钦定四库全书
　唐开元占经卷一百十六
　　　　　　　　　　　　唐　瞿昙悉达　撰
　　　　雉立宫门上及入宫止君室上
京房曰雉无故立宫阙门上其主且去宫殿　又曰雉无故巢邑
君屋上且大事宫虚　京房曰雉止君屋上为虚不可居君当之
　地镜曰雉入宫室其主去宫　京房云雉无故入人室庭家虚
　　　　　雉相戏及巢木上并自死宫中

地镜曰雉无故相戏其主且去宫　雉自死宫中其主
去宫　京房曰雉无故巢木上水大至
　　　　雀巢木及穴地　雀不见及客雀来
京房易候曰雀巢于木兹谓伤禄必有弃职　地镜曰
雀皆巢木上大兵起　京房曰雀无故巢木岁大水兵
起　又曰雀无故穴其地邑有兵　京房曰雀不见岁
饥　地镜曰客雀从他所来岁中榖贵民移徙　又曰
阳雀大众多先水后旱冬有兵君无恩　又曰水雀衔

鱼置宫寺室上不出三年水出坏邑　又曰水雀下竹
女主执政忧有水出　又曰水雀下杨柏君行阴道不
出三年军行　遁甲至哉钤曰赤雀不见则无贤白雀
不降则无后嗣
　　　　鸠移巢　鹊集鸣城室及木上
京房曰邑鸠巢去树木之地若室上谓去常居亡地且
兵　地镜曰鹊集城上及室上鸣而泣皆为兵且起邑
将虚

　　　　鹊夜鸣及群饮井　鹊群下集地及巢军
京房曰鹊夜鸣且必有甲兵　地镜曰鹊夜飞鸣兵且
起邑将虚　又曰鹊群饮井中兵且起邑将虚　又曰
鹊群下集地兵起邑将虚　京房曰鹊巢军起资屋空
虚
　　　　鹊相斗及自死
地镜曰鹊相斗死为兵起邑将虚　又曰鹊自死宫中
兵起邑虚　京房曰鹊无故自死宫中主死　又曰鹊

无故自死君宫室门上有喜及屋上亦然
　　　　伯劳鸟鸣聚　乌巢集军
地镜曰博劳斗屋上及呼不止不出六十日祸起　京
房曰伯劳鸟鸣为怪君室凶　又曰伯劳鸟聚军中岁
大水　又曰伯劳鸟聚军中大水且至　京房曰乌巢
军旗鼓上将军死　又曰乌集聚军中将军出令增秩
应之
　　　　鸲鹆巢宫室　鹳鹊鸣巢宫室上

地镜曰鸲鹆巢宫室不出三年夷狄内侵　又曰鹳鹊
鸣人君屋上及巢屋大水且至民流散国将亡　又曰
鹳鹊巢门殿上贤㩀代之世主衰失之象
　　　　鸟巢宫阙上
地镜曰野鸟巢宫室不出三年夷狄内侵　又曰鸟巢
城上及其下不出一年忧被围　京房曰鸟无故巢于
门上及殿下宫邑且虚其屋巢者为不终岁无兵者兵
作

　　　　众鸟鸣泣城邑门阙　众鸟夜鸣
地镜曰鸟鸣君门上作人声君亡　又曰众鸟集木上
鸣而泣兵且起邑将虚　京房曰众鸟皆无故自立城
泣人家室上者国且围家亦然　又曰飞鸟无故泣而立
于野及木上鸣而相应邑有大兵　又曰众鸟无故立
城泣邑门上其邑且虚　又曰鸟鸣门阙上如人音邑
且亡　又曰众鸟群鸣城上声习习实邑　又曰众鸟
鸣回军中必暴战不出三四日中　京房曰众鸟夜鸣

