钦定四库全书
　唐开元占经卷三十
　　　　　　　　　　　唐　瞿昙悉达　撰
　荧惑占一
　　　荧惑名主一
黄帝占曰荧惑一曰赤星　广雅释天篇曰荧惑一曰
罚星或曰执法　荆州占曰荧惑居东为悬息西方为
天理南方为荧惑其行无常司无道之国　吴龚天官

书曰荧惑火之精其位在南方赤帝之子方伯之象也
为天候主岁成败司察妖孽东西南北无有常出则有
兵入则兵散周旋止息乃为死丧　诗纬含神雾曰荧
惑司实　春秋纬曰荧惑主候守　春秋纬曰荧惑主
礼成天意礼失则妾为妻支为嗣精感类应则荧惑逆
见变怪　石氏曰荧惑主忧主南维主于火日主丙丁
主礼礼失者罚出荧惑之逆行是也此失夏政也以
其所守之舍命其国　石氏曰荧惑者天子之礼也东

西南北无有常五月而出　石氏曰荧惑主大鸿胪主
死丧　巫咸曰荧惑者太白之雄也五星之伯也其色
赤胜太白　巫咸曰荧惑主忧患过恶祸福所由坐也
　洪范五行传曰荧惑于五常为礼辨上下之节于五
事为视明察善恶之事也礼亏视失逆夏令则荧惑为
旱灾为饥为疾为乱为死丧为贼为妖言大怪也　班
固天文志曰逆夏令伤火气罚见荧惑　淮南天文间
诂鸿烈曰南方火也其帝祝融其佐朱明执衡而治夏

(衡平/也)其神为荧惑其兽为朱雀其音徵其日丙丁又曰
出入无常辨其变其色时见时匿　班固天文志曰荧
惑天子理也故曰虽有明天子必视荧惑所在　郗萌
曰荧惑为司马　荆州占曰荧惑火之精其神上为荧
惑其国荆楚　又曰主吴越以南　荆州占曰荧惑天
一候者司万物之变　荆州占曰荧惑上承天一下主
司天下人臣之过司骄司奢司祸司贼司饥司荒司死
司丧司正司直司兵司乱司惑灾殃无不主之　荆州

占曰王者礼义荧惑不留其国凶殃荧惑罚之　韩杨
曰荧惑之为言荧或以像谗贼进退无常不可为极
韩杨曰荧惑火行之星其理也主诸侯　韩杨曰荧惑
为天一候犯逆留隐其雷鸣臣子主社稷倾五精并聚
弑成刑出西反明主不荧受命兴起天下平变色失行
所留者亡所抵有兵　韩杨曰荧惑修礼顺则喜逆则
怒　石氏曰荧惑躁急促疾主南方从已至未南方夏
气所治位也盛阳在上微阴在下尊卑承养物礼也言

失夏政封锡逆天则荧惑有变　韩杨曰荧惑入列宿
其国有殃　韩杨曰荧惑所止为其国君死　海中占
曰荧惑法使行无常
　　　荧惑行度二
洪范五行传曰荧惑以上元甲子岁十一月甲子朔旦
冬至夜半甲子时与五星俱起于牛前五度顺行二十
八宿右旋二岁一周天也(案历法荧惑一终七百七十/九日一千三百四十分日之)
(一千二百二十奇六/十二岁强一周天)　乐动声仪曰徵音和调则荧惑

日行四十二分度之一伏五月得其度不反明从海则
动应致焦明至则有雨备以乐和之　春秋文耀钩曰
荧惑东行急一日行一度半其行东西南北疾兵各聚
其下主以烦秽若自恣招祸谋用战顺之胜逆之败
石氏曰荧惑行率变百五十六日而行八十三度(旧四/分及)
(景初象家/准法皆同)　甘氏曰荧惑之东行也急则一日一夜行
七寸半其益此则行疾疾则兵聚于东方荧惑之西行
疾则兵聚于西方其南其北为有死丧其南丈夫之

