钦定四库全书
　新安文献志卷一百上　　明　程敏政　撰
　　行实(方技/)
　　　汉洛阳令方圣公(储/)传　　　李孝光
方圣公者汉故洛阳令储也其先自黄帝时有食采于
方子孙以氏故方明尝为黄帝御后方叔显周其姓益
著至汉有曰赏曰望盖其苗裔云望生子纮为大司马
长史王莽僣逆纮南避之吴遂徙丹阳歙东纮生雄建

武中仕至西河守雄生储储字圣公博学无不知喜为
孟氏易读图谶秘书察知天文五行之微殆若生知章
帝建初五年春三月庚辰日有食之诏公卿举直言极
谏能指朕过失者遣诣公车其以岩穴为先勿取浮华
丹阳太守周歆乃举储储对极言天降菑咎各以类应
其言曰君失制度下不恭承臣恣淫慢又曰百姓苦士
卒烦碎责租税失中暴师外营经历三时内有怨女外
有旷夫王者熟惟其详揆合于天图之事情旱菑可除

夫旱者遇日天王无意于百姓恩德不行万民烦扰故
天应以无泽又曰雨不时节妄赏赐也又曰民悲怨则
阴类强河决海澹地动土涌天子后召见储等寘棼丝
诏俱见者共治之储曰凡乱者剪之而后理拔剑断棼
丝天子心伟之除郎中寻出为句章令民有书言亡其
田器耰锄于野储巳得盗田器者主名即使人召致盗
盗亦自告人以为神明六年迁阜陵令七年迁丹阳令
遭母丧去官负土起坟树松柏万其上居三岁凤凰下

之至元和初太尉郑弘司空第五伦举孝廉贤良方正
拜博士顷之迁议郎更为洛阳令尚书张林嫉储教功
曹宪杀人夜寘储寺门以诬储林具奏收储储觉钩知
杀人为功曹乃临鞭死人徉称死者言功曹杀我储行
捕宪宪度不可脱叩头曰宪真杀人矣愿毋坐老母储
许诺其母得不坐和帝永元五年六月上将郊祀诏问
储朕且郊祀天其何祥储对曰其应有咎愿乘舆毋往
是日上卒往既祀天无风霾明星灿然祀巳驰诏储曰

储博学稽古不以忠信而以欺诈非事君之义储受诏
曰臣受书先师推步萌兆天降有咎不敢不言今咎时
且至愿乘舆疾还使者巳去储仰叹曰为人臣耻蒙不
忠之名顾奈何爱死遂自杀驾还从官未尽到天俄大
风雨雹大如雁子卤簿后乘士皆疾驰去上大惊使使
召储来储巳死天子为流涕而言曰嗟乎储死矣孰与
吾共治天下者追官太常尚书令封黟侯诏护其丧还
葬歙既葬世皆传言圣公飞而上天于是民庙祀之即

民有菑害神下为驱除民事圣公如事父母从他县徙
祠旁居者凡千馀家因之为县云兄侪南郡太守弟俨
丹阳太守其刚果皆类储既殁亦庙食其县始人谓储
圣公及见圣公神灵乃追言圣公擿诛功曹残贼及永
元郊祀对更谓储仙云其四十二世孙璿家犹藏故唐
时遗牒言圣公前为洛阳令数乘白鹤归而省母后坐
言郊祀事天子哀伤之诏归其丧妻子发视之则惟遗
一履与平生所著履合盖类神仙家所谓解蜕者后予

读唐左台御史张鷟文成黟侯碑与其曾孙回庙记盖
其言略同然弗可尽考
论曰子不语怪力乱神恶其欺也圣公忠孝而仁事君
能尽其诚所谓君子不器者也世乃喜称神仙谓其不
死为贤盖近于神怪然尧舜文王孔子未尝不死不害
为大圣而谓储愿之乎(圣公博学喜为孟氏易盖东汉/之儒者也其言菑异知来物固)
(其学然擿诛功曹与同时周纡察廷椽死人事大相类/纡深刻非圣公比然汉世为吏往往皆有其方故所施)
(者同也后世俗吏非惟不本经术并此有弗讲矣传称/圣公解蜕颇涉神怪予闻鲁申公与楚元王交受诗于)

