[慎斋先生年谱]
皇明孝宗皇帝弘治八年(燕山君元年)乙卯
　十月二十五日戌时。先生生于陜川郡泉谷里第。
　　先生之先。尚州人。高祖进士公。始移居于陜川。○母贞夫人黄氏娠先生。梦有一老人。以金管一枚授之曰。谨藏以授儿。
九年丙辰(先生二岁)
十年丁巳(先生三岁)
十一年戊午(先生四岁)
　　
先生自幼。孝友天植。无一言忤父母志。与伯氏副正公世鹍同游戏。式好无相犹。一日。伯氏患尰受针。先生见而泣。人曰。何泣也。先生曰。兄痛。弟不能不痛。
十二年己未(先生五岁)
　始受字学。
　　参判公口授天地父母字曰。天地即万物之父母。父母即吾身之天地。先生曰。若吾之身为天地。则吾之目为日月乎。公奇之。
十三年庚申(先生六岁)
　

秋。读小学。
　　已知朱夫子绍先圣启后学。对卷。必肃容敬读。
十四年辛酉(先生七岁)
　侍母夫人疾。
　　先生忧形于色。与人不笑语。母夫人久不能梳。为虱所苦。先生亲自沐膏接发。缘虱以去之。
　随参判公移居漆原武陵里。
十五年壬戌(先生八岁)
　　先生勤于读书。每张灯至夜分不寐。母夫人闷其幼年苦读。以煨栗与之曰。得无疲乎。先生曰。昔范纯仁之母。劝子读书。示以烟帐。今吾母以煨栗止其读耶。母夫人曰。汝若为范纯仁之事。吾不为范纯仁之母乎。参判公之舅正郎权公守平素有鉴识。谓参判公曰。此儿他日必贵显。愿以子孙相托也。
十六年癸亥(先生九岁)
十七年甲子(先生十岁)
　遍读四书。
十八年乙丑(先生十一岁)
武宗皇帝正德元年(我　中宗元年)丙寅(先生十二岁)
　

受业姜上舍荩孝之门。
　　尝侯姜公疾。天雨向暮。先生欲辞还。姜公曰。日已尽矣。须经宿而归。先生曰。家君远出。慈母在堂。不可一夕旷侍也。姜公命一小奚偕之。行才里馀。阴月朦胧。忽一大虎当路咆哮。小奚苍黄呼号。先生徐责之。缓步而前。及还。戒小奚曰。无说虎事。恐惊吾慈母也。
二年(　中宗二年)丁卯(先生十三岁)
三年(　中宗三年)戊辰(先生十四岁)
　读书于安国寺。
　　
与伯公联枕共衾。咬菜食疏。人不堪其苦。而先生晏如也。
四年(　中宗四年)己巳(先生十五岁)
　受参判公筑墙之戒。书壁以自省。
　　先生德器渐就。而参判公犹加警励曰。汝见奢人乎。其心必骄。汝见俭人乎。其心必谨。骄者鲜保。谨者鲜败。汝将何择。尝筑墙有回曲处。参判公命撤之曰。吾厌其曲也。筑墙既高。又命卑之曰。岂有高而不坠者乎。先生自念。墙曲犹可厌也。况心曲乎。墙高犹易坠也。况人之自高者乎。

由是尤折节自卑。书壁以自省。其触类反隅多类此。
五年(　中宗五年)庚午(先生十六岁)
　　母夫人患浮肿危㞃。先生食不甘味。衣不解带者凡数年。然后复常。
六年(　中宗六年)辛未(先生十七岁)
　聘夫人晋州河氏。
　　弘文校理沃之女。○先生尝曰。希骥亦骥。希颜亦颜。列书圣人位号于壁。肃然拱对。宛若亲炙。寻究经理。手抄口诵。顷刻不怠。
七年(　中宗七年)壬申(先生十八岁)
　魁乡试。
　　先生专心为学。旁治举业。一出辄占魁。华闻益著。
八年(　中宗八年)癸酉(先生十九岁)
　赴省闱见屈。
　　先生每患俗学屑屑于词章之末。尝读中庸。吟一绝曰。四方八面多头绪。俗学纷纷昧所修。堪笑费工皮壳上。几人能向一中求。
九年(　中宗九年)甲戌(先生二十岁)
　　