且必有甲兵　地镜曰众鸟夜鸣为兵且起邑将虚
　　　　鸟止入宿宫阙城邑
京房曰鸟无故群立君门上者其君死　又曰众鸟集
止城上内向则邑见围外向邑大兵行　又曰众鸟栖
城上内向则凶外向破于兵　又曰日有非常之鸟来
宿于邑此谓敛吏邑有兵　又曰飞鸟皆无故自入宿
邑中及附木身不大凶即邑虚　又曰野鸟飞入君室
其邑虚亡之他方　又曰鸟无故群宿邑中其邑虚

地镜曰非常鸟来宿邑中此名敛殃流血滂沱(鸟或黄/身黑翼)
(白头股赤/喙足也)　地镜曰野鸟飞入宫其君方去
　　　　鸟死宫中及集宫殿城邑
京房曰众鸟无故自死宫中其君死　地镜曰众鸟自
死宫中兵起邑虚　又曰飞鸟群聚宫殿中主失国无
后主　又曰众鸟集城及室上鸣而泣皆为兵且起国
将虚
　　　　鸟翔宫邑上

地镜曰鸿鸟之属翔府国宫府上两时以上或至三日
群谋将起大兵将至　又曰野鸟群翔邑上邑且虚市
上亦然　又曰飞鸟俱翔障日臣下有谋宜警之邑中
终岁无鸟兵起
　　　　鸟飞舞于市及饮井　鸟巢井中及集地
京房曰飞鸟无故飞舞于市邑且有兵　地镜曰众鸟
群下饮井中兵且起邑将虚　地镜曰大鸟巢井中贼
弑君　又曰众鸟群下集地兵且起邑将虚

　　　　鸟斗死及与兽斗　鸟异形
地镜曰众鸟相斗死为兵且起邑将虚　又曰飞鸟与
四足斗横兵方起　京房曰飞鸟与野兽斗国有殃
京房曰众飞鸟有人形为兵　又曰众飞鸟为兽形见
即大人忧　又曰众飞鸟为六畜形见则有兵
　　　　鸟集故墟及冬卵　野鸟入邑及却飞
京房曰故墟无人众鸟集之必复居　地镜曰众鸟冬
生子此不祥君有祸　京房曰有白文鸟居野不及三

年有死君此旱祥也　地镜曰野禽鸟入人家勿煞之
有殃　又曰鸟却飞世主失国　黄帝占曰天下有鸟
毛羽五色者雄名曰最雌名曰极此鸟见天下大凶(小/见)
(可若普见/天下大灾)
　　　　鸟巢军资及集军中
京房曰鸟巢军资屋空虚　又曰鸟集众军中将出令
增秩应之　又曰鸟集军中人皆不知其名此为劳军
必败　又曰野鸟群入军室必灭　又曰众鸟群飞军

上太多战必败兵且罢　又曰军中入飞鸟止军上万
数止其上将军应死
　　兽占
　　　兽休徵
　　　　麒麟
京房易传曰麒麟麇身牛尾马蹄有五彩腹下黄高丈
二尺毛长　瑞应图曰麟者仁兽也牡曰麒牝曰麟羊
头鹿身牛尾马蹄黄色圆顶顶有一角角瑞戴　含仁

戴义音中钟吕牡鸣曰游圣牝鸣曰归和春鸣曰(阙/)
夏鸣曰(阙/)　秋鸣曰(阙/)　冬鸣曰(阙/)　五色主青五音
主玉食义禾之实饮珠之精步中规行中矩游必择土
翔而后处不践生虫不折生草不群居不侣行不食不
义不饮污池不入陷阱不经罗网斌斌乎文章申申乎
其乐王者德及幽隐不肖斥退贤者在位则至又曰明
王动则有仪静则有容则见　晋中兴徵祥说曰麟者
应也盖与圣为期应也角上有肉示不伤也　鲁子曰

