주-D001答郑子中
近日驻足事(未详)
记文(即陶山记。)
○杜母((史)南阳太守杜诗。政治清平。时人方召信臣。语曰。前有召父。后有杜母。时子中为真宝。)
铃斋((晋书注)都督阁内置铃架。以警防不虞。后因名太守所居。为铃阁，铃斋。)
储位遽虚(顺怀世子丧。)
宗系事(详见　明宗行状。)
翻转之虑(止)往事可鉴(案　明宗癸亥。李梁有罪流。馀党或削或罢。或流付处殆尽。时论快之。翻转之虑。子中书中语。赵静庵复官在乙巳。而旋有李芑构成之狱。所谓往事可鉴者也。)
网打之计(初。李梁子。廷宾。愚呆不学。得科不数月。拜铨郎。荐密友自代。朴素立，尹斗寿不从。李戡为大宪。劾素立，斗寿兄弟及李文馨，许晔等。为一网打尽之计。物情大骇。于是。沈义谦使奇大恒劾梁去之。)
拔钉(案丁谓贬寇准而代相。百姓语曰。欲得天下平。须拔眼中钉。)
주-D002○枉贲门筵(案先生甲子十月十日家书有曰。初八。凭侄行庆礼云。疑即此时。)
○侑书(案侑。佐也耦也。如云伴简。)
○前贤(朱子)
风吹草动((上蔡语录)知命虽浅近。也要信得及。万事真实有命。人力较计不得。若信不及。风吹草动。便生恐惧忧喜。枉做却閒工夫。枉用却閒心力。)
别纸
心未尝不在钜鹿(汉文帝语。)
○慞惶((刊补)犹苍黄。)
주-D001○刘公度(名孟容。隆兴府人。进士。守长沙南康。朱子称其谨洁自好。学问有方。)
渠成为利((史)韩患秦东伐。使水工郑国说秦。凿泾水溉田。秦觉。欲杀郑国。国曰。臣为间。然渠成亦秦之利也。)
史学热闹((朱子答吕伯恭书)史书热闹。经书冷淡。)
草泽所为云云

(案是时。岭儒请斩普雨疏凡二十馀上。下书韦布纷纷。亦指此。)
赴幕(案子中递为江原都事。)
仙岳(金刚山。)
○入芹宫(子中时拜成均直讲。)
十四日朝报(见上　明宗挽词不豫注。)
旋有庆音((石潭遗事)乙丑九月。　上不豫领相李浚庆请豫定国本。已而疾瘳。议遂止。)
大机关(案是时。移李梁等于近道。且释尹元衡。大臣以为不可。乃止。)
주-D002○近事感荷(时论方欲起先生。而子中有救止之力。)
铨荐(子中时为吏曹郎。)
一番洗濯(指乙巳诸人伸雪。)
别纸
西征之举(案国朝故事。　明宗丙寅。辽东筑九连城。所谓边警。疑或指此。而朝廷因有是举。)
答郑子中
升除之　命((年谱)丙寅正月。升拜工曹判书。又拜两馆大提学。)
不满一隅((晏子春秋)五子不满隅。一子满朝。)
慺慺((韵会)谨敬之貌。(史)尽其慺慺之心。)
○漂转羁苦((年谱)　召命至。西行至荣川。进次丰基。又抵醴泉。又入广兴寺。)
与郑子中
朴君(和叔)
二十年前云云(案年谱。乙巳正月。差远接使从事官。病不行。丁卯二月。以天使将至。　召命又下。此书当在丁卯　召命后。误在此。)
答郑子中
容台((索隐)商礼乐官知礼容。故礼部太常。称容台。)
别纸
格物物格释辞云云(详见下丁卯别纸。)
诸公说异同纷挐((问目)格物物格。惟一则两处皆读物。太辉则上文作物。下文作物。吴子强之说亦然。太辉又云。上文物格在。言使物之理至于我也。欲其极处无不到也。物理之极处无不到也。事物之表里精粗无不到也。惟一则三处皆作处。言我之心知到于物也。太辉则三处皆作处。言物之理到于我也。子强则上节同于惟一。而下二节读作处。或问中物格者。事物之理。各有以诣

其极而无馀。惟一则以为我之知诣于物理也。太辉则以为诣者指理言。物之理各自诣极也。穷至事物之理。惟一则以为理。太辉则以为理。如何如何。)
元判书太初(名混。官判中枢。入耆社。)
朴瓢道人光佑(字国耳。密阳人。己卯。生员。玄武祸作。入阙号哭。　上命驱出之。公被伤流血。裂衣服裹头。坐于议政府外廊。时上疏伸冤者。簇立于前。后登甲科。　仁庙朝为司谏。乙巳祸作。被鞫阙庭。与郭珣，郑希登同死。)
金大司成老泉(名湜。清风人。生成化壬寅。天资精粹。刻励性理之学。学者宗之。己卯。以掌令擢贤良科。超迁大司成。已而被祸。)
与郑子中
笔苑杂记末云云(笔苑杂记。徐四佳居正著。○高丽时。省五枢七。宰相数小。故官高居閒者居半。七十必致仕。若讳年不致仕者。物论鄙之。故年未满。解组乞退者亦多。国朝以来。大小朝官。贪禄冒年。滔滔皆是。近日。台中疾其年老从仕。移文该司劾之。)
方叔(即沈义谦。)
别纸
范纯仁失明((宋史)哲宗绍圣四年。流范纯仁于岭南。时因疾丧明。闻命怡然就道。或谓近名。纯仁曰。七十之年。两目俱丧。万里之行。岂其欲哉。若避好名。则无为善之路矣。)
○如吴(止)褒异事((元史)吴澄修英宗实录成。未上。即移疾不出。赐宴国史院。仍致朝廷勉留之意。宴罢。即出城。中书遣官驿追不及。还言于帝曰。澄。国之名儒。今请老而归。宜有褒异。诏加资善。仍以金织文绮二及钞五千贯赐之。)
答郑子中
太辉说((子中书)太辉以为理气安可分说。天下无无器之理。所谓费者。正指器也。正是形而下者也。)
章句(止)为气乎(案此条。即子中书所以驳正太辉之说者。而先生是之。)
杨氏无适非道之说(龟山杨氏曰。夫盈天地之间。孰非道乎。道而可离。则道有在矣。譬之四方有定位焉。适东则离乎西。适南则离乎北。斯则可离也。若夫无适而非道。则乌得而离耶。故寒而衣。饥而食。日出而作。晦而息。耳目之视听。手足之举履。无非道也。此百

姓所以日用而不知。)
义理准则(朱子曰。杨氏无适非道之云则善矣。然其言似亦有所未尽。盖衣食作息。视听举履。皆物也。其所以如此之义理准则。乃道也。)
卢寡悔说((子中书)寡悔亦以太辉说为然。)
주-D001○诸相之怒((子中书)首相公肆诋斥。至比于王守仁。右参政亦言当推考。尽落其职云。)
草绝交书(嵇康与山涛书绝交。)
刘病翁诗(即闻铮诗。)
李典翰后白(字季真。号青莲。延安人。官吏判。录光国功。寒素如儒生。)
○具赞禄(即汝膺。绫城人。号松颜。又号龙山。居安东。游门下。先生称其志学。官监正。)
近日霈恩(案　明宗乙丑。伸雪乙巳诸人。而未及蒙霈者十四人。　宣庙初。始大霈。)
基景等事(未详。)
格物物格说答郑子中
骆峰申先生(名光汉。字汉之。又号企斋。叔舟孙。典文衡二十年。谥文简。)
尹先生倬(坡平人。官同知成均。)
주-D001答郑子中
宣城除目(子中时有礼安之　命。)
退溪先生文集考證卷之六
　第二十七卷　书
　　
答郑子中
撤帘(案　宣庙戊辰二月日。白气虹贯。　仁顺王后撤帘。谓侍臣曰。女主为政。虽使庶事咸熙。大本不正。他无足观。况未必尽善乎。日变之作。良由未亡人之听政也。)
马邓((史)后汉明帝后马氏尝曰。吾但含饴弄孙。不复关政。和帝后邓氏临朝。诏减尚方内省服御珍膳。)
冤枉昭雪((石潭遗事)丁卯十月冬雷。　王大妃下教曰。若有贤士沈滞。无辜被罪者。悉皆疏解。于是。宋麟寿，卢守慎，柳希春，金鸾祥。皆复官爵。人心大悦。)
○谢玄之于戴安道(安道名逵。孝武徵之。不就。郡县敦逼不已。逃匿于吴。谢玄上疏曰。逵自求其志。今王命求回。将罹风霜之患。陛下既已爱而器之。宜使其身名并存。)
紫溪启

辞(晦斋先生启辞。下行状同。)
○复作此行((年谱)戊辰五月。递赞成。以判中枢府事　召。六月。承　命西行。)
示事(即德兴君崇奉事。)
可忧者不止小学(案李仲虎碣文。自己卯以后。文公小学为世大禁云云。子中书中。盖言此事。故先生答之如此。)
禹金(景善，而精。)
从祀之请(见下答金而精别纸。)
○玉堂疏中云云(疑请追削南衮官爵事。)
净业院(本僧尼坊在西小门外安康洞。　明宗己酉。　命构仁寿宫于旧基。)
○华使(案　宣庙戊辰。帝遣太监张朝，行人欧阳希稷。赐祭谥及赙。疑即此人。)
○搜补军额(见七卷戊辰启劄一。)
与郑子中
徵黄((杜)宠渥徵黄渐。注。黄霸字次公。为颖川守。称神明。徵为京兆尹。)
彦遇坚卧(案金彦遇时除斋郎。不赴。)
주-D001答郑子中
郑员外(案子精时为兵曹佐郎。)
与郑子中
三陟(属江原岭东。郡名。陟州，真珠。)
冲庵卧而不应(己卯。冲斋乞郡。除三陟府。临行。诸公出饯。冲斋为陈保合弥纶之道。公卧而不应。)
阴崖日录((名臣录)李耔字次野。号阴崖。生成化庚子。天分甚高。己卯年间。清流推为领袖。官右参赞。见爻象不佳。屏居以酒自遣。日录。见冲斋行状。)
别纸(案此当与冲斋行状参看。)
季父(名士秀。官教授。)
与尹书((冲斋移尹元衡书)古人云。吾不西行。大祸不止。国有大事。此岂公高卧时耶。愿公力疾强起。与朝廷一心。扶颠持危。自古未有国破而家不亡者也。)
尹任事((国朝故事)　中庙末年。有大小尹之说。大尹谓任。　章敬王后之弟。小尹谓元老，元衡。　文定王后之弟。二尹权势相轧。构怨日甚。任托以保护东宫。结安老腹心。

