钦定四库全书
　唐开元占经卷八
　　　　　　　　　　　唐　瞿昙悉达　撰
　日占四
　　　日晕
石氏曰日傍有气圆而周匝内赤外青名为晕　夏氏
曰日晕者运也　如淳曰晕日运也晕者屯也晕者围
也一说晕者军营卫气也营卫君也　蔡伯喈曰气见

于日傍四周为晕　方言曰日晕为躔躔历行也　尔
雅曰弇日为蔽云郭璞曰即晕气五色覆日者也释名
曰晕卷也气在外卷结也　春秋感精符曰一失阳事
则日晕　石氏曰日晕者军营之象周环匝日无厚薄
敌与军势齐等若无军在外天子失御民多反叛　班
固天文志曰两军相当日晕等力均也　甘氏曰日月
皆晕共战不合若兵罢　洛书曰日出而晕必有取主
不乃有师破　石氏曰日以庚子晕有赦令　河图帝

览嬉曰正月日晕兵春起不胜　河图帝览嬉曰日以
正月若五月中有九晕以上道上有热死将一曰多死
人　荆州占曰日有朝夕之晕是谓失地主人必败
荆州占曰日三晕军分为三　夏氏曰日晕图云日晕
润黄浊黑摇为风雨且恶不动摇有忧病不则有暴恶
令　太公阴秘曰日晕明分中赤外青外人胜中青外
赤中人胜中黄外青黑中人胜外黄中青黑外人胜外
白内青外人胜内白外青中人胜中黄外青外人胜中

青外黄内人胜　太公阴秘曰日晕黄白不斗兵未解
青黑和解分地色黄土功动民不安色黑有水阴国盛
色白有丧色青为疾病色赤大旱流血千里　京氏曰
日晕有兵在外者主人不胜宜客　太公兵法曰日晕
始起前灭后匝而后成者后面胜　太公兵法曰日晕
周匝东北偏厚厚为福东军在东北战西南战败　孝
经内记曰日晕而明天下有兵兵罢无兵兵起不战
洛书摘亡辟曰日晕明人主有阴伏之谋　京氏曰日

晕若井垣若车轮二国皆兵亡　石氏曰日有青晕不
出旬有大风籴贵十倍人民多疾病凶　河图帝览嬉
曰日晕中赤外青群臣亲外赤中青群臣内其身外其
心　石氏曰日有黑晕灾在用事臣　高宗日傍气图
曰日晕苍黑女主有忧　京氏曰日有黄晕一重人主
有喜　洛书曰日有青围之谓之青晕不出二旬大寒
籴大贵外长三钱一岁五见籴五倍六见籴六倍不止
不出一年民相食多疾疫在所见之国　礼斗威仪曰

君乘木而王其政升平则日黄中而青晕　洛书曰日
有黑围之候不出六十日有大水伤五谷败人室宅所
见之国籴贵十倍三旬止一岁十见此者四海有役穷
民不得守其乡死不收藏　礼斗威仪曰君乘水而王
其政升平则日黄中而黑晕　孝经内记曰日有白围
之候一本日白晕不出九十日有大暴兵粟大贵三倍
岁多暴风春雪霜民多病亡野犬多狂所见之国尤多
其君不安　礼斗威仪曰君乘金而王其政象平则日

黄中而白晕(宋均曰象者取象/于镜见仪表端正)　洛书曰日有赤围之
候不出终食必有大雨雷霹雳杀乎为人民者天下不
同独以所见为然必有大暑道无行人围候者日与辰
星俱失度不出旬日围候数如此者不便贵人一岁数
有围候岁十馀王者不安大臣坐事不出二年中天子
亡细布贵后一年蚕不为缣絮四倍万民大寒见此之
戒　礼斗威仪曰君乘火而王其政烦平则日黄中而
赤晕　孝经内记曰日有黄围之候风雨农田治一岁

