登高丘赋。赠朴君昌世。(将赴顺天任)
登高丘而远望兮。逝君舍此其安适。江滔滔其流逖兮。山欱沓(一本杳)其回塞。命乎行止不吾谋兮。时不可骤而得。迁流合散之不可常兮。畴玄造之问极。嗟人生之鲜欢兮。何会难而离易。何草兮不黄。何离兮不悴。曩秋霜之载俨兮。今熙阳之旁洎。(旁。一本作方。)悠悠九垓之泱漭兮。仰千古而遐企。感鹤鹏之洁寥兮。悲淑人之希比。饮淡水而识其味兮。(识。一本作食。)固群暌之一值。掬清溜于兰房兮。延素水于琼觯。棹桂舟以方济兮。望津埼而力致。餐瑶林之玉英兮。漱飞霞之真粹。窃慕前脩之遗轨兮。惟尽心于所事。忘羁孤之迍贱兮。罄㗲㗲而不豫。惟彼两仪之昭揭兮。行亘天而靡坠。罔曰吹火而烁鉴兮。殒一日而遍瞽。拈萤火而裨大阳兮。甘殄蔑兮于鍖斧。沥郁屈余肝胆兮。㗲九关之虓虎。车急扳而奔垒兮。奋一股以当之。附洪炉于一羽兮。燎不假乎葱

芒。四野莽莽以蓊勃兮。回风荡(一本薄)乎孤芳。坐吾以太冥之屏室兮。幽濛晻𣋞鸿以(一本作之)僪皇。阴机抨隆砉以鼓逖(一本作遏)兮。鬼怪罔象呀以𧻺。赤舌赫熇以腾焰兮。螣蛇玄武纠以皴𥀶。列明神其照知兮。羾寥廓而不章。迅其永吹兮。凝霰骚骚其雰雱。凛慄悽人髓骨兮。愁惨默而销伤。覃皇恩之肆眚兮。回冰谷之晞旸。各投迸而沦委兮。侣夔魖于南裔。服趋走于传邮兮。焉微躬之足勚。迩萱闱之慈欢兮。援故山之丛桂。望浮云之溶㵝兮。怀美人兮天之际。释罪累其涣霈兮。反耕桑兮泄泄。顾余服之瑰介兮。邈昭丽而鲜俪。独澹泊以容与兮。老苒苒以逮之。矫远观而踽踽兮。盍宣游而腾迈。出寰区之囹圄兮。脱时俗之机械。仄夷壤之陋阨兮。遥翾举而振长殃。凌倒景兮贯列缺。御丹鷟兮笃玄蜧。捎扶桑兮拂若华。硼河鼓兮拓妖慧。凭玉山之峭岑兮。吐晴霓之缭戾。悟蛢蠓之不寿兮。轶凌雨兮(一本凌云▒)滂濊。结青松而倚枫林兮。窥龙矼

之涌磕。瞰沧海之绝垠兮。澄青冥之沆瀣。抚六合以超忽兮。魂宕越而靡届。招蓬莱之青鹤兮。吾将涉世而淫曳。及英华之未谢兮。泯真精于玄大。旧乡掩蔼其增悲兮。觑吾闾而尚在。凝耺觌于倏忽兮。窅幽潜以返内。帝诏咸以招徕兮。足四遐而奔驶。浮游乎汉之皋洛之汭兮。要至人兮形姣丽。英(一本作美)妙质之懿靓兮。御百乘而共载。发清弹之徽音兮。申厥好而杂佩。惟芳泽之昭渥兮。时亦犹其未艾。曜灵忽以暧曃兮。期一逝而难再。悼娥眉之入妒兮。羞苟合之终携。舟荡冰之力殆兮。媒失审兮情暌。希无闵以洁齐兮。守三(一本作之)衅于兰𦆈。纵曰湛湛其寡谐兮。矢致命而匪亏。窃(一本切)不敢忘初之厚义兮。聊周章而委迟。岂进退之身谋兮。蹈义命焉不疑。夫惟古圣之所懋兮。寒久速之有时。诚制行之荡荡兮。允中正之是宜。祗畏夫皇上之耿命兮。志黄虞于畎亩。君亲忠孝之一揆兮。匪外铄而中揉。事巨细之相循兮。用可验夫运手。相河水之清

涟兮。亦川路之孔夷。玩流芳以延伫兮。结佩纕兮谁遗。念夫人之云远兮。焉彷徉而纾(一本抒)情。谅天心之谓何兮。羌戚欢之微冥。伊纳沟而耻己兮。回素陋而服膺。一穷通之贯金兮。信道质之死生。日但乾乾夕惕以对越兮。庶无忝乎大明。重曰青春承序兮。白日贞明。絪缊生动兮。万族和嘤。亹亹忽过兮。朱火遒盈。感时物兮芚芸。当此时兮独南行。绚采衣兮佩铜虎。怅春波兮生极浦。愿接手兮同此归。路阻绝兮茕余魂。杳孤云之迢递兮。寄遥情于八垠。(阻绝。一本作阻绵。)
祭延昌府院君文(金勘)
呜呼哀哉。公之生也。精腾列宿。神降维岳。瑞凤九苞。祥麟一角。懿性渊凝。清仪洒濯。素月涵壶。层冰出壑。早岁飞声。振厉腾趠。潜志道腴。沈浸咀嚼。骋鹜古今。搜抉玄幽。义穷羲文。文括曹刘。登朝光国。实罕其仇。领袖儒林。多士有造。山斗有望。晔映穹昊。天驹蹀血。溟鹏振羽。逸迹超伦。孤风绝侣。徂兹运否。虐焰弥宇。公实周旋。祸少

用纾。人士赖倚。大川砥柱。奕矣维公。勋名掩古。形炳云台。美光青简。呜呼哀哉。昊天未定。而命之短。归神惚恍。长夜其冥。上轸　圣主。下怆在廷。吾辈门生。长怀永哀。长怀永哀。容想徘徊。沥兹血诚。恭奠酎杯。
祭成公文(大司宪世纯。甲戌作。)
呜呼哀哉。公何归乎。穹昊冥茫。冥茫窅漠。繄道难详。谓感有宰。而莫无神。以谓无神。降监下民。为有宰也。而难必斯。何丰而赋。何啬而施。何任而材。何促而期。何难必乎而生此贤杰。何降监乎而夺此良弼。生也有为。夺也何为。九关莫通。怨毒其深。呜呼岂公不幸。将人不臧。昔公用世。正大明刚。识绝以精。器斡而方。盘错肯綮。利刃游恢。如彼天骥。迥异驽骀。鸾跱珠树。刺眼知瑞。飞(一本居)声奋翘。不蕲而至。往在昏主。泽蕉忠义。廷臣唯唯。舌刀是讳。正色直谏。凛其勇毅。辞荣见几。馀波恐浼。脱身赴燕。斯以远殆。达见洞微。高节磈磊。是皆馀事。隆望益系。明　　圣主。兴

颓起替。谓公盐梅。燮调斯世。英风高翔。秋霜方厉。一疾遽婴。末淹旬日。朝露溘然。精沈响绝。呜呼哀哉。公按湖西。余实在幕。获陪警欬。共惟洛度。事有商略。中心莫逆。温其以春。其容有廓。凄其以秋。其断有锷。惟以绸缪。惠我契托。知遇既深。报恩无所。义寓僚佐。情悬兄父。晤言盈耳。忽成今古。五情摧摺。匍匐颠仆。冥乎昧乎。无听无睹。日月逾迈。忽及奠祖。丹旌飘飖。素车载路。属抱疾患。沈绵月馀。末谐躬拜。兼护輤舆。伻奠一杯。未写深怀。幽明有负。抚躬增哀。悠悠长夜。音容永乖。公何归乎。呜呼哀哉。
北郊岳渎祈雨祭文
予惟愚昧。才微责大。承天景命。惧未克配。惕焉其疾。恒若不逮。设施乖方。政多违悖。阴阳莫理。天工其代。气行斯沴。荐仍菑怪。群生失育。于今九载。匪民有孽。实予悯聩。属兹长养。春夏之会。早耘晚播。三农时最。旱胡云弥。俾民功废。尘扬四野。泉绝浸溉。哿矣句芽。生意焦败。种未落土。

时过难再。孰云不播。而得有刈。麦秋已荒。西成恐害。一人有咎。遭天之憝。兆民无辜。将填沟浍。厥惟明神。纲纪邦界。惟国是庥。锡我纯介。今兹之酷。神宁忍耐。人依于食。无食何奈。神依于人。无人何赖。有诚必感。天实仁爱。有感必通。神应不晦。苾芬以荐。恪虔以谇。冥祐庶回。天祸可悔。时哉勿替。赐我甘霈。隆乎晻霭。霶乎汪濊。膏我土脉。苏(一本苏)我民瘵。岁获有登。无怠承祭。匪言之诬。惟忱之在。
宗庙亲幸第二室祭文
眇予无类。忝守宗祧。肆于人上。召沴兴妖。诚敬靡假。谴着牲牢。茕茕殒惕。深咎曷逃。躬诣奠告。少展懮怪。明明我先。神鉴不谄。
黄龙祈雨祭文
惟兹之旱。云何其甚。弥春历夏。天祸不厌。赫其如焚。九土生焰。野无生草。川渴沥渗。功废夏锄。望绝秋敛。圭璧既卒。天不降监。下民无辜。捋填坑堑。厥惟明神。灵用夙验。因时降泽。下土是荫。

