钦定四库全书
　图书编卷一百十八
　　　　　　　　　　　　明　章潢　撰
　　古阵法叙
　古阵法图籍皆录旧记所传风后握奇图云初受之
　于玄女佐黄帝破蚩尤于涿鹿其文本三百六十字
　镇名而已其后太公又增填之汉武帝令丞相公孙
　弘敷演其义授霍光常习八阵于长乐馆而辅少主

　以令天下史称诸葛亮推演八阵图得其新意今夔
　州之南北崖沙中累石为八阵形势凡八行行相去
　二丈桓温伐蜀路由之僚佐观之无能知者视之曰
　此常山蛇势也晋马隆征西羌依八阵法且战且行
　诛斩万计遂复凉州以此论之公孙弘既已讨论诸
　葛亮又能推演桓温知其率然其后马隆依以破敌
　则八阵之用无废矣唐李签所载八阵图配四正四
　奇之位于八卦其形天圆地方风锐其首云左右向

　而垂飞龙盘屈虎张两翼蛇宛转鸟翔为突击之势
　定而不变及观握奇经义则签尽出臆度殊乖本文
　经曰天地前冲为虎翼风为蛇蟠天地后轴为飞龙
　云之目变之则为龙虎蛇鸟之名所谓奇亦为正正
　亦为奇出则就列归则复列正合此义也其图已亡
　今载其经以侯识者宗阵法之始也

　
　
　
　
　
　
　
　

　右握奇经虽其图不传久矣今采其说列而为图恐
　未必与古合更俟识者参订之
　金鼓旌旗数
　角音二　初警众　末收众
　革音五　一特召　二结阵　三斗　四赴　五急斗
　金音五　一缓　　二止　　三退　四背　五急背
　麾色五　一黑　　二黄　　三白　四赤　五青
　旗法八　一天黑　二地黄　三风赤　四青云

　　　　　五天前上黑下赤　六天后上黑下白
　　　　　七地前上黑下青　八地后上黄下赤
　二革二金为天三革三金为地二革三金为风三革
　二金为云四革三金为龙三革四金为虎四革五金
　为鸟五革四金为蛇(此八阵各用/金鼓之制也)其金革之间加一
　角音者在天为兼风在地为兼云在龙为兼鸟在虎
　兼蛇加二角音者全师进东加三角音者全师进西
　加四角音者全师进南加五角音者全师进北鼗音

　不止者师不整金革既息而角音不止者师并旋天
　圆不动(前为右/龙为左)天地四望之属是也风象天居两端
　其次风其次云在左右相向是也公孙弘曰地为静
　地方布风云各在后衡之前天居两端其次地居中
　间两地为北是也地为动天为从天阵变为地阵或
　即张形布势破敌攻围不定其形故为动也云象龙
　纵布两天两天次之纵布四地四地次于天后纵布
　四风挟天地之左右天前衡居其左云居端人多传

　韩信注释者与此微有差异而有范蠡乐毅之说相
　杂今亦错综于其中(公孙弘解续说/之意谓之上语)其于部队或三
　或五或三十或五十阵图如此变通由人其八阵用
　方圆阵法以寡禦众面面相向背背相承骑出其间
　出骑突击马隆以三千步卒败羌万骑用此术也
　按古所传握奇经云出于风后即廖廓莫考然兵乘
　之法实自黄帝至周为尤详比闾族党州乡之间隐
　然有胜兵焉天子无事岁三田以供三品王亲执路

　鼓教以坐作进退不用命者随僇之凛凛若临师然
　夫惟不以猎戏也乃其不以兵戏与甘誓牧誓左右
　步伐丁宁告戒皆先为不可胜故能决胜第不至诈
　如后世耳谓帝王无兵者诬也武侯八阵实出握奇
　法仿于井田善兵者莫能穷谓后世之法又加于古
　昔者浅矣

　
　
　
　
　
　
　
　

　　握机经
　凡一十九字乃风后握机经古文也黄帝立井田之
　法因以制兵为握机阵法破蚩尤于涿鹿之野其臣
　风后实佐为万世兵法之祖
　天地风云龙虎鸟蛇四为正四为奇馀奇为握机
　此八阵方位四方龙虎鸟蛇当震兑坎离之位为正
　兵四隅天地风云当乾坤艮巽之位为奇兵其馀奇
　零之兵大将居中所握犹弩之有机故曰握机易范

