请谥疏(丁巳 玄孙孟献)
伏以尚贤而赠秩。明世所先。崇德而易名。斯文攸关。有是贤。有是德。而终未蒙尚之而赠秩。崇之而易名。贤何从而可阐。德何倚而可徵。贤德尊尚之实。惟在于　赠爵赐谥之典矣。今臣摭实怀疏。裹足重趼。来叫　天门者。义有所据。伏愿　圣明垂察焉。臣之四代祖户曹参判兼同知　经筵春秋馆，成均馆事臣世鹏。纯孝天得。七岁母病。接发缘虱以去之。十五亲癠。寝食不遑。救之得瘳。至诚奉养。生死如一。故侍疾泣祷。感通神明。执丧致哀。化及畜物。自少好学。鸡鸣盥栉。读书修行。卓然早成。以研穷义理。为进学之要。以文章经术。历事　中，仁，明三朝。出入中外。忠勤甚著。其在言职。争论权奸。吮舐一言。能破奸党之胆。其告　君则有十月篇，心图，大学释理疏，辟佛疏。及在　经幄。进说甚多。皆推明是理。以尽恭敬之诚。其立言则有彝训录，东国名臣言行录，竹溪志等书。皆羽翼斯道。以示廉立之方。其宰丰基。述告民之书。教导众庶。丕成礼俗。刱白云之院。兴学育材。作多士之瞻仰。其殿海西。制五伦之歌。训迪部曲以布化。建首阳之院。诱掖生徒。以变关西之贸贸。此实扶卫斯

道。振起后学之权舆也。自此士流矜式。缝掖章甫。涉武而蔚兴。其功岂不韪哉。及其没也。西方学者画遗像而去。南方士子立祠杖屦之地。儒臣文纯公李滉裒其遗稿。目为武陵集而仍跋其尾。极有称道。　明庙赐祭之文有曰。三光结粹。一气融精。天球不雕。水鉴孤明。仁厚成性。醇厖积中。言行无玷。道业夙隆。正而不流。和而不同。温如冬日。劲若寒松。襟灵旷远。器宇沈详。冰霜砺操。兰桂腾芳。儒家模表。礼法纪纲。动惟乐善。居必慎独。白玉无颣。朱弦让直。词含风雅。学总典坟。萧然好古。卓立不群。扬历近侍。茂昭声实。谦恭静密。终始罔失。分符理民。秉钺观风。心存激扬。惟孝与忠。敦尚教化。摆落常式。歌咏彝伦。鼓舞颓俗。利泽遐暨。屹为乔岳。官参列卿。志犹寒士。清标苦节。介特无倚。骐驎逸步。雕鹗轻翮。青冥方骛。疾痾骤入。久閒散。予心每惜。如何一夕。壑舟遽移。耆旧凋丧。轸念伤悲。此其实记也。其学问之功。制行之美。非但推称于当世之宗儒而已焕于　侑诰所载华衮之褒。则象其贤而　赠爵。崇其德而　赐谥。乃是明世必行之典。而殆过百年。尚且阙如。顷年。士林上疏。始蒙揭号之恩典。斯文之幸。为如何哉。今我　主上殿下尊

德崇道之诚。至矣尽矣。凡在闾巷间一行之士。必令　上达而旌美。年高之人。亦令式年而给秩。则况此　三朝休戚。一代真儒。　先王之所已奖。士林之所归仰者乎。噫。　明庙　侑诰中久处閒散。予心每惜一节。此乃追思未尽用之　旨也。今我　圣上。体　明庙追昔之旨。念故臣明理之功。　特命该曹。　赠秩赐谥。以贲身后之诔。则岂但一故臣之荣。抑亦　圣上继述之一事也。玆将愚悃。仰彻　天陛。敢冒鈇钺之诛。不胜惶恐祈恳之至。谨昧死以闻。
请谥再疏(八世孙基德亨德)
伏以易名之典。　朝家所以崇德尚贤者也。粤在　列圣朝。用玆为务。靡有不举。若稽我　肃庙朝。旷感于臣等八代祖臣故参判世鹏。特下　赠职赐谥之命。其时　赠以礼曹判书。谥则未及拟议矣。臣之八代祖臣其事行本末。具在谥状。请略举一二。为　圣朝俯览之资焉。臣之八代祖臣世鹏。幼有美质。母病废栉。自膏其发。接虱以去。年甫七岁。人称孝儿。性又近道。笃学穷经。动以古人事业自期。及登第。选入湖堂　赐暇。入翰苑为检阅。迁

