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卷一百四 (自动笺注)
欽定四庫全書
 圖書編卷一百四
            明章潢
  先師廟總叙
 記曰凡始立學必釋奠先聖先師又曰凡學春官釋奠於先師秋官亦如之周禮建國學校凡有有徳者使教焉死則以為樂祖祭於瞽宗所謂右學樂祖之祀先師之謂也故釋者以先聖為周公孔子先師禮樂詩書之師若禮則高堂生樂則制氏詩則毛公書則伏生可以為師者則師之死則祀之四時之學將習其道則釋奠各以其師此則自漢以上其禮可知東漢以來始以孔子先師孔子删述六經以敎萬世非復一鄉道徳一經師承萬世斯文共師報徳報功無盡崇祀之典於是不可易矣
  先師廟
公元619年
 先師廟(唐武徳二年國子監孔子四時致祭貞觀四年州郡縣皆作孔子崇寕中辟雍文宣王殿命大嘉靖九年改稱大成殿先師殿額用丹字黄金兩廡俱用朱塗之郡縣學同)
公元1530年
 廟門(宋初國子監文宣王立㦸十六枚政和中廟門増立二十四㦸後改大成門嘉靖九年改稱大成門仍為廟門額用丹字黄金餙)
 泮池(天子之制辟雍四圍皆水象全壁也郡縣學皆用其半魯頌采藻在泮水象半壁也)
 櫺星門(中為神道入謁先師者由左出由右以石為柱以水為門上半如窻櫺全用板)
  先師廟祀典
 廟建于大學東中奉安先師孔子南向聖顔
 子宗聖子述聖子子亞孟子東西列稍
 後為十哲兩廡先賢先儒九十一位丹墀西為
 瘞位南為廟門門東宰牲亭神厨西神庫特敬
公元1382年
 門南外門國初孔子國學洪武十五年
 建大成殿大成門永樂年建廟京師如制嘉靖
 九年改殿為先師廟門為廟門北建聖公
 祀中奉安啟聖公神位左右先賢顔無繇曽㸃
 孔鯉孟孫氏配兩廡先儒程珦朱松蔡元定
 祀祠前有門
 祭期每嵗春二仲二丁日祭其時用仲以
 四時之正也其日用丁取隂火文明之象也
  先師廟(南京)
 在南京國子監東中
 至聖先師孔子南向朱地金書復聖顔子宗聖子述聖子子亞孟子配享以下主俱赤地黑書東西相向從先閔損冉耕冉雍宰予端木賜冉求仲由言偃卜商顓師十哲從祀東西相向兩廡從祀先賢澹臺滅明原憲南宫商瞿漆雕開司馬耕有若巫馬施顔辛曹䘏公孫龍商顔高壤駟赤石作蜀公夏首石䖍奚容顔祖句井疆公孫句兹縣成燕伋顔之僕樂欬狄黑孔忠公西蒧施之常秦非申棖顔噲先儒穀梁赤高堂生毛萇杜子春韓愈程顥邵雍司馬光胡安國許衡歐陽修西先賢宓不齊公冶長公哲哀高柴樊須公西梁鱣冉孺伯䖍冉季漆雕哆漆雕徒父商澤任不齊公良孺公肩定鄔單罕父黒榮旂左人郢鄭國原亢亷潔叔仲會邽巽公西輿如琴張步叔乗先儒左丘明公伏勝孔安國董仲舒后蒼王通惇頥程頥張載朱熹呂祖謙張栻胡瑗楊時陸九淵蔡沈真徳秀凡九十一人丹墀西為瘞位南為廟門東為宰牲亭神厨西為神庫南為外門
 嵗仲春上丁國子監祭酒
 先十五日本寺委協律郎提調樂舞生執事神樂觀禮樂
 先十日案令典簿㕔通行南京文職大小衙門知會陪祭某日午後沐浴更衣于本衙門宿歇某日為始致齋二日至日早各具祭服隨班行禮乃委監禮官二員呈堂行屬一體知會施行
 先四日寺卿少卿會同禮部尚書侍郎祭酒司業神樂觀更衣演樂仍同往犧牲所省滌牲
 先三日博士典簿禮部四司司務詣觀演樂是日博士書寫祝文呈堂先一日清晨寺官乘馬鼓樂迎香祝文牲帛詣先師廟祭酒司業監禮御史祠祭司郎中導引丹墀行一拜禮彞倫堂上相見遣官祝版名觀演禮同詣宰牲所省牲排陳設牲品樂舞生設樂午後寺官同㸔陳設
 先師祭品禮神帛一(白色)磁爵三黝牛一羊一豕一登一鉶二簠簋二籩豆各十四配各禮神帛一(白色)
 爵三羊一豕一鉶二簠簋二籩豆各八十哲各
 爵三猪肘一鉶一簠簋一籩豆各四共帛二(白色)西廡每三位爵三猪肉三簠簋一籩豆各四
 是夜寺官具服入殿内行一拜禮立于西哲贊引對引遣官哲廡分獻官由廟左門典儀樂舞生就位執事各司其事分獻陪祭官各就位贊引遣官至盥所贊搢笏訖訖出笏就位典儀迎神奏樂樂止四拜(傳贊同)典儀唱奠帛行初獻禮執事官各捧帛爵詣神位贊引遣官由東級上至先師廟左門入贊詣至聖先師孔子神位搢笏奠帛獻爵出笏贊詣讀祝位樂暫止贊跪(傳贊同)贊讀祝贊俯伏興平身(傳贊同)奏樂贊詣復聖顔子神位搢笏奠帛獻爵出笏宗聖曽子神位前(儀同)詣述聖子思子神位前(儀同)詣亞聖孟子神位前(儀同)贊復位樂典儀亞獻禮執事官各捧爵自獻訖典儀終獻禮(儀同)典儀飲福受胙贊引贊詣飲福位引遣官至殿内贊搢笏飲福受胙出笏俯伏興平復位贊二拜(傳贊同)典儀徹饌奏樂樂止典儀送神奏樂四拜(傳贊同)樂止典儀讀祝官捧祝掌祭官捧帛饌各詣瘞位望瘞樂執事官各捧祝帛饌下級贊詣望瘞贊引遣官哲廡分獻官瘞所焚訖贊禮畢其分獻初獻讀祝贊引十哲分獻官至先師廟左右門外兩廡分獻官至廡門外立待内贊亞聖孟子神位前哲分獻官進詣各神位前奠獻爵復位亞獻終獻祝文
 皇帝謹遣致祭至聖先師孔子惟師德配天地道冠古今删述六經垂憲萬世惟兹仲(春秋)謹以牲帛醴齊粢盛庻品祇奉舊章式陳明薦復聖顔子宗聖曾子述聖子思子亞孟子尚饗
 樂章(樂六奏樂生四十六人六佾文生三十六人)
 迎神(咸和)大哉孔聖道徳尊崇維持王化斯民是宗典祀有常精純並隆神其来格昭聖
 奠帛初獻(寧和)自生民來誰底其盛維師神明度越前聖粢帛具成禮容斯稱黍稷非馨維神之聽
 亞獻(安和)大哉聖師天生作樂以崇時祀無斁酒酤惟馨嘉牲孔碩薦羞神明庶幾昭格
 終獻(景和)百王宗師生民物軌瞻之洋洋神其寧止酌彼金罍惟清且㫖豋獻惟三於嘻成禮
 徹饌(咸和)犧象在前籩豆在列以饗以薦既芬既潔禮成樂備人和神悦祭則受福率遵無越
 送神(咸和)有嚴學宮四方来宗恪恭祀事威儀雍雍歆兹惟馨神馭還復明禋斯畢咸膺百福
  月朔釋菜
 先師爵三葅一醢一果二
 厥明獻官進廟門贊唱排班班齊闢戶贊冄拜引贊贊詣盥洗所洗訖贊詣至聖先師孔子神位前跪獻爵俯伏興平身贊詣復聖顔子宗聖曽子述聖子思子亞孟子神位前(儀同)哲廡分獻官同獻訖贊復位贊贊冄拜闔戶禮畢