(齐人浮丘伯世亦称浮丘伯卒为仙二子所谓列仙之/儒者欤先儒不谓无神仙第言不欲为耳二子其亦为)
(之者欤至元五年己卯正月七日史官陈旅书徒按刘/昭引储策传五行志储则董子夏侯胜翼奉之 明于)
(菑异五行之说者也史臣乃不为储作传宜乎世祠之/而称其为神仙焉乡非张鷟撰黟侯碑少见储事安知)
(其为贤哉予读李季和所著传颇推鷟言为之足备阙/遗先师所谓语人而不语神庶几近之时至正四年岁)
(戊寅正月望日/白野泰不华书)
　　　唐建安寺主(智琚/)传　　　　罗　愿
智琚姓李氏其先居冀州赵郡典午世东迁遂为新安
人父祎仕梁为员外散骑侍郎琚年十九便自出尘听

坦法师释论未淹灰管频闻精义坦即隋齐王暕之门
师也次听雅公般若又听誉公三论年二十七即就敷
讲无碍辩才众所知识说经待问亟动常伦口不言人
服无受色后三屈指逝于常州建安寺武德二年弟子
常衍为立碑西阳王记室曹宪为文(定庄禅师新安人/牛头自法融禅师)
(传三世旁出十二人庄其一也无机缘语句源茂源和/尚歙州人得法于吉州性空禅师平田来参 叹起身)
(平田把住曰开口即失闭口即丧去却任么时请师道/源以手掩耳平田放手曰一步易两步难源曰有什么)
(死急平田曰若非此个阿师不免诸方点检谦珠溪谦/禅师歙州人得法于云居道膺饶州刺史为 造大藏)

(殿谦与一僧同看次谦唤某甲僧应喏谦曰此殿著得/多少佛曰著即不无有人不肯谦曰我不问遮个人曰)
(若此则某甲亦未曾祇对珍重谦后住兜率山而终鹤/澜大德兴唐寺僧名清澜性孤高住丛林九华杜荀)
(赠诗云祇恐为僧心不了为僧心了总输僧澜答诗云/如何即是僧心了了得何心是了僧世多传之与婺州)
(僧贯休相善以诗文往还今精/舍往往有澜所为碑塔在寺后)
　　　城阳山人许(宣平/)传　　　　罗　愿
许宣平歙县人唐景云中隐于城阳山南坞绝粒不食
颜如四十许人行及奔马时负薪入城卖之担上挂花
瓢及曲竹杖醉归独吟曰负薪朝出卖沽酒日西归借

问家何处穿云入翠微每拯人艰危救其疾苦访之多
不见惟壁有诗云隐居三十载筑室南山巅静夜玩明
月閒朝饮碧泉樵人歌垄上谷鸟戏岩前乐矣不知老
都忘甲子年好事者题之于洛阳同华传舍间天宝中
李白自翰林出览之曰此仙人诗也乃游新安涉溪登
山累访不获题其庵云我吟传舍诗来访真人居烟岭
迷高迹云林隔太虚窥庭但萧索倚杖空踌躇应化辽
天鹤归当千载馀是冬野火燎其庵不复知所在后百

馀岁至咸通七年郡人许明奴家有妪入樵南山有人
坐石上食桃甚大谓妪曰我明奴祖也妪言常闻仙翁
巳得仙多年宣平言尔归为我语明奴我常在此山中
与妪一桃食之而美妪自是增食颜童体轻中和后兵
荒相继明奴徙家避难妪入山不归后人时有见之者
身衣藤叶行疾如飞逐之升林木而去
　　　聂真人(师道/)传(从孙绍元/)　　罗　愿
聂师道字宗微歙县人少入老子法中事道士于方外

后得内传服松脂法乃与同志登绩溪百丈山采之夜
半峰顶月明有天乐起东南紫云中久之声益近至石
金山少止两山相距三十里然顶上相望才咫尺少时
𣀃小鼓复通奏笙箫金石弦匏以拍节大鼓其音清扬
不𩔖人世至鸡鸣止山下居人是夕皆闻之同行者叹
曰方采灵药而所闻如此此亦君得道之證也后泊南
岳招仙观闻蔡真人旧𨼆去洞灵源不远山中时有见
之者乃辟谷七日独往日暮有樵者坐溪上告以蔡君

