伸救诸贤疏(己卯十一月)
伏以人生有体。得为男子。立于天地之间。一幸也。不沦滞隶圉。役走粪土。拔身为士。二幸也。服业文字。粗知义方。不迷所向。三幸也。居不于危乱而于治平。沐浴休泽。四幸也。遭遇　圣明。登身近列。出入周卫之中。五幸也。精交意会。吻然相得。沥竭肺肝。蒙人主首肯。六幸也。凡此六幸。固人之所大愿欲。而有其一二者无几。况乎兼之者哉。其生也幸。其出也幸。其行也亦幸。不于是焉竭忠毕诚。极议尽知。而迟回隐默。耽宠沽悦。苟私其身而已。孤人主辱知。负平生志愿。仁人志士之所不忍为。抑人主之所深病。国家何利焉。昔。比干刳心。子胥赐剑。斯二人者身遭暴乱。忠犯非君。卒就陵夷。而义士犹且悲之。至今痛惋。况夫遭遇　圣理。见知明主为依归矣。一动移之顷。　天威遽震。烦刑吏极箠毒。将窜囚以困殛之。噫。　殿下之高位以宠禄之。崇长以优容之者果安在哉。燕雀焚而仁鸟增逝。愚夫戮而智士远举。况忠义之士结君臣之义。人主之所尝亲宠眷之。亲体任之。而又从而亲

暴戮之。虽有廓大之才。忠耿之徒。亦安肯尽忠信而趋　阙下。以蹈其危机哉。此鲍焦之所以立枯。屈平之所以沈湘也。夫国之有士犹人之有元气。气散而人亡。士亡而国丧。建宁之党祸起而汉祚非。元祐之正士销而宋室危。斯固已然之明鉴。而前辙之既覆者。抑　殿下之所洞照而惊惕乎平昔者也。臣等俱与数三臣者。同命于　殿下养育之中已逾年纪。况今忝侍　经幄。密迩　天听。天地神祇亦所共临。死生荣辱。义不可苟。伏惟　殿下垂察焉。
学圃先生文集卷之二
　启辞
　　
谏院论事启(丁丑十一月十八日)
臣观李诚彦之疏。非救李荇也。其意实欲矇眬　圣聪。排斥善类。汲引同列。布满朝廷如任士洪之为者。台谏以为言事之人。而不力请其罪。大失台谏之体。夫公论不在宰相则在台谏。不在当时则在后世。废朝戊午年间。金驲孙辈皆社稷之臣。而连颈就戮。当时非无知善恶是非者。而废朝严刑重法。以钳一代之口。故无有言者。公论不通。终至于乱。及反正后。明察善恶是非。褒秩崇奖。录用子孙。使一代之人。知善之当为。恶之当去。而有所向方。故治体亦庶几矣。盖

善恶是非昭著于当时。然后自无壅遏之弊。若以言事之人而为不可罪。则人有指孔孟之贤圣而非之者。其亦不可罪之乎。且国之善政。人人蜂起而非之。则朝廷纷扰。无时可定。　殿下若知诚彦之奸。则当痛治之。迸诸四夷。昭示一代之定典。使好恶是非得其正。可也。
谏院论事启[再启(同日)]
传教有云。以一台谏而攻众台谏。非国之美事也。臣意以为台谏当以公论定是非。而今失台谏之体。故敢启矣。若以诸台谏为是则当递臣职。
谏院论救台谏启(戊寅三月二日)
昨日。执义朴壕，持平李佑，献纳金麟孙。以错引　先王朝慎自治妻决杖事　下教云。妄言台谏。在所当递。此举甚失也。若台谏所为或有情私。或至于大失则亦所当递。此事实传闻之误也。岂有一毫情私乎。若以此为过。追论已往之事而递之。则台谏岂能安全。又孰敢尽言哉。
经筵朝讲论宰臣启(戊寅三月十四日)
自古朝廷之上。善人常少。不善人常多。君子小人。如水火冰炭之不相容。而人皆务存嫌疑形迹。先身虑