  啟聖祠
 啓聖公左先賢顔無繇曽㸃孔鯉孟孫配享兩廡先儒程珦朱松蔡元定從祀
 祭先師日遣南京國子監司業祭啓聖公祭品帛一爵三羊一豕簠簋二籩豆各十四配東西各帛一爵三猪肉二簠簋一籩豆各四廡東西同是夜導引遣官至盥所贊引贊詣盥洗搢笏洗訖出笏典儀執事各司其事就位典儀唱迎神贊四拜(分獻官同)典儀唱奠帛行多獻禮執事各捧帛爵三于神位贊引遣官廟門左入詣啓聖公孔氏神位搢笏奠帛獻爵出笏讀祝位跪讀祝俯伏興平身(分獻官同)先賢顔氏神位搢笏奠帛獻爵出笏先賢曽氏神位前詣先賢孔氏神位前詣先賢孟氏神位前(儀同分獻官同)復位典儀亞獻禮執事各捧爵跪獻神位前唱終獻禮(儀同)唱徹饌唱送神贊四拜(分獻官同)典儀讀祝官捧祝掌祭官捧帛饌各詣瘞位望瘞捧祝帛至瘞所望瘞位焚訖禮畢(祝文)皇帝謹遣致祭于啟聖公孔氏云云惟公誕生至聖萬世王者之師功德顯著惟兹仲(春秋)特用遣祭以先賢顔氏先賢曾氏先賢孔氏先賢孟孫氏配尚享
公元1368年
 國初上如江淮先謁文廟幸學南昌亦如之洪武元年仲春上下傳制遣官先師國學丞相初獻翰林學士國子祭酒終獻四年國子司業濂上孔子堂議曰世之倫莫此為甚不知何説古者士見師以菜為贄故始入學者必釋菜以禮其先師其學官時祭釋奠專用春秋非矣釋奠有樂無尸釋菜有尸無樂是二釋之重輕樂之有無也今襲用漢律所製大晟樂乃先師所謂亂世之音可乎哉古者釋奠釋菜名義儀注不可開元禮彷彿儀禮饋食節文為詳所謂三獻獻後各飲福即君胙主人主婦及賔之義也今惮其煩唯初獻得行之可乎哉他如廟制之非宜冕服之無器用襍乎雅俗升降昩乎左右此類甚多更僕不可若乃建安熊氏欲以伏羲為道統之宗神農皇帝堯舜禹湯文武次而列焉臯陶伊尹太公周公稷契夷益傅説箕子天子公卿師式秩祀天子之學孔子實兼祖述憲章之任其為通祀則自天子下達如其言則道統益尊三皇不汨於醫師太公不辱武夫矣昔周立四代學學先聖虞庠為舜學以禹殷學以湯東校以文王可取當時左右四聖成其徳業為之先師配享焉此天子立學之法也上不喜謫濓安逺知縣是年進士釋褐釋菜更定釋奠祭器禮物監生文職大臣子弟在學校者充樂舞生五年孟子配享年上曰我聞孟子辨異闢邪發眀孔子道宜配享如故六年翰林國史院學士承㫖詹同侍講學士樂韶鳳釋奠樂章六佾禮部尚書牛諒上禮儀制曰可遣御史大夫陳寧釋奠胡丞相言誠意伯陪祭受胙上曰基學聖人之道不陪祀使勿學者何以勸既不與祭而享胙禮乎奪俸一月不舉半月七年仲春上丁日食仲丁仍以正月三十日降香用禮曽子問當祭日食牲至未殺則止也五年新作遣官以太牢祭上遂視學釋菜始詔司府州縣通祀孔子釋奠儀正嶽鎮海瀆城隍忠臣烈士封號大成至聖文宣王配享通祀諸賢儒如故十七年議大成樂二十六年大成樂器天下府學令州縣學式於府學二十九年行人司副楊砥議罷揚雄從祀進祀董仲舒文皇帝即位之八月遣官釋奠先師永樂八年聖賢繪塑衣冠正統元年定從名爵位次二年宋儒胡安國蔡沉真徳秀從祀三年禁祀孔子釋老宫今祭物非所産者以所産代八年輔臣士竒追封元吳澄臨州郡公從祀景泰六年太學兩廡祭物成化二年追封仲舒廣川安國建寧伯沉崇安徳秀浦城伯十二年祭酒周洪謨大成至聖神聖廣運加服衮冕十二籩豆八佾又著古者鳴球琴瑟堂上笙鏞祝敔堂下干羽舞於兩階干羽居上樂器俱下宜正如禮下禮官尚書鄒幹正統十二年御史加封孔子英宗不允今考聖神廣運伯益之詞不若大成至聖孟子中庸猶可擬議洪武中南京大學廟用神聖當時祭酒碑文曰像不土繪陋習乃革今廟望像徒仍元舊不忍撤毁故有冕旈原非國典籩豆佾舞之數祖宗品式且在不敢撤議惟佾數居下太師考正上從洪謨又請上曰専崇孔子朝廷盛典籩豆佾舞洪謨弘治元年上視吏部尚書忠請薄奠太牢加幣是年諫官請罷况融弼從祀祀禮侍郎翰林學士薛瑄禮官集議已出於洪武時著述况等皆有羽翼聖經之功遂以當是時以詹事侍講學士敏政言融弼戴聖劉向賈逵何休王肅杜預八人從祀鄭衆盧植鄭玄服䖍范寗五人祀於其鄉况相伯仲言者併欲黜宜也申棖申黨本一人祀家語七十弟子不及公寮秦冉顔何遽爰林放祀瑗於衛祀於魯及冉何宜祀禮記傳后蒼王通胡瑗從祀顔淵子思配于廟殿而父坐庭廡非禮祠廟中祀聖王以把國公無繇萊蕪侯㸃泗水侯鯉邾國公孟孫配享永年伯珦獻靖公從祀禮官不可遂已郴陽何孟春七年子有公孫尼子者作樂緇衣從祀敏政不及尼子或曰尼子即龍也四年祭酒鐸疏言宋儒楊時邪放承孟氏之傳衍晦翁之𣲖雖晩年一出不克盡行其志而力闢新經足衛吾道吳澄年長于淳祐舉貢於咸淳受宋之恩已如此其乆為國子司業翰林學士厯元之官乃如彼其榮迹其所曽不洛邑頑民敢望首陽高士二人太學之師乞升時上祔宋諸賢之位斥下從莽大夫之列不報八年大學士溥又言入朝請罷安石配享廢其新經有衛道之功或疑出處之際而少其著述殆未之考也上從追封時將樂伯從祀十四年鐸以侍郎祭酒事又言人倫莫大君臣父子曽思三子配享堂上而其父列兩廡非禮宜於闕里則祀叔梁紇而以路晳子魚吳澄宋氏遺臣不恥事元名節掃地從祀禮官不合遂已嘉靖九年世宗皇帝輔臣璁議作正孔子祀典大成文宣王至聖先師孔子四配為復顔子宗聖曽子述聖子思子亞孟子從祀門弟子先賢左丘明以下先儒塑像木主公侯封爵申黨申棖二人融休十三人罷祀七人祀于其鄉進后蒼王通胡瑗歐陽修從祀又以行人薛侃陸九淵從祀改稱大成殿先師廟大成門廟門璁又引敏政請别祀齊公叔梁紇稱啟聖公孔氏以無繇㸃鯉孟孫氏祀稱先賢蔡元定從祀先儒無繇㸃鯉從祀從之上以改稱先師故皮并服謁廟用特奠帛行釋奠禮迎送神各三樂三奏六武六佾從祀賢儒又啓祠分奠用酒脯遂幸太學南京遣官祭告(先師先是大成至聖文宣王四配兖國復聖郕國宗聖公沂國述聖公鄒國亞聖十哲左費公閔損薛公冉雍黎公端木賜衛公仲由魏公卜商右鄆公冉耕齊公宰予徐公冉求公言偃陳公顓孫師兩廡金鄉侯澹臺滅明成侯原憲汝陽侯南宫萊蕪曽㸃須昌侯商瞿平輿漆雕開睢陽司馬耕平陰有若東阿巫馬施陽榖侯顔辛上蔡侯曹䘏枝江侯公孫龍馮翊侯靁澤顔高上邽壤駟赤紀侯石作蜀鉅平侯公夏首膠東侯后處濟陽侯奚容