仲秋见月有感。赠黄郑八十一韵。
碧天空阔秋冥冥。三五月圆生东溟。千寻深水新洗明。团团渐吐霄峥嵘。冰光冷射满八纮。玉京银阙流金琼。世间穷达人争迎。坐玩诗咏吹箫笙。佳人楼倚玉鸣筝。豪士台陟金倾瓶。眠城宿海梦难成。棹凄角惨声悲惊。征衣裁了吹短檠。赋鵩吟罢怀兰蘅。空闺卧冷守茕茕。谪泪落寒双荧荧。荣欢羁苦总多情。未似病夫千愁并。身遭忧患丙连丁。滂滂血泣衣斑𩤏。祖母育我自在绷。号余小字祈聃彭。慈恩未报捐三牲。惨惨山麓悲荒茔。凤悲失凰垂彩翎。独伴瘦影深宵鸣。那闻赤弱泣喤喤。托人乳食哀遭茕。肝心怫懊病忽萌。瘦肌热苦当燖烹。暂喜少间辰在庚。巉巉雪峡犹孤征。山村卧疾阻回程。扶▒缘栈愁颠坑。烟床暗屋昼犹暝。寂无睹听如聋盲。黄昏豺虎啸紫荆。白日蛇虺巢寒厅。分飞异原伤鹡鸰。怅望白云天南横。船乘伊水抵洛京。石

棱跳掷滩雷轰。苍崖夹江天削成。晚花红紫涵澄渟。空林得意禽鸟嘤。往往喜得闻啼鹦。明朝雨合迷眼晴。夜投海口穿涂汀。奔风暴起驱万兵。轩空怒浪驰惊霆。鬐张龈露鱼奋狞。天昏水黑波喷腥。开船晓棹促暗撑。家山欲近双眸青。江行七日异阴晴。人事亦岂无亏盈。家君作倅关西行。反值空屋如拘囹。子病虽悴亲则荣。五马塞途连辎軿。我意昔屯今始亨。岂料凶讣惊吾听。痛哉门户日彫零。孤儿寡母成伶俜。一室同卧弟与兄。噎哕呕咳呻吟▒。此心为亲殊未诚。躯命惜死犹求生。修真养生验丹经。昌阳▒与千龄苓。日三服饵言通灵。宿▒未疗▒▒婴。累愆积恶天所刑。几许不为人讥评。悠悠寒月照满庭。笛吹短长何处声。吾闻阴魄寒水精。可洗寸肠愁纡萦。辉光澹澹不能▒。烦心无计还惺惺。竟夜坐吟当风棂。念少身健无拘儜。气若霜刃新发硎。三秋骑马出郊坰。穿云踏月驰駉駉。荒寻古寺绝穷陉。壑籁响发清双

聆。山前沙路明碎星。谷中水石光清泠。手弄寒潭爱幽泓。玉破金碎撞琮铮。塔前僧饱卧膨脝。松上鹤寒高竛竮。澄光满碗茶屡倾。坐觉风露神魂轻。二三豪友复同舲。金波碧湖琉璃平。岸枫赤叶血猩猩。渚苇雪花云屏屏。奇岩有孔储地祯。金投潭水留佳名。岩头华屋耸亭亭。照耀丹碧翚飞甍。村酤酌月溢杯觥。夜阑沾饮诗歌赓。醉舞皎光伴娉婷。哗争威仲云温卿。迩来落莫逾十龄。百事飘涣风蓬萍。亲交一时尽佩珩。蔚炳青绿辉簪缨。声名喧赫动朝廷。交游冠盖皆豪英。构云新斸列高营。沸吹激天凝馀晶。娇婴颓意若含酲。金盘斫玉纤纤擎。一斗百篇俪骑鲸。眇聚肯数蚊与虻。良材落落秀三柽。近说两君真邦桢。殿前射荣声何宏。斗场走敌应无勍。肆言发口类建瓴。大手走笔无留停。天风时下飘馀馨。时当三月花满城。长街百戏前趋伶。每闻此事颜生赪。我诚小人惭硁硁。白业无成坐落蓂。华发懒守窗间萤。多年鱼蠹

落书棚。平生虚弃千金籯。囊空甔倒无馀赢。荣华敢与人争衡。归矣有田深深耕。秋来刈熟捣香粳。春还采野抽柔茎。当垆鸱坐自烹羹。饫饱饥口甘如饧。藏深守雌安处贞。不负烟水云山盟。明晦去来谁使令。进退两途门逢扃。同车宝璧连双莹。想知酣醉无时醒。围棋争途对楸枰。射矢电驰弓惊抨。纤云扫翳拔眼钉。白毫千丈来轩楹。满庭苍竹光珑玲。绿酒共对金尊盛。诗吟时送韵流铿。满听如去耳聤聍。独入众啾闻韶韺。仰君高气压霄峥。愧我弱力摧撞筳。岂知收记忽忘形。长抱默感心中铭。继此烦君阁前铃。莫惜佳句烦频伻。我思谁昔悲难更。开怀写作新诗呈。空看残影倾金钲。
寄朴启贤侄婿
　余以子负期径去。不得接果。寄书责之。至烦尊府。愧悔不已。因为诗谢以解之。兼示讽意。亦因自道。聊寓感怀。
吾心常恨天。每与人苦异。吾悲善者少。天

必为之閟。吾恶恶者多。天必为之施。常遣荆棘繁。反使芝兰悴。聊凭转物手。欲变天所畀。刬浮以就实。留朱或屏紫。且使道傍苦。化作和鼎美。幸有调羹者。可荐华屋里。有志恨不遂。不觉言至此。非为丧我口。非为玩我视。衰病实无聊。非意遣荷是。愧烦严府尊。送书勤致意。寄语君勿谢。前言聊戏耳。
接花果。赠朴启贤。兼示沈守精，申宗淮。
吾尝接子心。接以道与艺。吾欲见其生。锄去荒与秽。吾欲见其华。栽培非一岁。吾欲见其实。徘徊绕树际。愿子勤勿怠。为诗以劝励。
余读易比卦。其序卦曰。水地为比。物之相切比无间。莫如水之在地上。以言与人相比之义。其爻初六曰。有孚盈缶。言当比之始。诚信积中。不用外饰。如瓦缶中满也。三曰。比之匪人。言勿比匪人也。二曰。自内贞吉。四曰。外比贞吉。自内。言由己也。外比。言比于九五刚阳之贤也。言守己以中正之道。以比于贤。皆为贞吉也。上六曰。无首。无首。言无终也。不诚信不中正。比匪人则虽亲比。终必为仇为隙。乃为无首也。凶之道也。此为人君比天下之道也。比乡党比朋友。莫不以是而推之耳。余特以比朋友为意。以为以诚以信。以中以正。与夫匪人之伤。外比之吉。无首之凶。并归之于六二之由己。以为当学问时习自修。为可比之道。则六爻中事。皆为一己中事也。亦各以此交相比辅。如是则我不求于人。而贤者自至。愚者不肖者。亦思变其气化其质。以求比于我矣。至于父子君臣夫妇长幼。相比之道。亦岂外是乎。不责以善。不和以义。逢迎阿比。非比道之善。以私以利。比友慢长。尤非比道之善。此皆为无首之凶也。余因赋以为诗。赠朴，沈，申三侄。以为劝戒。兼示诸辈。
世俗日渐偷。人心吁已异。吾犹未免然。交道敢轻议。试观水地象。无间物莫譬。当初

可盈缶。在三尤致意。贞吉皆由己。无首亦自致。江清鸥鹭集。池污蛙黾萃。勿违时习教。朋来各以类。吾悲今世友。但知私而比。未闻责以善。多见交以利。吾闻诸夫子。君子和以义。朋友在五伦。本非为异事。若一不自尽。其馀皆为伪。为诗告诸子。当自孝悌始。
余与崔进士仲洪，沈子温，金公达。同防堰于守安城南大坡泽。崔监其事。来督米甚急。余家贫不堪。每一来督。辄作一诗以遗。
进士宁城子。多生而不熟。作事不谋始。火急来相督。持布走市坊。得米不盈掬。事与材俱窘。日夜长促促。吾生馀几许。当食几斗谷。贫富自有分。一饱讵可卜。
　　又
我田苦硗确。连年秋不熟。未见监河侯。谁作青州督。防堰守安海。有米无数掬。径断机中织。走市殊迫促。用此一生力。倘可收斛谷。馀生黑石头。筑室同君卜。
　　

