居平洞八景
孤山一点明。白雨漾冰茎。岂待秋风至。季鹰先我行。
　　　　　
(右落山采莼)
九皋独栖处。谁遣翠涛来。天寒闻更远。恐曳栋梁材。
　　　　　
(右鹤岭听松)
绿影落雕弓。共闻曾熟手。弛张付一争。立饮沙边酒。
　　　　　
(右槐亭射帿)
晚风吹钓丝。芳草立多时。得隽又何待。归来横柳枝。
　　　　　
(右城川钓鱼)
独抱后凋操。不愁风雨忙。青青伴疏竹。高处宿鸾凰。
　　　　　
(右南冈寻柏)
神物厌平地。嘘云岩上水。变化在须臾。苍生望一起。
　　　　　
(右龙庵望云)
太华谁移种。天然出水中。无风香自远。欲采思何穷。
　　　　　
(右沙池赏莲)
芳洲春水生。风便一帆轻。夜深弄明月。恰得镜中行。
　　　　　

(右幕浦归帆)
游扶馀白马江
夕醉加罗酒。晨登白马舟。断松负(负恐扶)石苦。疏雨结云愁。宇宙风尘过。山河日月流。浮沈惟水鸟。应洗济王羞。
还七精寺(时为承旨)
布衣读书处。二十一年来。兴废楼馀地。悲欢酒满杯。山深新雪盛。林静旧禽欸。明日红尘里。应知白首回。
　　附次韵(潭阳府使卢克昌)
　披榛鞭款段。为访故人来。白雪埋山寺。黄眉入酒杯。君飞腾最健。吾老病堪欸。天使云泥隔。离肠谩九回。
牧篴图
十里江湖细雨过。数亩牧田草烟铺。载牵载驱者何子。长蓑独向风中芦。是是非非都两忘。吾忘尔牛牛忘吾。时时赤手短篴吹。一声数声横天衢。馀音几应平湖月。高韵却醒人间竽。谁知寸管持古音。行看碧云留山隅。篴自无心牛自肥。草野气象何清癯。毫端意度尽神妙。霜纨气宇犹魁梧。为言画工知得否。篴寓于心不在图。
射帿

臂弓腰矢舞蹲蹲。风正帿颜日欲曛。痛饮百杯连百中。鼓声雷落碧山云。
赠安正字(名汝止。以新恩来访。)
君何先达我何迟。秋菊春兰各有时。莫道当年先折桂。广寒犹有最高枝。
三奇诗(时为全州府尹。与罗仍及海运判官。会于廉般门外。皆先生生员同年也。判官姓名无传。)
楼中邂逅有三奇。风雨樽前各把诗。何日粗休心事了。閒寻渔艇下江时。
入直　昌庆宫。有怀书寄侄子恒，慄兄弟。
坟墓天南每自悲。况逢秋夕月明时。望思岩畔泉应咽。追远台前草几衰。觉是今朝犹未去。知非他日又何之。麻衣湿尽孤臣泪。更向松楸满面垂。
四碧亭
槐松茅水列山根。犬吠鸡鸣自一村。邀弟邀兄兼邀客。携琴携牍又携樽。笑吟几戒农桑务。学问宁忘孝悌敦。独抚繁缨回白首。只缘时未报　君恩。
送宋士重之燕京
眼看游旧半王京。萧散秋风独远行。同国暮年忻末契。别筵斜日惜深情。承颜膝下千金重。奉　诏关中

万里轻。历历沿途皆胜玩。诗魂先动过秦城。
送林判官士遂(亨秀○二首)
尧舜垂衣值太平。秋风谁赋远东征。峨冠拟启诗书腹。佩剑还随鼓角城。云汉馀民方急病。鼠狐残孽尚飘轻。直须好试灵丹手。医得穷边报　圣明。
八斗才华海内扬。偶将弓马试弛张。同朝共惜辞金殿。异域争称自玉堂。地近毡城千里乐。云遥毋岳几时伤。只看利器盘根处。肯使词臣滞一方。(毡。即稳城。)
巡抚海西时赠陈世俭
东风官柳欲成丝。马上欣逢九尺奇。腰抚黄金惊命达。头看白雪慰年衰。连宵客馆灯花落。半日郊程雨脚垂。菜色民间王事急。节旄空向海西湄。
次玉堂失鹤韵
谁报青绫别占天。暂辞玄圃落池边。乍惊清梦风鸣竹。初吐长音露泻莲。学舞宁将寻帐客。闻琴直欲伴诗仙。凭渠不问乘轩事。却恐含羞傍侍筵。
　　附元韵(忍斋洪暹)
　秋风直欲度长天。误落西清古沼边。便觉素翎胜白雪。更将丹顶斗红莲。未忘华表当时活。曾化苏耽旧日仙。谪堕人间渠不俗。蹁跹当傍草纶筵。
　　

次韵(退溪李滉)
　谁遣丈人堕九天。丝寒萦足绕栏边。戏游爽地宁同鹜。惊报寒更欲替莲。閒里好随銮殿客。梦中真见雪堂仙。凌风一举寻无迹。辽海茫茫月满筵。
　　又(河西金麟厚)
　悔放殊姿送远天。至今踪迹寄何边。留诗肯吊千年柱。刷羽堪依十丈莲。清转玉箫台畔影。微茫赤壁梦中仙。山高海阔无消息。倘记当时玳瑁筵。
　　又(石川林亿龄)
　数声嘹唳泬㵳天。苍桧阴中苦竹边。风雨几埋三岛月。冰霜又到五湖莲。缁尘已污新毛短。丹顶犹染旧骨仙。江海老人空对立。不知凉露湿秋筵。
次知止堂宋公(钦)观水亭韵(亭在森溪船防下)
参差绿影镜奁寒。百面东坡上小栏。某壑几思童子水。此亭今作老臣滩。天扶德业能神退。地秘清区尽异观。江海元无廊庙隔。晴波朗日照忠肝。
　　附元韵
　危构临流夏亦寒。老夫无日不凭栏。既专谷口双溪水。奚羡龙门八节滩。静影沈光真可乐。晴妆雨沫最堪观。千姿万态浑迷眼。要取清澜冼(一作洗)我肝。
松斋先生遗稿卷之一
　赋
　　

哀病柏赋
余窃悲众芳之消歇。闷元和之无常。般纷纷其栎寿。榝又欲芜乎松篁。闻后凋于古训。愿依君子之姱节。于以求兮山之曲。惊枯槁而独立。夫何物中之钟英。空憔悴于众木。吾令童子而溃蚁。抚蛟(蛟一作虬)枝而太息。原夫大匀之播物。哀正气之鲜得。纷汝既有此内美。又重之以劲直。会元真于屈干。散万化于回枝。既云不挫于岁寒。孰能病夫高姿。苟非樵火之或失。恐二气之有违夫。孰云栽培而倾覆。抑物理之难知。桃李兮姱春风。纵妍丑之混色。变乱兮可见君子。只恃夫风雪。今反不如乎凡卉。孰英华之可及。彼木兰与薜荔。世多悲夫落英。然荣悴之自有时。不必恐鹈鴂之先鸣。余独以汝而可恃。固植物之最秀。犹不保旧时之峻茂。尤不忍其孤瘦。已矣枝叶之殒黄。惟昭质其未亏。览铁树其若玆。又况揭车与江蓠。自萌蘖而拱把。几风雨于溪壑。何昔日之劲草。今胡为乎黄落。尚虑斧斤之难避。孰能顾夫所守。览察草木。其犹未得。又况消长之理数。噫百品之繁植。纷荣悴之倚伏。观乾坤之默运。物虽剥而必复。病苟不至于根本。岂无元