苏我生类。神实是任。生类向歼。神其不念。嘘云腾气。霈乎润浸。俾民不殆。昭祀无玷。粢盛有苾。醴醑斯酽。无玩天权。上天不僭。
献陵亲幸祭文
于皇圣祖。显显令德。思齐神后。天作之合。弘济艰难。赞成鸿业。眇予继序。夙夜兢惕。迁延五载。祗见礼阙。余怀之悲。曷有其极。兹涓吉日。躬奠菲薄。俯谅微忱。庶纡歆格。
延昌府院君金勘祭文
惟卿质凝秋水。精腾列宿。莹然秀异。斯乃天受。高材达识。夙驰妙誉。潜志坟典。骋骛今古。射策金门。卓袂銮署。宛驹追风。溟鲲振羽。超腾踔厉。蜚英要路。早岁勋名。罕有乡伦。一疾遽婴。溘尔归真。天之不整。云如之何。伻奠菲薄。伤我实多。
祭金公瑞老文(丙子)
亡友金君之灵。呜呼昊天之孔疚兮。椓斯人之云毒。人也谓宜受祜兮。而反罹夫斯酷。醇醇良质之不淆兮。实降禀之有异。性孝友之纯笃兮。

人不间于龆稚。抚壮岁而质之学兮。愈不疑于厥志。尚友近在贤从兮。相资不匮乎锡类。识路遄驱而骎骎兮。道何远而不至。抱遗经而永叹兮。仰古圣而遐企。漱澹泊之清腴兮。息纷华之劓刵。畹黍苗之沃其根兮。俟西秋而必穗。入牖户而及堂兮。期终履夫奥邃。幸余接清尘而倾盖兮。怅佳会之晚值。望德宇之温温兮。得群驽之天骥。袭馀馥于兰室兮。援松柏之藤蔂。情眷眷而相亲兮。惟道同而义比。为君雅怀之丘壑兮。共三秋兮(一本作共友兮)俗离。空谷蓊郁以穹窿兮。木瘰瘣兮石赑屃。山岩造天以玉削兮。白凤腾舞而奋翅。余侣𩵉魖魑魅兮山之中。君胡为乎纡龙辔。玉佩兮琅琅。霓裳兮披披。攀危梯兮蹑高巅。倚长松兮揽薜荔。历虹蜺以凭青冥兮。魂逸越以靡所暨。悲东夷之迫阨兮。抚六合而兴喟。窥龙幽之阴矼兮。对书榻乎孤寺。山中人兮独立。眇宇宙兮无与归。悼芳华之易灵兮。结幽桂兮谁遗。世既莫能察余中兮。非子知心其谁语。

依佳人以托邻兮。永岁晚而好处。花迁之原九屏之阻兮。聊与子倘佯而忘虑。悯佳期之易乖兮。伤此言之不可聊。徂秋木落而分携兮。霰雪忽其雰麃。縢装整笈而言迈兮。指君居而迢迢。及颓岁之未央兮。尚亦初服之交修。何神明之不吾谋兮。疾斯人之绸缪。讲学三冬君莫同兮。又断蓬之飞浮。歔欷交手以相勖兮。申别酒以踟蹰。和调度以痊瘳兮。冀后会以为娱。云胡未一月兮。事纬繣其多虞。沄之丧室以南还兮。轿入洛兮返輤舆。念我友以匍匐兮。若炷艾以熏焦。道全城以径戾兮。乡闾索以萧条。宁彼丧兮尚赖乎君。怛惊倒兮忽凶告。遭一患兮已难忍。曷昊天兮凶是鞠。执沄手兮涕横流。哀时命兮不可卜。何晞阳之溘露兮。狂风又集乎孤烛。新居未瓦兮新垄出。母发白兮妻鬓绿。儿三岁兮又在腹。人生到此兮灰心曲。酿碧香兮待我饮。我到君逝兮香松醪。人一逝兮事随空。魂一去兮不可招。呜呼若人之不淑兮。柳吾辈之盭也。

吾见其进不见其已兮。謇朝闻而夕毙也。沈绵床席不解于敬身兮。固可见夫处死生之际也。览观夫顽嚚险诡之俦兮。固亦多夫世也。当年安寿而享乐兮。亦未睹夫获戾也。丰善而报约。丰恶而报泰。斯理安在兮轇轕晻瞌。哀人命之倏忽兮。混玉石而一槩。来者吾不闻兮。恐为善之或怠。乱曰。春阳融畅。品汇昭苏兮。新草生原。百鸟呜呼兮。天时承序。逝厌厌兮。严霜下添。恐销潜兮。吁嗟生世。吾亦寓兮。魂兮不返。沥血愬兮。呜呼哀哉。
汉挐山祈雨祭文(此下。谪中为牧使李侯作。)
崇崇灵山。窿隐天兮。根蟠钜海。亘绵延兮。嘘泄川溪。喷欱云烟。宝藏斯兴。人物阜繁。奠兹名区。上国是樊。骅骝驵骏。有百其屯。华实之毛。王府于充。列爵攸隆。祀典攸崇。驱除妖沴。顺调雨风。海邦之人。实庥玄功。今兹之旱。孰尸其蠥。恢台盛夏。长养之节。草木竞时。骄骄偈偈。中途瘀阏。迫此焚爇。哿矣稂莠。哀此嘉实。林林下民。南亩

力毕。抚视茎䕸。一饱可必。所天将失。心焉若割。仰彼苍苍。谁从问诘。明明祝融。炎帝之弼。九上之神。协心密勿。魃横可刘。龙懒可挞。丰隆屏翳。唯厥嗟咄。谓神孔仁。而不我活。民靡遗孑。巍独峍屼。夔魖鹿豕。匪神之匹。根干既蹶。宁恃芽蘖。惟山之阴。主镇是临。东西二县。臂应于心。实殿兹土。神所降歆。胡乾于此。于彼淫霖。一抔之丘。不均厥施。极备极无。圣戒攸垂。主镇云瘁。簠簋无依。神惟无阿。灵应不亏。监此诚告。回惠顾只。一洗亢阳。旸以雨只。极我无辜。泽布濩只。时不可再。脐不噬只。生类未歼。犹可逮只。救焚濯热。唯其亟且。岂惟救且。又且濡且。禾苗勃兴。及瓜蔬且。西成可冀。民乐胥且。昭仰神惠。酒重酾且。
长兀岳祈雨文
暮春徂夏。百昌作兮。生意布濩。无垠堮兮。麦秀渐渐。蚕上箔兮。岁功方兴。遍郊郭兮。如何此时。泽久涸兮。骄阳愆侯。近焦烁兮。种未入土。田兆圻兮。怏阏荣滋。将陨蠖兮。春岂无播。而有秋穫

兮何辜蒸民。哀蛰壑兮。真宰运化。司橐钥兮。日烜雨润。有常矱兮。岂天不仁。魃为虐兮。窃弄玄机。暵斯瘼兮。厥惟潜灵。神翕霍兮。喷云彍电。洞寥廓兮。察此民蠥。发玄钥兮。霈隆洪渥。救焚灼兮。俾民有食。灵是托兮。安此深渊。保真宅兮。庥我南土。歆浻酌兮。
祭龙文
乾垂象兮阳德彰。櫎灵机兮神忽荒。形夭矫兮曎煌煌。凌阊阖兮穷混茫。风云雷兮助腾骧。水下土兮泽滂汪。今兹夏兮苦亢阳。胡不救兮稼卒痒。昔春旱兮副我望。播得时兮恩无疆。恩不卒兮交不长。神岂戾兮人不臧。苗将秀兮近焦伤。恐无期兮秋登场。民何辜兮遭斯殃。魃之虐兮不可当。路愁暍兮尘扬扬。泉渴渗兮鱼虾疆。烈火迸兮彤伞张。大海波兮如沸汤。神之仁兮忍自康。抱珠眠兮紫贝堂。天苍苍兮杳难详。神翕赩兮人所昴。昭升天兮高翱翔。驱丰霳兮舞商羊。降甘霔兮霈洋洋。多黍稌兮岁登穰。罂有