又
艰难已备尝。世事因曾熟。【安居守蓬荜。免被人所督。】春花开满屋。照座光堪掬。主人方闲咏。寄语君勿促。迩来学踵息。渐思休粒谷。焉能劳此心。头颅已可卜。
夜偶不寐。咏柳子厚独觉诗。因用其韵。
【坐来夜未久。不寐人尚少。耿耿月流辉。神虑与俱皎。争如鸡唤起。始觉窗户晓。】
愚溪诗
五行在天地。为性各随姿。土信水曰智。清激谁敢欺。非惟照群形。细或分妍媸。逢方即为矩。遇圆忽成规。暗外而明内。辞高而就毕。能清又能浊。智者斯乐之。阿谁辱以愚。而使洁者缁。吾怜柳柳州。似点还似痴。谓子以为愚。文字鸣于时。谓子以为智。结友文与伾。来作山中囚。空费徵咎辞。狷怀无处展。日日溪之湄。谬欲同其愚。聊以与娱嬉。纵随烦以言。谁能听尔为。幸自谥其已。不可名于兹。假使谓之愚。水肯随子移。居然立名字。空使后人疑。贪廉亦岂实。人

或枉以私。至今雅山下。澄流去逶迤。但见美哉质。洋洋乎如斯。
题景阳金刚录后
君去金刚游。袖携金刚还。中藏万二千。翠色馀毫端。君犹纵目见。【我能以心观。】目所未到处。有地尚更宽。翻然心界穷。不若不观完。【嗒然凝冥想。】往到无还间。【时于吟啸里。一一露峰峦。】君虽劳远涉。不得异所看。【盈篇纸上字。尽我胸中山。】
上李相公表兄
窃闻南还计。私心颇不豫。【微禽色斯举。君子慎所处。菰田吾已往。李下吾既去。虽非冠屦嫌。安能免其语。】况于听冰耳。孰掩成虎口。迩来饱所更。万事令人呕。欲问南岛日。骊江不足欤。清泚照幽坐。甔石幸有储。此身苟得养。馀忧理固拒。稽首相公兄。愚者倘可许。未必无一得。日复日千虑。
　　次答(李长坤希刚)
　【平生少智计。遇事多犹豫。迷途悔妄举。危机宁久处。　主恩犹未报。未忍焚章

去。灾生负且乘。风雷鼓谤语。曲全荷　　圣明。抚躬心语口。垂死转飘泊。哽咽仍泄呕。去住实狼狈。指南者谁欤。倚楼真吾弟。冰壶秋月储。盈篇骨肉语。吾宁事捍拒。黧颜映华发。残生馀几许。长歌寂莫滨。祸福非人虑。】
王昭君。绝句二首。
【宫前爱一步。日暮沙场道。】庙算和戎荣。君恩不得老。
　　又
汉日不照地。黄沙多北风。已分宫娥老。那复怨画工。
　　敬次接果韵(朴忠元仲初)
　丈人该物理。尝闻不试艺。束脩导后生。岂嫌收芳秽。贱子托皋皮。屈指经几岁。曾氏世学孔。拟欲承交际。好诗来入手。训蒙兼自励。
　　又
　【麒麟视犬羊。气禀特殊异。】良材蔽幽谷。恍若天悭秘。伊人既超丑。大受何啬施。

功名懒著鞭。忍闻苍生悴。虽能抱渊静。是孤天所畀。【聊将霖雨手。养花纷红紫。】秋风齐结实。摘来皆肥美。隔世方咫尺。【宛在桃源里。】时作鹏鴳游。烦累同彼此。宇静发天光。息机收视听。千秋万岁后。富贵更谁是。嗟予困乾没。刻楮费真意。袭薰欲善良。浑金璞玉耳。
　　次独觉韵
　【丈夫重意气。未可轻年少。君心春风和。吾情秋月皎。相知幸无累。相思坐清晓。】
　　
次防堰韵
　【儒家坐清贫。常忧岁不熟。】为禄食太仓。那堪简书督。迩来甔石罄。握粟不盈掬。【安贫士之常。栖遑非局促。】买田豆应村。里闾能我谷。永作乡先生。不疑更何卜。
　　次读易比卦韵
　【洙泗失正派。众论日构异。门户既未识。突奥谁敢议。纷纷百家语。破碎烦取譬。秦火不灰易。非人乃天意。】乾坤高且远。则象由身致。【梅窗盥手读。万理一篇萃。】

君子苟有教。善恶固无类。变化在诱掖。发养时两比。轲书贵收放。孔门戒仿利。【韦编效三绝。】庶几知大义。晨晓荣豚犬。沈潜忘食事。有诗莫惜寄。邮筒从此始。
感兴
【郁郁苍松下。离离生众草。】晨曦与夕露。穷年不得到。有此阴翳气。如怀不展抱。日祈风雨来。千寻尽摧倒。劲干苟若兹。尔脆那独保。及兹方酷炎。大旱日焦槁。君看旷原上。兀兀赤如扫。不如松阴下。青青颜色好。
义不帝秦
【诸夏不可乱。戎狄不可亲。】吾观膺惩诗。周公圣且神。三纲揭日月。夷夏各有伦。王法一坠地。此道久已沦。七雄纷战争。天地起埃尘。惟彼山西戎。其俗狠而嚚。贪猾乃素心。首功岂吾仁。孔子环天下。辙迹独无秦。若复二圣起。【干戈渭水滨。伟哉鲁仲连。此义固所遵。宁甘东海死。岂作西戎民。】余死非少惜。天位固可珍。区区鸡狗辈。游说徒纷纶。牛后宁知耻。割地献何频。当时独一

人。一言发韶钧。【劲如金石振。】感激切星辰。【高风吹宇宙。六合忽清新。吁嗟东海士。还似首阳人。】
次韵咏性
静观无物始。此理即具在。借问镜中人。匣里谁与对。
寓兴。赠允精示意。
梅下不高吟。恐有惊枝鸟。违此芳菲夜。曙他丛薄小。
代仙人招余诗
【闲把黄庭扫绿苔。五云笙鹤独徘徊。】人间底处有何好。【明月满山君不来。】
弹琴。次刘文房韵。
【松林山雨细。竹下泉声寒。】只言天机动。不道幽人弹。
题瀛海山水障后
十载身犹卧。看山未到山。只缘神独在。游此水云闲。
夜到僧舍
禅心僧坐榻。山月鹊惊枝。主人方入定。【剥

啄尔为谁。】
送瀛海随人往读试书
【山鸟辞乔木。桃花枝上啼。春尽妖华歇。将身何处迷。】
又因别暗寓讽意
【野阔天犹近。溪回地欲穷。独立平郊路。君归山雨中。】
骓马诗
【有马苍白毛。逸足如电驰。方当逐逸鹿。逢此重瞳儿。背上万夫雄。目下千人骑。】山东少着鞭。百万惊纷披。一蹴减阳道。秦关坦而夷。新安蹀人尸。奋迅如互期。江中纵暴日。霸上缟素时。【枉与隆准翁。角立争雄雌。】方乘夫子骥。复举三章辞。按辔驱迟迟。赤符皇王师。【彼仁我以暴。人谁饶我为。】到处阴陵道。鲜不为人欺。江东亦人心。人心骓亦知。【垓下骓不逝。满天歌声悲。】由来上天意。无贰于人斯。苟知天亡我。胡不由人推。知天吁亦晚。骓兮将何之。嗟汝与亚父。不择从所宜。
寄听松
日日松来风。君耳【常自静】。已入寥天一。无声安用听。
　　又
【怀君不可见。还有照松月。今朝满床辉。永愿无亏缺。】
　　又
【仲玉坡平下。筑室为老计。】故人病在床。悲辛思决赘。

次李白将进酒
君不见六凿才开。万事纷然来。混沌已死难再回。又不见江上青山横一发。白云万叠堆如雪。劝君对此勿用劳精魂。天公为尔坠此尊中月。醉乡三万六千日。一日一刻不愿人间来。倾倒流霞酿。万斛玻瓈杯。扰扰是非得失忧乐于吾何。浩歌一声鬓发飒飒长风生。壶中自有羲皇天。泯泯无见听。夷齐空饿死。屈子谬独醒。浮云一梦中。区区为小名。举世无人知至乐。仰面拍手笑绰諕。天为幕地为席。山花为我笑。不