麟毛虫之精阳气所生　鹖冠子云麟阴之精　抱朴
子云麟兽之圣也寿二千岁焉　说文云麟者仁兽也
麇身牛尾狼蹄肉角一角角端有肉王者至仁则出今
并州有麟大小如鹿非𧤗也　礼记曰王者之嘉　又
曰圣王用水火金木饮食必时颁爵位必当年德无昆
虫之灾凶饥妖孽之疾则天不爱道地不爱宝人不忧
情则麒麟在近郊　春秋感精符曰麒一角者明海内
共一主也王者不刳胎不剖卵则出于郊　又曰王者

德旁流四表则麒麟至　春秋考异邮曰王者功平则
麟至　礼记威仪曰君乘金而王其政象平则麒麟在
郊　麟木精也(文子曰主有积德者天兴之地/助之鬼神辅佑之则麒麟在郊)　何休
注公羊传曰麟角戴肉设武备而不为害所以为仁也
上有圣帝明王天下太平乃至　孙卿子曰王者好生
恶杀则麒在郊野　春秋繁露曰恩及羽虫则麒麟至
　蔡氏月令章句云视听孔修则麒麟至　尚书中候
曰黄帝时麒麟在囿(麒似马无角麟/似麋而一角)　汉书曰武帝元

狩元年幸雍祠五畤获白麟作白麟之歌应劭注云武
帝获白麟为瑞乃铸黄金为麟趾以协嘉祉焉(案晋武/帝时白)
(麟再/见)
　　　　白泽　飞黄　騊駼　駃騠
瑞应图曰黄帝巡于东海白泽出能言语达知万物之
精以戒于民为除灾害贤君德及幽遐则出(抱朴子云/黄帝穷神)
(知奸者出于/白泽之辞也)　淮南子曰黄帝治天下物无分争之心
日月星辰不失行风雨时五榖熟于是飞黄伏皂又曰

天下有道飞黄服皂注云飞黄出西方状如狐背上有
角乘之寿三千岁伏皂历而食焉郭璞注山海经云乘
黄即飞黄也周书黄似狐背有两肉角也　瑞应图云
王者舆服有度秣马不过所乘则地出乘黄　瑞应图
曰騊駼者幽兽也明王在位则来为时除灾害又曰德
盛则至　山海经曰有兽异状如马名曰騊駼　又曰
駃騠者后土之兽也自能言语王者仁孝于民则出禹
治水有功而来

　　　　周市　角端
瑞应图曰周市者神兽名也星宿之变而见王者德盛
则至　又曰角端日行万八千里能言晓四夷之语明
君圣主在位明达方外幽隐之事则角端奉书而来
　　　　獬豸兕
说文曰獬豸似牛一角古者决讼命触不直者　瑞应
图曰獬豸王者狱讼平则出　神异经曰獬豸毛青似
熊性忠直见人斗则触不直者闻人论则咋不正者

论衡曰獬豸者一角之羊也性知有义睪陶治狱其罪
疑者令羊触之有罪则触之无罪则不触斯盖天生一
角圣兽助狱为验故睪陶跪座事之则神奇瑞应也
瑞应图曰兕知曲直王者狱讼无偏则出　郭璞注山
海经云兕似青牛色一角重三十斤
　　　　犀角戴通
援神契曰神灵孳液百宝为用则犀角戴通注曰案交
州记云犀毛如豕蹄有三甲头如马有二角鼻上角长

额上角短浮着肉不连骨也南州异物志云犀如象大
色正乌似亳猪神者角有光耀白日视之凡犀暗夜视
之皆烽光从甲中出望如炬火以角冒地飞鸟走兽皆
惊或一角两角三角抱朴子曰通天犀角有一白理如
綖者以盛米置群鸡中鸡辄惊故名曰骇鸡犀得其通
天以刻为鱼衔以入水当为开方三尺所得气息淮南
子云犀置狐穴狐不敢复居郭璞注山海经云犀角似
象食棘口中常流血案平帝章帝时黄支国献犀牛章

帝时日南献白犀也
　　　　白象
援神契曰神灵孳液百宝为用则白象素象色白如素
也　瑞应图曰王者政教得于四方则白象至(得字当/作行)
　又曰王者自养有道则白象负不死药来
　　　　驺虞　白虎
毛苌注诗曰驺虞义兽也白虎玄文不食生物有至信
之德则应之　援神契曰王者德至鸟兽则白虎动