气之一脉。是阴阳盈虚之大机。可回生意于将绝。吾欲封汝以旧壤。待雨露之化育。庶几自微而寝长。将永建于不拔。回视满山之青红。宁无知愧于昔日。白日忽其迟暮。恐孤根之委绝。恨既无造化之大手。立山中而掩泣。呜呼天地中间。自守最贵。一荣一悴。都是外事。穷兮何伤。达兮何喜。柏不自病。吾独汝悲。柏乎柏乎。物岂独而如此。生死虽曰在己。吾谁恃乎。呜呼天地。
懒赋
夫惟天地之健顺。运自然于不已。謇从古而环回。能万物之终始。人也中立而参三。盍以之而乾乾。所以画之者谁欤。余惟懒之为愆。惟本心与生俱生。而志气为之辅佐。中所存之少弛。奄外累之蔽我。爰乘罅而便惰。病本然之天机。初萌芽于方寸。竟尾闾于四支。耳之声兮目之色。曾不省夫自持。甘脂韦而汩没。无自许之定力。嗟一曝而十寒。功已隳于乍辍。德欲崇而不崇。业欲广而不广。终卤莽而日退。深有愧于大壮。气禀之变化已矣。视听之聪明益锢。凡所以止吾之业沮吾之行者。何莫非懒之所蛊。然则是懒也。原于质禀之昏庸。萌于志气之放僻。长于涵养之不

充。成于物欲之外铄。萌蘖众恶之根祗。蒙昧万善之桎梏。依之于为子兮。晨省昏定之何物。依之于为君兮。恤民敬天之何事。依之于诤臣兮。曰我有待而言矣。依之于士夫兮。谓道登天然也。愚者以之而益愚。懦者以之而益懦。岁月虚度者谁尤。草木同腐者谁咎。虽然气为志率。志为气帅。心兮本虚。乃一身主。志之者心。气之者志。毫釐一差。大谬千里。志惟不持。懒于是使。气惟不率。懒于是肆。敬以存内。彼何能祟。大抵人生两间。担当宇宙。天下之理。皆我之理。天下之事。皆我之事。事毁于放。理明于思。有终身忧。奚暇外驰。是以放勋钦明重华。圣者自逸岩廊。谁曰不可。犹曰未也。兢兢孜孜。大智如斯。况其下者。汉文之于不遑。竟泥之于黄老。武皇之于外施。卒病之于黩武。纷纷乍作而乍息。功并亏于半道。然而心有邪正之分。事有善恶之别。如其正兮。益之于惟日不足。如其邪兮。损之于惟日不给。垂衣圣治。得之于劳中之逸。传餐隋政。失之于勤中之懒。所贵乎明善之先。尤贵乎当务之果。哀世人之姑息。皆由不行乎此。物既知诱而物化。嗟嗟乎无主之御欲。苟有志于奋业。舍惜分而何为。乱曰。天地之间。物各有司。司之有道。皆久于

动。苟不知动。何体何用。天司其覆。地司其载。苟懒其转。万物谁赖。日司其照。月司其明。苟懒其临。天道何行。川司其流。云司其行。苟懒其运。品庶焉形。道司其一。易司其通。苟懒其化。天地梦梦。农司其稼。妇司其续。苟懒其任。焉衣焉食。子司其孝。父司其慈。苟懒其分。孰曰民彝。君司其仁。臣司其义。苟懒其职。岂云天理。凡厥当然。胡不践而。日新又新。与天同归。
权赋
夫惟万类之不齐。乃自然之实理。纷巨细不可以混类。玆中正之最贵。吾圣人既竭乎目力。推心上之律法。念平施之太方。命木工为我制作。纷既锤方而干直。实权舆于黄钟。曷智凿之营营。惟公直焉是从。纵低仰之万变。归要合于大中。既倍蓰又千万。随所悬而不错。积分寸之无僭。抑毫釐而昭晰。羌轻重之在彼。孰能遁夫锱铢。迹何深而不著。理何隐而不输。謇裒多而益寡。诚妙用之不穷。夫孰知尺许之一物。寓无形之至公。措天下而一制。入中国而无伪。察事理之不诬。宜南面之首事。量衡同于四岳。匀石藏于王府。古圣哲之宗器。夫何季世之未具。彼剖折而不争。是不知其何说。嗟本然之权度。人孰无于同得。然无

形而是危。权也于是乎最急。会物情而毕举。虽五尺而入市。况末路之尚诈。多事物之措置。苟称量之不审。奚小大之能分。哀反鉴而索照。率天下而纷纷。大哉权之称物。自圣神而流出。然权移而不能自变。盍反本于物则。人徒见衡石之自行。茫不知夫本末。顾方寸之虚灵。盖无偏而无侧。苟本源之不臧。岂所感之中节。推万事而皆然。比冬裘而夏葛。余得体道之妙契。邀随时之君子。乱曰。徒权不足以权行。徒心不足以物齐。戏欷哉心为甚。冀人人为余一度。
老将赋
余惟俯仰于宇内。潜究物理之终始。所涉孰浅而忍性。所历孰多而不智。夫何将军之元老。犹骨法之矍铄。自桑弧拟射夫四方。曾许投笔之远略。纷既妙算之盖世。彼孙吴曾何足说。然兵家因乱而功著。几拔剑击地而待时。治既非结绳之纯化。刁斗屡警于遥陲。嗟嗟乎孰能徂征。玆焉奋胆而仗钺。桓桓乎前貔后虎。凛凛乎左矛右戟。载驰兮载驱。孜孜焉每怀靡及。山河何险而不阵。贼壕何坚而不入。功不常一月之三捷。时或有不见之三年。遑遑乎靡室靡家。旐旟之胡不翩翩。一身之惟王事是棘。几年经营乎行伍。

怀归春日之迟迟。劳筋雨雪之载道。许多世味之艰辛。曾已备尝乎咀啜。攻一城增其一智。杀一敌长其一识。奇勋已收于敌忾。足以长城乎王国。嗟羲驭忽其不淹。奄惊苍须之变白。神谋益老于平时。筋力已衰于曩日。颜或皮皱于镜里。心常鞭笞乎卫霍。千行兮万阵。昭昭然数计而龟卜。言奋臂而抚躬。都是剑痕与镞迹。哀哀十生而九死。谁知倔强之犹昔。雕弓之永言藏之。尘生匣底之剑锋。今既肉生于髀里。故马悲嘶而向风。昔之车马之奔驰。志岂在汗马之微劳。已矣哉百年经半。空控镝而太息。凄凉大树之安在。唯见破斧之倚壁。力固不足以御众。谋能折冲于帷幄。国家而无竞惟烈。诚在无遗之老成。吾哀世主之凉德。谓老骨奚足以用兵。纷纷鸟尽而弓藏。又焉知克壮其猷。唯皇天授人以才智。惟久于阅历者求之。不历羊肠之险艰。焉得精御马之壮谋。不经龙门之汩潏。又焉熟操舟之妙术。老尚父于渭矶。天所以老鹰扬之茂烈。久充国于汉庭。天所以久屯田之秘策。智多于更事之深。谋高于历患之熟。吾固知老将之神算。孰不曰乃成于久久。宜大老于天之下。为国而盍用此耆耇。以之而守边。为干为城。以之而捍王。