　曰以内制外必重轻之势足以相权而无尾大不掉
　之患宁使之有馀不可使之不足也先出后蹑栖盛
　击虚潜见出入惟变所适故无一定之数昔人有泥
　八阵之名因谓八人为伍八伍为队八队为部八部
　为将八将为军每图皆虚其中遂使大将居中而无
　所握是尚得为兵制也哉不知阵名虽八阵数实九
　惟中之所握倍于外四正四正之兵倍于四隅所以
　为居重驭轻之势也

　此图名握机后图名握奇而阵之队伍稍异兹两存
　之以备考
　　八阵图总叙
　夫寇不可与并生兵之不可弛也不教而战是谓弃
　之师出以律否臧凶是故训兵以禦敌申律以练兵
　安不忘危之义也八阵者象八卦以定位因井地而
　制形兵之纪律也武侯推演尽得其妙司马懿之所
　以甘受辱而不敢轻出也自今观之天有衡地有轴

　前后左右冲风云之列四隅八阵之定位也却月环
　卫于后所以应八阵而为之羽翼也天覆出于南地
　载出于北云垂变于东风扬变于西东南之变为龙
　飞西北之变为龙翼蛇蟠于西南鸟翔于东北却月
　则随方分阵应之不滞乃间队分兵联络互发其中
　之八阵却月固自若也是定位辩方设伏为援奇正
　之体也因敌变阵形由方迁游以拥卫正以迭出奇
　正之用也奇正之相生端倪莫测小大视乎众进退

　因乎敌散之有经联之若一劳逸既均强弱适用兵
　之纪律孰有善于八阵者乎武侯既往世鲜有洞其
　趣者虽师律提纲具载图设而遗却月夫遗却月则
　无游兵何以为声援而取胜乎

　
　
　
　
　
　
　
　

　握奇经曰四为正四为奇馀奇为握奇或总称之先
　出游军定两端天有衡地有轴前后为风左右为云
　风辅于天云辅于地冲重列各四队前后之冲各三
　队风居四维故以圆轴重列各三队前后之轴各三
　队云居四角故以方天居两端地居中间总有八阵
　阵讫游军从右蹑其敌或警左或警右听音望麾以
　出四奇天地前衡为虎翼风为蛇蟠围绕之义也虎
　居于中张翼而进蛇居两端向敌而蟠以应之天地

　后轴为龙飞云为鸟翔突击之义也龙居于中张翼
　而进鸟拔两端向敌而翔以应之高氏子略曰风后
　握奇经三百八十四字其妙本乎奇正相生变化不
　测盖潜乎伏羲之画所谓天地风云龙鸟蛇虎则其
　为八卦之象明矣盖注奇读如奇偶之奇则尤可与
　易准诸儒多称诸葛武侯八阵唐李卫公六花皆出
　乎此唐裴绪之称又以六十四卦之变其出也无穷
　若此则所谓八阵者八卦之统尔焦氏易学卦变至

　于四千九十有六奇正相错变化无穷是可以名数
　该之乎然观太公武韬且言牧野之师有天阵有地
　阵此同出于握奇而又有人阵焉此又出于天地之
　外者非八阵六花所能尽也独孤及作风后八阵图
　记有曰黄帝顺煞气以作兵法文昌以命将风后握
　机制胜作为阵图故八其阵所以定位衡抗于外轴
　布于内风云负其四维所以备物也虎张翼以进蛇
　向敌而蟠飞龙翔岛上下其势所以致用也至若疑

　兵以固其馀地游军以案其后列门具将发然后合
　战弛张则二广迭举犄角则四正皆出图成樽俎帝
　用经略北逐獯鬻南平蚩尤遗风冥冥神机昧昧唐
　天宝中客有得其遗制于黄帝书之外篇裂素而图
　之按鱼复之图全夲于握机赜其妙穷其神者武侯
　而已
　师律提纲曰黄帝因井田以制兵井分四道八家共
　之其形井字开方九焉五为阵法四为閒地虚其中

　大将居焉环其四面诸部连绕此黄帝之阵法也风
　后因之以乾坤艮巽四閒地为天地风云四正以水
　火金木方向为龙虎鸟蛇四奇此风后之阵法也其
　阵制或六十步或六百步或千二百步而为开方之
　形或以奇为正或以正为奇奇正相生如循环之无
　端不可终穷也自是而降寥寥数千百年间世莫达
　其蕴奥惟诸葛孔明善推演其法故于平沙之上垒
　石为纹纵横皆八其法六十四阵天衡十六阵居两