晋中兴徵祥说曰王者仁而不害则白虎见白虎者仁
兽也虎而白色缟身如雪无杂毛啸则风兴昔召公化
行陜西之国驺虞应焉　宋书符瑞志云王者不暴虐
则白虎而不害　感精符云将兴白虎戏朝(戏汤/朝也)　括
地象曰圣王感期而兴则有玉虎晨鸣雷声于四野
　　　　白獐　五色鹿　白鹿
瑞应图曰王者德茂则白獐见注云案宋文帝时华林
园白獐生二子皆白又元帝时白鹿再见宋文帝孝武

帝并获白鹿何法盛沈约皆以白鹿附白獐焉　又云天
鹿纯灵之兽五色光耀王者孝道备则至　礼记威仪
曰君乘水而王其政和平则北海输白鹿　援神契曰
王者德至鸟兽则白鹿见　晋中兴徵祥说曰白鹿者
仁兽也王者明惠及下则见色若霜雪白牝牡不与紫
鹿为群注云案周平王时白鹿见汉章帝西巡日白鹿
见于临平观　天镜曰王者仁明则白鹿至　又曰爱
民人白鹿见

　　　　赤熊　赤罴
瑞应图曰王者奸宄息则赤熊入国注云案宋文帝时
白熊见沈约符瑞志曰附赤熊　瑞应图曰王者远佞
人除奸猾则赤罴见　天镜曰王者武功遏乱则赤罴
出
　　　　白狼　白狐　玄狐
瑞应图曰王者仁德明哲则白狼见　又曰王者进退
依法度则至周宣王得之而犬戎服　尚书璇玑铃曰

白狼衔钩入殿朝(注云钩縳束之要案帝王世纪曰汤/得天下要地有神獐白狼衔钩入殿)
(朝/)　瑞应图曰王者仁智明则白狐出　又曰王者仁
智动唯法度则见　天镜云王者德和则白狐来　又
曰成王时太平则玄狐见
　　　　文狐　九尾狐
礼斗威仪曰君乘火而王其政讼平则南海输文狐
瑞应图曰王者德及禽兽则南海输文狐　援神契曰
德至鸟兽则狐九尾宋均注云王燕嘉宾则狐九尾也

　淮南子曰狐九尾者九配得其所子孙繁息明后当
旺也　瑞应图曰六合一统则九尾狐见一云王者不
倾于色则至文王得之东夷服　吕氏春秋曰禹年三
十未娶行于涂山思时晚慕失制乃曰吾之娶必有应
焉乃见白狐九尾而造于禹禹曰白者服也九尾其徵
矣涂山人歌曰绥绥白狐九尾庞庞成家成室我都彼
昌禹因娶涂山氏女　陈思王上九尾狐表曰黄初元
年十一月二十三日于甄城县北见众狐数十首在后

大狐在中央长七八尺赤紫色举头树尾尾甚长大林
丛有之甚多然后知九尾狐斯诚圣王德正和气所应
也
　　　　赤兔　白兔
瑞应图曰王者德茂则赤兔见　晋中兴徵祥说曰白
兔仁兽也王者尊敬耆老则见　天镜曰人君好赉贫
则白兔见　瑞应图曰王者敬事耆老则白兔见　又
云王者应事疾则见注云春秋元命包曰兔者月明之

精也　玉策记曰兔百岁则色白也
　　　　一角兽　三角兽　比肩兽　六足兽
瑞应图曰天下太平则一角兽至　又云六合同归则
一角兽至　又云王者法度修明三统得所则三角兽
至　天镜曰王者承先法度无所造次则三角兽至
瑞应图曰王者德及幽隐鳏寡得所则比肩兽至　又
云王者谋及众庶则六足兽至
　　　兽咎徵