必劝人宜独酌。充饥不过饭一盂。御寒只足冬一裘。中肠郁屈千回万回如车轮。【无怀葛天在何许。今若不饮满腔都是愁。】
读金人铭
君不见连山示象牝马贞。六四括囊吾宜遵金人。金人在周庙。三缄为戒多言人。岂徒烦言伤内守。须识利口妨人瞋。垣犹有耳室无暗。一言何啻轻千钧。兴戎出好亦毫忽。【祸福倚伏纷相因。】尤忌谗口堪销金。可投畀北那相亲。翻成贝锦转成虎。使父疑子君疑臣。鸟有百舌号春风。星有四箕摇牙唇。不独在人招人讥。并被诗刺何纷纶。是知纵横辩说费机锋。未似一默含千淳。语息而嘿嘿而语。谁其使者徵吾神。以道为用静为根。反顾我内斯精纯。守中默契何言天。强勉牢闭疑非真。纷纷外讥亦未免。知言不惑邹轲醇。汝观吾舌尚在否。其视斯人安足伦。临刑刺舌者何益。自不谨口谁敢嗔。齐城七十卷一掉。可怜不救堆釜薪。呜呼背后有铭严且备。我辈曷不

书诸绅。迩来是非久已默。此事自可安吾身。但念人间风雨少休日。嗷嗷万口川方臻。治之有道慎勿防。一朝防溃吾惧伤汝徒悲辛。
　　又
我读金人铭。刺彼多口唇。言辞约而古。且复到情真。吾师顾谓余。【口给屡憎人。】回乎汝之愚。雍中亦未醇。口覆邦家者。其流仪与秦。游谈图利己。斤斧或及身。寘辞介于石。木讷近乎仁。我口谋诸内。心曰在吾神。澄神无起念。静嘿道所臻。上天固无言。乃独夫子遵。噫乎彼啬夫。喋喋岂吾伦。
河之水
河之水洋洋。沿流溯复洄。石无齧足忧。河流诚美哉。我岂不欲济。不济良可哀。中心尚不已。临水久徘徊。回首见山色。山色邀我回。【闻道岩春紫芝老。拂袖长歌归去来。】
惜春
【荏苒光阴能几时。满园春色梦依依。可怜屋角蜘蛛网。留得残花一片飞。】

赠彦威七十韵
吾友成氏子。艺若波横舫。兰桂为棹楫。通波非断港。湖江恣浮寻。淮汉足来往。高桅挂一帆。长风万里浪。广泛实浩渺。幽窥极坦宕。苍梧与洞庭。便帆信所向。南风听舜韶。仙乐闻帝广。沈魂屈可吊。浮海丘还想。潜龙见腾踔。狂鲸敢奔放。簸喷掀大波。宇宙惊相荡。楼嘘蜃霍欻。珠出蚌灿朗。睢盱乱眩骇。奇怪多冗长。其馀众鳞介。零碎不足王。臣细尽收拾。高深在不让。耳目日有富。文字浩滉瀁。漫澜深不测。嵬屼高可象。少小学不倦。为艺今已亢。沈冥北池久。图南志转壮。仰见苍苍天。层风几万丈。扶摇在一搏。蒿鴳讵可抢。迩来选取士。都邑喧方涨。褰雾南山空。捲钓北海旷。彬彬会多闻。蔚蔚萃直谅。吟肩耸山岳。书腹胀瓮盎。惟子于其中。快若孤鹘飏。横飞有邪戛。狐兔期扫荡。临坛骋豪快。登场勇先倡。条陈说时要。有似爪爬痒。宫庭坐兀傲。左右惊惝恍。满座总衔钳。低颜不敢抗。君门射荣

出。每见人推奖。儿童说相称。闾闬欢腾响。时维三月三。天地春方旺。满城桃李花。照耀新日亮。争驰紫陌尘。竞贺龙虎榜。金宫拜重瞳。玉阶随仙仗。炉香飘袭人。魂骨觉萧爽。天街闹冠盖。都市倾瞻赏。青云路不远。稳步行可上。家家设贺筵。高衢动清唱。雷鼓扰䃔䃧。密席罗脯酱。欢杯寿北堂。庆爵酹坟壤。登名三十人。嗟子有所枉。动蠖屈长伸。高怀戢远畅。神锋磨复韬。大弨张还韔。朝署叹遗贤。苍生悲缺望。壮志久不酬。使以愁为党。而我望徒类。恨不副所仰。辗转不能寐。终宵抱怆悢。穷通不可谋。惟内固所养。笑彼求鹄辈。忧喜在得丧。嚣嚣声利区。窥窥众所向。趋荣非独今。世情元自曩。宦海足险巇。风波不可榜。祸福由爱憎。翻覆最无妄。无嫌屈大才。为学日勉强。但得就中乐。不必图卿相。穷巷一箪瓢。其意每所仿。钓渭月荡漾。耕华春苍莽。古人皆自得。荣辱马脱鞅。好恶各殊途。彼此趣有两。病夫本无用。与世异所尚。荣华虽可

乐。薄命岂能享。失得自有天。惧非分所当。中心苟有得。馀外都象罔。归耕在吾事。胡为久惝慌。痴子渐可语。愚妇亦能饷。我家西江上。君来问无恙。呼儿席风棂。对月倾家酿。君居东岭头。我去君相访。君穷傥有酒。诗赋足畅怅。
次柳子厚早梅韵。赠僧元圭。
岭梅开早花。秪宜湘竹碧。风昏香独远。晓冷生冻白。湖山虽两阻。心事自不隔。堂堂岁寒意。莫传方外客。
　　
又
【高斋坐寂寥。竹户夜掩碧。】忽有一树梅。花明室亦白。清香自近人。澹冷烦喧隔。【玉▒临风前。对此愁伴客。】
　　又
梅花何事早。阴岩映处碧。霜繁香欲冻。晓冷皴生白。清瘦苦幽独。永与春光隔。溪深黑无月。更无寻芳客。
　　又
早梅破冷蕊。青枝如玉碧。横月淡又淡。映

竹白更白。冰雪还嫌暖。尘埃元自隔。傍有吟诗者。亦知非俗客。
　　又
雪树岩壑老。阴崖护寒碧。一枝二枝瘦。三点四点白。莫作春芳看。春事一年隔。岁寒谁主者。风吹雪是客。
　　又
瞻彼腊前梅。已占东风碧。我不成鼎丹。犹自观鼻白。因知六六宫。春光无处隔。秖恐风花落。索莫愁是客。
酿酒
今岁秋早霜。前年夏无雨。幸非天降灾。尽为官所赋。饶乏宁不计。万事唯倚酒。卑▒待储酿。终未入吾口。倾甔炊洁玉。汲溪烹泼乳。飞黄出石臼。搅手不暂住。归瓮安室奥。见熟犹畏久。夺被曩防冷。移席居当户。龟缩坐永夜。寒涕胡垂露。停吟静侧耳。听瓮如叱怒。饥年犹费酿。酒亦应我恶。宁避人讥到。还甘妻骂遇。笑矣营营者。生死两皆苦。我非念世徒。况世非可虑。曷不饮醉

乐。所忧非我务。是非不欲闻。清浊亦何数。倾彼瓮中春。恢我胸里宇。寒吟足自暖。醉馀吾无顾。
感春赠希舜。四十三韵。
东风吹古屋。白日坠檐冻。新晖觉初暄。映户云意弄。窗扃室幽幽。荒废绝汹汹。愁忧倦出头。抑噫长抱拥。强怀劝还怠。弱念来犹勇。澜漫不自收。默卧如当痛。废见时任听。幽鸟得意哢。昨朝出门看。平地绿初纵。溪梅花暗吐。岸柳春全送。岂独梅与柳。萌意千林动。阳浮野霭霭。气达川溶溶。归还卧前楹。风毳落巢氄。岂不感时节。熙熙物百种。叹耳昔尚轻。悲目今愈重。我慕焉尔求。有泪忽泉涌。念少未知忧。游辔烦屡控。漫漫逐流水。悠悠去寻泂。凝红山烂熳。积翠陂芃茸。芳醪醉流觞。暖吹临绝冢。只知生足乐。何用苦倥偬。嘉游不可常。万事令心悚。病楇迭相寻。绵若抽双蛹。深思已咎愆。逢人即惭恐。豪意无旧快。郁抱有新壅。春岂异今昔。此心殊欢恸。亲交亦已变。青