安老败。元衡宣言。任谋危中壸。以及大君。　文定疑惧。及　明宗即位。元衡谋除任。诈为谚简。若任上于　恭懿者。故坠阙庭。以动　文定。宣言　大行大渐日。任不愿戴介弟。谋援立桂林君云云。)
三人(尹任，柳灌，柳仁淑。)
答郑子中别纸
何氏小学图(何士信著。)
金慕斋亦从之((耻斋集)慕斋于其弟思斋之丧。题奉祀于神主之左曰。事林广记。亦著之云云。)
家礼图有误(琼山丘氏曰。按文公家礼。不闻有图。今本载于卷首而不合于本书。通礼云祠堂。而图以为家庙。深衣缁冠。冠梁包武而屈其末。图。安梁于武之上。本文黑屦。而图下注。用白。丧礼。陈袭衣不用质杀。而图陈之。本文。大敛无布绞之数。而图有之。大敛无棺中结绞之文。而图下注。结于棺中。○案主式图。有大德字。是元成宗年号。则图非朱子所为。益明矣。)
答郑子中
权君(东辅兄弟。)
时议纷沓(疑指金铠事。)
儿得近邑(案寯时为奉化。)
答郑子中别纸
铭旌((记)铭。名旌也。以死为不可别已。故以其旗识之。)
疏义(案唐太宗命孔颖达作五经正义。贾公彦为五经疏。)
节要第十卷(案今为第十二卷。)
韩明浍奉祀(明浍字子浚。上党府院君。四为功臣。　赐几杖。官领相。谥忠成。无子。以监察郑保庶妹为妾。奉祀者。即其所生也。)
朱先生以伊川为不是((语类)鲁叔问。温公薨背。程子以郊礼成贺而不吊。如何。朱子曰。这也可疑。或问。贺则不吊。而国家事体又重。则不吊似无可疑。曰。便是不恁地。所以东坡谓子于是日哭则不歌。即不闻歌则不哭。盖由哀而乐则难。由乐而哀则甚易。且如早作乐。而暮闻亲属缌麻之戚。不成道既歌则不哭。这个一脚长一脚短。不解得平。是伊川有过处。)
程婴与杵臼云云((史)赵朔为屠岸贾攻灭。有遗腹子。朔客公孙杵臼，程婴。取儿匿山中。婴谬曰。吾知婴儿所在。诸将随之。杵臼谬曰。赵氏孤儿何罪。请活之。诸将

杀杵臼与孤儿。然真儿乃在。婴匿十五年。因韩厥立之。是为赵武。程婴自杀。以报杵臼。)
李忠定(名纲。字伯纪。太师。)
忠定欲去((宋史)靖康元年。朝廷欲去李纲。以为两河宣抚使。纲言。臣书生不知兵。恐误国事。因拜辞。不许。退而移疾乞致仕。章十馀上。亦不允。)
取日虞渊(狄仁杰赞中语。(选注)虞渊。日入处。)
理宗为弥远所立((续纲目)宋宁宗嘉定十七年。帝崩。史弥远遣郑清之。矫诏立沂王子贵诚。尊杨皇后为皇太后。同听政。封皇子竑为济王。出居湖州云云。)
西山于王府云云(案封竑为济王也。真德秀兼宫教。谏竑曰。皇太子若能孝于慈母而敬大臣。则天命归之。否则深可虑也。竑不听。)
王魏(王圭，魏徵。建成为太子。王为洗马。魏为中允。)
力请外(止)除讲职((宋史)初。德秀为起居舍人。兼讲官。言事不避权贵。知史弥远欲以爵禄縻天下士。慨然谓刘爚曰。吾徒须急引去。使庙堂知世有不肯为从官者。遂力请外。理宗即位。自知潭州召还。直学士院。)
牛僧孺(唐宪宗时人。以贤良方正对策第一。封奇章公。)
王维(字摩诘。诗画俱入神。)
霓裳(案唐玄宗八月望夜。游月宫。聆天乐。名曰紫云曲。默记其声归传。名霓裳羽衣曲。)
虞美人(止)应拍而舞((益州草木记)雅州出虞美人草。有为虞美人曲。则应拍而舞。他曲则否。)
蔡琰云云((白帖)蔡邕女琰。陷羌胡。为胡笳十八拍琴曲。)
天上无不识字神仙((续仙传)侯道华好子史。手不释卷。或问要此何为。答曰。天上无不识字神仙。)
叔昌(潘景愈字。叔度之弟。为永康事功之学。)
答郑子中
李按使(即李伯春。)
见人(止)事贱(吕舍人诗。)
○赪肩((韩)束枯樵指秃。刈熟担肩赪。)
莫如自修(文中子曰。救寒莫如重裘。止谤莫如自修。)
廷臣发大论((石潭遗事)庚午四月。参判白仁杰上疏。请雪乙巳己酉之冤及赵光祖从祀文庙。五月。领议政李浚庆等。请雪丁未己酉罪人之冤。削李芑，郑彦悫官爵。六月。并用伸雪。削夺芑，彦悫官爵。八月。削郑顺朋，林百龄官爵。明日。削伪勋。雪柳灌，柳仁淑之冤。)
丁巳年

事(案巳。恐当作己。盖丁未及己酉也。(雪壑记)　明宗丁未。尹元衡，李芑。构成乙巳狱。宋麟寿等二十四人。因郑彦悫所启匿名书事加罪。李洪男之父若冰。死于丁未。洪男之弟洪胤。愤其父冤死。时发怨言。洪男与洪胤有隙。己酉。自宁越谪中上变。李芑，元衡等。锻鍊成狱。乙巳丁未网漏之人。无遗被祸。三凶。洪男，芑，元衡。十贤。柳贞，李润庆，李延庆，康惟善，宋纯，朴民献，李瀣，李致，柳昌门，崔盖国也。洪男放还除职。庚午。昭雪诸冤。洪男削职而死。)
乙年事(即　明宗即位之初。下密旨尹元衡处。罪尹任二柳等事。)
朴子进跲踬((石潭遗事)朴渐居家。以孝友著名。沈义谦与之深交。李梁用事。渐见士林将被祸。力劝义谦白其父钢逐梁。梁既窜。渐名誉顿盛。拜参奉。未几。登第。白仁杰白　上。超拜六品。至是。大司谏金鸾祥诣　阙启曰。朴渐浮浅好议论。为儒生时。非议政事。交结朝士。此人不合居清要。浚庆入侍　经筵。极言渐之罪过。　上曰。我几为所误。白仁杰亦曰。小臣只信传闻之说。妄达于宸旒云云。)
议草(疑即廷臣献议草。)
○明彦(止)两疏(见答奇明彦书。)
收司连坐((史)商鞅令民为什伍。相收司连坐。)
주-D001答李大用
干之(名季梁。号串岩。聋岩第四子。官义兴县监。)
园亭之胜(大用尝移居大邱画岩。)
邵康节诗(即留题福昌东轩诗。)
주-D001与乌川诸君(乌川。在礼安县南。金，琴诸君俱居。)
恶石之生我((左)臧孙曰。季孙之爱我。疾疢也。孟孙之恶我。恶石也。美疢不如恶石。夫石犹生我。疢之美。其毒滋多。)
주-D001答金彦遇
安生(名霁。字汝止。号东皋。登第。官郡守。游门下。)
郢书燕说((韩子)郢人有遗燕相国书者。夜书。谓持烛者曰举烛。而误书举烛。相受书曰举烛者高明。高明者举贤而用之。)
术下有其术二字(见朱子己酉封事。)
주-D002○亭午((联珠诗注)亭。高。谓日正高也。(杜)亭午颇和暖。)
주-D001答乌川诸君
可行(号养正堂。富弼之弟。生嘉靖癸未。早游门下。中司马。早卒。)
养花

录(仁斋姜希颜著。)
○云岩(案云岩。恐即愚岩。在乌川。)
枕流(见外集游枕流亭诗序。)
주-D001与金彦遇
一小孙(名咏道。字圣与。号东岩。生嘉靖己未。八岁。受中庸于先生。先生特加称赏。又曰。异日绵吾世者。必此儿也。荫补官牧使。以壬辰原从功　赠吏参。)
答金彦遇
望墓为坛((朱子答刘平甫书)介子犹不敢入庙。特望墓为坛以祭。)
答乌川诸君
兄嫂(即温溪公配贞夫人金氏。见墓碣。)
知竟不至(彦遇　除斋郎不赴时。)
林芸(号瞻慕堂。字彦成。恩津人。葛川薰之弟。博学多闻。以善居丧　旌闾。)
주-D001答金彦遇问目
和天瘦((秦少游赠妓词)玉佩丁东别后。怅佳期参差难。又天还知道。和天也瘦。花下重门。柳边深巷。不堪回首。)
僧伽塔诗(僧伽塔在泗州。诗曰。若使人人祷辄遂。造物应须日千变。又得行固愿留不恶。每到有求神亦倦。)
蜡((韵会)作蜡。索也。合聚万物。索飨百神也。年终祭名。)
주-D001答清凉山读书诸君
不滑道((杜)微雨不滑道。)
주-D001答金慎仲惇叙
安乐法(孙昉号四休。山谷问其说。曰。粗茶淡饭饱则休。补破遮寒煖则休。三平二满过则休。不贪不妒老则休。山谷曰。此安乐法也。)
顾陆(案顾凯之字长康。小字虎头。陆探微。吴人。张爱宾以为一笔画。谢赫论江左人画。以顾陆为第一。)
주-D001与琴夹之
搪突((晋史)庾亮诣周顗。以乐广比顗。顗曰。何以无盐搪突西施。)
주-D001与琴夹之埙之
寘(字持国。㝯之弟。性端雅。受业不怠。先生倚重之。年二十二卒。○案寘娶琴梓女。夹之妹。有节行。)
退溪先生文集考證卷之六
　第二十八卷　书
　　
주-D001答侄子宰金惇叙(惇叙。已见上题下。名衔恐当在上。)
呈辞(先生时守丰基。)
答金惇叙
金先生两绝句((寒暄堂路傍松诗)一老苍髯任路尘。劳劳迎送往来宾。岁寒与汝同心事。经过人中见几人。又(书怀绝句)处独居閒绝往还。只呼明月照孤寒。烦君莫问生涯事。数顷烟波数叠山。疑是此诗。)
图说(案此恐指太极图说。非前书所言阳村图说。)
○心中不可有一事(明道先生在澶州日修桥。少一长梁。曾博求之民间。后因出入。见林木之佳者。必起计度之心。因语以戒学者心不可有一事。)
纳拜黄端明(端明名中。字通老。邵武人。端明殿学士。谥简肃。朱子以公端庄静重。有温厚和平之气可师。裁书请纳拜而见之。)
大字面之义((心经附注)朱先生一日说及受赃者。怒形于言曰。某见此等人。只与大字面配去。(质疑)大字面。古者黥赃字于其面。)
纸钱之祭(案唐王玙用纸为假钱。焚以事神。五代后周。寒食野祭而焚纸钱。)
주-D001答金伯荣可行惇叙问目(伯荣号山南。生正德丙申。性孝友。早游先生之门。以文艺名。登武科。居官清俭。至有银台之拟。官兵使。)
孝慈录(皇明高皇帝著。)
墨衰(朱子遇四时祭日。以衰服特祀于几筵。用墨衰常祀于家庙。(刊补)左僖三年。晋襄公墨衰绖。败秦师于殽。晋于是始墨。此墨衰之始。)
网巾出于后世((明史)太祖二十四年。上数为微行。一日。至神乐观。见一道士于窗下结网巾。明日。朝召之。命为道官。仍命取网巾十三顶。颁示十三布政司。使人无贵贱。皆首裹网巾。)
免(音问)
报虞((丧服小记)报葬者报虞。注。报读为赴。急疾之意。虞是安神。故宜急也。)
张说之说(案张说字道济。洛阳人。相唐玄宗。开元十四年。请与学士删改礼书。诏从之。是为开元礼。)
答金惇叙
乘马(止)咏物((朱子马上口占诗)迎人况有南山色。胜处何妨倒一尊。(道中景物诗)随处留情随处乐。未妨聊作苦吟人。)
读书时(止)在著衣((语类)论主一无适之法曰。如读书时只读书。著衣时只著衣。了此一件。又做一件。身在这里。心亦在这里。)
东望

