钦定四库全书
　图书编卷一百二十六
　　　　　　　　　　　　　明　章潢　撰
　　易象类编
　易之为书也广大悉备其为道也屡迁不可为典要
　非斋戒以神明其德者固不足以会其无方无体之
　真然圣人立象尽意其于卦画之奇耦乃即天地人
　物拟诸其形容而观象系辞是居观动玩苟不得其

　象又何有于辞与变与占也因即其象群分类聚而
　辑之庶引伸触类不徒得其取象之意而文周孔子
　于卦彖爻象所谓小大往来刚柔中正乾初阳在下
　坤初阴始凝皆可会而通焉则其属辞之旨亦炳然
　具陈矣象类云乎哉
　　易象总类
　易(系辞易与天地准斯生生之谓易坤夫易开物成/务冒天下之道如 而已者也乾 其易之蕴耶)
　(乾坤成列而易行乎其中矣之易之兴也其于中古/乎作易者其有忧患乎 易 为书也不可远为道)

　(也屡迁变动不居周流六虚上下无/常刚柔相易不可为典要惟变所适)天地人物(仰则/观象)
　(于天俯则观法于地观鸟兽之文近取诸身远取诸/物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情)
　(天地絪缊万物化醇男女构精万物化生/天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能)　天地人
　(易之为书也广大悉备有天道焉有地道焉有人道焉人/兼三才而两之故六六者非他也三才之道也昔者圣)
　(之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰阴与/阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才)
　(而两之故易六画而成卦分阴分/阳迭用柔刚故易六位而成章)天地(乾五与天地/合其德 坤)
　(四天地变化草木蕃天地闭贤人隐地坤上夫玄黄/者天地之杂也天玄而地黄 泰天 交否天地不)
　(交感豫天地以顺动恒颐彖天地养万物不咸彖天/地 而万物化生 天地之道恒久而 已也大)

　(壮彖正大而天地之情可见作暌彖天地暌而其事/同也 解彖天地解而雷雨 益彖天施地生)
　(姤彖天地相遇品物咸章义革彖天地革而四时成/ 家人归妹彖天地之大 节彖天地节而四时)
　(成地系辞天尊地卑地在天成象在地成形/天 准故能弥纶天 之道 与天地相似)　(易与/广大)
　(配天地法天地设位而易行其中变天地之数五十/有五 象莫大乎天地 天地 化圣人效之)
　(天地之道贞观者也天地之大德曰生地天地絪缊/ 天地设位 天地定位 序卦有天 然后有万)
　(物/)阴阳刚柔(乾坤其易之门耶乾阳物也坤阴物也/阴阳合德刚柔有体以体天地之撰以)
　(通神明之德观变于阴阳而/立卦发挥于刚柔而生爻)阴阳(泰彖曰内阳而外/阴 否彖曰内阴)
　(而外阳多乾初象曰阳在下也也坤初象曰阴始凝/也阳卦 阴阴卦多阳其故何 阳卦奇阴卦耦)

　刚柔(乾刚健中正陷坤柔顺利贞应屯刚柔始交小/需刚健而不 师刚中而 比刚中)
　(畜柔得位应履柔履刚有否内柔外刚中同人柔得/位得中而 乎乾 大 柔得尊位大 豫刚应)
　(而志行/浸而长)　(随刚来而下柔贲蛊刚上而柔下剥临刚/噬嗑刚柔分 柔来而文刚 柔变)
　(刚健复刚反光无妄刚自外来而为主于内乎大畜/刚 笃实辉 大过刚过而中 离柔丽 中正)
　(应咸柔上而刚下/ 大壮刚以动)　(恒刚上而柔下/晋柔进而上行)　(遁刚当位而/明夷内文明)
　(而外柔顺暌柔进而上行得中而应乎刚应损损刚/益柔 夬刚决柔 姤柔遇刚 萃刚而 升柔)
　(以时升乎鼎柔进而上行得中而应刚刚渐刚得中/旅得中 外而顺乎刚 巽柔皆巽乎 兑刚中)
　(而柔外而涣刚来而不穷柔得位乎外而上同小节/刚柔分 刚得中 中孚柔在内而刚得中 过)

　(刚失位而不中/当位刚柔应也)　(既济刚柔正而位当二未济虽不/爻象屯二豫五噬嗑 困二震二)
　(皆曰乘刚柔履三志刚二同人三敌刚大过初柔在/下 姤初 道牵 蒙 刚柔接 坎四刚柔际鼎)
　(上刚/柔节)
　　六十四大象
　乾天行健　坤地势坤　云雷屯　山下出泉蒙
　雷上于天需　天与水违行讼　地中有水师　地上
　有水比　风行天上小畜　上天下泽履　天地交
　泰　天地不交否　天与火同人　火在天上大有

　　地中有山谦　雷出地奋豫　泽中有雷随　山
　下有风蛊　泽上有地临　风行地上观　雷电噬
　嗑　山下有火贲　山附于地剥　雷在地中复
　天下雷行物与无妄　天在山中大畜　山下有雷
　颐　泽灭木大过　水荐至习坎　明两作离　山
　上有泽咸　雷风恒　天下有山遁　雷在天上大
　壮　明出地上晋　明入地中明夷　风自火出家
　人　上火下泽暌　山上有水蹇　雷雨作解　山

　下有泽损　风雷益　泽上于天夬　天下有风姤
　　泽上于地萃　地中生木升　泽无水困　木上
　有水井　泽中有火革　木上有火鼎　荐雷震　兼
　山艮　山上有木渐　泽中有雷归妹　雷电皆至
　丰　山上有火旅　随风巽　丽泽兑　风行水上
　涣　泽上有水节　泽上有风中孚　山上有雷小
　过　水在火上既济　火在水中未济
　　天道类

　天(乾彖乃统天天坤彖乃顺承天上乾三四上不在/天五飞龙在 本乎天者亲 天且弗违)
　(大象天行健音明夷上初登于天助姤五有陨自天/ 中孚上翰 登于天 天之所 者顺也 乾天)
　(也天乾/为)天道(谦天道下济而光明正天道亏盈/而益谦 临大亨以 天之道也)天命
　(无妄大亨以正天之命/也 天命不佑行矣哉)天行(蛊终则有始天行也天/剥君子尚消息盈虚)
　(行也天复七日/来复 行也)天德(乾五乃位乎天德也用/九天德不可为首)天位(需/彖)
　(位乎/天位)天则(乾元用九/乃见天则)天时(乾五奉/天时)天造(屯天造/草昩)天文
　(贲彖观乎天/文以察时变)天祐(大有上自/天祐之)天衢(大畜上何/天之衢)天险(坎/天)
　(险不可/升也)御天(乾彖乘六/龙以御天)先天(乾五先天/而天不违)后天(乾五后/天而奉)

　(天/时)承天(坤文言承/天而时行)应天(大有彖应乎天而时行中/孚以利贞乃应乎天也)日
　(乾三终日乾乾晋昼日三接丰宜日中丰日中则昃/日中见斗离三日昃之离 说卦日以暝之离为日)
　日月(乾五与日月合其明离日月丽乎天日恒日月/得天而能久照 系辞阴阳之义配 月 日)
　(月之道贞/明者也)日新(大畜彖日/新其德)日进(益彖日/进无疆)月(小畜上月/几望 归)
　(妹五月几望食中孚四月几望/ 丰月盈则 说卦坎为月)明(乾彖大明终始乎/离彖重明以丽)
　(正其晋彖明出地上而丽乎大明明明入地中明夷/晦 明也 明两作离大人以继 照于四方 晋)
　(自昭明德月明夷用晦而明著明/莫大乎日 日月相推而明生)光(未济五君/子之光)云雨
　(乾云行雨施天下平/也 小畜密云不两)雷雨(屯雷雨之动满盈作解/彖天地解而雷雨)雷

　霆(系辞鼓之/以雷霆)风雨(系辞润之/以风雨)云(小畜密/云不雨)雨(小畜上既/雨既处)
　(暌上遇雨则吉盈夫三独行遇雨若/濡鼎三方雨亏 说卦雨以润之)雷(说卦雷以动/之 动万物)
　(者莫疾乎雷/ 震为雷)雷风(说卦雷风相薄/雷风不相悖)雷电(噬嗑雷电/合而章)电
　(说卦离/为电)霜(坤初/履霜)斗(丰二四/见斗)沬(丰三/见沬)沛(丰其/沛)寒暑(系辞/日月)
　(运行一/寒一暑)
　　地道类
　地(乾五本乎地者亲下坤地势坤宜明夷后入于地/ 系辞俯则观法于地与地之 说卦坤为地)
　(者坤也/ 地也)地道(坤三地道无成/而代有终也)地理(系辞俯以/察于地理)土(离百/榖草)

　(木丽乎土系辞/安土敦乎仁)东(说卦震/东方也)西(小畜自我西/郊小过五)南(巽南征/吉 离)
　(南方之/卦也)北(坎正北方/之卦也)东南(巽东/南也)东北(坤东北丧朋/蹇不利东北)
　(艮东北/之卦也)西南(坤西南得朋西蹇利/西南 解利 南)西北(乾西北/之卦也)水(乾/文)
　(言五水流湿乎坎者水也润/万物者莫润 水 坎为水)火(乾五文言火就燥火/燥万物者莫熯乎)
　(为离/ 火)水火(水火不相射/水火相逮)山(艮为/山)西山(随上用享/于西山)岐山
　(升四用享/于岐山)泽(说万物者莫说/乎泽兑为泽)山泽(山泽/通气)野(坤上龙战/于野同人)
　(于/野)田(乾二见龙在田/三四下不在田)郊(需初需于郊郊同/人上同人于)阴(中孚鸣/鹤在阴)
　大川(需利涉大川涣讼不利涉大川大同人谦蛊颐/大畜 益 中孚俱利涉 川 初)