绿耀圭珙。嘶马驰长途。平步高云竦。娇歌花月饮。金瓯纤玉捧。倾心众慕归。伫足群听耸。诱接谓登龙。安肯顾疏冗。吾子出流俗。所业皆周孔。我才无所取。眷意还异众。至今身在病。于世百无用。荣华岂望蜀。学犹未得陇。维思老峡中。要君归途共。采幽多新艳。抽潜有纤踊。下优妻孥养。上饶北堂奉。蘋蘩亦满沚。时荐兼足供。此计吾已熟。晨夕心常诵。庶几遗往辙。维当勿退踵。馀生此难料。前期过如梦。仰看北归雁。虽非辉世凤。轻羽能飞肉。去去难追从。
送正仲归觐湖南
杨柳已映道。杏花初落雪。韶光迫曛暮。易知颜色失。亲年当喜惧。倚闾望亦切。风吹归意动。还与佳人别。娇歌挽不留。坐使春情歇。正看桃与李。万树花交月。佳人不忍去。行子意独决。
次宜中韵
谈天学奇秘。语怪非素王。究之了无得。但见潜与翔。穷通似前定。衰胜或低昂。归来

咏沧浪。迟疑久彷徨。知由我自取。我田宜锄荒。将秋望有秀。霜镰可挥扬。进退亦在我。吾非跋疐狼。何当侍座侧。罗缕诘其详。颠沈卧十载。怫懊愁生肠。静思已愆尤。惕慄俨若忘。坐辱言顾重。听受如在旁。德影照满目。可挹师与商。文辞亦高步。造化生毫芒。陶甄作一世。非公复谁当。荆璞岂终韫。至宝难自藏。求福不可回。天日明昭彰。如吾安可分。大车其无将。
大星
大星明炜煌。晓来生东方。嗟彼众行路。仰此辉辉光。行度如白日。暮追西山冈。昏昏夜渐至。众星争翻芒。峥嵘斗奋角。侈哆箕口张。纵彼牙啄狼。莫非为天章。苟不失其度。曷谓汝非祥。莫事暗中辉。其未有朝阳。书生坐待曙。柰此更漏长。
养心池
方塘来照天心月。莹澈澄光净似磨。欲识此心萌起处。须看波面乍风过。
养心花

吾眼看来兴更多。何须入口去沈痾。净色天然泥不污。也宜名汝养心花。
养心琴歌
和含暖日闲花。清呼寒月碧竹。轻云淡淡。珠露滴滴。滴滴淡淡。涤秽消滓。我心得得。
题养心堂
世事纷纷也万端。百年那有一年闲。饭虽疏粝唯求饱。衣或粗麻只御寒。浊酒可堪开郁肺。素琴能得解愁颜。今人不识个中乐。赢取千金始解欢。
养心堂诗
太极赋至理。万物同一轨。人生禀美材。贤愚初未异。皆由一也心。耿耿元不昧。观物识省身。察理知绳己。鉴空烛万事。影与形相值。因明求是明。明明皆自至。方塘一镜开。活水来不已。渟涵作清澈。更纳澄光月。清澈得澄光。泂泂色愈洁。馀明射入室。室中皆生白。纳影为素虚。生白缘无物。静然方寸间。虑念当不起。淡淡虚似室。皎皎明如水。求之即在是。反观而已矣。今人不自

思。古圣云难似。常怀天赋材。茫茫徒自弃。明召外物暗。善唤邪思灭。川原浩浩隔。溷浊无由泄。欲知圣者事。为学当兀兀。因绳察吾直。取准揆吾已。居闲每怀诚。处独相抱敬。兢兢若涉险。战战如蹈危。顷刻勿小怠。僶勉须再思。思之久不已。所求亦已多。涓涓泉始达。濯濯春初芽。万善自有馀。一身如饱饫。源源随处发。沛然难得御。其验乃如斯。舍此将安为。取彼圣人谟。愿以依为规。
病愤诗
人皆谓我病。宽心为上治。我岂不欲宽。宽心自不至。怕压褥间蠹。惧坠壁上蚁。二者于我何。亦能使我起。六凿外感迷。七情内应易。响与声相逐。影与形相值。奄忽尚如斯。收禁岂暇耳。耳目不能无。寸心犹未死。扰扰无端愁。惨惨何所似。昭君望边月。荆轲临易水。休道宽心语。宽心非我事。还如晋帝痴。何不食肉米。一点方寸火。起灭无常轨。残灯风里暗。盛焰燎原炽。辗转不自安。

危惧还似坠。背负霜刃刀。喉横竹木刺。朽索更悬虚。万丈高于地。百药都无计。惜哉死也已。
又次前韵
世无折肱医。我病谁得治。床褥卧一枕。春音闻再至。瘦肌齧蚤虱。汗肤侵蝼蚁。千愁自猬集。万恨争蜂起。郁郁此胸怀。消遣颇未易。琴歌为我发。枘凿如相值。欢音更悽楚。啾啾难入耳。怒愤或如狂。愁惨或欲死。吁嗟既为病。宁不痴者似。萧萧窗外雨。滴滴檐端水。尤来惜死悲。益虑身后事。身虽死则已。弟亦能负米。稚儿尚谁训。诸父贤可轨。宽抑返惊怯。是病愈日炽。肝肠热如火。胸胆落如坠。终夜不少睡。转反犹针刺。愤来掷枕起。眩目疑无地。余素不自养。追悔那可已。
又次前韵
古人云此心。以心心可治。恶使可以去。善斯可以至。纷纷眼前事。蔑似看蝼蚁。心神内自固。虑念中不起。入病固已难。去病云

更易。我何有此心。苦与病相值。微灯照我眼。寒雪惨我耳。正欲慰我心。静卧方若死。铮鏦耳又鸣。哭泣声相似。还生畏惧疑。怖汗流如水。不解余所安。死是吾便事。饮穷千箱药。食尽十斛米。治养亦云至。疾病犹一轨。杳杳心中火。炎炎常自炽。风蛛既怖落。寒蝇更惧坠。是物素可恶。皆如眼中刺。我心何似者。今哀汝坠地。我非诚哀汝。吾心哀也已。
　　又
吾心有似阴处萌。嫩黄夭夭空自长。淫淋湿土长不已。我哀汝弱何由刚。为开孔隙通风气。更除蔽遮承日光。微风暂至动若折。朝日少见枯欲死。风吹日炙物成性。未有摧萎而汝似。呜呼风日不到始生时。纵随扶植溉灌徒尔为。天公人力无柰何。怜汝托根非所宜。枝披叶偃终知难可待。我心为汝增伤悲。
孔岩八景
　　花景

【岸岸花开满。江亭三月初。霞浓微雨后。锦散晚风馀。香走岩间鼠。红游水上鱼。】高台春正好。为乐竟何如。
　　月景
山月江楼满。【轩窗为不扃。】片云留渚白。珠露着花明。【寒到琴中入。清来句上生。】夜深仍就卧。残影半庭横。
　　雨景
欲暮山风急。湖云黯霮横。岳来潭底黑。日在雨边明。孤鹤归微影。千林送远声。悠悠无尽兴。剩与晚潮生。
　　晴景
欲快醒时眼。高楼雨后登。竹连山色净。天接水光凝。远岫望边出。归云日外崩。晚来晴更好。寒月复东升。
　　晓景
欲新衰朽气。清晓独凭阑。宿雾窗犹湿。残潮石未乾。露添阶竹劲。霜助砌梅寒。坐久仍成趣。愁怀也解宽。
　　夜景

夜半多清景。悠悠我所思。念随幽处息。心与静中期。波面风无也。天心月有之。个中难语趣。都在不言时。
　　暮景
长亭天欲暮。佳趣坐来成。鸟入墙边竹。鱼游水上萍。微微山雾起。漠漠渚云生。人去烟横处。寥寥一犬声。
　　雪景
冻云似野黑。飞雪晚风吹。黯黯寻檐乱。回回着水迟。增寒寒竹里。添白白梅枝。最是多奇处。高楼夕月时。
咏八景有感
暗风终夜雪箫吹。衰病寒衾独卧时。雨响江声都入想。云容山态共来思。昔年欢意无斯句。今日愁怀有此诗。潜忆旧游仍一咏。【无端情绪万端悲。】
孔岩老松
流金烁玉炎炎日。飞雪层冰冽冽时。高标尚存前日态。苍颜犹有昔年姿。若非每吸江云湿。定是长含石髓滋。问汝岩头何事