弘文正字，　经筵典经，弘文副修撰，司谏院献纳，中学教授。出补昆阳，丰基。升应教，直提学，副提学，同副承旨，都承旨。进阶嘉善，户曹参判，同知春秋馆，成均馆大司成。出为黄海道观察使。此乃官职叙历也。其在献纳也。台论方斥金安老。大司谏沈彦光岐异之。世鹏固争。彦光衔之。被其反劾。其在丰基也。增修学校。刱立白云洞书院。以祀安文成公裕。诱致学徒。蓄经史子集数千卷于院中。又置田僮。以供其需。其在海西也。作五伦歌。以变其贸贸之俗。又刱崔文宪公冲书院。劝倡斯文。我东之建院祀贤。自世鹏始也。而盖其设施。仿于朱夫子白鹿洞旧规。文风儒教。自此蔚兴。其进玉署也。殚诚敷奏。必在天理人欲之分。君子小人之几。尹元衡之起大狱也。世鹏劝　上以天地生物之仁。以为防微杜渐之道。历陈己卯士祸之冤。　上虚己听纳。其长　国子也。进辟佛疏。明吾道大原。遗稿如武陵集，竹溪志，东国名臣言行录，心图，彝训录。皆其所著而行于世者也。平居。和气蔼然袭人。厉志攻苦。研穷义理。立志定脚。道业隆盛。雅喜山水。遍游名胜。老境卜居。乃在漆原之南皋。名其室曰

慎斋。盖取先考所训慎口慎身慎心之义也。及卒。　明庙震悼。遣礼官祭之。略曰。仁厚成性。淳厖积中。言行无玷。道业夙隆。白玉无颣。朱弦让直。即其褒尚之句语也。退溪文纯公臣李滉。跋其遗集。又贻书于人曰。周世鹏之刱院兴学。此前古所无盛事。又曰。世鹏之讲学明理。确乎其不可易也。其因公议。配食于白云之祠。又在　肃庙朝。特命建院。　赐额德渊。先贤之推仰如是。　朝家之崇奖又如是。而其后爵谥之　命。又下于　肃庙朝。则树风声彰儒化。考之往牒。若是郑重而炜炳。可谓不世之奇遇。旷古之异数。而特以孱孙之混迹草莱。散处海壖。凡今百有馀年。无人警咳于　朝廷。遂使已下之成命。寝阁于故纸之中。旷阙于节惠之礼。泯若无知。默而潜伏。抚念　恩教。惶恧惭痛。如负大何。手抱先辈所撰之谥状。来问该曹则年久谥号。必待大臣筵奏。乃为议谥云。果有是例则亦非自下无端遽议之事。臣家积年未受之礼。因此又复迁就。极为闷郁。玆冒万死。毕陈衷恳于　法驾之前。仰俟处分。伏乞　天地父母。俯赐矜谅。臣等八代祖臣世鹏议谥已下之　恩典。千万望良为

只为。
谥状(李沃)
慎斋周先生讳世鹏。字景游。周氏为商山望族。丽末。有举进士。隐德不仕者曰瑜。于公为高祖。生讳尚彬。　赠司仆寺正。生讳长孙。　赠兵曹参议。生讳文辅。　赠吏曹参判。是为公先考。三世推　恩。以公贵也。妣曰昌原黄氏。谨中之女。参判公既醇谨爱人。黄夫人亦有至行。以　皇明孝宗皇帝弘治八年十月日生公。幼有异质。游戏异凡儿。母夫人尝有疾。数月废栉沐。公自膏其发。引虱而去之。时年甫七岁。人称孝儿。性近道。能卓然早成。沈潜经籍。不喜浮华。动以古人事业自期。以　嘉靖壬午。成均进士。其年冬。登上第。选补承文院权知正字。越三年甲申。与湖堂　赐暇之选。俄入翰苑为检阅。兼春秋馆记注官。丙戌。迁弘文馆正字。兼　经筵典经。春秋之兼如旧。升著作，博士，副修撰，知制　教。以修撰递付军职。己丑。除工，兵二曹佐郎，江原道都事。又入兵曹佐郎，司谏院献纳。壬辰。拜忠清道都事。未赴任。还除典籍。是年冬。丁外艰。乙未服阕。拜典籍兼中学教授。迁奉常判官。丁酉。出补