所居深远不可到东有人家可宿樵者因凌水而渡师
道目送之东行见草舍篱落主人𩔖农者年可三十许
问适见樵者否此蔡道者也因投宿启黄瓷合得茶饮
之绝佳明旦行有老父问所从来谓曰蔡君父子偕𨼆
此山昨夕所宿即其子也折草长尺馀形似姜苗师道
咀之而甘因使取水遂失所在自是益精健还观巳月
馀日乃知彭真人亦尝𨼆此山也后居乡里每入山虎
豹遇之皆弭驯伏拊之乃起或以所采薪药令负还以

故歙之近山颇有猛兽而不为害后将复往南岳闻汉
梅福梁萧子云皆𨼆玉笥山中乃三游郁木坑见丈夫
布衣乌帽年若五十许人相问劳巳谓曰子宿业已净
应有名玉籍虽未即飞升当亦度世我谢修通也本居
南岳与彭蔡偕𨼆已三百馀年知子尝游洞灵源吾适
为东华君命主玉笥山地仙兼掌清空观坟土祀今子
与吾宿有分故得相见然梅萧日中为小有天王所召
恐未便还非可待也师道跪谢之同行数里忽有草舍

新洁命师道坐木马上已坐白石鹿上俄有丱角以汤
饮师道神气洒然修通指架上素书令抽取一卷曰习
之当得道我有弟子紫芝在九疑山往见之传我语必
为子尽其旨矣傥不见者第投书于毛女溪上洞中且
题石壁致吾意言讫忽不见师道已在郁木坑外盖七
日矣素书言西王母理化众仙之要然不可尽解遂至
九疑访紫芝或言毛女溪有一𨼆者莫知其名人或见
之师道累求不𫉬乃投书题石后尝梦神人称紫芝教

以疑义岁馀还山房田頵围新安师道白太守裴枢夜
缒见頵頵为敛兵又为请陶雅为守杨氏据有江淮召
至广陵建真元宫处之使为人祈福号问政先生一旦
谓弟子曰我为仙官所召言讫而逝比敛棺有声视之
若蝉蜕然因就葬之数日有自豫章来者言见之于道
以一小童自随云离南岳多年今当暂往耳所至多宿
旧游观宇半年后又有见之于衡阳者云归通源矣后
二十年问政故居之上数有云鹤盘旋众请于杨氏发

所藏衣冠归葬自扬至歙千馀里其上常有云气兼鸣
鹤翔导至山三日而散杨氏加赠银青光禄大夫鸿胪
卿从孙绍元
绍元字伯初母程氏始孕便畏荤梦天人指其腹曰此
子当證道果长好文史尤精玄学尝诣金陵受戒箓是
夜梦入一城官府严肃中有朱衣者凭几谓绍元曰此
司禄之所也可自阅籍籍上图形旁题云聂绍元十八
入道二十授上清毕坛三十六往南岳遂掩卷而寤久

而还问政山筑室号草堂事母勤瘁不交流俗自号无
名子世多以鍊师称之忽晨起沐浴戒家人以伯祖有
训宜世勤修鍊毋忘太上教俄有四鹤集于屋有光自
空而下远望疑以为火至则无他而绍元已化矣先一
夕告母曰胡将军至可备酒果至是若有就坐者诘旦
仆夫自外入云鍊师与三道士衣朱绿乘马武士冠带
从者数辈飘然南去鍊师回首语之曰吾往南岳矣最
后一人云为语宅中谢贻我酒果尝撰宗性论修真秘