也。为君思长鹤巢枝。
病中有感
敢将衰朽问苍苍。凫鹤如何异短长。黄发脩延无足乐。朱颜摧夭亦堪伤。生来久久知多辱。死去茫茫见足殃。若见折长能补短。不如分作两中央。
宿重兴寺
芒鞋晓踏重兴洞。携琴晚入重兴宿。庭前寒木风萧萧。阶外暗水鸣㶁㶁。空堂阒寂门不扃。蝙蝠联翾飞入屋。凭轩坐阶人语静。浪奏一声山中曲。声终曲罢僧来谒。碧眼脩眉皆老秃。急洗茶鼎塔间移。添膏更明佛前烛。人参共煮杂山薰。满瓯甘辛倾入腹。因炊客饭汲寒溪。滑匙新稻嚼香玉。坐来月出前山高。夜深清籁生涧谷。长天玉露明如洗。时见寒光连砌竹。禅房入卧土床暖。书生一身温饱足。明朝飞杖穿云去。白云一峰天外碧。
弹琴
莫言山莫言水。山水不待君言知。我琴一

张三尺许。中有峨洋山水姿。云浓风黑暗雨夜。月寒霜清欲晓时。一弦二弦弹五弦。依然自发悠悠思。岩溜石濑鸣激沥。崖横壁断山崎㞾。不独山不独水。松声鹤唳俱来思。为君何不再之弹。天外一抹云逶迤。
病中。题拒冬小盆。
春风仁物不专功。活底严冬未是冬。赖有病翁能护汝。病翁犹自卧如弓。
　　又
方寸盆中方寸土。数茎幽草见全天。莫言高也难堪问。要自求之只在前。
　　又
寸土移根手自添。春柔含润绿纤纤。问渠生意那能许。只为分泉一勺沾。
　　又
灌为瓦盆土易枯。却愁丰艳渐成癯。含滋勿被盆渗尽。添作朝来叶上珠。
示弟昱所怀
　十月初三日。风雨交作。是日慈堂行次。定在，中和，平壤之间。日气渐寒。念意渐

至。仍成一绝。
西风将雨掠窗吹。寒到衣裳念到肌。念是吾肌亲所受。念吾曾未念吾时。
山中春昼
阻到尘踪地。身幽松作门。穿花香满屦。踏石足生云。人世那唯热。山中亦是温。春风吹更好。非酒尚能醺。
庚辰十二月初二日。归朔宁得病。明年四月二十六日。自安峡乘舟。越四日。到泊临津。
病阻回南路。还家计未能。山村悲久卧。峡水得新乘。舟疾风生耳。滩鸣石出棱。艰危欣得脱。江晚有孤灯。
同题
翠峡深深拥屋扉。暗窗晴画听禽知。柴烟眯目添新泪。壁虱侵肌减旧肥。白日绕檐蛇觅饱。黄昏蹲户虎谋饥。羁愁会逐南帆便。乘此溪山风月归。
辛巳十月二十七日夜。梦见月中梅花有感。

蟾宫桂发政芬芳。分付梅花不主张。双白凝明同样白。两香浓郁一般香。已留残雪媒寒色。更借清霜嫁冷光。月落天昏魂欲破。五山云雨但茫茫。
宁城客中夜怀
无风云自暗。月黑掩柴关。客夜真堪永。病床不暂安。认鸡山色晓。知雨叶声乾。忽忽成悽感。悲肠正解酸。
今岁冬犹暖。云将雨意行。啸鸢风上疾。戏鹊树头轻。终日仍成霔。连宵不放晴。无由苏痼瘵。持此柰西成。
李昆弟作雪中观梅诗以示予。多用古语。因戏以答之。
梅花开处说心怀。梅是新诗诗是梅。天真元不污脂粉。诗句如何染得来。
复用前韵。赠三李，一李，二洪。以徵其诗。
冰玉精神雪月怀。世情趋暖岂趋梅。风味病中犹不减。君诗频付冷香来。
复因梅花。赠前人以求其志。
淡疏从俗岂谋身。不尔于梅也是尘。看君

去就为吾伴。梅杏元来各自春。
和李秀才雪中观梅诗
山鬼啸空林。阴风吹雪来。翩翩才绕树。薄薄不成堆。岩谷犹贮寒。溪桥暖潜催。病夫乘清旦。独到荒山隈。初疑雪着树。不觉春到梅。琼心倩冷破。玉笑迎寒开。崖阴护六花。冻白生冰腮。排枝巧争折。相逼何须猜。泂泂色欲夺。馥馥香难埋。凝明照衰鬓。严冷气苦排。既爱癯似我。复喜清无埃。还如玉女静。步月临瑶台。何人咏此梅。唤取羌音哀。贪夫对伯夷。糊口羞谈财。寒雪亦辞清。随风忽飘回。秀色看愈淡。耀日醉琼瑰。尔来暂相伴。万事心如灰。政欲留一醉。应嫌暖酒杯。空把无穷思。绕树久徘徊。
次彦威赏春吟
蓂叶才看尽。惊春发欲华。梅心舒小嫩。云意弄轻和。对景妨衰病。临风欠笑歌。愁中春色异。立伴暮晖斜。
题贯道画山水图
疏篱依古木。细路转清溪。秋水空光豁。云

山远势低。穿林孤鸟尽。归浦一帆迷。燕坐来千里。寻诗未易题。
子温嘲予冢间作亭。诗以答之。
构亭不厌荒坟侧。欲见丘前酒到时。一年四日三杯酒。魂醉魂醒自不知。
次柳州早梅
梅花开数枝。月落天心碧。我心思美人。肌肤如雪白。悠悠云尽头。遥遥远相隔。窗外花惊眼。如见相思客。
　　又
梅花此日雪。春色明年碧。远▒众芳暄。寒后殿一白。自彼至此辰。三百六旬隔。为晚岂是早。知汝有病客。
　　又
晓吹带朔寒。阴洞岩光碧。苍苍万木中。寂莫一花白。所思入清怀。豁达无滞隔。人间春未归。住哉山中客。
　　又
有梅无佳句。羞对尊中碧。风味林和靖。诗豪李太白。其人俱可尚。已古与今隔。怜汝

霜雪瘦。逢此苦吟客。
　　又
新曦照高树。琼葩耀空碧。皎光迥相映。爱此晖晖白。中间有清风。莫使阴云隔。雪暖埋不得。生香方到客。
　　又
茅茨长掩扉。看竹诗情碧。飞花忽送酒。翻喜杯心白。长风吹孤月。纤云无薄隔。夜冷清到骨。不得眠寒客。
　　又
花高崖树老。深映暮山碧。有竹可共寒。无雪应独白。犹嫌春识面。更倩寒云隔。玉笑冬相伴。东君不速客。
　　又
何处满芳草。东风未吐碧。独有岩下梅。素艳雪争白。寒笛送晚愁。只此一云隔。香魂吹欲断。思杀独归客。
　　又
新妆自瑶池。深涧云初碧。不作丹粉态。自是天然白。相思不可语。柰此仙凡隔。清香

时一送。聊慰断肠客。
　　又
默默处幽寂。坐闭双眼碧。以我方守黑。梅乎知汝白。虚堂自生明。有香无物隔。夜半人正静。谁是知心客。
　　又
桂树月中老。桃花天上碧。可是称三绝。并此人间白。仙姿高出日。潇洒风尘隔。帝应悲下土。遣送瑶台客。
　　又
槎树惨欲枯。莓苔冻不碧。疏花数点开。暗中犹独白。天上有明月。枝头寒雨隔。但使香独在。何怨无来客。
求诗与药。不获答惠。复作十首奉呈。博笑。
精魂冰玉洁。松筠友晚碧。终期鼎有实。先春花吐白。婵娟方得月。点云无碍隔。有风吹亦远。馀香须到客。
　　又
懒拙自无事。窗下茶烟碧。庭梅能独早。笑