参判公尝殖货。先生跪告曰。殖货所以利己也。利于己者。必害于人。参判公喜曰。汝之言是也。遂尽焚货券。
十年(　中宗十年)乙亥(先生二十一岁)
　　先生尝曰。上蔡之去个矜字。真是个劄著处。虽在谭戏之顷。未尝发矜语。
十一年(　中宗十一年)丙子(先生二十二岁)
　次金濯缨(驲孙)秋怀赋。
　　略曰。朝浩咏兮周孔。夕清啸兮三王。肠已撑于千卷兮。饱何待于五仓。愿身化为元龟兮。冀一献于未央。闻百虫之吟秋兮。涕无从而盈眶。缅钟期之既死兮。伯牙断其峨洋。邈宇宙之寥廓兮。渺余思之伥伥。仰阙里之多贤兮。纷济济而跄跄。独回也之庶几兮。知用舍与行藏。一箪兮一瓢。处陋巷而犹康。得圣人而为依兮。亦奚慕于虞唐。悲一间之未达兮。叹今也之即亡。由食辄兮冉富季。乃同忝乎孔墙。何度量之相越兮。若河海于断潢。顾达士之闲闲兮。拟远志于羲皇。见者知其自期之不苟也。
十二年(　中宗十二年)丁丑(先生二十三岁)
　

以慎字名斋。
　　与伯氏侍立参判公。公曰。人之言动。一不慎则招百尤。我之所以戒汝者有三。一曰慎口。二曰慎身。三曰慎心。汝须勉之。先生拜曰。敢不从命。遂退而扁其斋。
十三年(　中宗十三年)戊寅(先生二十四岁)
　作存养赋。
　　初言天命降衷之均。中言克复之难而反复于孔孟程朱之训。末以明诚约礼之工终焉。见集中。
　
冬。哭姜进士。
　　有祭文见集中。
十四年(　中宗十四年)己卯(先生二十五岁)
　　先生病疽几危。伯氏涕泣不食。每寻医远出。先生数数呼伯氏。及还。喜曰。闻兄之声。我病自苏。
　六月。夫人河氏卒。
　　葬于咸安坪馆里河氏之先阡。
十五年(　中宗十五年)庚辰(先生二十六岁)
　往北关。愬冤于观察，节度二营。
　　参判公在军职。病不赴防。当被罪。先生艰关徒

步。号冤于观察，节度。二使皆曰。汝诚可恻而国法不可屈。先生泣曰。昔王祥扣冰而鱼跃。孟宗泣竹而笋生。扣冰非得鱼之道。冬月非求笋之时。天且感人。变常理以应之。閤下岂不能为人子屈法乎。第恐吾之诚有不足以动閤下也。监司金克诚感其言。为之免罪加赏。
　冬。聘夫人广州安氏。
　　生员安公汝居见先生。甚器重之。以其子妻之。
十六年(　中宗十六年)辛巳(先生二十七岁)
世宗皇帝嘉靖元年(　中宗十七年)壬午(先生二十八岁)
　
三月。中司马试。
　十月。登别试乙科。选入承文院权知副正字。
　　先生还乡。至金山郡。宿于扶桑驿。郡宰乃旧知也。以书邀之。先生以诗谢曰。敢辞华馆投残驿。千里荣亲一步忙。至陜川。展拜先墓。邑宰鱼灌圃得江为备奠馔。先生以诗谢曰。荣到九泉应结草。光生三族共知恩。他年定忆今年事。只愧无辞谢至仁。
二年(　中宗十八年)癸未(先生二十九岁)
　七月。除副正字。

三年(　中宗十九年)甲申(先生三十岁)
　六月。闻伯氏副正公讣。还乡。
　二十二日。兄子博生。
　　先生取养之。因为己嗣焉。
　秋。撰性理节要序。
　　性理大全始颁及我东。思斋金相公正国。撮为节要。尚相公观察岭南。锓梓广布。先生为之序焉。
　拜正字。
　赐暇读书于湖堂。
四年(　中宗二十年)乙酉(先生三十一岁)
　十一月。选拜艺文馆检阅。兼春秋馆记事官。
五年(　中宗二十一年)丙戌(先生三十二岁)
　正月。迁弘文馆正字兼　经筵典经。制进守成箴。
　　其序略曰。自古有国家者。莫不以勤而兴。以逸而亡。使后世守成之主。皆守先祖创业之心。则是心宁有逸哉。其箴略曰。上天赫赫。下土茫茫。惟辟作福。俯临万方。创业不易。守成尤难。其难伊何。操心孔艰。罔念则凶。克念则吉。是以君子。所其无逸。母甘八珍。先祖豆粥。母安广厦。先祖

露宿。勿谓我富。妄兴土木。阿房未毕。函谷已裂。勿谓我彊。启衅戎狄。穷兵未已。汉业已衰。注水于器。满则必溢。愿焉我王。谦而受益。惟口耳目。引我蟊贼。蕞尔一心。攻者非一。朽索在手。覆车在目。临深履薄。兢兢战战。
　六月。转著作。
六年(　中宗二十二年)丁亥(先生三十三岁)
　三月。拜博士。
　九月。升副修撰知制　教兼　经筵检讨官，春秋馆记事官。
　
书进诗十月篇。
　　冬雷震。　上命考古事。时朴嫔有宠。金安老用事。先生书小雅十月篇以进。同列有难之者。先生曰。天变由于人妖。今日之安老。即昔日之皇父。灾变之生。实有其应。闻者服其正直。
七年(　中宗二十三年)戊子(先生三十四岁)
　正月。拜修撰。
　制进启沃诗。
　　其目有五。曰敬天。曰法祖。曰勤政。曰务学。曰纳谏。
　