　(上往未济三俱利涉大川同颐五不利涉大川事彖/需 有功 讼入于渊 人乾行 蛊往有)
　(大畜应乎天/涣乘木有功)　(益木道乃行虚/中孚乘木舟)濡(夬三若濡上既未/济初濡尾 濡首)
　浚(恒初/浚恒)丘(涣四涣有丘/颐三丘颐)林(屯三入/于林中)陵(同人三奔其高/陵震二跻于九)
　(陵陵渐五鸿渐/于 艮为陵)石(豫二介于石三系辞介/如石焉 困 困于石)谷(困初入/于幽谷)
　(井二/井谷)磐(渐二鸿/渐于磐)陆(渐三上鸿/渐于陆)遐(泰二不/遐遗)道(履二履/道坦坦)沙
　(需二需/于沙)泥(需三需于泥/井初井有泥)涂(睽上见/豕负涂)穴(需四出自穴/上入于穴)窞
　(坎初三俱/入于坎窞)干(鸿渐于/干渐初)河洛(系辞河出/图洛出书)河(泰二用/冯河)渊(乾/四)
　(或跃于渊讼/彖入于渊也)泉(井冽/寒泉)冰(坤初履霜/坚冰至)荒(泰二/包荒)小石(艮为/小石)

　方(坤二直方大大象观/省方 复后不省方)四方(离大象继明照于四/方 姤大象诰四方)百
　里(震惊/百里)山川丘陵(坎/彖)刚卤(兑为/刚卤)沟渎(坎为/沟渎)鬼方(既济/三未)
　(济四伐/鬼方)
　　时日类
　岁(系辞寒暑相/推而岁成)三岁(同人三岁不兴觌坎上三岁不/得困初三岁不 渐五三岁)
　(不孕丰上/三岁不觌)三年(既济三年克之大未济/四三年有赏于 国)十年(屯二十年/乃字 复)
　(上十年不克征/颐三十年勿用)期(系辞凡三百有/六十当期之日)闰(归奇于扐以象/闰五岁再闰故)
　(再扐而/后挂)四时(豫彖四时不忒能观彖四时不忒地恒/彖四时变化而 久成 革彖天 革)

　(而四时成时节彖/天地节四 成)历(革大象/治历)八月(临至于八/月有凶)月望(小/畜)
　(上四归妹五几中/孚 俱云月 望)至日(复大象先王/以至日闭关)终日(乾三终日/乾乾 豫)
　(二不终日戒既/济四终日)三日(蛊先甲三日后甲三日日明夷/三日不食巽五先庚三 后庚)
　(三/日)七日(复七日来复二震二七/日得 既济 七日得)甲日(蛊先甲三日/后甲三日)己
　日(革己日乃孚之革/二己日乃革)庚日(巽五先庚三/日后庚三日)旬(丰虽旬无/咎象过旬)
　(灾/也)昼日(晋昼日/三接)终朝(讼上终朝/三禠之)夕(乾三/夕惕)昼夜(系辞通/乎昼夜)
　(而/知)暮夜(夬三暮/夜有戎)向晦(随大象君子/以向晦宴息)时(乾彖六位时成/时乘六龙损益)
　(与时蒙时中静大有应天时行与贲察时变升柔以/时升 艮动 不失其时 丰 时消息 小过与)

　(时行大豫随遁姤旅皆言时义哉坎暌蹇皆言时用/颐 过解革皆言时皆以大 赞之 无妄大象)
　(对时/时极)　(革大象明时节失时东乾二时舍三时惕上/坤三时发 既济五 邻杀牛不如西邻之)
　(时也/之类)
　　人道类
　人(乾彖体仁足以长人彖乾四中不在人谦同人于/野艮不见其人 谦 人道恶盈而益 革兑)
　(应乎人行归妹人之终始系需上三人来曰损三人/行一人 丰上无人 辞何以守位 人 神)
　(而明之存乎其人行/苟非其人道不虚)大人(乾二五利见大人合文言/曰大人者与天地 其德)
　(与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶/否五大人吉 蹇上利见大人 革五大人虎变)

　(卦自讼蹇萃困巽俱利见大人于升用见/大人 离大象大人以继明照 四方)圣人(乾五/文言)
　(圣人作万物睹彖乾上文言其惟圣人乎彖豫彖圣/人以顺动 观 圣人以神道设教 颐 圣人养)
　(贤以及万民其咸彖圣人感人心而天下和平以恒/彖圣人久于 道而天下化成 鼎彖圣人亨 享)
　(上帝大烹/以养圣贤)王(坤三或从王事师讼三或从王事比师/彖可以王矣 三王三锡命 五)
　(王用三驱用随王用享于西山假观四利用宾于王/ 离上王 出征 家人五王 有家 益二王用)
　(享于帝萃夬扬于王庭丰升四王用享于岐山庙井/四王明 王假有庙 王假之 涣王假有)
　(涣涣/王居)帝位(履彖履帝/位而不疚)天子(大有三公用/享于天子)君(否初象志/在君也小)
　(过不及其君之/说卦乾以君)君德(乾二/文言)君道(复上象反/君道也)大君(师大/君有)

　(命五履三为于大君/临 知临大君之宜)　王母(晋二受兹介/福于王母)国君(复上/以其)
　(国君/凶)后(泰大象后以裁成辅相左右命复大/象后不省方 姤大象后施 诰)上(剥大/象上)
　(以厚下/安宅)先王(大象称光王者七比/豫观噬嗑复无妄涣)主(暌二遇主于巷/ 丰初遇其配)
　(主夷四遇/其 主)王公(坎彖王公设/险以守其国)公(大有三公用享三解/上公用射隼益 四)
　(告公鼎四覆公餗/ 小过五公弋)王侯(蛊上不/事王侯)侯(屯利建侯屯初康/豫利建侯 晋)
　(侯/)王臣(蹇二王/臣蹇蹇)臣(坤三臣道也二遁三畜/臣妾 小过 遇其臣)君臣(小过/二不)
　(及其君臣不可过也几节初系君不密则/失臣臣不密则失身 事不密则害成)诸侯(比大/象亲)
　(诸/侯)官(随初官/有渝)祖(小过过/其祖)父(蛊初三五干父之蛊四裕/父之蛊 乾天也故称父)

　(乾为/天)考(蛊初考/无咎)母(蛊二干母之蛊/坤地也故称母)妣(小过遇/其妣)子(蒙二/子克)
　(家鼎蛊初有子/ 初以其子)长子(师五长子帅/师震为长子)弟子(师五弟/子舆师)小子
　(随二系小子三失小/子渐初小子有言)童(蒙匪求蒙童蒙童求我彖蒙/以养正五童蒙吉观初童观)
　士(归妹上士/刲羊无血)夫(蒙三见金夫渐/三夫征不复)妇(蒙二纳妇吉小畜/上妇贞厉 渐三)
　(妇孕不育其既/济二妇丧 茀)丈夫(随二失丈夫/三系丈夫)夫子(恒五夫/子凶)士夫
　(大过/五)元夫(暌遇/元夫)老夫(大过二老夫/得其女妻)后夫(比后/夫凶)男女(家/人)
　(彖男女正坤暌彖男女暌女系辞/乾道成男 道成女 男 构精)男(家人彖男/正位乎外)女(观/二)
　(利女贞归家人利女贞女彖女正位乎/内渐女 吉 归妹上 承筐无实)长男(震一索/而得男)

　(谓之/长男)中男(坎再索而得男/故谓之中男)少男(艮三索而得男/故谓之少男)长女
　(巽一索而得女/故谓之长女)中女(离再索而得女/故谓之中女)少女(兑三索而/得女故谓)
　(之少/女)夫妻(小畜三夫/妻反目)妇孕(渐三妇孕不育/五妇三岁不孕)妇人(恒五/妇人)
　(贞/吉)老妇(大过/五)妻(小畜三夫妻反目/困三不见其妻)女妻(大过得/其女妻)妹(泰/五)
　(帝乙归妹/ 归妹五)娣(归妹三以娣三反归以/娣五不如其娣之袂良)须(归妹三归/妹以须)妾
　(遁三畜臣妾为鼎/初得妾 兑 妾)二女(暌二女同居其志不同行得/革彖二女同居其志不相)
　女子(屯二女子/贞不字)妇子(家人三妇/子嘻嘻)宫人(剥三以/宫人宠)婚媾(屯/二)
　(婚媾四求婚媾贲四暌上/俱婚媾 震上婚媾有言)取女(蒙三勿用取女用咸/取女吉 姤勿 取)

　(女/)严君(家人有/严君焉)父母(系辞如/临父母)父子兄弟夫妇(家人彖/父父子)
　(子兄兄弟弟夫夫/妇妇而家道正)宗(同人二于宗/暌厥宗噬肤)族(同人大象/类族辨物)师保
　(系辞无/有师保)朋友(兑大象君子/以朋友讲习)朋(坤西南得朋东北丧朋/ 泰三朋亡 豫四朋)
　(盍簪复朋来五咸四朋从/解四朋至 大蹇朋来)　友(损三得/其友)宾(观四用宾/于王姤二)
　(不利/宾)客(需上有不/速之客)君臣父子(坤初文言臣弑其君子/弑其父非一朝一夕之)
　(故其所由/来者渐矣)圣贤(鼎彖大烹/以养圣贤)贤(大畜彖刚上而尚贤又/家食吉养贤 颐圣人)
　(养贤以/及万民)贤人(乾上文言贤人/在下位而无辅)商旅(复大象商/旅不行)旅(旅小/亨旅)
　(贞吉旅/初琐琐)君子(乾彖君子行四德/ 否不利君子贞)　(坤卦君子有攸往/谦亨君子有终)

　(乾三君子终日乾乾谦屯三君子几不如舍吉小畜/上君子贞凶 谦初 谦君子三君子有终 观)
　(五上君子无咎/壮三君子用罔)　(剥上君子得舆/明夷君子于行)　(遁四君子吉有/解五君子维)
　(解君夬三君子夬夬称革上君子豹变卦未济/五 子之光 大象 君子者五十三)主人
　(明夷初主/人有言)丈人(师二丈/人贞吉)人文(贲彖文明以止人文也/观乎人文以化成天下)
　武人(履三武人为于大君/巽初利武人之贞)幽人(履二幽人贞吉/归妹二幽人)小人
　(泰彖外小人否内小人/人勿用 否二小人吉)　(遁大象远小人克师上小/大有三小人弗 观初)
　(小人无咎壮剥上小人剥庐小遁四小人否人大壮/四小人用 解五有孚于 人 革上小 革面)
　(人既济小/ 勿用)匪人(否之匪人人比/三比之匪)恶人(暌初见/恶人)吉人躁

