有明朝鲜崇政大夫。议政府左赞成兼判义禁府事，知　经筵，春秋馆事，弘文馆提学，艺文馆提学，五卫都总府都总管闵公神道碑铭。(并序。)
嘉靖乙巳士祸。闵公齐仁。不能力争以救。论者以是病之。后百二十有馀年。其耳孙鼎重大受。以家状一通来言曰。吾祖有可恕可雪者。其可徵不诬如此。遂取考其状。则有史草。有野史。史草则其一。乃安公名世作也。安公以直笔。被极刑以死。则信乎其言之可信也。盖我　中庙之世。有所谓己卯祸者。静庵赵先生光祖为之首。其后历　仁宗。　明庙即位而士类歼焉。则所谓乙巳祸者也。时　明庙幼冲。　文定垂帘。凶党既尽杀名流。名其刑书。曰武定宝鉴。少违者家立碎。公时其母夫人尚在。心痛其冤。而不敢直言以争。然伤恸之意。屡

发于言。凶党恚恨。故公遂谴逐以终。按史。　文定以密旨谕两司。使除去　仁庙舅尹任及大臣柳灌，柳仁淑等。林百龄，许磁分嘱台谏。则执义宋希奎，献纳白仁杰等。自劾而曰。尹任等。虽有可论者。此非其时。齐仁等亦引避曰。希奎等所论切直。院相李彦迪并请出仕。是乙巳八月二十一日也。二十二日。百龄，磁等。诣　阙上急变。　文定与　上。出御忠顺堂。李芑等请论尹任等罪。诸臣同辞救解。只　命窜任。罢仁淑。递灌。二十三日。仁杰　启曰。事虽微细。犹当光明正大。今　内降密旨。大失事体。闵齐仁，金光准。将论　启尹任。臣以为此事出于　密旨。不正甚矣。齐仁亦以为然。遂不论此则可矣。而　密旨初下。奔走于宰相之门。有同传令军卒。是虽出于为　上慰劳之心。而台谏之体。则扫如矣。是日。加任等罪有差。二十四日。递罢两司。下仁

杰于理。二十八日。郑顺朋复疏论任等罪。洪彦弼，尹仁镜，权橃，李彦迪，闵齐仁，安名世等十五人入对。　帘中以顺朋疏示之。令议罪。彦迪涕泣请贷。诸臣亦皆以好生为言。惟磁及百龄。阳救阴激。遂　赐三臣死。仍致之族。初。白公来见公曰。此事不可不争。公曰。正吾意也。但以老母在耳。及见白公　启。叹曰。诚确论也。终不以斥己介意。安公名世史草曰。是　教之下。李彦迪，闵齐仁等。颜色惨然。馀皆喧笑。或有得色者。又曰。知　经筵闵齐仁　启曰。近来灾变甚多。定难之后。人心无不危惧。士气亦皆摧折。人心和平。然后灾变消。士气培养。然后气节兴矣。尹任等。虽不得不用法。而人心危惧。有如万物畏雷霆之威。闾阎儒生。至曰读书何用。人心如此。此乃伤和致灾之道也。人虽有罪。必须宽恕。人情莫不欲寿。然享寿之道。亦以仁厚忠信为本。则

自有荐臻之庆矣。又曰。岂必罪人。进君子退小人则人心自定。　经席之上。发此言者。惟齐仁一人而已。此安公特笔也。安公既死。凶党议改其史草。公又力言其不可。于是群凶骇怒。共谋挤陷。又史。戊申六月。左议政尹仁镜，兵曹判书黄宪，右赞成沈连源，左参赞任权，右参赞金光准，吏曹判书尹元衡，同知中枢崔演，礼曹判书李薇，工曹判书宋世珩等。会宾厅密　启曰。乱逆天地所不容。不可以仁柔治之。左赞成闵齐仁。自诛逆之后。每为仁柔之论。臣等知此论终必有弊。第以勋臣之故。只禁抑而已。至今执迷不回。乃曰。受罪者多。故灾变不止。且以安名世史草。为不可改。士林之趋慕者。皆以此为是。人心士习。日趋于不正。此为根柢。所关非轻。请罢职。　文定同　上即赐对　帘中曰。所启甚骇。方今　主上幼冲。国事专恃朝廷。岂料为国勋