三月。辞递付忠佐卫司果。
　十二月。拜工曹佐郎。
　制进履霜箴。
　　略曰。几之不炳昧其归。微之不杜蹈其危。故曰。图大于细者兴。忘难于易者亡。
八年(　中宗二十四年)己丑(先生三十五岁)
　二月。除兵曹佐郎。
　三月。除江原道都事。
　　历览关东形胜。登襄阳南轩。咏一绝。曰孤灯细雨泪潺湲。恋　主思亲入梦难。白发已惭忠孝事。望穷南北眼空寒。盖以寓恋　阙怀家之意也。
　作酒箴。
　　略曰。酒为物。祸为深。甘厥口。乱厥心。疏者圣。酗者淫。周有诰。卫有箴。吁可畏。诚可禁。
九年(　中宗二十五年)庚寅(先生三十六岁)
　五月。以兵曹佐郎　召。未至。拜司谏院献纳。旋罢。
　　时院中方论金安老事。累　启未蒙　允。大司谏沈彦光欲停　启。先生曰。须用劄子力争。或可回天。彦光勃然曰。然则献纳自为之。因与彦

光有忤。为其所劾罢。既出。彦光以书唁之曰。三已之。无愠色。公岂让于令尹子文。先生曰。读书三十年。反在吮舐之列。是则可愠。彦光亦愧恨之。
　秋归觐。
　九月。访曹南冥于山海亭。
　　讲心经，庸，学等书。
十年(　中宗二十六年)辛卯(先生三十七岁)
　作天定诗。
　　参判公尝谓曰。人间万事有定分。小踰其分。害已随之。先生拜受命。作天定诗曰。万事已天定。浮生空自忙。随时能顺命。为乐到羲皇。
十一年(　中宗二十七年)壬辰(先生三十八岁)
　十月。除成均馆典籍。
　十一月。除忠清道都事。未赴。还拜典籍。
　十二月。丁参判公忧。
　　奔丧南还。道遇群盗。先生号擗泣血。盗感其诚孝。不忍害之。居忧过毁。须发尽白。丧中凡礼。一遵朱文公家礼。参判公平日所嗜果物。终身不忍吃也。
十二年(　中宗二十八年)癸巳(先生三十九岁)
　

二月。葬参判公于县西上浦猪渊之原。
　　先生亲自负土成坟。尽家财环筑石屏。人或言过于厚葬。先生曰。为人子者。可惜财以薄其亲乎。葬毕。庐于墓下。距家几二十里。每三日。一省母夫人。三年不懈。
　撰参判公墓表。
十三年(　中宗二十九年)甲午(先生四十岁)
十四年(　中宗三十年)乙未(先生四十一岁)
　二月。服阕。
　　先生为母夫人。以居室稍间。犹难尽子职。移奉于所居。竭诚致养。每曰。禄养不如志养。视膳。必问其所欲与者。凡事必承顺。母夫人曰。吾儿善事我矣。
　与李刚而(祯)论敬字之义。
　　李公自泗上访先生于武陵。留数日。相与讲论敬字之义。先生赠一绝曰。恭敬如形影。表恭由内敬。书绅贵子张。参倚方言行。
　作静养动察二吟。
　　静吟曰。养之复养之。静时须养哉。齐山濯可哀。宋苗揠堪咍。惺惺保固有。暂离便寇来。寂感致

中和。圣孙为继开。动吟曰。察之复察之。动处须加察。屋漏事所为。众中情可发。才差汝独知。慎勿更萌作。作歌聊自警。服膺要无斁。
　十一月。除典籍。兼中学教授。
十五年(　中宗三十一年)丙申(先生四十二岁)
　迁奉常寺判官。
十六年(　中宗三十二年)丁酉(先生四十三岁)
　四月。除昆阳郡守。
　　时。金安老势焰益炽。先生不容于朝。为便养老母。乞郡南来。为政。以振民化俗为务。略文敦实。祛瘼揃苛。词讼之自邻邑来者盈庭溢街。而先生一一分决。皆得其当。虽见斥者。未尝有怨言。
　为文告吏民。
　　邑俗贸陋。至有不行三年之丧者。先生作文告之。略曰。为吾吏民者。子而孝厥父。弟而敬厥兄。妻而谨事其夫及舅姑。幼且贱而尊礼其长且贵者。儿而以读书为业。人而以起讼为耻。彊不得以侵弱。富不得以渔贫。智不得以罔愚。揖让相乐。薰为善俗。上以报　圣明千一之化。下以慰无状分忧之望。可也。且三年之丧。若驷之过