　人(系辞吉人之辞/寡躁人之辞多)众(师众也能以众正彖大象畜众/ 晋三众允 解 得众 明)
　(夷涖众/坤为众)　民(师彖民从民豫民服不颐及万民大益/民说 兑 劝 节 害民 师 象)
　(以容民观履定民志民泰左右民民蛊振民万师保/民 观 民 井劳 屯初得 谦初 民服)
　　(剥上民载/姤四远民)群(涣四涣其群分/系辞物以群)虞(屯三即/鹿无虞)巫(兑为/巫)工
　(巽为/工)史巫(巽二用史/巫纷若吉)仇(鼎三我仇有/疾不我能即)寇(屯三匪寇为/蒙上不利)
　(寇利禦寇解需三致寇至贲四匪寇寇暌/上匪寇 三致寇至 渐三利禦)俗(渐大象/居贤德)
　(善/俗)童仆(旅二得童仆/三丧其童仆)百姓(系辞百姓日/用而不知)盗(坎为盗乘/小人而)
　(君子之器盗思夺之矣上慢/下暴盗思伐之矣慢藏诲盗)射(解上射隼射旅五射/雉 系辞 之者人)

　(也/)弋(小过五弋/彼在穴)耕穫菑畬(无妄二不耕/穫不菑畬)佃渔(系辞作/结绳而)
　(为网罟以/佃以渔)交易(系辞交易而/退各得其所)负乘(解三负且乘人系/辞负也者小 之)
　(事也乘也者君子之器/也小人而乘君子之器)
　　身心类
　心(习坎有孚维心亨彖心亨乃以刚中也下复彖复/其见天地之心乎 咸彖感人心而天 和平)
　(泰四象中心愿也凶谦二象中心得也之益五有孚/惠心上立心勿恒 明夷四获明夷 心 井三)
　(为我心恻快艮二其心不快三薰心于旅/四我心不 系辞以此洗心退藏 密)人心(圣人/感人)
　(心而天下/和平咸彖)心病(坎为/心病)身(艮不获其身也四艮其身反/复初以脩身 家人上)

　(身之谓也龙蹇大象以反身脩/德 系辞 蛇之蛰以存身也)躬(蒙三不有躬/上不于其躬)　(震/艮)
　(四象曰止诸躬/ 涣三涣其躬)首(乾彖首出庶物用九见群龙无首/ 比上六比之无首离上折首)
　(既未济濡其首/ 说卦乾为首)顶(大过上过/涉灭顶)发(巽其于人/也为寡发)颡(巽为/广颡)面
　(革上小人革面天说卦/圣人南面而听 下)鼻(噬嗑二/灭鼻)耳(噬嗑上灭耳黄/鼎三耳革五)
　(耳为坎为/耳 耳痛)目(小畜三反/目离为目)頄(夬三壮/于頄)口(颐自求口实穷/困彖尚口乃)
　耳目(鼎彖巽而/耳目聪明)眼(巽为多/白眼)颐(颐初观我朵颐/序卦颐者养也)辅(感上/咸其)
　(辅颊舌辅艮/五艮其)颊(咸/上)舌(见/上)口舌(兑为/口舌)背(艮其/背)脢(咸五咸/其脢无)
　(悔象曰/志未也)腹(说卦坤/为腹)左腹(明夷四入/于左腹)大腹(离为/大腹)四支(坤/五)

　(文言畅/于四支)手(说卦艮/为手)指(艮为/指)右肱(丰三折/其右肱)限(艮三艮/其限)夤
　(列其/夤)臀(夬四姤三臀无肤/困初臀困于株木)股(咸三咸其/股巽为股)左股(明夷二/夷于左)
　(股/)腓(咸二咸其腓/艮二艮其腓)足(剥初剥床以足足鼎/四折足 震为)拇(咸初咸/其拇解)
　(四解/而拇)趾(噬嗑初灭趾于贲初贲其趾颠大壮初壮于/趾 夬初壮 前趾 鼎初 趾 艮初艮)
　(其/趾)肤(噬嗑二噬肤夬剥四剥床以肤/暌五噬肤 四 姤三无肤)　血(坤上其血/玄黄 犹)
　(未离其类也故称血焉/四血去 归妹上无血)　(需四需于血坎小畜/涣上涣其血 为血)汗(涣/汗)
　(其大/号)膏(屯五屯其膏/鼎三雉膏)思虑(系辞咸四天/下何思何虑)思(咸四朋从/尔思涣四)
　(匪夷所思艮大/象思不出其位)意(蛊初意承考意明/夷四象获心 也)忧(乐天知命故/不忧 坎为)

　(加/忧)疑(豫四勿疑以丰三往得疑/疾 系辞 断天下之疑)愁(晋二晋/如愁如)愠(夬三/有愠)怨
　(困以/寡怨)乐(乾初乐/则行之)闷(乾遁世无闷不见是/而无闷 大过大象)喜(否上后喜/无妄五勿)
　(药冇喜四损四使遄/有喜兑 介疾有喜)惕(乾三夕惕二小畜四/惕出 夬 惕号)勿恤(泰/三)
　(勿恤其孚恤晋五失得勿恤无家人五勿恤吉人夬/二有戎勿 萃初勿恤往 咎 升用见大 勿)
　(恤/)恐惧　脩省(震大/象)惩忿窒欲(损大/象)迁善改过(益大/象)
　见(乾二见利见大人见蒙三见金夫利暌初见恶人/ 三 舆曳 上 豕负涂 蹇 见大人上同)
　　(姤初见凶其萃利见大人见升困见大人/困三不见 妻 丰二四 斗 三见沫)觌(困初/丰上)
　(俱三岁/不觌)视(履三𦕈能视上视履能震/上视矍矍归妹二𦕈 视)盱(豫三/盱豫)窥(观二/窥观)

　(窥丰上/ 其户)闻(夬四闻言不信也/旅上终莫之间)𦕈(履三归/妹二)涕(离五出涕/沱若萃上)
　洟(萃上赍/咨涕洟)泣(屯上泣血涟如/中孚三或泣)言语(颐大象/慎言语)言(需二小/有言)
　(讼初小有言三明夷初主人有言艮夬四闻言不信/ 革三革言 就 震初笑言 五言有序 渐)
　(初小子厉有言尽困彖有言不信而系辞以言者尚/其词 系辞以 其言 其言曲 中 言出乎身)
　(加乎/民)告(益三告公用/圭四告公从)问(益五勿问元吉言/系辞问焉而以)号(萃初/若号)鸣
　(谦二上鸣谦/豫初鸣豫)笑言(震彖笑/言哑哑)号咷(同人五先号咷/旅上后号咷)笑(萃/初)
　(一握为笑后震初笑言哑哑/ 同人五 笑 旅上先笑)嗟(离三大耋之嗟则萃/三嗟如 节三 嗟)
　(若/)歌(离三不鼓缶而歌/ 中孚三或歌)戚嗟(离五戚/嗟若)赍咨(萃/上)宴息(随/大)

　(象向晦/入宴息)独立(大过大象独立不惧/ 恒大象立不易方)盥(观盥而/不荐)执(师五/利执)
　(言咸二执其随遁二/执之用黄牛之革)击(蒙上击蒙之/益上或击)禦(蒙上利/禦寇)系(否/五)
　(系于包桑子无妄三或系之牛系姤初系于金柅徽/随二系小 三系丈夫上拘 之 坎上系用)
　(纆系遁/三 遁)握(萃初一/握为笑)履(履初素履二履道三跛能履履/四履虎尾愬愬五夬履上视)
　往(坤君子有攸往攸屯勿用有攸往有贲小利有攸/往 剥不利有 往 无妄匪正 𤯝不利有攸)
　(往攸复/有 往)　(大过往恒四解吉损蒙益往夬萃巽俱利/屯三 吝 往 初 吝 履初往)
　(无咎吉大有二有攸往无咎往蛊四往无咎用无妄/初往 二利有攸往 咸三 吝 遁初勿 有攸)
　(往遇晋五往吉蹇明夷初有攸往蹇暌五往何咎上/往 雨则吉 初三四上皆往 损初遄往无)

　(咎上利有攸往无夬初往不胜为咎/见凶萃初三往 咎 丰初往有尚)　(姤初有攸往/大畜三利有)
　(攸/往)征(升南征吉汇归妺征吉二小畜上君子征凶凶/泰初以其 征吉 颐 征凶 大壮初征)
　(吉困二征凶上征吉三革三征凶贞厉上征凶居贞/ 震上征凶 渐 夫征不复 归妹初征吉未)
　(济初/征凶)行(乾彖君子行此四德者小坤彖君子攸行行/蒙彖以亨行时中也 畜彖刚中而志)
　(应同人彖乾行彖大有彖应乎大而时行得豫彖刚/ 而志行 蛊 终则始天行 颐彖柔 中而上)
　(行天剥彖君子尚消息盈虚天行也哉复彖七日来/复 行也 无妄彖天命不祐行矣 大过彖巽)
　(而说行/时行也)　(坎行有尚彖行险而不失其信同遁彖与/晋彖柔进而上行 暌彖二女 居其志)
　(不同行乃损彖其道上行损益盈虚与时偕行而益/彖木道 行凡益之道与时偕行 鼎彖柔进 上)

　(行说艮彖时行则行彖巽彖巽乎中正而志行履节/彖 以行险 小过 过以利贞与时行也 四)
　(中行独复一无妄三行人之得上行有𤯝四损三三/人行则损 人 夬三独行遇雨 益三 中行)
　(夬四其行次且三夬五中行无咎行姤三/其行次且 鼎 其行塞 震三 无𤯝)徒(贲初舍/车而徒)
　跛(履三归/妹初)患(讼二象患至掇也与既济大象/思患预防 吉凶 民同患)疾(复出/入无)
　(疾损豫五贞疾/ 四损其疾)　(无妄五无妄之疾我遁三有疾厉/丰二疑疾 鼎二 仇有疾 兑)
　(四介疾/有喜)耋(离三/大耋)死(离四焚如死如弃如且豫五恒不/死 系辞困三既辱 危死期)
　(将/至)丧(小过大象/丧过乎哀)
　　古人类