富陽侯顔祖滏陽侯句升疆鄄城侯秦即墨侯公祖句兹武城侯縣成汧源燕伋□句侯顔之僎建成侯堂邑侯顔何林慮狄黒鄆城孔忠徐城公西赤臨濮施之常華亭侯秦非文登申棖濟隂侯顔會泗水孔鯉蘭陵伯荀睢陽榖梁赤蕪高堂生樂夀毛萇彭城劉向中牟緱氏杜子春長鄉盧植司空王肅司徒杜預昌黎伯韓愈豫國公程顥新安邵雍温國公司馬光建寕胡安國華陽伯張栻將樂楊時魏國公許衡西單父侯宓不齊高密侯公冶長北海侯公晢哀曲阜顔無繇共城高柴夀張侯公益都侯樊須鉅野侯公西千乘侯梁鱣臨沂侯沭陽伯䖍諸城冉季濮陽漆雕哆高苑漆雕徒父鄒平商澤當陽侯不齊平侯公羊儒新息侯秦冉梁父侯公肩定聊城鄔單祁鄉侯罕父黒淄川申黨厭次侯榮旂南華左人郢朐山侯鄭國樂平侯原亢胙城亷潔博平侯叔仲會高堂侯邽選臨朐侯公西輿如内黄侯蘧伯玉林放南頓侯陳亢陽年侯琴張博昌步叔乘中都左丘明臨淄伯公乗氏伏勝考城戴聖曲阜伯孔安國廣川董仲舒岐陽賈逵扶風馬融髙密鄭玄任城何休偃師王弼新野范寗道國公周敦頥洛國公程頥伯張載徽國公朱熹開封吕祖謙崇安蔡沉浦城真徳秀臨川郡公吳澄)先師廟太常寺國子監永樂年建廟京師制如南京仲春上丁祭先十五日題遣輔臣一員行禮協律郎樂舞生演禮先四日奏致齋安門先一日示持敬是日百官朝服侍班上御皇極殿傳制遣官博士先師廟遣官祝版寺官省牲彞倫演禮是午陳設同㸔籩豆夜行禮祝文樂兩京月朔釋菜禮(兩京)皇帝幸學釋奠禮先十五日禮部題請欽定分奠官九員本寺委協律郎樂舞生演禮先二日光禄寺奏㸔牲次日具本復命午後樂舞生設樂器是夜陳設先師祭品禮神帛一(白色)爵三太牢一脯醢各一果三四配十哲兩廡及啟聖公配廡惟無帛太牢至日上至廟門外降禮部鴻臚導入廟門御幄禮部奏請具服上具皮弁服禮部請行太常寺官導上出導引官導上由中門級上典儀樂舞生就位執事各司其事内贊對引上入廟内奏就位(百官就位分獻官各列于百官北向)典議唱迎神作樂樂止兩拜(傳贊)典儀釋奠作樂奏搢圭寺卿捧帛跪進右上受帛獻畢授御奠於神位少卿捧爵跪進右上受爵獻畢授少卿奠于神位内贊奏岀圭分奠官以次官爵于各神位前退樂止典儀送神拜(傳贊)寺卿先師前啟帛奉岀中門禮畢内贊導上由中導引官導至御幄更翼善冠黄袍禮部入奏請幸彞倫堂上陞輿禮部鴻臚大學樂止
 樂章迎神初獻送神正祭
公元1488年
 弘治元年欽依尊先師當以禮孔子前加幣用太牢分獻為分奠其餘儀物俱照永樂年例
 初即位幸學行釋奠禮遣官祭告闕里
  啓聖公(兩京同)
 先期題遣國子監祭酒行禮天下布政司府州縣學釋奠儀注(凡祭器品物樂章樂器舞佾與國學同又釋菜同前)
 各布政司府州縣長官一員行三獻禮提調官儒學敎授等官行一獻禮(齋戒)正祭前三日獻官并陪祭執事人沐浴更衣㪚齋二日致齋一日(省牲)正祭前一日執事者設香案于宰牲房外贊引引獻官常詣省牲所贊省牲執事牽牲香案前過入宰牲宰之遂以毛血許盛于盤贊引省牲畢其餘毛血凈器存貯待祭畢埋之
  正祭
 每嵗春二仲月上丁日將行起鼓初嚴(遍燃庭燎香燭)鼔冄嚴(鼔樂執事者各序立丹墀兩傍)鼓三嚴(引贊引各獻官至廟門下立)通贊唱樂舞生就位(樂舞生各以序立立于廟庭奏樂所司節者分引舞丹墀東西兩傍序立舞佾之位司節在東則退至東三班舞生之首在西則退至西三班舞生之首相向立)通贊唱執事各司其事(各執事亦各序進就位訖)通贊唱分獻官各就位(各贊引引各分獻官至拜位贊引退立于東西訖)通贊唱獻官就位(贊引引獻官至拜位贊引退立于獻官東西兩傍相向立訖)通贊唱瘞毛血(執事者捧毛血正廟由中門出四配東西哲由左右門出兩廡隨之瘞于坎遂啓俎葢)通贊唱迎神(舞生横執其籥麾生舉麾)唱(迎神)樂奏咸和之曲(擊祝作樂)通贊唱鞠躬拜興拜興拜興拜興平身(獻官以下俱拜訖麾生偃麾樂止擽敔)通贊唱奠帛行初獻禮(捧帛者各捧帛執爵者各執爵贊引詣獻官前)唱詣盥洗所(引獻官至盥洗所司盥者酌水)贊引搢笏(獻官搢笏盥畢進巾)贊引出笏(獻官出笏)贊引唱詣酒罇所(引獻官至酒罇所)贊引唱司樽酒舉羃酌酒(執爵者以爵受酒同捧帛者在獻官前行先師帛爵由中門入四配帛爵由左門進各于神案之側朝上贊引隨引獻官亦由左門入)唱詣至聖先師
 子神位前(麾生舉麾)唱(初獻)樂奏寧和之曲(擊祝作樂贊引引獻官至神位前)唱跪(獻官跪)唱搢笏(獻官搢笏捧帛者轉身西向跪進帛于獻官右獻官接帛)又贊引唱奠帛(獻官奠帛以帛授接帛者奠于神位前案上執爵者轉身西向跪進爵于獻官右獻官接爵)贊引獻爵(獻官獻爵以爵授接爵者奠于神位前)贊引出笏(獻官出笏)贊引俯伏興平身詣讀祝位(讀祝者位設於堂中香案贊引引獻官至祝位麾生偃麾樂暫止讀祝者跪取祝文退立于獻官者之左)贊引唱(獻官并讀祝者皆跪)通贊引衆官皆跪(陪祭者俱跪訖)贊引讀祝(讀祝者讀畢仍將祝文跪置于祝案上退堂西朝上立)贊引與通贊同俯伏興平身(麾生舉麾不唱樂生接奉在先未終之樂)贊引唱詣復聖顔子
 位前(引獻官至神位前)唱跪搢笏(獻官搢笏捧帛者跪于獻官右進帛于獻宫獻官接帛)贊引唱奠帛(獻官獻帛以帛授接帛者奠于神位案上執爵者跪于献官右進爵于獻官獻官接爵)贊引獻爵(獻官獻爵以爵授接爵奠于神位前)贊引出笏(獻官出笏)贊引俯伏興平贊引唱詣宗聖曽子
 位前(儀同復聖位)通贊隨唱行分獻禮(各贊引詣各分獻官前)同唱詣盥洗所(各贊引引各分獻官主洗所司盥者酌水)贊引同唱搢笏(各分獻搢笏盥洗畢進巾)贊引同唱出笏(各分獻出笏)贊引同唱詣酒樽所(引各分獻官詣樽所)同唱司樽者舉羃酌酒(各執爵者以虚爵受酒與捧帛者俱在分獻前行至堂及兩廡神案之側朝位立俟正廟)贊引唱詣述聖