隙。岂万一得以答我生鞠之恩乎。圣人焉特为之立中节制。使贤者俯就而不肖者跂及耳。故曰。古今之所一也。天下之达丧也。　圣祖以孝理邦家。凡公卿大夫士。并许徇情持服。独以四圉有戍。特立百日之法。以为庶民从军之期。犹虑孝子之伤其情也。亦曰。愿行三年者。听我　祖宗仁孝之意。蔼然于法律之外。非教之才经百日而食肉也。今者闾巷小民。不知百日是庶民从役之期。馀哀方剧。敢临墓哭泣而食肉曰。此禫也。岂不痛哉。前此所为虽不善。自今惕改。亦可为善人。与始善而终恶者。岂可同年而语也。
　作唐虞歌。
　　时新诛安老。一国翕然望至治。先生作此歌以寓志。
　为书质心经疑义于晦斋李先生。
　贻书宋圭庵(麟寿)论孝经。
　　书略曰。近读孝经。不知手足之蹈且舞也。吾夫子删定赞修。自为一家书者。惟孝经一部而已。今人诲儿。先授孝经。至德要道。不为大人所服

膺者何也。至于　经筵。亦不进讲。恐非细缺。惟高明仰达　天听。广布其传。以为化俗之方。
十七年(　中宗三十三年)戊戌(先生四十四岁)
　六月。以推检邻郡滥刑事见罢。
　奉慈训书私簏。
　　先生。直而不阿。见人有不正。若将浼焉。一日。大夫人愀然面命之曰。汝大人在时。每曰。世人不喜直道。而吾儿守直道。不容人之不直。恐为不直者所诬。吾每以是惧汝。先生曰。当早夜自省。无贻老母之忧。仍书藏于私簏以为戒。
　
十月。丁内艰。
　　大夫人疾甚。先生尝粪甜苦。焚香祝天。愿以身代。梦有一老人。与白丝八两。翌日。大夫人病小瘳。后八十日而卒。始知八两乃八十钱。即延八十日之兆也。先生叫号拚擗。几绝复苏。殡葬祥禫。一如前丧之礼。
　十二月。合葬于参判公墓。
　　庐墓瞻省。亦如前丧。
十八年(　中宗三十四年)己亥(先生四十五岁)
十九年(　中宗三十五年)庚子(先生四十六岁)
　

十二月。服阕。
　撰彝训录。
　　先生尝劄记参判公遗训及大夫人所教。著为一篇。
　撰东国名臣言行录。
二十年(　中宗三十六年)辛丑(先生四十七岁)
　正月。除典籍。俄授工曹正郎。
　二月。除弘文馆校理。
　　先生在京。以小轴书考妣二位。奉安堂奥。朔望必奠。新物必荐。朝夕必谒。出入必告。
　
五月。除礼宾寺佥正。
　七月。除丰基郡守。兼春秋馆编修官。
　　先生到郡。谒圣庙。庙宇栋折将压。东西斋舍。上雨傍风。生徒怠散不讲。先生大惧。即捐廪移建。既落。行释菜礼。礼毕。揖诸生曰。大学明五止。中庸有四未能。孟子之四端。论语之四勿。皆作圣根基。凡子孝弟恭臣忠妇顺者。必赖朋友之箴规。升此堂者。无忘吾言。
　为文告郡中父老。
　　略曰。父慈子孝。兄友弟恭。夫妇别。长幼序。睦睦

雍雍。所谓天地中间和气致祥之本。而丰年之所由兆也。人皆有良知良能。其不悟者。有所蔽也。云捲则日昭昭矣。蔽去而初可复也。绵蛮黄鸟。止于丘隅。呜呼。可以人而不知所止乎。此固太守之所告。而亦所以自惧也。如有为子而不敬养其亲。妻而不敬事其夫。弟而不敬从其兄。小而不敬礼其长。贱而不敬承其贵者。太守当躬亲开导。其终不改。必如法痛绳乃已。先生为治。民有不得所者。若己纳沟。思所以拯之。尤以兴学育材为先务。虽贱隶之稍知文字者。授以小学，三纲行实等书。亲正句读。使之讲贯染习。自趋于孝悌礼让之中。其听讼。必以至诚。反覆教谕。讼者多扣头自引者。其或有骨肉忿争者。必召至前。谕以恩爱。责以义理。辞旨恳恻。虽桀骜不驯者。亦莫不惕然愧悟。
二十一年(　中宗三十七年)壬寅(先生四十八岁)
　敬差官李瀣褒　启进资。
　　时岭南大饥。饿殍满野。先生劳来安集。全活甚众。温溪李公以敬差上其事。谓居官清慎。竭力荒政。为一道最。　上命进资以奖之。一日。民来