　伏羲(系辞包羲氏始/作八卦作网罟)神农(系辞神农/氏教耒耜)黄帝(黄帝尧舜/氏变通宜)
　(民/)尧舜(黄帝尧舜垂衣/裳而天下治)文王(明夷彖内文明而外柔/顺以蒙大难文王以之)
　(之系辞易之兴也其当殷之末世周/ 盛德耶当文王与纣之事耶)汤武(革彖汤武/革命顺乎)
　(天而应/乎人)高宗(既济三高宗伐/鬼方三年克之)帝乙(泰五归妺五/帝乙归妹)纣(系/辞)
　(下见/上)箕子(明夷彖内难而能正其志箕/子以之五箕子之明夷利贞)
　　宗庙邑国类
　宗庙(震彖出可以为/宗庙社稷主)社稷(见/上)庙(萃涣王/假有庙)立庙(涣大象/立庙)
　邑国(谦上征/邑国)邑(夬告自邑维井改邑/命 晋上 用伐邑)　(泰上自邑告/升三升虚邑)

　邑人(讼二邑人三百户邑比五邑/人不戒 无妄三 人之灾)国(师上开国观四/观国之光有赏)
　(于大国依益四/利用为 迁国)万国(乾彖万国咸宁/比大象建万国)四国(明夷上象/曰照四国)
　(也/)守国(坎彖设险/以守其国)邦(否彖天/下无邦)万邦(师二王三锡/命怀万邦也)正邦
　(蹇彖当位贞吉以正邦也/渐彖进以正可以正邦也)乱邦(师上象小人勿/用必乱邦也)宫室
　栋宇(上古穴居而野处后世圣人易之以宫/室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮)家(蒙二/子克)
　(家家师上承家其家人四富家五王假/有 丰上蔀 家 损上得臣无家)宅(剥大象厚/下安宅)
　庭(艮行其庭夬/扬于王庭)屋(丰上丰/其屋)庐(剥上小/人剥庐)宫(困三入/于其宫)户庭
　(节初不/出户庭)门庭(明夷于出门庭/节二不出门庭)　栋(大过栋桡三/栋桡四栋隆)桷(渐/四)

　(得其/桷)牖(坎四纳/约自牖)户(丰上窥其户户系辞阖/户之谓坤辟 之谓乾)门(同人初/同人于)
　(门易随初出门交有功门系/辞 之门 又道义之)阶(升五升阶由系辞节/初乱之所 生也则)
　(言语以/为阶)墉(同人四乘其墉/ 解上高墉)藩(大壮三上触/藩四藩决)邻(小畜五/富其邻)
　(济泰四谦五不富以其邻其既/ 五东邻西邻 震上于 邻)市(日中为市市说卦/巽为近利 三倍)
　关(复大象至/日闭关)门阙阍寺(说卦艮为门/阙为阍寺)重门击柝(重门/击柝)
　(以待暴客/盖取诸豫)巷(睽二遇/主于巷)井(井卦不改井彖井养而不穷/也初井泥二井谷三井渫四)
　(井甃五井/冽上井收)城隍(泰上城/复于隍)即次(旅二即次三/旅焚其次)丘园(贲五/贲于)
　(丘/园)大涂(震为/大涂)径路(艮为/径路)

　　鬼神享祀类
　帝(益二王用/享于帝吉)上帝(鼎烹以/享上帝)荐上帝(豫大象殷/荐之上帝)祖考(豫/大)
　(象以配/祖考)假庙(萃王假有庙/涣王假有庙)神道(观天之/神道)鬼神(乾文言/大人者)
　(与鬼神合其吉凶乎谦彖鬼神害盈而福谦/丰彖而况于鬼神 系辞知鬼神之情状)　神(系/辞)
　(阴阳不测之谓神知变化之道知神之所为/酬酢祐神 说卦神也者妙万物而为言)鬼(暌上/载鬼)
　(一车系辞/人谋鬼谋)精气(精气/为物)游魂(游魂/为变)祭主(震/彖)盥荐(观盥而/不荐有)
　(孚颙/若)享(随上益俱用享/损二簋可用享)礿(萃二升二/皆利用礿)礿祭(既济五不/如西邻之)
　(礿/祭)享祀(困三利/用享祀)祭祀(困五利/用祭祀)孝享(萃彖王假有/庙致孝享也)匕鬯

　(震五丧/匕鬯)大牲(萃用大/牲吉)
　　爵命类
　天命(无妄彖大亨以正天之/命也天命不祐行矣哉)休命(大有大象以/顺天休命)命(师/上)
　(大君/有命)有命(否四有/命无咎)天祐(大有上自/天祐之)锡命(师二王/三锡命)凝命
　(鼎大象正/位凝命)改命(革四有/孚改命)誉命(旅五终/以誉命)申命(巽大象申/命行事)
　命诰(姤大象后以/施命诰四方)告命(泰上自/邑告命)命乱(泰上象其/命乱也)祉(泰/五)
　(以祉元吉祉/否四畴离)庆(坤彖乃终有庆大畜五象有庆益彖/中正有庆 晋五往有庆也 丰五)
　(兑四庆也庆颐上大有庆也/困二中有 也丰有庆也)誉(坤四无誉誉蛊五用/誉丰五有 二多)

　(誉/)嘉(随五孚于嘉有遁/五嘉遁离上 嘉)章(坤三含章姤噬嗑彖雷电/合而章 五含章 丰)
　(五来/章)大号(涣五涣/汗大号)号(夬孚号四惕/号上无号)诫(比五邑人不诫/ 系辞小惩而)
　(大/诫)祥(困三不祥也/吉事有祥)美(乾始能以美利利天下在坤三/阴虽有美含之 五美 其中)
　天位(需彖位/乎天位)尊位(大有彖柔/得尊位)位(系辞卑高以陈贵贱/位矣 列贵贱者存)
　(乎位/曰位)　(天地设位而易行乎其中矣/艮大象君子以思不出其位)　(圣人之大宝/乾三文言居)
　(上位而不骄在下位而不忧/畜同人柔得位 遁刚当位)　(乾彖六位时成当小/家人正位 蹇 位)
　(位渐进得位其位刚得中当节当位以节小过刚失/ 而不中 既济正而位 未济虽不当位刚柔)
　(应也爻象正需上虽不当位未大失也位比五孚五/巽五俱位 中 涣五正位 节五居 正 履五)

　(兑五中孚五俱位正当三临三位当萃否三豫三噬/嗑三大壮五明夷四暌 解四夬五 四震三丰三)
　(兑三中孚小过四未济三俱位不当困家人四顺在/位 蹇四当位实 旅四未得位 四虽不当位)
　(有与/也)名(乾初文言不易乎世不成乎名系辞困三非/所困而困焉名必辱 善不积不足以成名)
　富(小畜五富以其邻象曰不独/富也 家人四富家大吉)贵(乾上贵而无位颐/初亦不足贵也)
　(蹇上以从贵也鼎上以从/贵也 归妹五以贵行也)福(困五象受福也井三受/福也 震初恐致福也)
　(实既济五/ 受其福)爵(中孚二我/有好爵)禄(否大象不可荣以禄/夬大象施禄及下)介福
　(晋二受/兹介福)荣辱(系辞枢机之发/荣辱之主也)赏(未济四三/年有赏)锡(晋用锡/马蕃庶)
　禠(讼上终朝/三禠之)休(否五/复二)倾(否上/倾否)威(大有五威如吉吉/家人上威如终)悖

　(颐三道大悖也/解上以解悖也)治(乾五上治治系辞黄帝尧舜垂衣/裳而天下 说卦圣人南面而)
　(听天下向/明而治)乱(既济初吉终乱乱彖中止则乱之萃初/乃乱乃萃其志 也 系辞乱 所由)
　(生也则言/语以为阶)劝惩(系辞噬嗑初不见/利不劝不威不惩)建国亲侯(比大/象)遏
　恶扬善(大冇/大象)劳民劝相(井大/象)观民设教(观大/象)振民育
　德(蛊大/象)教思容保(临大/象)裁成辅相左右(泰大/象)
　　兵刑类
　讼(讼彖险而健讼终凶讼不可成也二四不克讼五/讼元吉初象曰不永所事讼不可长也上象曰以)
　(讼受服亦/不足敬也)狱(噬嗑利/用狱)刑罚(豫彖刑罚清/而万民服)刑人(蒙初利/用刑人)

　桎梏(蒙初用/说桎梏)校(噬嗑初屦/校上何校)劓(暌四其人/天且劓)刖(困五/劓刖)徽缠
　(坎上系/用徽纆)正法(蒙初象曰利用/刑人以正法也)明罚敕法(噬嗑/大象)庶政无
　敢折狱(贲大/象)赦过宥罪(解大/象)折狱致刑(丰大/象)明慎用
　刑而不留狱(旅大/象)议狱缓死(中孚/大象)师(师贞吉彖师众/也 师二在师)
　(中吉师三师或舆尸凶豫五长/子帅 弟子舆尸凶 行师)戎(同人伏戎于莽二/夬不利即戎)
　(暮夜/有戎)师律(师出以律/否臧凶)失律(师初象曰师出/以律失律凶也)左次(师四/师左)
　(次/)大师(同人五大/师克相遇)行师(谦上利/用行师)用师(泰上勿/用师)战(坤上/文言)
　(阴疑于阳必战/ 说卦战乎乾)征(谦上征邑国征复/上十年不克)伐(晋上维用伐/邑 既济三)

　(未济四/伐鬼方)侵伐(谦五利/用侵伐)狩(明夷三明/夷于南狩)田(师五田有禽/恒四田无禽)
　(解二田获三狐/巽四田获三品)　三驱(比五王用三/驱失前禽)容民畜众(师大/象)
　除戎器戒不虞(萃大/象)
　　饮食类
　饮食(需大象君子以饮食宴乐需颐大象节饮/食 渐二饮食衎衎序卦 者饮食之道)酒食
　(需五需于酒食/困二困于酒食)　饮酒(未济上饮/酒濡首)食(讼三食旧德福/泰三于食有)
　(杂井五寒泉食/ 卦噬嗑食也)　家食(大畜五/家食吉)不食(剥上硕果不食/ 明夷初三日)
　(不食不井/井渫 食)　(井泥不食不三/鼎三雉膏 食)樽酒簋(坎四樽/酒簋二)馈(家人/二在)