 思子神位前各贊引同唱詣東哲神位前(各贊引引分獻官東哲由左門進詣神位前)同唱跪同唱搢笏(獻官并分獻搢笏東哲捧帛者轉跪于分獻右進帛獻官分獻官俱接帛)贊引同唱奠帛(獻官分獻獻帛以帛授接帛者奠于神位前案上捧爵者轉身進爵如進帛儀餘儀俱同前)贊引唱詣亞聖孟子神位前各贊引隨唱西哲東廡西廡神位前(各贊引引各分獻西哲東廡西廡各詣神位前)同唱跪同唱搢笏(獻官并各分獻搢笏東廡捧帛者轉身跪于分獻官右亞聖西哲西廡捧帛者跪于獻官分獻官左進帛獻官分獻官接帛)贊引同唱奠帛(獻官分獻官奠帛以帛授接帛者奠于神位前案上捧爵者轉身進爵如進帛儀獻官分獻官接爵)贊引同唱獻爵(獻官分獻獻爵以爵授接者奠于各神位前)贊引同唱出笏(各分獻出笏)贊引同唱俯伏興平贊引同唱復位(麾生偃麾擽敔樂止贊引引各獻官至原拜位執事者亦隨至罇所立俟)通贊唱亞獻禮(贊引詣獻官前)唱詣酒罇所(引獻官至酒罇所)贊引唱司罇者舉羃酌酒(各執爵以虚爵酒前行至廟門如初獻儀贊引引獻官由左門入)唱詣至聖先師孔子神位前(麾生舉麾)唱(亞獻)樂奏和之
 曲(擊祝作樂贊引引獻官至神位前如獻獻爵之儀行禮贊引引獻官如前出至原位麾生偃麾擽敔樂止)通贊唱獻禮(贊引引獻官並執事儀同亞獻但麾生舉麾)唱(終獻)樂奏和之曲(擊祝作樂行禮復位如初惟執爵者不必出朝外俱在廟兩傍立候徹饌麾生偃麾櫟敔樂止)通贊唱飲福受胙(進福酒者捧爵進福胙者捧盤立于神位之東又令一執事取正羊肩胙置于盤)贊引唱詣飲福位(飲福讀祝位也又令二執事先立于廟内西傍贊引引獻官至于福位捧福酒福胙轉身向西立于獻官傍前廟内二執事行于獻官西與捧爵者捧胙者相對立)贊引唱跪搢笏(獻官跪搢笏福酒者跪于獻官右進爵于獻官)贊引飲福酒(獻官接酒飲訖兩傍接福酒者跪于獻官左接爵捧福胙者跪于獻官右進胙于獻官)贊引受胙(獻官接胙訖兩傍接福胙者跪于獻官之左接胙由中門出)贊引出笏(獻官出笏)贊引俯伏興平復位(贊引引獻官至原拜位訖)通贊唱鞠恭拜興拜興平身(各官拜訖)通贊唱徹饌(麾生舉麾)唱(徹饌)樂奏咸和之曲(擊祝作樂執事各于神位前將籩豆移動復立于原位舞生直執其籥與翟同司節司節在東者進立于東一班舞生之首舉節朝上引舞生于角道東西序立相向樂盡麾生偃麾擽敔舞生)通贊唱送神(麾生舉麾)唱(送神)樂奏咸和之曲(擊祝作樂)通贊唱鞠恭拜興拜興拜興拜興平身(各官拜訖)通贊唱讀祝者捧祝進帛者捧帛執事者各詣神位前(待讀祝者先跪取祝文捧帛者跪取帛轉身向外立)通贊唱各詣瘞所(捧帛祝者過訖)贊引唱詣望瘞位(各贊引引獻官陪祭官至瘞所)贊引祝版一帛一段數至九段(待焚訖樂盡麾生偃麾擽敔樂止)贊引贊同唱禮畢(祝文)維某年甲子月朔某日某甲子某衙門某官某等敢昭告至聖先師孔子惟師德配天地道冠古今删述六經垂憲萬世惟兹仲(春秋)謹以牲帛醴齊粢盛庻品祇奉舊章式陳明薦復聖顔子宗聖曾子述聖子思子亞孟子尚饗
 祭啓聖祠(祭期)嵗仲春上丁日子致祭取不先父食義(齋戒)同釋奠(獻官)府附省以府正行禮外府二官行禮州縣附府者以學正敎諭等官行禮(省牲)同釋奠正祭三更禮生引獻官至盥所引贊唱詣盥洗搢笏洗訖唱出笏贊唱執事各司其事引贊就位贊唱迎神鞠恭拜興拜興拜興拜興平身兩廡分獻官同贊唱奠帛行初獻禮執事者各捧帛爵立于神前贊引引獻官由廟門左入唱詣啓聖公孔氏神位搢笏奠帛獻爵出笏讀祝位跪唱讀祝訖唱俯伏興平身(兩廡分獻官同)詣先賢顔氏神位搢笏奠帛獻爵出笏先賢曽氏神位前(儀同)詣先賢孔氏神位前(儀同)詣先賢孟孫神位前(儀同)兩廡分獻官同獻帛爵訖唱復位贊唱亞獻禮執事者各捧帛爵跪獻神位前訖唱行終獻禮(儀同)唱徹饌訖唱送神鞠恭拜興拜興拜興拜興平身(兩廡分獻官同拜)通贊唱讀祝讀祝者捧祝進帛者捧帛各詣瘞所各詣瘞所唱望瘞捧祝帛至瘞所唱詣望瘞位焚訖唱禮畢(祝文)維某年甲子月朔某日某衙門官某敢昭告于啓聖公孔氏神位曰維公誕生至聖萬世王者之師功德顯著兹用仲(春秋)謹以牲帛醴齊粢盛庻品式陳明薦以先賢顏氏先賢曽氏先賢孔氏先賢孟孫氏配尚饗
  正祀(附世家)
公元前551年
 至聖先師孔子(史記世家孔子仲尼其先人父叔梁紇母顔氏以魯襄公二十二年庚戌之嵗十一月庚子孔子于魯昌平鄉陬邑兒戯常陳爼豆設禮容及長為委吏科量平為司職吏蕃息適周問禮老子反而弟子益進昭公二十五年甲申孔子年三十五而昭公齊魯于是適齊為高昭子家臣以通于景公公欲封以尼谿之田晏嬰可公惑之孔子遂行反乎魯定公元年壬辰孔子年四十三而季氏强僭其臣陽虎作亂専政孔子不仕退修詩書禮樂弟子彌衆九年庚子孔子年五十一公山不狃以費畔季氏孔子欲往而卒不行定公孔子中都一年四方則之遂為司空又為大司㓂九年辛丑定公會齊侯于夾谷齊人歸魯侵地十一年癸卯仲由季氏宰墮三都收其甲兵孟氏不肯墮城圍之不克十四年乙巳孔子年五十六攝行相事少正卯與聞國政三月魯國大治齊人歸女樂以阻之季桓子受之郊又不致膰爼大夫孔子行適衛主子路妻兄顔濁鄒家適陳過匡人陽虎而拘之既解還衛至蘧伯玉家見南子去適司馬桓魋欲殺之又去適陳主司貞子家居三嵗而反于衛靈公不能用晉趙氏家臣佛肸中牟畔召孔子孔子欲往亦不果西見趙簡子至河而反又主蘧伯玉靈公問陳不對行復如陳季桓子遺命康子必召孔子其臣止之康子乃召冉求孔子如蔡及葉楚昭王將以書社地封孔子令尹子西不可乃止又反乎衛時靈公已卒衛君輙欲得孔子為政冉求季氏將與齊戰有功康子乃召孔子孔子歸魯實哀公之十一年丁巳孔子年六十八矣然魯終不能用孔子孔子亦不求仕乃叙書傳禮記删詩正樂序易彖繫象説卦文弟子葢三千焉身通六藝七十二人十四年庚申西狩獲麟孔子春秋明年辛酉子路死于衛十六年壬戌四月己丑孔子卒年七十三嵗公誄之稱曰尼父魯城西上弟子皆服心喪三年而去惟子貢廬于冢上凡六年漢高祖魯以大牢孔子唐武徳二年國子監孔子四時致祭貞觀四年州縣學皆作孔子十四年詔尊為聖尼乾元中追贈太師天授中追封隆道公開元二十七年追謚文宣王三公持節册命宋初國子監文宣王立㦸十六枚大中祥符初加謚玄聖文宣王又改謚至聖文宣王崇寧中辟雍文宣王殿命大成政和中廟門増立三十四㦸元太祖宣聖廟燕京大徳中作廟于京師至大元年加謚大成至聖文宣王國初聖祖江淮府及南昌先謁孔子幸學封爵仍舊列聖登極遣官祭告闕里駕幸大學釋奠月朔降香世宗皇帝始罷封爵正祀廟改稱至聖先師孔子故服皮弁服謁廟用特奠帛行釋奠禮迎送神各冄拜樂大文舞六佾隆師重道獨邁前代云)