　端地轴十二阵居中间天前冲四阵居右后冲四阵
　居左地前冲六阵居前后冲六阵居后风八阵附天
　云八阵附地合为八阵天衡并前后冲二十四阵合
　风八阵为三十二阳地轴并前后冲二十四阵合云
　八阵为三十二阴游兵二十四阵在六十四阵之后
　凡行军结阵合战设疑补缺全在游兵天地之前冲
　为虎翼风为蛇蟠兵家先阴以后为前又风从虎虎
　与蛇皆阴数同卫西北也天地之后冲为龙飞云为

　鸟翔兵家后阴以左为后又云从龙龙与鸟皆阳数
　同卫东南也以天地风云为四正以龙虎鸟蛇为四
　奇谓八阵也每以二阵相从一阵之中又有两阵一
　战一守中外有轻重之权阴阳有刚柔之节彼此有
　虚实之地主客有先后之数所谓阵间容阵队间容
　队以前为后以后为前进无速奔退无遽走击首则
　尾应击尾则首应击其中央则首尾俱应此桓温所
　谓常山蛇势也及夫蜀地险窄道出斜谷则裁之为

　六至唐李靖因之为六花阵此阵之大略也
　严陵计饶曰八阵图有三一在沔阳一在广都一在
　瞿塘而沔阳广都者世莫睹独瞿唐者在白帝城西
　鱼复平沙之上每四月末至十月中则江涨所没不可得
　见冬春复出如故信哉杜诗有云江流石不转非虚
　诞也
　推演八阵始于队伍而成营阵○(武经总要凡百人/曰队二队曰官二)
　(官曰曲二/曲曰部)伍者五行生成之数也阵者八卦之象也

　(八卦之象生于太极太极生两仪两仪生四象生八/卦故将台左列四阵右列四阵两仪之象也左前十)
　(六队左后十六队右前十六队右后十六队四象之/四象也南八队北八队东八队西八队南东八队东)
　(北八队西南八队西/北八队八卦之象也)游兵者二十四气之象也(合图/游兵)
　(环伏于后二层却月其义未显惟变图分为两哨左/列十二阵右列十二阵宛若天道之周旋然则十四)
　(阵者对待之阴阳也二十四阵者流行之阴阳也/易有交易变易之义而八阵有分合变合之精)所
　以五人为伍十伍为一队加五旗军而五十有五终
　于生成之数也(天一地二天三地四天五地六天七/地八天九地十天数二十有五地数)
　(三十凡天地之数五十有五/所以成变化而行鬼神也)八队为一阵有四百四

　十人(每队以五十/五人乘之)八阵为一部有三千五百二十人
　而为小成可变阵也(每阵四百四十人乘之其却月/游兵不载焉即一变而为天覆)
　(地载二阵回营已毕又二变而为风扬云垂二阵回/营已毕又三变而为龙飞虎翼二阵回营已毕又四)
　(变而鸟翔蛇/蟠二阵是也)八部为一将有二万八千一百六十人
　而为中成八阵齐可观也(每小成三千五百二十人/加游兵一千三百二十八)
　(人以全队出攻全队留守南一部变天覆一阵北一/部变地载阵东一部变云垂阵西一部变风扬阵东)
　(南一部变龙飞阵西北一部变虎翼阵东北一部变/鸟翔阵西南一部变蛇蟠阵游兵却月于外有变仍)
　(分两哨一/守一攻)○(其号令约束前后左右大小将士各从/其局特入门中军专设守警权命悉由)

　(中将以制治焉其所以谓天地风云为四正龙虎鸟/蛇为四奇者岂兵家策应而有常形哉如八面有警)
　(则八面正兵为正游兵为奇如四面正向有警则出/四面正兵夹击岂非以谓奇乎如四隅有警则出四)
　(正兵夹击岂非以谓正亦以为奇乎是以/活物随形应变以势非知道者其能然哉)终于六十
　四卦也八将为一军有二十二万五千二百八十人
　而为大成故韩信曰多多益善(每中成二万八千一/百六十人加游兵一)
　(万五百六十人共有三十万九千七百六十人以前/队出攻前队留守南一将变八阵东西四隅各变八)
　(阵游兵一依中成分列随机应变号令约束前后左/右大将士各司其局特入门中军专设守警权命悉)
　(由大将以/裁成焉)其布列营阵以将台左列四阵右列四阵

　分作两层驻劄而为小将左列四部右列四部亦分
　两层而为中将左列四将右列四将亦分两层而为
　大将其制阵以为千人可布六花阵每面用六十步
　(六华阵起于李靖外六军一曰前锋一曰后军一曰/左虞侯一曰右虞侯一曰左箱军一曰右箱军环而)
　(围之象六出华中军为奇外六军为正内今三道其/隔落钩连曲折相对与八阵者同但八阵者方阵也)
　(六华阵者/图阵也)以小成三千五百二十人布八阵每面用
　一百二十步以中成二万八千一百六十人每面用
　六百步以大成二十二万五千二百八十人每面用