献瑞麦两岐三岐者数十本。先生却之。
　创建白云洞书院。奉享安文成公。
　　丽朝俗尚神佛。文成公慨然有忧道之志。营立学舍。纳其臧获。以供学徒。晚而敬慕晦庵。自号晦轩。其排邪扶正之功。足以表准百世。先生常深慕之。及守是邦。访其旧迹。由顺兴废府数里得宿水寺。乃公少时读书处。遂营立书院。拓址得瘗铜百馀斤。贸置经史子集千馀卷。置赡田备器物。以为学徒藏修之资。其规模节次。一依白鹿洞旧事。以白云常满洞壑。故名其洞曰白云。作竹溪辞，道东曲。使歌以祀之。又以文贞公安轴，文敬公安辅有忠孝廉德。配以享之。引诸生讲学。远近诸儒。鼓箧坌集。弦诵不辍。盖东方书院之兴。自先生始。退溪先生嗣守是郡。与方伯沈通源书曰。周侯之建院。前古所无之盛举。噫。天其或者由是东方书院之教。使可同于上国也。又曰。周侯之倡此伟事。其专于尊贤卫道之意。确乎其不可易矣。
二十二年(　中宗三十八年)癸卯(先生四十九岁)
　　读论语人不知而不愠章。书一绝以自勉曰。俗

学纷纷谁为己。人如不识或生嗔。自家吃饭当知饱。既饱何须问外人。
二十三年(　中宗三十九年)甲辰(先生五十岁)
　送移民实北边者。
　　时国家徙民北边。踰岭之日。先生置酒张乐以送之曰。疲民之弃墓离乡。其情可恻。酒以写其忧。乐以慰其情。以宣我　圣上之惠可也。
　四月。游清凉山。
　　有游山录及诗。退溪先生跋其后。
　与黄仲举(俊良)读易。
　　
作三绝。有阐幽显微辨物正言等说。其自注曰。阐幽。以天道之幽而用之于人事。显微。以人事之显而本之于天道。彰往。谓明于天之道而彰已往之理。知来。察于民之道而知未来之事。辨物。乾马，坤牛，离火，坎水，硕果，苋陆之类。悉辨其似也。正言。谓元亨利贞。直方大之辞。正其言以晓人也。断事。利涉大川。可小事。不可大事之语。有以决其疑也。辨物正言断辞。后天之易也。视先天则为备矣。负乘往来。事名之小者也。茅棘豕雉。物名之小者也。所称虽小。而其所取类。皆

本于阴阳。非称名也小。取类也大乎。委曲其文者。未必皆中乎理。易则言虽曲。无不中。敷陈其事者。无有隐而不彰。易则事虽显而其理未尝不隐也。
　秋登小白山。有恋　阙诗。
　　至国望峰。望见京山云物。赋一绝曰。国望峰头望京国。长安不见见龙门。龙门西畔五云起。白发孤臣双泪痕。
　十月。撰竹溪志。
　　白云洞书院既成。先生辑安文成公本传遗文及刱院事实。又取附中国诸书院文字。以解时人创见之疑怪。凡为三册。刊于院中而印布焉。
　十一月。　中宗升遐。
　　先生昼夜涕哭。若丧考妣。
二十四年(我　仁宗元年)乙巳(先生五十一岁)
　五月。承　召入都。拜哭　靖陵山下。
　　以天使制述官承　召。五月二日。由汉江直抵　靖陵。外臣无拜陵之礼。因拜哭于山下。赋一律以志哀曰。五月初五日。由舟向　靖陵。历都思跣足。望城涕垂膺。天地孤臣拜。云霞万木蒸。

夜依山下宿。龙衮梦何能。
　七月。　仁宗升遐。
　十一月。拜成均馆司成，知制　教。
　　先生还朝。丰民请留不得。乃立遗爱碑。
二十五年(我　明宗元年)丙午(先生五十二岁)
　二月。转军资监正。
　三月。以春秋馆编修官。参修　中，仁两朝实录。
　六月。拜弘文馆应教，知制　教兼　经筵侍讲官。转拜典翰。
　　每进讲。宿斋戒。潜思积诚。其辅导之方。必以涵养德性为先。其于天理人欲出入危微之际。君子小人进退消长之几。开陈扬搉。冀有以将就圣学。赵同知士秀侍讲。退语人曰。周某格君之忠。人不可及也。一日。讲论语至四勿章。讲官以为四勿。惟颜子能之。非他人所能及。先生极论其言之弊曰。人患不能事斯语而已。有为者亦若是。人皆可以为仁矣。又有言三代之治。不可复回于后世者。先生曰。后世之所以不侔三代。政坐此也。若以尧之所以治民治其民。舜之所以事尧事其君。则唐虞可回于今日。讲毕。从容