 從祀(附列傳)
  四配
公元1488年
 復聖顔子(東一位自名字子淵魯人孔子三十嵗孔門回門人日益親孔子嘗以回贊易自羲黄堯舜之外不多及焉孟子禹稷顔子並傳言行詳是魯論家語年二十九髮盡白年三十有二漢高帝十二年配享孔廟魏晉以至隋唐享禮如之唐緫章少師太極太師元進兖國公至順加復聖公今祀稱復聖子云)
 宗聖曽子(西一位嵗名子輿武城人少孔子四十六嘗敝衣于魯魯君聞之而致邑焉固辭不受事父晢盡孝作孝其他格言大學魯論禮經疾革門弟子啟手足視之易簀而卒唐總章追封太師太極太保開元進封郕伯宋咸淳加封郕國公元加宗聖公今祀稱宗聖曽子)述聖子思子(東二位曽名伋字子思孔子孫伯魚子也師事子嘗對孔子言其父析薪其子勿克負荷是謂不肖孔子欣然曰其克昌乎對魯哀公除非法之事行周公伯禽之政魯繆公問如何利民曰毁不居之室以賜百姓寵嬖之祿以賑困匱無令人有愁怨而後世有聞見也魯不能用適衛緼袍三旬九食憂道學失傳中庸敎授弟子孟軻數百人宋崇寧追封沂水侯咸淳進沂國公元嘉述聖公今祀稱述聖子思子)
 亞聖孟子(西二位孔名子輿鄒人也受業子思學子時方合從連衡唐虞三代之徳以仁義齊梁諸君不能用退萬章之徒序詩書述孔子之意作孟子七篇正人濟世之功不在禹下宋元豊追封鄒國公配享顔子元至順亞聖公今祀稱亞聖孟子)
  十哲
 先賢閔子(東孔稱名損字子騫魯人孔子十五嵗子其孝季氏使為費邑宰辭曰如有復我者則吾必在汶上唐開元費侯宋大中祥符瑯琊公咸淳改封費公今祀稱先賢閔子後倣此)
 先賢冉子(西一位子名耕字伯牛魯人徳行名有惡疾孔惜之曰斯人也而有斯疾也唐贈魯侯宋大中祥符加封東平侯咸淳改鄆公)
 先賢冉子(東二位以名雍字仲弓魯人伯牛之族寛洪簡重徳行子貢不遷不深不録舊罪是冉雍之行也餘見魯論家語唐贈薛侯宋封下邳公咸淳改薛公)
 先賢宰子(西二位五名予字子我魯人言稱三年之喪帝之徳皇帝年及言行論家語唐贈齊侯宋大中祥符臨淄公咸淳改齊公)
 先賢端木子(東三位頴名賜字子貢衛人少孔子三十一嵗悟冠孔門弟好掦人美亦不匿人過孔子化之卒聞性與天道受一貫之㫖田常欲作亂于齊憚高國鮑晏故移其兵欲以孔子聞之謂門弟子曰夫父母之國國危如此二三子何為出子請行孔子之子張子石請行孔子弗許子貢請行許之至齊説田常以次吳越及晉諸君遂亂齊存破吳强晉而霸越孔子曰夫存善之初願若夫强晉以弊吳使吳亡而越霸者賜之説也美言傷信慎言後厯衛卒終于齊餘見論家語越記史記唐贈黎侯宋大中祥符黎陽公咸淳改黎公)
 先賢冉子(西三位十名求字子有魯人仲弓之族少孔子二有九嵗好學博藝省物而勤恭老䘏㓜不忘賔旅季氏卒以政事稱唐贈徐侯宋大中祥符彭城公咸淳改封徐公)
公元1490年
 先賢仲子(東四位直名好勇喜聞子路卞人少孔子九嵗治蒲三年孔子過蒲入其境曰善哉由也恭敬以信矣入其邑曰善哉由也忠信以寛矣至其庭曰善哉由也明察以斷矣田疇盡易草萊甚辟溝洫深治此其恭敬以信故其民盡力墉屋完固樹木甚茂此其忠信以寛故其民不偷也庭甚清閒諸下用命此其明察以斷故其政不擾也由事衛事出公輙蒯瞶與大夫孔悝謀入衛出公奔魯蒯瞶入由在外聞之造蒯瞶瞶孔悝登臺由曰君焉用孔悝請得而殺之蒯瞶弗聽於是子路欲燔臺蒯瞶懼乃下石乞盂黶攻由擊斷其纓由曰君子死而不冠不免結纓而死唐贈衛侯宋大中祥符河内侯咸淳加衛公)
 先賢言子(西四位文名偃字子游吳人孔子四十五嵗以學名行履不妄先成其慮及事而用之宰武城禮樂敎民邑人絃歌詳見魯論唐贈吳侯宋大中祥符加封丹陽公咸淳改封吳公)先賢卜子(東五位信名商字子夏衛人少孔子四十四嵗篤謹守善説詩見魯論世傳詩序云出卜氏孔子没商居西河敎授魏文侯唐開元追封魏侯宋大中祥符加封河東公咸淳改封魏公)
 先賢顓孫子(西五位嵗名師字子張陽城人少孔子四十八習于容止問行則書諸紳學干禄孔子教以慎言行詳見魯論家語子貢稱其美功不伐貴位不喜不侮不佚不傲無敎非聞聖人之教而進徳之驗與唐贈陳伯宋大中祥符宛丘侯咸淳改陳國公十哲位)
  東廡(四十七位)
 先賢澹臺子(名滅明子羽武城人少孔子三十九嵗有子之貴之不喜賤之不怒行不由徑非公不見邑宰唐開元江伯天中祥加加金鄉侯宋高宗曰南止江沱學者雲從)
 先賢原子(名憲字子思宋人孔子三十六嵗問耻聞克伐怨欲語見魯論孔子卒憲亡在草澤中子貢相衛而結駟連騎藜藿窮閻謝憲敝衣冠見子貢子貢耻之曰夫子豈病乎曰吾聞之無財者謂之貧學道不能行者謂之病若也貧也非病也子貢不懌而去終身耻其言之過也唐追封原伯宋大中祥符任城宋高宗曰軾彼窮原達士所賔)
 先賢南宫子(名适字子容一字子芝亦曰南容僖子之子仲孫閲也獨居思仁以智自將羿奡禹稷三復白圭孔子以其兄之子妻之唐追封剡伯宋大中祥符汝陽侯宋高宗尚徳君子爾乃兼之)
 先賢商子(名瞿字子木孔子二十九嵗受易于孔子傳楚人馯臂子弘弘傳江東人矯子庸疪疪傳燕人周子家堅堅傳淳十人光子乗羽齊人田子莊何傳宋武人王子傳同同傳菑川楊何元朔中治易為漢中大夫先是年長無子其母為取室孔子使之齊瞿母請之孔子無憂瞿年四十後當有五文夫子已而果然追封蒙伯宋太中祥符加封須昌侯宋高宗洗心傳世知幾其神)
 先賢漆雕子(名開字子若一字子開蔡人習尚書不樂孔子使開仕對曰吾斯之未能信子説唐追封滕伯宋大中祥符加封平輿宋髙宗曰謙以有立多士莫及)
 先賢司馬子(名耕字子牛宋人桓魋作亂牛憂之魯孔子内省不疚夫何憂何懼餘詳見論唐贈向伯宋大中祥符加封楚丘政和改封㫿陽侯宋高宗曰在汚能潔危而有慮)
 先賢有子(名若字子若魯人孔子十三嵗强識好古道言孝弟為仁之本禮貴和有節哀公厚斂鳳麟海嶽孔子詳見語孟禮經孔子旣没弟子以事孔子禮事之唐追封汴伯宋大中祥符加封平陰宋高宗兩端發問啓機鋒)