丧其北女子之丧　甘氏曰荧惑法东方修纬及常十
六舍而止逆行西运动以成章舍一舍半　巫咸曰荧
惑休入常不得过五月而出远八月而出受制则举贤
良赏有功主封侯出财货行赈贷　荆州占曰荧惑日
行一尺以上期五月至十五月而废五寸以上期十五
月至二十五月而废三寸以上期二十五月至三十月
而废一寸以上期三十月至五十月废诸废期月或皆
为日　荆州占曰荧惑顺行而其国有道　又曰荧惑

出东方行顺即其国吉　尚书纬曰气在初夏其纪荧
惑是谓发气之阳可以毁消金铜与气同光使民备火
皆清室堂是谓敬天之明必勿行武与季夏相辅初是
夏之时衣赤与季夏同期如是则荧惑顺行甘雨时矣
　　　荧惑王相休囚死三
甘氏曰荧惑之相也从立春至春之尽其色则当精明
无角芒　甘氏占曰荧惑之王也从立夏以至夏之尽
其色如赤则当比心大星而精明仲夏之时有芒角　甘

氏曰荧惑之休也从仲夏以至夏之尽及四季王时其
色则当无精明黑黄　甘氏曰荧惑之囚也从立秋以
至秋之尽其色则当青白止不行　甘氏曰荧惑之死
也从立冬以至冬之尽其色则当细小黄黑而不明此
荧惑色之常也其色和经天下和平　甘氏曰当其相
也而有王色所居之国受殃有休色谗臣诛国相免有
囚色国有捕囚及于将相有死色大臣诛伤其留守也
其国兵起其进舍也有虫蝗五谷伤其退守也赤地千

里　甘氏曰当其王也而有相色蔽主聪有休色政令
不行有囚色谗臣用事王路不通有死色则有大丧其
留守也不可举事用兵其进舍也其国不祥其退舍也
有旱殃　甘氏曰当有休色而有王色所居之舍其国
受祸有相色国乱百官不从有囚色有小兵有死色盗
贼横行讹言庙堂有火灾所居之舍其国受殃其进舍
也灾伤其退舍也利舌危　甘氏曰当其囚也而有王
色大臣逃亡有相色臣下毁伤有休色使者冠盖相望

有死色白衣成行丁男从独有老公所守之舍道路不
通其进舍也兵殃其退舍也谈言讻讻　甘氏曰当其
死色而有王也宗庙不享有相色大臣摄行有休色是
谓不祥宗庙失火边有侵地有囚色丁壮多死以兵所
留舍其国君遂亡开其府库出其甲兵四十馀日破亡
其进舍也数多微风其退舍也流水荡荡
　　　荧惑光色芒角四
甘氏曰候荧惑以夏丙丁此王气当如其常色变则失

所也　郗萌曰荧惑色变一见一伏求之所不可得奎
之目辰之心参之右肩龙之左角毕之右股此五星也
类此色即荧惑也　荆州占曰荧惑色以毕右星为正
一曰比心中央星　推度灾曰荧惑黑圆为水丧　春
秋纬曰主乱虚而侵杀则荧惑光益大　甘氏曰荧惑
色赤黄也发疾黑青发难黄若赤一岁内发白色期二
年青色期三年黑色期四年至五年以星行尺寸深浅
为广大小期应　荆州占曰荧惑一赤一黄王公有祸

士女降候星若无光先起兵者必败　巫咸曰荧惑如
炬火亡人怒君子洙洙小人抢抢不有乱臣则有大丧
亡期其使吏欺其主使之不杀哀孤恤寡则止　海中
占曰荧惑色赤国有忧厚白则国有忧薄苍即天下多
丧其国尤甚　郗萌曰荧惑之常色赤而黄有丧期六
十日　又曰荧惑色赤光而泽也期不出二年兵丧并
起　郗萌曰荧惑出色黄所居宿有土功事　郗萌曰
荧惑夏三月出南方色赤而逆行乃有害萌火光之妖

且见观之有德而降之以福观之逆德而降之以祸凡
降祸流水汤汤乃为之祠于祝融及南海之神春见为
之修德赏有功论有劳迁有善任有能夏见为之宽政令
薄赋敛赐爵禄行赏罚视以佐阳德大暑乃至时雨乃
行百姓乃丰五谷乃登甘雨和风乃至草木以时零落
民不夭疾帝乃延寿是谓德秋见为之脩吉初逐有罪
诛有过冬见为之开闭大赦此四者所以应天之明神
也　荆州占曰荧惑出色赤怒逆行为兵成钩以战凶

