钦定四库全书
　读书纪数略卷一目录
　　天部
　　　理气𩔖
　　　　一理
　　　　二气
　　　　两仪
　　　　二名

　　　　二始二终二中
　　　　三合
　　　　三无私
　　　　三才
　　　　三才之蕴
　　　　一物三才
　　　　三极
　　　　天十端

　　　　四大
　　　　四稽
　　　　四太
　　　　易四象
　　　　大衍四象
　　　　皇极经世四象
　　　　易四德
　　　　太玄四德

　　　　五常之道
　　　　五行
　　　　五行神
　　　　五物同出异名
　　　　五行之变
　　　　五行救变
　　　　五殊二实
　　　　六府

　　　　五德更王二说
　　　　五运五胜
　　　　四序
　　　　十干
　　　　十二支
　　　　六十甲子
　　　　六甲五子
　　　　二绳四钩

　　　　四和
　　　　三仲
　　　　八魁
　　　　九天九地
　　　　二十四向
　　　　先天八卦方位
　　　　后天八卦方位
　　　　六十四卦

　　　　乾坤六子
　　　　三十六宫
　　　　河图八卦
　　　　洛书九𩔖
　　　　大衍洛书洪范本数
　　　　九宫
　　　　九宫九星
　　　　三同二异

　　　　二图同异

钦定四库全书
　读书纪数略卷一　　　福建巡抚宫梦仁撰
　　天部
　　　理气𩔖
一理(朱子云未有天地之先先有此理道易正义天/地未分之前元气混而为一老子 生一是也)
　太极(象数未形而/理已具之称)
二气(太极图以为两仪以易本义/两仪者始为二画 分阴阳)
　阴(太极静而生阴自/复至乾为六阳卦)阳(太极动而生阳自/姤至坤为六阴卦)

两仪(系辞太极生两仪谓两体容仪也易正义混元/既分即有天地老子一生二是 亦曰两间)
　天(气之轻清/上浮为天)地(气之重浊/下凝为地)
二名(老/子)
　无名(天地/之始)有名(万物/之母)
二始二终二中(唐大衍/历议)
　天数始于一地数始于二合二始以位刚柔　天数
　终于九地数终于十合二终以纪闰馀　天数中于
　五地数中于六合二中以通律历　素问立端于始

　(立首气于/初节之日)表正于中(示斗建于/月半之辰)推馀于终(退馀闰于/相望之后)
三合(离骚/注)
　独阳不生　独阴不生　独天不生
三无私(孔子/閒居)
　天无私覆　地无私载　日月无私照
三才(易曰三极太/玄曰三仪)
　天(形而上/者谓天)地(形而下/者谓地)人(命于其两/间者谓人)　天地人之神谓
　三灵

三才之蕴(文中/子)
　天统元气　地统元形　人统元识
一物三才(易一物/而三才)
　阴阳气也而谓之天　刚柔质也而谓之地　仁义
　德也而谓之人
三极(周/书)
　一维天九星(四方及/五星)二维地九州　三维人四佐
　系辞六爻之动三极之道也注王肃云阴阳柔刚仁

　义为三极(谓三才极/至之理)
天十端(春秋/繁露)
　天　地　阴　阳　人　五行
四大(老子域中有四/大而王居一焉)
　道大　天大　地大　王大
四稽(鹖冠/子)
　天　地　人　命
四太(列/子)

　太易(未见/气)太初(气之/始)太始(形之/始)太素(质之/始)
易四象(两仪生/四象)
　太阳(阳中/之阳)少阳(阴中/之阳)太阴(阴中/之阴)少阴(阳中/之阴)　郑康成
　言布六于北方以象水布八于东方以象木布九于
　西方以象金布七于南方以象火(郭氏以九八七六/为阴阳老少之象)
大衍四象(唐历/卦议)
　阳七之静始于坎　阳九之动始于震　阴八之静
　始于离　阴六之动始于兑

皇极经世四象
　日　月　星　辰(为天/四象)水　火　土　石(为地/四象)
易四德(乾/卦)
　元(善之长为/春曰仁)亨(嘉之会为/夏曰礼)利(义之和为/秋曰义)贞(事之干为/冬曰智)
太玄四德
　罔(北/冬)直(东/春)蒙(南/夏)酋(西/秋)冥(中/)
五常之道(谭峭言道/之一也)
　分为五事　属为五行　散为五色　化为五声

　俯为五岳　仰为五星　族为五美　物为五金
　配为五味　感为五情
五行(汉历志黄帝起五部孟康曰五行也左傅/曰五材五节太玄曰五美太极图曰五气)
　水(润/下)火(炎/上)木(曲/直)金(从/革)土(稼/穑)　天一生水于北地六成
　地二生火于南天七成天三生木于东地八成地四
　生金于西天九成天五生土于中地十成行于四时
　为五德　洪范言天地生五行之序月令言五行相
　生之序禹谟言五行相尅之序