　(中/馈)餗(鼎四覆/公餗)烹饪(鼎彖以木/巽火烹饪)腊肉(噬嗑三噬/腊肉遇毒)乾胏(噬/嗑)
　(四噬/乾胏)乾肉(噬嗑五/噬乾肉)噬嗑(卦象颐中有/物曰噬嗑)
　　车服金宝类
　车(贲初舍车而徒/暌上载鬼一车)金车(困四困/于金车)大车(大有二大/车以载)舆(剥/上)
　(君子得舆曳/暌三见舆)轮(既济初其未/二俱曳 轮)　辐(小畜舆/脱辐)輹(大壮四/壮于大)
　(舆之輹脱大/畜三舆 輹)卫(大畜三日/闲舆卫)金泥(姤初系/于金柅)茀(既济妇/丧其茀)簪
　(豫四朋/盍簪)衣裳(系辞尧舜垂衣裳而/天下治盖取诸乾坤)黄裳(坤五黄/裳元吉)繻有
　衣袽(既济四繻/有衣袽)朱绂(困二困/于朱绂)赤绂(困五困/于赤绂)袂(归妹五/不如其)

　(娣之/袂良)鞶带(讼上或锡/之鞶带)屦(噬嗑初屦/校灭趾)囊(坤四/括囊)束帛(贲五/束帛)
　(戋/戋)布(坤为/布)经纶(屯大/象)乘(乾彖时乘六龙以/御天 屯三乘刚)载(小畜上/德积载)
　(大有二大/车以载)金(蒙三见金夫/ 姤初金柅)　(噬嗑四金矢困五黄金/鼎五金铉 四金车)
　(其系辞同人五二人同心/ 利断金 说卦乾为金)玉(说卦乾/为玉)圭(益三告/公用圭)贝(震/二)
　(亿丧/贝)资(旅二怀其资丧四得/其资 巽五 其资)财(节彖不伤财曰系/辞何以聚人 财)货
　(聚天下/之货)
　　书契器用类
　书契(上古结绳而治后世圣人易之以书/契百官以治万民以察盖取诸夬)图书(系辞/河出)

　(图洛出书/圣人则之)书(系辞易之为书也广/大悉备 书不尽言)文(系辞物相杂故/曰文 说卦坤)
　(为/文)数度(节大象/制数度)鼎(鼎彖鼎/象也)七(震匕/鬯)簋(损二簋/可用享)樽(坎四/樽酒)金
　铉(鼎五鼎黄/耳金铉)玉铉(鼎上鼎/玉铉)釜(说卦坤/为釜)床(剥初剥床以/足二剥床以)
　(辨四剥床以肤巽/二上巽在床下)枕(坎二险/且枕)筐(归妹上/女承筐)缶(比初有孚/盈缶 坎)
　(用缶缶离三/不鼓 而歌)瓮(井二瓮/敝漏)瓶(井羸/其瓶)繘(井亦未/繘井)幕(井上井/收勿幕)
　鼓(中孚三或/鼓或罢)绳(说卦巽/为绳直)弧(暌上先张之/弧后说之弧)矢(噬嗑四得/金矢 解)
　(二得黄矢亡/旅五一矢)弧矢(弦木为弧剡木为矢弧矢之/之利以威天下盖取诸暌)
　(解上系辞弓/矢者器也)斧(旅四得资斧/巽上丧资斧)　网罟(系辞包羲氏作/结绳而为网罟)

　(以佃以渔/盖取诸离)耜耒(神农氏斲木为耜揉木为耒耒/耨之利以教天下盖取诸益)舟楫
　(刳木为舟剡木为楫舟楫/之利以济不通盖取诸涣)舟(中孚彖利涉大/川乘木舟虚也)杵臼(断/木)
　(为杵掘地为臼臼杵之利/万民以济盖取诸小过)枢机(言行君子/之枢机)权(巽以/行权)柄
　(谦德之柄/也坤为柄)均(说卦坤/为均)柝(击/柝)甲胄戈兵(说卦离为甲/胄为戈兵)棺
　椁(古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧/期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过)
　　禽兽鳞介类
　禽(师五田有禽系比五失前禽禽井初/旧井无禽 辞解上隼者 也)飞鸟(小过飞/鸟彖有)
　(飞鸟之象焉初飞鸟/以凶上飞鸟离之)鸟(旅上鸟/焚其巢)鹤(中孚二鸣鹤在/阴其子和之)鹤

　鸣子和(见/上)翰音(中孚上翰/音登于天)雉(鼎三雉膏不食为旅五/射雉 说卦离 雉)
　鸿(渐初鸿渐于干二于磐三于/陆四于木五于陵上于陆)隼(解上公/用射隼)鸡(说卦巽/为鸡)
　羽(渐上其羽/可用为仪)翼(明夷初明夷/于飞垂其翼)黔喙(艮为黔/喙之属)马(晋锡马/蕃庶)
　(屯二四上乘马班如贲四白马翰如/ 明夷用拯马壮 暌初丧马勿逐)　(大畜良马逐/涣初用拯马)
　(壮马中孚/四 匹亡)牝马(坤利牝马之贞/坤彖牝马地类)良马老马瘠马驳马
　(说卦俱/乾象)牛(无妄或系之牛既暌三其牛掣牛旅/上丧牛于易 济五东邻杀)子母
　牛(说卦/坤象)黄牛(遁二执之用黄牛之革/ 革初巩用黄牛之革)牝牛(离畜/牝牛)童牛
　(大畜四童/牛之牿)羊(大壮五丧羊于易亡归妹上刲/羊 夬四牵羊悔 兑为羊)羝羊(大/壮)

　(三上羝/羊触藩)虎(履虎尾不咥人颐四虎视/眈眈 革五大人虎变)豹(革上君/子豹变)鹿(屯/三)
　(即鹿/无虞)豕(暌上见豕负涂坎姤初/嬴豕孚蹢躅 为豕)豕牙(大畜五豮/豕之牙)狗(说/卦)
　(艮为/狗)马善鸣馵足作足的颡(说卦/震象)马美脊亟心下首
　薄蹄(说卦/坎象)狐(解三田/获三狐)小狐(未济小狐汔/济濡其首)角(壮三羸其/角 晋上)
　(晋其角角姤/上姤其)尾(履三四履虎尾初遁初遁尾/ 既济初未济 濡其尾)革(遁二/执之)
　(用黄牛/之革)龙(乾初潜龙二见龙四跃龙五飞龙上亢/龙 坤上龙战于野 说卦震为龙)龟
　(颐初舍尔灵龟朋损五/益二或益之十 之龟)豚鱼(中孚豚鱼吉/彖信及豚鱼)鱼(剥五贯/鱼 姤)
　(二包有鱼/四无鱼)鲋(井二井/谷射鲋)鼠(艮为/鼠)鼫鼠(晋四晋/如鼫鼠)龙蛇(系辞/龙蛇)

　(之蛰以/存身也)尺蠖(系辞尺蠖之/屈以求伸也)鳖蟹蠃蚌(说卦/离象)服牛乘马
　(系辞服牛乘马引重致/远以利天下盖取诸随)云龙风虎(乾五文言云/从龙风从虎)虎变
　　豹变　文炳文蔚(革五象大人虎变其文炳也/上象君子豹变其文蔚也)
　　草木类
　草木(坤文言曰天地变化草/木蕃 离彖 解彖)木(益彖木道乃行/渐四鸿渐于木)兰(系/辞)
　(同人五同心之/言其臭如兰)包桑(否五系/于包桑)茅(泰初拔茅茹以其汇/ 否初拔茅茹以其)
　(汇用大过初/藉 白茅)茹汇(见/上)苋陆(夬五/苋陆)药(无妄五勿/药有喜)蔀(丰二/四丰)
　(其蔀上/蔀其家)枯杨(大过二枯杨生/梯五枯杨生华)把(姤五以/把包瓜)株木(困初臀/困于株)

　(木/)杌(涣二奔/其机)苍筤竹(震为苍/筤竹)蒺藜(困三据/于蒺藜)葛藟(困上/困于)
　(葛/藟)丛棘(坎上寘/于丛棘)萑苇(震为/萑苇)薪(系辞厚衣/之以薪)硕果(剥上硕/果不食)
　瓜(姤五以/杞包瓜)果蓏(艮为/果蓏)木果(乾为/木果)稼(震其于稼/也为反生)百谷(离/彖)
　(百谷草木/丽乎土)百果(百果草木皆/甲拆解彖)甲拆(俱同/上)坚多心(坎其/于木)
　(也为坚/多心)科上稿(离其于木也/为科上稿)节(艮其于木也/为坚多节)
　　数目类
　一(系辞上/天一)二(地/二)三(天/三)四(地/四)五(天/五)六(地/六)七(天/七)八(地/八)九(天/九)
　十(地/十)二十五(天/数)三十(地/数)五十有五(天地/之数)五十(大衍/之数)四

　十九(揲蓍/之数)二百一十有六(乾之/策)百四十有四(坤之/数)三
　百有六十(当期/之日)万有一千五百二十(万物/之数)一君(系辞/阳一)
　(君而/二民)一民(阳/)一人(损/三)一朝一夕(坤初非一朝/一夕之故)一握(萃/初)
　一致(系辞/咸四)二君(系辞阴二/君而一民)二民(阴/)二簋(损/)二人(系辞/二人)
　(同心其/利断金)两仪(易有太极/是生两仪)再三(蒙再/三渎)三日(明夷初三/日不食)三
　人(损/三)三禠(讼/上)三接(晋/)三就(革/三)三年(既三/未四)三岁(同上坎/上困初)
　(渐/五)三驱(比/五)三锡(师/二)三品(巽/四)三狐(解/二)三才(系辞兼三才/而两之故六)
　(说卦兼三/才而两之)三极(六爻之动三/极之道也)四象(两仪生四象易有/四象所以示也)