为藩为屏。夫岂衰力之足病。所恃乎报国之壮志。彼区区以力而不以老。只是老将之遗耻。虽然功因乱生。名由功至。老将之智。智于多事。老将之功。功于不治。其功其智。是岂初意。时乎治矣。黼黻乎王室。时乎乱矣。柱石乎四域。呜呼将乎。岂必裹尸于马革。
次张平子归田赋
生天地之浩浩。哀白日之驱时。观万物之回薄。岂揪敛之无期。伊虚灵之实理。在夫人而奚疑。苟哲几之不早。是堂燕之群嬉。信行藏之由命。孰江山之我辞。尝念江东春晚。栗里秋清。红尘之耻。二子之荣。盍归乎来。华亭鹤鸣。十年乡禽。耳边嘤嘤。回视世路。九疑人情。于是输笏丹墀。反驾某丘。山呈旧翠。溪续新流。饥鹰去鞲。池鱼脱钩。分墟落之藜苋。岂江汉之鲨鳛。呜呼郁彼桑柘。白云舒舒。封先茔之霜雪。慰昊天之劳劬。謇乐尔之妻孥。蔼春和于草庐。宽天下于杯樽。揖唐虞于琴书。感垂颖之反本。亦先哲之遗模。吾负郭而不归。其奈江水之有如。
次别知送权公(应达应昌)之岭南赋
古之人兮不可见。日月逝兮天地周。余取友兮天之下。都不会兮心之求。若有人兮岭之南。心既正兮身

且修。始邂逅兮锦城衙。得友之兮后何愁。石之攻兮麻之倚。德以友兮虚以受。忽采兰兮恋北堂。望白云兮天一陬。别驹鸣兮去去秋。慰倚闾兮奉盘羞。某丘古兮某水清。子间归兮余独忧。揽归裾兮徒延伫。情万绪兮不可抽。白日暮兮仆夫催。锦山寒兮锦江流。天浩浩兮高飞雁。路漫漫兮一回辀。冬风吹兮白雪下。木叶脱兮枝不樛。丈夫生兮天地中。纷散聚兮云浮浮。桂花香兮玉阶下。愿与子兮之所由。结慇勤兮赠以言。不见君兮我独留。
喜雨赋(丁亥　庭试初试魁)
原夫二仪之高厚。庶类芸芸其不亿。孰能若余之两间。命雨师为余施泽。是曰人物之甘乳。天地不为之轻借。故天人相与之孔微。休咎皆自夫在下。方玆农月之告病。岂非大戾于治化。五日十日之无禾。今胡为乎逾月。物孰成化于屯膏。哀生意之将遏。苟或悔祸之稍缓。恐其后时而难及。周衰秦末之寒燠。足见天应之不忒。巫尪只益乎神怒。乾封奚与乎天格。灾祥之果不虚应。宜轸圣心之惕若。念念之惟在于勤恤。恐少弛于对越。信乎昭格之必应。忽天开而地悟。令二气而先运。雷师告余以已具。习习兮东风。时雨

骤从而霢霂。既优兮既渥。品汇共沐其沾足。咸曰丰登之有期。相与抃贺乎朝野。羌不先而不后。允矣玆雨之时也。致一人之有庆。万口腾欢其未休。观天人之默感。善恶亦与之通流。帝舜不过曰儆余。汤惟知夫桑林。世常说气数之或然。奚足与议夫天心。今玆之雨。其谁之由。天耶人耶。上下宁求。天不能自位。物不能自育。天位兮物育。惟在不息。昔闻一女之仳离。不雨三年。徂玆旱乾。夫孰知其使然。喜不在民。喜在王诚。大哉诚乎。未有诚而不明。呜呼未雨之前。人拟(拟恐疑)何事而致灾。既雨之后。益信王心之一哉。常使戒心一如不雨。常使喜心毋盈雨后。少无间断。至诚悠久。不知何雨之可喜。何旱之可惧也。虽然曰雨曰旸。天道之常。乃中乃和。人性之良。于以感之。长发其祥。丰年穰穰。天下同庆。六事之责。孰非殷民之不幸。云汉之咏。岂是周人之实福。无功之功。天地之德。不经此灾。焉知此喜。诚因喜端。益戒前愆。阴阳和兮。万物遂焉。玆岂非亿万年无疆之休。臣不胜芹曝之拳拳。遂作歌曰。天地远兮。圣人参兮。参之者何。惟至诚兮。思无邪。谅乾坤会通之机欤。其机如此。曷不敬之而敬之。

洞庭赋
厥初游气之磅礴。运自然于不息。止而峙兮山岳。流而液兮川渎。夫何洞庭之雄湖。壮巴陵之一域。极潇湘之天南。通巫峡于地北。开混沌之端倪。囿阴阳于吞纳。右君山之峨峨。左长淮之汤汤。气潜蒸于云梦。波或撼于岳阳。九疑郁其嵯峨。若拥掩而蓄力。浩浩乎几百里其逶迤。杳旷莽而无极。至若海口春深。岸上日晴。水面掌平。波心镜明。云光洞属。天影徘徊。江山褰举。宇宙乍开。及夫肃气初转。蜚廉阴郁。惊涛澎湃。怒浪汩潏。嵩华恐拔。日月忧溺。风物凄怆。天地闭塞。噫又噫异哉。猿啸兮风朝。鹤叫兮霜夕。岸芷兮汀兰。落霞兮孤鹜。袅袅兮秋风。湘灵鼓瑟兮木叶下。皎皎兮落月。屈魂掩泣兮一雁过。朝晖兮夕阴。千态兮万状。激迁客恋嫪之情抱。恼骚子清真之气像。吾不知形胜之若是。盖造化之叵量。天不能自险。必险之地。地不能自壮。必壮之水。恢恢兮为器。纳纳兮为具。烟云其门户。风月其渊薮。洞庭兮诚有之。天之开兮地之创也。是以观洞庭之壮。则可占天地之广。知天地之广。则益验洞庭之壮。尤有大于此者。盍亦反诸吾心上。虽然洞庭之大。大之者天地。而洞庭何与焉。

洞庭之壮。壮之者造化。而洞庭何与焉。吾心之大。大之者非人。吾心之壮。壮之者吾身。其机如此。知之者鲜矣。余尝桂棹兮兰桨。于以泊之兮于彼涯涘。渺渺兮余怀。忽有飞来兮双白鸥。采薜荔兮谁赠。望美人兮天一陬。惊涛兮荡漾。揖轩辕之广乐。苍梧兮云断。吊帝子兮斑竹。于是吟老杜之诗。唱浩然之句。乃击楫而歌之。歌曰洞庭之虚。虚故能受。洞庭之广。广故能容。虚而广。君子之通。洞庭之流。吾之气兮。洞庭之深。吾之志兮。逝者如斯。智者乐只。
望夫石赋
若有石兮山之巅。异寻常之岩岩。何故不颠而不覆。屹万古之渐渐。窃怪夫物理之万变。验异迹于山径。叩厥由之谁宰。揖烈妇之孤贞。何所独无山川。胡独至今而人立。曰自结帨之君子。坚百年之成说。岂意刁斗之一惊。奄从军于遥陲。大义纵宽于靡监。情已切于调饥。室伊威兮户蟏蛸。羌谁与而独息。五日期兮六不见。犹悬悬于采绿。况慆慆而不归。郁中怀之曷剧。兵凶兮战危。又焉知其存殁。远望之可以当归。愿一陟兮高冈。攀萝兮扪薜。夫孰云我马之玄黄。表独立兮峰之上。眼已寒兮天一方。云之际兮鸟独还。