我业未白。故人亦已疏。寸步逾迥隔。发欲花相并。清寒欺老客。
　　又
云冻行难远。溪寒晓凝碧。有花谁复识。深处熹微白。曙日应已高。重云未掩隔。清风须故人。吹快烦忧客。
　　又
居贫只有梅。寒色冻生碧。何物遗子孙。可以传清白。南邻有富室。暖冷成远隔。喧喧车马徒。问是谁家客。
　　
又
枝干磊磈古。孤烟锁寒碧。愁中月欲黑。吟边一葩白。清到诗先谙。冷生春已隔。主人素多病。梅花亦无客。
　　又
我悲孤蒂弱。寒日犹拆碧。垂云亸冻黑。积云满犹白。澹冷物亦恶。望风来又隔。我心如梅者。自无相厚客。
　　又
力疾卧幽暗。深闭竹窗碧。五更月送梅。一

室忽惊白。冷香巧寻人。透似去重隔。花心能独惠。苏此烦痾客。
　　又
素蕊娇拆月。点缀寒枝碧。皎皎光玉尘。欺我衰鬓白。不料鼻亦齆。翻谓梅香隔。迂妄花犹笑。况乃青云客。
　　又
独早梅何意。芳草碧未碧。人寒花未寻。夜风欲飘白。自念时势异。那更怨春隔。清香亦一诗。不须吟有客。
　　
又
梅花不改旧。邀我溪阴碧。是知花之心。年年只一白。穷病吾已至。物情无间隔。一枝复一枝。折赠相好客。
若又不答。是不欲与吾言。吾不复言。其口敝矣。兹用别定一诗。以示志意。
我琴久不弹。有月来照之。清意犹在此。正好无声诗。苍梧秋已远。湘江有所思。嗟嗟齐门者。虽工欲奚为。明月本无声。更与汝相宜。

谢酬梅诗。得二十四首。
　孔子答互乡。虽愚且贱。皆可答也。公公务甚剧。今虽未暇。将不有答耶。庶几有得。若既见之。故先有诗以谢云。
咏得寒梅冰雪清。和香寄自仙人家。诗声风发惊老听。天真不可磋与磨。濂溪先生坐自如。清水秀出芙蓉花。芙蓉众目同好看。讵识看花非在华。莫谓我诗何由知。识君最旧知亦颇。君心如镜清溢匣。寒光照胆无逃邪。斯人出言自无尤。入德有根诗应葩。我即知君以知诗。人犹见诗知君多。是似睹影未睹形。岂得一一知无差。想君仪容敬君诗。挂在壁间长吟哦。神欢体舒病觉痊。不独头风亦沈痾。
送让卿赴满浦镇
西藩新罢兵。朝廷方选俊。公材华岳大。雄嵬压众峻。民心依作固。宜用静以镇。杀敌已贾勇。何如恩有信。病里言犹赠。丈夫志素期。弃我去不顾。嗟哉公与私。
赠让卿别

延昌二古郡。獠蛮穴其地。前年事驱讨。饥马雪色里。斩贼一人头。杀我三军士。书生尚悬胆。壮士志固耻。兵凶岂常践。构衅恐未已。贾谊但文才。落落有雄志。请系单于颈。指挥唯帝使。御狄诚有术。干戈非所事。况公文武艺。威德亦兼至。白羽横紫袍。屹若长城起。大镇控西北。界江流鸭水。行矣意无难。夷人亦赤子。
　　又
闻君着紫袍。还诣满浦镇。卧痾不能起。送行何以赆。唯口一言在。战疾君我慎。
　　又
将军别时酒。愁城醉解围。饱德如醉酒。胡人亦醉时。一片戎蛮地。持以席捲归。
次柳州梅赠别
不喜春妆点。朱紫红绿碧。若取梨花比。白羽白玉白。明生高一树。香动村篱隔。东枝新月上。应有怀人客。
　　又
病夫尚豪气。江山坐围碧。玄冥又黑风。白

梅能白白。纵有寻花客。幽径雪阻隔。春色未归来。焉有寻花客。
　　又
思人不见人。【晓梦窗户碧。梅花许多枝。画出诗上白。】赠弟未赠兄。无乃有间隔。是以三四枝。复赠天涯客。
　　又
梅花无处无。塞北春犹碧。层冰渡几水。群山雪叠白。【耳边羌笛声。鸭江江水隔。】风枝有去鸟。楼上思归客。
题梅花诗后
离愁何以解。心事酒相知。我病不能饭。梅花送子归。
次仲韫雨中再寄景阳韵
独步溪云还独咏。【绿萝轻雨晚风微。】莫道相知无过我。此身曾到世间稀。
次仲韫观德韵
【孤城悲角动云边。】极北风沙夜拥毡。书生早有香闺念。读破千编坐席穿。
次仲韫病中见寄

岭云昼冷屋。泽雾夜蒸庐。卧燠方呻痛。凭凉好阅书。堂新衣有锦。铗弃食无鱼。荣贵与枯贱。殊须自可疏。
秋夜三首。呈仲韫膺之。
秋风吹我心。烦瘵已疏洒。清月照微吟。澄江入高卧。【怀人自不寐。咏此悠悠夜。】
　　又
新月上梧枝。归云掩轻洒。微风自天外。迟迟来晚卧。忽然思我友。达旦歌永夜。
　　又
斋心驱外魔。茅屋坐潇洒。当天有明月。敬之未能卧。世间不寐少。何人知此夜。
绝句
【疏雨芭蕉叶。轻风绿柳枝。】此间深有兴。病子欲吟诗。
偶兴
懒拙从人岂合求。此身宜卧碧溪头。【江摇月浪窗惊晓。风摆寒竿竹送秋。】已与美名留子得。不将清致许人收。一轩凉趣五更漏。若欲较之君未优。

示黄郑
【秋凉欲满山。翠碧生庭户。君言一瓢大。我眼三杯小。共持一壶酒。到处成欢笑。】携轻行易谋。醒迟兴亦悠。【歌里空江月。风前一叶舟。】但念子方健。【我病今十秋。】会合知难久。出入自不侔。【他年笑相别。送我溪水头。青云遥忆子。明月江上楼。】
　　又
病未君家到。新笋应雨老。迩来心久俗。肉食宁知饱。卧想猗猗美。思君增恋嫪。其容虽不见。播音实清奥。吾诗投木瓜。可待琼珠报。
乞药
疏▒润渴分心饮。暖血红寒当酒杯。若知不可居无酿。十服须精剂惠来。
　非自为诗。欲钓佳句。但纤饵无香。恐王鱼不睨。
养心堂诗集
　[文]
　　

与溢之书
溢之足下。足下谓我曰。或曰。万物无五行则不生。我非之曰。人禀二五之精。人无五行。谓不得生者。可也。至于万物。无阴阳则诚不得生矣。无五行则谓不得生者。非也。物不具五行。各于五行上见之。金有金之性。木有木之性。五行各一其性。金之类。直自金气中发出来。木之类。直自木气中发出来。万物之生。无预于五行。子以为何如。曰。子之言非也。太极之中。具阴阳五行之理。阴阳一五行。五行一阴阳。阴阳不离五行。五行不离阴阳。其原只是一而已矣。人与物。同得一理以为性。同受一气以为形。但有禀受分数多寡之不齐。通塞之有间耳。如子之言。则是水自水。火自火。木自木。金自金。土自土。五行也。阴阳也。太极也。或分而为五。或离而为七。或柝而为八。全不成造化。亦不成道理矣。有水然后木得以生。有木然后火得以生。有火然后土得以生。无土则金不得生。无金则水不得生。若阙其一。则非唯五行自不得生。万物亦不得生。循

环无端。生生不穷者穷矣。吾不知其可也。五行之大者。莫如四时。春不可谓秋。秋不可谓春。诚如子之所云者也。虽然。春之气既去而后。非别有一气为夏而来代之也。秋之气既去而后。非别有一气为冬而来代之也。是一气有寒温炎凉之异而已。四时之中。有晦明风雨。时各有五行。可知也。一月之内。有弦望晦朔。月各有五行。可知也。一日之间。有昼夜昏晓。日各有五行。可知也。年之于四时。四时之于月。月之于日。日之于时。各配支干。亦可见五行无往而不在也。万物由是而生。由是而长。由是而实。而岁功成矣。禀五行之理。以为五常之德。而参三为一者人也。人之道莫大乎仁矣。而非礼则无以节之。非义则无以断之。非智与信则无以辨之。无以行之。万化万事无从而出。人之道灭矣。五行备然后。天得以为天。地得以为地。人得以为人。呜呼。万物之生。独无待于是五者耶。是未可知也。以象数之说言之。三而为天。二而为地。二三之合。为五而居中。所谓成变化行鬼神者此也。

