养心堂诗集序[朴启贤]
养心堂诗集者。箕城赵先生讳晟。字伯阳之所作也。昔在丱角之年。得拜先生于其第。方教授生徒。本之经史。振作以诗骚。因其才之高下以成就之。贤诚乐之而愿学焉。其时年尚少。挟册受业。但认其引物取譬。谆谆然善导人。厥后受室于先生之妹之子。于属为亲近。久久见其所自为与所以教人者异。然后始讶其为有道。而先生未尝强以语人。故及门之士鲜或知之。时有能问焉者。则亦欣然语之而无隐也。昕夕之间。从客函丈。论及学问之事。则举古人思之思之又重思之。思之不得。鬼神将通之之语告之曰。学贵乎思。此向上去处。贤鲁人也。虽欲奉以周旋。肉敦失坠。然朱能实用其力。悠悠至此。尚何言哉。其后数年。先生旧患心病复作。谢遣诸生。闭户不出。贤亦趋大人东郡之庭。加以随俗应举。丧其本心。遂至所向迷方。不尽侍席之欢。常自愧卒业之无期。及至系官于　朝。延缘多事。越自西鄙而还。遽闻先生疾革。驰往省之。

已不能言矣。以嘉靖乙卯四月日属纩。呜呼痛哉。空怀梁坏之悲。不复恍然瞻依于跃如之际。侯芭之守子云。与谁赖耶。尝语先生之嗣舜宾曰。先生才周九流而效之于小官。知包万物而用之以末艺。故世之论先生者。皆于其末而不于其本。吁亦浅矣。且其平生。不事于言语文字之间。所为诗文。亦未多见。久知若干首尚在旧藏。幸余得可为之地。印行于世。虽不足为先生增重。而其在吾侪。亦不但已也。宾曰诺。隆庆丁卯冬。余有南伯之行。舜宾以诗若文一帙归之。谨受而伏读之。气象雄浑。词意清通。苍然之光。含晦而莫露。蔚然之色。绚烂而不邪。理窟无底。德言有章。允矣有本者如是。而无非忠厚之至也。不区区于矩绳。而典刑俱存。不屑屑于雕琢。而运用无迹。此岂掺觚弄墨。疲精竭力。学为文章之士所能几及。而萧散冲澹之趣。简古端雅之言。直自陶柳门庭中来。其读易比卦一诗。论五行一书。可以见所诣之一二。而又安能尽先生之能事。其他篇多有少时作也。然才品

甚高。上自圣经贤传。下至诸子百家。至于天文地志。医药卜筮。钟律算法。百工技艺。旁及玄牝真空之说。无不可读之书。无不可穷之理。无不可做之事。无不可究之妙。尤邃于易学。长于事亲之术。有时弹琴自乐。度曲清越。第以住世之年。疾病居多。不能自强于力践。是则虽先生亦自以为歉然。而求全才通儒于末世。夫岂易得。若使游于考亭之门。其蔡季通之流亚欤。到界之初。即嘱庆山宰郑君彦圭。图所以入板。明年戊辰春。数阅月而功讫。郑亦门徒也。噫。斯集也实吾师之说。则凡在昔日门下之士所当不背。而后之览者。溯其流而寻其源。见其外而得其内。先生之高才隐德。必将于是焉可徵。不然。岂敢肆为誇诞之说。以自詑于师门。重得罪于知言之君子哉。其必有谅余者云。时隆庆二年孟夏上浣。门人嘉义大夫庆尚道观察使兼兵马水军节度使。疑川近思斋朴启贤。谨书。