白日惨其无光。乾坤兮浩浩。负羽兮何处。牛羊兮下来。方寸兮谁语。俯绝壁兮千寻。知一死之有所。然返还之无期。指天地而为极。奄形销而骨幻。结芳心于山骨。何昔日之蕙质。今真为乎顽物。岂物化之难谌。夫惟一诚之所格。宁素心之可转。向天涯而如昨。情虽断于金石。哀旋归兮曷月。立风雨而不挠。痛荷戈之沐栉。剥莓苔而无变。泣暴骨于沙漠。关河阻兮莫之越。想幽怨之难泄。玆岂比他山之攻玉。实三纲之柱石。虽不可使叩之而鸣。凛高风之卓尔。信乎天地之间。万类一理。相感之深。夫妇其先。无情数丛湘岸之边。帝子挥泣翠叶斑斑。人可石乎地上之顽。一望关山磈然其颜。是岂非一种之道理。纵微绪而难欺。噫此一心无不可为。方陟彼之崔嵬。玉颜可化为至粗。倘良人之得返。奄历玆而踟蹰。安知石上之芳魂。又何难于变化。今夕何夕。见此粲者。竟瞻望而不及。空日炙而雨淋。茫茫宇内。天地何心。足召水旱。其可忍耶。当时世道。亦可知也。嗟哉妇人一身。不出庭牖。良知真性。虽本天赋。苟无造端之有素。恐阴道之难成。有此夬兮有此妇。岂寡妻之无刑。想舍生于先登。违契阔之完盟。吾固知节义之成双。妇而贞兮臣而

忠。惜乎史传之不备。良有感乎余之衷。纷纷过者之何知。但行迈之靡靡。既无铭志之贻垂。深年代兮甲乙迷。顾安得广厦之覆盖。远敲火与砺角。遂为乱曰。织女之支。徒采玉皇之黼黻。南方之补。只覆一方之草木。石兮石兮。扶植万古之大伦。期我乎桑中。彼独何人。
穷不失义赋
夫惟一心之虚静。初焉本无乎一物。君子安之于自然。专惟义而为服。天固生我之有以。何戚戚于穷约。在我之天爵既荣。在彼之人爵何道。在天之时运可顺。在人之富贵焉慕。孑介然于不移。拟虚舟于一身。愈屈而正气愈壮。愈苦而大义愈新。遇事而事中有道。遇物而物中有义。非其义天下何顾。非其道一芥何取。饥寒之迫我兮。盍亦反诸吾心中之天。贫贱之困我兮。盍亦质诸吾性中之天。所恃者吾天。何往而不可。一室之内。大宽天下。守之固资之深。何外物之夺我。屹独立于奔流。矢颠沛而勿失。历山于田兮。泣亲之至情愈笃。莘野躬耕兮。乐道之天机自若。弦诵不辍于齐鲁。箪瓢不改于陋巷。吾道始否于汉锢。正学大厄于宋党。伊川讲道而自如。范滂视死而如归。

大人之肝胆一铁。达何乐兮穷何悲。吾观世人之贸贸。凌驾舜禹于平时。及穷厄于一朝。鲜不为外累之所移。朝蝇营于秦关。夕狗苟于楚壁。争洒阮籍之泪。几痛唐衢之哭。穷善固守者几人。起寒心于有识。噫天地之间。否泰相极。穷乃士常。达不可必。节义可仗。鼎镬何惕。志气可尚。威武焉屈。孔云知命。易称不忧。顺天而已。夫复何求。虽然霜风发发。劲草乃见。火炎烈烈。真金乃发。平时可处。厄穷最难。君子固守。居之能安。所乐者天。所安者义。无累本然。夷险一致。
大圣无作赋
原天赋之正性。本自然而不贰。惟圣人之能尽。守一天而无伪。道自中于不勉。知岂致于慎思。蔼方寸之虚静。孰外私之中窥。极诚明之从容。混本体之真实。当父子而慈孝。原固有而内激。处君臣而忠义。根秉彝而外发。随日用而呈露。岂天伦之为美。推万事而皆是。非安排之所致。举全体于混沦。归大用于时出。虽不显而自彰。又何行之求择。只仍固而经纶。实由中而昭格。比奏假而无言。四海翕其归极。彼礼乐与典章。亦本心之融彻。昭王道于平易。纳民心于淳质。是渊微之极功。邈声臭之无迹。苟一毫之矫揉。奚高

厚之配德。观天道之不言。运二气于于穆。化无心于发育。物自成于冥漠。玆一元之浩浩。验生物之不测。况神圣之敦化。沕玄机之无作。心既运于风雷。道又著于飞跃。叩厥由之谁宰。信本然之莫遏。然圣人之性之。虽绝无乎私智。苟全然而无事。恐天理之难恃。犹不息于希天。卒无为于恭己。故陶唐之安安。尚自彊于业业。俨垂衣而南面。俗可封于比屋。徒委天而无用。鲜不流于枮(一作枯)木。噫至圣之不常。非安行其必利。苟致曲于善变。期圣域之必至。虽身性之异品。卒同归于一理。哀世人之久假。饰天理而徇意。纷杂霸之计功。举为生而哭死。既厥本之穿凿。况敢望于平治。岂天真之伊远。嗟受病于形气。纵余学之困勉。期不能之不措。庶自明而之诚。岂深造之无道。信天理之无妄。孰外心而有物。惟至圣而能顺。盍服膺而勿失。重曰。天本于理。理初无杂。圣源乎天。天本纯一。非强顺天。自率其性。非敢绝人。自由其命。无事之事。久而不息。有作之作。劳而日拙。作与不作。而天而人。呜呼不显。圣人之德之纯。
化雨赋
原夫大仪之斡运。具大化于四德。俶阴阳之变化。妙

鬼神之行迹。蔼品汇之满盈。纷各具乎太极。方春阳之一动。鼓生理之坱圠。凡藏气而敛形。孰无心于闯发。然物理之生始。须雷雨之相薄。纵封植之已勤。化岂成于人力。札生意于方萌。闷屯膏之无泽。忽上天之同云。蒸二气之沕穆。习习兮东风。降时雨之霢霂。注甘泽于芽甲。沛玄功于根荄。是及物之神化。信物性之俱会。玆天地之交泰。混万类之发育。岂揠苗而助长。本生道之无息。噫造化之钟物。纵生成之有常。观一旱与一雨。岂阖辟之无方。彼无情之动心。咸囿化于冲漠。苟布泽之无节。恐物性之难达。物因时而发扬。化又神于易入。羌不先而不后。大哉雨之成物。仍援天而證圣。感神道之设教。昔宣尼之大德。观过化之存妙。领三千于杏坛。美颜愚而曾鲁。或体段之得俱。学已高于造道。顾未进于神明。期必至于天德。爰圣训之启迪。涣一贯之冰释。既敷求之成功。一蒲苇之化速。推此理之冥会。信觉人之有序。苟不愤而不启。恐彼受之无所。彼群贤之成德。亦镕中之陶铸。因所器而设教。化自神于鼓舞。伊天人之合德。邈玄功之叵测。物欲达而易达。人欲立而易立。天行雨而润物。圣设教而觉后。雨有迹而能润。教无迹而能觉。