　一千二百步(此言一面□/方所用地步)其小成每队相离十八步
　中成每队相离八十六步大成每队相离一百七十
　二步(此言四方/相离步则)内馀步数加中军而为闰也(小成小/将居之)
　(中成中将居之大成大将居之/是谓握奇之说也或夲握机)以天后冲四队东北
　西北风云各二队定作一号以地后冲四队东北西
　北风云各二队定作二号以后地轴地后冲各二队
　左右后天衡各二队定作三号以后地轴四队左右
　后天衡各二队定作四号以前地轴四队左右前天

　衡各二队定作五号以前地轴地前冲各二队左右
　前衡各二队定作六号以地前冲四队东南西南风
　云各二队定作七号以天前冲四队东南西南风云
　各二队定作八号书于本队旗上布列下营不得错
　乱闻中军举号每陈皆间队一二五六号先出三十
　六步止单摆开战毕仍收作八阵为第一阵二次举
　号三四七八号出过第一阵前三十六步止单摆开
　战毕收作八阵为第二阵三次举号第一队又间队

　每阵出五六号过第二阵前三十六步止单摆开战
　毕仍收八阵为第三阵四次举号第三阵又间队每
　阵出七八号过第三阵前三十六步止单摆开战毕
　仍收作八阵为第四阵次视中军举起火点鼓每阵
　又间队一三五号不动二四六八号出前行十八步
　止天前冲四阵居前天后冲四阵居后天衡十六队
　居两端地轴十二阵居中间地前冲六阵居前地后
　冲六阵居后风八阵居四维云八阵居四角自然而

　成八阵之规也(直冲南前一面之法如遇左右后有/警亦依前例定号以次垒冲则不杂)
　(乱而行阵/始整矣)游兵二十四阵分列两哨每哨十二阵三
　阵定作一号共作四号分列两层进止开阖间队与
　八阵皆同惟下营之际掣环于后而伏之取胜冲击
　全在乎游兵也(下营之时十二阵为一层共为二层/以候遣用若分变各阵听天鹅声即)
　(时分列两哨左哨十二阵如变天覆阵一号却月二/号击伏地载阵四号却月三号击伏馀阵详具分拨)
　(图两哨项下亦量队内兵士众寡全队间队分变/守攻惟勤练勇悍者可充选锋其实乃奇兵也)
　　四冲三成分拨图说

　按图说曰八阵为一部而为小成八部为一将而为中
　成八将为一军而为大成是故三成者统同辨异之
　义也举小成而中成可推也由中成而大成可推也譬
　之元气虽无所不贯而耳目手足各有其司理一分
　殊兵法之所以为奇也旧图举小成以见例其详不可
　悉闻也是故四冲者叠阵合体间乱而不乱之例也小
　成者分门立叠之详也分拨者括八阵之用通进止之
　方缘义立图因图审机武侯之兵法不可推乎

　　四正变例
　如南方有警南一将出四部天覆阵属副统领之各
　至地界如小成令团营援敌以为正兵西南出二部
　蛇蟠阵东南出二部龙飞阵各属副统节制以为奇
　兵兵为八阵游军从后蹑焉馀三正方准此例推增
　损量形
　　四奇变例
　如东北有警东北一将出四部鸟翔阵属副统领之

　各至地界团营援阵以为正兵东出二部云垂阵北
　出二部地载阵各属副统节制以为奇兵馀三奇方
　准此例推

　总图如阴阳之互藏其宅八阵分变实清浊之异其施
　故天云龙鸟四阵属阳清而垣居东南地风虎蛇四阵
　属阴浊而垣居西北游兵亦各以类相从进退开阖一
　阴一阳不啻春秋之有分节启闭之有显藏然元气
　未尝不周流统贯于其中是故大将者驭众行师之
　元气也智虑少滞则兵形无所统摄运动失其度
　外邪得以乘隙而入三军之司命无寄寓矣可不
　慎与

　已上各阵变毕吹转身喇叭鸣金吹打左右二哨各
　自八号起依次回营行归本哨地方立定听候擂鼓
　下旗放炮散队
　右八阵敌法急则直冲缓则从门排击乃一面应敌
　之例桓温所谓击首则尾应是也若夫击尾则拨在
　首各队如例编号更相叠攻所谓击尾则首应是也
　至于击腹而拨首尾各队如例编号左右合围三面
　掩击所谓击中则首尾皆应是也所以兵贵神速变