醪兮瓶有粮。虔报祀兮不敢忘。恐鶗鸠兮时欲央。精洁齐兮荐斯章。
祭渊文
坎德灵长。禀自天一。虚明清澈。利泽万物。爰自邃古。与岳甲乙。经纬坤乾。纲纪入埏。流而为川。止而为渊。懿哉渊乎。挹之弥冲。澄涵万像。上洞下空。神龙之宅。罔象之宫。玄幽惚慌。隐见不测。既升既蒸。泱乎沕穆。为雨为云。丕赞生毓。六月维夏。三农就极。锄耨既勤。人功既殚。黍苗始穗。豆花成辨。政须膏油。而酷旱暵。顾瞻四野。烁如樵爨。十日无禾。古贤所叹。矧伊海邦。壤绵易熯。其雨其雨。经月有半。哀哀民生。卒岁无食。大命近至。畴敢不衋。神惟降德。拔此填洫。挫彼骄阳。荡以太阴。闷彼群槁。霔以甘霖。回彼饥殍。转为讴吟。宜蜡宜享。是庥是托。神之听之。不可度思。式礼惟寅。永无斁思。歌以写忱。用代圭璧。
重祭山文
蠥既弥时。稼就焦只。厥焦既尽。民不聊只。民卒

瘨兮。乐土墟只。体天(一本大)须告。衽跪敦只。告而未获。湛不孚只。再筮而渎。圣讨纡只。时过难再。亦古谟只。鶗鴂应序。朱明徂只。神祇佑人。岂斯殄只。将人不臧。自贻疹只。躬此奠盥。心曷尽只。疾痛而呼。神所闵只。德雨荡沴。苏此区只。无以斁遗。民是庥只。
重祭龙文
旱既踰时。蕴隆焦只。稼穑卒焦。民曷聊只。乐土墟矣。神曷依只。敷衽跪告。菲哉祈只。祈不我顾。谌有违只。朱明徂矣。彫序代只。长养后实。时不可再只。天佑泽物。神讵閟只。将人不谷。自贻瘁只。躬此餴饎。贡诚意只。跃天水地。厥能事只。霈哉沾槁。粒我赐只。岂以斁遗。惠我庇只。
祭高丽太祖文
皇皇睿哲。丽代太祖。时哉挺生。绥我东土。属世叔季。鸡林叶黄。波流其隤。沦涣胥亡。完瓯复裂。有沸斯汤。悴悴有生。歼于熬烹。壁垒室家。金革衣裳。鲽海之域。血肉为场。不有真人。周靡遗黎。

亨济时屯。拯此涂泥。不嗜杀人。三韩乃一。三韩既一。斗战乃毕。恩波流被。再造区宇。登我衽席。始有父母。安我寿我。莫匪尔赐。嗟嗟废兴。命也必至。岩岩维功。不替在人。自我祖先。尊祀昭寅。崇义有殿。于我作宾。礼视三格。古训式遵。共保鸿休。垂裕无穷。仰惟懋功。载感予衷。君国九载。未厚斯民。盍追本始。敦我诚纯。恒典时假。未浃予忱。更隆斯禋。庶表予心。陟降孔昭。式右式歆。
临绝辞
投绝国兮作孤魂。遗慈母兮隔天伦。遭斯世兮殒余身。乘云气兮历帝阍。从屈原兮高逍遥。长夜冥兮何时朝。炯丹衷兮埋草莱。堂堂壮志兮中道摧。呜呼千秋万岁兮应我哀。
浴沂辞(得于传闻。恐非公述。)
春风兮吹簸。鼓万物兮氤氲。澹光景兮荡漾。方向荣兮欣欣。顾雩兮芳菲。水扬漪兮生纹。褰予裳兮籍兰。浴予身兮清沂。静天机兮万象。步徐徐兮春辉。悠悠兮我思。云景落兮波之中。西风

轻举兮咏归。慕羲轩兮遗风。高山兮仰止。白石兮岩岩。逍遥乎浩浩之中。魂霭霭兮城之南。
顺天府使金公墓碣铭
尚之望曰金氏。有高丽左代言禄。始乳。值倭寇。父母置林下。七日来视。有虎乳之异。三子。长得培。即三元帅之一。荡定红贼者也。次得齐先致。俱以文儒为将。有功丽季。先致位重大匡洛城君。于公为高祖。生典农正讳钧。钧生副司正讳尚道。尚道生训鍊观副使讳彭寿。寔公之考。娶晋州姜氏。朝散大夫按之女。以癸丑岁生公。公讳铧。字子宝。以武艺登庚辰科。又擢丙戌重试。初授军器寺参奉。转奉事直长。时有李施爱之变。公当选赴征。诸提调以公器干启留主戒器。顷之皇朝请师讨狄。帅具致宽寺提调也。启公谙兵略。请别为幕属。后具公与尹提调子云议。以武库国之重备。宜择材任专。而惟公明果。能堪之。将请于朝。随缺次升。勿徙他职。委寺务以久。议既定。公诣正以情告曰。诸公猥以某为材。

欲久以任。斯幸矣。念双亲耄期垂迫。风树不静。本强末宦。冀得一县之养。以毕馀年乌鸟之愿。今议如是。实是恻焉。因感激泣下。正悯然。即与俱往尹公第。悉以告之。又告具公。皆往返数四强然后可之。乞县得鸿山。县人洪议政允成方焰翕。多占吏民。县官数岁中至九替。公至。即尽括出之。又均科役。略不贷。洪使人让曰。国家幸以老臣待之厚。汝何人。敢凌我至此。今还京上闻。不复能终老于斯也。答曰。予衣个封不改。行亦逝耳。固知不能久居。吾但知奉职。他不顾也。洪益搆怨。属秉节者期必去之。公愈坚不挠。廉使竟贤公而不为摇。县遂大治。一时颂美。洪寻亦悔服。礼重之。升尚衣院判官。迁司议院。争焉。　成庙命议之。皆以文簿典守。一胥耳。至听讼理冤。非明允不可。遂不果改。拜黄海道都事。以亲老辞。复为司议。剖决无滞。时称庭空。有巨室之讼。蟠纠淹牵至六七十年者。一一立断。巨室不能怨。及自咸安换守昆阳也。其一巨室为方伯。凡

狱讼之难断者。一以委之曰。必此人可辨也。凡历都总府经历，顺天府使。又守中和，高原二郡。以岁辛酉。公年六十九。感疾殁于尚之私第之正寝。遗命丧葬悉从俭约。礼也。公性忼慨。遇事敢为。不避权力。喜击豪不少假。不趋势。不营产。早岁人望以远就。竟以峭直寡合。蹭蹬不得志焉。然历仕四朝。典五邑。所在廉谨持身。威明御下。职事修整。吏民畏爱。屡经肯綮而锋不婴。尤长于听断。尝语子弟曰。吾无德惠可以及人。独于词讼。未尝有知非而故误断者也。公之室。丹阳池氏。考曰晋卿。潜于穷经。不耀世。娶知平州事昌原朴思济之女。以己未岁生夫人。夫人后公十五岁殁。年七十七。葬与公同茔。尚之北柰岘之原也。男子三人。长匡律。进士。次匡衡。次匡复。擢癸酉科。为艺文馆奉教。女二人。长适权遇。次适崔文海。内外子孙女十馀人。呜呼。以公之材德。不大以施。譬之水。于上以汛。于下以泓以演。公之流其泓且演与。天其厚公者或者在于

兹与。复以墓文。属于鸡林金净。不腆弊词。惧贻神羞。有弟托姻公家。忝葭莩之好。敢不辞而铭诸石曰。
金之起。虎以异。冥祐竺。丰后季。曎惟公。道不坠。踔武厉。载明毅。侯不严。褐不惴。义不馁。勇黝贲。闲戎政。允辨理。威有慕。免而耻。豪胆慑。德风靡。盘错解。利器别。施不大。迪后哲。昭幽明。贞石揭。于万年。扬休烈。
军器寺判官俞公碣石铭
正德甲戌岁五月。军器寺判官俞公殁。年五十有四。其年秋。葬于蓝浦县于吾谷之原。越岁丁丑夏。孤璟暨婿都事尹君光龄谋立石。请于鸡林金净。文以刻。维公讳汝谐。字舜举。先出庆之杞溪。自公考讳起昌娶庇仁县人参军具安遇之女。遂家焉。起昌以武起。官佥知中枢府事。公实箕裘。决科于岁丁未。立朝通三十载。凡宰扶安，保宁，沃沟，蓝浦等四县。历宣　传官，监察。竟不过判官以终。公少年有艺能。常志驰沙漠。人

莫之许。晚岁。意休适林泉。又途促。未得一年。哀哉。性坦易。逢人辄款饮。愉愉如也。娶知中枢府事李秉正之女。有男女各一。男即璟。婿即尹君也。铭曰。
长数县生半百。彼不知以为啬。陶于酒欢与客。无赫誉无害谪。世失得归寥廓。蓝之出茂松柏。公惟安吁真宅。
杨公碣阴志铭
　杨公沔巨源。与先人同年。孤世英请志碣阴。净为之铭。铭曰。
杨出中夏。起迁东丽。望于清州。位终鼎司。典书添稙。同知敦宁厚。郡守子淳。五叶公。克后攻文。奋翘进士。乙酉乙未。擢甲科。典籍直拜。殿中之选。以及直外。献纳正郎。掌令府使。校理佥正。寔公历履。五十七终。弘治庚申。府使申保。生蔡夫人。无嗣先没。继室曰孙。严君名顾。都事江原。有三其胤。弗替以蕃。世杰世俊。乃英之昆。长与之阡。宅杨而圻。依斯封斯。永无斁斯。