旨各一篇学士徐铉及弟锴称之曰吴筠施肩吾不能
过也(黄山谷书问政先生诰后故淮浙宣歙管内道门/威仪逍遥大师问政先生新安聂师道宗微少则)
(事道士于方外发迹游名山数见异人杨行密开府于/扬州宗微实辅佐之盖为国师三十年杨氏之末解化)
(而去弟子葬之举棺唯衣履存焉此赠告杨溥私号顺/义七年也方外之兄德诲为新安太守乃于郡之东山)
(筑屋以居方外号为问政山房问政之名或得于此诰/中大丞相守太师中书令东海王臣温徐温也特进守)
(侍郎浔阳公臣知诰李昪也问政先/生故翰林学士冠卿之五世祖也)
　　　丘殿丞(浚/)传　　　　　　　张　铉
丘浚字道源黟县人天圣中登进士第因读易悟损益

二卦以此能通数知未来兴废早岁游华阳洞求为句
容令秩满以诗寄茅山道友曰鸣凤相邀览德辉松萝
从此与心违孤峰万仞月正照古屋数间人未归欲助
唐虞开有道深惭巢许劝忘机明朝又引轻帆去紫术
年年空自肥历官殿中丞尝语家人曰吾寿终九九后
在池州一日起盥沐索笔为春草诗诗毕端坐而逝年
八十一及殓衣空众谓尸解光禄大夫滕甫元发为太
守为记其事葬于九华山后数年有黄衣人持浚书抵

滁州家人启封持书者忽不见书中云吾本预仙籍以
推步象数谪为泰山主宰又句容志景祐中浚以卫尉
寺丞知县事浚明天文有占星台(宋朝事实云丘浚少/隐于华山多蓄异书)
(尝遇异人传太一遁甲法精于易洞吉凶之变周游天/下尝至五羊以诗上太守云碧睛蛮婢头缠布黑面蕃)
(儿耳带环几处楼台皆枕水四周城郭半因山又云唇/上腥臊惟蚬子口中脓血吐槟榔又云风腥蛮市合日)
(上瘴云红太守览之不怿曰今四海一家玉帛万里至/于四方之民言语不通嗜欲不同自其性也子何好恶)
(如此浚曰诗人之言当如此康定中尝上观风感事诗/一百篇往往讥刺权贵嘲宰相张士逊诗曰中书坏了)
(朝纲后方始辞荣学退居又嘲张耆诗曰西鄙用兵閒/处坐可能羞见碧油幢又嘲执政曰密院中书多出入)

(四京兼九府人人尽著窄衣裳天垂大意还知否急迫/须忧万事忙取士只凭诗与赋谋猷方略悄无声今朝)
(正是求贤际又把科场引后生枉费民财修郡学总/言声誉比文翁其中只聚漂浮辈教化根源恰似空)
　　　三灵山人程(惟象/)传　　　　程　祁
居婺源石墨镇三灵山有程惟象者以方术名于当时
惟象字则之与先祖叙世契旧矣往来江淮间亦目击
其言事大抵十中八九如今权渭帅毛校理渐未第时
则之言二十九岁决登科第又家君以淮南幕令泰兴
则之言四十后改官升朝皆如其言以至两丁家艰年

月日时皆中又章丞相惇在翰苑则之言后当以事出
守东南有水傍州自此不快却有还朝之命则决正钧
席后果左迁湖州丁内艰服阕遂领大政又家君在婺
源时徐少卿总守歙游郎中通守饶则之言两郡皆灾
饶为甚游必不起徐亦止于此未几游果卒徐罢歙竟
致政又窦学士卞以书属家君问则之则之云数巳极
矣与前歙守王郎中同久之王卒于京师而窦亦死于
迁谪凡此皆记其实也祁学进士时年甚少每科诏下

则之辄见劝未宜往顷逢如鸡戌乃如公志兼姓名少
为人所道岁在辛酉祁忝乡书明年南省奏名在第一
赐集英第进士乃壬戌也调补信溪掾待次于乡里则
之忽过访曰子于我厚者惟象老且死恐一旦先朝露
不及相属也因袖出朝贤记赠诗刻并故工部杨侍郎
佐左丞皇甫泌理寺丘丞浚所为传序愿子异时为我
铭墓俾我实迹有传于后是在子也以姓家旧相还往
且其意厚不敢辞然未必其果死也后数月祁侍家君