(止)飞前(朱子野望诗。)
仰面贪看鸟(杜诗)
见噎废食((唐史)陈子昂曰。人有以噎而得病。乃欲绝食。不知食绝而身陨。)
打破敬字(朱公掞为御史。端笏正立。严毅不可犯。苏子瞻语人曰。何时打破这敬字。)
论格物之学(程子曰。格物亦非一端。如或读书。讲明道义。或论古今人物。而别其是非。或应接事物。而处其当否。)
引道家礼忏云云((朱子答黄商伯书)跪坐。近得杨子美书。引僧人礼忏道士宣科为比。彼盖未尝以为难。只是惯耳。其说亦为得之。○案语类。居父如僧家礼忏。今日礼多少。说忏多少罪过。明日又礼多少拜。又说忏罪过。日日只管说。盖礼忏。是僧道拜跪。礼佛讼过之谓。)
考辨甚详(见大全六十八卷跪坐拜说。)
祷于尼山((家语)徵在祷于尼丘山。生孔子。顶象尼丘。因名。)
夫子之言(如论语无所祷也。某之祷久矣之类。)
野合((历聘年纪)叔梁纥求婚于颜氏女曰徵在。父曰陬大夫。先圣王之裔。遂妻之。祷尼丘。生孔子。或云野合而生。误矣。(史注)野合。谓不合礼仪也。)
南斗北斗((道藏经)北斗落死。南斗上生。(干宝搜神记)管辂善解诸术。见赵颜貌主夭亡。乃告延命方便。具酒脯而候之于地南大桑树下。有二人围棋。汝但酌酒置脯于前。以尽为度。若问汝。但拜之而勿语。颜依其言。酌饮拜之而已。北边坐者曰。何故在此。文书已定。南边坐者曰。适来饮酒脯。宁无情乎。见赵子年止十九。可救至九十。乃取笔挑上。颜拜而回。管曰。北边坐人北斗。南边坐人南斗。)
黔娄之祷(黔娄姓庾。字子贞。南齐人。父病祷辰。求以身代。俄闻空中声曰。聘君寿命已尽。不复可延。汝诚祷既至。故得至月末。)
朱子所云正礼(朱子曰。祷是正礼。自合有应。不可谓知其无是而姑为之也。○案此即朱子答陈北溪书。而先生谓记者之误。可疑。)
答滕德粹书(书曰。所问祷祀之惑。盖烛理未明之故。又为忧患所迫。故立不定。今虽未能遽明。但且谨守自家规矩。一面讲学穷理。遇圣贤有说此事处。便是著力。加意理会。积累工夫。渐渍日久。一旦忽然有开明处。便自然不为所惑矣。)

주-D001○徐孺子云云(孺子。徐稚字。事见与李大成书。)
知死而不知生((记)知生而不知死。吊而不伤。知死而不知生。伤而不吊。)
郭侯(郭景静。)
주-D001与金而精(据前书前日写示前贤格言之语。此书当在前书之上。)
刘平甫(名玶。子羽子。为子翚后。朱子铭其墓。)
罗博文(豫章从孙。朱子曰。罗博文尝从李先生游。闻河南所传之要。多所发明。先生为某。道公之为人甚详。)
주-D002○仪注(即五礼仪。)
问目
勒帛((坡)红线勒帛光绕胁。欧阳公于举子文。以朱笔横抹之。谓之红勒帛。石林叶氏谓余见大父家居。顶帽而系勒帛。亦为垂绅之意。(考疑)明是用于腰胁间者。冠礼初加。丧礼袭衣。皆以勒帛代带。其非裹足益明矣。丘氏用以裹足。备要束胫。恐皆未然。)
质杀(止)依丘氏(质杀。(士丧礼注)韬尸者。制如直囊。上曰质。下曰杀。先以杀韬足而上。后以质韬首而下。上玄下纁。象天地也。(丘仪)今人不知古制。缝如两袋。套于既敛衾衣之上。非是。)
杨氏言之(见家礼序下小注。)
高氏说(即高抑崇。其说曰。大敛之绞。缩者三。盖取一幅布。裂为三片也。横者五。盖取布二幅。裂为六片而用五也。)
吴草庐说(吴氏曰。绞一幅为三。不辟。盖小敛之绞。缩一横三。曰一曰三。皆以布之全幅为数也。大敛之绞。缩三横五。曰三曰五。皆以布之小片为数也。横绞之五。既是以两幅之布。通身裁开为六片。而用其五片。缩绞之三。亦是以一幅之布。裁开其两端为三。但中间当腰处。约计三分其长之一。不剪破耳。其横缩之绞八片皆狭小。故结束处。不用更辟裂之也。)
杨氏丘氏说(杨说见家礼。丘说见仪节。)
补注(即刘氏璋所著。)
弁师王之弁绖(见周礼夏官司马。)
贾氏(疑即贾公彦。或逵。)
檀弓(人名。鲁之知礼者。因以为礼记篇名。)
子柳((集说)鲁叔仲皮之子。子硕之兄。)
削幅((衰裳记)凡衰外削幅。裳内削幅。疏。外削幅者。谓缝之边幅向外。内削幅者。谓缝之边幅向内。)
绞带图上云云(家礼绞带

图上注。斩衰至大功。初皆散垂。至成服乃绞。)
丧礼考證(案丘仪。每篇末。引诸书为考證。)
税服(税音泰。(记注)税者。日月已过。始闻其死。追而为之服也。)
祭图(见家礼。)
假宁格((宋朝丧礼假宁格注)假。给假之假也。宁。宁神之宁也。给假宁神之格式。)
退溪先生文集考證卷之六
　第二十九卷　书
　　
주-D001答金而精
发轫((韵会)轫。碍车也。徐曰。止轮之转。其物名轫。王逸云。止轮木。去木。动轮而发行。)
주-D002○执论(止)合理(执论。恐指台谏。○案答奇明彦癸亥书曰。似闻物论亦以不辞为非。此论甚当。恐与此相表里。)
闵祭酒(即景说。)
刘元城所得于温公((名臣录)刘忠定公见温公。问尽心行己之要。公曰。其诚乎。刘公问行之何先。曰。自不妄语始。)
金秀才说中方寸图(案高峰集。退溪订天命图。心作圆圈。金谨恭以为未然。古人谓心为方寸地。当作方形。退溪作书。力辨其非云云。此所谓金秀才。恐是此人。详见三十八卷答申启叔书。)
○金龙仁(未知为谁。○龙仁。属京畿左道。郡名。驹城，龙驹。)
郑右尹(疑是林塘。)
주-D003○国本虚位宗系改正(并见上答郑子中书。)
○刘履之(名砥。号存庵。长乐人。先生尝曰。砥及其弟砺。经历变故。志尚弥坚。居家孝友。临事谨畏。有语录。编王朝礼。)
心性之别((语类)履之问未发之前心性之别。曰。心有体用。未发之前。是心之体。已发之际。乃心之用。如何指定说得。盖主宰运用底便是心。性便是会恁地做底理。性则一定在这里。到主宰运用却在心。情只几个路子。随这路子恁地做去。却又是心。)
潘端叔(名友端。金华人。朱子称其有志操显谟。阁畤之子。)
元礼(案朱子答吕伯恭书。杨元礼教授云云。疑即此人。)
○陈明仲(名火边享字。尝为侯官宰。见先生。题范文正公家书跋。)
李继善(名孝述。燔

之从子。有语录。)
方耕道(名耒。号困斋。莆田人。登第。连江县令。先生称其明敏果决。)
别纸
潘叔度(名景宪。金华人。擢进士。请太平州学教授。以归养亲。齿长于吕东莱。从而学。遂不复仕。峭直耿介。孝友俭素。卖田储书。以待四方之学者。)
○未尝致纤毫之力(朱子论勿忘勿助语。)
答金而精
两李朴公(并未知为谁。)
寂感无边((朱)人心要如此寂感无边方。)
论李仲虎碣文云云(案仲虎。高安正精之子。孝宁大君之后也。有二子。敬胜，义胜。碣文。尹橘亭衢撰。)
心性情图云云(案风后所著。有心性图，性理明鉴及自警诗文数百篇。)
斩人一支云云((碣文)尝谓学者曰。万物有其则。如其有形。斩人一支以自便。仁人之所隐。见一分之理未尽。便害一分之理。是斩之也。学者能见理如形。则莫非己也。认得为己。何所不至。)
蝇蚊语云云((碣文)毁言塞耳。冻馁到骨。终无怨悔。至于蝇飞蚊过。亦必怡然。语学者曰。其自得之趣。神化之妙。最好观。)
叹秦汉(止)中流((碣文)自己卯以后。文公小学。为世大禁。公慨然曰。秦汉以下。学士靡宗。高不溺于空虚。则卑必流于污贱。茫茫千载。陷人伦于夷狄禽兽者。无此根本工夫。奋然独立。倡明数年。播及京外。人皆知有是事之在于天下。而人有能兴起而乐闻者。至有终身悦服而不能忘者。非惟大有功于学者。其能砥柱中流。卓然不为习俗所移如此者。惟公而已。)
高安正并娶云云(疑高安正有妻娶妻。故云并娶。李风后为后妻所生。)
别纸
动无动云云(见上答郑子中。)
五行之神(朱子曰。人禀五行之秀以生。故木神曰仁。火神曰礼。金神曰义。水神曰智。土神曰信。是皆天理之固然。人心之所以为妙也。)
无方之神((系辞)神无方而易无体。)
乘气出入之神(朱子曰。神是理之乘气而

出入者。)
凝神之神(程子曰。用志不分。乃凝于神。)
心神之神(张子曰。一故神。触之而无不觉。不待心使至此而后觉也。)
在人为理之神(朱子曰。气之精英者为神。金木水火土。非神所以为金木水火土者。是神在人则为理。所以为仁义礼智信者是也。)
三魂七魄(朱子曰。魂属木。魄属金。所以说三魂七魄。是金木之数也。(语类)若学不切己。自家一个浑身。自无处著。虽三魂七魄。不知下落。何待用时方差。)
勉斋所论(勉斋黄氏曰。祖考之气虽散。而所以为祖考之气。未尝不流行于天地之间。祖考之精神虽亡。而吾所受之精神。即祖考之精神。以吾受祖考之精神。而交于所以为祖考之气。神气交感。洋洋然在其上。在其左右者。盖有必然而不能无者矣。)
주-D001与金而精
赵生员(疑赵挚。)
金君(疑金子昂。)
○国恤(　文定王后丧。)
两葬(而精丁内艰。又有弟妇丧。)
麦舟(范仲淹遣尧夫。至姑苏。取麦五百斛。舟还次丹阳。见石曼卿。云。三丧欲葬。无可谋者。尧夫以麦舟与之。到家。文正曰。东吴见故旧乎。曰。曼卿三丧未举。方滞丹阳。无可谋者。文正曰。何不以麦舟与之。尧夫曰。已付之矣。)
别纸
缟冠素纰既祥之冠(记玉藻文。(注)纰。缘边也。(疏)缟是生绢而近吉。祥祭缟冠。既祥之后。微伸孝子哀情。故加以素纰。以素重于缟也。(诗注)缟。白色。孔氏曰。薄绢不染。故色白。)
马氏说(马氏名融。字季长。汉末人。○说曰。祥禫之制。施于三年之丧。则其月同。施于期之丧。则其月异。杂记曰。十一月而练。十三月而祥。十五月而禫。此期之丧也。父在为母有所屈。三年所以极。而至于二十五月者。其礼不可过。以三年之爱而断于期者。其情犹可伸云云。)
贾公彦(唐太宗时人。作仪礼疏。)
间传(礼记篇名。)
乙巳　谅闇云云(案嘉靖乙巳。　仁宗居　中宗忧。哀毁踰礼。不允庭请。五月。有疾。七月一日。升遐。)
答金而精
为天地(止)开太平(本横渠语。)
别纸
司士贲(案郑注。贲音奔。(礼记集说)贲。司士之名也。)
县子((礼记集说)县子名琐。)
叔氏((郑注)子游别字。)
载祸相饷((史)后汉夏馥逃党祸。入林虑山中。弟静载缣帛追之。馥曰。吾苟全性命。弟奈何载祸相饷乎。)
棐彦(止)当日(详见言行录。)
退溪先生文集考證卷之六
　第三十卷　书
　　
주-D001答金而精
洗五辛方法((朱子答杨伯起书)某谬说不足观。然欲观之。须破开肚肠。洗却五辛查滓。乃能信得及耳。(刊补)味之辛者有五。蒜葱韭薤姜也。(孙真人养生铭)若要无诸病。须要节五辛。)
丧祭编(五礼仪第七第八篇。)