　四时(变通莫大乎四时揲/之以四以象四时)四营(四营而/成易)五岁(五岁/再闰)五
　位(五位相得/而各有合)用六(坤用六/利永贞)六画(说卦易六/画而成卦)六龙(乾时/乘六)
　(龙以/御天)六位(乾彖六位时成章说/卦易六位而成)六虚(系辞周/流六虚)七日(复/卦)
　(震三既/济三)八月(临/)八卦(四象生八卦/八卦而小成)　用九(乾用九见/群龙无首)
　九陵(震/二)十年(屯二复/上颐三)十朋(损五/益二)十八(十有八变/而成卦)百虑
　(一致而/百虑)百里(震/)三百户(讼/二)千里(系辞中孚二千/里之外应之)万物
　(以类万/物之情)
　　象形色音类

　象(剥彖观象也辞鼎彖鼎象也以小过彖有飞鸟/之象焉 系 在天成象 制器者尚其象)形
　(乾彖品物流形者鼎四其形渥下系辞在地/成形 形而上 谓之道形而 者谓之气)气(咸彖/二气)
　(感应以相与山乾初象/阳气潜藏 泽通气)玄黄(坤上天玄而地黄/说卦震为玄黄)黄(坤/五)
　(黄裳离噬嗑五黄/金 二黄离)朱(困二/朱绂)赤(困五赤绂/乾为大赤)黑(坤为/黑)白(贲/四)
　(白马/白茅)　(上白贲为大过初/巽为白 白眼)声气(乾五文言同声/相应同气相求)音(小/过)
　(飞鸟遗/之音)圜(乾为/圜)臭(巽为/臭)
　　道德性命类
　太极(系辞易/有太极)性命(乾彖各正性命说卦圣人之/作易也将以顺性命之理)理(坤/五)

　(文言黄中通理得易/简而天下之理)理性命(说卦穷理尽/性以至于命)性情(乾文/言利)
　(贞者性/情也)性(系辞成之/者性也)情(乾文言六爻发挥旁通情也/ 恒彖观其所恒而天地万)
　(物之情可见矣吉大壮彖正大而天下之/情可见矣系辞 凶以情迁爻彖以情言)道(乾彖乾/道变化)
　(恒坤彖先迷失道人复卦反复其道下恒天地之道/ 久而不已也圣 久于其道而天 化成 艮动)
　(静不失其时其道光明道乾象终日乾乾反覆道也/ 坤二不习无不利地 光也 随四有孚在道明)
　(功也行复四中行独复以从道也大畜上何天之衢/道大 也 颐三道大悖也 系辞一阴一阳之谓)
　(道/)德(系辞天地之大德曰生信乾初君子以成德为/行 二德博而化三忠 进德四进德及时五)
　(与天地合其德用九天德不可为首/疆 大畜刚健笃实光辉日新其德)　(坤彖德合无/讼三旧德恒)

　(不恒其德基益五惠我德也小畜上德积载也之系/辞履德之 也谦德之柄 复德之本也恒德 固)
　(也损德之脩也益德之裕也困德之辨也井德之地/也巽德之制也 蓍之德圆而神卦之德方以知)
　(斋戒以神/明其德夫)仁(乾文言君子体仁足以长人二仁以行/之复二休复之吉以下仁也 系辞安)
　(土敦/乎仁)义(利物足以和义子家人彖男女正天地之大/义也 恒五夫 制义 井以辨义系辞精)
　(义入神以/致用也)礼(大壮大象君子以非礼弗履以系辞礼/言恭 谦以制礼 嘉会足 合礼)
　知(坤三知光大也彖知周乎万物而道济天下故不/过 知者观其 辞则思过半矣 蹇彖见险而)
　(能止知/矣哉)仁义(系辞小人不耻不仁不畏不/义说卦立人之道曰仁与义)仁知(系辞/仁者)
　(见之谓之仁知/者见之谓之知)道义(系辞道/义之门)敬义(坤二文言君子敬/以直内义以方外)

　(敬义立而/德不孤)知礼(系辞知/崇礼卑)神知(蓍之德圆而神卦之德/方以知神以知来知以)
　(藏/往)几(乾三文言可与几也者屯三君子几不如舍/系辞知几其神乎几 动之微吉之先见者)
　(也君子见几而作不俟终日能夫易圣人之所/以极深而研几也惟几也故 成天下之务)诚(乾/二)
　(文言闲邪/存其诚)恭(小过大象/行过乎恭)敬(需上敬之终吉上三象敬/慎不败也 需 象亦不)
　(足敬/也)善(乾文言元者善之长也有坤初积善之家必/有馀庆积不善之家必 馀殃 系辞继之)
　(者善/也)孚(夬孚号姤革巳日乃孚/解四 初 萃二五)　(泰三四大有五俱/升二 兑二五)
　(曰/孚)有孚(需讼观坎损俱曰有孚三比初人小畜四五/ 随四 大壮初 丰 家 上 解五)
　(五益三五五萃初济井上革三四/ 中孚 未 五上俱有孚)中(中孚卦中蒙彖/时中刚 讼)

　(有孚窒惕中吉刚来而得中也师刚中而应得比以/刚中也 小畜刚中而志行 同人柔得位 中)
　(大有柔得尊位大中刚噬嗑柔得中而上行乎大过/刚过而中 坎乃以 中也 暌得中而应 刚)
　(蹇往得中也以解乃得中也乃萃刚中而应鼎升刚/中而应 困 刚中也 井 以刚中也 得中)
　(而应乎刚/得中乎外)　(渐其位刚得中也涣丰宜日中/兑刚中而柔外 乃在中也)　(旅柔/节刚)
　(柔分而刚得中不中孚柔在内而刚得中济小过柔/得中刚失位而 中 既济柔得中 未 柔得中)
　(也坤五文言美在其中象文在中也也需三衍在中/ 师二在师中吉师五象以中行 泰二得尚)
　(于中行五中以行愿也中同人五以中直也未大有/二积中不败也 谦二 心得也 豫五中 亡也)
　(自蛊二得中道也中临五行中之谓也出复五中以/ 考也 大畜二 无尤也 坎二未 中也 五)

　(中未大也也离二得中道也也恒二能久中也也大/壮二以中 蹇五以中节 解二得中道)
　(损二中以为志也二夬二得中道也二夬五中行无/咎中未光也 萃 中未变也 困 中有庆也五)
　(以中直也归鼎五中以为实也贵震五其事在中大/无丧也 妹五其位在中以 行也 巽五得中)
　(也愿节五居位中也中孚二中/心 也 既济二以中道也)正(无妄其匪正有𤯝/ 乾彖各正性命)
　(也蒙以养正正师彖贞正也能以众正同人君子正/ 大畜大 也 颐养正则吉也 离重明以丽)
　(乎正男大壮大者正也邦明夷内难而能正其志大/家人 女正 蹇以正 也 萃聚以正也 革)
　(亨以正/位当也)　(渐进以正可以正邦也初既济刚柔正而/屯初象志行正也 蒙 以正法也 师)
　(上以正功也邦随初往以正吉也也临初志行正也/ 离上以正 也 遁二以正志 晋初独行正)

　(也否艮初未失正也孚涣五正位也也履/五 五 兑五 中 五俱位正当)中正(讼彖/利见)
　(大人尚中正也正履刚中正以同人中正而应刚临/刚而应大享以 观中正 观天下 无妄 中)
　(而应大享以正离柔丽中正节益中正有庆乾姤刚/遇中正 巽刚巽乎中正 中正以通 文言)
　(大哉乾乎刚健中正纯粹精也也坤五文言黄中通/理正位居体 需五象以中正 讼五以中正也)
　　(豫二以中正也艮晋二以中正也五姤五中正也/井五中正也 五中正也 巽 位中正也)
　(未济二中/以行正也)正中(需彖位乎天位以正中也正乾二文/言龙德而正中 比五位 中也)
　(随五位/正中也)志(履大象定民志困大象君子以致命遂志/ 系辞惟深也故能通天下之志 蒙彖)
　(志应豫泰其志同也/志 刚应而志行)　(同人惟君子为能通天下之/暌男女暌而其志通也 巽)

　(刚巽乎中正而志行志爻象屯初志行正也初小畜/三上合志也 履三 刚也四志行也 泰 志在)
　(外也/志也)　(否初志在君也四志行也穷大有五信以发/谦上志未得也 豫初志 凶也四志大行)
　(也也随三志含下也观蛊上志可则也贲临初志行/正 上志在内也 上志未平也 上上得志)
　(也外无妄初得志也遁大畜三上合志也志咸初志/在 也五志末也 二固志也五以正 也 晋)
　(三众久之志上行也/ 家人初志未变也)　(明夷三南狩之志乃大得也/暌三志行 蹇上志在内也)
　(四损初上合志也二中以为志也上大得志也/ 以益志也五大得志也 姤五志不舍命也)　(益/萃)
　(初其志乱也五志未光也升初上合志也五大得志/也 困四志在下也五志未得也 革四信志也)
　(丰二信以发志也信旅初志穷灾也在巽初志疑也/三志穷也 兑二 志也 涣三志 外也 中孚)

　(初志未变也也/未济四志行)事(暌小事吉往小过可小事不可大/事 蛊彖 有事暌天地暌而其)
　(事同也万物暌而其事类也乾文言贞者事之干也/贞固足以干事 爻象乾三终日乾乾行事也 坤)
　(三或从王事事讼初不永所事厚蛊上不事王侯事/遁三不可大 也 益初下不 事也三益用凶)
　(固有之也大震五其事在中大无丧也申丰三不可大/事也 讼 象以作事谋始巽大象以 命行事)
　(系辞通变/之谓事)功(彖蒙以养正圣功也未需坎蹇解渐俱/往有功 井汔至亦 繘井未有功)
　(涣乘木有功有爻象师三大无功也上以正功也也/随初出门交 功 恒上大无功也 巽四有功)
　(而系辞谦三劳谦君子有终吉子曰劳而不德有功/ 不伐厚之至也语以其功下人者也三与四同功)
　(三与五同/功五多功)学问(乾二文言君子学/以聚之问以辨之)教(观彖圣人以神/道设教而天下)