后国事。故国势若是委靡。台谏入侍　经筵。或言宰相所失。则宰相当以为责善而喜之。百僚各闻其过。莫不皆然。则国安有不治乎。今则不然。若闻人言其过。则必推言根。欲阴中伤之。是以。入家则妻子亦戒勿言。以为朝夕祸起。是以。周旋顾虑。处事颠错也。
经筵请蠲减贡献启(戊寅四月十八日)
今百姓不蒙实惠。白屋穷居之状。　上所不亲见知者。岂可不闷也。古云节用而爱民。四方贡献之来。能节用而使之蠲减。则此亦爱民之一端也。
学圃先生文集卷之二
　书
　　
与金大柔(絿○己卯十二月)
惟兄负斯世儒林责。虽被　严谴。远在绝塞。是玉成鍊光。何足为叹。然塞上风土大异中州。虑或生病。而天必相儒贤是慰。谨问道兄起居若何。弟去月望夜。奸血忠。独以免祸。陪静庵于本邑谪所。靡日无讲磨经义。昨日。见奄受　赐死之命。惶悚无地。向月晦日。兄回教云。是道义深契。非俗儒交谊。故构纳心丧服节。以兄高明。斤正还示如何。令胤叔侄。跋涉省觐。实为闷怜。何日赦放。得拭青之期耶。是企是企。
学圃先生文集卷之二
　杂著
　　

疑问
　　　问。孔子曰。沽之哉沽之哉。我待价者也。孟子曰。穷则独善其身。孔子则栖栖陈蔡之间。孟子则游事齐梁之君。圣贤之言行不同。何欤。
对。有守己之常法。有行道之大权。知此则明问可辨。请陈之。盖圣人之道。有如美玉。固当沽之。而不可韫椟。然待价则可。求售则不可。何也。不待价而求售。则价与本然之美并失之。故君子未尝不欲仕也。而又恶柱道而求合。此夫子当子贡不仕之疑。而答以待价者也。其安于命义之正如是夫。虽然。衰周之末。天地否塞。吾道几乎湮没。斯人胥为盲聋。天地不得以奠位。人物不得以遂生。则身佩乾坤。而措斯世于升平者。非夫子之责乎。胸吞日月。而存几灭之天理者。非夫子之任乎。其任其责。既重且大则其可怀宝迷邦。而果于忘世欤。是故。夫子之心以为王风之萧索。己所当振。世道之浇漓。己所当淳。之陈之蔡而栖栖焉遑遑焉。犹不能自已也。宁独陈蔡之间而止耶。于鲁不可。则去之齐。于齐不可。则去之宋。历聘晋楚之君。而终不能三年淹也。然则其为栖栖。非为己也。为斯道也。为斯世也。夫子岂免于栖栖哉。若夫君子之

穷而不遇也。当自尽修身之实而已。故尊其所得之德。而不慕人爵之荣。安其所守之义。而不徇外物之诱。犹恐吾道之或失于正。故孟子恶句贱之好游。而告之以此则其穷不离道之意亦如是夫。虽然。战国之时。宇内抢攘。上无度揆。下无法守。谋胜者王。力胜者霸。三纲九法。至于沦斁。邪说异端。肆行莫禁则行王道辟异端。谁当其责。推仁义济斯世。谁任其职。其行道其济世必有所在。则其将坐视天下之溺而不救乎。孟子虽大贤。既不得位则其能救乎。无位而不能救则游事齐梁。岂可已哉。是故。孟子之心以谓尧舜之乾坤。吾当复于今日。三王之日月。吾当回于此时。于梁则轻千里而至。于齐则三宿出昼。而不忍果去。可以见汲汲于行道之念。而未尝斯须替也。然则其为游事。非为己也。为斯世也。为斯民也。孟子亦岂免于游事哉。由是观之。其曰待价。其曰独善者。乃君子守己之常法。栖栖陈蔡。游事齐梁者。乃圣贤行道之大权也。观夫子待价之言。则可以知圣人安于命义之正也。观孟子独善之言。则可以知君子穷不离道之体也。而向所谓待价者。恶其枉道求合。而后之栖栖者。未尝果忘于天下也。向所谓独善者。恶其道

之或失于正。而后之游事者。恐其道之不行于世也。使夫子恶枉道而果忘于天下。则其可谓命世之圣乎。使孟子恐道之失正而不汲汲于行道。则亦可谓济世之贤乎。孔子之待价也。非不知栖栖。孟子之独善也。非不知游事。有待价独善之时。有栖栖游事之时。时乎待价则待价。时乎栖栖则栖栖。时乎独善则独善。时乎游事则游事。其待价也独善也。栖栖也游事也。何莫非圣贤之时中也。徒知待价而不知栖栖。则其可谓得中乎。徒知独善而不知游事。则亦可谓时中乎。噫。圣贤之时中。固在于一心。前日之言。莫非此心之中也。后日之行。亦莫非此心之中也。以圣贤一心之时中。而疑圣贤言行之不同。则岂真知圣贤者哉。谨对。
学圃先生文集卷之二
　铭
　　
琴铭(并序)
　我琴无调。孰商孰宫。琴是何物。声从何中。其泠泠溜溜者。传声于石濑乎。其瑟瑟飕飕者。借韵于松风乎。若以泠泠者反乎濑。瑟瑟者还于松。则其复寂寂乎寥寥乎反于太空者乎。铭曰。
短尔形洪尔音。今其制古其心。鼓之鸣清我襟。君子