虽天雨之必时。教盍同乎人质。噫人性虚物性塞兮。虚塞异根本一兮。雨以成物。天之功兮。教以养正。圣之功兮。识此谁兮。惟默通兮。
射者仁之道赋
惟弧天下之至机。原一身之心法。手得之而中彀。目体之而省括。苟中藏之小谬。奚发外之合矱。实心用之专妙。岂弩牙之外务。曩余学射于艺苑。命虞人为余机张。纷既揖让而升堂。恐余发之不臧。夫何正鹄之屡失。纷下觯而趋跄。叩厥由之谁率。心窃愧于穿杨。岂彀率之或违。诚本然之失度。彼胜己之何尤。恨心学之不妙。羌潜心而默察。曾巧智之心悟。人之性鲜能下人。何玆艺之不较。推是志而善充。理何往而不得。噫正己之实学。固众善之归宿。倘自足之一萌。奚进道而修业。忽抽矢而兴喟。反一心之全德。原仁道之浩大。括乾元之至理。善虽常于天赋。求岂外于一己。昔陋巷之尼父。问求仁之一旨。提克复之纷说。明造道之有由。吾固知自反之真功。乃做圣之玄枢。况虚灵所备之万物。岂自外而循循。尧既不得以与子。舜何得以与亲。盖瞬(瞬一作操)存而省察。要不丧其本然。彼圣贤之抗行。暸杳杳而薄天。均是皇天之降衷。余犹

未免为乡人。求是端于恻隐。恐残忍之戕真。反良机于羞恶。虑穿窬之蛊纯。推万事而皆然。念念之惟在于收放。极是推而光明。虽孔孟犹我让。竟自利而之安。孰非期于向念。幸自治之不笃。安此身之能检。存吾诚而固有。仁可囿于大造。哀心放而不知求。异哉世人之为小。岂吾道之远人。理固昭于方寸。纷自画而忘修。羌逐末而离本。既无寸善之足称。况本原之安宅。甘自流而不悛。嗟众恶之所积。玆已远而不复。曾射夫之不若。余独知求仁之莫近。期不能之不措。昔余之自多自用。驰鸿鹄而不觉。今汝近取而务本。契进德之达道。工力纵嫌于浑融。惜遇射之晚也。乃为系曰。彤弓之弨。翩其反兮。矢兮孔直。君子器兮。而中不中。何预于彼。心兮吾心。仁兮吾仁。盍求于内。虚以受人。大而化之。与天同春。
君犹舟赋
余窃念天位之孔艰。闷天命之难常。般纷纷其向背。验盈虚于覆隍。闻圣人之取涣朝。余将济于大洋。浮扁舟而击楫。渺水国之茫茫。虑重险之天堑。命篙工为余利涉。付性命于孤棹。危小心之矜惕。忽风师之暴怒。鼓涛澜之迅激。羌一叶之出入。决死生于呼吸。

然有备而无患。庶行险而致吉。噫舟楫之成败。由水性之顺逆。况波心之不常。纷几潮而几汐。苟操术之小弛。生大祸于倏忽。委一身于不测。岂危念之暂息。倚蓬(一作篷)窗而抽思。感为君之不易。临幅员之博大。莅巍巍之极位。丽四海之林林。纵皆吾之赤子。羌至愚而至神。信中情之难恃。当恩波之远洽。举归奔于我闼。自王泽之一渴。咸疾首而怨讟。是曰可畏之非民。实安危之自取。夫孰云一人之至尊。危已甚于孤舟。彼江河之浩浩。纵天下之险流。然有形而易图。可济险于不意。矧柂移而舟转。岂险夷之二致。此民情之无形。几巫峡之中峙。藏极逆于极顺。秘至危于至安。惟知厌乱而好治。何去就之无端。朝为后于抚我。暮旋雠于虐我。后来而其苏。庸非夏氏之人民也。前徒之倒戈。是非商家之天下耶。民岂危其人国。君自毁其命脉。苟民心之一失。信舟中之皆敌。观天下之物理。否泰纷其倚伏。当世道之一升。是海上之无波。愚楚人之习舟。玩无风而婆娑。岂知祸生于所忽。竟载胥而及溺。嗟嗟乎水耶人耶。祸相寻于覆辙。吾固知狃安而忘危。最可戒乎人牧。乱曰。民犹此水。水犹此民。险夷在水。安危在人。唐虞安之而唐虞。汉唐危之而

汉唐。其机由我。曷不其亡而其亡。
天鉴余赋
惟皇天钟精于尼丘。肇锡余以道脉。始余有志于心法。恐道统之莫续。究精一于唐虞。南薰墟兮草碧。溯渊源于商周。岐山郁兮愁云。帝王远兮世已衰。孰继持乎斯文。曩余始倡于阙里。微回也吾谁与归。养天真于箪瓢。指圣域犹高追。恒服膺而默契。邀尧舜与之为师。道已成于四勿。庶几斯道之有依。纷吾正脉之攸主。几年忧惧乎不传。始得子于三千。喜罔坠其极天。既得人为之依归。余纵死其何伤。夫何彼苍之不吊。奄一朝而云亡。慨杏坛之无人。瞻陋巷其凄凉。余以天为可恃。夫何祸余之斯酷。昔闻仁者之必寿。今胡为乎邈邈。岂余身之足悲。虑吾道之莫寿。厥初尧舜之圣。爰执中而相授。俨禹汤之祗敬。逮道统(道统一作统绪)于文武。幸一脉之属我。岂自我而断绝。天既夺余之所恃。嗟余独生其何益。回之丧即余之丧。孰能开其后觉。昔汝之潜伏陋巷。夫岂独善之为乐。吾既辙环乎四海。安贫窭而养德。道虽不行于一时。庶将传汝而永久。况十年函丈之讲明。情岂啻于君父。哀中道而遽殒。謇余怀之罔极。人或云赐也之颖悟。余独恶其

货殖。亦知夫商也之笃信。奚足与议夫传统。羌孰可与授受。增余怀之悲恸。纵宽假于天命。实潜恸乎正学。想精神于彷佛。邈余怀(余怀一作世颜)之不可接。立洙泗而郁悒。涣余涕之盈眶。嗟嗟乎柰何。仰视天之茫茫。系曰。唐虞既远。文武坠兮噫。独有颜回。其庶几兮噫。一朝飘逝。不可希兮噫。天实丧余。将安适兮噫。我罪伊何。罹此厄兮噫。
福堂赋
惟天高而地厚。具大化于四德。春既先之以雨雷。冬又申之以霜雪。元固非贞则不行。又(下又恐先)王以之而威民。与斯民固(固恐同)囿于无刑。乃圣人之至仁。然皇天授人以七情。人孰无有生之感欲。俗不常结绳之纯。治又非画像之朴。君子兮或一或二。小人兮常千常百。真心每悔(悔恐晦)于宴安。本情呈露于忧惧。思脱桎梏之有道。盍设防民之一具。雷霆兮为门。肃杀兮为户。其贯绁缧兮筋骸。其加缚束兮手足。威以悚万人之心。严以塞万人之目。劳以萌本然之悔。困以惩前日之恶。天性之真机蔼如。开既晦之日月。既从善而远罪。身又免夫刑戮。孰临危而玩祸。诚本然之可恃。是所谓智者之福堂。孰不曰足以和义。然则是堂也祸之闲福之