段秀实击朱泚笏铭(多有误字缺文。月课。)
彼物者不能自异。寄用于人而富贵生马。而人也义奋恶肆。又托于物而乃形。物有既往而遗丑。聂剑行贼。逞其顽狞。物有愈久而弥烈。段笏诛逆。凛其忠诚。非尔笏能为可贵。犹(一本作惟)段之是持。匪焉持尔之是贵。惟是至大至刚之气烈。托夫尔而发施。夫此笏与此身。可得而麋碎。而此气也将亘古绝今。贯日薄月。赫赫而无亏。呜呼兹笏乎。微尔托吾段公。尔直弓然片木而已乎。铭以表之。用代鼎彝。聿敬告夫来祀。
无弦琴铭(得于传闻。恐非公述。)
素琴无弦。陶潜昔好。默会之中。天趣浩浩。但得其声。不如无琴。绝弦而坐。太古其心。
大味方淡。大音无声。达人大道。察于无形。文王雅操。何在鲲弦。天机静里。其趣也全。流水高山。默会而传。归乎太空。求之则自然。
天地万物。形于无形。自然之音。本乎无声。所摄者内。可遗者外。高山流水。浩然默会。胸中太古。

不弹而传。苟得其趣。何劳其弦。(此尤可疑)
赓南薰歌(癸酉夏月课▣)
南风之来兮。薰八垓兮。絪缊穆穆兮。遂物性兮。俯仰天地兮。聊可以游泳兮。南风之融兮。畅幽遐兮。呴嘘鼓舞兮。扬灵和兮。吾帝之鼓琴兮。同兴万类其宁嘉兮。
迎新使歌谣(淳昌作)
伏惟监司相国阁下。芝兰之秀。琬淡之英。丹穴羽毛之奇。渥洼汗血之种。朝啄琪树之实。夕抹天山之禾。浴以华池之泉。漱以琼奖之液。虎生三日。气已吞乎全牛。鹏抟九天。路无阏于南溟。少日僧摩天上之麟。壮也雷爇龙门之鲤。剑埋狱而气冲紫府。珠剖蚌而彩射龙宫。胸蟠五车之射。大策如摘髭之易。手把十年之刃。运风斤试斲鼻之难。杏园卅三名。渭水明秦甸。瀛洲十八选。青云满后尘。任鸿渐于天衢。欻联翩而飞步。掖垣清切。手批逆鳞之忠。鳌禁深邃。口含鸡舌之荣。入则金马玉堂。出则绣衣杖钺。扬光烈

之翕赫。蔚会合之亨嘉。挠不浊澄不清。难窥万顷之量。招不来麾不去。可托六尺之孤。一鹗霜秋。岂混驯笼之族。百鍊精。不作绕指之柔。搢绅席上之珍。瑚琏清庙之器。今乃九重宠命。钦往汝谐南国。巡临徯来我活。憩召棠而跋涉。揽范辔而澄清。抚百济之遗风。览山川之纡直。咏骎骎之四牡。怀靡及而伤悲。宿草生辉。新林动色。锦袍朝日曜。皇华原隰长。消沮饕餮之肝。送扫狼鼠之迹。民或执热。濯以清泠之流。谷有冱阴。吹以和煦之律。民情物意。可察眉而即知。推仁广泽。在举心而先施。赋虽难减。盍先除赋外之征。民未易苏。宜去民间之蠹。纵无捕蛇之叹。宁少泣珠之悲。此日方面分忧。朝廷政化沾海徼。他时前席敷奏。闾巷风谣达冕旒。某等山泽陋儒。朴鲁庸品。徒勤窗前之读。长守瓮里之天。龙门李膺。纵未接其馀尘。关西伯起。窃想闻其风采。先声已到。喜气自增。望卿月之临轩。黄映眉宇。瞻使星之入蜀。光烛穷乡。敢竭卑忱。恭疏短引。

诗曰。
芒芒南土。粤温王之理。温王缅矣。粤我公之莅。推残复朴。维我公是俟。怀哉怀哉。硕人君子。
硕人君子。粤维温王。温王缅矣。于后其荒。胥颠覆亡。凶究用张。奸风是长。缅惟温王。
王忧南土。命汝其行。登我王道。南土是荒。越人有憝。职是无恒。念彼茕矜。架矣强梁。(架疑哿字之误)
公拜稽首。南土是膺。发麾若日。绌罢登能。恺宣德风。及海堧只。我马既良。周道如绳。
煌煌者钺。命服维芾。旟旐旆旆。四牡拨拨。容容与与。揭揭发发。允是宜也。王之匹也。
巀巀头留。南国所瞻。其上维柽。其下维杉。君子有仪。示民不厌。彼君子兮。命无忝兮。
　南土六章章八句
颜乐堂诗集跋(癸酉)
诗者。性情也。性情发而为声。乌取华采藻绘之足言也。自道德丧而性情离。文辞胜而正声微。靡然趋降。淫泆繁乱。愈奇愈新而大朴残矣。呜

呼。斯可以观世矣。上世人服教化。心德不爽。其诗初不为诗。发之咨嗟咏叹之馀者。有自然之至音。悠长简远。一唱三叹。可以被之金石。登荐郊庙。感动幽明。故诗之道可以兴人。可以讽人。可以刺人。可以颂人。夫功出于内者。不精而精。不深而深。不暇为力鸟者也。及至上失其教。人失本性。学务为人。内治功庆。见乎外者不得不随之浮华。世言诗人类多轻薄。直古今诗有异。非诗能为轻薄。性情之变然耳。故删后诗亡。骚人变于怨哀。魏晋变于清虚。齐梁陈隋。变于纤艳绮靡。李唐诗道大盛。李杜得比兴之体。然要其归。诸人所变。特在于风花雪月之间。复古则未闻也。然而随其所变。皆流出性情。往往殆亦精深悠远之可言。而犹有三百篇之遗音遗意焉。自宋黄巢以来。始并与其所变性情者而遗之。一归之于寸学文字以为之。得一字以为巧。使一事以为能。直欲躝跞古人。学之者尤乖僻凡鄙。此变中之变。而东方又变变之变。学者率不

求之于性情之本。而反寻之于文字之上。不涵咏于自得之妙。而反掇拾于糟粕之馀。不以箫散静妙为趣。而以凭陵掩袭自衒。为力益费而为道益远。间有英豪超拔之才。奋迅踔厉。终未至古人。患未学尚外而其于论世益愧矣。有能志于精深。虽学有未至。是吾师也。矧学之至者乎。近世有陶隐以平淡鸣。世未之尚也。逮佔毕斋以精深之学振起。伟然为一家。学者始有知慕之者。颜乐公早升堂于佔毕。得其渊源。今观其诗。简正古雅。削其世俗华艳。一主于精深。如冠冕佩玉。声容节度。可敬而仪也。余谓公之诗。非东方之诗也。观其所用力。真欲写出性情之蕴。远追古人意趣。所谓夐越常情。卓然有见者也。公之平生道德行事。余固不赘。后之欲知公者。即公之诗而以简正古雅者。求公之性情风标。斯不远耳。而又必有得于吾言之外者。正德癸酉七月既望。
赠志悦上人序

昔岁甲子。余与友边致远。担书簦读于三角山之清凉寺。盖涉数旬。有上人志悦其名者。时往复谈论幽抱。有所开晤。然吾人迹浮类转萍而僧又云游。遂而相失。殆今过十霜。杳然鸟散秋空。无复影响之可寻。▒来尘薄滑惛。不暇念及昔游。一夕坐郡斋。有释闯至前陈。始恍然省焉。乃上人也。嗟乎。人事胡可胜言。十年亦久矣。人事变焉。夫运而不静。推变而不可常者。其惟人事也与。惟其运而不静也。故推变。推变而不可常也。故决然之顷。有穷通成毁存亡之不一。固将纷纶轇轕。一往一来。或会或离者。若有噏嘘之者。万焉有异而未始有穷。而世之人于其噏嘘中就而惊焉。聚散得丧之于身。固若蚊过然。尚且惊焉。矧夫死生之大乎。自吾侪与上人。聚而散。散而相失也。今吾累印百里而致远已即世。一则抑可谓通也。一则穷蹇又以亡。若是人事之变。其可惊乎。上人号了尽诸缘。固无聚散得丧之可言。水云瓶锡自在也。号能了死生。况