进奏。讼赵光祖等冤。因曰。　中庙励精图治。至于晚年。或有子弑父。妻杀夫。奴杀主者。　宵旰为是之惧。欲修明教化。大振颓纲。赍志未就。　宫车晏驾。贻臣子无涯之痛。愿　殿下深念　靖考之遗志。以兴起斯道。此继志述事之大者也。　上动容嘉纳之。
　撰进心图说。
　　时李芑窃柄。屡起大狱。滥及无辜。先生遂进心图说一册。仰勉　圣明以法天地生物之仁。行尧舜爱民之德。累累数千言。时有不悦者。面斥其进说烦多。先生不为介。犹尽言不已。
　十月。拜弘文馆直提学。
　十一月。升通政大夫。拜弘文馆副提学，知制　教。兼　经筵参赞官，春秋馆修撰官。
二十六年(　明宗二年)丁未(先生五十三岁)
　上大学释理疏。
　　略曰。伏愿　殿下。潜经而沿于传。究传而会于经。眷眷乎十仁字。反覆乎一恕字。验一心有无之七病。察楚书舅犯之所宝。敦五止而惕五僻。又必以四命字四慎字四义字。念念存省。不忽

细行。不厌小善。勿贰贤正。勿亲巧令。临民如祭。视物如伤。事大以诚。事小以仁。忠信必先。骄泰必戒。高明法天。博厚法地。以不忍人之心。行不忍人之政。好生之德。协于乾坤。融为太和。和气充积。风雨自顺。百谷登而万物育。于变时雍之治。不独专美于帝尧矣。
　上劄论文昭殿礼。
　　仁宗　祥禫后。议附于延恩殿。先生上劄略曰。　殿下亲承　仁庙丕绪。为服三年。义当父视。于情至切。于时至近。反覆计之。于理不可不入　文昭殿。　世宗之不以　恭靖入　文昭者。承　太宗之后。重在　太宗而　恭靖为疏。　成庙之议出　文宗者。承　世祖，　睿宗之绪。重在　世祖，　睿宗而　文宗已缅其迁也。皆得圣人之权。今也方服　仁宗之丧。衰麻在身。上下之哀痛尚剧。则　仁庙之不附　文昭。化诸　光庙之迁出。愈为未安。今虽附于　文昭。渐之以远则后日之议　仁庙。终必为　文宗之列。若附于延恩则非徒增室。有违　世宗之教。亦恐贻后难继之弊。
　

上疏请勿货唐马。
　　司仆正金天宇冒禁请货唐马。先生上疏辨之。略曰。昔武王。大圣人也。召公豫戒受獒。而作旅獒一篇。伯囧。太仆正也。穆王豫戒导侈。而作囧命一篇。然而武王则闻谏即悟。却一獒而垂统八百。穆王则有戒自蹈。得八骏而几亡四海。二篇俱在。明鉴昭昭。其得失固不可以一毫掩也。敬写二篇以进。伏惟　殿下取择焉。　中宗大王乘骢马。亦知其良。而不复命贸于辽。至有大臣建议而不许。其为后世虑至矣。然天宇以　先王所乘一骢之良。犹藉口为辞。必欲货致唐马。设使今日货唐马无禁。多致其良则后日之为天宇者。藉今日为辞。纷纷曷有纪耶。其言又曰。本国一马之直。可买唐马一二云。其无稽鄙语。实出于市井。是天宇不以义导　殿下而以利罔　殿下。臣闻君子不以利为利。以义为利。苟以利而已则其源一开。末流必滥。滥必有溺。不亦深可惧乎。
　六月。拜承政院同副承旨。
　闰九月。迁左承旨。

二十七年(　明宗三年)戊申(先生五十四岁)
　正月。转右承旨。
　　先生久在侍从。前后进说甚多。　上亦知其忠清廉谨。　恩赉有加。
　三月。拜左承旨。
二十八年(　明宗四年)己酉(先生五十五岁)
　正月。拜都承旨知制　教。兼　经筵参赞官，春秋馆，艺文馆直提学。尚瑞院正。
　五月。升嘉善大夫。拜户曹参判兼同知春秋馆事。
　六月。差　靖陵献官。
　　
先生前在丰郡。　中庙上宾。明年夏。承　召入都。望拜　陵下。常抱弓釰之痛。至是乞差献官。拜　仙寝。不胜感慕。有回首太平年四十。微臣几日近天颜之诗。
　七月。拜黄海道观察使。
　　谏院　启请留。以为周世鹏学问精博。可备顾问。宜在　经幄。不宜远出。　上以为西民方困穷。　天使亦将出来。非斯人不可。举朝咸惜其去。时海俗尚武艺。文教衰绝。学校颓废。先生一新旧染。振起后生。谆谆施教。严其准程。榜谕列