数见且大安所见之国吉不出三年　孝经内记曰日
晕亡日无雨大风起兵若土功各当其星占(凡日月傍/有异气抱)
(珥强带虹蜺背璚缨纽格履之属三占/日内有大风二日内有大雨灾解不)　甘氏曰日晕七
日无风雨兵大作不可起众大败不乃月蚀
　　　日方晕连环晕
高宗日傍气图曰日方晕而上下聚二背将败民散
又曰日晕方如井干天下不和　荆州占曰日晕连如
环为两军兵起君争地　高宗日傍气图曰日晕环而

聚君死(四边亚/出也)
　　　日晕而珥
京氏曰日晕而珥宫中多事后宫分争七日不雨审察
中　甘氏曰日晕而珥主有谋军在外外军有侮　荆
州占曰日晕而珥天下有立侯王　荆州占曰日晕而
珥于晕上将军易　甘氏曰日晕而珥如井干者国亡
以乱有大兵反　又曰日晕而珥合在军中一珥一国
二珥二国三珥三国同攻是国也　甘氏曰日晕而珥

聚在傍贵人有罢者　太公兵法曰日晕而珥主有谋
十日不雨兵起　石氏曰日晕而珥合国有谋反　日
晕图曰日晕右珥者王侯有喜人君有私事在后宫
洛书曰两敌相当日晕两珥平等俱起而色同军无相
奈何色厚润者贺喜　又曰日晕两珥君有喜一曰众
在外有大事　石氏曰春晕有四珥人主更令
　　　日晕而负
夏氏曰日负负者青赤如半晕状以着晕上则为负负

者位也得地为喜　京氏曰日晕重有四负殃大国乱
若三日大雨不占　孝经内记图曰日晕负且戴国有
喜战从戴所击者胜得地
　　　日晕而冠戴珥抱背璚直提虹蜺云气
孝经内记曰日晕且冠戴又有反照于日上有戴赤青
长四五尺左右上下有气各一丈许不出九十日有立
侯王不出百日有大赦籴贵十倍大豆尤甚　石氏曰
日晕且冠且戴天下有立侯王若自立者分必益土

石氏曰日晕且冠王者有拜谒若立诸侯德令四方天
下大赦　孝经内记图曰日晕有冠两珥有缨贯珥中
下交日下天下有名之臣死不出三十日有赦　太公
兵法曰日晕冠三珥天子有喜或为大赦或拜大将军
　高宗曰日晕冠珥纽人主有喜庆且有所立不出年
中　京氏曰日晕戴抱珥其色皆赤内青外清明即国
家有吉贺喜　洛书曰日晕且戴而晕两有气皆如珥
形中赤外青是谓琪璧一名雾成色皆黄白润泽有献

璧玉宝瑶器者天子有喜所以然者日天子象也璧玉
者阴之荣也黄白润泽故言天子有喜　夏氏曰日晕
而珥外有一抱所围城者在外外人胜　孝经内记曰
日晕晕中有珥一抱所谓围城者在中中人胜　高宗
日傍气图曰日晕珥两抱天子且有庆一抱喜至气黄
白赤皆吉也　荆州占曰日晕而珥背左右如大车轮
兵起其国亡城兵满野而城复归　京氏曰日晕有四
珥各四背璚期六十日群臣有异谋者有急事闭关不

行使天下更命三日雨不占四背白气干之其端青赤
是妃与臣下共弑其君　夏氏曰有军日晕有一抱抱
为顺贯晕中在日西西军大胜东军大败中赤外青若
在日东东军大胜西军大败南北亦然　石氏曰日晕
有抱抱为顺在日月之傍王者有喜子孙吉昌政令行
　洛书曰凡占两军相当必谨审日月之晕气知其所
起止远近应与不应迟疾大小厚薄长短抱背为多少
有无实虚久亟密疏泽枯相应日等无相奈何故曰近