　　　　麒麟执
春秋合诚图曰苍帝将亡则麒麟见绁　公羊传曰襄
公十有四年春西狩获麟麟者仁兽有王者则至无王
者则不至有以告者有麇而角者孔子曰孰为来哉反
袂拭面涕沾袍曰吾道穷矣　五经异义公羊说孔子
获麟天命绝周天下叛去为贼
　　　　狸力　猾褢　朱厌　犰狳　朱儒　蜚
山海经曰岠山有兽其状如豚有距其音如狗吠其名

曰狸力见则其县多土功　又云尧光之山有兽如人
而彘鬣其名曰猾褢(滑怀/两音)或曰署襄其音如斲木(如人/斫木)
(声/)见则其县有大繇(谓作役也或/曰其县乱)　又云小次之山有
兽焉其状如猿而白首赤足名曰朱厌见则为兵　又
云馀我之山有兽状如兔鸟喙鸱目蛇尾见人则眠名曰
犰狳(仇馀/两音)其鸣自叫见则螽蝗为败　又云耿山有兽
状如狐而鱼翼其名朱儒自呼见国有恐　又云太山
有兽焉其名蜚行水则竭行草则死见则大疫

　　　　象
运斗枢曰变江淮之祠斩伐无度则瑶光不明象负车
奔象八足阴敖翔注云象太阴之物八足是欲行之八
方之远臣如此自恣之甚也　东观汉记曰桓帝延熹
五年有惊马逸象入宫殿国灾
　　　　白虎执　虎断道入国　虎食人　虎衔鱼
　　　　　虎相食
合诚图曰白帝亡则白虎执　京房曰虎断道边国谋

　又曰白虎入国邑野人为政危其宗人　地镜曰虎
入国国将空荒　京房易传曰君行无道将害民庶虎
食人　运斗枢曰君失恩于小民则虎衔鱼　地镜曰
虎相食不出三年国荒
　　　　虎牛尾无口目　虎两口　虎两足
河图说徵示曰主无德则虎牛尾无口目名曰乱朝
潜潭巴曰有虎两口君出走诸侯绌(注/云)虎可畏今复两
口象大臣欲有所咀嚼也　地镜曰世主方起大臣遘

罪则虎有两口　晋杂事记太康六年南阳献两足虎
(注/云)干宝曰虎金精南阳火也金入火刑王室乱妖也
王隐晋书曰中宗诏问王隐曰荆州送两足虎其徵何
为也隐曰谨案先臣铨傅太康时两足虎因作诗以讽
铨意以晋金行也金在西方其兽为虎虎有四足犹国
有四方无半势而又见获将有悯怀之祸也
　　　　麈入宫　麋入国
晋中兴徵祥说曰兴宁元年十月麈入于东海王宫麈

主也将为天下主之徵后哀帝崩东海王即位　京房
易候曰麋入都而国虚　又曰麋见于邑有臣戮　又
曰麋入市邑有忧　地镜曰麋入国国方见屠　洪范
五行傅曰庄公十七年冬多麋牝兽之淫莫大于麋麋
迷也庄公悦郑詹之言取齐淫女刘歆以为毛虫之孽
刘向以为麋色青近青祥
　　　　候鹿解角　鹿入宫　熊入宫
易通卦验曰鹿者兽中阳也兽者阴贵臣之象鹿应阴

解角者夏至太阳始屈阴阳相向君臣之象今失节不
解阴不变阳臣不承君之象故为贵臣作奸　京房易
候曰鹿入宫都而国虚　论衡曰汉中王筑宫楼未成
鹿走上阶其后果薨　汉书曰昌邑王贺闻人声曰熊
视而见大熊左右莫见王以问郎中令龚遂遂曰熊山
野之兽而来入宫室王独见之此天戒大王恐宫将空
虚之象也贺不改寤后卒失国
　　　　狼入国绕军　狼食人