 先賢巫馬子(名施字子斯陳人孔子三十嵗陳司馬孔子巫馬施語見魯論追封魯伯宋大中祥符加封東河宋高宗天清日明宻雲曷有師命持葢子亦善扣惟夫子三才允究學者樂所得遂茂)
 先賢顔子(名辛字子栁魯人孔子四十六嵗唐追封宋大中祥符加封陽榖宋髙宗曰孰封于蕭實子栁夙飲格言克尊善誘明徳賢業所就以侑于儒傳芳逾茂)
 先賢曹子(名䘏字子循蔡人少孔子五十嵗唐贈曹宋大中祥符加封上蔡侯宋高宗肅肅王室之裔積習樂道切磋明義惟善則主爾徳是類史筆有煥令名永祀)
 先賢公孫子(名龍字子石楚人少孔子五十三嵗齊田常為亂將移其兵以代魯孔子欲止其兵以存魯子石請行孔子弗許唐贈黄宋大中祥符加封枝江侯宋髙宗曰黄著祀公孫是云彌縫中道恊輔斯文藏修方異漸漬甚勤史詞不忘播為清芬)
 先賢秦子(名商字丕茲魯人父董與孔子父以德力並稱家語丕慈史記書子丕今書從左傳云唐贈上洛宋大中祥符加封馮翊侯宋高宗孔父秦父相尚以徳俱生賢相與維則是父是子致結疇克會弁儒林令名無極)
 先賢顔子(名高一名刻字子驕魯之有力人也孔子去衛適陳過為僕以其䇿指之曰晉吾入此彼缺也唐追封瑯琊宋大中祥符加封雷澤宋高宗㣲言彰徳孔昭詠雩舞同聽齊韶)
 先賢穰子(名駟赤子徒秦人唐贈徽伯宋大中祥符加封上邽宋高宗執經請益載道若無詩書規矩問字楷模得時而駕領就諸儒)
 先賢石子(名作蜀字子明成紀人唐贈成紀宋大中祥符加封紀侯宋高宗曰懋依有徳克述無言鼔篋槐市掦名里閈此道久視彼美常存)
公元1488年
 先賢公子(名夏首子乗魯人唐贈元父宋大觀封鉅平侯)
 先賢石子(名䖍一名石䖍字里之齊人唐贈營丘宋政和加封膠東侯宋高宗曰攬道之華秉徳之柄深造間城不乖言行)
 先賢奚容子(名箴字子晳魯人唐贈下邳宋大中祥符加封濟陽侯宋高宗曰㓜則有造成祖述文采日化儒效力弼永觀厥成徳秩秩)
 先賢顔子(名祖一名相字子襄魯人唐贈臨邑宋大觀封富陽侯)
 先賢句子(名井疆子孟衛人唐贈淇宋大觀封滏陽侯)
 先賢秦子(名祖字子南魯人唐贈少梁宋大中祥符加封鄄城宋高宗守道之淵成徳之博範若鑄金契猶發藥)
 先賢公祖子(名句兹字子之魯人唐贈期思宋大中祥符加封即墨侯宋高宗曰與俱進得聖而師彬彬雅道翼翼令儀)
 先賢縣子(名成字子横一字子棋魯人唐贈鉅野宋大中祥符加封武城侯宋高宗曰擅譽魯邦啓祚鉅野煒矣風猷時哉用舍)
 先賢燕子(名汲一名級字子思秦人唐贈漁陽宋大中祥符加封汧源宋髙宗至道傳賢達斯執善政云茂儒風可即)
 先賢顔子(名之僕子叔魯人唐贈東武大中祥符加封寃句宋高宗曰志鋭所期道尊是輔泥在釣陶木規矩)
 先賢樂子(名㰰字子聲秦人唐贈昌平伯宋大中祥符加封建成侯宋高宗信道篤見善乃明引領高節思惟誠)
 先賢狄子(名黒字晢之一字子晢亦字子素衛人唐贈臨濟宋大中祥符加封林慮宋髙宗游泳徳化掦厲素風偉識既異持敎乃隆)
 先賢子蔑子(名子蔑孔子伯皮之子唐贈汶陽宋大中祥符加封鄆城宋髙宗佩服至倫鯉則弟昆三問三已所問殊温君子密義不掩恩)
 先賢西子(名蒧字子上一字子尚魯人唐贈祝何伯宋大觀加封徐城宋髙宗曰以德則貴惟道是倡師聰師明友直友諒)
 先賢施子(名之常子恒魯人唐贈乗氏宋大中祥符加封臨濮宋高宗㕘稽百行贊理三綱自拔行間䇿名甚光)
 先賢秦子(名非字子之魯人唐贈汧陽宋大中祥符加封華亭侯宋髙宗傳道克正垂名允藏執徳以弘用心必剛)
 先賢申子(名棖字子續孔子曰吾未見剛者或對曰申棖唐贈魯伯宋大中祥符加封文登宋髙宗逸駕文囿鼓枻儒流冠佩既然言動允休)
 先賢顔子(名噲字子聲魯人唐贈濟隂宋大中祥符加封濟陰侯宋髙宗曰儒室振領聖門曵裾賢業素藴美才以攄)
 先賢榖梁子(名赤字元始魯人春秋傳與左氏公羊并行于世或曰榖梁得春秋之㫖而失之短或曰春秋聖人之作其辭危其旨逺其義㣲得其旨于一字一句之間亦難乎其為功矣唐貞觀從祀宋大中祥符追封襲丘政和睢陽今祀稱先儒榖梁子云後倣此)
 先儒堂子(名生字漢之魯郡禮經秦火而書不具髙堂生能言之傳十七篇后蒼戴慶等明其業唐貞觀從祀宋大中祥符追封萊蕪伯)
 先賢毛子(名萇趙人大毛公亨之子受詩于大毛公河間獻王愽士小毛公馬融賈逵鄭康成宗之唐孔頴達為疏傳學者迄于北宋歐陽修王質下逮朱子乃盡舍其説而言詩唐貞觀從祀宋大中祥符追封樂昌伯)
公元1530年
 先儒后子(名蒼字近君東海剡人也事夏侯始昌始昌五經詩禮博士少府漢文帝翼奉蕭望之匡衡瑯琊師丹伏里游君頴州蒲昌君都君都詹事高宻傅太傅家世傅業大司空由是齊詩翼匡師伏之學昌滿授九江張邯瑯琊皮容至大顯益衍其傳嘉靖九年從祀)
公元1488年
 先儒杜子(名子東漢人授周禮劉歆鄭興鄭衆時號嚢括六典網羅衆家唐貞觀從祀宋大中祥符封緱氏伯)
公元824年
 先儒韓子(名愈字退之南陽人舉進士操行堅正監察御史時極宫市徳宗怒貶山陽民感其恵愛生子多以韓名為裴度行軍司馬韓弘恊平吳元濟刑部侍郎憲宗佛骨入禁極諫潮州刺史為文鱷魚患潮人知學自愈鎮州亂殺田弘正王庭湊奉詔宣撫既行皆危之穆宗悔詔事從無必安有君命滯留自顧疾驅入及復喻庭湊及諸叛卒平之吏部侍郎長慶四年年五十卒贈禮部尚書謚文當貞元元和間六經之文為諸儒倡著原道原性師説諸篇粹然一出正日玉潔用排佛老一也宋元豐七年從祀追封昌黎伯)
 先儒程子(名顥字伯淳河南洛陽厯官諸邑務徳化為御史新法宗正丞詳具國史上殿劄子大儒奏議其學得之周敦頤楊時諸子定性書語録具五經四書性理大全傳布學宫文彦博題其墓曰明道先生弟頥誌之曰先生得不傳之學于遺經興起斯文己任辨異端息邪説使聖人之道煥然復明於世孟子之後一人而已宋淳祐從祀元至順加封豫國公謚純)
公元1077年
 先儒邵子(名雍字堯夫其先范陽人從父古徙衡漳又徙共城弱冠河南葬其親伊水上遂家焉少慷慨樹功業於書無所不讀既而受學李之才河圖洛書宓羲易卦圖象妙語神契先天之㫖著皇極經世今入性理大全傳布學宫雍初至洛蓬蓽環堵不芘風雨躬樵㸑以事父母屢空怡然自樂富弼司馬光吕公著程顥程頥張載雅重之恒相從遊嘉祐舉遺留守王拱辰雍應詔詔授將作監簿舉逸士補潁州團練推官固辭其言必依仁賢者悦其徳不肖者服其化熙寧十年卒六十有六贈祕書省著作郎元祐中贈謚康節咸淳詔從記追封新安伯)