胜远疾胜迟大胜小厚胜薄长胜短抱胜背多胜少有
胜无实胜虚久胜亟密胜疏泽胜枯重抱大胜无抱也
抱为和亲抱多亲者益多背为不和分离相去背于中
者离于中背于外者离于外也凡分离相去之相亲疏
赤中外青以和相去青中外赤以恶相去　太公兵法
曰日晕抱珥喜气日晕黄者主人有喜　太公阴秘曰
日一晕一抱一背为不和信者更逆不信者顺　夏氏
曰日晕图云晕有重抱后有偕战顺抱者胜得地　高

宗曰日晕两抱天子有喜天下和平色赤黄白皆吉有
和亲　高宗日傍气图曰日晕四抱天子有喜将相治
端皆向主者来和亲　甘氏曰日晕抱珥上将军易
京氏曰日晕背气有晕中此为不和分离相去其色青
外中赤忠臣受命主有所之两军相当中人军欲降叛
于外也　董仲舒曰日晕而背君臣俱危主失节　太
公阴秘曰日晕有背大臣有叛者或曰左右欲有走
石氏曰日晕而背兵起其分失城　石氏曰日晕有背

背为逆有降叛有反城在日东东有叛在日西西有叛
南北亦如之　高宗日傍气图曰日晕一背臣弑主(按/中)
(兴书曰隆安元年十二月壬辰日晕有背璚是后帝不/亲万几会稽世子元显专行威罚义熙六年五月丙子)
(日晕有背璚是时卢/循逼京都战于郊也)　石氏曰有军日晕有一背背为
逆在日西东军大胜西军大败若在日东西军大战东
军败南北亦然　孝经内记图曰日晕上下有两背无
兵兵起有兵兵入　魏氏曰日晕四背在晕内名曰不
和有内乱离于中　夏氏日晕图曰日晕晕中有两背

两璚又半晕临日反臣起中不成　孝经内记图曰日
晕外四背璚所谓离于外者外臣有离去者　孝经内
记曰日晕中有四背璚其背端尽出晕者反役内起
京氏曰日晕而背四如大车者四提设其国众在外有
反臣　高宗日傍气图曰日晕一背丽阵贯之大臣欲
犯其主　孝经内记图曰日晕有璚裂地立王　石氏
曰日晕中有璚气璚为不顺与背同人臣不忠而外其
心君臣乖离其国兵起若有逃臣　京氏曰日晕直气

贯晕中白其色将失顺其气攻破军　高宗曰日晕清
明一傍直有立侯王其色青外赤内润泽者上所立也
　石氏曰日晕有直气在两傍其国有自立者若立诸
侯一曰王者封赏左右　魏氏图曰日晕有二直欲自
立者明者立若黑不明者死　魏氏图曰日晕有一直
一背欲自立二直二背欲自立有三直三背欲自立有
四直四背皆欲自立也赤中青外不成　夏氏曰日晕
有直珥为破军贯日中为杀将　高宗日傍气图曰日

晕两直一背有反臣　石氏曰日晕四提必有大将出
亡者　京氏曰日晕而且冠三重日下有虹行正长数
丈不出其年有反者贵人绝后有兵饥(按司马彪续汉/书曰光武建武)
(七年四月丙寅日而日有晕虹贯晕/在毕八度毕边兵秋隗嚣反侵安定)　荆州占曰日晕
而珥赤虹贯直其国分者受其害　石氏曰日晕有抱
背珥直而有虹贯之者顺虹击之大胜得地　玄冥曰
日月晕背彗孛虹蜺在箕兵起后宫　玄冥曰日月晕
虹蜺彗孛在尾兵起于宫将交走期百八十日　石氏

曰日月无精光青赤晕蜺背璚在心度中是谓大荡兵
丧并起王者以赦降外　京氏曰凡日出虹晕主分地
日入虹晕诸侯分地黑者以兵分地白者以丧分地也
　荆州占曰日晕而白虹奸而属域之东东斥地域之
南南斥地域之西西斥地域之北北斥地四方皆纡而
四方斥地是谓人主骄溢期不出五年　夏氏曰日晕
二白虹贯晕有客战胜　孝经内记曰日晕有虹贯晕
中顺虹击者胜杀将　甘氏曰日晕而珥有云穿之者

