一斋先生集跋[宋时烈]
先生早悦孙吴。旋闻仁义之说而笃信深味。遂改其旧而新是图。则纯如也。盖　先生少时。豪勇自负。刚健以为用。或滨于侠窟。惟其豪勇。故始也气盖宇宙。不屑于儒学。而且惩戊巳士祸。托迹于跅弛。而亦其豪勇。能有以反之速。而疾于风雷。既反之后。不厌不倦。终至于有成。则其刚健之用。能有以抵当耐过之效也。及其道成德立。则南州之搢绅章甫。蔚然尊师之。　明庙闻之。遂有　召命。及入对。首陈尧舜心法。至　宣庙初服。与南冥

曹先生。同　赐聘礼。而退陶之所推许者。惟在不偏于一节。俄拜台宪。期将大用则先生没矣。盖　先生用勇之能。　列圣尊儒之德。两可见矣。噫嘻盛矣。盖尝闻朱夫子曰。郭解有温良汎爱绝异之资。而不入于道德。以至于杀身亡宗。为之掩卷太息。以为天理人欲毫釐一差。祸福之不同。乃至于此。愚尝以为既有绝异之资。顾乃不入于道德者何欤。盖徒有温良。而其明不足以致察于几微之际。其健不足以致判于利义之界。则其所谓温良者。适足为因循于习熟。优柔

于爱好。终至于陷溺而不能反。此朱夫子之所以有深戒也。呜呼。微先生之明与健。则安知其不入于豪侠之流耶。余尝以为可以验夫子之不我欺者先生也。故引以为说焉。年月日。恩津宋时烈。书。