曰水曰火曰木曰金曰土。皆待乎此而生且成。万物之生。独无待于是五者耶。处阴阳之中。得数之三者木也。数至于三而变化生焉。是故。最易见者。唯木为然。其本则水也。而达而为干为枝。敷而为华。结而为实。生于土而返于土。或一物而五味具。五色备。至于金也。虽不得详言之。得火之燥。含水之濡。资土而生。以成其质。此其大槩也。生而不杀则弛而不收。杀而不生则入而不出。金木之气。亦岂无与于万物哉。流动闪烁。变化不穷。水火之用大矣。博厚包育。为物之母。土之功重矣。语其质则一定而不可易。论其气则默运于冥冥之中。有不可见者存焉。而理寓于其间。子之所见者。外也非内也。形而上。谓之道。形而下。谓之器。子之所论者。器也非道也。龙一物也。可以画卦。龟一物也。亦以明畴。物外无理。理外无物。盈天地之间。莫不各具是理。曰。是理也何理也。曰。吾所谓阴阳五行之理也。无物不有。无时不然。子欲以阴阳五行。离而二之。不亦难乎。既形之后。虽不得混而为一。未

形之始。不可岐而为二。生之者微。成之者盛。微者。形之始也。盛者。形之终也。终始交贯。运行于其中者。一而已矣。诗曰。鸢飞戾天。鱼跃于渊。子归而察于上下则得矣。或曰。五行。一气也。朱子又曰。金木水火土虽曰各一其性。一物又各具五行之理。吾犹守是而益勉夫格致之功。则庶可与吾子辨矣。今我所见则只如此。不复一一。
论琴
务安之琴。自出机轴。豪宕发越。雷厉风飞。水涌山出。横骛别驱。抑扬莫当。若南华老仙。神游太初。口谈齐物。玩弄人世。使人闻之。盎然如春。爽然如秋。变化不测。
骊兴之琴。冲和纯粹。宛转流丽。溶溶而起。袅袅而舒。前者留而后者随。相续不绝。混融絪缊。使人闻之。如坐春风中。花气薰人。骨醉魂酣。
希丈之琴。自然平淡。若行云流水。法度俱足。深可以挹玄泉。幽可以入鬼神。鼓之在傍。声在云霄。如春日舒长。游絮浮空。从容闲雅。无

一点尘俗气。使人闻之。恬然而静。漠然而寂。微妙无穷。
与公瑾书
两病相别。问闻阻阔。恋慕恻切。故人晟今复卧疾。知乎未。向于大宝家。问足下起居则云来还未久也。不得相见。怅惘之极。今因瀛海。寻知足下已拜官上来。闻何晚耶。居官已久。尚不得闻者。诚缘仆不人世生而无人世心也。疏迂慵拙。身无所营。耳目不得闻也。设有可贺者。亦不知贺者。亦由仆不人世生而无人事心也。悲辛忧若。念不暇及。口自不知贺也。仆向者。于人有可贺者。辄往贺焉。然可贺者在其人。而不在吾也。于吾无所可贺。而在人有所可贺。则贺者在人。自有可贺耳。吾虽无贺。可也。凶年得禄。于君可贺。在吾何贺。然九品之禄。今虽不足以自养。将不至于升秩以周人者乎。然则不必高官大爵。然后为可贺也。古者禄食之家。则有以仁其三族。及其故旧邻里。故邻里故旧亲戚相贺。今无是事也。则可贺者不在于吾。而在乎其人矣。彼亦

知受吾之贺。无所益于其自贺也。则吾虽无贺。可也。余生三十八年于世。贺于人者何限。尚不见有念其饥寒而衣食之。哀其疾病而药之者。纵不能救其饥寒疾病。亦安有一人足吾门而来吾庐者乎。其常所往来同裯之旧。思见其人而邀致之。则邻者曰多务。亲者旧者曰身无暇也。居相远也。彼不肯来。我不得去。无异行道。有终身不得见其面者。然则在人可贺者。于吾可吊也。吾虽无闻。可也。足下之在温汤也。以不得见为悲曰。若其来也。门相对也。见相续也。病相恤也。其拜官以至。吾又以不得闻为悲。且曰。今吾之赞于公瑾也。亦不知▒吾为可贺耶。为可吊耶。▒公瑾也亦如向之所贺者人。则其与妻自相贺矣。吾虽无闻。可也。宜乎耳之不得闻也。宜乎口之不知贺也。呜呼。余亦人也。生于人世。岂无意于人事乎。然而不欲闻知而贺之者。在吾固可悲矣。亦不得不悲于人也。
与献之书
别来怅怅。眠食何似。思想不已。前所示教子

事。仆何敢自当为人师。如其口授章句。无谓仆倦之也。人之于其子。知爱而不知教。献之则不然。虽在其侧。不学则以为忧。虽无侧。学则以为喜。献之之心。吾亦有喜焉。年才十岁。远离胨下。赍送京师。从人求学。献之教子。可谓勤矣。献之亦宜自勉。仆八九年疾病也。今亦在忧哀中。志益下业益退。自思之不类于人。其终与草木俱泯灭无迹。可哀也已。以此行自念无似也。未可于世也。尚有薄田。足以自养也。观古人书籍。足以自老也。此外无求也。仆近观启蒙。犹噬乾胏。未得金矢。然心诚乐之。乐之不已则庶几齿之未脱。咀其腴嚼其胾。味其味之异于世人之所味焉。而益吾乐之诚不可自已也。恨不与献之共之也。然世之所弃。吾乐之。其必并与其人而弃之也无疑。献之志勤学达。非违众立奇。然累举业不利。不知其所为之者亦古耶。古之道不行乎今则已矣。行乎今则献之乎。其益勉之哉。以此教其子。其亦可也。
养心堂序

余得心疾。两年不愈。皆由素无所养。喜怒哀乐不中之故欤。如俟获愈。将养是心。故作堂。名曰养心堂。置琴。名曰养心琴。凿池。名曰养心池。种荷。名曰养心花。然后处我其中。抚我之琴。赏我之花。吟我之诗。歌我之歌。歌毕复吟。吟毕复歌。歌吟俱竟。寥寥乎寂寂乎。复何乐乎。有朋自远方来。微微风乎。淡淡月乎。不乐乎。余将呼儿命之曰。煮我养心汤来。则跪而进。满瓯清泓。世之所谓酒也。举而劝月。月不解饮。复与风饮。风不知醉。余自语余曰。吾宁独醉耳。于是俯而吸。仰而倾。饮不至醉。醺醺微酡。瘦颜秃发。颓然偃卧。鼻息如雷。休休然陶陶然。不识不知。我何人耶。其人名我曰养心人欤。养心人欤。
律吕疑问
或有问于余曰。蔡氏以汉斛铭文定律吕。黄钟管长九寸。空围九分。积八百一十分。以是考之。积八百一十分者。以围九分。乘管长九十分所得。乃直田长九十阔九分相乘之法。以阔两端。围而合之。即黄钟管周积也。非围

内虚中容积之数也。若虚中面羃则以圆田术六法推之。周自乘得八十一分十二而一。半周自乘得二十分二厘五毫三而一。径自乘得九分三之四而一。同径相乘得二十七分四而一。半径自乘得二分二厘五毫三之半径。半周自相乘所得面羃。皆不过六分七厘五毫。以管长九十分乘之。积实亦不过六百七分五厘。又以文字观之。空围字难作面羃看。蔡氏九方分之说。何从而得之耶。余曰。黄钟律管。有周有径。有纵长有面羃。有空围内积。子之所言者周也。非空围中面羃也。空围字。是围内空虚中。即面羃是也。以面羃九分。分而为三。为三者三。又加一三为十二。是圆田三分益一之法也。以十二开方求径。径得三分四厘六毫强。不尽二毫八丝四忽。三其径。得十分三厘八毫之围。径自之得十一分九厘七毫一丝六忽。加二毫八丝四忽之数。三之四而一。还源为面羃九分。乘其长九十分。得八百一十分之积。蔡氏所定律本者是也。胡氏曰。谓围九分者。取空围圆长九分。故