基。筑以仁守以威。不慈者入之兮。竟全慈而出之。不孝者升之兮。终致孝而脱之。弑逆者由是而消缩。能以福君父之大义。盗蹠以玆而慑慄。能以福生人之天理。难发者悔心。是堂也能悔。惮改者宿过。是堂也能改。所以尊之者福禄。舍玆道兮孰克。堂固福民之一器。亦曰殃民之物。苟不明德而慎罚。民肝乃涂于鈇钺。故圣人钦哉恤哉。曰非道兮何及。唐虞至化兮民协于中。成周盛治兮囹圄其空。夫何叔季之暴主。纷用法之惨酷。朝罪而暮受白刃。又何路而自新。棘林多夜哭之鬼。肺石少不冤之人。刑岂圣人之本心。一何后世之残贼。福之者适以祸之兮。嗟嗟乎冷骨于有识。呜呼。仁德为出治之本。刑政为辅治之末。礼义利于斧斤。忠信贵于桁槢。有耻且格之为可恃。宁恃夫转祸之有术。所贵乎天下之皆全人。俗可封于比屋。斯乃国家之大福。何有乎福堂之福也哉。乱曰。阴之剥阳之复。威之至仁之极。爰有堂消民欲。贤者之耻。愚者之福。苟不敬哉。堂其覆兮。有民社者。采此说兮。
稼穑惟宝赋
厥初乾坤之高厚。寓至宝于重稑。妙鬼神之行迹。藏

厥种于坱圠。哀下民咀果而噬兽。世重之以倥侗。令二气为余造化。将与百姓而同之。然树艺之多端。命神农汝往播植。纷既自天而诞降。实有庭而且硕。耒耜于是乎创制。诚美利之叵极。物之贵必秀乎品。羌耕穫之有节。虽天宝自成于化。化亦多赖于人力。方仲春之载阳。俶举趾于东作。迨朱维之晓日。謇彼郊而捽草。奄役车之其休。蔼观登于场圃。既仓庾之惟亿。孰囊橐之屡空。相仁惠而义恤。抑礼和而乐融。上天道之流行。下人纪之峙立。苟饥寒之迫身。彼廉耻之焉遑。玆宝奚啻乎为重。乃躯命之大具。吾固知吾民之一天。宜南面之首务。虽饥穰之天数。实降监乎人事。使世德不足以有和。必贵宝而宜秘。盲风怪雨之日乱。肯有望于多稌。故唐虞之淳穆。犹拳拳于敬授。天虽灾于九年。民反无乎捐瘠。逮三代之太平。念念之犹在。黍稷虽曾孙而来止。亦妇子之劝馌。致中和于调顺。臻屡丰于大熟。岂惟俯仰之事育。降百神于芬苾。颁白之举为谷帛。庶王道之将毕。彼汉唐贯朽之殷庶。纵不能无病于井牧。纷既驱民于南亩。亦有务本之遗意。夫惟四民之最苦。何季世之谩易。举皆以珍怪为宝。夫孰知稼穑之艰难。犹自悔昔人之

无闻。谩狃志于宴安。纷纷损下以益上。是岂非自戕于命脉。顾田野无非赤土。余徒见饿莩于沟壑。今夫美玉之在此。人莫不贪眩其耳目。是何物生之大本。反自为之轻视。观万物生于穹壤。閒自忘于天地。矧桑麻谷粟之相安。羌日用而不知。奢侈每生于饱暖。所急不违于农时。噫一夫不耕乎百亩。常八口之受饥。推天下而皆然。肯斯须之敢忽。幸人主贱本而重末。民将率归于游食。苟藏富于下民。君谁与而不足。庶几日固其邦本。树生生之大业。噫谓金为重。饥不谷兮。谓玉为贵。寒不服兮。我有一宝。凶年不能杀。愿沽之主。所其无逸。惟宝其宝。毋殄天物。
长江天堑赋
原天地之高厚。奠岳渎之流峙。惟王公之设险。岂形胜之徒恃。务民岩之顾畏。实守国之大本。苟人和之不至。曾何补于天限。邈玆江之横截。作巨堑于南北。总汉沔之奔会。控地灵之欻翕。涨怒涛之山颓。亘黏天而无壁。名夙播于宇内。宜有国之所宅。激清啸而高观。几旋得而旋失。曰昔姬氏之建侯。要以卫乎王室。孱孙继而失守。昧宴安之鸩毒。怨已深于卧薪。不能隔此南越。权也南国之将种。值蜀魏之鼎立。杜曹

家之朵颐。实波涛之迅激。何后嗣之罔念。竟铁锁之融液。徒委心于形胜。岂长保于无祸。迨典午之抢攘。尚偷安于江左。独士雅之慷慨。誓洪流而击楫。患己成于清谈。纵百险兮何益。不顾乱而图后。鲜不及于自灭。顾玆江兮胡颜。空浩浩兮水国。宜世主之兢惕。警朽索于前辙。笑陈主之罔惩。负重险以自逸。彼何人之佞说。谓天堑之难渡。视天下兮谁何。惟日益兮骄固。乐方酣于玉树。兵已逼于朱雀。怅繁华兮何许。但眢井之荆棘。何江水之荡潏。卒不救夫颠覆。地岂负乎人国。人自毁其命脉。吾固知守治之大道。不在地而在德。仁义利于甲兵。文教坚于城郭。在丸泥而可封。岂山溪之足说。矧幅员之博大。无此界与彼域。欲偏保于一方。亦可见夫浅狭。使天险之真设。纵外寇之永隔。苟民心之一失。亦江中之皆敌。惟内修而外攘。乃保治之长策。溯长流而兴叹。聊大书于岩石。系曰。江之广兮不可游。思无曰固矣。智者谋之。江之深兮不可泳。思毋谓险矣。力者夺之。德与不德而守不守。虽有地利。和为主兮。
霖雨思贤佐赋
夫惟天地之健顺。八万馀里之相距。茫茫九州之博

大。孰草木鸟兽之若乎。令二气以迭运。命五行为余造化。物孰生生于屯膏。斯乃注雨于天之下。然极备极无之亦凶。玄功尤著于旱馀。舆望已苏而欣抃。芽甲流形而蔼如。至化流行于大内。能措万物之终始。苟无时雨之沾润。乾始坤生兮何以。在天而厥理犹彰。况天下一人之独理。惟聪明最秀庶类。体天工而建位。恐负荷之不克。念一日之万机。君门兮九重。我泽兮焉施。堂下兮千里。我化兮孰宣。政奚咨而处焉。事奚稽而决焉。窃(窃下恐有缺)霖雨之化养。足以施天而承地。顾一身主亿万之上。自何以成顺而致利。安得调元之巨手。护与造化之一致。道蕴裁成之神算。才抱经纶之大器。启之而沃君心之善。决之而洗民情之恶。蓄之而留朝廷之治。行之而洽四海之泽。毕云失化于上天。神龙丧灵于大壑。将何以左之右之。直回元化于庙堂。庶绩自底于咸熙。庶几垂衣于岩廊。比如物生于自然。天地转运于无为。诚不治人之以天。其孰曰人其代之。唐虞思之而唐虞。汉唐忘之而汉唐。茫茫万古之宇内。夫岂无传岩之元良。嗟嗟乎有君而无臣。吾独有感于商宗。噫。一元之气。磅礡浑融。苟无发育。万类何形。泽之以霖。天道乃行。天下之大。一人