　(服观临大象教思无穷习观大/象 民设教 坎大象 教事)知(乾三文言知至至/之可与几也知终)
　(终之可与存义也夜乾知大始/复以自知通乎昼 之道而知)　行(乾文言君子行/此四德者 坤)
　(文言承天而时行所乾初日可见之行也/ 坤二则不疑其 行也 旁行而不流)知能(系辞/乾以)
　(易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易/从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之)
　(德可大则贤人之业易/简而天下之理得矣)知行(系辞颜氏之子其殆庶/几乎有不善未尝不知)
　(知之未尝/复行也)言行(乾二文言庸言之信庸行之谨恒家/人大象君子以言有物而行有)
　(系辞中孚二言出乎身加乎民行发乎迩见乎远言/行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子之)
　(所以动天地/也可不慎乎)德业(乾三文言君子进德脩业忠信所/以进德也脩辞立其诚所以居业)

　(也四君子进德脩业欲及时也谓系辞盛德大业至/矣哉 富有之谓大业日新之 盛德 夫易圣人)
　(所以崇德而广业也知崇礼卑崇效天/卑法地天地设位而易行乎其中矣)德行(坎大象/以常德)
　(行言节大象议德行夫系辞显道神德行默而成之/不 而信存乎德行 乾天下之至健也德行恒易)
　(以知险夫坤天下之至/顺也德行恒简以知阻)典礼(观会通以/行其典礼)作乐(豫大/象)典
　要(易不可/为典要)典常明德(晋大象自/昭明德)文德(小畜大象/以懿文德)顺德
　(升大象顺德/积小以高大)育德(蒙大象以/果行育德)脩德(蹇大象以/反身脩德)畜德(大/畜)
　(大象多识前言/往行以畜其德)俭德(否大象俭/德以避难)神化(系辞天生神物/圣人则之天地)
　(变化圣人效之神而化之使民/宜之 穷神知化德之盛也)聪明睿知神武(系辞/聪明)

　(睿知神武而/不杀者乎)刚健中正纯粹精(乾/)含弘光大(坤/)刚健
　笃实辉光(大/畜)
　　筮卜吉凶类
　蓍(系辞蓍之德圆而神说/卦幽赞于神明而生蓍)蓍龟(系辞以定天下之吉/凶成天下之亹亹者)
　(莫大乎/蓍龟)筮(蒙初/筮告)原筮(比原/筮)占(革五未占有孚占系辞/极数知来之谓 以)
　(卜筮者/尚其占)元亨利贞(乾卦元亨利贞会文言元者善之/长也亨者嘉之 也利者义之和)
　(也贞者事之干也君子体仁足以长人嘉会足以合/礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四德者)
　(故曰乾元亨利贞同/坤屯随无妄临革)元亨(大/有)元亨利涉大川(蛊/)元亨

　南征吉(升/)元吉亨(鼎/)元吉可贞利有攸往(损/)元吉(坤/五)
　(黄裳元吉/以祉元吉)　(讼五讼元吉元履上其旋元吉牛泰五/复初无祗悔 吉 大畜四童 之牿)
　(元吉勿离二黄离元吉有损五元吉益初元吉无咎/ 五 问元吉 井上 孚元吉 涣四涣其群元)
　(吉/)元永贞(萃五元吉元/永贞悔亡)亨(小畜履谦坎丰震俱亨何/否二大人否亨大畜上)
　(天之衢亨亨/节四安节)亨利(噬嗑亨利用狱复亨利有/攸往贲亨小利有攸往)亨利贞
　(蒙同人亨利涉大川利君子贞贞恒亨利贞利有攸/往 兑亨利贞 涣亨利涉利 遁亨小利贞)
　亨利贞吉(咸亨利贞取女吉萃亨利贞用大牲/古 小过亨利贞不宜上宜下大吉)亨小
　利贞吉(既济亨小利/贞初吉终乱)亨贞吉利(需光亨贞吉/利涉大川)亨贞吉

　无咎(困亨贞大/人吉无咎)小亨利(巽小亨利/有攸往)小亨贞吉(旅小亨/旅贞吉)
　亨无攸利(未济亨小狐汔济/濡其尾无攸利)亨不可贞(节亨苦节/不可贞)利
　(乾二五利见大人有屯初利建侯大豫利/建侯行师 益利 攸往 利涉 川)用亨(大过/利贞)
　(攸往/亨)利贞(大壮利贞鼎明/夷五损二 五)利贞吉(大畜不家食吉利/涉大川 蹇利西)
　(南不利东北利/见大人贞吉)利贞亨吉(离利贞亨/畜牝牛吉)利永贞(坤用六/艮初)
　利居贞(屯初/随二)利艰贞(明夷五/噬嗑四)利吉(解利西南有/攸往夙吉)利女
　贞(家人/观二)利禦寇(蒙上/渐二)利执言(师/五)利有攸往(无妄二大/畜三损上)
　利涉大川(颐上三/未济)利用恒(需/初)利用侵伐(谦/五)利用行师

　(谦/上)利用宾于王(观/四)利用为大作(益/初)利出否(鼎/初)利幽人
　之贞(归妹/二)利武人之贞(巽/初)利于不息之贞(升/上)利用刑
　人(蒙/初)利用为依迁国(益/四)利用祭祀(困/五)利用亨祀(困/二)利
　用礿(萃二/升二)无不利(坤二二屯四五大有上二谦四五/ 临 剥 大过 遁上)
　(上晋五五解/ 巽)不利(剥不利/有攸往)不利贞(否不利/君子贞)不利为寇
　(蒙/上)不利宾(姤/二)不利涉大川(讼/)无攸利(蒙上上临二三/无妄 颐)
　(恒初三大壮上/ 萃 归妹上)贞吉(师贞丈人吉无咎五颐贞吉四/屯五小贞吉 需 比二)
　(四履二五否初五谦二壮豫二/ 恒 遁 大 二四)　(随初二临初人咸/晋初 家 二)

　(五解二五损上济姤初五升/ 巽 未 二四)贞吉亨(否/初)可贞(坤三四/无妄)
　女子贞(屯/二)恒其德贞(恒/五)得童仆贞(旅/二)安贞吉(讼/四)居贞
　吉(颐上/革上)永贞吉(贲三/益二)艰贞(泰/三)不可贞(蛊/二)不可疾贞(夷/三)
　贞厉(讼三壮小畜上四履五噬嗑五/ 大 三 晋 革三旅三)贞吝(泰上晋恒/三 上)
　(三解/)贞凶(屯五大贞凶凶师五弟子舆尸贞凶恒随/四随有获贞 颐三拂颐贞凶 初)
　(浚恒贞凶/苦节贞凶)　(巽上丧其资斧贞凶贞节上/中孚上翰音登于天 凶)吉元永贞
　(比吉原筮/元永贞)吉亨(泰小往大/来吉亨)吉利贞(渐女归吉利贞涉/中孚豚鱼吉利)
　(大川/利贞)吉凶(系辞圣人设卦观象系辞焉而明吉凶得/吉凶者得失之象也 吉凶言乎其失)

　(也辨吉凶/者存乎辞)吉(蒙五/人四)　(屯五五小畜二/大有 谦初)　(否二五临同/随五 五)
　　(复二四大畜五/遁三 夷二)　(颐四五大过四益离五革恒五/家人 暌上 二 四)
　(鼎四/四五)　(震初/巽五)　(艮土二渐二五/兑初 涣初)　(归妹五未丰二/节五 济五)大
　吉(家人四鼎革四/升初 上)居吉(咸/二)往吉(屯四晋无妄/初 五)征吉(泰/初)
　(二困上妺革/ 归 初)中吉(师/二)终吉(需二上/ 谦三)　(讼初五贲履四/蛊初 五)
　(家人上/ 鼎三)小事吉(暌/)艰则吉(大壮/上)有它吉(比/五)中吉终凶
　(讼/)凶(比后夫凶/凶无攸利)　(临有凶/师初三)　(井赢其瓶凶/比上 履三)　(归妹贞/豫初)
　(噬嗑上咸剥四恒复上/颐三 二 五上)　(颐初大过三/益上 姤四)　(坎初上鼎/困二)

　(四三渐三丰上过旅上上/兑 节上 小 初三)有凶(夬/三)见凶(姤/初)起凶(姤/四)征
　凶(小畜上三颐二三大壮初上/损二困 革 上 震)蔑贞凶(剥初/二)终有凶
　(夬/上)无咎(师比随恒困艮俱无咎囊乾三厉无咎四或/跃在渊无咎 坤四括 无咎 需初利用)
　(恒无咎之师上吉无咎四左次无咎五执言无咎素/比初比 无咎 小畜四血去惕出无咎 履初)
　(履往无咎于泰三艰贞无咎初否四有命无咎则同/人初同人 门无咎 大有 无交害匪咎艰 无)
　(咎二有攸往无咎四匪其彭无咎大豫上有渝无咎/ 蛊初有子考无咎三小有悔无 咎临三既忧之)
　(无咎四上吉无咎咎观初小人无咎五上君子无咎/ 噬嗑初灭趾无 二灭鼻无咎 小吝无咎五贞)
　(厉无咎/厉无咎)　(贲上白贲无咎咎剥上剥之无咎逐复三/无妄四可贞无 颐四其欲逐 无咎)

　(凶大过初籍用白茅无咎五老妇士夫无咎上灭顶/ 无咎坎四终无咎五既平无咎 离初敬之无咎)
　(上获匪丑无咎遇晋初裕无咎上厉吉无咎六暌初/见恶人无咎二 主无咎四厉无咎 解初 无咎)
　(吉损遄往无咎四有喜无咎上益之无咎咎益初元/ 无咎三益用凶事无咎 夬三有愠无 五中行)
　(无咎往姤二包有鱼无咎上吝无咎咎萃二引吉无/咎三 无咎四大吉无咎五有位无 上涕洟无咎)
　(上升二用礿无咎四吉无咎无困二贞凶无咎/ 于其邻无咎 丰初虽旬 咎三折肱无咎)　(震/巽)
　(吉无咎不涣五涣王居无咎上逖出无咎节初不出/无咎三 节嗟无咎 中孚四马匹亡无咎五有孚)
　(挛如无咎无小过二遇臣无咎九四无咎辞既济初/濡轮濡尾 咎 未济上饮酒无咎 系 无咎者)
　(善补过/者也)何咎(随四明何咎何暌/五厥宗噬肤 咎)为咎(夬初往不/胜为咎)匪咎