吕氏春秋曰乱国之妖有狼入国　京房易候占曰君
失春政则苍狼入于邑君失秋政则白狼入于邑君失
冬政则黑狼见于邑　又曰狼逐家人犬者夷狄且来
入君邑中　又曰狼鸣于邑中邑且空狼伏邑中有兵
　又曰赤狼见于国不出三年必有大祸野人为政
抱朴子曰有狼狐绕军而鸣者军败　又曰君无道则
狼食人
　　　　狐一头两身　五狐入室上屋　狸三头

　　　　　獭不祭鱼
灾异图曰王公不祗上命刻暴百姓人民吁嗟则一头
两身狐见　京房曰狐逐家人犬者夷狄且来入君邑
中　又曰狐入室必有大丧将出室不居　地镜曰狐
入室有暴丧上屋亦然以淫危主　河图说徵示曰狸
三头名曰㜸㜸见则女害　通卦验曰獭不祭鱼国多
盗贼
　　　　兔两头　兔生雉　兔入宫　兔止宫城

运斗枢曰女两舌则兔两头　吕氏春秋曰乱国之妖
有兔生雉　握镜曰兔上城及入宫中不出一年主死
　京房曰兔入于王宫其君亡　京房曰兔无故入宫
宫溃其宫矣家亦然　又曰兔止城上邑必虚入宫殿
生子其宫且空生草木矣　又曰兔无故入宫殿生子
者宫有忧　又曰兔无故宿及守之其邑君死兵小行
　王隐晋书曰王后在蓟时有谣曰出城门以望户中
有伏尸王彭祖有野狐踞后府门后为石勒所杀

　　　　鼠群行　鼠却行
京房曰鼠群行有水期一年　又曰鼠无故群不居穴
众聚居殿中者其君死　地镜曰鼠无故群行不畏人
昼为饥夜为兵　又曰鼠群行入廷豪侵弱　又曰或
道中有兵丧　京房曰鼠无故却退而前尾者邑有忧
　　　　鼠鸣朝市　鼠舞朝市
京房曰鼠无故群相随朝夕鸣邑且为湖泽期一年至
　又曰鼠无故朝时及暮时当朝邑门而泣邑且空虚

　又曰鼠相斗其君死　地镜曰鼠无故自向城若市
朝而大鸣皆为兵丧　又曰鼠聚朝廷市衢中而鸣地
方屠裂　又曰鼠泣唶唶为兵丧在家人凶　京房曰
鼠无故舞于朝市其邑有大丧　又曰鼠无故舞邑门
外厥君亡于廷中道上其邑有大兵　地镜曰鼠无故
舞戏游走大道君当之若家主当之
　　　　鼠积土　鼠巢木上　鼠食木实五榖
京房曰鼠无故皆自积土大水且至水去邑饥　兵书

曰鼠薮军中将有谋反意　又曰野鼠在此中者军必
败　京房曰鼠无故巢木上邑且大水　汉书成帝建
始四年长安城南有鼠衔黄蒿柏叶上民家柏及榆树
为巢时议臣以为恐有水灾穴而登木象贱人将为显
贵之位　潜潭巴曰鼠食木果众臣不任害贤人也
对灾异曰人君斥贤任佞众谗在朝而鼠群行食五榖
　地镜曰鼠食木实上树邪臣害贤俗败也　又曰人
君用刑深刻吏为阴贼上下无德则群鼠害禾榖

　　　　鼠逐狸　鼠斗及生子杀子
京房曰众鼠逐狸兹谓有伤臣代其王思为乱天辟亡
　又曰鼠无故逐狸狗是谓反祥臣且杀其君　又曰
众鼠逐狸杀其君大臣亡或曰诸侯以妇女诛异姓来
相国者也　地镜曰鼠斗宫殿上为兵丧自杀其子亦
然　京房曰鼠无故皆自相杀斩其首道中者兵作
又曰鼠斗殿上其君死　又曰鼠生子宫中而不穴宫
且空　又曰鼠无故杀其子若自出穴其子死于穴中