有围军　荆州占曰荧惑色大而盛先起者亡后起者
昌　荆州占曰荧惑色赤为大兵旱秋有火灾　荆州
占曰荧惑色变为黄有德　荆州占曰荧惑秋出色黄
兵而和　荆州占曰荧惑色黄白不出其年丧起　荆
州占曰荧惑色黑圜为疾为丧　荆州占曰荧惑色白
为饥为兵　荆州占曰荧惑春色赤百姓有忧冬色白
大臣多辱　荆州占曰荧惑白圜而光其野病旱　荆
州占曰荧惑色变正白者冬有丧色变而赤者秋有兵

　荆州占曰荧惑失色有兵从之人主忧　荆州占曰
荧惑黄而不明即变其色时不昌春不生夏不荣秋不
实冬不藏四时皆变其色不出其年君主有以女乐亡
者　荆州占曰荧惑如炬火有乱臣亡期使吏欺其主
少胜长下胜上妇胜姑子胜父君令不行　荆州占曰
荧惑色青圆为水为忧为饥一曰色青者多雨　荆州
占曰荧惑色苍黑苍多黑少有丧苍少黑多有水苍黑
丧水并起皆期六十日或三年　荆州占曰荧惑出而

色正黑所守国有水殃期六十日　诗纬曰贤者退小
人进而谗言侈阴贼行而天下昏荧惑数出干主位赤
而芒为火兵黑而圆为水丧止舍为其邦疾则事急留
则殃重　春秋纬曰荧惑主怒则角扰动及绕圜之若
芒前后左右主令无常各以其类乱虚而侵杀则光为
火　甘氏曰荧惑色赤而芒角其怒也昭昭然明大则
军战其国亦战　甘氏曰荧惑芒名正旗旗所指破军
杀将正旗而伐之大胜　郗萌曰荧惑环绕宿其长戮

其同光死其光若外附不同光主出走赤芒南方国利
之白芒西方国利之黑芒北方国利之青芒东方国利
之黄芒中国利之　又占曰荧惑色正黑多芒所居之
野有妖惑者　司马迁天官书曰荧惑白角有哭泣之
声　荆州占曰荧惑色正白无芒所居多有女丧色正
白而多芒所居宿有男丧　荆州占曰荧惑始出苍多
芒所居宿其国有妖而饥　又占曰荧惑始出色赤而
芒军在外大战无军起　又占曰荧惑出色黄多芒所

居宿其国有忧主期百二十日　又占曰荧惑生芒为
主忧　又占曰角则兵起　又占曰荧惑成钩已绕环
有芒角如锋刅人主无出宫下殿有伏兵　又占曰荧
惑角则主怒　又占曰荧惑出而有角行疾用武行迟
用文　又占曰荧惑色青而角来年之春草木五谷肃
一曰色青而角有兵忧
　　　荧惑盈缩失行五
韩杨曰荧惑出列宿之南为孽出列宿之北复入为盈

逆为缩如是者其下必有伏尸腐肉　甘氏曰荧惑政
缓则不出急则不入违道则占　尚书纬曰政失于夏
则荧惑逆行　什图徵曰圣王正律历不正则荧惑出
入无常占为大凶　春秋纬曰荧惑主有谋气事未施
行则见怡其妖祥反道二舍以上居之三月有淫佚五
月受夷狄之兵王以谗言致非祥七月半亡地九月大
半亡地因与宿俱入俱出国绝祀　文耀钩曰荧惑留
其宿阴四旬太子死三旬重臣消　钩命决曰天子失

义不德则白虎不出荧惑逆行　石氏曰其国失礼失
夏政则荧惑逆行　荧惑所留久也三年而发亡五百
里其中也三百里其杀也四百里居其阴万家邑拔千
家邑驱掠居其阳万家邑驱掠千家邑拔远去而复还居
之甚忧隘其从阴之阳亡地三百里(荆州占/二百里)从阳之阴
亡地二百里(荆州占百/里三百里)从前之后亡地二百里从后之
前亡地三百里留其前六日不从主首子死留其阴旬
二日嬖人死留其前一月季子死(荆州占/太子死)留其后二月