别纸
唐武照(案唐武后时。凤阁侍郎宗泰客改造十二字以献。如照为照。天为▼(凡*(丨+丨))。地为地之类。武后以照为名。)
○思成((诗注)郑氏曰。安我以所思而成之。人谓神明来格也。盖齐而思之。祭而如有见闻。则成此人矣。)
○练服为冠(案上文。已有练布为冠。以此观之。练服之服。当作布。)
주-D001答金而精
安山(属京畿左道。郡名。莲城。)
与金而精别纸
日有新读(读。恐得。)
答金而精
两君(疑而精，时甫。)
金正(正。亦官名。未知为谁。)
李林川(即李一斋。时以林川郡守。谢病归。○林川属忠清右道。郡名。嘉林。)
明彦发龙湾(以天使远接使向义州。)
○示事云云(据书意。似是公以孝行荐闻时事。与下戊辰第三书参看。)
○苍头((史)苍头庐儿。注。汉名奴为苍头。)
复礼((管子)暮食复礼。○案答禹景善书云。脾胃稍实。自是复素云云。据此。则复礼当是复素之义。盖先生是行。在　明庙因山前故云。)
王守仁

(止)相似(案是时先生之归。首相至比之王守仁之行止。故先生之言如此。又见上答郑子中书。)
吴公(疑吴谦或吴祥。)
宋宰闵判(疑是宋台叟，闵景说。)
○李二相(晦斋。)
别纸
理有表里精粗。(朱子说。)
饶氏说(见大学补亡章小注。)
주-D001答金而精
卢公(疑即苏斋。)
疏中所云(辞职疏。)
南君(即时甫。)
别纸
从祀事((石潭遗事)参判白仁杰。疏请赵光祖从祀文庙。李浚庆启曰。吾东方义理之学。实自金宏弼启之。两人从祀。诚无所愧云云。)
与金而精
报闻事(见上丁卯第四书。)
주-D001答金而精
劾论事(权德舆论政院给马事。)
愚言云云(恐是许退后陈对之言。见年谱。)
殿事(文昭殿事。详见七卷文昭殿议延恩殿注。)
○领相求退(李浚庆时以灾异辞职。)
其他云云(案是时。有以先生当梦卜之议。故先生之言如此。)
天变(案时日月薄蚀。淫霖害稼。妖星屡见。)
宋郑同坐(未详。)
○李明光(写字官。)
○许蔡云云(人与事。并未详。)
奇承旨之言(高峰以为智当下而居北。礼当上而居南。)
别纸
代言(即今之承旨。)
与金而精
前说(礼上。智下。仁右。义左。)
明彦说(礼上。智下。)
别纸(据下庚午第五书之意。则此别纸图样及改作说。恐是鹤峰行。封付书别纸。而误系于此。有若敬差行。改作简别纸者然。疑编辑时。偶失照管欤。)
旧中图(案此图。乃而精因徐敬差行。改作简所教改换礼智字。印出寄呈者。非最初智上礼下之图也。谓之旧者。以有今改图。故指所改礼

上智下之图。谓旧图欤。)
答金而精
李生(平叔)
今此事端(恐亦是十图事。)
别纸
奇明彦决归(案大司宪金铠大言曰。当今士类。妄欲有为。不可不抑制也云云。疑明彦决归。恐以此。)
碣铭(明彦所撰赞成公碣铭。)
答金而精
鸭岛(岛在高阳郡南十五里。周回二十二里。生葭薍。缮工监岁取以充国用。)
书院(疑是易东。)
赵李(疑指月川，艮斋。)
跋文(疑而精所撰十图跋。)
尊奉事(德兴君尊奉事。)
주-D001○此诗八首(恐是朱诗。)
别纸
韩准(清州人。字公则。号南冈。善笔法。官判书。)
星州开刊(恐亦指十图。时金伯纯为星牧。)
金明一(号云岩。克一之弟。生嘉靖甲午。与弟文忠公。请学于先生。言辞动止。一遵师训。先生大加推许。为书箴铭与之。中司马。早卒。先生极其伤痛。)
两相呈辞(先是。领相李浚庆已称病。至是。左相权辙以白仁杰之言。又引避不出。)
白公之言((石潭遗事)白仁杰进言曰。君相相和如父子兄弟。然后乃成事功。今日可谓相和乎。辙闻之曰。吾与李被白君重驳。不可复出。)
柳生(疑是西坰。见下。)
睹物思人((记)孔子出鲁东门。过古杏坛曰。玆臧文仲誓盟之所也。睹物思人。命琴而歌。)
答金而精
胡衅(案己巳五月。平安节度使李秀文。袭胡于西海坪。焚其聚落。北胡皆逃。因此致有胡衅。)
○可依(李塈字。韩山人。官赞成。号松窝。)
白公疏言(见上答郑子中书廷臣发大论下。)
具吴郑(景瑞，子强，子精。)
心统图云云(说见上己巳第四书。)
并一书封(此书疑逸。)
别纸
议得(大臣献议。)
○魏氏(名堂。明人。)
绦制((高峰集)绦制未详。然用青红黄白黑。相次织成。广五六分似可也。)
诗山正(案己卯土祸录。名正叔。己卯。削夺。辛巳。被刑。)
○举朝论请(即乙巳雪冤事。)
答金而精
渊袭((贾谊吊屈原赋)袭九渊之神龙。沕渊潜而自珍。)
柳根(字晦夫。号西坰。居京。生嘉靖己酉。丱角游先生之门。登第。官赞成。)
与金而精
因公欲来(止)去年防　启(案因公欲来。如庚午首书所云陪赦欲来之类。而其下所云事适不遂。似因防　启而然。)
靖陵(　中宗大王陵。在广州。)
权德原(名绍。字继叔。○德原。属咸镜南道。郡名。井泉，宜州，春城。)

答金而精
具直讲(柏潭)
裴学正(临渊。)
○诠闻((韵会)诠。具也。(晋书)诠论。谓具说事理也。)
吴二相(吴公谦。)
勉斋说(见答奇明彦别纸。)
双峰说(饶氏曰。所谓极者。至极之义。枢纽根柢之名。世之所谓枢极根极。是也。圣人以阴阳五行。阖辟不穷。而此理为阖辟之主。如户之有枢纽。男女万物。生生不息。而此理为生生之本。如木之有根柢。至其在人。则万善之所以生。万事之所以定者。亦莫非此理为之根柢。为之枢纽焉。)
退溪先生文集考證卷之六
　第三十一卷　书
　　
주-D001答禹景善
奇遵(字子敬。号服斋。居光州。生弘治壬子。气质金铿玉润。从事濂洛之学。能文章。以名节自砥砺。己卯祸作。以应教安置稳城。辛巳。赐死。)
邓林((列)夸父逐日。道渴而死。弃其杖生邓林。)
过于号呼(见与奇明彦书。)
○一相云云(见续集寄安道孙书。)
李尹(疑李公仲梁。曾尹东都故云。)
吾实劝

止云云((言行录)尚州儒生通文一道。诣阙请妖僧之罪。礼安士人方议去就。先生止之曰。远方草莽之士。群聚伏阙。分义甚不当。乡人遂不行。又鹤峰录。宣城，永嘉之士。闻先生之教。独不赴阙。○案此书当与与安道书参看。)
京行(案公本生父彦谦。时为安东判官。公来觐。至是。方还京。)
别纸
原卦画篇注云云((启蒙传疑)乾一奇。今分为八卦之第三爻。就横图而看。当三画时。乾之第三画。只一奇而已。至加四画时。此一奇分为二。五画时。又分为四。六画时。又分为八。即乾至泰八卦之第三爻是也。故曰。今分为八卦之第三爻。其坤卦之一偶及兑以下六卦之或奇或偶。其自一分八。皆与此同也。是皆据各八卦之内卦第三爻。推言六画既成之后如此也云云。)
答禹景善
西岳(寺名。在安东府西五里。)
潦倒((小杜)我若自潦倒。注。癃老也。)
答禹景善问目
四象虚以相待图(见启蒙明蓍策篇。)
进斋徐氏(名几。字子与。)
假借虚设(朱子曰。看启蒙。方见得圣人一部易。皆是假借虚设之辞。盖缘天下之理。若正说出。便只作一件用。惟以象言。则当卜筮之时。看是甚事都来应得。)
易置之说(案刘牧以图书为一时并出。又以十数为洛书。九数为河图。其为说并无所据。而以其生于宋初。以数名家。诸儒不察而皆祖其说。至朱子。始辨破无馀。)
隔一圈(案朱子曰。其以河图洛书。为不足信。自欧阳以来。已有此说。然终无柰顾命，系辞，论语皆有此言云云。不可得以破除也。又曰。河图与易之天一地十者合。而载天地五十有五之数。则固易之所自出也。洛书与洪范之初一至次九者合。而具九畴之数。则固范之所自出也云云。今启蒙小注。二说之间。置圈。)
易图说(即周易总目朱子图说。)
刘歆(字子骏。与父向领校秘书。王莽篡位。歆为国师。)
陈氏(即潜室陈氏。)
黄钟(止)根本(见书舜典注。)
统气(玉斋胡氏曰。律有二。阳律为律。阴律为吕。律以统气类物。曰黄钟，大簇，姑洗，蕤宾，夷则，无射是也。)
五运(案启蒙。五运。甲己化土。乙庚化金之类也。六气。少阴君火。少阳相火之类是也。夫五运六气。本自不同。而今此所问。只以

六气中五行。比并河图中五行说去。初未尝及于五运中化土化火之类。则此五运字。恐是六气字之误。)
先轻清后重浊(朱子曰。天地生物。先其轻清。以及重浊。天一生水。地二生火。二物在五行中最轻清。金木复重于水火。土又重于金木。)
勉斋第一说(自一至十。特言奇偶之多寡尔。非以次序而言云云。)
第二说(只以造化本原及人物之初生验之。便自可合。天一生水。水便有形。人生精血。凑合成体。亦若造化之有水也。地二生火。火便有气。人有此体。便能有声。声者。气之所为。亦若造化之有火也。)
视听分精气(勉斋第三说。)
京房卦气之序(案京房。后汉人。治易。事梁人焦延寿赣。常曰。得我道以亡身者。京生也。其说长于灾变。分六十四卦。更直日用事。以风雨寒温为候。○晁氏曰。京氏积算易传三卷，杂占条例法一卷云云。又曰。是书兆乾坤之二象。以成八卦。卦凡八变。六十有四。辨三易。运五行。正四时。谨二十四气。悉七十二候。而位五星。降二十八宿。)
举一遗七(一。恐作二。)
玉斋(名方平。元儒。胡双湖一桂之父。)
少阳(止)一九(案两个二字。恐皆当作三。一当作四。此景善据朱子说。所以破胡氏说。考传疑。朱子说图。巽坎在少阳三七。而其下胡氏说图。巽坎却在四九。据此则二字一字之误。可知。此必赚却上句一九二七字。而致有传写之误。)
乾金坎赤(玉斋胡氏曰。乾居南方火位。而说卦曰。乾为金。坎居西方金位。而说卦曰。坎为赤云云。)
韩氏说(韩氏名邦奇。明世宗时人。即苑洛子。其图说见启蒙传疑本图书篇。)
纳音((启蒙传疑)一辰每含五音。十二辰共纳六十音也。谓如子之一辰。含甲子金丙子水戊子火庚子土壬子水是也。)
益一损一((前汉志)黄钟三分损一。下生林钟。三分林钟益一。上生大簇。三分大簇损一。下生南吕。三分南吕益一。上生姑洗。三分姑洗损一。下生应钟。三分应钟益一。上生蕤宾。三分蕤宾损一。下生大吕。三分大吕益一。上生夷则。三分夷则损一。下生夹钟。三分夹钟益一。上生无射。三分无射损一。下生仲吕。阴阳相生。自黄钟始而左旋。八人为伍。)
自东右行(案此以右行为始。而传疑注云。当作左行。