　(大有初无/交害匪咎)无大咎(蛊三小有/悔无大咎)悔(豫三困上存系辞/震无咎者 乎悔)有
　悔(乾上困豫/三 上)小有悔(蛊/三)亏悔(鼎/三)无悔(同人上/ 咸五)　(复五/大壮)
　(五夬涣三/ 五)无祗悔(复/初)悔亡(咸四恒二壮四晋三五家/人初二暌初五夬四萃五)
　(艮五巽四五/兑二涣二)悔厉吉(家人/三)吝(蒙四/困四)　(同人二未观初/巽三 济初)
　小吝(噬嗑三/萃三)终吝(家人/三)往吝(屯三咸蒙/初 二)往见吝(蛊/四)有
　它吝(大过/四)贞吝(泰三/晋上)　(恒三/解三)吝终吉(贲/五)厉(乾三复蛊/初 三)
　　(遁初三/既济上)往厉(小过/四)有厉(夬大/畜初)贞厉(见贲/类)厉吉(颐上/晋上)
　厉终吉(蛊/初)灾眚(小过/上)有灾眚(复/上)有眚(无妄其匪正/有𤯝无妄上)灾

　(无妄三之旅初/妄上穷 灾也)　(剥四切近灾也也无/大畜初不犯灾)无眚(讼二/震三)
　　杂类
　动静(坤文言至柔而动也刚至静而德方乾艮彖动/静不失其时 系辞动静有常 夫 其静也)
　(专其动也直是以大生焉广夫坤/其静也翕其动也辟是以 生焉)寂感(夫易无思也/无为也寂然)
　(不动感而遂/通天下之故)小大(泰小往大来可否大往小来小小/过可小事不 大事 屯五 贞)
　(吉大贞凶卦否二小人吉大人否亨小系辞齐小大/大者存乎 卦有小大其称名也 其取类也)大
　(大有卦大畜卦大过卦萃大壮卦俱需同人蛊益涣/中孚俱利涉大川讼蹇 升困巽 利见大人 乾)
　(彖大哉豫随颐大过坎暌蹇解姤革俱大矣哉亨坤/光大也 屯随大亨贞大有大中 临无妄大 以)

　(正壮观大观正大畜大正大过大者过也升大壮大/者 也大者 也 晋大明萃用大牲 大亨)
　(丰大也尚大也大鼎大亨大兑说之大五乾二五大/人 坤二直方 否五 人 同人 大 大有)
　(二大车离豫四大有得四临五大君复五大败五上/大川 三大 大壮 大舆 明夷三大首 蹇)
　(五大蹇/五大人)　(益初大作国革/未济四大)小(小畜卦遁小过卦暌贲/小利 小贞 小)
　(事/狐)　(旅小亨小小过可小事/小过彖 者过而亨也)　(既济亨小者未济小/既济亨小 亨也)
　(需二讼初俱小有言子师上小人勿用初大有三小/人弗克 随二系小 三失小子 观 小人无咎)
　(小剥上小人剥庐人坎二求小得小遁四/ 人否 革上小 革面 渐初 子厉)往来(泰小/往大)
　(来吉否大往小来/复 有攸往夙吉)　(复七日来复/井往来井井)　(解无所往其来/咸四憧憧往来)

　(蹇蹇初往蹇来誉来三往蹇来反四往蹇来连上往/ 来硕 震五往 厉 系辞寒往则暑来暑往则)
　(寒来往者屈也来者伸也卦夫易彰往而察来逆/神以知来知以藏往 说 数往者顺知来者)上
　下(小过不宜上宜下下乾文言三居上位而不骄在/下位而不忧四上 无常又三四俱上不在天下)
　(不在田上讼彖上刚下险下比上下应也交小畜柔/得位而 下应之 泰上 交否上下不 谦天道)
　(下济而光明地道卑而上行上蛊刚上而柔下上观/大观在上下观而化 咸柔 而刚下 恒刚 而)
　(柔下益暌火动而上泽动而下敌损损下益上逆益/损上 下自上下下 良上下 应 小过上 而)
　(下顺也以爻象蒙上上下顺也不剥四失上下也下/履大象 辨上下 系辞上交 謟下交不渎上)
　(无/常)上(大畜彖刚上而尚贤讼晋柔进而上行上文言/乾五上治也 爻象 三上吉 比五 使中)

　(小畜上合志志随上上穷也光贲三上与上上得志/ 大畜上合 颐四上施 五从上 晋地上上)
　(行合损五自上祐/上 志旅五上逮)　(萃三上巽也上未安上绝升初/节四承上道 中孚四 类上)
　(五小过/ 已上)下(比彖下顺从象文言乾初下也三乾初阳/在下也屯初 以贵下贱 随 志舍下)
　(乎剥初我下所复二下仁初大过初柔在下四不挠/ 下 咸三 执下 益 下不厚事 困初志舍)
　(下井/初下)先后(坤先迷后得人蛊先甲后甲后爻否上先/否后喜 同 五先号咷而 笑 旅上)
　(先笑后号咷后暌上先张之弛后说之弧/ 巽五先庚 庚 系辞损先难而后易)初终(既济/初吉)
　(终乱拟睽三无初有终/初辞 之卒成之终)始(乾彖万物资始元屯刚柔/始交 文言乾 者始而)
　(亨者也/阴始凝)　(乾始能以美利利天干作坤初爻象/恒初始求深 讼大象 事谋始)终(讼/终)

　(凶三谦有终坤坤彖乃终有庆需未济彖不续终比/乾 终日 三无成有终 三 讼初三)
　(初/吉)　(履四终谦三/坎三 无咎)　(蛊二有贲五复家人三上俱终/困四 终 上终有大败)
　(夬上终有凶无坤象三大终用六以大终三需三以/吉终 比上 所终 剥五终无尤 坎 终无功)
　(艮恒五从一而终二夬上终不可长终鼎二终无尤/ 上以厚终 旅 终无尤 旅五 以誉命 归)
　(妹大象永/终知敝)始终(乾彖大明终始/妹人之终始也)　(蛊终则有始终归/系辞原始反)
　(原始要终以为/质也惧以终始)出入(复出入无疾辞需四出自穴上/入于穴 系 利用出入民咸)
　(用之谓之神/其出入以度)　本末(大过彖本末弱也本系辞其/初难知其上易知 未也)虚
　实(升四虚邑失鼎二有实妹蒙四独远实也/ 泰四皆 实也 归 上承虚筐也)左右(师/四)

　(左次三明夷二左股象四入左腹/ 丰 右肱 泰大 以左右民)内外(比二比之自/内四外比之)
　(贞吉/小人)　(泰彖内阳而外阴内健而外顺内君子而外/否彖内阴而外阳内柔而外刚内小人而外)
　(君子柔无妄刚自外来而为主于内位明夷内文明/而外 顺 家人女正位乎内男正 乎外 系辞)
　(爻象动乎内吉凶见/乎外外内使知惧)内(比三比之自内不自失也内/蹇三内喜之也 上志在)
　(也/)外(爻象需三灾在外也外泰初志在外也涣咸初/志在内也 益二自 来上自外来 三志)
　(在外/也)进退(乾四文言进退无恒退观五观我生进退/巽初进退 巽为进 系辞变化者进)
　(退之/象)得失(晋五失得勿恤者坤彖先迷失道后顺得/常 系辞吉凶 失得之象 因贰以济)
　(民行以明/失得之报)进退存亡得丧(乾上文言亢之为言也知/进而不知退知存而不知)

　(亡知得而不知丧其惟圣人乎知进/退存亡而不失其正者其惟圣人乎)消长(泰君子道/长小人道)
　(消君否小人道/长 子道消)盈虚(损益盈虚/与时偕行)消息盈虚(剥彖君子/尚消息盈)
　(虚天行也时丰天/地盈虚与 消息)长(临彖刚浸而长而剥小人长长/复刚长 遁浸 长 夬刚)
　(乃终与姤/不可 长)消(临彖消不久也/升上消不富也)盈(爻象乾上/盈不可久)虚(咸大象/以虚受)
　(人/)方员(蓍之德员而神/卦之德方以知)尔我(颐初舍尔灵龟观我朵/颐 中孚二我有好爵)
　(吾与尔/靡之)甘苦(临上甘临节五/甘节上苦节)利害(损以远害益以兴/利情伪相感而利)
　(害/生)远迩(震彖惊远而惧迩而系辞以言乎远则不/禦以言乎迩则静 正行发乎迩见乎远)奇
　耦(阳画奇/阴画耦)多寡(谦大象裒/多益寡)贵贱(屯初以贵下贱贱系/辞卑高以陈贵 位)

　(矣/)善恶　频(复三频复/巽三频巽)冥(豫上冥豫/升上冥升)迷(复上/迷复)亢(乾上/亢龙)
　(有悔小过/上已亢也)穷(需彖不困穷道比后夫凶其道穷所蹇/不利东北其 穷 夬不利即戎 尚)
　(乃穷/道穷)　(困有言不信尚口乃穷/既济终止则乱其道穷)　(节苦节不可贞其/乾上穷之灾 坤)
　(上屯三豫初随上无妄上大壮初/姤上旅初巽三上节上皆云穷)包(蒙二包蒙否泰/二包荒 二)
　(包承三包羞五包桑包姤二/包有鱼四包无鱼五 瓜)敦(临上敦临复五/敦复艮上敦艮)牵(小/畜)
　(二牵复牵夬四牵羊牵姤/初柔道 也四行未 也)挛(小畜五中孚五/俱有孚挛如)它(比初/有它)
　(吉中大过四有它吝/ 孚初有他不燕)拟议(系辞拟议以/成其变化)出处语默(系/辞)
　(君子之道或/出处或语默)安危存亡治乱(系辞否五危者安其位/者也亡者保其存者也)

　(乱者有其治者也是故君子安而不忘危存而/不忘亡治而不忘乱是以身安而国家可保也)
　类聚群分　显仁藏用　仰观俯察　观象系辞
　杂物撰德　成象效法　探赜索隐　钩深致远
　微显阐幽　居观动玩　极深研几　崇效卑法
　易知简能　利用安身开物成务　参伍错综
　化裁变通　范围曲成　洗心退藏　神明默成
　盛德大业
　图书编卷一百二十六