邑。大要省刑罚。薄税敛。务农桑。申孝悌。女不淫。男不盗。以礼义教子。以忠信奉上。又作五伦歌。布施一路。
　立崔文宪公(冲)书院于海州之西。
　　先生以为我东自檀箕以后。下逮三国。真儒不作。厖俗无知。薛弘儒之博勤。崔文昌之文藻。虽为人所称。而于周孔之道。槩乎未闻也。惟崔公得溯濂洛之源。创建庠序。卫圣抵佛。黜霸尊王。澄清浊世。为国仪凤。启发群疑。为世蓍龟。实有功于世教者也。乃于公旧址。建院啜享。又以崔文和公崇圣学。攘夷教。责难启沃。有直方之道。遂配之。藏书置田。一如白云洞规模。曰(一作自)是远方学者坌集。文化大行。及先生殁。诸生会奠于京。且画其遗像以归。
　十月。撰大夫人讳辰哀志。
二十九年(　明宗五年)庚戌(先生五十六岁)
　七月。入为同知中枢府事。俄迁成均馆大司成。
　　先生教士。以去浮华懋实学为本。每谕之曰。士之讲学。将以发挥事业。为需时经世之具也。周制。上士下士。因其学之浅深而所用有大小。为

士者固不可自轻。方今　圣化休明。治具毕张。公等当刮垢劘光。为世名器。不宜荒坠厥业。自甘为不材之弃也。
　立考妣墓碣。
　　先生撰先公墓文。营立墓碣。伐石水运。至上浦舟沈。先生临江痛泣。盥手祈天。翌日。舟忽载石而浮。又以谁无父母孰非人子八字。刻于石望柱。壬辰之乱。岛夷疑其有货。欲加暴。见石刻字。感叹曰。此孝子之葬亲也。宁忍犯为。遂引去。
三十年(　明宗六年)辛亥(先生五十七岁)
　
正月。上辟佛疏。
　　略曰。佛者本西戎五印度之一丑教耳。子而不父其父。臣而不君其君。民而不事其事。男而不妇其妇。女而不夫其夫。言为邪诐。行为乱贼。必尽灭人类。然后为快于心。是其罪大恶极。穷天地亘古今而有不可逭者。是故。欲福田。反受其殃。其死也。积薪而烧其骨。石以磨之。风以散之。其受刑之惨。亦未有若是之酷也。　中庙以上圣之资。应中兴之运。赫然南面。为治四十年。礼乐文明之化。一洗万古。其于燕山乱政。无有一

事因循不改。而独于虏佛两宗之革。终不复旧者。岂无微意。肇我邦自三国迄王丽。皆事佛而颠。诗人至有闾阎半是梵王家之讥。我　祖宗于两宗。盖亦狃于历代之弊习而未遑尽革也。岂可使　中庙一洗之彝伦。复为虏教所斁。岂可使　中庙一新之民俗。复为虏俗所陷耶。　殿下必欲近舍　文考。而远法　祖宗。臣之惑滋甚。夫　中庙之所以不复两宗者。非以燕山为是而　祖宗为不足法也。燕山万恶之中。独有两宗一事偶得其中。　祖宗万善之中。独有不革两宗一事尚袭王丽之旧弊。呜乎。以　中庙至孝。岂不欲尽复燕山所革。而一遵　祖宗之旧章哉。若容私意而不因其所革焉。则又非圣人廓然大公。取善无穷之本心也。况以历代之旧愆。指为　祖宗之旧章而必复之乎。此　中庙所以宁因燕山之革而不嫌。宁受不遵之过而不辞。必以不复旧弊为孝也。臣所谓微意者此也。亦可谓至公至德至孝而无以尚矣。呜呼。惟我　中庙。于昭在上。必曰不复两宗一事。虽仰质前圣而无疑。俯俟后圣而不惑。我旧育

臣庶。曷不以至诚告我　文子也。然则一国臣子。将何以报　中庙天地罔极之恩。　殿下何以答　文考陟降厥事之望乎。昔孟子拒杨墨。自拟其功于神禹。盖杨墨之害。甚于洪水也。其在杨墨犹然。况其甚于杨墨者乎。朱子曰。邪说害正。人人得以攻之。不必圣贤。如春秋之法。乱臣贼子。人人得以诛之。不必士师。使孟子，朱子同欺天下万世。则虽复两宗可也。如其不然。岂不凛然寒心哉。
　二月。拜佥知中枢府事兼同知成均馆事。
　
十二月。拜同知中枢府事。
三十一年(　明宗七年)壬子(先生五十八岁)
　赐宴　殿庭。
　　上命选廉谨有德行者。入　阙赐宴。先生与李滉，李浚庆，安玹等十九人。同时被选。人皆荣之。
　十二月。兼同知义禁府，成均馆事。
　　先生自海西而还。宿痾间发。每欲休退。以　上恩深隆。不忍决去。及有是　命。力辞再三。　上曰。纵不能连日视事。时往禁府。有何旷废之忧哉。竟不　允许。