(荆州占/二日)不从王后死(荆州占/季子死)留其后二旬相死留其阴
五月(荆州占/一日)上卿死(荆州占/王后死)其前二旬(荆州占/一日)太子死
　巫咸曰荧惑出东方若西方留迟者天祟也强国之
王死之又曰留一月以上为忧为丧为饥为兵　荧惑
之行东西南北名曰失行主用事必且失其位使之不
然杀不孝者以当失行如此则止　荧惑东行疾名曰
狡狡者止相且死西行疾名曰犹犹者起且有死将南
行疾名曰谗(荆州占曰变其常南/行客三舍名曰谗)　谗且有男

丧北行疾名曰贼贼且有女丧　荧惑静居不行名曰
营且有殃　荧惑南去列宿间客三舍期百二十日倍
之君不治政在臣下使之然不然迁不治复冤冤止奸
诈如此则止　京房妖占曰君多虚饰则荧惑失道
郗萌曰主行重赋敛夺民时大宫室高台榭事则荧惑
逆行霜露肃杀五谷民多病温疫扰轸　荧惑从北往
南是谓持水入于火不出三年国有大丧乱兵起南方
荧惑妄行一东一西一南一北主有吉凶赤为兵白为

丧黄为喜青为忧黑为水　元命包曰妾为妻支为嗣
精感类应则荧惑逆行变怪　郗萌曰荧惑逆行变色
人主简宗庙去祷祠废祭祀逆天时变妾为妻　荧惑
逆行变色为弃法律杀太子逐功臣　荧惑出而逆行
变色以内淫乱犯亲戚　荧惑而逆留守宿者所主货
物皆贵　荧惑以庚辛日留天下有大丧有兵　班固
天文志曰荧惑所守为乱贼丧兵守之久其国绝嗣
荆州占曰王者不顺礼遗德不求贤举隐骄慢自恣不

顺五常耽于女色妻妾为政邪臣在位杀戮无辜陵弱
暴强星则为之逆行出不以时变为妖彗蚩尤之旗格
泽之气起兵大战主死将亡伏尸流血王者行礼起宗
庙礼山川存孤恤寡薄赋轻徭星顺度可以除咎　荆
州占曰荧惑变色失行所留者亡所抵者兵　荧惑逆
行变色人君宰相之治推择不以德贤圣隐蔽而不肖
者进远忠臣而近谗䛕一曰人君宰相之治骄恣不从
五行妻不政贤者伏匿谗臣乱治逐功臣诛不辜即荧

惑逆行变色　荧惑变其常东行客三舍名曰缩星缩
星出有死相　荧惑变其常西行客三舍名曰驰星驰
星出有死将(韩杨曰东行疾名/曰驰星有死将)荧惑变其常南行客三
舍名曰谗星谗星出有男丧　荧惑变其常北行客三
舍名曰贼星贼星出贼将起又为旱　荧惑逆行色赤
而怒有兵　荧惑逆行环绕屈曲成钩已至三舍名山
崩大川竭若守之三日不下其分国亡有大丧　荧惑
逆行至五舍大臣谋反诸侯王也　荧惑逆行必有破

军死将国君若寄生又曰夷将为王敢诛者昌不敢诛
者亡当此之时趣立九侯置三王取与必当无逆天殃
　荧惑当出不出天下有兵民流亡当入不入所在其
国有殃　荧惑往来疾者期不过九十日迟者不过三
年荧惑留二十日乃占荧惑不动兵不战有诛将　荧
惑逆行二舍半有火灾一曰有女丧一曰为大水　荧
惑太白东西南北行之而复居其处天下为四国谋者
其行也同时驰荧惑出东方其行顺则其国不凶其逆

行一舍其国有兵战破亡地其色悴小其国君有忧
荧惑行失度而妄出宿间天下作兵荧惑东则兵东西
则兵西南则兵南北则兵北　荧惑东西害侯王一南
一北为死丧　荧惑失行西北是谓水利于火有兵兵
罢天下大旱存孤老廪鳏寡天下亲附则荧惑顺度
荧惑春夏而失道南行疾为旱为兵在阳国秋冬而失
道北行疾为火入水必有破军杀将　甘氏曰荧惑出
入进退以战背之大胜迎之大败　荆州占曰荧惑顺