五行神(广/雅)
　土神谓之羵羊　水神谓之罔象　木神谓之毕方
　　火神谓之游光　金神谓之清明
五物同出异名(黄勉斋曰四时即五气之流通五气流/通即一气之妙用非截然一彼一此也)
　木盛于东为春　火盛于南为夏　土盛中央寄旺
　四时独盛于夏　金盛于西为秋　水盛于北为冬
五行之变(关尹/子)
　水潜故蕴为五精　火飞故达为五臭　木茂故华

　为五色　金坚故实为五声　土和故滋为五味
五行救变(董/子)
　木有变春凋秋荣救之者省繇役薄赋敛出仓榖赈
　困穷　火有变冬温夏寒救之者举贤良黜不肖赏
　有功封有德　土有变大风至五榖伤救之者省宫
　室去雕文举孝悌恤黎元　金有变毕昴为回救之
　者举廉洁立正直隐武行文束甲械　水有变冬湿
　多雾春夏雨雹救之者忧囹圄案奸宄诛有罪蓃五

　日
五殊二实(朱/子)
　其名有金木水火土五者之殊　其本不外阴阳二
　者之实
六府(禹谟以水尅火以火尅金以/金尅木以木尅土而生五榖)
　水　火　金　木　土　榖
五德更王二说(宋志谓相胜/之说似较长)
　邹衍以相胜立体　刘向以相生为义

五运五胜
　太昊木　炎帝火　黄帝土　少昊金　颛顼水
　帝喾木　唐火　虞土　夏金　商水　周木(相生/之说)
　秦水(以周为火/相胜之说)汉(张苍以汉水胜周火贾谊/公孙臣以汉土胜秦水)光武始
　正火德　魏土　晋金　宋水　齐木　梁火　陈
　土　后魏水(继西/晋金)后周木　隋火　唐土　后唐土
　　晋金　汉水　周木　宋火
四序(后魏艺术志有/黄帝四序经文)

　孟序(阴阳配/合之原)仲序(四时气/王吉凶)叔序(日月辰/宿交会)季序(六甲刑/祸福德)
十干(一作干律/书曰十母)
　甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
　以二气言之则甲丙戊庚壬属阳乙丁巳辛癸属阴
　　以五行言之则甲乙属木丙丁属火戊己属土庚
　辛属金壬癸属水　以相合言之则甲与己合化土
　乙与庚合化金丙与辛合化水丁与壬合化木戊与
　癸合化火谓五运

十二支(一作枝律书曰十/二子又曰十二辰)
　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉
　戌　亥　以二气言之则子寅辰午申戌属阳丑卯
　巳未酉亥属阴　以五行言之则寅卯属木巳午属
　火申酉属金亥子属水辰戌丑未属土　以相合言
　之则子与丑合寅与亥合卯与戌合辰与酉合巳与
　申合午与未合名六合　又寅午戌合属火巳酉丑
　合属金申子辰合属水亥卯未合属木名三合

六十甲子(黄帝师大挠作甲子以十/干十二支相乘为六十)
　甲子乙丑(海中/金)丙寅丁卯(炉中/火)戊辰己巳(大林/木)庚午
　辛未(路傍/土)壬申癸酉(剑锋/金)甲戌乙亥(山头/火)丙子丁丑
　(涧下/水)戊寅己卯(城头/土)庚辰辛巳(白蜡/金)壬午癸未(杨柳/木)
　甲申乙酉(泉中/水)丙戌丁亥(屋上/土)戊子己丑(霹雳/火)庚寅
　辛卯(松柏/木)壬辰癸巳(长流/水)甲午乙未(沙中/金)丙申丁酉
　(白茅/火)戊戌己亥(平地/木)庚子辛丑(壁上/土)壬寅癸卯(金箔/金)
　甲辰乙巳(覆灯/火)丙午丁未(天河/水)戊申己酉(大驿/土)庚戌

　辛亥(钗钏/金)壬子癸丑(桑柘/木)甲寅乙卯(大溪/水)丙辰丁巳
　(沙中/土)戊午己未(天上/火)庚申辛酉(石榴/木)壬戌癸亥(大海/水)
六甲五子(汉志曰有六甲辰有五/子六甲之中甲寅无子)
　甲子　甲戌(丙/子)甲申(戊/子)甲午(庚/子)甲辰(壬/子)甲寅
二绳四钩(淮南/子)
　子午卯酉(为二/绳)丑寅辰巳未申戌亥(为四/钩)
四和(三礼义宗昆崙/四方其气和暖)
　子　午　卯　酉(得东西南/北之中)

三仲(三坟/书)
　太初生于酉仲　太始生于戌仲　太素生于亥仲
八魁(苏竟云八魁上/帝开塞之将也)
　春己巳丁丑　夏甲申壬辰　秋己亥丁未　冬甲
　寅壬戌
九天九地(汉书注玄女/三宫战法)
　九天之上六甲子　九地之下六癸酉
二十四向(十二支加八干四隅孝经纬/玉衡各以节气指其向方)