三十二年(　明宗八年)癸丑(先生五十九岁)
　二月。兼同知　经筵事。
　　力疾入讲。冀有以一言复陈于　上。其毕义愿忠之心。弥久弥笃。然疾已沈绵。　上亦闷之。
　七月。迁佥知中枢府事。
　九月。景福宫灾。
　　中庙尝营作于宫内。先生谏曰。凡人主狭小先王制度。此渐甚可惧也。　祖宗所安之地。不须增广。　中庙笑曰。此非增广。实假架也。先生复进曰。虽假架。亦不须作也。　中庙默然。及是失火。延及诸宫。先生扶病往哭。还曰。　中庙在天之灵。必悔恨于今日。
　十一月。拜同知中枢府事。
三十三年(　明宗九年)甲寅(先生六十岁)
　正月。寝疾辞职。
　三月。　上命递　经筵，成均兼衔。使安心调病。
　七月初二日庚子。卒。
　　病革。夫人请诀。先生不许曰。礼。男子不绝于夫人之手。傍侍者问以家事。先生不答。口中吃吃皆国事。
　

讣闻。　上震悼。遣官致吊。别加　恩赙。
　　有　赐祭文。
　八月。引柩还乡。
　　有　赐挽。且　下教所经诸邑。使致奠护送之节。视例有加。
　十一月十九日丙辰。葬于县西猪渊上先茔下酉坐。
　　从治命也。
四十一年(　明宗十七年)壬戌
　贞夫人安氏卒。
　　
癸亥春。合葬于先生墓。
神宗万历九年(我　宣祖十四年)辛巳
　刊行文集。
　　始胤子博。以遗文请校于退溪先生。及宰盈德时。锓板为原集。至是又宰永川。收拾其馀为别集。继刊之。合为十六卷。
十九年(　宣祖二十四年)辛卯
　本乡士林。享先生于桐林书院。
　　在武陵山城下。
三十二年(　宣祖三十七年)甲辰
　

上追念先生功德。　访其孙乐昌，倍昌　授参奉。
毅宗崇祯六年(我　仁祖十一年)癸酉
　十一月。配享白云洞书院。
　海西士林。享先生于海州之杨根书院。
显宗元年庚子
　本乡士林。建书院于南皋。奉安位版。
　　在县南。先生平日栖息之所。桐林旧院。毁于壬辰之燹。至是。复建于此。
肃宗三年丙辰
　四月。　赐额德渊书院。
　　
儒生李哲等。上疏请额。　令礼曹禀处。判书洪宇远，参判郑哲，参议南天汉，正郎尹𧂍等　覆启。以为周世鹏居家诚孝。笃志学问。以文章经术。历事　三朝。风节表著。大为士类矜式。先正臣李滉跋其遗文。极其称道。而　明庙赐祭之文。亦已褒美。可谓　三朝渊德。一代鸿儒。当此新服之初尊德乐道之日。似当有表祠揭号之典。
　　上曰依允。　命吴始复书额。
四年丁巳
　

四月。　赠资宪大夫，礼曹判书兼知　经筵春秋馆，成均馆事，五卫都总府都总管。
　　玄孙孟献。上言请谥。　上命大臣收议。右议政许穆献议。以为故参判周世鹏。其文学德行。固可表于百代。为士林所宗仰久矣。先儒文集中。亦可见其有功斯文。特宜　赐谥崇奖。以激励士风。不得不尔者也。伏惟　上裁。三月。下　教曰。故参判周世鹏　赠谥。四月一日。大臣引见。时左议政权大运　启曰。故参判周世鹏　赠职　赐谥事。因臣陈达。收议于他大臣。而诸大臣收议中。皆陈　赐谥宜当之意。而　赠职一款。不为明白举论。故该曹不敢举行矣。右议政许穆曰。臣意则以为既曰　赐谥则　赠职自在其中。故初不举论矣。　上曰。六卿追　赠事。分付该曹。
五年戊子
　竖神道碑。
　　眉叟许穆撰兼写篆。承旨李命殷书。
景宗四年辛丑
　陜川士林。建道渊书院于文林。奉安位版。

纯祖十九年戊子
　四月。　赐谥文敏。
　　勤学好问曰文。应事有功曰敏。后孙基德等上言。请依　肃庙成命　赐谥。礼曹覆　启。以为周世鹏学问名节。自是　国朝名臣。议谥迁就。已至百有馀年。诚是欠事。令弘文馆依例举行何如。　上曰。依允。吏曹判书金鲁敬撰谥状。
哲宗十年己未
　重刊文集。
　　旧板火于壬辰之乱。至是始重刊。
今上四十二年乙巳
　影帧改摹。奉安于家庙。