之主。苟无辅弼。惠不民受。明王以之。诚于其思。思之者何。共之以治。又从而为霖雨之歌曰。成物之性。臣之义也。宣天之泽。君之理也。为人君兮。采此旨兮。为人臣兮。践此意兮。
不得于君则热中赋
曩余有志于经世。抱忠良之懿德。穷养之将以达施。肯终老于蓬荜。谓见用于王朝。期稷契之事业。时不常云龙之会。士或有三刖之泣。君门深兮九重。草野远兮千里。愿进忠而无路。思报国之大义。夫岂汲汲于爵禄。庶不负乎素履。臣非君谁与勠力。怀经济兮何益。皋夔不得乎尧舜。焉致雍熙之丕绩。周召不得乎文武。岂臻泰和之茂烈。哀余生之不遇。中闷瞀之忳忳。退静默而莫余知。进号呼而莫余闻。愿一俟乎芳期。羌不可恃也。余既不难夫山林。顾前志犹未果。郁余怀之躁煎。若惊鼎之沸汤。既不能幼学而壮行。空恋阙而怀耻。众皆竞进而贪婪。进路呀而划绝。邈鱼水之一堂。夫何余时之不淑。悲朕时之不当。涣余涕之沾臆。傍有大人先生。遂前而诘之曰。愚哉子见。鄙哉子智。救世行道。虽儒者志。用行舍藏。乃君子事。惟求在我之道德。在上之爵禄何慕。只顺在天之时

运。在人之得失何道。时乎来兮玉堂金阙。时乎否兮高山石室。昔圣贤之在世。守仁义之天爵。懿兰香之自闻。待人爵之自至。虽不遇乎见知。柰天命兮何尔。澹太虚之无尘。守天真而顺理。天固有以处我。何戚戚于穷达。夫何世道之日降。纷干进而媒入。朝蝇营于秦关。暮狗苟于楚壁。丧廉耻之本心。陷利欲之桎梏。既不知守义之为大。患得患失之常恐。心术已毁于未仕。假如得君兮何用。吾哀子之躁进。昧行藏之大节。既不用而亦已。又何至于中热。求善价而沽诸。见孔氏兮可恧。昔孟轲忧世之至情。夫岂下于后人。当在齐而出昼。欣豫色之恂恂。子何为而大躁。反有伤乎天真。益进德而修业。纵不遇兮无悔。忽闻言而大悟。焚胆肠其冰解。因与之系曰。功名兮有命。富贵兮在天。天不可必。命不可迁。得之兮何喜。失之兮何悲。然则出处之大致。都付之于天命之依归。
缟素三军赋
原夫师出之以律。务执言而仗义。苟正名之不先。天理孰扶乎坠地。目缟素于汉史。吾嗟有幸乎人纪。当嬴氏之倔起。六王不知其何托。徵鱼狐而立后。实项梁之长策。籍也南国之世臣。宜遗祚之辅翼。况天下

莫尊于芋氏。庶存祀于熊绎。痛反噬于江中。贼千古之物则。是诚无赦之大憝。在人人而得戮。夫何沛中之天授。犹未闻夫沐浴。皤皤之三老。道安适而逢之。明大义于片言。忽真机之激中。念君臣之天叙。礭乾坤之正义。彼神人之共愤。忍并生于戴履。嗟君父之一致。曾北面兮几月。是擗踊之不暇。宁枕戈之敢忽。爰指誓乎白日。嗟我师兮听无哗。惟六月之常服。纵前闻于兵家。遭大故而不变。在方丧其如何。素乃冠兮素乃服。又胡为乎赤帜。才哀诏之一颁。凛秋霜之烈气。白旆兮央央。马鸣兮萧萧。辕门兮雨泣。天意亦飒其风飘。人情惨于竹枝。士气寒于竞渡。虽甲冑之愁愁。尚勇志之皎皎。信天心之辅顺。孰王师之能御。直为壮兮曲为老。何诛贼之足虑。有征兮无战。奏肤功于垓下。鬼雪耻兮人解羞。果无敌之仁者。植王纲于斲尽。彼智力之何与。刘之得兮项之失。实有分于此举。噫三军之秉彝。寔皇天之降衷。苟无有以先倡。鲜知感而思从。激洞然之一呼。实董计之有功。董之心兮帝之心。帝之心兮天下心。纷以心而感心。宜得人之最深。然丧主于宁戚。夫惟诚之为贵。发丧之书未乾。彭城之酒已置。顾服色兮何颜。徒外惨兮可耻。

矧杯羹之一说。恐非忍出于人子。忠与孝本非二致。可因此而识彼。戏歔乎千载之下。底事真兮称宽仁。辨此其谁。君子人兮。
运甓赋
惟天下之事业。孰非豫而能立。贵君子之励志。勖自强于定力。当中原之缀旒。势必须于弓矢。苟百骸之少弛。恐怠胜而凶起。懿夫子之运甓。謇从事于朝夕。岂区区于小物。要一施于远略。念男儿之全节。荷君民之大责。早蒙训于慈闼。已许身于王室。奄分符于广州。心窃愧于伐檀。顾皇天之赋命。实遗大而投艰。愤青城之遗耻。痛腥秽之㳽漫。势已急于拯溺。宁一饭之敢安。志虽切于枕戈。手空握乎牛刀。倘小康之一作。许弘济于戈矛。苟无养于遵晦。功讵期于仓卒。只修器于在我。愿俟时而奋翼。固民生之在勤。笑我友之自逸。忽回视夫庭中。乃陶冶之旧物。纵不用于瓦矶。岂无补于服役。力虽歉于扛鼎。非挟山之难能。然劳逸之必节。期朝暮之有恒。候金乌之初翥。尚官吏之未至。爰手运于斋外。已百之而乃已。及蜂衙之才罢。又胡为乎转徙。纷或内而或外。无一日之有阙。初矻矻而苦筋。竟成性于乃习。夫何一州之刺史。犹

不烦于屑屑。宜或人之致问。果弘志之难测。夫孰知五胡之云扰。尽输入于寸甓。既肌肤之坚定。而心志之磊落。事何往而不揆。无丝漏于剖竹。建大号于江左。皆此志之所发。上既无刚健之谊辟。世又病于清虚。争高致于竹林。谁惜分于居诸。独眷眷其何故。仅偏保于一方。顾玆甓兮胡颜。空风雨于苔荒。噫四肢之欲安。固共有于人情。然不劳而何虑。既不虑而何成况。疆圉之孔棘。总一身之经营。当艰险而宁避。遇事故而必行。尝狃安而忘危。卒遇乱于呼吸。犹望风而先惊。况解纷而制变。比王公之贵介。尝出盖而入殿。幸小试于风霜。奄身病而目眩。宜虑患之必深。念绸缪于未雨。事竟成于有志。乃丈夫之先务。思先王之不敢忘。叹末俗之悠悠。羌乍勤而乍辍。奚责效于桑榆。呜呼。志为事本。身乃志具。其身不劳。其志焉守。欲安其内。所以制外。内而交修。允也匪懈。虽然志固气帅。心乃身主。甓固手运。运之非手。运甓非难。运心不易。天行健。君子以之。所恶于智。为其凿也。行其所无事。其能得耶。若余者亦何为哉。生当太平。不事耒耜。焉知甲兵。其用力于仁乎。愿孳孳于鸡鸣。
绝弦赋