　壬(小雪/所指)子(大/雪)癸(冬/至)丑(小/寒)艮(大/寒)寅(立/春)甲(雨/水)卯(惊/蛰)乙(春/分)辰
　(清/明)巽(谷/雨)巳(立/夏)丙(小/满)午(芒/种)丁(夏/至)未(小/暑)坤(大/暑)申(立/秋)庚(处/暑)酉
　(白/露)辛(秋/分)戌(寒/露)乾(霜/降)亥(立/冬)
先天八卦方位
　乾南　坤北　离东　坎西　兑东南　震东北
　巽西南　艮西北
后天八卦方位
　乾西北(金/)坎北(水/)艮东北(土/)震东(木/)巽东南(木/)离南

　(火/)坤西南(土/)兑西(金/)
六十四卦(卦分八宫/每宫八卦)
　乾为天　天风姤　天山遁　天地否　风地观
　山地剥　火地晋　火天大有(乾宫/八卦)坎为水　水泽
　节　水雷屯　水火既济　泽火革　雷火丰　地
　火明夷　地水师(坎宫/八卦)艮为山　山火贲　山天大
　畜　山泽损　火泽暌　天泽履　风泽中孚　风
　山渐(艮宫/八卦)震为雷　雷地豫　雷水解　雷风恒

　地风升　水风井　泽风大过　泽雷随(震宫/八卦)巽为
　风　风天小畜　风火家人　风雷益　天雷无妄
　　火雷噬嗑　山雷颐　山风蛊(巽宫/八卦)离为火　火
　山旅　火风鼎　火水未济　山水蒙　风水涣
　天水讼　天火同人(离宫/八卦)坤为地　地雷复　地泽
　临　地天泰　雷天大壮　泽天夬　水天需　水
　地比(坤宫/八卦)兑为泽　泽水困　泽地萃　泽山咸
　水山蹇　地山谦　雷山小过　雷泽归妹(兑宫/八卦)

乾坤六子(说/卦)
　乾称父(纯/阳)坤称母(纯/阴)震长男(阳在/初)巽长女(阴在/初)坎中
　男(阳在/中)离中女(阴在/中)艮少男(阳在/末)兑少女(阴在/末)　三
　男本坤体各得乾一阳而成此阳根于阴故归之坤
　也三女本乾体各得坤一阴而成此阴根于阳故归
　之乾也
三十六宫
　乾一兑二则三宫也　离三震四合三与四为七以

　三乘七则十宫也　巽五坎六合五与六为十一以
　十乘十一则二十一宫也　艮七坤八合七与八为
　十五以二十一乘十五则三十六宫也
河图八卦(关子明云朱/子河图之位)
　一与六共宗而居乎北　二与七为朋而居乎南
　三与八同道而居乎东　四与九为友而居乎西
　五与十相守而居乎中
洛书九𩔖(邵子圆者河图之/数方者洛书之文)

　九前　一后　三左　七右　四前左　二前右
　八后左　六后右　五居中　关子明邵康节皆以
　十为河图九为洛书刘牧以九为河图十为洛书大
　传谓二者皆出于伏羲之世
大衍洛书洪范本数
　大衍之数五十者一与九为十　二与八为十　三
　与七为十　四与六为十此即洛书以虚数相合而
　为四十者也　加五与五为十此洪范以实数相合

　而为五十者也　其用四十有九者一用五行其数
　五　二用五事其数五　三用八政其数八　四用
　五纪其数五　五用皇极其数一　六用三德其数
　三　七用稽疑其数七　八用庶徵其数五　九用
　五福六极其数共十有一积算至五十也又曰一而
　曰极大衍所虚之太极也
九宫(洛/书)
　一白(正/北)二黑(西/南)三碧(正/东)四绿(东/南)五黄(中/宫)六白(西/北)七赤

　(正/西)八白(东/北)九紫(正/南)
九宫九星(黄帝九宫经郑注乾凿度太一行九宫始坎/次坤终离以阳出以阴入阳起子阴起午)
　天蓬(太乙坎/水白)天内(摄提坤/土黑)天冲(轩辕震/木碧)天辅(招摇巽/水绿)
　天禽(天符中/土黄)天心(青龙乾/金白)天柱(咸池兑/金赤)天任(太阴艮/土白)
　天英(天乙离/火紫)
三同二异(数与位皆三同而二异盖阳不可易/而阴可易成数虽阳固亦生之阴也)
　河图其下一点天一之象也　其上一点地二之象
　也　其左一点天三之象也　其右一点地四之象

　也　其中一点天五之象也　洛书其下一点亦天
　一之象也　其左一点亦天三之象也　其中一点
　亦天五之象也　其右一点则天七之象也　其上
　一点则天九之象也
二图同异(朱子谓先天乃伏羲本图非康节所作太极/却是濂溪自作太极终在先天范围之内)
　论格局则太极不如先天之大而详　论义理则先
　天不如太极之精而约
　读书纪数略卷一