　贵风生是以谓之率然者速然也欲其应之速然而
　有气也故应速而不乱接敌而不败至若设伏据险
　围合追袭夹攻冲击引翼游兵乃因形制利随势审
　机故应兵为正则夹击围伏为奇夹击围伏为正则
　应兵为奇彼此相用循环无穷固非废阵以失律亦
　无泥阵以滞形为将者诚能习演精明应变开阖互
　发通贯可以行师矣夫旁流曲化神明时措则存乎
　推毂受钺之重臣焉大抵用兵之法攻守而已量敌

　而进虑胜而会不为近功不事浅效若敌可攻则攻
　虽危地绝衢冒险犯远有所不恤也可守则守虽挫
　辱百端攻挠窘迫有所不校也酌机审势动惟厥时
　非天聪明睿智万夫之望其孰能与于此图说旧本
　示守之义居多布阵既成不务冲击以治待乱坚壁
　而固使士卒一心敌无衅进是亦万全禦侮之法也
　然守而无攻不知守也止而不动不知其静也前劳
　后佚击莫閒游军无号令将安遣用触首尾应两厢

　俱救之说何验哉是故攻之法熟则守之义行攻之
　义尽则守之法明攻守兼练坐作并修所以劳佚协
　军勇怯同事上下融流听闻不滞三军有气因势受
　形号令日闲攻守不亦善乎若夫将士有弓马之修
　旗军有长操之法朝习暮练较勇计功是亦司兵柄
　者之有事也

　右以常山阵步卒五部凡四千人居中前后左右等
　军量山川土地之形按阵而已可以逸待劳以饱待
　饥其扬奇备伏皆马骑分而为八凡二十人逐便而
　居以应权也六鼓举龙旗则为常山矣按战国策曰
　常山蛇击尾其首救击首其尾救击其中首尾皆救
　此义也
　　李靖阵法
　古今以来临戎对敌每作四面阵周回受敌以为必

　胜傥若选锋而击之其阵必破此非天殃将之失也
　亦或作长阵或作蛇阵皆以队伍步骑相接或被之
　破一处即败败不全大将避溃师之罪移过于下遂
　使骁勇小将无罪受诛今则画成定制各立阵名部
　曲分斗各明奇正若失一阵则斩一将形势既就诸
　战阵相应犹手臂相救以此攻守万无一失然以中
　军为中黄阵次有若前冲行冲左突右击白云青蛇
　大赤大黑推凶决胜先锋破敌以上除中黄之外馀

　十二阵以应十二辰
　　　大黑子　大赤午　破敌丑　左突寅　青蛇卯
　　　摧凶辰　前冲已　先锋未　右击申　白云酉
　　　决胜戌　后冲亥
　凡每八百人为一小方阵阵周围十二队五十人中
　间二百人并骑射长枪短兵等伏在阵中随便冲击
　其白云青蛇大赤大黑既碍掩尾趁退每阵加骑长
　枪一百人凡都计马步军共万八百人成一大阵其

　中三千人是骑射长枪马军除中黄大黑大赤白云
　青蛇之外馀八阵每阵抽骑射弓弩一百人共八百
　人充游突军挑战乱兵引敌如兵少即于队中减人
　兵多即于队中加数必要存其阵队止即为营动即
　为阵逄贼告急鼓声一发阵即立成更不在劳烦指
　布此则应变之法出入如神攻取皆胜所向无敌其小
　阵皆有四头每头配勇将一人用战鼓一面中兵立
　一大旗号凡每面如有贼来攻击即诸阵相应欲救

　南阵即南面鼓动八百人一时顺日向南转战东西
　北同此只转步人骑兵不移每阵相去广狭一百状
　如街陌设诈挑战引之令入即背他阵突出弓弩骑
　射长枪左右夹击前抄其胸后掩其尾是以先为不
　可胜以待敌之可胜也

　
　
　
　
　
　
　
　

　此图得之瞿太素乃兵家约之以为出入之道者也
　其次第一根诸洛书之九数从一而入由二历三四
　以至五六七八而出之于九其中巷道委婉曲折周
　旋不爽苟一紊其次则在处堵截窒塞无从而出矣
　但识其门而入之也易由其道而出其门也难虽兵
　家之阵图却有不可泥其图而轻之者况引而伸之
　人心之应感天地之化生有出机焉有入机焉一本
　而万殊殊途而同归蕴蓄中含未易窥测咸于此乎