其邑且虚
　　　　鼠穴殿冠𢃄履
京房曰鼠无故穴殿上宫中其君死　地镜曰鼠无故
常穴人履冠𢃄其身危
　　　　鼠齧殿上地穿门户宿褥席上　鼠交殿上
京房曰鼠无故齧殿上及寝庙中地其君死　又曰鼠
无故穿殿上及室中邑舍空　又曰鼠穿门户外内通
明大喜　又曰鼠穿门户下彻外有迁者　又曰鼠无

故自常宿褥席中身死　又曰鼠交殿上其君死
　　　　鼠齧杂物
京房曰鼠齧人杖主被伤　又曰鼠齧马蹄行破亡鼠
齧履头家有丧急去之　又曰鼠齧牛角及蹄不行
又曰鼠齧冠即其身死若有丧　又曰鼠齧人𢃄有利
吏被选断之狱辞连　又曰鼠齧刀剑奴妾不祥后有
殃　又曰鼠齧宫府文书曳尾官府有赦　又曰鼠齧
衣背上唯有丧　又曰鼠齧上衽有利囊得财　又曰

鼠齧人鼻且有丧　齧人头男子伤洗浴吉　鼠齧人
者有谋贼人　鼠齧人足有行事去而吉　鼠齧人颊
必被辱若丧　齧人手指奴婢死　鼠齧人耳目有欲
为贼者　鼠齧人发是谓御者女子大贼　鼠齧人织
布帛伤衣丧　鼠齧祭物家丧　鼠齧宫中树木枝叶
家有贼　鼠齧床席中央夫妇杂叙　鼠为怪凶者伤
丈夫为之烧铁门户无咎　地镜曰鼠齧人衣有斗争
事

　　　　五股翼九足猬生冠　兽从地出
运斗枢曰废江淮山渎之祠则瑶光不明股翼九足又
曰女舌猬生冠　握镜曰凡四足兽从土中出殃至六
足兽上无齿主增地
　　　　野兽入宫邑
京房易候曰野兽入居室兹谓不转德室不居　京房
曰野兽大小入邑中及王朝廷若大道上邑有大害君
亡地有流血　野兽无故入邑居朝廷门及宫府中及

邑廷且虚家无人　野兽群鸣邑中且空虚　野兽自
经于市中邑且大岁凶　野兽入军中将军大战必败
急祭祀鬼神以救之　野兽鸣军中大邦小小邦大
野兽生子邑中者其邑大虚　地镜曰野兽入宫门及
寺门用事者罢　野兽入城郭臣下迷惑有兵　野兽
上城入宫中不出一年主死
　　　　野兽死邑中　野兽却行
京房易妖占曰野兽无故自死邑中门者国且空　天

镜曰野兽自死在市道侧邑中兵方大起　握镜曰野
兽却行君当为臣
　　　　野兽与六畜飞鸟交及斗
地镜曰野兽与飞鸟斗兵作　野兽与家畜来斗他国
来伐国　握镜曰野兽来与家六畜交此人君淫于外
国妇女以淫为行且失国　野兽与马交国淫乱　京
房曰有四足与飞鸟斗有兵作大臣去　又曰野兽来
与家畜斗有邻国来伐国将亡

　　　　野兽生子异形
京房曰野兽生子有人形者且易其主　野兽生子为
螽虫如蜂形天下且更令　野兽生子为彘走入君室
邑且亡社稷为人所攻　野兽生子为蛇者其邑有大事
　野兽生子其足多者邑有忧　野兽生子足少者邑
有丧　野兽生子其口多者邑有兵　野兽生子其目
多者邑君忧　野兽生子其目少者邑有急兵　野兽
生子无目者其邑有忧　野兽生子无耳鼻其邑有兵

　野兽生子耳鼻多者其邑有行兵　野兽生子耳鼻
少者邑有大兵起　野兽生子无尾者邑无后　野兽
生子其形不居其处者皆为兵事
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐开元占经卷一百十六