九分之误。遂有径三分之说。胡氏所谓围九分之误者。其子之谓乎。如子之说。则黄钟之管。只容九百黍。而权量之法。无从而生。其可乎哉。或曰。蔡氏算法。置八百一十分。分作九重。每重当得九十分。谓九分者非也。又于九分上益一分。得十二开方。夫开方之法。如三三四四五五六六。凡叠数者皆得成方。而十二开方者尤非也。以此求其径。得三分四厘六毫。求其面羃。得八分九厘七毫八丝七忽。其所谓九方分者。亦不得为九。加以二毫一丝三忽。然后得以为九。所谓九者。阳之成也。蔡氏以黄钟为阳气之始。阳声之动。故其数为九。必欲合其数。加以馀分。是为假合。非出于自然。而虽以祖冲之密率求之。所谓三分四厘六毫径。所得面羃九分四厘六丝二忽七分忽之四。亦不止于九。而况蔡氏所定用径围三之法。是古人圆田大槩法。岂无差谬。径差毫忽。面羃及积所差。分数至多。尤不可据而为法。而且圆体无端。自有难尽之象。虽祖冲之古令算家之最。亦不能尽。尚有馀分。

况古率耶。元声微妙。究以难尽之圆。岂若求之易算之方乎。长九十周九分相乘之积。即十段九九之方。恰合阳声九九之数。无些少馀分。圆中难尽之数。与天地声气之元。皆不出是围之外。安知古者空围九分之说。非此也耶。而吾恐有误于蔡氏也。子徒胶守其说。又以容黍不满其数为疑。其亦不思之甚者也。余曰。蔡氏以八百一十分。分为九重。而每重得九者。吾不得知之矣。至于开方。不必叠数。凡天下之数。安有不得开方者乎。以有馀分。谓不得开方者误矣。但以圆中难算之故。子欲以周长相乘。以求其数与声。此虽近是。然周作九分。则在古率。得六分七厘五毫之羃。六百七分五厘之积。以密率推之。面羃尤少。止得六分四厘四毫二十二分毫之七。积亦不过五百七十九分八厘八毫六丝二忽奇。若此者。先儒皆以为太狭。岂无所据而言乎。古人作范垂后。不应草草。朱子曰。季通于律。用半生力。无一字不本于古人已试之成法。而先求声气之元。因律以生尺。则其于气

应之管。亦未必不考而后定。蔡氏亦曰。多截竹管。吹之而声和。侯之而气应。然后数始形焉。然则管以气应为正矣。子于声则有所不闻。于律则有所不见。其何据以古人为误且非耶。某有管。侯气而应。又有尺。因律而生者也。盍取而證之。取而考之则长九十分周九分。径不及三分些少。以密率求径之法推之。径二分八厘六毫二十二分毫之八。与蔡氏径三分四厘六毫之说。大相违异。而或者之言则偶合。蔡氏之误。果如或者之言耶。夫其政有宽猛之不同。而有大动小动不动之异。抑天地之气。有盛衰否泰之不一。而异其应耶。人之声音亦有老少之不同。天地之声。将与人无异而不可常者耶。今之黄钟。与古异耶。然则律度量衡。代各异制。无一定之准。而管以气应者。亦不可为正矣。夫如是则黄钟之声。于何可求而得之耶。黄钟者。中和之声。中和之声。必常于一。不常于一。焉得为中和。
三百题解
一者。数之始也。数之本也。太极之体也。一生

二二生四四生八卦。八卦生六十四。六十四具。而后天地万物之道备矣。天地万物。莫不以一为本。本于一而衍之。为十百千万。以至于无穷。而约之复归于一。一者。天地之心也。盈虚消息。屈伸往来。万变万化。皆由此生。其理如是。故其为数亦如是。杨氏算法。未必知其如是。而自然契合。其理与数。可容为二耶。余因溢之。悟得求一之妙。推究三百之数。或加或减。或因或归。或倍或折。要归乎一而已矣。一者。数之纪也。数无其纪。无以统诸数而发诸用。自一而进。为千为万。自万以退。为十为一。莫不原于一而为运用无穷之机也。虽然。数者理之会也。理有所不明。则数岂可得以通变哉。余姑举其一二以明之。八三折则归一。是一者。(此法数也)以八为一者。遇一(此实数也)则乘者。反用其数。进而为八。(法数八归一者，于实数遇一则进为八，遇二进为十六，遇三进为二十四，只举一为言者，省文也，后皆仿此，○杨氏本法，一三倍为八，直用为乘数之常也，余之反用为乘，变数也，)除者。直用其数。退而复归于一。(法数八退一者，于实数遇八退为一，遇十六退为二，遇二十四退为三，只言归一者，省文也，后皆仿此。凡言八一者，八万八千八百八十八。皆八也，一

万一千一百一十一。皆一也，后皆仿此，)二五四因之则归一。是一者。以二五为一者也。乘者。反用其数。进而为二五。除者。直用其数。退而复归于一。二三四。减三减八则归一。是一者。以二三四为一者也。遇一则乘者反用其数。进而为二三四。除者直用其数。退而复归于一。各随所遇而变。岂可执一而求之欤。所谓反用者何也。加与减相反。归与因相反。倍与折相反。此折则彼倍。此归则彼因。此减则彼加。(此谓法数。彼谓实数。)直用之者。加减归因倍折实与法。皆直用其数而已。加倍因属乘。乘者阳也。阳之数变。故乘数反用。减归折属除。除者阴也。阴之数不变。(三，天数也，二之为六，变而为阴，三之为九，又变为阳，二，地数也，二之为四，三之为六，皆反为阴，俱不得变，非唯二三，九阳数皆变，阴数不变，)故除数直用。阳变阴合。进退消长之义可见。乘数直用。亦可为除。(二五四因之类是也，因是乘法，直用为除，)除数反用。亦可以为乘。(五折半之类是也，折本除法，反用为乘，)此则阴阳互变之理也。亿万千百之数。初不过求归乎一矣。而纵横错置。纷纷上下。左之右之。无不逢源。虽若有人为于其间。其皆有自然之妙者乎。余因

是数。庶几有得乎大舜惟一之言。夫子一贯之旨。岂不以至约之地。为万化万事之枢纽欤。徒窥窥于升斗之间者。末也。奚足与言此哉。
明医杂著跋
余晚得是书。见其论證处方。多有独得之妙。而深契内经之旨。小而通其变以致其大。约而极其要以尽乎详。其于医门。亦得一贯之道者也。余欲试诸人者久矣。有一年少来告曰。叔父自前年得痢疾。至于今春。转增危笃。百药不应。以死自分。无乃别有治救之术耶。余授此方。并其加减法与之。两贴而愈。即止药。后数日复作。又进两贴辄应。止药如前。再作连进。四服而安。又有八十岁老妇亦得此疾。数贴而应。止药则复作。连进得安。或有不过一二服而愈。屡试之。其效神速。如鼓应桴。他药皆然。其制方之妙。可谓圣矣。然是书之出未久。人所罕见。而药又无名。药无其名。则人有未达之疑。余故或因其性。或因其材而名之。至于人所罕见。则宜寿梓以广其传。此

则非吾力所及。故今因洪察访涵之赴湖南任所也。授此方以寄绫城倅洪公钦仲而告之曰。公为字民之官。宜体我　　圣上好生之德。使是方盛行于世。民无札瘥夭阏者。非在于公乎。夫贵古而贱今。喜远而忽近者。凡人之心。莫不皆然。是方之作。在　国朝弘治之岁。其不为人所贱而忽之者几希矣。虽然。不本其源。不达其流。狃于习熟见闻。胶守旧常。徒以世之先后。为优劣而轻重之者。庸人之见也。非吾钦仲之所宜为也。庖牺氏之易。只寓于尽。经三圣而有彖有象有爻有辞。易道以立。至于程朱两夫子出。而后其精微之隐。遂大明于世。安知农黄之道有待于是人乎。其毋以后人而忽之哉。嘉靖辛亥夏。箕城后人进士赵晟。书。