 先儒司馬子(名君實陜州夏縣七嵗左氏春秋寳元初進士累官文殿學士先是永興軍上疏極言青苗役法不便出判西京留臺退居洛十五年哲宗初詔拜左僕射青苗法人謂元祐相業旋轉乾坤之功元豐間受詔編治通鑑十九年始成嘗作稽古録厯年圖以備戒勸講濳虚太玄經註傳學者卒贈太師温國公文正人稱洓水先生咸淳詔從祀)
公元1438年
 先儒胡子(名安國康侯崇安紹聖中進士太學博士靖康初太常少卿起居舍人皆辭高宗時張浚薦為中書舎人侍講政論二十一篇以疾求去留侍講専講春秋累官給事中謝良佐稱如大冬嚴雪百草萎死而挺然春秋傳其學本于程頥而義有激于時云卒謚文定正統三年追封建寧伯詔從祀)
 先儒張子(名栻字敬夫綿竹魏公浚之子頴悟夙成以古聖賢自期仕為直祕閣開府治戎内贊宻謀外㕘庶務間以軍事入奏宗異其對召為吏部左侍郎召對修身務學畏天恤民後知江陵府卒謚曰宣所著有論孟太極諸書解學者稱南軒先生語録今取入經書性理大全傳布學宫宋景定從祀追封華陽伯)
公元1488年
 先儒薛子(名瑄字徳河泮人登永樂辛丑進士厯官禮部左侍郎翰林學士體貌清竒五臟如水晶年七嵗嵗即通論垂髫李㕘議請見而不往及為山東提學僉事王振士竒薦尋擢大理少卿受命不謝竟以罪繋獄猶讀易不置也時石亨請勅與歸敎授鄉里瑄引許衡故事固辭不受其學一宗朱子復性為本以居敬為要清而不詭和而不同寔可與宋大儒相伯仲而視許衡則過焉者也所著有讀書河汾集行于世學宗之稱薛天子云禮部尚書文清隆慶五年從祀)
公元1530年
 先儒胡子(名瑗字翼之泰州人累舉不第范仲淹薦官至太常博士嘗為蘇湖二州敎授經義治事二齋倡明適用之學嚴條約以身先之經解至有要義懇懇諸生言治己而後治人出其門者皆敦尚行實其後主太學四方歸之庠舍不能容自乾道景祐以来學者有師惟瑗與孫明復石守道三人而瑗之徒最盛弟子記其經論曰胡氏口議程頥言凡從安定先生學其醇厚和易之氣望之可知嘉靖九年從祀)
公元1582年
 先儒陳子(名獻章字公甫新會正徳間卿薦後徴授翰林院檢討初學吳康齋歸而求之書冊未得乃靜坐久之然後心體隠然呈露耳目支離之用全虚圓不測之神故其學以超然致虚為宗涵養冲粹著白遺集萬厯十年從祀)
 先儒王子(名守仁伯安文成餘姚人舉進士後以擒宸濠功封新建伯天性超卓其學無所不究自謂良知兩字千辛萬苦中得來故隨人提掲指示海内翕然宗之若夫功業文章皆其緒餘耳萬厯十年從祀)
  啓聖祠
 啓聖公孔氏(按叔梁大夫紇無子求娶于顔氏顔氏有三女其父問曰陬大夫雖父祖為卿士然其先聖王之裔今其人身長十尺武力絶倫吾甚貪之雖年高性嚴不足為疑三子孰能為之妻二女莫對其㓜徴在進曰從父所制將何問焉父曰即爾能矣遂以妻之禱于尼丘而生孔子宋大中祥符元年封孔子父叔梁紇為齊國公元大徳十一年詔加封啓聖王國朝因之至嘉靖九年始改稱啓聖公云)
  配享
 先賢顔氏(名無繇季路回之父也少孔子六嵗為魯卿士孔子始敎闕里受學焉唐贈把伯宋大中祥符加封曲阜元元統加贈杞國公)
 先賢曽子(名㸃字晢參之父也㸃侍孔子言志孔子喟然嘆曰吾與㸃也家語云㸃欲修禮孔子善之記稱狂士唐贈宿伯宋大中祥符封莱蕪侯)
 先賢孔氏(名鯉字伯魚孔子年十九娶宋之开官氏二十仕魯為委吏昭公以鯉魚賜孔子因以命名鯉過庭詩經之教與靣墻之戒俱見論語鯉學既通魯哀以帛聘之稱疾不行母死朞年猶哭夫子聞之曰與誰門人曰鯉也孔子曰噫甚矣鯉聞遂除之宋崇寧贈泗水侯咸熙詔從祀)
 先賢孫氏(名激公宜鄒人魯公族也孟子之父或曰孟子之祖元追封邾國公嘉靖九年從祀)
  兩廡
 先儒程氏(名珦洛陽人宋仁宗朝累官大中大夫周敦頥倡明道學官南安時年少不為守所知珦攝通守獨知之因與為友命二子顥頥從學焉及為郎故事當舉代每一遷輙以孰頥名聞于朝今祀稱先儒程氏云)
 先儒朱氏(名松字喬年婺源人舉進士厯仕詳國史性孝友重然諾不以生死二其心聞龜山楊氏傳河洛之學益自刻厲以敦本實用力于誠意致知時國歩日艱人心日汨請建太學明人倫以倡節義敎子熹從李延年學自知褊急害道取佩韋之義號曰韋齊今祀稱先儒程氏)
 先儒蔡子(名元定季通建陽人沉之父也八嵗能詩日記千言及長登西山絶頂忍饑啖虀于書無所不讀明隂陽消長達古盛衰居家以孝忠信本敎人以性與天道為先初往事朱熹知其學曰此吾老友不當弟子列韓伌胄禁偽學道州卒後賜謚文節所著有律吕新書今取入性理大全傳布學宫學者西山先生今祀稱先儒蔡氏)
  釋奠先師
 周禮大司樂成均(五帝學名)之法以治建國學政而合國之子弟焉凡有道者有徳者使敎焉死則以為樂祖祭于瞽宗
 大胥春入學舍合舞(舍音釋)
 王制天子出征釋奠於學以訊馘
公元1488年
 月令仲春上丁樂正習舞釋菜仲丁命樂正入學習樂(馬晞孟釋奠為文明故也)
 文王世子凡學春官釋奠先師秋冬亦如之
 漢高祖過魯以太牢祀孔子
 平帝追謚孔子褒成宣尼公(是時政出王莽崇儒之名以收譽望遂姦謀)
 安帝祀孔子及七十二弟子於闕(里此祀孔子弟子之始)
 魏正始中太常釋奠孔子辟雍顔淵
 晉武帝皇太子釋奠太學(此太子釋奠之始)
 南宋文帝採晉故事裴松之議應舞八佾宜設軒懸之樂
 元魏文成帝宣尼别勅有司薦享禮(有司薦享及有尼宣廟于此)
 唐太宗時房玄齡等議武徳中釋奠太學以周公先聖孔子配享臣謂周公孔子俱稱聖人庠序置奠本縁孔子故學宋梁陳及隋皆以孔子先聖顔淵先師請停周公孔子先聖顔配從之
 又詔皇太子國學釋奠先師先聖皇太子初獻國子祭酒亞獻司業為中獻府州刺史初獻上佐亞獻博士終獻縣學令為初獻丞為亞獻博士主簿終獻
 又詔以左丘明子夏公羊高榖梁伏勝高堂生戴聖毛萇孔安國劉向鄭衆杜子春馬融盧植鄭康成子慎何休王肅王輔嗣杜元凱范寗賈逵二十二人代用其書垂于國胄並合配享尼父