更详之。)
六子(案乾坤为父母。震兑坎离艮巽为子。邵子曰。乾坤纵而六子横。)
云庄(刘晦伯号。名爚。建阳人。与弟炳受学于朱，吕。举进士。伪禁兴。筑云庄山房。终权工部尚书。谥文简。多著述。)
答吕子约书(见答郑子中书。)
兼三才两之((启蒙)五画之上。各生一奇一偶。而为六画者六十四。则兼三才而两之云云。)
经世书后论(朱子曰。康节以四起数。叠叠推去。自易以后。无人做得一物如此整齐包括得尽。想他每见一物。便成四片了。)
黄氏(名瑞节。字祥翁。号观乐。(一统志)吉安府安福县人。元季不仕。辑濂洛关建之言。为朱子成书。)
时往时来((邵子自赞)弄丸馀暇。时往时来。)
庄子说天游((庄)心无天游。则六凿相攘。注。天游。谓不系心。)
说言成言((大传)说言乎兑。成言乎艮。)
翁氏(名泳。字永叔。号思斋。)
合朔云云((王鲁斋天地万物论)月魄承日。故明为所蔽而日食。日有暗虚。故阴为所射而月食。日之行也舒。昼夜行一度。月之行也疾。昼夜行十二度。日月所会是为食。日盈而月缩。则后中而朔。月盈而日缩。则先中而朔。注。日月同度。谓之合朔。一岁凡十二次。如二月在降娄。八月在寿星之数。方会则月光盖掩而为晦。已会则月魄复苏而为朔矣。)
老阳变图(见启蒙明蓍策篇。下老阴变图同。所谓虚以相对者也。)
二个((启蒙)二作三。)
气盈朔虚(见书期三百注。)
六合仪(见书璿衡注。)
浑象(即浑天仪。见同上。)
以日言之四十分(四十分上。恐脱九百字。)
到那角上(见与金士纯别纸。)
行以数神((大注)道因辞颈。行以数神。)
亦无贶也((左)僖十五年。晋献公筮嫁伯姬于秦。遇归妹之暌。史苏占之曰。不吉。其经曰。士刲羊。亦无衁也。女承筐。亦无贶也。(补解)衁音荒。血也。)
退溪先生文集考證卷之六
　第三十二卷　书
　　
주-D001答禹景善
两宗之革((经国大典)禅，教两宗。每三年选试。禅宗则传灯拈颂。教宗则华严十地论。各取三十人。○案是科设于　明宗辛丑。乙丑始罢。)
操舍非圣言((遗书)明道

先生曰。心岂有出入。此非孔子之言。)
别纸
祭酒丈(许草堂。即公之妇翁。)
启蒙翼传(双湖胡一桂著。见新刊启蒙翼传跋。)
真逸手(朱子启蒙序末端曰。淳熙丙午暮春既望。云台真逸手记。○(启蒙传疑)手记。犹手录手编之类。有尹生光溢言。手字当属逸字。乃晦庵之别号也。其后。郑湖阴孽子某亦谓。唐本启蒙注。直以手字为号。尹大喜。然终不可取信。后禹景善得一善本而校之。则前所云尹，郑本。乃手下缺一记字。故为所误而云然耳。)
答禹景善问目
掔(掔。本作腕。扬雄曰。掔。握也。今文作腕。)
设决(案仪礼。袭具有决。决。挟弓以横。执弦者以韦为藉。结于掔之表也。此用于右手。生以韦。死以纩。明不用也。)
䯡䯗(䯡。恐作肷。音兼。上声。腰左右。䯗音陛。(韵会)股也。)
杨氏说(古者虞，卒哭。有受服云云。受服数更。近于文繁。今世俗无受服。其哀无变。非古也。家礼从俗而不泥古。所以从简。)
金革(止)无避((丧大记)大夫士既葬。公政入于家。既卒哭。弁绖带。金革之事无避也。注。此权礼也。弁绖带者。变丧吊服。轻可以即事也。疏。值国家有事。不得遵常礼。故从权。公政入于家。谓国之政令入大夫家也。)
朱先生丁外忧(说见与赵士敬书。)
○李丈(延平)
无适非道(止)或问之说(见上答郑子中书。)
濯缨(金驲孙号。字季云。执义孟之子。金海人。世居清道。受业于佔毕。能文章。性简亢少许可。官吏曹正郎。燕山戊午。被史祸。)
鄠人对((韩文鄠人对)鄠有以孝为旌门者。乃本其所自于鄠。人曰。彼自割股以奉母。疾愈。大夫以闻以旌门。使勿收赋。欲为后劝。愈曰。母疾则闻烹饪药石以为是。未闻毁伤支体以为养。在教未闻有如此者。苟不伤于义。则圣贤当先众而为之也。是不幸因而致死。则毁伤灭绝之罪有归矣。其为不孝。得无甚乎。)
주-D001答禹景善
谬释(即庸学释义。见与奇明彦书。)
文广文(即文命凯。时为中和训导。

○案唐玄宗置广文馆。以郑虔为博士。后世。通称学馆为广文。)
别纸
金谨恭(字敬叔。号惕庵。牧使瑁之庶子。李风后门人。先生称其学识精详。)
见于仪礼(案仪礼经传注疏。皆无此文。金公或因通典中贺循不忍变在之言。而误认为仪礼耶。)
주-D001答禹景善
郑君重遭大祸(郑即柏谷。(言行录寒冈所录)仲兄遭所后父忧。又遭本生贞夫人忧。千里两丧偕出。斩衰未成。而齐衰讣至。礼有难处。禹性传往复禀质于先生。)
주-D002○胡氏论祖功宗德(朱子曰。古人七庙。恐是祖宗功德者不迁。胡氏谓如此则是子孙得以去取其祖宗。然其论续谥法。又谓谥乃天下之公义。非子孙得以私之。如此则庙亦然。)
○地禁((韩文)翰林院。职亲而地禁。注。禁。犹秘也。)
주-D001答禹景善别纸
朱子所云乡里所为(朱子曰。元朝则在官者有朝谒之礼。恐不得专精于祭祀。某乡里却止于除夕前三四日行事。此亦更在斟酌也。)
别纸
武缨((家礼注)用麻绳一条。从额上约之。至项后交过前各止耳。结之以为武。武之馀绳垂下为缨。)
廷争事(见上郑子中书廷臣发大论注。)
子进才出云云(见同上。)
○生忌((冯氏家礼)始迁祖初生之辰。奉神主行一献之礼。盖亲在生辰。既有庆礼。殁遇此日。能不感慕。如死忌之祭可也。)
在义为理(伊川语。)
答禹景善
问除给事中((近思录)君实尝问先生云。欲除一人给事中。谁可为者。先生曰。初若泛论人才却可。今既如此。某虽有其人。何可言。)
榻前所陈(疑指己巳许退时陈达。)
别纸
赵子直(名汝愚。宋之宗室。登第。拜左相。后为侂冑所诬。谪死。谥忠定。)
答禹景善问目
朱子分三节((语类)生之谓性一段。当作三节看。其间有言天命者。有言气质者。生之谓性是一节。水流就下是一节。清浊又是一节。)
朱门分节有

异同(案语类胡泳录。自生之谓性至水流而就下为一节。自皆水至不为水为一节。自如此至置在一隅为一节。自水之清至有天下而不与为一节。凡分四节。)
程子说(明道先生曰。天地万物之理。无独必有对。皆自然而然。非有安排也。每中夜以思。不知手之舞之足之蹈之也。)
满月台(在松都。即高丽正殿前阶也。)
退溪先生文集考證卷之六
　第三十三卷　书
　　
주-D001答具景瑞
两君(景瑞，子中。)
星州(黄仲举。)
주-D002○国厄(癸亥。怀顺世子卒。乙丑。　文定王后薨。)
空馆(时太学生以论普雨不得请空馆。)
주-D003○纳告云云(详见续集寄安道孙书。)
申暹(字诣仲。官县监。赞成公外孙婿。游门下。)
주-D004○懅(音遽。去声。惧怯惭也。)
屈曲如屏风(案宋人讥王光禄远曰。如屏风屈曲从俗。能蔽风露矣。)
朴学(疑即子进。)
别纸
祝文(恐是纳采告庙祝辞。见家礼。)
丘仪式礼(即纳币书式。)
同牢((昏义)共牢而食。注。有同尊卑之义。)
红丝之事(今俗。夫妇合卺。系红丝交饮。)
주-D001答丁景锡
湖上一绝(案此诗。见续集二卷。)
李某(未知为谁。)
本家礼(案承上丘氏家礼。故指朱子家礼为本家礼耶。)
○左右不同之说(恐是旁题左右之辨。)
주-D001答金应顺
春秋学(疑指科举或史学而言。)
军威兄(疑应顺亲属。时为军威。○军威属庆尚左道。郡名。赤罗。)
주-D002○摊饭浇书((陆)浇书满饮浮蛆瓮。摊饭横眠梦蝶床。注。东坡以晨饮为浇书。太白以午睡为摊饭。)
南录(南秋江金刚录。)
蓍之数七((启蒙小注)云庄刘氏曰。蓍之数七。七七而四十九。卦之数八。八八而六十四。(传疑)蓍德圆。以况天之数。圆者。径一而围三。重之则六。蓍数不以六而

以七。何也。并其馀分也。故七七四十九。五十者存一而言之也。去其馀分则六。故策数三十六也。)
朱余两家经世书注(朱隐老，余本所注。见答南时甫书。)
○尹生(光溢)
详明算法(算书名。即安止齐所述。)
○伯阳(赵晟字。见养心堂集跋。)
주-D003○正郎年契(未知为谁。)
答吴子强问目
谨守格法(问三年无改。先生曰。事止有可与不可而已。若大段有害处。自应即改。何疑。恐不必言隐忍迁就云云。吾辈欲求寡过。谨守格法。为不差也。)
使知所以自求云云(问父母惟其疾之忧。先生曰。当如上说为得之。旧说不直截。圣人之告人。使知所以自求者惟深切。庶可用力也。)
诸家之说多不出此(问。养其亲而敬有所不至。不几于犬马视其亲乎。敬者。尊敬而不敢忽忘之谓。非特恭谨而已也。虽至愚。孰忍以犬马视其亲者。然不知几微之间。尊敬之心。一有不至。则是所以视其亲者。实无以异于犬马而不自知也。圣人之言。警乎人子。未有若是之切者。然诸家之说。多不出此。某谓当以春秋所书归生许止之事观之。则所谓犬马之养。诚不为过。不然。设譬引喻。不应如是之疏。而子游之贤。亦不待如此告戒之也。)
归生许止((春秋传)郑公子宋与子家谋弑。子家曰。畜老犹惮杀之。而况君乎。反谮子家。子家惧而从之。春秋书曰。郑公子归生 子家 弑其君者。权不足也。○许悼公疟。饮太子止之药 止。独进药。不由医也。 卒。太子奔晋。春秋书曰。弑其君。君子曰。尽心力以事君。舍药物。可也。)
荀子大昏之未发云(案荀子礼论。大昏之未发齐。注。发齐。谓昏礼也。此下三者。皆礼之初也。始质而未伪云云。疑吕博士引此。以喻禘灌之初。)
赵氏(名匡。字伯循。唐河东人。)
春秋纂例((文献通考)春秋集传纂例。唐给事中陆淳。以三家之传不同故。采获善者。参以啖助，赵匡之说。为集传纂例，辨疑等书。至伪唐人姜虔嗣纂春秋纂例。)
吕博士(即吕与叔。)