赴建昌任忽一日则之遣仆送书赴葭函伸纸乃叙违
之语相继其孤铸以不起报则之之托铸不之知也乃
以铭问于天台方佐著洵武祁怅然久之为赋挽诗云
昔读先生传埋铭属鄙文里门经岁别人事一朝分宿
诺成虚语遗言忍重闻伤心吟楚些知我不欺君则之
平生见于皇甫右丞之文甚详其略曰侍御史马遵员
外郎李康为举人时同问则之则之云马二十四当成
名不出十年典南方大邑仍损初妻再婚必徵姓贵族

后果自台职谪官宣城至仪真见则之则之又云不久
复职寻将漕京东数月果还台且云寿终于四十七鄱
阳程廉志其说于壁皆验又云李马必同升官至员外
亦如其言吕景仁初自殿中侍御史责倅金陵以父讳
欲请易地则之云已有迁书矣不须也数日果徙知卫
州俄还台歙王景都官问则之则之云请过夏至言灾
福前一日景又尝以丞郎命问则之则之云今方迁谪
在南方明年当改官复职矣乃张给事存时左迁鄱阳

次年遇大礼恩贰起部遂复职知豫章又张尚书方平
镇金陵问一丁酉人命则之云天宝星行初度不可作
内职寿止五十四乃嵇频也是年除内相不及拜命而
终丙戌年则之游仪真是时三发运使向传式袁抗许
元皆问动静则之云二月袁为三司副使八月向亦为
省副许亦迁发运副使又言终于两制朝廷故事不由
科举不预选御史遂为待制而终杜起自广西漕移两
浙则之语杜曰此去一日除三内制数俱尽乃陈执中

苏绅滕宗谅也并如其说杜赠诗云有验如有神盖谓
此也又沈遘年十六则之云二十二岁必登鼎科范大
参守杭州则之云享年六十四后皆验泌传闻则之生
则性乐阴阳年十六丧父在哀戚中夜梦一人云子有
道气而喜术数予司马季主之师也后此三年可见我
于九华山中则之念念不忘年十九遂游池阳于九华
庙中见一人如昔日者梦谓则之曰子乃有信是可教
也授以要诀十馀年自此洞达幽微知人寿夭矣泌闻

之而未及见也甲午岁自右省出守雒阳故人王亿与
则之俱来谓泌三十一岁成名有酉生子泌念此人所
习知未之奇也又云心灵梦灵此稍异矣泌平生所为
多先有飨既去留曰此月中旬日当迁是日乃初七日
也泌颇不以为然至旬有二日邸吏报云当迁移翼日
云除书入递矣又数日寂然无闻至十九日乃到郡顾
异其言曰但差一日及取历视之此日乃二十日节气
也噫言术者多矣未有如则之之准的又故丞相王荆

公安石赠诗云家山松菊半荒芜策杖人间信所如占
见地灵非卜筮算知人贵自陶渔最谙郭璞言皆验窃
比颜含意又疏只欲勒成方士传借君名姓在新书其
为名士所推重如此又欧阳文忠公有书帖往还情分
甚款又则之家藏永昭陵御书于宝墨阁朝士赋诗甚
多李龙图师中句云心怀婺水身难到事感昭陵泪独
伤最为警策云(按罗鄂州志谓惟象占验事多逸考之/程氏都官谱中有传甚详今首著之而)
(附罗传于下○程惟象婺源人以占算游京师言人贵/贱祸福若神家近三灵山故自号三灵山人英宗潜邸)

(时惟象预言其兆既贵得赐御书王荆公赠诗云占见/地灵非卜筮算知人贵自陶渔谓此也而诗人梅圣俞)
(之属皆有诗送之耆老犹及见其家有御书楼者独其/占验事多逸或言惟象有子传其术宣和中太守卢徽)
(猷尝汎令占卦成而色不怿问何所宜曰是于占皆无/所宜矣独可以兴土木耳曰何以言之曰卦为困于文)
(有木焉其外一横一从若今匠之尺者二所以制夫木/也卢公喜曰吾欲大为谯楼为是占也是役也度山而)
(材具工徒无跌其占则/从矣而论卦乃尔何也)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　新安文献志卷一百上