臣者。反为邪议哉。　中宗治尚宽仁。而凶歉相仍。岂罪逆之致乎。安名世褒扬逆贼。而谓其史不可改。尤不可知也。此人常于经席。惓惓以仁政为言。岂料其意之有在欤。仁镜曰。曩者逆谋。始于　主上潜邸之时。终发于　即位之初。齐仁性本执拗。谓其定罪过重。臣等恐因此而人心将误。故共议以　启。其罪则不止于罢矣。宪曰。赵光祖误其一世。及其见败。犹以为是。齐仁常慕己卯之事。故见重于士林。每发一言。人辄誇张。齐仁喜其誇张。不知自止。至曰。念及时事。仰屋长叹。且闻有钟楼挂榜。多有不可道之言。　帘中曰。挂榜事不胜骇愕。我不敢知。　主上不当立乎。逆贼不当罪乎。位高勋臣。其所以长叹者何意。连源曰。齐仁自是己见。立论多误。匹夫异议。人犹惑之。况位高之人乎。元衡曰。齐仁性本慈祥。凡于罪人。每欲从轻。故侪辈指为慈

悲僧。大臣亦尝戒责。尚且执迷矣。演曰。其劝行仁政。若泛论君德则可矣。若施诸乱逆则非也。议论如是。故士林推重矣。世珩曰。党逆之罪。甚于逆贼。齐仁自以博览多识。人莫我如。故所论如是矣。是日入侍者。必欲加以重律。而　帘中只命罢职。于是大司宪丁应斗，大司谏陈复昌，执义李铎，司谏沈逢源，掌令姜伟，金澍，持平李瑛，郑浚，献纳李致，正言闵篪，沈守庆等合　启曰。乙巳逆状。昭著无疑。而前左赞成闵齐仁。每于论罪之时。多发伸救之议。至以灾变皆由于此。且以名世护逆之笔。为不可改。公然发议。眩惑人听。遂削勋远窜。史所记既如此。而又断曰。齐仁为士林所推。皆望入相。至是被罪人皆惜之。野史曰。齐仁以伸救士类。谪公州。衣食不能自给。许磁闻之。除其弟齐英唐津县监。奸党使陈复昌，李无彊等劾磁云。公在谪所。日以泉石

啸咏为乐。登皋临流。随意成趣。若将终身。然其爱　君忧时之心。亦未尝一日忘也。尝作歌遣怀。其大意托于潇湘之竹。拟作倚天之帚。尽扫蔽日浮云云尔。己酉七月十日。公年五十七。卒于谪所。初葬怀德三政洞。后改葬杨州平丘驿西北鸣牛里。盖公于祸初。不能正言抗论。以救士类。其刚直之气。少逊于白公。而其悲伤恻怛之心。颀乎其至也。故其救解之言。如石压而笋出。遂为凶党所怒。其为白公所䮕者。亦以母夫人在。故其事不能遂如其心。昔傅秘阁以重得祸贻亲忧。不敢忤秦桧。然其心可恕。故朱夫子状其行。而直以为不幸。况公则卒乃为凶党所斥。而至以宗仰赵静庵为按。岂所谓熙宁奸党日录之悖。是自然不易之公论耶。若使凶党。仇公不甚。俾保其秩禄。则公之自白。虽用十驾之力。无益于俗不信。秪取辱矣。岂公真心与善。故

天诱凶徒之衷。使公坐洗其蔑耶。在汉。徒受甫节之毒而不与李杜之流。在宋。深慕元祐之贤而终受元丰之污者。无其理也。世徒见公一被白公之斥。而不复舒究其始终。欲以一事盖一人。孰知朱夫子用春秋宽猛之中。以论傅公之义哉。噫。可与权者。然后可以知此也。公既没二十年。为　宣祖大王之元年也。李文成珥诸贤。力主公议。尽洗幽冤。削去武定之勋。公遂追复旧官。观屈伸公者。而可以知公矣。其族姓书曰。闵氏系出黄骊。有称道仕高丽。为尚衣奉御。自是闻人达官。前后相望。遂为东方大姓。至高祖审言。举贤良。　光庙受禅。以判书徵。不就。年九十馀。终于童城。曾祖冲源。以遗逸。擢拜执义。祖讳粹。吏曹正郎。有能诗声。考讳龟孙。典籍。以端洁称。两世游佔毕，寒暄门。有师友渊源。妣彦阳金氏。公胆力绝人。善歌咏。兼通射御。幼时作文。