陈几叟(名渊。延平人。忠肃公侄孙。龟山门人。)
从圣人际断(问余欲无言。明道，龟山皆云。此语为门人而发。某恐此句从圣人前后际断。使言语不著处不知不觉地流出来。非为门人发也。○(语类)今之学者。往往多归异教。以为有个悟门。一朝得入。则前后际断。说得恁地见成𢜀快。如何不随他去。○案前后际断。语出大慧语录。)
发愤忘食(止)极际气象(叶公问孔子于子路。如女奚不曰下面三句。元晦以为发愤忘食者。言其求道之切。圣人自道理中流出。即言求道之切。恐非所以言圣人。此三句。只好浑然作一气象看。则见圣人浑是道理。不见身世之碍。故不知老之将至耳。大抵夫子一极际气象。终始难形容也。)
未得已得(见论语集注。)
乡曲以上底人云云((后录)朱子曰。李延平初间也是豪迈底人。到后来也是磨琢之功。在乡曲不异于常人。乡曲以上底人。只道他是个善人。他也略不与人说。待问了方与说。)
始信前日诸人之误((补录)朱子曰。必有事焉而勿正。心勿忘。勿助长。某旧日理会道理。亦有此病。后见李先生。说令去圣经中求之。遂刻意经学。推见实理。始信前日诸人之误。)
吕进伯(名大忠。蓝田人。大防之兄。皇祐中进士。屡迁宝文阁直学士。)
去了韩安道((二程全书)王者。父天母地。昭事之道。当极严恭。汉武远祀地祇于汾睢。既为非礼。后建祠宇。其失已甚。因唐妖人。作韦安道传。遂为塑像以配食。诬渎天地。天下之恶。有大于此者乎。公为使者。此而不正。将正何事。愿以其像投之河流。○案二程全书。作韦安道。延平答问。作韩安道。未知孰是。)
蒋子文(案子文。汉末人。为秣陵尉而死。吴大帝都建康。子文常乘白马。执白羽扇而出。遂立庙钟山。封蒋侯。尝助杨大眼。走魏军凯旋。庙中人马迹皆泥湿。)
龟山所以出((龟山墓志辨)宏问。龟山被召。过南京。见刘器之。刘问此行何为。龟山曰。以贫故。刘曰。若以贫故。则更不消说。答曰。传言如此。未知信否。若据吾则不然。刘若问此行何为。但对曰。老年无用处。且入这保社。他若更问还有转身一路否。但曰。料得无处分说。一任傍人点检。不然者。若问此行何为。只答云。竿木

随身。亦自脱洒。)
延平(邑名)
忘情乾慧得所休歇((李先生初见罗先生书)圣学未有见处。有佛子中有绝嗜欲捐想念。即无住以生心者。特相与游。亦足以澄汰滓秽。洗涤垢坌。忘情乾慧。得所休歇云云。)
六根((龙舒心经)眼耳鼻舌身意为根界。)
谦开善(案语类。道谦言渠曾坐禅三四日。便无事。罗整庵以为延平所谓谦开善。必此人。或曰。道谦住开善寺故名。)
遵尧台衡((性理大全)陈氏协曰。遵尧录。其书四万言。大要谓艺祖开基。列圣继统。若舜禹遵尧而不变。元丰改制。皆自王安石作俑。创为功利之图云云。○案台衡录。伊洛渊源录云。罗从彦所著。而不言其义。)
八一哥((本注)名敦叙。)
주-D001答许美叔(号荷谷。居京。大司谏晔子。生嘉靖辛亥。聪慧绝伦。十岁。诗文已成。游门下。弱冠登第。甲戌。以书状官赴京。与中朝士大夫。论朱，陆学问邪正。万历癸未。以典翰上劄。论斥栗谷。流甲山。乙酉。放还。放浪山水而卒。年三十八。)
去就(大山曰。就。恐取之误。)
问目
贾逵(字景伯。汉和帝时人。仕至侍中。作周礼解诰。)
陈(名祚。姑苏人。)
吴(名讷。见与赵士敬书。)
行戒((周礼)郑曰。絇。谓拘著舄屦头行戒。状如刀衣鼻在屦头。言拘者。取自拘持使低。自不妄顾视。)
摩手有污泽(吕氏说。见下答柳而见书。)
孔氏(即孔颖达。)
王肃(字子雍。魏人。仕至秘书监。著中庸说。)
管宁(字幼安。魏人。诏为太中大夫。不受。)
秦少游(名观。东坡之徒。轻佻能诗。其词见答金彦遇问目。)
籧篨仁义(案籧篨。粗竹席。篨。恐或庐之误。见五卷易东书院籧庐注。)
程朱以为大秀才(朱子曰。庄周是个大秀才。他都理会得。只是不肯做事。○案程子曰。庄生形容道体之语。尽有好处云云。而无的称大秀才处。当考。)
托始(止)先几((感兴诗)马公述孔业。托始有馀悲。眷眷信忠厚。无乃迷先几。注。述孔业。谓作通鉴。欲续春秋也。托始。谓始于初命晋大夫魏斯，赵籍，韩虔为诸侯也。是甚悲周道之衰微。固不失为忠厚之意。然悔其不继书于鲁哀公十四年获麟之后。自周敬王三十九年为始。而乃自威烈

王二十三年为始。无乃迷其先几也哉。)
流蔡确(止)力争之((宋史)元祐四年初。执政议置确于法。范纯仁欲贬确岭峤。谓大防曰。此路自乾兴以来。荆棘近七十年。吾辈开之。恐自不免。大防遂不敢言。越六日。再贬确英州别驾。新州安置。纯仁又言于太后曰。圣朝宜务宽厚。不可以言语文字之过。窜诛大臣云云。)
因言语之失(案确失势日久。遂怀怨望。在安州尝游车盖亭。赋诗十章。知汉阳军吴处厚与确有隙上之。以为皆涉讥讪。其用郝处俊上元间谏高宗欲传位武后事。以斥东朝。语尤切害。于是。台谏言确怨谤。乞正其罪。诏确具柝。)
朱子以为非((朱子答郑景望书)元祐诸贤。忧确之不可制。欲以口语挤之。固为未当。而范公乃欲预为自全之计。是亦未免于自私。皆非天讨有罪之意也。至其论诸公。忽反尔之言。为好还之计。自取祸败。尤非正理。使后世见无礼于君亲者。拱手坐视而不敢逐。则必此言之为也。)
国语(巽岩李氏曰。昔左丘明将传春秋。乃先采集列国之史。国别为语。旋猎其英华。作春秋传。而先所采集之语。草藁俱存。时人共传习之。号曰国语。)
非国语((柳宗元自序)左氏国语。其文深宏杰异。而其说多诬淫。惧学者溺其文采。而沦于是非。本诸理。作非国语。)
东坡尤其议论((坡续楚语论)屈到嗜芰。有疾曰。祭我必以芰。及祥。屈建去之。君子曰。不违而道。唐柳宗元非之曰。屈子以礼之末。忍绝其父将死之言。安得为道。甚矣。柳子之陋也。赫赫楚国。若敖氏之贤。闻于诸侯。身为正卿。死不在民。而口腹是忧。其为陋亦甚矣。使子木行之。国人诵之。太史书之。天下后世。不知夫子之贤。而惟陋是闻。子木其忍为此乎。)
非非国语((元史)虞槃少时。读柳子厚非国语曰。国语。诚可非也。而柳子之说。亦非也。于是著非非国语。)
苏李(案李。恐柳之误。或曰。指巽岩。)
洛党川党朔党((宋史)苏轼，程颐。同在经筵。轼喜谐谑。而颐以礼法自持。轼每嘲侮之。门人分党相攻。有洛党，川党，朔党之语。洛党以颐为领袖。朱光庭，贾易为羽翼。川党以轼为领袖。吕陶等为羽翼。朔党以刘挚，王岩叟，刘安世为领袖。而羽翼尤众。○案宋以蜀为西川路。故曰川党。)
陈子安(未闻。)

无名公传(邵康节著。)
金梅月(名时习。字悦卿。　世宗乙卯生。五岁能属文。后入沙门。名曰雪岑。　世祖尝作法会于内殿。诸僧以为法主非雪岑不可。被拣而来。忽淩晨逃出。遣使踵之。则故陷街里溷秽中。露半面而已。弘治癸丑。终于鸿山无量寺。)
与柳襄阳书(书曰。仆生孩八月。自能知书。三岁。缀文。五岁。读中庸，大学。十三岁。受语，孟，诗，书，春秋，易，礼，诸史。比长。不喜荣达。既而心事相违。遂伴髡者游山水。或以为痴。或以为狂。孰知余之素志云云。○案柳襄阳名自汉。见梅月传。)
金鳌新话(案梅月入金鳌山。著书藏石室曰。后世必有知岑者。述异寓意。效剪灯新话。)
拙赋((周子拙赋序)或谓余曰。人谓子拙。予曰。拙。窃所耻也。且患世多巧也。喜而赋之云云。)
朱眩(目昏貌。)
退溪先生文集考證卷之六
　第三十四卷　书
　　
주-D001答郑汝仁
义兴(金立之时为义兴县监。)
顺天(李刚而时为顺天府使。)
彝尊录(佔毕斋著。)
思斋(金正国号。字国弼。义城人。慕斋之弟。寒暄门人。正德丁卯。生员，进士。己巳。擢壮元第。官参判。文章学术。与伯氏联芳。)
주-D001答郑汝仁问目
自期引之云云((问目)按礼。为人后者其妻为本生舅姑服大功。无申心丧之文云云。昆寿今欲使妻从国俗。从夫服期年申心丧。而礼重事钜。不敢自法云云。)
为位不奠云云(见家礼闻丧章。)
○行器((既夕礼疏)苞牲讫。明器当行向圹。故云行器。)
所云兄弟之长(见家礼时祭终献注。)
주-D001答金景纯(号龟峰。克一之弟。生嘉靖戊子。英明端秀。游门下。上书论心学。先生大加称许。中司马。荐察访。早卒。)
满月庵(在清凉山。)
二令弟(云岩见上南岳。名复一。字季纯。生嘉靖辛丑。弱冠。与文忠公徒步进谒。先生嘉其诚笃。登第。历典三邑。)
洪胖(游门下。)
视散木