　寓也若神明变化则存乎其人
　　　握奇八阵九畴阵图总论
　用兵阵法肇于握奇非握奇外别有八卦九畴阵图
　也兵之行止大将居中以握其枢机而兵之奇零分
　拨悉由大将以为之节制故握奇一也除中军即八
　连中军即九如井田区画除中公即为八家连公田
　即为九区其义一而已矣真识此义凡四门六花十
　二二十四多寡错综皆不越八阵九畴之分合又孰

　能越乎握奇以为之变化哉
　　阵法总说
　昔称善师者不阵善阵者不战此言伐谋制变先声
　后实军志素定夺敌人之心不待旗垒之相摩兵矢
　之相接而胜负之势决于前矣其次则立部曲度权
　谋先偏后伍弥缝其阙用以乘机而佐胜由中古以
　来未之或改大要在士卒训练兵械坚良号令以伸
　之赏罚以督之因山川形势讲步骑离合之要不嚣

　不隘按阵而居常以我逸待彼劳常以我治待彼乱
　常以我近待彼远常以我饱待彼饥故其疾如风其
　徐如林不动如山难知如阴震动如雷侵掠如火此
　制胜之道也法曰以正合以奇胜然则正者行阵也
　奇者无方以用变也奇不得正虽锐而无恃正不得
　奇虽整而无攻故必交相用而后能百战百胜矣故
　曰治众如治寡非分数不能斗众如斗寡非形名不
　辑三军之众可使受敌而无败非奇正不成故有天

　阵地阵人阵以象三才直阵锐阵曲阵方阵圆阵以
　法五行其体易明其习易成从昔之成法当今之可
　用且古者以言不相闻故为金鼓视不相见故为旌
　旗金鼓旌旗所以一人之耳目耳目既一则勇者不
　得独进怯者不得独怯勇怯并用出生入死谁与我
　敌哉若夫鸣一鼓举黑旗则为曲阵鸣二鼓举赤旗
　则为锐阵鸣三鼓举青旗则为直阵鸣四鼓举白旗
　则为方阵鸣五鼓举黄旗则为圆阵此应敌之略也

　凡卒一人居地广纵各二步十人为列为队则广纵
　各二十步阵间容阵队间容队曲间容曲此行列之
　法也前禦其前后禦其后左防其左右防其右行必鱼
　贯立必雁行长以参短短以参长回军转阵以后为
　前以前为后进无速奔退无遽走四头八尾触处为
　首敌冲其中两头俱救此教习之详也然则定兵誓
　众者胡可忽而不务耶议者或曰武夫介士出于闾
　井非有明达之资彊敏之性而令心存进退耳听金

　鼓手知击刺足趋坐作随旗变阵焱驰电发俄顷之
　际事自繁多则心迷意倦劳而无暇安能乘便奋锐
　猎敌争胜哉若但使闻鼓知进闻金知退辨旌旗之
　指麾习器械之便利粗知三四不必遍知亦足勒兵
　示法杀敌致果兹诚一端之论不为无旨然特施于
　忘战之久市人之合或庶几焉若乃提卒十万深入
　贼境大军在前坚城未下欲战则胜负未决欲攻则
　利害难知非整饬车徒部分营垒或先据地之要害

　或先扼敌之襟喉蛇蟠月偃中权后劲畴能收万全
　之胜哉秪如平原大野深林险道前丘后泽乘高趋
　下顿兵拥众呼吸俟命若不素练施设敢问何以处
　之然后知议者之言粗而不精也或曰唐人李签号
　能言兵者其说曰兵犹水也水因地以制形兵因敌
　以制胜能与敌变化而取胜者谓之神则战阵无图
　明矣而庸将自以教习之法为战敌之阵不亦谬欤
　是大不然签之八合八离则杂而无章四奇四正则

　定而不变自胶其柱而谓瑟无五音其愚而妄决矣
　昔谓诸葛亮推衍八阵得其新意以巴蜀弱卒数万
　东屯渭水天下震动司马宣王以十万之众抗之坚
　壁不敢出会亮死仅能取胜马隆以步卒三千案八
　阵图转战千里破鲜卑数万骑之众以复凉州今谓
　二人为庸将可乎谓不为战陈之阵可乎此签之不
　足为准也今取古今阵法绘出其图以存梗槩俾将
　师度宜而行之若能沿古以便今闻一而悟十触类

　以长此又寄之明哲要之与孙吴暗合为极致耳
　阵法考(附/)
　　黄帝制阵法
　独孤及曰黄帝立井田之法因以制兵故其受命之
　始顺杀气以作兵法文昌以命将握机制胜作为阵
　图夫八卦之位正则数不僣神不忒故八其阵所以
　定位也衡抗于外轴布于内风云附其四维所以备
　物也虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔鸟上下其势