昆阳郡守。翌年戊戌。因事罢。冬丁内艰。辛丑服阕。拜典籍，工曹佐郎，承文院校理，礼宾寺佥正。出为丰基郡守。乙巳。还以成均馆司成。转军资监正。寻拜弘文馆应教。升典翰，直提学。擢通政阶。为副提学。丁未。拜同副承旨。己酉。为都承旨。进阶嘉善。拜户曹参判兼同知春秋馆事。是年秋。出为海西观察使。庚戌。入为同知中枢。俄迁成均馆大司成。是后在西枢。常带　经筵，义禁，春秋，成均等衔。此乃公官职叙历也。以甲寅七月庚子。寝疾卒。得年六十。其年冬十一月。葬于漆原之猪渊西。其为献纳也。本院方论安老事。　中庙执不许。而安老势益炽。大司谏沈彦光。欲停其论以谢安老。公争之曰。玆事当以劄极论。不可止也。彦光衔之。卒劾公。反以书唁公。比之于楚令尹三已之无愠。公复之曰。读书三十年。反在吮舐之列。是可愠。讥彦光也。后之阿谀苟容。以取媚权力者。闻公之风。直愧死矣。其在丰基也。增修学校。诱掖后进。郡北顺兴之白云洞。立丽朝安文成公祠。以文成氏贯在此。亦尝有斯文之功也。祠置左右学堂。聚生徒肄业。为蓄经史子集数千卷。又置土田僮指以供其需。其功

令模画。盖效中原之白鹿旧规。吾东书院之设始此。郡中大饥。公赈之无不周。老而病者有加焉。于是。流逋咸集。大司宪李公韰时为绣衣。廉问岭南。奏公谨慎清俭。荒政又第一。　特命增秩。民有以麦穗之瑞献公者。公辞不受。及归。父老树去思碑。其在玉堂也。积诚殚思。开陈敷奏。为言天理人欲之分。君子小人消长之几。未尝不勤恳剀切。时芑，元衡张甚起大狱。以动　上心。公以天地生物之意。数为　上言之。因进心图。勉　上恶杀好生之德。其防微杜渐者甚大。尝陈己卯士祸之冤。　上亦虚己听纳焉。其出海西也。谏官以公学问专精。在国子。可任师表。在　经席。可属辅导。陈劄请留。　朝议以西民方困。又有　诏使。非公莫可济之。不许。公至。作五伦歌。条示列邑。行县省俗。循循导教。海州。立崔文宪书院。亦视白云洞规。于是西士知方。弓马变而弦诵作。公之殁也。多士会哭于京。摹公画像而去。其见敬慕如此。其长国子也。进辟佛疏。明吾道大原数千言。如武陵遗集，竹溪志，东国名臣录，心图，彝训录等书。并行于世。此乃公平生实记立言之较著者也。其平居。和气蔼然。恶恶

而不为己甚。好贤而必扬其善。人无贤不肖。各得其欢心。笃行信道。虽贲育莫能夺。而退避利势。如怯夫然。励志攻苦。鸡鸣盥栉。兀坐讲诵。研穷义理之源。其要只在立志定脚。变化气质之归。读书。至嘉训美行。必手抄置录焉。暮节。集先贤警箴之辞。和俚语作歌词。使小童讽诵焉。为文章。积而乃发。宏辞雅健。未尝为絺章绘句。尝曰。文章小技耳。何与于德行之本哉。教人。必先孝悌。而后继文藻焉。执亲丧。哀毁几灭性。躬负土以营茔域。庐于墓三年。未尝一到私室。有畜狗。投肉狗不食。人谓孝感所致。雅喜山水。如枫岳，首阳，伽倻，小白，清凉等名胜。皆投足寓目。卜地阳亭溪上。扁之曰南皋。又名其室曰慎斋。盖取参判公之慎口慎心慎身三慎之训也。素好澹泊。立朝数十载。贵至列卿。食不重肉。衣不熏香。厩无良马。僦屋而居。此可见公造道之深制行之高也。及卒。　明庙震悼。别加　恩赙。遣礼官祭之曰。仁厚成性。淳厖积中。言行无玷。道业夙隆。儒家模表。礼法纪纲。分符理民。秉钺观风。心存激扬。惟孝与忠。敦尚教化。摆落常式。歌咏彝伦。鼓舞颓俗。退溪李先生裒公遗稿。目为武陵集而