 高宗追贈孔子太師顔回太子少師曽參太子少保配享孔子
 玄宗時李元瓘孔子顔回配其像立侍凖禮授坐不立授立不跪合從坐侍四科閔子騫等雖列像廟堂享祀謹按何休等二十二賢猶霑從祀豈有升堂入室弟子不霑祀享之餘望請列享在二十二賢之上曽參孝道可崇凖二十二賢從顔子十哲宜為坐像悉令從祀曽參特為坐像十哲之次
 馬端臨禮記釋奠先師先聖之説鄭康成釋先以為聖禮有高堂生有制氏詩有毛公書有伏生之類自是後儒釋奠者本禮記先師者本鄭氏唐貞觀時遂以左丘明以下二十二人先師配食孔聖聖作之者也師述之者也述夫子之道則莫如十哲七十二賢子思孟子舍是不録而皆取之釋經不知諸儒二十二子獨子無以議焉左丘明公羊高榖梁赤猶曰受經聖人而得其大義至于高堂生以下謂之經師可矣非人師也如毛鄭之釋繹於名物固為該洽義理間有差舛王輔嗣宗㫖老莊賈景伯附會䜟緯則其學已非聖人之學矣又况戴聖馬融貪鄙則其素履固當見擯于洙泗今乃俱在侑食之列而高第弟子顔回外反不得李元瓘懇懇之而僅升十哲曽子儕于二十二子之列而七十二賢不霑享祀葢拘于鄭康成之註而以専門訓詁為盡得聖人之傳也
 按塑像設中無人佛敎入中國始有也觀李元瓘顔子立侍則像在唐前已有矣姚燧有言北史敢有造泥人銅人者有誅則泥人固非中國為主以祀聖人法也我聖祖灼見千古之非自天子以下像不土繪祀以神主百年其敎乃革夫國學廟貌天子視學于是乎致禮聖人百世之師坐而不起猶之可也若夫從祀諸儒皆前代縉紳當代臣子君拜于下而臣坐于上可乎竊恐聖賢在天之靈亦有所不安也或者謂已摶土為之一旦毁之似乎不恭竊觀聖祖詔毁郡邑城隍塑像用其土泥壁以繪雲山載在令用可考也矧此塑者豈真聖賢之遺貌哉今文廟之在南京者已行聖祖制令京師國學乃因元人之舊正統中重修廟學無以上聞
 又追封孔子文宣王顔子兖國公閔損九人為侯曾參等為
 宋真宗追謚孔子玄聖文宣王費侯閔損以下為公郕伯曽參以下為侯魯史左丘明以下為伯尋以犯聖祖諱改玄聖至聖
 聖祖御製文集國子祭酒誥略曰太學之設所以敎君之嗣貴臣之子名曰太學官稱祭酒司官之首者不徒敎生從而已其職亦有在祀事仲尼厯代崇其徳王者親祭必寡故設官以代祭名曰祭酒所以祭酒之職潔牲牢籩豆不失時則禮焉尚竭乃恭而臨祭乃心以對神庶不負委任之意
 神宗孟子顔子配食宣聖荀况楊雄韓愈並從
 徽宗蔣靜文宣王用冕十二旒九章又詔躋子思從祀又詔先聖廟用㦸二十四文宣王鎮圭並用王者之制理宗加周惇頤張載程顥程頤封爵朱熹並從孔子庭又加張栻吕祖謙伯爵從祀孔子
 度宗顔回曾參孔伋孟軻並配孔子升顓孫師十哲邵雍司馬光從祀
 元成宗制加孔子號曰大成
 仁宗許衡從祀孔子
 文宗加封顔回兖國復聖曽參郕國宗聖公孔伋沂國述聖公孟軻鄒國亞聖公又加孔子父母封爵
 始以董仲舒從祀孔子
 洪邁曰顔子之父路曽子之父㸃乃在廡下從祀列子處父上神有知何以自安所謂子雖齊聖先父食正此謂也
 姚燧曰江之左進曽子子思顔孟列躋子張曽子之舊由孟子而視子思由子思而視曽子子思孔子孫也弟子孫于祖坐語道者有之非可並南靣之知四子避讓㝠㝠中不能一日自安其身一堂之上况又祀無繇㸃鯉于庭其失在于崇子而抑父夫為是學官將以明人倫天下倒施措置于數筵之地加此奚以為
 熊禾謂宜别設一室齊國公叔梁紇居中南靣顔路曽晢孔鯉孟孫侑食西嚮春秋二祀當先酌獻之時以齒徳尊者為分獻官行禮齊國之前配位之如此亦可以示有尊而敎民孝矣
公元1370年
 國朝洪武三年禮部更定釋奠孔子祭器禮物正位犢一羊一豕一籩豆各十登一鉶一簠簋各二酒尊三爵三初孔子之祀像設高座器物陳于座下弗稱其儀其来已乆至是定擬各為高案其籩豆簠簋悉代以磁器是年詔曰孔子善明先王要道天下師以濟後世非有功于一方一時者所可比所有封爵仍宜其舊
公元1384年
 洪武十七年敕每月朔祭酒以下釋菜禮郡縣長以下詣學行香
 正統中以宋胡安國蔡沉真德秀元吳澂從祀
 按以先從祀非但崇徳葢以報功也是以在宋言者屢以歐陽修蘇軾孫復胡瑗為請而近日往往有以楊時羅從彦李侗為言事下儒臣議議者皆不之從以其無功于經也其已列從祀者若荀况戴聖馬融王弼杜預之輩屢有建請革去其祀者至今猶列在祀典豈不以弼等雖于徳行有虧然弼有功于易有功春秋有功于禮有其舉之莫敢廢也臣考禮上釋奠先聖先師無從祀之説從祀之説始于唐太宗左丘明二十二人先師自是之後益以荀况揚雄韓愈南渡始加以周程張朱邵馬及張栻吕祖謙元人又加以董仲舒許衡皇朝加以四人者葢安國春秋沈註徳秀太學衍義著諸經纂言是皆有功于門者已祀而黜者惟揚雄一人孔孟以後之儒有功聖經無不祀夫惟楊時從學載道南使時則朱熹矣宋金分裂學分南蘇學行于北雖伊洛之間不復知有程氏之學則時載二聖之道而南使堯舜禹湯武周孔之道大行於斯世其功不可冺也乃不得於言性惡荀况宗旨老莊王弼附㑹䜟緯賈逵並祀于孔子廟庭以從于二程之後朱吕之前豈非闕典
公元1530年
 先師祀典嘉靖九年釐正大成至聖文宣王至聖先師孔子四配為復顔子宗聖曽子述聖子思子亞孟子從祀門弟子俱稱先賢左丘明以下先儒塑像木主公侯伯諸封爵申黨申棖二人公伯秦冉顔何家語原不載如荀况戴聖劉向賈逵馬融何休王弼王肅杜預吳澄俱照揚雄例罷祀于林放蘧瑗原不在弟子列并鄭衆盧植鄭玄服䖍范寗各祀于其鄉近年進本薛瑄從祀俱為定議然宋儒謝良佐羅仲素李侗本朝吳與弼胡居仁陳憲章王守仁舉入從祀不無于今崇儒重道之朝云范寗祀于其鄉宜也鄭玄雖未聞道而行誼之端訓釋之博恐不在高堂生后蒼下至宋儒吕大臨譙定胡宏張九
 成陸九齡李燔楊簡陳傅良葉適我朝羅綸蔡清羅欽順莊㫤張元貞賀欽陳貞張倫弼議特祀於其鄉也得其所宜乎以言性惡黜弼以崇莊老黜逵以忽細行黜至揚雄吳澄所學又非諸儒比又皆以事莽事見黜士君子立身行已其于一言一行可不慎哉
 圖書編卷一百四
背景地图 当代地名
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