听收金((洪范注)朱子曰。眼主肝。故属木。金声清亮。故听属金。)
주-D001答金士纯
个中自有(止)心期(朱子送林择之诗。)
答金士纯问目
朱子答门人说(疑指答陈安卿书。见下吉注书条。)
干祫(见答李仲久问目。)
誓戒((五礼仪)凡行事。执事官不纵酒。不茹荤。不吊丧问疾。不听乐。不行刑。不判署刑杀文书。不预秽恶事。)
○吉注书疏食水饮((冶隐行状)值亲忌。一粒不下口曰。古人谓忌日为终身之丧。安忍餔啜。垂泪终日。一家从而齐素。)
陈安卿书所云((朱子答陈安卿书)所谕行吊而遇酒食。此须力辞。必不得已而留。亦须数辞先起。不可醉饱。)
与金士纯别纸
日到(止)一度(见书期三百小注。)
三辰仪(见玑衡注。)
주-D001答金士纯
名虽众例(案时以诏使将至。召聚文学之士。以备酬应。)
洪相(退之)
有所感有所敬(木假山记中语。)
주-D002○为世所摈(指　山陵前径归事。)
纶言云云(案年谱。丁卯十月。因许晔启。以　教书特召。　教书辞意。有不堪当者。故先生云云耶。)
行词人(即奇大升。)
答金彦纯士纯
学舍(疑是临川书堂。)
书院(即鼎山。后祀先生。)
尹公(即尹别洞。享醴泉乡贤祠。)
伯纯来问(伯纯时守醴泉。)
答金士纯问目
文子(卫司徒文子。)
주-D001答金士纯
准期之责(案国制。外任图递不赴。则谪其邑。准其瓜期。乃宥还。盖指此。)
○受人打骂处刘平父(见节要与庆国卓夫人书。)
若要熟(止)这里过(明道先生曰。自舜发于畎亩之中。至孙叔敖举于海。若要熟。也须从这里过。)
郑荣川(子中。)
주-D001答金士纯问目
在途遭兄丧(见答金而精别纸。)
未见三物(案家礼本文。虽无绖带之文。而大袖长裙盖头。则固已言之矣。今云未见。可疑。)
其伯判书(李润庆。)
程子非之((伊川学制)遭祖父母丧。官员在职。盖守其常。举人应举。乃是求进。律禁冒哀求仕。不禁冒哀守常。官员举人。事体不同。)
答金士纯
令伯星行(药峰时除星州。)
稽庆(时南岳登第。以云岩丧故。退设闻喜宴。)
　召旨((鹤峰年谱)庚午。荐授艺文检阅。)
李承宣(未知为谁。)
答金士纯问目
史祸(案燕山戊午。濯缨修国史。入佔毕吊义帝文。且书李克墩罪恶甚悉。克墩构诬起祸。)
安名世(字景应。登甲辰科。为检阅。书乙巳事曰。柩前杀三大臣。柩前。谓　仁庙梓宫。而三大臣。谓尹任，柳灌，柳仁淑也。 时撰武定宝鉴。大臣启请看史。名世书李芑恶极其实。芑大怒。声罪党逆。置之极刑。)
주-D001答金止叔(号北厓。腆之弟。生嘉靖丁未。游门下。不事科业。专心学问。以遗逸补斋郎。谢　恩即还。文集开刊时。公以山长主干其事。　赠监察。)
制服如此((仪礼)士为庶母缌麻。大夫以上无服。又君子子为庶母慈己者正服小功。)
退溪先生文集考證卷之六
　第三十五卷　书
　　
주-D001与郑子精
行录(据先生赠公诗。当是方丈山游录。)
柳君(未详何人。)
客使(案药圃年谱。甲子。由博士为护送官。此或指倭使。)
语不惊人死不休(即杜诗。)
주-D001与金舜举
千峰(止)争流((世说)顾长康从会稽还。人问其胜。曰。千岩竞秀。万壑争流。)
听莹((庄)黄帝之所听莹。注。莹。明也。言必黄帝听此而后能明之也。○案庄子本语。是听明之意。而此则为听不明之意。如朱子所谓不能无听莹。亦是不明之意。)
答郑子明李宏仲(子明号芝轩。居安东。生嘉靖乙巳。十七。登门下。德器伟然。先生手书命名字。公之考右尹公。为公构斋于陶山。使之居学焉。即今之亦乐斋。中司马。荐授集庆殿参奉。壬辰之乱。东都陷。公奉影帧。间关隐避。后　朝家论晬容护卫劳。超叙官县监。)
理则礼(止)情之为((通书)古者圣王作乐。以宣八风之气。以平天下之情。故乐声淡而不伤。和而不淫。入其耳。感其心。莫不淡且和焉。淡则欲心平。和则躁心释。注。淡者。理之发。和者。和之为。先淡后和。亦主静之意也。然古圣贤之论乐曰。和而已。此所谓淡。盖以今乐形之。而后见其本于庄正齐肃之意耳。)
주-D001答柳景文柳应见而见
松都(今开城府。本新罗松岳郡。丽太祖二年。自铁原徙都。)
朴渊(在天磨，圣居两山之间。绝壁悬瀑。垂可十馀丈。宛如白虹映空。声震天地。世传昔有朴进士者。吹笛渊上故名云。)

答柳应见
巴为大蛇((山海经)巴蛇吞象。(柳天对)巴蛇腹象。足觌厥大。注。巴蛇食象。三年而出其骨。)
주-D001○荣川村舍(即草谷田舍。)
开城一事(案　明宗丙寅。开城府儒生焚松岳淫祠。　王大妃使人往止之。儒生不听。　上命禁府拿来欲治。廷臣多谏之。以至馆学之士上疏争之。乃命释。初。民俗好神。作祠于松岳。举国奔波。事之甚谨。儒生辈发愤。焚祠毁像。识者快之。)
○黉舍(黉音横。平声。(韵会)学舍。)
○天放(天字上。恐误空一字。)
近日传闻云云(疑指画陶山为御屏。命题招贤不至叹两事。)
주-D002○童蜚卿(名伯羽。瓯宁人。朱子尝名其斋曰醉经。有庚戌问答。)
卜仕(犹言筮仕。)
立岩(在河隈北岸。应见作书斋于其上。名曰谦庵。)
柳公碣文云云(公字养清。号西峰。寒暄门人。生成化癸巳。成东洲悌元。以门人撰墓碣。过于称扬。故先生云云。)
주-D001答柳而见
奉先仪(恐是晦斋所著奉先杂仪。)
别纸
他食犹可以(以。恐而之误。)
张子说(张子曰。不泽手。必有物以取之。不使濡其手。)
吕氏说(吕氏曰。食非一物。共饭者。只饭而已。不泽手者。古之饭者以手。与人共饭。摩手而有污泽。人将恶之而难言。)
撋(音然。摧物也。)

答柳而见
觐省((西厓年谱)己巳。乞暇省观察公于清州任所。)
分形色类界限(案是时。朋党之渐已形见故云。)
祚宋((鹤林玉露)司马公大小大力量。如更新法。傅钦之，苏子瞻。皆劝其防后患。公起立拱手。仰视厉声曰。天若祚宋。必无此事。)
辞铨长一事((石潭遗事)己巳。吏曹判书朴忠元免。初。郑澈，辛应时，吴健会话。见朝报相语曰。此人岂合铨长。忠元闻之。自知不为清议所容。乃辞病免。)
주-D001○远游(公时以圣节使书状官赴京。)
发此正论((西厓年谱)公至皇都。方诣阙。太学生数百人来聚观。公问近日中朝道学之宗为谁。诸生相顾良久曰。王阳明，陈白沙也。公曰。白沙见道未精。阳明之学。专出于释。愚意当以薛文清为宗耳。有新安人吴京者喜而前曰。近日。学术污舛。士失趋向。故诸生之言如此。而君乃发正论以斥之。可见深有意于辟异端矣。嗟叹久之。)
주-D001答李宏仲(上初见处。已书名。此恐衍。)
末段云云((艮斋集)小子虽志于学。懈意易生。何如可以变化气质乎。)
○陈许说(陈说。见大学序气质之禀下小注。许说。见首章章句气禀所拘下小注。)
答李宏仲问目
胡沈说(并见大学序小注。)
주-D001答李宏仲
理固有(止)则其本(勉斋黄氏曰。记曰。人生而静。天之性也。程子曰。其本也真而静。其未发也。五性具焉。则理固有寂感。而静则其本也。动则有万变之不同。朱子曰。未发之前。气不用事。所以有善而无恶。)
别纸
郑氏(疑即郑玄。)

주-D001答李宏仲
东都之行(李公仲梁时尹东都。于宏仲为从祖叔也。)
주-D002○生数为阳云云((启蒙注)其数与位。皆三同而二异。盖阳不可易而阴可易。成数虽阳。固亦生之阴也。玉斋胡氏曰。数则河图自一至十。洛书自一至九之数。位则东西南北中央之位。皆三同而二异者。图书之一六皆在北。三八皆在东。五皆在中。三者之位数皆同也。图之二七在南。而书则二七在西。图之四九在西。而书则四九在南。二者之位数皆异也。阳不可易。专指一三五。阴可易。统指二七四九。成数虽阳。指七九。固亦生之阴。指七为二生数之阴。九为四生数之阴也。二四以生数言。虽属阳。然以偶数言之。则属阴。不得谓之阳矣。故可易。七九以奇数言。虽属阳。然以成数言。只可谓之阴矣。故可易。其曰成数虽阳。固亦生之阴。不曰生数虽阴。固亦成之阳者。盖但主阴可易而言也。)
○尹氏云云(和靖说。见论语危行言孙章注。)
주-D003○普贤(庵名。在清凉山。)
兼粗细说兼内外说(并见论语博施济众章小注。)
范氏(即淳夫。)
袭盖卿(字梦锡。衡州常宁人。登第。官右正言。朱门人。明义理之学。有甲寅问答。)
横说直说(案博施济众章小注。朱子曰。仁字直。圣字横。疑宏仲举此为问。)
内外远近之说(疑指仁者不可以久处约章谢氏说。)
주-D004○四先生(程子，谢氏，尹氏，朱子。)
三方(止)其中(朱子说见心经注。)
退溪先生文集考證卷之六
　第三十六卷　书
　　
答李宏仲问目
张谨(字而信。号潜斋。居荣川。游门下。)
陈定宇(即新安陈氏。)
它食吾不食(未详谁语。)
天地之性人为贵(见孝经。)
주-D001答李宏仲
淳孙(即纯道小字。)
答李宏仲问目
刘栋(朱门人。)
荀子说(说曰。心卧则梦。偷则自行。使之则谋。)

淡底金(朱子曰。自欺。只是自欠了分数。恰如淡底金。不可不谓之金。)
宁可逐些吃令饱(朱子曰。学者须是为己。譬如吃饭。宁可逐些吃令饱为是乎。宁可铺摊放门外。报人道我家有许多饭为是乎。)
此虽诚之动(见与洪应吉书。)
赵氏(赵致道。)
程子答张思叔(思叔名绎。程门人。程子说。见惩忿窒欲章附注。)
刘公(刘器之。)
答李宏仲
实纪(朱子实纪。)
老友(季通师事朱子。而朱子顾曰。吾老友也。)
刘淳叟(名尧夫。久游朱门。后来极狼狈。○(心经附注)朱子曰。辨奸论。谓事之不近人情者。鲜不为大奸慝。每常嫌此句过当。今见得亦有此样人。向年。过江西与陆子静对语而刘淳叟独去后面角头学道家打坐。被某骂云。便是某与陆丈言。不足听。亦有数年之长。何故恁地作怪。)
蔡伯静(名渊。号节斋。西山之长子。与弟九峰。皆隐德不耀。)
○太山为高(程子曰。太山虽高矣。绝顶之外。无预乎山也。)
○韩公云云((韩)诗书勤乃有。不勤腹空虚。)
○赵君(即赵起伯。)
答李宏仲问目
性发心发云云(即胡云峰说。见答奇明彦后论。)
朱子又就二者云云(问。意是心之运用处是发处。朱子曰。运用是发了。问。情亦是发处。何以别。曰。情是性之发。情是发出恁地。意是主张要恁地。如爱那物是情。所以去爱那物是意。情如舟车。意如人去使那舟车一般。)
莫枉了五通(见心经正心章附注。○案佛书。神五通。佛六通。五通不死。六通无死无生云云。)
주-D001答李宏仲
遽遭酷祸(时大宪公夫人金氏卒。)
君婚事((艮斋年谱)戊辰秋。聘夫人南氏。)
○朴郎(即朴欐。)

