钦定四库全书
　图书编卷五十九
　　　　　　　　　　　　　明　章潢　撰
　　山总叙
　天在山中易取大畜之象夫山虽广矣大矣畜天能
　几何哉而圣人因象教人则曰君子多识前言往行
　以畜其德殊有得意于山天之外也余于山而类编
　之得无大畜之意欤尝阅载籍古人于一山一水各

　有图经余深病载籍弗广见闻浅鲜于殊方图经未
　获全睹类编舆地图书凡九州之沿革畿省郡县之
　夷险九边之阨塞四夷之疆域悉图而述之盖为国
　计攸关也然水与山一也海且图焉以万里海防与
　海运所关最重河且图焉以河漕为当今急务江且
　图焉以江防亦匪细故乃独略于山者得非谓岳镇
　祀典之外山于国计无与哉近偶遐想古今英杰挺
　生悉钟山岳之灵秀非可以一方一事比也山独可

　略耶但山志散漫遍询藏书之家亦视为赘疣弗之
　畜焉今所得而录者不过千百中之一二耳且岩谷
　胜境多仙翁禅客假之以栖真骚人逸士托之以寄
　兴而记山游者又似纵好异之谈故其中所可图而
　书者愈鲜也虽然斯道在天地间何显何藏何常何
　异而多识以大畜者必不为山所局也是故峰峦之
　嶙峋耸拔天际岩洞之邃杳深入地中奇奇怪怪诡
　异万状非鬼神之工巧何造物之不可常情测一至

　此耶噫醯瓮井天拘方曲见睹山类之图编亦当为
　之长一格云故孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山
　而小天下

　　昆崙墟在西北
　三成为昆崙丘昆崙说曰昆崙之山三级下曰樊桐
　一名板松二曰玄圃一名阆风上曰层城一名天庭
　是谓大帝之居
　　去嵩高五万里地之中也
　禹本纪与此同高诱称河出昆崙伏流地中万三千
　里禹导而通之出积石山按山海经自昆崙至积石
　一千七百四十里自积石出陇西郡至洛准地志可

　五千馀里又按穆天子传天子自昆山入于宗周万
　里西土之数自宗周瀍水以西北至于河宗之邦阳
　纡之山三千四百里自阳纡西至河首四千里合七
　千四百里外国图又云从大晋国正西七万里得昆
　崙之墟诸仙居之数说不同道阻且长径既绵褫水
　陆路殊径复不同浅见末闻非所详䆒不能不聊述
　闻见以志差违也
　　其高万一千里

　山海经称方八百里高万仞郭景纯称直上有二千五
　百馀里淮南子称高万一千一百里一十四步二尺
　六寸
　按言昆崙最妄者云去嵩高五万里阆风玄圃瑶池
　华盖为仙人所居云
　临川吴氏曰天下之山脉起于昆崙山脉之所起即
　水源之所发也
　　昆崙为诸山之祖

　按性理大全临川吴氏曰天下之山脉起于昆崙蔡
　牧堂发微论曰凡山皆祖昆崙陶公捉脉赋云大智
　察脉起自昆崙明山宝鉴云山脉之起本于昆崙是
　皆言天下之山始于昆崙也然观山之所始必究其
　水之所起观龙之所终必察其水之所界今以舆图
　考之天下诸水皆原于西北是可见山之起于西北
　矣蔡文正公曰山水皆原于西北故禹叙山叙水皆
　自西北而东南是也或云昆崙在西海戌地北海亥

　地东南接积石圃西北接北户之室东北临大活之
　井西南至城南之谷亦荒远莫稽而杨公又云须弥
　山生四龙昆崙特其南肢葛溪氏述其说曰须弥山
　是天地骨中镇天心为巨物四肢分作四世界惟有
　南龙入中国南龙入自昆崙山龙子龙孙皆可别虽
　据佛经人所罕见阙之可也今但以中国山川之可
　考者论之则昆崙诚诸山之祖在中国之西北九峰
　蔡氏云中国山势冈脊大抵皆自西北而来盖可见