跋其尾。其重葺白云也。贻书方伯曰。周侯之理郡。首先致意于学校。又以竹溪前贤遗迹所在。营搆书院。以为诸生讲业之所。劝奖教导。克尽其方。俗颇疑怪。而周侯志益笃办。此前古所无之盛举。其所作为。信奇伟也。其贻知旧人书曰。自武陵逝。耳不闻奇论。又曰。慎斋周侯之讲学论道。确乎其不可易矣。岭士配公于文成祠也。苍石李公埈为文曰。于休先生。道积厥躬。昔莅玆土。文教是崇。竹岭峨峨。竹溪溶溶。道脉之传。与之无穷。今右议政许公穆眉叟志其幽堂曰。宪宪君子。礼乐之本。笃生南国。通神之行。致物之仁。化俗之则。学本孝悌。德能变动。教达诚明。公之德行。表表概见者。此可考也。公之天资纯美。德器浑厚。忠孝事君亲。诚信接人物。其为学。慥慥于日用事物之间。而不事高远僻异之行。广学育才。敦世善俗之功。尤有卓卓于前辈。李先生以一代宗儒。生而爱信。殁而叹尚。称述之不衰。苍石之文。眉相之志。又是实而不华者言。则公之所好。盖可见矣。　王上即位。伸群枉而褒往哲。文学之化大兴。先时。邑子立公祠于南皋。至是　赐额曰德渊。今左议政权公大运。又白于

　上。增秩　赐谥以崇奖之。遂　赠公资宪大夫，礼曹判书兼知　经筵，义禁府，春秋馆事，五卫都总府都总管。沃。后学鲰生也。于先生文字。不敢为役。而周生孟献。亟来请之。请愈恳而辞愈力。则又以诸长老言来托。终不可以不文辞。乃删定家状。且采诸君子言。为请易名之典。
谥状(金鲁敬)
先生讳世鹏。字景游。号慎斋。商山人也。丽末。有讳瑜。登进士。隐而不仕。于先生为高祖。曾祖讳尚彬。　赠司仆寺正。祖讳长孙。　赠兵曹参议。考讳文辅。　赠吏曹参判。皆以先生贵。参判公有贤配。昌原黄氏副护军谨中之女。　赠贞夫人。以弘治乙卯。生于陜川泉谷里第。先生生有异质。权正郎守平。参判公之舅也。素有鉴识。曰。此儿必贵。黄夫人云。吾平生未尝欺人。吾子孙当受报。七岁。黄夫人淹病。久废栉多虱。先生膏其发。接以祛之。见者奇之。称曰孝儿。幼不妄嬉游。已志于学。稍长。益劬励自修。夜辄悬髻而读。沈潜玩索。能卓然有成。十八。冠乡试。华闻日著。参判公故殖货。先生请焚其券。参判公大感悟。终身不复言利。参判公以军衔戍

防。病不赴当罪。先生艰关岭海。号冤泣请于监司金公克诚曰。王祥叩冰。孟宗泣竹。叩冰非得鱼之道。冬月非求笋之时。天且为孝子变常理以应之。其不能为一人子屈一法乎。监司感其诚。特免之。　嘉靖壬午。中司马。同年。擢上第隶槐院。甲申。　赐暇湖堂。荐为艺文馆检阅。丙戌。选弘文馆正字。转著作，博士。丁亥。升副修撰。时金安老用事。朴嫔宠太盛。适有冬雷。　命考古事。先生书进小雅十月诗。同列皆难之。不恤也。禁中尝有营作。先生谏曰。　祖宗所安之地。不须增。凡人主狭先王制度。此渐甚可畏也。　上答曰。此假架。非增也。先生复进白。虽假架。不须作也。　上默然。戊子。迁修撰。以病免。十二月。叙工曹佐郎。己丑。迁兵曹佐郎，江原都事。庚寅。复以骑郎召。旋拜献纳。时院中方论安老罪。大司谏沈彦光欲停　启。先生曰。此事须用劄陈。何但　启也。彦光大忤。竟劾罢之。反曰。三已无愠色。君岂让于楚令尹。先生答曰。读书三十年。反在吮舐之列。是则可愠。彦光大恨之。遂休官者二岁。壬辰。始为典籍。冬丁外艰。其奔丧南还也。道遇盗。见哭泣悲哀也。感而去之。居丧。哀毁几灭性。