宿南行疾有男丧又曰谗人将起顺宿北行疾有女丧
贼将起　荧惑正乘列舍守之十日以上其分内乱二
十日以上相走六十日主死九十日殃及子孙　荧惑
止留三日以上国则忧相不死出走十日以上主大忧
一月至三月三月至六月殃及子孙去之丈伤五谷去
之七尺伤人民去之四五尺伤吏去之二三尺伤卿相
去之一尺伤主　荧惑出西方若东方甚疾至宿留二
十日以上及为留即去之若复反其所留之宿其君当

之(海中占曰/国君死)之所宿者天子恶之四孟之月侯王受之
四仲之月大臣受之四季之月小臣受之　荧惑顺行
留守宿二十日以上与逆行不满十日等顺行留守三
十日以上与逆行留守宿十五日等顺行留守宿四十
日与逆行留守宿二十日等顺行留守百日与逆行五
十日等荧惑所守其国宰相死　荧惑与宿星舍守之
其国大人死守之久五年而发者亡地五百里期二年
而发者亡地二百里期一年而发者亡地百里　荧惑

所守之分其国凶守之速殃小守之久殃大去而复还
守之或前或后或左或右殃殊重不可救国破主死流
血城市　荧惑逆行守星者为饥(即其年/旱饥也)复还顺行黄
色而至籴为反贱　韩杨曰荧惑东西南北疾谋用战
顺之胜逆之败　汉天文志曰荧惑顺宿东行疾则兵
聚于东方西行疾则兵聚于西方　韩杨曰荧惑乍东
乍西受者国大忧居之久者三岁中二岁近一岁殃至
　荧惑逆而西行则不杀为王敢诛者昌不敢诛者亡

当此之时趣立九侯置三王取与必当无逆天殃　荧
惑出于北方不出其年起兵荧惑还北方其兵不还有
忧　荧惑春出南方有丧不然当小旱饥　荧惑春出
于南方群君有忧　荧惑凡行二十八宿已去复还反
其国君死之荧惑正乘其国之宿星留三日以战大将
死留五日君破亡地留十日其君死国无兵而荧惑正
乘其宿星留十日内乱起绝宿星从南之北从北之南
其国贫一曰所居久者其野有兵　荆州占曰荧惑所

居久者其野有兵入其星三日其野有忧过三日其忧
大　韩杨曰荧惑常行其留不行从宿居入宿又守之
其国当举兵战斗杀将乱事家室破残父子相扶于流
亡又曰荧惑行绝道正乘宿留二十日以上至五十日
破军杀将　荧惑之行无常东行守宿十日为留其环
所久宿者殃其国宰相死　荧惑东行四十日行三舍
以上谨守其反日不行日数之百八十日女孽出　班
固天文志曰荧惑逆行一舍二舍为不祥　韩杨曰荧

惑西行行三舍以上谨守其反日数之百八十日兵起
不然夭妖出　韩杨曰荧惑逆行而留其国逆凶顺
行而留其国顺凶　石氏曰荧惑逆行还复故道名曰
烧迹其灾重
　　　荧惑昼见反明六
甘氏曰荧惑昼见臣谋主　韩杨曰荧惑出西方而逆
行是为反明天下更王国忧受者亡其南若北为死丧
南为丈夫北为女子　洛书曰荧惑反明邦命更王

荧惑反明相掠所灭　荧惑反明不言纪更　尚书纬
曰荧惑反明白帝亡　春秋纬曰赤帝之世有过则荧
惑出寇守见萌以淫乱失时则反明有此类则亡引也
　文耀钩曰荧惑反明主以悖更残物之过亡天下更
纪易其主(元命包曰殷纣无道荧惑反/明 宋均注曰反出西方也)　天官书曰荧
惑反明主命恶之　荆州占曰荧惑反明怒气结　韩
杨曰荧惑所止舍而数之七舍而数为日七月而入于
西方伏行五舍为日五日而复出于东方其反出西方

