声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
潜庵先生逸稿跋 第 x 页
潜庵先生逸稿跋
跋
跋
潜庵先生逸稿跋 第 429H 页
潜庵逸稿跋[金鼎均]
潜庵金先生没后三百有几年。其诗文若干卷。始刊行于世。何其迟之。迟又少也。国朝 仁明之世。去今漠然。若异代事。而谭者犹有所未忍提。未敢详者。况于当时乎。年代寝远。屡经兵燹。故家文献。殆无一二存。公之后承。能收拾其残唾剩馥。至于今保守巾衍。玆岂非幸欤。我东儒学。专尚性理。岭以南为尤盛。学者称之以邹鲁濂闽。故先辈文字。率皆本诸六经。不沾沾为作者家规度。试观公遗集。乙巳后。哀伤感愤之作。固合置之于变雅之列。而其他诗文。平正典该。温柔敦厚。徐而读之。益知其为载道之文。零金落羽。愈希而愈可珍也。至若公晚年出处。深有契乎大易之旨。夫易之六十四卦三百八十四爻。莫非君子观象玩变。与世消长之妙。而乾之初九。即其开卷第一义也。其辞曰。潜龙勿用。夫子翼之曰。潜之为言也。隐而未见。行而未成。又曰。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔。噫。以公所处之时。验公自号之义。其可谓成德之君子而弗用也者欤。公委禽吾先祖之门。于清阴文正公。为尊姑夫。清阴尝诵公曰。潜庵公文章节义。并当不朽。斯言也亦足以称停公矣。后生何述
潜庵金先生没后三百有几年。其诗文若干卷。始刊行于世。何其迟之。迟又少也。国朝 仁明之世。去今漠然。若异代事。而谭者犹有所未忍提。未敢详者。况于当时乎。年代寝远。屡经兵燹。故家文献。殆无一二存。公之后承。能收拾其残唾剩馥。至于今保守巾衍。玆岂非幸欤。我东儒学。专尚性理。岭以南为尤盛。学者称之以邹鲁濂闽。故先辈文字。率皆本诸六经。不沾沾为作者家规度。试观公遗集。乙巳后。哀伤感愤之作。固合置之于变雅之列。而其他诗文。平正典该。温柔敦厚。徐而读之。益知其为载道之文。零金落羽。愈希而愈可珍也。至若公晚年出处。深有契乎大易之旨。夫易之六十四卦三百八十四爻。莫非君子观象玩变。与世消长之妙。而乾之初九。即其开卷第一义也。其辞曰。潜龙勿用。夫子翼之曰。潜之为言也。隐而未见。行而未成。又曰。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔。噫。以公所处之时。验公自号之义。其可谓成德之君子而弗用也者欤。公委禽吾先祖之门。于清阴文正公。为尊姑夫。清阴尝诵公曰。潜庵公文章节义。并当不朽。斯言也亦足以称停公矣。后生何述
潜庵先生逸稿跋 第 429L 页
焉。
崇祯四癸巳七月一日。通政大夫 侍讲院辅德安东金鼎均。谨跋。
崇祯四癸巳七月一日。通政大夫 侍讲院辅德安东金鼎均。谨跋。