须发尽白。身负土成坟。居庐三年。距家几二十里。每三日。一省大夫人。至终制不懈。所畜犬。尝出入随行。与之肉不食。人异之。乙未服阕。拜典籍，中学教授。丙申。奉常判官。时安老犹张甚。先生既不容于朝。丁酉。乞养为昆阳郡守。为政廉平。吏民怀之。戊戌。因事废归。冬遭黄夫人丧。其侍疾也。必亲尝药膳。又尝粪祷天。及其居庐寝苫。不食酱酪菜果。朝夕环墓哀泣。虽大雨雪。不废也。辛丑服阕。复授典籍，承文校理等职。每赴京。设位如家庙。朔望必奠。朝夕必谒。出入必告。终身不替。五月。拜礼宾寺佥正，丰基郡守。治法如在昆阳时。尤以兴学为务。虽贱隶。稍知文字者。授以小学等书。亲正句读。榜谕闾里。教以五伦。其听讼。以至诚感之。虽桀骜者。辄叩头自引。愧悟而退。顺兴，竹溪。即先贤安文成公故里也。先生仿白鹿古规。刱书院于白云洞祀安公。俾诸生藏修焉。忽得瘗铜若干斤。贸置经史几千卷。置学田。又取朱子之记前贤庙亭堂室之文。目之曰尊贤录。记学田及书目。凡朱子白鹿故事及平生嘉言之可以敦厉衰俗者皆录之。以见今之所以为院而置田与书者。无非朱子故规而

其言皆可为法。总名之曰竹溪志。行释菜。以文贞公安轴，文敬公安辅配之。作竹溪词，道东曲。歌以祀之。退陶先生。后守丰基。书报监司。以为此前古所无之盛举也。天其或者由是而兴教于东方。使同于上国也。请闻于　朝。降书籍。给土田，臧获。皆施行之。我国书院始此。明年。岁大饥。饿莩满野。流民盈路。劳来安集。躬哺粥糜。全活甚众。民有献瑞麦两岐者。先生却之曰。偶然耳。敬差官李瀣。以荒政最一道上其事。　命进资以褒之。乙巳。徵拜司成知制诰。转为军资正。参修　中宗，　仁宗实录。拜弘文馆应教，典翰，直提学。超授副提学。疏进大学。以经义反复论陈。又进心图。仍请眷眷仁恕。念念存省。不忽细行。不厌小善。勿贰贤正。勿亲巧令。临民如祭。视物如伤。每进讲。必以涵养气质。薰陶德性为先。开陈扬搉。竭诚忠告。尝讲论语四勿。筵臣有言四勿惟颜子能之。非他人所能。先生极言以为有为者亦若是。又言三代不可复回者。先生又以为后世所以不侔者。正坐此言耳。又言己卯事曰。 　中庙励精图治。至于晚年。子杀父。妻杀夫。奴杀主者有之。为是之惧。欲大振颓纲。赍志未就。

贻臣子无涯之痛。　上为之动容。时群凶窃柄。屡起大狱。先生辄以天地生物之心。不惮言之重复也。时人至面斥其进说太烦。先生犹尽言不沮。时。仆臣请冒禁潜贸燕马。先生疏斥之。拜同副承旨。迁左副。戊申。转右至左。己酉。升知申。进阶嘉善。拜户曹参判兼同知春秋。拜黄海道观察使。谏臣　启以周某学问精博。可任师表。不宜出外。　上曰。西民方困。非斯人不可。先生遂西赴。省刑薄敛。务农桑。申孝悌。作五伦歌。布诸列邑。海俗惟武艺是尚。及是。民风丕变。乃立崔文宪祠于海州。一如白云前规。远方学者闻风而至者日盛。庚戌。入为同知中枢，大司成。妖僧普雨挟左道。煽动宫掖。朝廷为之复禅教两宗科。莫敢有言者。先生乃抗疏数千言。以为佛者本西戎五印度一丑教耳。其祸滔天。惟　殿下动慕尧舜文明之会。乃复禅教。道路皆云佛将兴。儒将衰。市井喧腾。达于四境。天下后世。谓　殿下何如主也哉。我　祖宗狃于历代弊习。未遑尽革两宗。　祖宗之不复两宗者。非以燕山为是。而　祖宗不足法也。燕山万恶之中。独有革两宗一事偶得其中。　祖宗万善之中。犹有不革