○清夜吟(邵子诗。)
주-D002○仪节之文((宏仲书)首绖宜用单股。看腰绖特有两股之文。知首绖单股。此仪节之文也。)
立丧主(止)拜宾((家礼注)主人。谓长子。无则长孙承重。以奉馈奠。其与宾客为礼。则同居之亲且尊者为之。)
○玉斋之说(说曰。邵子据经文解释。则先圆图而后及于横图。朱子释邵子之说。则先自横图而论者。诚以横图可以见卦画之立。圆图可以见卦气之行。所谓圆图者。其实横图规而圆之耳。)
주-D001答具汝膺
圣泉(寺名。在礼安县西。)
书院记(易东书院记。)
○种穫((谷)宫符昼夜下。朝种责暮穫。)
佳色(色。手本作绝。)
○五学(博学。审问。慎思。明辨。笃行。)
八字打开((语录解)八。别也。象分派相别之意。言分明也。)
康庄((尔雅)五达曰康。六达曰庄。注。康。乐。庄。盛也。)
○孙守(未详其名。)
黄公(锦溪。)
주-D001答琴闻远
嬲(力扰切。戏扰也。)
轻于一行((年谱)壬子。以校理被　召。还朝。)
二业(科业学业。)
○旌善(属江原岭西。郡名。朱陈，桃源，三凤。)
徐仲车(名积。谥节孝。)
安先生(即安玹。见上沈方伯书。)
주-D002○近日兵务((年谱)甲寅六月。拜兵曹参议。)
주-D001与琴闻远
东宫祸变(顺怀世子丧。)
주-D001答琴闻远
济州(属全罗左道。本耽罗国。在南海中。幅圆四百馀里。郡名。瀛洲。)
十三日云云(　文定王后丧。)
주-D002○学记所谓(案学记。恐当作表记。)
退溪先生文集考證卷之六
　第三十七卷　书
　　
주-D001答柳希范
祠贤之议(疑是迎凤入享事。)
○士风之坏云云(疑指太学诸生攻普雨空馆事。)
前星((晋天文志)帝座前一星。为太子。)
주-D002○禜(音影。禳也。(左)水旱疾疠之不时。于是乎禜之。)
○监司之命(立岩公时除黄海监司。)
而见外舅(即县监李垌。广平大君之后。)
李上舍中立(字刚中。号龟溪。月城人。自龙宫移居安东。以词翰名。登门未几而夭。)
주-D001答柳希范而见
关西之行(立岩公时为定州牧。)
주-D001答柳希范
零落(案零落。犹言陨穫。)

别纸
析合补空((启蒙注)析四方之合。以为乾坤离坎。补四隅之空。以为兑震巽艮者。八卦也。)
两说并行((传疑)朱子谓乾得九。坎得七者。以太少阳本数之未易方者言之。胡氏谓七为乾。九为坎者。以西南方象数已易方见成者言之。始若异而归则同。是朱子与胡氏所以言四正卦者然也。惟四隅之分。朱子以兑震巽艮为一二三四之次。胡氏以艮兑震巽为一二三四之次。从朱子说。除四自西而补西北隅之外。一自北而补东南。二自南而补东北。三自东而补西南。皆搀越位次。然其得数得位。皆出于横图之自然而不可易矣。若如胡氏之说。一自北而补西北。二自南而补东南。三自东而补东北。四自西而补西南。又似简易齐整。但其以位配卦也。不无义例之可疑耳。)
公行子(齐大夫。)
答柳希范
答王晋辅书(坟墓。非如古人之族葬。若只一处合为一。分而遥祭之。亦似未便。此等不若随俗各祭之为便也。)
王无功(名绩。作醉乡记。世称斗酒先生。)
见乡人问诗(旅泊多年岁。忘去不知回。忽逢门外客。道发故乡来。敛眉俱握手。破涕共衔杯。慇勤

访朋旧。屈曲问童孩。衰宗多弟侄。若个赏池台。旧园今在否。新树也应栽。柳行疏密布。茅斋宽窄裁。径移何处竹。别种几株梅。渠当无绝水。石计总生苔。院果谁先熟。林花那后开。羁心秖欲问。为报不须猜。行当驱下泽。去剪故园菜。)
拟乡人答诗(我从铜川来。见子上京客。问我故乡事。慰子羁旅色。子问我所知。我对子应识。朋游总强健。童稚各长成。华宗盛文史。连墙富池亭。独子园最古。旧林间新坰。柳行随堤势。茅斋看地形。竹从去年移。梅是今年荣。渠水经夏响。石苔终岁青。院果早晚熟。林花先后明。语罢相叹息。浩然起深情。归哉且五斗。饷子东皋耕。)
纳湖(案此即城南二十咏之一。)
金襕窟(在通川郡东十二里。俗传观音真身常住处。)
주-D001与权章仲
乡约有司云云(案时有诬公于门下。致有警责。而公受而不辨。若真有其事然者。后进拜被问。公徐对曰。小子无为乡约有司。后凋金公在座叹曰。某真难及也。)
주-D001答权章仲丧礼问目
高氏礼(高氏曰。若遇朔望节序。则具盛馔。其品物比朝夕奠差众。士则月望不盛奠。惟朔奠而已。)
读祝于左(朱子曰。温公以虞祭读祝于主人之右。卒哭读祝于主人之左。盖得礼意。)
주-D001答李平叔
朱子所戒云云((答张南轩书)如所谓学者先须识察端倪之发。然后可加存养之工。则某于此不能无疑。盖发处固当察识。但人自有未发时。此处便合存养。岂可必待发而后察。察而后存耶。)
金录(金。即景仁。所录。即阴阳五行问目中第三条。见院藏草本。)
答李宏仲所问((艮斋集)先生答曰。受气于父母之时。虽略有其气。而其或清或浊。已决于此。非到后来更有清浊之加减分数也。)
答李平叔问目
看某底不出(朱子曰。不用某底工夫。看某底不出。不用圣贤工夫。看圣贤底不出。)
明全见((朱)秖今垢去明全见。还得当年宝鉴看。)
答李平叔
许东阳说(人心发于气。如耳目口鼻四支之欲是也。道心发于理。如恻隐

羞恶辞逊是非之端是也。)
○改其说之非(手本。改作攻。)
朱子范氏之说(朱子曰。梏如被他禁械在那里。更不容他转动。亡如将自家失去了。○兰溪范氏曰。君子论心。必曰存亡云者。心非诚亡也。以操舍言之耳。人能知所以操之则心存矣。)
况此馀人(手本。此作在。)
朱先生之言((朱子大全)予尝以为诬之以无染而不必避。不若告之以虽有染而不当避也。盖曰无染而不须避者。以利害言也。曰虽染而不当避者。以恩义言也。告之以利害。则彼之不避者。信吾不染之无害而已。不知恩义之为重也。一有染焉。则吾说将不见信。而彼之避也惟恐其不速矣。告之以恩义。则彼之不避者。知恩义之为重而不忍避也。知恩义之为重而不忍避。则虽有染者。亦知吾言之无所欺。信此理之不可违矣。)
与李平叔
((李子粹语注)按平叔有反目之失。及谒先生。作此书授之。外面书道次密启四字。平叔没。其父参判拭卷付此书于陶山。文集刊行。遗此四字。今见古简中。先生手泽宛然。可考而知也。○案平叔得此书改悟。始修夫妇之道。后先生之丧。其夫人心丧三年云。)
郅恽((史)字君章。后汉人。郭皇后废。恽言于帝曰。臣闻夫妇之好。父不能得之于子。况臣能得之于君乎。是臣所不敢云云。光武曰。恽善恕已量主。)
주-D001答李平叔
余国秀(名宋杰。建昌人。)
山记(疑陶山记。)
朱子答之云云((大全)在丧次。则自当如本服之制。归私家。则自如。其或可也。)
十二卷(案此。今为节要第十六卷。)
李尧卿(名唐咨。漳州人。陈北溪妇翁。先生称持循雅饬。)
十一卷(案此。今为第十五卷。)
○圹南数尺(俱见家礼。)
张兼善(未闻)
补录三事(案南冥言行总录曰。寒暄先生为部参奉时。鬼服百戏。一依上官所指。后生以其苟从合污为嫌。先生当时。自知名重。不欲自

别于庸人。又曰。寒暄先生始号蓑翁曰。虽逢大雨。外湿而内不濡。既而改之曰。为名以露。非处世浑然之道也。又曰。寒暄，孝直。皆不足于先见之明。疑景贤录补入此三事欤。)
朱子答邓卫老云云(邓名絅。将乐人。有近思录问答。伊川不请俸云云。见答奇明彦书。(近思录)伊川又不为妻求封。范纯甫问其故。伊川曰。某当时起自草莱。三辞然后受命。岂有今日乃为妻求封之理。○絅问伊川在经筵云云。答曰。本以应举觅官。则当只以常调自处。此自今常人言之。亦如此可也。然朝廷待士。却不当如此。伊川所以难言也。)
十二卷(案此。今为十六卷。)
邓伯道(名攸。晋右仆射。事见小学。)
系树而去((本传)其子朝弃暮及。攸系于树而去。后妻不复孕。)
清中之说(未详)
郭巨埋子((三纲行实)汉郭巨家贫养母。有子三岁。母常减食与之。巨谓妻曰。贫乏不能供给。子夺母膳。可共埋之云云。)
河西(疑即金河西。)
程子本说(程子曰。四者有端而信无端。只有不信更无信。如东西南北。已有定体。更不用信。若以东为西。以南为北。则有不可信。如东即东西即西则无信。)
退溪先生文集考證卷之六
　要存录
　　
二十六卷一板
吾弟(先生外祖母之祖。即大宪李公绳直。子中先妣。李公曾孙。子中于先生为八寸弟。)
二十八板
志意(止)分先后((子中书)志意先后之说。惟一以为念虑初萌处便是意。既萌而谋度计虑者亦意也。志则心有定向之谓。当在意后。但志立之后。又有谋虑计较者亦意也。然不可以是谓意后于志也。)
二十七卷十四板
朱子所答((节要)妾母不世祭。则永无妾祖姑矣。恐疏义之说。或未可从也。)
二十九板
校书省(周外史之职。汉曰兰台。后汉曰东观。魏晋以下曰典校，秘书。)
三十一板
望墓为坛((记)曾子问。宗子去在他国。庶子无爵而居者。可以祭乎。孔子曰。望墓而为坛。以时祭。)
三十三板
诣　阙陈疏(疑指请雪乙巳冤枉事。)
三十九板
五疏(壬午庚子戊申己酉甲寅诸封事。)
二十八卷四板
宁

无事者((答许顺之书)作无非事者。盖言出入起居。宁有无事时节也。)
二十五板
塑像(塑。(韵会)土像。)
二十八板
不同(犹言自别也。)
三十板
两君(按先生与安道孙书。金就砺与一后生。远来求学。时寓溪斋云云。一后生。疑李棐彦。)
二十九卷三十七板
无面目(不以外貌相假借也。)
三十卷十板
韩傅(傅。官名。即韩胤明。(石潭日记)初。　明宗无嗣。别择儒士。教诲诸王孙。以胤明为师傅。)
十一板
选人((刊补)参选铨部之人。)
小使臣(如今掖庭使令之类。)
二十六板
李生(李平叔时留陶山。)
三十四板
崔聃龄(按逸集答安道孙书。有曰。崔仲耳。今与同接否。疑即聃龄之字也。其挽蒙斋诗。有夙闻先生风。千里慕高躅之句。盖亦及门者也。)
四十二板
权德原(蒙斋公聘翁。名绍。字继叔。居咸昌。)
三十二卷一板
云云之事(按逸集丙寅正月答郑子中书。近禹性传寄都目政来示曰。人言台劄欲请召公。郑正郎力止而停之。)
八板
朱子独废云云((答范伯崇书)今人居丧。与古人异。卒哭之后。虽墨其衰。凡出入居处。言语饮食与平日之所为。皆不废也。独废此一事。恐有所不安。)
三十三卷三板
金事(金判书铠。刚愎自信。不喜道学之士。于经席诋斥士流。于是。廷臣交章请削。)
三十四卷二十一板
亡欲代以故字((言行录)先生曰。朱子当以亡室书之云。某意亡字似迫切。非不忍致死之意。以故字书之。恐无妨。)
三十五卷二板
朴君游山录(朴君。疑朴枝华。按金公家藏先生手贴。有曰。朴秀才金刚录送呈。兼有小简。略说所疑。)
五板
函丈从容(时汝友为密阳教官。)
十三板
徐君(按逸集答柳应见书。有称徐仁元。疑指此人。)
三十六卷二十九板
闭门扫轨(后汉刘胜自蜀归。杜门扫轨。)
三十八板
城主。(即孙英济。)