于聚散之细。又乌介诸意耶。能于聚散而无心。所以能聚夫散也。今兹之来也。非为聚昔日之散也耶。抑上人之来。果将有以不忘旧要。聚昔日之散为也。则殆亦未能了桑下之缘。若是。虽上人竟未能无心于聚散也耶。以吾南荒远人。朋知邈绝。欲求京洛一字且难。矧夫面乎。唯游方之外者而能视予。不犹愈于麋鹿同群也耶。吾于致远之亡也已惊之。于君之来也又惊焉。然吾非欲外人事者也。特困于人事而感彼之无心也。又未知今而往也。事变之复几何也。上人之告去。书以为赠。正德乙亥闰四月五日。冲庵金净元冲。序。
觉有潜序
乙亥秋。余游刚泉以及莲庵。有浮屠者克符袖卷求说卷首。有友人石轩朴君。赠符字之以大有而号之以觉者。而徵其言。似有寓不尽之意者焉。意者欲符思而得之欤。告符曰。而得所谓欤。曰未。予曰噫。固而不识耳。夫所谓曰觉曰有者。

为释而言耶则释不尚有也。求觉于无而不于有也。果为释言。彼固已听于其所谓师者厌之矣。不当附而增加之。意者。朴之意。欲符有觉于有耶。符而所谓寄焉以生者。果有耶果无耶。既已有是形。有是知觉。乌得谓之无耶。其始焉芒而芴。而杂乎芒芴之间。忽然得是气而为身。乌足谓之有耶。必将遗外是形。返于曩之芒芴者而谓之觉焉。虽然亦大惑已。夫始焉之芒芴而使之厖然得形者果谁耶。使之哆然而食。睕然而视。䆗然而听。动之蹶如。止之块如。而且舒之之触之感之。使之欢然蹙然悱然适然叹然谯然朵然者果谁耶。其必有受之者矣。其必有在彼而吹焉者。二气是也。是吹之者非特于汝而有也。彼之苍然而覆。隤然而载。烜然而曜。润然而泽。隆然而鼓而嘘而欱而消而息。而凡林林齿齿。盈于两间者。莫非是物也。非特是物。其必有居其上而吹弄之者。固将生天生地神鬼神人。先乎天地而非昧。长于上古而非老。察乎天地而非费。

后乎天地而不熄。固将混沦而长存。若然者。乌得委之空空无无而可也。符而慎汝之所受。即汝之视听动静知觉者。而求夫所谓觉。自汝之无而返入于有。生汝而顺。没汝而宁。若然。不至于芒乎无识。伥乎无归。斯幸矣。汝而生乎有而立乎有。莽乎措心于惚恍空无。竟将乌乎所归矣。真空而后实有。浮屠之判无有以二也。虚而实盈。无而实有。吾道之贯万以一也。而归尝试以觉有而求之。赞曰。
▣▣▣。妙乎有也。昧乎无朕。极实惟毋。毋外求玄。实泯间嗅。小藏末尘。大包宇宙。至矣哉理。请归诸有。
赠申洪之行序
天之降才也。必将有为于时。时之治。得才而昌。才之用。得时而展。是二者。未始不相须也。而于其间。有幸有不幸者。有是才而有是时。道德施于世。功烈垂于后。此才与时之幸也。有是时而无命无才。不足以迈隆前古。或有是才而遭时

屯否。不能恢建事业。此才与时之不幸也。其幸之与不幸。其必有使之者也。古今天下。未始不愿幸恶不幸者。而恒苦于难幸易不幸者何也。　天使之幸而人固乖之自不幸。天不足以胜人耶。将人之欲幸。而天固扎之使不幸。人不足以胜天耶。天之与人。䀮乎㫚乎。鸿洞轇轕。有不足以穷其倪耶。天将雨云。龙效职。其旱也。云龙无所施其用。其雨者天也。旱者天也。而彼云龙不可无。终必有时而夺其用。其亦有所待者也。申君。巨才也。言端行敏。道光德盛。天其有期于是人也甚厚。　于今。时也休明。贤俊穆穆。以君之才而生丁斯世。亦可谓大幸。然问其居职则不于朝而于州。问其施设则不于内而于外。牛刀割鸡。鸾凤栖棘。敛藏畜缩。不克大厥用。兹其大幸之中而有不幸者焉。时之贤愚。咸怪以为异事。抑天将降大任于是人。固将使其涵蓄充郁。增加积厚。以俟其大行宏伟拔世。夫事无大小。官无内外。皆足行吾素。君子亦尽吾心焉而已矣。

夫君子正心以修身。修身以齐家以治国。扩小以克大。推近以及远。故君子为政于家。而况于州邑乎。海州。西海雄镇也。务浩人够。(一本作夥)君能尽心于斯。以试游刃之手。他日移之于朝廷于国。未可量也。如是而今之见屈。庸讵知挫之使之奋。蓄之使之大。增之使之厚。天其或之所期者重。所挟者远也耶。如是者。未始不有待也。于不幸之中。未始不有大幸者。是皆未可知也。于君之行。既以是勉之。遂书以赠君别。诗曰。
离别当春半。含情立路岐。何方无景物。异地少亲知。时论轻盘错。州人得乳慈。雄藩西海重。归亦展吾施。
送韩谦谦赴关北序
天地。钜物也。日月所临。烛龙所烛。层水之所聚。瘴疠之所起。东有启明而西有长庚。其亦邈乎远矣哉。人之寓生其间者。譬之一蚁之于垤冢。人之游行者。譬之隙光之尘。乘气上下焉。虽有绝俗之士。终亦未有能超蜕范围之外者。夫天

地之大。而壮观无穷。则远游为可尚。汩落一隅。如絷樊笼者。乌足数哉。虽然。欲极壮观者。以气远。以见高。何也。天地之大。而欲以力穷者。是夸父逐日。身既危矣。而莫之救以死也。夫天地以气而形。人亦以气而生。以人而比天地。固微也。天地在无极太虚之中。特一点眇眇之物耳。以是而言之。则天地未必为大。而人固未必为小也。气之远大。见之高明者。旷然自可以穷东西南北。而小天地于目中。吞云月于胸襟矣。古之如子晋登缑岭。鸾鹤翔舞。张博望穷河源。星辰森列。赵知微登天柱峰。月色如昼。苏子谪黄州。道士入梦。是数子者。所游不甚广。而远大之气。高明之见。绝出天地之外。千载称达。谁敢轻之哉。若夫退之之于潮。柳州之于柳。东野之于溧阳。彼其远行之时。愁叹悽怆。秦岭蓝关之诗。至今伤之。然其终能奋文章而鸣百世。是其远游所得而气质变焉者盖如此。丈夫生天地间。所蕴者奇伟卓绝。而发于文章事业。焕赫惊人。岂

偶然哉。吾友谦谦。西原人也。颇磊落不凡。岁甲子冬。得官归关北。视其色。殊有凌厉远大之气。且宦游远方。有荣耀焉。予谓谦谦此去。踰铁岭历咸兴。是　太祖龙兴之地。山川明秀。气象猛壮。登长白而俯大河。可以觉天地之大。亦足以快平生之壮观也。以予囚缩泠斋。其远大之气。高明之见。虽不敢冀。于子之行。尚能为子言之。
释守侃字葆和说
丙子秋。余游皆骨。到榆岾寺。有释守侃相遇依然。数日益款。云与余同丙午。(则生年)既又请字及说。且曰。蒙幸不弃。倘垂一教。余既怜其恳。则告之曰。上人既守其侃。请复之以葆和。而毕其说曰。至哉化元。絪絪缊缊。煦之非其恩。肃之非其威。死之非其暴。煦之欲其生。肃之欲其成。死之欲其藏。善之非其丰。恶之非其啬。同涵并育。周乎万物而盘礴焉。万化合散。一理甚真。一分殊万。万会还一。其极曰生而以和为用。和之时义大矣哉。父天母地。人虽无斯禀。斯禀也与生俱

生。与归俱归。顾人丧之耳。凝也蕴诸方寸。接也散诸六合。其凝也寂也。其接也感也。凝之时窅乎无朕。接言而后人我形。人我形而后始有胜夺憎悦悲愉慕想之属。一分而为七。七分而为百为千为万。牵于七也。而始有中节不中之异。真者始离而和者乖矣。婴儿生而婴儿归者。上也。离乎人我而不失其婴儿者。次也。拘困乎人我。仅而返于婴儿者。又其次也。故夫婴儿之于人。其真全和之至也。故天地和而毓万物。大人和而调七情。其揆一也。中庸曰。中也者。天下之大本也。和也者。天下之达道也。大本也者。天命降衷之谓也。达道也者。率性修道之谓也。故君子欲达于和。必始于葆。葆而养而充。既充而辉光发于上下。虽欲不达诸。其可得乎。上人灭而吾告之以生。上人寂而吾及之以感。得无圆凿方枘与。虽然。方而向刓。虽欲不周。得乎。以人告人。得也者同。虽欲泯之。其可得乎。儆曰。
书垂降衷。思揭达道。畴脱天桎。全我宝只。既曰