邈余赘寄于衰世。悲雅颂之寥寂。曩既有志于古声。结雅怀于妙曲。世皆敏手于折柳。独郁结其谁语。曰勉升降以上下。求志气之相许。纷既洁诚之信直。始得子与之为友。是岂朋从乎尔思。孰非全心之相受。几年虚堂与夜月。传徵羽于指下。水何深而不奏。山何高而不假。肝胆已与之相照。况声音之外发。果默契于融会。信心通而声入。自以为知我之最熟。恒抚柱而潜恃。夫何老苍之云邈。奄一朝而遐弃。嗟嗟乎梦耶真耶。天何为乎绐余。人之知贵相知心。痛余怀之何如。愿就重华之虞庭。弹南风之一阕。湘波淫泆而阻艰。道苍梧其奚适。将回辀兮洛之阳。奏清庙之妙声。黍稷离离兮无处寻。向西风而涕零。四海茫茫其博大。孰云察汝之指法。天既夺余之所恃。独抱琴兮何益。忽抽拨而兴喟。感相须之物理。匠辍妙于成风。女修容于悦己。哀六弦之独存。望美人兮何处。仰宇宙而激涕。恐大音之无所。谁可与玩斯遗响。宁破碎于一举。无情数尺之春茧。尚含愁于临绝。空馀琴阁之风月。益中怀之凄切。顾丝管之权舆。实寓心之一器。苟藏中之不得。徒啁哳之外耳。昔余婉娈于埙篪。见峨洋之奇趣。因所形默会其性情。岂面目之徒

取。痛矣人亡而物存。所不忍于中情。人或云琴本于和平。盍将弹乎不平。况中心自有钟期。又何为乎鈌鈌。然天下物理之相孚。夫惟自然之交合。天生知志于下地。旷千载而一得。况十年相忘于鼓瑟。情已断于金石。哀中道而遽殒。謇谁适而为业。浩浩兮宇内。纷四方兮万里。知我兮一人。一人兮钟子。其一兮又亡。不破兮何俟。哀哀兮一心。人不知兮吾独知。弦兮弦兮。盍收声于冥冥之归者也。
御风赋
悲睇听之孤束。愿轻举而远游。迹徒系于尘臼。焉托乘而上浮。顾形色之天赋。禀元化之同得。虽欲离而不可。孰蝉蜕而超绝。窃怪夫列仙之御风。凌天地而径度。纷既匪鹯而匪鸢。是不知其何故。曰自大道之一隐。鸣坚白之杂说。寇也周衰之逸士。抱天资之广达。愤人寰之迫阨。指黄老与之为匹。念宇宙之弘博。眇一身之中立。苟不滞于形气。一太虚之无迹。爰静虑而坐忘。病已成于恍惚。奄形消而骨幻。惊满袖之长风。聊假力于层空。邈逍遥其焉薄。表独立兮云之际。穷六合于瞬息。岂曰天之高高。听金乌于日边。形穆穆而浸远。一冥冥之飞鸢。竟周流而乃下。尚馀飙

之飒飒。举万物而不累。固后世之有述。众惑惑而骇遽。孰然否之别白。余窃思而大言。盍反本于真实。原天下之物则。物各具乎太极。彼川鱼与云鸟。是自然之至理。人最灵而首出。蔼万物之咸备。故圣贤之大中。存天理以御气。专心体之妙用。与天地而流通。宽四海于户庭。又何有于风中。观大块之嘘气。初发形于蘋末。羌在物而最虚。彼所御之何术。既不知可离非道。信所学之偏倚。将尧舜之不能。胡不以是之为异。固吾徒之羞称。宜都付于有无。仰绝世而长嗟。愿乘风于舞雩。
掇蜂赋
哀吾生之孔艰。痛赋命之奇薄。自初免于襁褓。失所恃而孑孑。望九泉兮莫追。呼日月而泣血。谁抚爱而育我。思弥久而益切。欲捐生而自引。永从游于黄垆。顾萱堂之未空。忍延喘于须臾。哀一身之无处托。仰后母之恩渥。思古人之难处。心常戒而惕若。顾余虽未遗于膝下。彼大义则如一。苟纯心之诚宜。谅天鉴之昭晰。神明之犹可格。矧名同于母子。爰尽心而竭力。尚无间于彼此。惧一心之或愆。若履冰与临水。何皇天之不吊。今反遭夫不祥。衣上之蜂一掇。黯黮之

恶始彰。余心之纯且直。恐彼物之肆毒。忽奔走而前救。反自求其辛螫。何夫子之信谗。忽生疑于所不疑。令余露宿而风餐。长号天而雪泣。天漠漠兮不闻。情纡轸而莫之白也。惟彼反哺之乌。尚天伦之不捐。矧余万物之最灵。焉忍生计于万一。仰戴天而俯履地。虽欲欺焉不得。纵不及王季之孝。余岂同于尘聚。掇蜂之岂云嫌乎。谅万万无此理。苟余志之有他。天厌之天厌之。虽神明之所共知。父不知兮柰何为。悔余诚之未殚。获前世之恶名。苟所行之正直。谅明明如日星。人虽间于其间。反推心而感激。父生疑兮母生谗。故余之所以为惑。彼大舜之至孝。虽得遭此变厄。谅玄德之动人。竟祗豫而能格。嗟余愚昧而莫及。虽九死其难赎。愧千古之流臭。肝胆摧其若裂。临绝命而拉琴。作履霜之一阕。遂为叹曰。茫茫古今。有此理耶。民莫不谷。我独于罹。我罪伊何。衣蜂之掇。天长地久。此恨难泄。君子不惠。宁寐无讹。已矣乎天实为。谓之柰何。
松斋先生遗稿卷之一
　辞
　　
哀失马辞
余之家天一方。仲之秋吾以行。载驰兮载驱。曰吾与

汝兮经营。朝余秣兮剑水。夕余至兮黄州。若有草兮山之麓。古树阴兮道之周。言下兮言系。忽仰道而长鸣。秋风兮袅袅。吾知尔怀之不平。纵食之不尽夫一石。庶豆菽之可饱。仆夫告余以玄黄。羌一草之不咬。余窃悲跋涉之艰辛。人与物而岂异。是或生于倦极。当勿药而自喜。一日二日兮。良医见之而不可为。孙阳邈而远。天胡不憖夫一骥。昔汝之入余闲。身不满夫六尺。产自耽罗之绝岛。几风雨于舟舶。当狂奔之不羁。人犹恶夫踶啮。士固可取于跅弛。余独称其汗血。相虽嫌于九方。癖已成于邓子。冀浸长而大壮。将以驭夫千里。日月忽其不淹。气自闲于其则。岂惟力之足称。孰非德而可服。惭余惠之不周。腹恒鸣于皂枥。咸池之水曷日饮。玉山之禾无期穷。不能以自存。苟有食其终乏。分折腰之斗俸。期共保于朝夕。及岁行之未暮。反余辔于乡曲。嘶一声于古街。慰侯门之童仆。利长途之攸往。孰不为汝而叹息。从此以之诚勤。忽尔蹄之永诀。岂主人之奇衅。抑物理之难诘。初既主余而听牧。恐托身之非所。哀哉一饱之无时。抱权奇之谁许。凡物器而莫之展。知与不知兮唏歔。况天涯之飘泊。俱可念乎羁旅。纷汝性之恋主。吾岂畜

类而视汝。狐之丘兮越之南。信物性之天与。纵山川之阻脩。想魂魄之流通。专白骨兮山之楸。揖盖帷之遗风。愧独立兮斋之上。痛中怀之谁御。四方万里兮吾谁与。仰房星而无语。