一事尚袭旧弊。呜呼。以　中庙至孝。岂不欲尽复燕山所革。而一遵　祖宗之旧章哉。若容私意而不因其所革。则又非大圣人廓然大公取舍无穷之心也。疏入不报。二月。西叙枢衔。兼同知成均。壬子。兼同知义禁。癸丑。兼同知　经筵。九月。景福宫因增屋失火。先生已被疾。扶而往哭曰。　中庙在天之灵。必悔恨矣。盖指谏营作事也。甲寅。以病乞解诸兼。七月二日。卒于京师。讣闻。　上悼甚。　赐祭赙加例。柩归。　命诸邑致奠护送。十一月十九日。葬于漆原猪渊上先茔下酉坐之麓。其后士论齐发。配食于白云祠。　赐额曰绍修。又特建院漆原。　赐额曰德渊。前夫人晋州河氏。弘文馆校理沃之女。后夫人广州安氏。训导汝居之女。封　赠俱视秩。无嗣。以伯氏副正公世鹍子博为后。登科官弘文馆副校理。所著有彝训录，武陵集，竹溪志，清凉录合几卷传于世。呜呼。先生以弘毅刚大之资。究天人性命之学。至孝根于天赋。真知不阶师承。自守甚笃。虽贲育而莫夺。待人以诚。坦城府而无间。鸡鸣而起。盥栉端坐。手未尝释卷。人或笑侮。邈如也。盘盂墙壁。皆有铭戒。晚年。取先贤警语作

歌词。使童子晓夕讽诵。至老益勤。早岁蜚英。飏于词林。凡其　启沃献纳。勤勤恳恳。必欲挽回斯世。为唐为虞。始忤安老。终值衡，芑。或跋疐前后。或优游散漫。竟未得大有展布。而其特立独行。言人所难。如神羊触邪。砥柱障澜。有足以碎奸回之胆。辟诐淫之说。君子有所恃。小人有所畏。空言虽若无补。百世必有求赖。呜呼伟哉。不佞尝按岭南节。历拜白云祠。瞻先生遗像。魁伟杰特。凛然不可犯。故老指溪上石壁曰。此故安文成读书处也。间为佛庐。先生毁而刱院宇。众鬼夜辄号哭。人莫敢居之。先生乃大书敬字刻之石。邪魅远屏。至今无影响云。考邑志。信然。不佞为拂苔藓。摩挲瞻玩者久之。呜呼。圣绪湮晦。邪沴有作。骎骎乎鬼魅之域。则安得作先生于九原。秉辞辟之权。奏廓清之烈也。惟其数百年之间。俎豆之宫。转相慕效。殆将遍八路而达四境。盛矣美矣。蔑以加矣。然滥觞末弊。时或不免。考其实则皆大违先生刱始之本意也。在宋胡安定首倡湖学。以收三百年养士之效。及其末也。游学之徒。犹不免谄附权奸。此岂胡公倡之之过也。传曰。其人存则其政举。是知在人不在法也。

况今邦内之俗。皆知洛闽之可尊。异端之可丑。则先生倡学之功。何渠在安定下也。今于亨德之请。益不胜高山景行之慕。不揆僭偎。妄加排缵。以告于太常寺。
武陵杂稿附录卷之四
　[启]
　　
礼曹覆　启
启目粘连　启下为白有亦。向漆原幼学周基德亨德等。限内现身。户口现纳。亲呈的实是白在果。观此上言则为其矣身八代祖臣　赠礼曹判书世鹏。请依　肃庙朝成命。亟令议谥事有此呼吁为白有卧乎所。世鹏学问名节。自是　国朝名臣是白如中。爵谥之　命。在于　肃庙朝丁巳。而　赠爵则已为举行是白乎矣。议谥则因循迁就。已至百有馀年者。诚是欠事是白如乎。令弘文馆待谥座依例举行何如。
上曰。依允。