　所以致用也至若疑兵以固其馀地游车以按其后
　列弛张则二广迭举犄角则四奇皆出
　孙子曰善战者其势险其节短势如彍弩节如机发
　纷纷纭纭闲乱而不乱也浑浑沌沌形圆而不散也
　曲礼曰前朱雀而后玄武左青龙而右白虎招摇在
　上急缮其怒进退有度左右有局各司其局
　楚之阵名鱼丽郑之阵名鹳鹅即物以为名其布置
　之形状殆类之欤吴起教战之令短者持矛戟长者

　持弓弩强者持旌旗勇者持金鼓弱者给厮养智者
　为谋士乡里相比什里相保一鼓整兵二鼓习阵三
　鼓趋食四鼓严办五鼓就行闻鼓声合然复举旗
　唐太宗问李靖曰卿所制六花阵法出何术乎靖曰
　臣本诸葛亮八阵法也大阵包小阵大营包小营隅
　落钩连曲折相对古制如此臣为图因之故外画之
　方内环之圜是成六花所号耳方生于正圜生于奇
　方所以矩其步圜所以缀其旋是以步数定于地缀

　应于天步定齐则变化不乱八阵为六武侯之旧法
　焉太宗曰天地风云龙虎鸟蛇八阵何义也靖曰传
　之者误也古人秘藏此法故诡设八名尔阵本一也
　分为八焉若天地者夲乎旗号风云者本乎蟠名龙
　虎鸟蛇者本乎队伍之别后世误传诡设物象何止
　八而已乎太宗曰五行阵如何靖曰夲因五方色立
　此名方圆曲直才实因地形使然凡军不素习此五
　者安可临敌乎按韩擒虎每与李靖论兵辄叹曰可

　与论孙吴非斯人而谁其后仕唐平萧铣于江陵获
　辅公祏于丹阳擒颉利平吐谷浑太宗谓古韩白霍
　卫无以加矣说者谓靖与太宗问对之书乃宋阮逸
　假托考宋神宗命王震校正武经已有其书岂其然
　哉
　宋神宗曰黄帝始制八阵法败蚩尤于涿鹿诸葛亮
　造八阵图于鱼复平沙之上垒石为八行此即九军
　阵法也韩擒虎深明其法以授其甥李靖靖以时遭

　久乱将帅通达其法者颇多故造六花阵以变九军
　之法使世人不能晓之大抵八阵即九军九军者方
　阵也六花阵即七军七军者圆阵也盖阵以圆为体
　方阵者内圆而外方圆阵则内外皆圆矣故以圆物
　验之则方以八包一圆以六包一此九军六花阵之
　大体也六军者左右虞侯各一军为二虞侯军左右
　各二军为四厢军与中军共为七军八阵者加前后
　二军共为九军朕采古之法酌今之宜曰营曰阵本

　出乎一法而已止则为营行则为阵奇正则营为正
　阵为奇也
　按自古出师必有营有阵止而无营则无以自守行
　而无阵则无以制敌周礼大司马四时之教中春振
　旅中秋治兵中冬大阅教以行阵之治也若夫中夏
　之茇舍教以止营之法也
　宋吴璘为叠阵法后张柔直之退范汝为用此法又
　刘信叔顺昌之胜大槩亦是如此叠阵法大要在番

　休递上景泰四年兵科给事中郑林操练团营军士
　以轩辕氏之阵教阅军伍具绘图以进曰臣通考五
　经阵法莫有过于轩辕黄帝破蚩尤之阵夫古之蚩
　尤素称善战者也黄帝按井田作阵法大军归中权
　主旗鼓八节旋绕悉听指挥若正北受敌则东北西
　北二阵为奇兵张左右翼以援之若正南受敌则东
　南西南二阵为奇兵张左右翼以援之其正东正西
　及四隅受敌亦如之所谓常山之蛇击其首则尾应

　击其尾则首应击其中则首尾俱应者也古之名将
　知此法者惟太公望孙武子韩信诸葛孔明李靖诸
　人而已吴起以下莫能知也其名之曰天地风云龙
　虎鸟蛇八阵者则诸葛孔明也一大阵之中固有八
　阵而小八阵之中亦各有八阵大阵则法伏羲八卦
　小阵则法文王六十四卦所谓阵间乎阵队间乎队
　者也若夫造遁甲有九星开八门用三奇者则自黄
　帝命风后为之也盖圣人神道设教以神其术使人