大为先辈所赏。公亦自喜刻意勤苦。必期于极致。华人尝见其词赋曰。古骚之流也。公和厚温谨。虽婢仆。未尝恶言骂詈。其口所历。亦未尝使食也。己卯以来。人皆讳言静庵诸贤。公诚心追慕。尝以宪长。遂请洗冤复官。蔑贞之后。以是为言者。莫公先也。其事亲。乐志忠养。与弟齐英。友爱深笃。族人贫者。收恤如不及。济人利物。无有馀诚。故所在感戴。至形于歌谣。性喜淡泊。虽仕宦日。必耽幽胜。萧然自适焉。其官自及第为翰林。历吏兵曹正佐郎，司谏院正言，司宪府掌令，侍讲院文学，弼善，弘文馆修撰，校理。　赐暇湖堂。皆极选也。如承文院，成均馆诸司。无不历践。尝为典设守。则以尝恶于沈贞之子思逊。思逊以守为公祖考嫌名。欲以困殢也。升通政。为吏，户，工参议，副提学，承旨，大司谏，义，广二州牧。嘉善，资宪。则为咸镜南道节度使，平安道观察使，

吏刑曹参判，同中枢，汉城左尹。尝与权公橃，李公润庆，李文纯公滉，林公亨秀。同修　仁庙事实。仍赴京请谥。再为大司宪。与宋文忠公麟寿。请罪元衡之兄元老。则元衡起祸日也。为吏，户，兵曹判书兼两馆提学。以入侍忠顺堂。与李文元彦迪诸公同录勋。封骊原君。及以崇禄为左赞成。则　文定时削夺者也。公字希中。公娶固城李氏。丽朝名相岩之后。县令峋之女。妇德甚备。后殁而祔焉。男思容。郡守。思宽。礼宾奉事。思安。县令。思宣。监察。侧出。思寰，思宜。今至五六世。而子孙殆至累百。其显者。孙库令汝健，　赠正郎汝俊，正郎汝信，参判汝任，府使汝俭，参判汝庆。汝虎。死难　赠参判。曾孙。府尹机。以清白显。节度使栐。死　国事。玄孙。观察使光勋，掌令光熽。五代孙蓍重。魁生员及第。今为吏曹佐郎。鼎重。吏曹参判。维重。观察使。外裔。承旨蔡忠元，判

书蔡裕后，参判李尚真也。有立岩集六卷行于世。余惟公之文章节行。过人远甚。而遭时迫隘。略占睽初。志为所掩。及其独复于积阴之中。厄穷悲愤。以没其世。亦可悲也。然史笔不沫。公议难诬。是非之定。不待百年。而又多贤子孙。岂天定之可验者然欤。乙巳。圭庵宋文忠麟寿。以士林领袖。蒙被淫祸。余其从曾孙也。今于此文。谊尤不敢辞矣。然辞甚繁。而不敢杀者。史家之笔。难于省削之多也。铭曰。昔岁龙蛇。　二圣继陟。　母后权听。奸凶肆毒。砧鈇鼎镬。以待群哲。公在其间。始焉震虩。奸凶妄度。谓可同事。公有所守。莫遏其志。曰在　中庙。有赵文正。行仁服义。师法孔孟。今其颠蘖。克绍前武。推贤辨邪。如宋元祐。我心好之。常若缁衣。彼哉见怀。我则思威。我思不秘。我舌莫扪。既诵于私。入告尤勤。奸党聚谋。此不可存。罟之阱之。卒深其龈。流离困𧮭。

顾初弥敦。于梓于桑。我泉我林。我歌且谣。允矣壮心。　圣嗣承统。群物一新。洗幽涤冤。旧秩追申。不有其屯。其何以亨。孰其屯之。蹠心蹻形。孰其亨之。硕儒名卿。惟公终始。具在史氏。我因修之。以篆其隧。
　大匡辅国崇禄大夫。议政府右议政兼领　经筵事，监春秋馆事，　世子傅宋时烈。撰。