天下名士死　高宗日傍气图曰日晕两珥而下有黄
云人主有喜期百二十日远年中　甘氏曰日晕而两
珥在外有聚云在中与外不出三日城围出战　春秋
感精符曰日一晕两珥有立云贯日出国多妖孽　洛
书摘亡辟曰日晕而两珥立云贯之国有大疾　春秋
纬曰日晕有两珥黄云贯之不出三月贵人有死者
黄帝兵法曰日月晕仰视之须臾忽有云气从傍入者
急随云以攻之大胜　太公阴秘曰日晕有五色云如

杵贯日从外入外人归胜从内出内人胜欲知姓字白
者商赤者徵青者角黑者羽黄者宫　太公阴秘曰日晕
有众云在左右色黄白吉青白兵行黑白内乱青赤和
解青黑流血俱明者未解兵不归明者胜　甘氏曰日
晕有聚云不去者兵起　甘氏曰日晕有聚云外入不
出三日国城围　夏氏曰日晕有云气从晕外入者兵
得入云气从中出者兵从中出　孝经内记曰日晕有
青云三从外贯晕战客胜　夏氏曰贯日以日宿占之

　夏氏曰日晕有青气从中四出有围城城中胜有直
交三有欲自立不成　夏氏日晕图曰日晕有青云从
外四贯晕有围城外胜中　高宗日傍气图曰日晕下
有青云如死虹属晕大将死亡　五音候曰日晕合气
如人在晕中偕日者臣叛不脱日晕不合叛者得脱
孝经内记图曰日有白气从外向内刺外人胜围城城
拔　孝经内记图曰日晕有白气从内向外刺中人胜
围城城不拔　石氏曰日晕有白云如车盖临上城降

得地　高宗曰日晕有赤气如戟临之其国兵起　高
宗日傍气图曰日晕傍有赤气如节如旗状在外名曰
蚩尤之旗兵从内起　孝经内记图曰日晕赤气贯中
属日臣贼主赤甚者为用兵不甚者为用药阴者不发
人莫知之　高宗日傍气图曰日晕有黄气承之得地
不出年中　夏氏日晕图曰日晕有虹贯晕不中日战
从贯所击之胜得小将　夏氏日晕图曰日晕有白虹
贯从虹所击战胜破军杀将　魏氏图曰日晕有白虹

七贯晕以围城主人胜城不拔　孝经内记曰日晕有
气如牛入居晕不出三日寇入城　京氏曰日晕不合
有云如牛在晕外来入晕中臣不服　京氏曰日晕有
气如毛羽临日不去国有大兵忧　高宗曰日晕有四
锐气如峰四出国君亡　高宗曰日晕有锦文气润色
从外入者有文书喜至从中出者王使出喜事也枯乾
不明者举事忧　王朔曰日晕有锦文之气在晕中君
欲遣使文书大行日晕有锦文之气在晕外外文书来

　五音候曰日晕气如人在晕中向日中人受令在晕
外向日外人受令一曰使臣还得其正色有喜不得王
气有忧　五音候曰日晕气如卧人在晕上其下破败
　五音候曰卧人气在晕中君有忧臣暴死　又曰日
晕卧人气在晕外臣有忧忧主死
　　　日重晕
魏氏曰日重晕中赤外青有臣谋邪不成　夏氏曰日
重晕攻城围邑不拔重晕天下有立侯王不乃拔城

京氏曰日重晕有德之君得天下　石氏曰日晕再重
其分战有功　河图帝览嬉曰日晕二重其外青中浊
不散　孝经内记曰日有青晕二重者其灾在春内女
亲用事甲乙晕者所见之国彫杀草木五谷不出六十
日中有兵起所见之处者用事弱乱故日晕青三年乃
止　石氏曰日有青晕再重主后亲戚在内为乱王者
有忧(案洪范五行传曰周幽之败也日晕再重中晕赤/外晕青一黑尽上下通在日中是岁有幽王之败)
　孝经内记曰日有黑晕二重其灾在冬月

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐开元占经卷八