遗只。曷来葆之。嗟嗟乎岐径。反周道只。
丛石亭重修记(及己卯。撤去其板。丙子作。)
物可察乎。吹万不齐。圣人有所不能知也。夫造化妙矣大矣。一气大包。形化质凝。何所不有。荒焉僪焉棼焉。巧历所不能周。吾恶得而穷之。物盈理妙。其不可穷者或又不在于希夷诞幻。而混寓于寻常。又不可知。亭石也而特号于世。夫石固常物。亭有巨海云烟鱼鸟沙洲岛屿日月之出没。不为不胜。谈者独置彼而尚此。岂果有以异耶。余东游。既探皆骨石岩之府。以为天下之俛奇尽矣。既又舟绕亭下。足蹑其巅而细劘研之。夫其削磨六棱石柱。束立数仞。均一方正。环一亭皆是。既又束数十柱成一峰。离立海中者前后皆四峰。既又纵横丛委。散漫层互。如是者果非人工鬼巧之所得施。孰绳墨是。孰斤凿是而斲治镌磋是。孰且多事而抟弄是。始叹物状之难穷。彼一也此一也。不可偏捐。或者欲以局识井见。守偏遗外则过矣。考安轴记斯亭。以

为兹石之奇怪。实天下所无。而亭之所独有。夫兹石之奇怪既已出于思虑见闻之表。而骇动心目。庸讵必天下之不复有奇于兹石者耶。夫以物变之无倪。圣人所不能知。而安子独暇穷之耶。余固曰彼一也。此一也。吾姑就其所长而尚之。噫。斯亭之奇而仄僻夷裔荒虚寂寞之滨。大禹方朔之所不采录。然而东海骚翁墨妙往往继踵。未全为不幸矣。废碣刓剥。古亭无馀。温风蒸雾之病人。亭愈增荒虚寂寞。遇与不遇。亭固自若也。于亭虽无损益。而事有不当然者。幸而遇使君宋侯重新而室宇之。其与剪拂太行。盐车增其骏价者。同功欤。或戏之曰。刳剔与马性离。天下多故。始贵骏足。亭有真胜者存。恶足室宇。为轮盖供亿。弊且及民。奈何。曰亭而无四仙高躅。海澨一堆阜耳。四仙振芳。后之君子嗣播奇芬。间值圮废廓绝。得无待拂拭之者乎。顾亭之胜。声传四方者久。谐会赏遇所不无也。室宇之有无。固非弊民之所系。矧侯之贤而政已

成。民已安。营葺斯宇。毋取忕侈。不病公私。以爱厚佳宾儒雅。俾之宣埃壒湮郁之积。发山海爽垲之趣。相与悠然观妙而有得焉。讵非宋侯之懿欤。既以答客。遂书以归之。
女娲氏鍊石补天辨(月课癸酉)
天地恶乎成。成于形气。其形也无方。其气也无穷。吾恶能得而名。苍然而上。日月星辰系焉。隤然而下。山岳河海载焉。茫然而运。絪缊橐钥。吾恶得而不名。可名者。或得以缺之耶。可缺者。或得以补之耶。吾恶能得而知之。难者曰。形气之于成毁。犹埏之在钧尔。合散变化。未始有定。形缺者可补以形。气也者挟形而束之。气缺者可补以气。形也者畜器以藏之。盖昔邃古天地之始生也。固将屯屯然厖鸿然幽纷然吻爽然。轻上重降。清浊渐分。于斯时也。形气未离。清者未全于清。浊者未全于浊。轻者未分于重。重者尚混于轻。于斯时也。人身长大。天地如室庐。五岳为门阈。四海为杯盂。故巨灵劈二华。康回陊不

周。往往头手所搪触。或至倾地维缺天极。有知者鍊石以补天。断鳌以擎地。及世兴(一本作与)化迁。在天者合于气。在地者还于质。夫庸知无此理耶。曰。子以为人身长大。触毁天地。又从而补之。夫以天地之旷远而人也眇然虱其间。棼棼纶纶。以生齿食息于斯。耕田凿井。伐木镕金。筑城阙通道路。以至壅阏川渎。凿开山陵。侵陵败挠。犹不足以动乎天地。彼匹夫小子。喧鬨跳跃。其犹蠛蠓之相摩。谁足骇乎。就如子说。生人之寔繁。作为之多端。群嬉族游。以搅扰天地之腹。其争也或搏之。其剧也或跃之。其怒也或决之。冲荡奋薄。腾蹙奔骤。日无休息。彼室庐者不几一时委落。砉然无馀者耶。当此之时。虽千万人补之。容可得耶。夫气也者。一而无杂。形也者。吹万有殊。无杂者不可杂以他气。有殊者不可类以他形。故形气一成。成而有毁。有反于无。道之常也。毁而可补。离之以杂。非道之常也。故曰性长非所短。性短非所续。鹤不可续凫。牛不可补马。(石不

可补天。鳌不可枝地。)故缺者不可使之全。重者不可使之轻。恶者不可使之美。小者不可使之大。不惟形气为然。于人事也亦然。寿者自寿。夭者自夭。贱者自贱。贵者自贵。贫不可使富。穷不可使达。奇不可使偶。通不可使塞。(一本亦然之下。作故奇本自奇。偶本自偶。幸本自幸。寿夭贵贱贫富者。不逢而逢。神吹鬼弄。不知其端。)莫不自然而然。且有真宰炉锤于上。而自不能添损移变。其形气性命。一听其所成。且以天地之无傀。阴阳之无极。运化之不测。鸿洞轇轕。或会或散。无旁无中。无方无偶。无始无终。吾乌能得而容吾知。其成其毁其缺其补。吾乌能得而容吾力。呜呼。其真不可穷也已。故夫子不语怪神。
答对马岛主书契(奉常寺佥正)
使价之来。承惠辱书。审动履迪吉。良用慰慰。但观书中意。有欲请命朝廷恩礼等事一依旧例者。何违悖义理。不自思度之甚也。顷者贵岛之人。兴造衅孽。自绝于天。以贵岛之罪。固宜摈绝不赦。永断许和。赖　主上仁圣。念足下先世之旧好。

含垢弃瑕。既复通好。又赐恩数之半。诚大国之殊渥。而贵岛之至幸也。足下如能自反。当感激陨越。没齿图报。一遵国家教条。益罄虔恪。以思自效。顾乃不念大国含弘之德。不尽在下恳恻之诚。违背约束。连遗特送。足下所为如是。先已慢甚矣。而遽欲尽复古例。其可得乎。如贵岛所为。当初许和已过幸。况又量赐恩数之半乎。量赐恩数之半已过幸。又复有何望乎。但当益厉忠敬。至诚无怠而已。凡足下所言。类皆戾于事情。非惟不敬。黩启　宸聪。其违约所遣特送。亦在所不接。顾重违足下款意。特许容待。但待之视常倭焉尔。凡往复言意。一一具前书。惟足下审察。勿更过有希冀。思所以自尽。毋坠事君数斯疏之训。惟足下虑之。冀顺序自啬。不宣。
谕庆尚道观察使金安国教
王若曰。惟皇天以大化停毒。磅礴周群品。弗克自底于理。粤乃眷命一人。建用皇极。底于乂以位育以成。惟一人弗克独运。厥赖良材。共熙载

庶积。弼成大业。君惟元首。臣惟股肱。惟臂运手。惟心运臂。万化棼纶。摄于一心。朝维家辅。聪百工釐庶政。岳维方伯。帅群宰和庶民。庶政万机。归底安民。设官惟百。惟守宰亲民。万化弗攸熙。咎职冢臣。庶民弗攸章。慢职守宰。庶宰弗攸迪。责职方伯。厥惟艰哉。以手责臂。以化责心。夫庸远已。念惟岭南。实我东方巨维广员。阜穰繁会。良材英彦。货贝之资。府库攸取。昔维赫居氏之遗墟旧邦。流风懋教。逖焉式徵。予小子惛替鸿命。化绥罔▒。民用弗谧。罔克涵覃匡率。以厥仁恩礼政。恒心胥亡。越或笺贼驱敚。九法攸斁。八政攸冗。胥底以散。休和罔应。天行愆度。孽盭繁兴。饥殍颠隳。弗克尸肌肤。以保厥父母妻子。惟凶岁荐仍。兹之为甚。予惟作民父母。哀我赤子。轸疚于怀。惟卿刚方敏洽。章之文学发之于干任。剖牒明允。寔能分我顾忧。以镇宁兹邦。用断自予衷。特畀殿尹。用孚协群情。呜呼。往尔祗存乃心。懋钦先圣昭训。允协于理。允浃予衷。莅以