以禁外侵。
学圃先生文集卷之二
　赞
　　
五柳先生赞(并序)
　先生。晋处士也。以节行文章高世。蚤赋归来。五柳依依。其止也休休。其乐也陶陶。想今世醒醉声利。十亩之田。取之谁禁。而竟劳劳役生。而死之日曾无一名之称于世。可悲也已。赞曰。
葛巾白酒。五柳生春。长啸千古。天地一民。
濂溪先生拙赋赞。赠南典籍季应。(趎○并序)
　先生。鸣世大儒。怀王佐之志。当有宋文明之际。名位不甚高。及卷怀于庐山下濂之溪。养拙閒閒。挹四圣于一经。太极一图。天人之蕴。该括无遗。吁。先生之拙。岂人所可及哉。每蓬斋秋夜。孤灯明灭。虫声唧唧。独学之陋亦可叹也。近者偕南季应于梅雪堂。亦书拙赋于案右。志之而不忘。何契合于余如是。抑不知余之拙何。季应之拙何。先生之拙又何。余与季应。盍相勉以求先生之拙。赞曰。
敬以明诚以守。夜以思先生守。
学圃先生文集卷之二
　祭文
　　
祭金大柔文

呜呼哀哉。哭之无涯。孝则王祥。忠比苏武。文章发越。学问该博。道全德成。金粹玉白。秋月扬辉。冬岭孤松。出处事业。光明正大。千秋万世。儒宗师表。呜呼痛哉。遽弃斯世。魄归黄泉。魂散苍穹。哭之哀哉。子哭我哭。我哭谁哭。子葬我葬。我葬谁葬。呜呼哀哉。哭之无涯。
祭安司录(秀崙)文
惜乎。粹美之行。俊逸之藻。磊磊惊人。赫赫鸣世。亦将有意于斯世。而天未假年。德以之泯。文以之丧。天未欲斯文之祚欤。是可慨也。(此下缺)
学圃先生文集卷之二
　墓碣铭
　　
郑察访(崙石)墓碣铭(并序)
郑君讳崙石。晋州著姓。高祖讳咸道。家咸平。仕至县令。生三男维，绵，䌷。皆县令。父子四人。同时带印。尝于公寿宴之日。并挂四印于月岳里槐亭。故时人名之曰四印亭。绵有子德新。德新有子继童。仕至议政府左赞成。配察访房九成之女。生二男。长昆石。监龙宫。次君。通训。授察访。配敦宁府正洪显廷之女。祖赞成汝方。曾祖左相利用。南阳大家。长男亿。中直大夫。行水运判官。次伸。南部将。长女适参议柳润德。次适进士郑允愊。四男女皆有多庆。平生无怨恶于人。有长

者风。福禄盖未艾也。铭曰。
位不满德。釐以子女。光于后世。是谓福汝。
学圃先生文集卷之二
　墓表
　　
郑判官(亿)墓表
晋州郑公咸道有三男。曰维曰绵曰䌷。父令咸从。子监高山，横城，务安。皆一时四县。人号其亭曰四印。公讳亿。字大年。即横城之玄孙。曾祖。朝散大夫讳德新。祖。议政府左赞成讳继童。考。察访讳崙石。妣。淑夫人南阳洪氏。左议政利用之曾孙女。　成化二十三年六月二十三日。生公于京师。公始仕图画署别提。遭丧既免。除水运判官。咸从夫人之考。翰林鲁公有颜。咸平人也。故有旧业于其境。公与弟伸。怡怡然投老丘园而优游焉。　嘉靖二十三年四月十七日终。享年六十八。葬于东德城山艮坐之原。夫人骊兴闵氏。禁卫将继祥之女。有四男一女。长宗尧。部将。次宗舜。节制使。次宗禹。副司直。季宗文。御侮将军。女适进士郑英辅。孙男女十有七人。