　莫知其所以然也大将居以玄武之位而北岳则常
　山蛇也故曰常山蛇阵
　兵不可以形求孔子则慎战不命学军旅露则溃阵
　可限而入又次而出之旋历以为用谁其神哉图非
　不言变化索神于可求非握非机馀奇为握奇所以
　九其八者有先司而无豫设其立图虚布全局以待
　其一之相值规乎其为龙鸟皆言意也八阵图阵列
　不图战演法阵不能演战又动言奇静言正又天冒

　而地显又善为兵者不阵虽各有指亦各言其志也
　乎新都鱼腹任其意之所就无虑其不同
　　总论阵法
　师曷为而有阵也师者众也众之所萃易于混乱而
　无统将兵者无法以制之则分而不知所以合合而
　不知所以分金鼓之声旌旗之节杂陈莫辨一遇冲
　击则彼此不相顾而兽奔鸟散不可阻遏即自谋且
　不暇也而暇于谋人乎哉吁此阵法之不可不讲也

　考之于古营阵法备于周礼而尤莫详于握奇篇大
　司马三军之制万有二千五百人为一军小司徒乃
　合万民之卒旅而用之伍两军师之中四奇四正而
　阵法寓焉至于四时之教仲春振旅仲夏茇舍仲秋
　治兵仲冬大阅又孰非使之习坐作进退之宜徐疾
　疏数之节乎黄帝征蚩尤之迹遐不可稽矣而战国
　之时兵家著述谓八阵图乃黄帝臣风后所制以取
　胜于涿鹿之野者今观握奇所载八其图所以定位

　衡抗于外轴布于内风云附其四维所以构物而虎
　踞蛇蟠飞龙翔鸟弛张犄角离合不穷奇哉图也虽
　未必出于风后之制而后之欲立营阵之法者孰能
　外之乎周之文武大圣人也神武不杀其用兵宜不
　必于图矣而降崇之绩钩陈之垒且不废焉宣王中
　兴亦用此以制淮夷诗人歌之曰截彼淮浦王师之
　所又曰绵绵翼翼不测不克盖美王师之无敌也汉
　兴去周未远阵法犹有能通之者而其君相亦究心

　武略敷演阵法以五营士为六十四垒习之于长乐
　馆故当时将兵诸臣俱能勒功万里之外大振中国
　之威岂非阵法章明而将士有所凭藉与自后精于
　图者于三国有诸葛孔明为鼎立之时魏已有天下
　之半孔明提孤军出斜谷司马懿以盖世之英雄率
　步骑四十万而不敢决战者知其阵之不可犯也至
　今鱼复平沙之上旧迹不磨六十四垒播于前者八
　阵也二十四垒环于后如却月者游兵也或直而方

　或曲而圆出入无方变化无滞其夺造化之神机晋
　桓温见之谓为常山蛇势盖会之意义之表而非妄
　言者矣孔明而下能通其术者于唐有李靖焉靖之
　阵法虽授于韩擒虎而六花之阵方圆异其形九军
　七军异其数矣但七军即九军之变六花者内外俱
　圆八阵又未尝不外方而内圆也观其对太宗自言
　臣本诸葛亮八阵法但靖以时久战伐将帅能达是
　法者颇多故更亮之制使人不能窥耳若宋苏轼谓

　司马之法主于环曲所以固拒管子之法主于直锐
　所以克捷则是古法局于营守后世专于进战二者
　殆不相为用矣岂所以尽图法之妙哉夫图以决胜
　则治兵者之练兵尽于图可也而张巡之教战惟使士
　知将意将识士情岳武穆之言亦曰阵而后战兵家
　之常运用之妙存乎一心则二子之见有自得于阵
　法之外者故睢阳之守卒致江淮之保全而朱仙镇
　之捷金将帅大惧且将弃城远避焉此其故何也盖

　法寓乎机而心寄于法可相和而不可相离者养由
　基以射名天下其法不尽于彀率而公输子之巧又
　未有舍绳墨而专以目中者也是故孔明李靖精于
　法者兵固极天下之至安矣而机以神之又未尝不
　及天下至变张巡武穆妙于机者兵固极天下之至
　变矣而法以纪之又未常不极天下之安譬之医焉
　岐黄制方者也用方治病百无不中者而庸医用之
　则反有以古方而误人者卢医扁鹊不用方者也膏

　盲之疾一望之而可知焉故有岐黄卢扁之术则用
　方可也不用方亦可也若非其人则用方不应不用
　方亦不应何者方不出于心而心亦无有以神乎方
　故也治兵者亦若是而已孔明李靖非所谓岐黄而
　张巡武穆非所谓卢扁也不知赵括知书长平败绩
　任福违制易水隳功皆往事之明鉴也欤机其可偏
　废哉
　图书编卷一百一十八