庄敬。施以德威。制以节谨。瞻以宽简。立以仁义。用以中正。容以弘大。照以明睿。济以刚柔。然而不理者未之有也。容色近庄。峻猛近威。偷懦近德。煦(一作呕)拊近仁。刻固近义。俭啬近节。纵弛近简。夸虚近弘。辨慧近明。有一以为近。未有能理者也。无察渊鱼。恐伤尔明。无快肯綮。恐婴尔锋。无侵琐务。恐损尔重。先圣有言。居上不宽。吾何以观之哉。宽裕温柔。足以有容也。君子不若是而能得众者未之有也。故曰。如保赤子。视民如伤。君子所畏者天命。所恻者一夫不获。所耻者一物不平。所矜念而欲厚者民生。所隆而欲长风教。所憝而欲惩者顽慝。故曰。惟仁者。能好人能恶人。上之人。唯公其好恶。故能正民也。民正而天和应矣。天和而灾沴。福祥至矣。故曰。自天佑之。吉无不利。德之至也。此乃惟予与卿。夙夜遑遑懔惕。罔敢怠荒。俛为以企。卿尚体之哉。于戏。天位天职。责任当勿贰。任责当尽。责任惟贰。予任予咎。任责弗尽。卿责谁归。各思尽乃职。

无忝厥命。辜至大辟。禀予以断。通训以下。卿其自处。往钦哉。
廉颇谢蔺相如书(月课)
颇白蔺卿足下。窃尝闻之。徇国而遗身者。烈士之忠也。义勇而私屈者。明智之大(一本有勇字)也。捐怨而下人者。仁人之广度也。三者切而不有。勇而不争。居乎至公。包乎至广。为天下蹊。斯乃超世之懿美。大人之高风也。微足下弘韪。斯节也岂复能见于斯世也。然夫人之厉志立行。固亦非一。故立人之朝。纡人之爵。而功名不足以高一世。贤者不屑。才智不足以掩人。建事不足以重国。碌碌乎俛首人下。烈士耻之。竭智奋能。隆拔事业而主不知。报不加爵不异。捐者憾之。始颇之砥厉。养其志行。其自视岂下于人哉。施诸于用。谓幸可以自振而立于世矣。蒙王过举。谬托以将帅之权。委之三军之重。得以自尽其驽钝。身犯骇机迸石之危。收功于万死一生之际。遂能南威楚魏。西抑强秦。臣之于赵。抑可谓有劳

矣。然而足下以还璧抗缶。一日位在臣右。足下之功则高矣。足下之智勇则奇矣。区区之心。亦耻为人下而患主之不知也。臣诚劣弱。其捐介鹿厉之志。不能自捐。辄欲致辨于左右。此诚常情之所激已。足下乃能恢涵洪之量。弃芥蒂之故。示公私之大义。恐一朝赵国无人。如两虎争肉。而强秦得收虞人之利也。以不争服人。以容忍为刚。以急国患为先。夫如是。虽有偏夫浅子。有不涣然冰释者乎。故自胜者。有胜者也。胜人者。名胜者也。夫有胜人之心而不能自胜者。不足以言勇。何也。以勇胜人。则凡勇于我者莫不欲胜我。以智胜人。则凡智于我者莫不欲胜我。以才胜人。则凡才于我者莫不欲胜我。是率天下以争胜。大者必困。小者必踣。此其患在役于气私。不能制以至公至广之义尔。如颇之为是也。至于大人者不然。己自卑而上人。人无以复尚于我。己自屈而伸人。人无以复加于我。己自柔而强人。人无以复用其刚。故柔而益刚。屈而益

伸。卑而益崇。此无他。以义自胜而人莫敢不服尔。如足下之为是也。故徇国急而遗身雠。公莫大焉。夫公者。众私之所折。激私忿而求胜者折矣。出而廷辱秦王。奋其义勇。入而抑志自损。知其勇而守其怯。智莫大焉。夫智者。众人之所服。不知勇怯之理。惟胜之务者伏矣。下人以示量。忍小忿而就大谋。容莫至焉。夫容者。众狭之所归。介介然恶居人下者知所归矣。颇诚小人。游(一本作游)于先生广度之内。不能蚤自悟。以至甘心悁忽。不知悛悔。乃人人有以知先生之所处绝出寻常万万。此臣之所以豁然不复有吝者也。夫不远而复。大圣之所与。知过自新。君子之所不弃。请得略其前事之失。许洗涤澡雪其心。委其全身以奉事先生。断头麋骨。唯先生之用。不敢自惜。伏希大人之亮之也。敬以书谒之。颇再拜。
都近川水精寺重修劝文(正德辛巳正月既望。洪裕孙。先亦有此文。)
维耽罗。国于海岛。舟道夐远。有风涛寇剽之虞。土之人士率惮于游学北方。闻道者盖鲜。以故

氓俗朴鄙而痴。野而好教。凡有所求祈禳病厄。得丧福祸。一听于神。乃奉狸鼠蛇鬼以为神。丛祠相望。铮鼓相闻。有名日朔望七七之祠。祠(一作祀)必杀牲牢糜酒食以为飨。以是祠益谨。而畜益耗业益损。以至灾沴妖讹。饥馑疠疫。盗贼繁兴。而益虔不怠。虽揭之以仁义。驱之以刑威而不能已也。求其所以化之之方。唯佛为最近。佛之为教。主慈而禁杀。有缘业福罪之权。空寂出离之妙。耸动大胜之机。俗易怵而人易趋也。由是而崇其栋宇。严其像设。俾得有归依。其病厄得丧祈求。有所凭恃。作善。跃然有所欣。造恶。瞿然有所忌。夫然则妖淫之祠。无益之杀。可以少弛也。由是而良心介然。孝弟油然。日迁善远罪。沛然流入于仁义之途。以服上之教化。则其于理化。岂少裨乎哉。由是而人化既融。天和幸应。灾沴疠疫消息。夫然则虽持卷而普劝之。从而鼓舞之纵臾之。起发其信心。共结良缘。捐财并力。更新旧刹。未为过也已。或曰。子儒者。不务敷

扬孔子之道。以牖乎远俗。而顾且屡屡焉资诞谩异教以为说。岂亦信道不笃也欤。且将陷溺人心。靡靡不可止。子焉所逭其愆。余曰然。子固以是而病我乎。夫无所为而为善。虽学者犹病之。彼民俗之所喻者。利害也得丧也。所喜而恶者。福与祸也。彼但知利之利。不知仁义之利利。彼且恣睢奋敚。唯蕲利乎己而不暇顾夫病乎物。如是焉而骤而告夫仁义。彼宁知仁义为何物。提耳而惇诲之。耳受而腹托。悾悾然矣。然而罪福迫己之言。犹或有时竦然动乎中而听向焉。其下者犹怯乎罪福而不敢肆焉。由是而渐之乎善而除乎恶。其不愈也耶。兹固纳约自牖之道也欤。彼佛氏者。生于西蕃犷悍之区。虽使毕世谈仁义道德。未必有一二化也。唯其广张罪福而胁诱之。彼其垂首受教。不阚然属刃以相视者亦幸矣。此亦其设教之权也。彼为教虽诞谩憋慌。其归使人去恶从善。复其良心则一也。不知者。固且以是而病吾。后有知者。必且▒是

而得吾心焉耳。吾固有所不得已于斯言。而于吾心。有恻然焉。高君根孙。信佛而心乎善者也。念元朝旧物岿然独存者。唯都近川之水精寺。风掀雨淋。甍桷侈剥。惜其且遂圮而无馀存也。慨然奋思与同志者仍其旧而重营之。庶几其不坠。乃来求文于余甚勤。于是乎撰其答客之语。书以畀之。
济州风土录
此邑风土。别是一区。事事殊异。动可吁骇。一无可观。气候冬或温夏或凉。变错无恒。风气似暄而着人甚尖利。人衣食难节。故易于生疾。加以云雾恒阴翳少开霁。盲风怪雨。发作无时。蒸湿沸郁。又地多虫类。蝇蚊尤甚。与凡蜈蚣蚁蚓等诸杂蠢䗜之物。皆经冬不死。甚为难堪。想北边寒洌。必少此害也。人居皆茅茨不编。铺积屋上而以长木横结压之。瓦屋绝少。如两县官舍亦茅盖也。材屋之制。深广幽深。各梗채不相连属。号品官人外无温突。堀地为坎。填之以石。其上

以土泥之如突状。既乾。寝处其上。吾意地多风湿。喘欬恶疾之类多缘此也。酷崇祠鬼。男巫甚多。吓人灾祸。取财如土。名日朔望七七日。(初七十七二十七)必杀牲为淫祠。淫祠几至三百馀所。岁增月加。妖讹屡腾。人疾病。甚畏服药。谓为鬼怒。至死不悟。俗甚忌蛇。奉以为神。见即咒酒。不敢驱杀。吾则远见必杀。土人始而大骇。久而惯见。以为彼异土人。能如是耳。终不悟蛇之当杀。惑甚可笑。吾旧闻此地蛇甚繁。天欲雨。蛇头骈出城缝数四云者。到此验之。虚语耳。但蛇多于陆土而已。意亦土人崇奉之过耳。土人语音。细高如针刺。且多不可晓。居之既久。自能通之。古云儿童解蛮语者此也。负而不戴。有臼无舂。捣衣无砧。(以手敲打)冶炉无踏。(以手鼓橐)土人生员金良弼外。识文者绝少。人心卤莽。自品官下至微者。皆交结朝贵。(无人无愿佛者)其豪右求为镇抚。(土人自星主以来。流风已然。不足怪也。)次者旅帅。次者书员。(此以下非品官)持印贡生。(皆平民等乡吏)日各以渔利为事。毫缕细故。皆有赠赂。不