是谓反明天下更政所宿其国伐　荧惑入西方反出
为反明天下更王　荧惑有三反明三吐舌以戚咎杀
太子以妾为妻　京氏曰礼经不用荧惑反明
　　　荧惑变异吐舌七
龙鱼河图曰夫荧惑主司非其精下为风伯之神　巫
咸曰荧惑下为童男止于都市(搜神记曰吴地革创之/信不坚固边屯守将质)
(其两女子名曰保质童子少年以类相与嬉游者日有衣/十数凤皇三年三月有一异儿长四尺馀年可六七岁)
(青来从群戏诸儿莫之识也皆问尔谁家儿今日忽来/答曰见尔群戏乐故来耳详而视之眼有光芒焰焰若)

(火诸儿畏之重问其故儿乃答曰尔恶我乎我乃荧惑/星也将有一言告尔天下归司马氏诸儿大惊或走告)
(大人驰往观之儿曰尔舍去乎竦身而跃即已化矣仰/而视之若引疋练以登天大人来有犹及见焉飘飘渐)
(高有顷而没时吴政峻急莫敢害也后五年而蜀亡六见/年而晋兴至是而吴灭于司马氏矣一书云荧惑卒不)
(下地为人衣韦衣若白/衣乃使民多妖言)　京房对灾异曰荧惑作变为
华州人君之祸也弟于东骨肉欲暮近北边国谋入于
西则兵大起蛮貊战入斗则大臣叛住东西万民病不
救之则致日食既下谋上其救也设七政争正图书修
经术改恶为善则安矣　运斗枢曰人君政乱朝多谗

臣则荧惑吐舌　京氏曰人君无礼法轻薄房室外行
慢易遇下不理赋敛夺民时则荧惑失度吐舌为变逆
度作怪以诫人君不救则大旱中火燔宫殿其救也追
功禄爵位贤德养幼孤廪鳏寡则荧惑还度天心得矣
　韩杨曰荧惑吐舌状如星也其舌上则主忧下则民
愁　运斗枢曰阳越度阴失符则荧惑生足(宋均曰阳/君也阴臣)
(也/)　石氏曰荧惑生足故主殃新主易　巫咸曰荧惑
大而赤东西南北行非常也一曰有谋兵起　荧惑失

其常吏且弃其法诸侯乱其政　荆州占曰荧惑始出
大而日愈小者其国不利始出小而日愈大者其国利
　荧惑赤角卒多不出秋兵起又曰荧惑赤大昭然而
芒其野有兵　荧惑大而赤角有兵兵出有功战客利
背之者大胜逆之者大败　荧惑色赤大而角军大惊
　巫咸曰荧惑小名曰进贼万物相暴从为贼不有死
王必有灭国使之不然哀老弱怜孤寡　郗萌曰荧惑
出东方反行以西有小星击之即去所宿之国受兵

荆州占曰两敌相当荧惑当其日而大以其大之日利
当其日而小以其小之日不利上旬为阳国中旬为中
国下旬为阴国星大赤则兵出有功小赤则无功皆以
其日占国荧惑贯小星杀小将　荧惑之阴有小星去
四寸以内诸侯阴谋　荧惑之阳有小星去四寸以内
诸侯有小兵　荧惑之傍有小星两其一在南一在北
皆四寸以内诸侯从　荧惑之傍有小星两其一在东
一在西皆四寸以内诸侯横　荧惑小而赤角兵出无

功
　　　荧惑跃而沉浮与列星斗八
荆州占曰荧惑跃而沉浮主用心悼愤　荧惑守列舍
浮跳不安人主心邪无刚政　韩杨曰荧惑有宿星斗
不出三年臣背其主　荧惑变色逆行相凌而斗会舍
还其国无道　若与宿同光国君出走
　　　荧惑穰气晕彗九
黄帝占曰荧惑生气如为赤穰者明日大暑至夕时而

大雨　荧惑出穰气长一丈有百日旱　孝经内记曰
荧惑黑赤气为赤穰者不出五月有贼三十日有兵五
十日旱鱼盐贵二倍自止　甘氏曰两军相当而云掩
荧惑必有覆军若将死其出入进退以战背之大胜迎
之大败　郗萌曰两军相当云厚掩荧惑必有逐军
巫咸曰荧惑白晕大臣背其主其角也兵气赤色也国
有忧　郗萌曰荧惑出彗东南维其下受亡地不出三
年

　
　
　
　
　
　
　
　唐开元占经卷三十