知廉义为何事。以强制弱。以暴劫仁。不下　君示。以故官员贪如陆闲。不以为怪。有廉义者。蚩珉怀其惠而此辈笑其迂。若不教以学文。以开其心。则永无移风之期。盖其心深喻于利。不知其他。有云廉善则以为不利而深厌之矣。若有高僧辨口。床以天堂地狱。似亦不为无助。而土之僧徒。皆畜妻村居。顽如木石。若如巫鬼者吓人饼酒。亦利之归耳。三邑地皆汉挐山之麓。崎岖硗确。平土无半亩耕者。如挑剔鱼腹。地似平旷而难远望。以凹隆故也。虽有阜陵而杂乱难辨。势如网目。或如乱冢。虽多积石。(就中最高者皆积石也)而不怪不雅不整。皆顽矿黑恶。见之可憎。虽或有丘峦。而皆孤掷隆颓。(孤而不耸。隆而又颓)无回拥之势。唯见巨岳㝫然当中。碍睢而已。其视君言。多骨少肉。有皆骨之风者。大相辽绝。回思前昔所贱土山如全义，清州者。何可得耶。又山峰之顶。必凹如镬。陷成泥潦。峰峰皆然。故谓之头无岳。此尤可怪。然若登汉挐绝顶。四顾沧溟。俯观南极

老人。(老人星。大如明星。在天南极之轴。不出地上。若现则仁寿之祥。唯登汉挐及中原南岳则可见此星。)指点月出无等诸山。可荡奇胸。如太白所云云垂大鹏翻。波动巨鳌没者。唯此可以当之。惜吾羁囚。势不能耳。然男儿落地。横截巨溟。足踏此异区。见此异俗。亦世间奇壮事。盖有欲来不得。欲止不免者。似亦冥数前定。何足与焉。汉挐及州邑地。泉井绝少。村民或汲水于五里则谓之近水。或有终日一汲二汲而多咸泉。汲必以木桶负行。(凡卜物多女负行)取多汲也。土产尤绝少。兽但獐鹿猪最多。貒(吾儿里)亦多而此外狐免虎熊等皆无。禽有雉乌鸱雀而无鹳鹊等。山菜蕺멸蕨最多而香蔬朮人蔘当归桔梗等皆无。海菜但藿牛毛青角。而此外海衣甘笞黄角等皆无。陆鱼但银口种而已。海族有生鳆乌贼玉头刀鱼古刀鱼等数种。此外如络蹄牡粝蛤蟹虾青鱼银鱼石首鱼等诸贱种及杂种皆无焉。沙器陶器鍮铁皆不产。而稻绝少。土豪贸陆地而食。力不足者食田谷。所以清酒绝贵。冬夏

勿论用烧酒。牛畜则多有。价不过三四丁。而味不及陆地者。皆山野不食谷物故也。最可笑者。地环巨海而盐不产。(欲煮田盐如西海则无盐可耕以取汲。欲煮海盐如东海则水淡。功百倍而所得绝少。)必贸于珍岛，海南等处。故民间极贵。惟土产香簟(俗名蔈古)最多。而五味子亦多。而实深黑而大如浓熟山葡萄。不可辨。味又浓甘。考本草。产朝鲜者良。又云味甘者为上。吾知我国产者。实紫少。味多酸。犹见重于本草。意此土产者。必高于天下无疑矣。前此人皆不知。但充杯盘之用。吾始乾之。滋润异常。今年则邑宰及吾皆多取作乾矣。意欲虽少送去。令君知之也。时未毕乾也。又有山果末应멍。实大如木瓜。皮丹黑。剖之子如林下夫人而异。子差大。味差浓。盖林下夫人之种而大者耳。闻海南等边海处或有之。未知信否。此外则无珍异。陆地诸果如梨枣杮栗等杂种绝稀。间有而全恶。海松子全无。松木亦甚稀。吾服松叶。仅取于远地也。此地可珍者。橘柚栀子榧子无患子山柚子二年

木无灰木鹦鹉螺椰子(已上三物随海。螺椰子。士人不知名。行实陆上岸乃得。▣▣地人作行瓢酒器。谓之杏核。)加时栗赤栗(二物。乃橡实之类。但不苦。可作粥。)良马等也。橘柚有九种。有金橘(九月熟。最早者。)乳柑洞庭橘(二品。十月晦时熟。三品相上下。而金乳实差大而浓甘。洞庭差小而味爽。然酸味稍胜。)青橘(此品秋冬则极酸不可食。经冬到二三月。酸甜适中。五六月。旧实烂黄。新实青嫩。同在一枝。实为奇绝。至此时味甘如蜜。和于醋。至七月则实中之核皆化为水而味仍甘。至八月九月至冬。实还青。核更成。味极酸。与新实无异。方其酸时。人贱之而不食。又上三品。方其时味佳绝。故品第如此。吾则谓此品乃第一品也。)山橘(实小子如柚而味甘)柑子柚子(二品人皆知之)唐柚子(实大如木爪。可容一升馀而味及柚子。然巨实悬乘。黄烂可珍。)倭橘。(实大次于唐柚而味又不及唐柚。斯为最下。)凡此九种。枝叶大同小异。惟柚最多刺而实皮最香。惟柑叶最厚而实皮最香薄。意者此二品最下故也。馀品刺不甚(柑亦然)而叶疏狭。实皮嗅不甚香。而嚼甚香烈且辛辣。(唐柚倭橘皮亦然)食不堪而药最效。意者品高故也。树高不过丈馀而大者或如柱。喜丛生。干枝亦大。多至数十。相纠如龙。盘礴磊磈。奇古劲瘦。皮理。古者黄紫苔剥。新者青驳可爱。其叶四时长绿。此地无一可观。维此树林

真奇胜也。吾之所居。在州城东门外半里。金刚社旧寺基。无四邻。地颇幽僻。立草屋数楹。制依北土。颇明敞。内有小温房一。房外有末楼凉轩间半。亦得阳得月。轩檐下有老杮树一株。厚叶成阴。常坐此轩而此树近可扪也。屋围而石墙。以丑石累积。高丈馀。上施鹿角木。墙去檐仅半疋高而围狭。奉　国法也。然石墙高狭。土俗皆然。以防盲风饕雪。况吾居既孤。寇盗亦可虑。使吾自计。不得不尔。但稍宽则有矣。墙既碍眼无好状。虽栽植似亦无趣。且吾时日不能自保。无久远心。不暇以栽植为意。今得君言。栽桧老苍之事。能起吾趣。自明春欲列栽柑橘榧为意。屋墙外二十许步正北。有古梨树一株。高丈馀。枝疏叶薄。非好树。暂治而亭之。环以苦竹。然地势高远则北望沧海。(海去亭一里许)楸子诸岛。历历眼底。稍远则西望城中。村烟官柳及城南果园(在内城之南外城之内。前泉之源。乃官植橘柚之园。外城为泉。重筑里馀。使泉在城内。此园去吾亭半里。呼声不远。)橘林。颇有景致。最近则俯临金刚社果园。(亦官

园)橘柚满植。园去亭可五六十许步。限以石墙。然有小竹径可通。时得逍遥其下。玉叶金实。青黄橘烂。劈之香噀。君所谓长歌橘柚林。斯时也得不伥然一延颈相忆耶。恶地斯亭。有少赖焉。又吾居幸近泉发源。城南果园之东隅。源发即大。(可如福泉洞水)流出东城底。以资吾汲用。(汲处仅四十步许)冷洌如冰。(地本无冰。赖此泉涤烦。又州夏日。冰肉于此。)但下流污不可弄玩。(汲先既多。势不得不污。)至海口成潭。(至此水清。又有清潭深处。人不得行。可泛舟。中产银唇最多。傍有芦苇之属。稍有江湖之幽趣。)产银口鱼。或网得或钓得。海有小鱼数种。亦可坐岸而钓。如此似差可而兴味甚浅。不如清江涧溪之乐。盖坐处无小可者故也。海钓则又风浪汹蹙。绝少安帖之日。尤无淡雅之味。且所偕非土人即方生。(生名舜贤。判官之妻喃。学儒。于吾辈事。颇闻风。持意足多。稍可谈话。而染俗乏雅。于江湖无入处。然海外遇斯人。岂非幸甚欤。)岂足发吾兴。既无意中人可共。如君所言略无心悰。且国法可畏。故其出甚稀。一朔不过或一或二。或踰朔不出。梨亭亦不甚数出。橘园尤稀往。踽踽独步。秪增索寞耳。(橘熟时则

嫌亦宜远。官有直守。)骨肉隔绝。亲知悠缅。昔时游从。凋丧已多。天外孤身。几尝世故。寻常处心。固未尝不怡然顺理。而忽然念到。亦未尝不怅然以感也。