　矣
　昆崙天下山之顶也乃天下山之至高处山之起势
　处其东面中原也所以江淮河济水皆东流其三面
　西域诸国也故自流沙以西水皆西流南自吐蕃两
　广水皆南趋北即沙漠又天下冈脊至高之处直北
　虎林至海都木钵子田地地势又逐渐而低水皆北
　流南视阴山之地反为极南之境矣以此观之地形
　如一亭子中高而四方下昆崙乃其结顶处四下之

　檐乃四方之国土考其流水可见必皆会同于四海
　杨筠松曰须弥山(即昆/崙也)是天地骨中镇天心为钜物
　四支分作四世界惟有南龙入中国此言殆有传授
　若果分四支则昆崙山有四条分水黄河发自昆崙
　是一条分水入中国自陜汴至庐凤淮扬是一条山
　自蜀岷山至宁绍台是一条山筠松所言南龙者也
　黄河北边一支经云中太行至幽冀作北京东北去
　朵颜三卫等处东去辽东由此南渡鸭绿江作朝鲜

　国分而北行者入沙漠其极合有分水与黄河界合
　此龙而莫考其详(流沙一派殆是此龙北/边分水配黄河者也)由此观之
　则昆崙支派入中国者不但一南龙而已
　　五岳诸名山总叙
　吕东莱先生晚岁卧家深居一室若与世相忘而其
　周览山川收拾人物之意未能已也尝有感于宗少
　文卧游之语每遇昔人记载人境之胜辄命门人随
　手笔之目之曰卧游录非直为怡神适志之具而已

　矧海宇巨岳名山足迹弗能遍幸有先哲图记具在
　时时览之虽不出户而神之所游不广且大乎因而
　第之彼天寿之山龙翔凤舞自天而下其旁诸山则
　玉带军都连亘环抱银山神岭罗列拱护势雄气固
　以奠皇图钟山龙蟠石城虎踞沨沨乎大江之险汪
　汪然彭蠡之湖地控三山洲分白鹭惟兹形胜实南
　北之两都者次则太华少华芙蓉明星鸿门之坂长
　平之坡漆水沮水泾河渭河四塞之国关中奥区太

　室少室嶕峣之渎左伊右瀍背河溯洛嵚崟崤函天
　坛王屋伟哉周南中华之域大白之山大明之湖三
　观岱宗二门天启石闾梁父云云亭亭凭山负海临
　济枕汶太公用之而富管氏资之以兴蒙羽东峙钜
　野西驰尼阜钟灵泗源萃气乃玄圣之所生实速肖
　之阙里及夫祝融紫盖之蜿蜒君山洞庭之吞吐金
　焦京口之奇天目吴越之秘青城玉垒云烟之外匡
　庐傅阳星辰之里五羊之罗浮八闽之武夷若斯者

　皆韫乾坤之精英萃万有之神奇是诚宇内大观也
　几欲长游远睇南穷沧溟北抵紫塞东折若水之枝
　西奄蒙汜之谷顶摩太清辙环八埏纵游以大吾观
　而不吾遂也东莱卧游之意讵能忘哉噫壸丘子谓
　务外游不如务内观务外游者求补于物务内观者
　取足于身兹录也若以之博览多识外也以之怡神
　适志亦外也惟内观者惟善于卧游云
　　五岳叙

　粤若太极剖判非三才无以孕百神之灵一气周流
　非五行不能储万物之秀是则五行三才百神一气
　万物无所不在矣故在天为五星在地为五岳在人
　为五脏在物为五色至于声教亦无所不备矣有逆
　顺生杀消息盈虚之理得其道者圣功生焉神明出
　焉百姓日用而不知故君子之道鲜矣夫五岳者自
　融结之始与五行之气并生故其神也命五帝以封
　之其祭也秩三公以视之其灵也惟聪明正直以司

　之天子岁以四立之日各于主方而祭之常礼也故
　以我朝敇祀五岳五镇之礼首是编云皇明诏书奉
　天承运皇帝诏曰自有元失驭群雄鼎沸土宇分裂
　声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定
　华夷大统以正永惟为治必本于礼考诸祀典知五
　岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号历代有
　加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆高山广水自
　天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必皆受命

　于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加渎礼不经
　莫此为甚至于忠臣烈士虽可加以封号亦惟当时
　为宜夫礼所以明神人正名分不可僭差今命依古
　定制凡岳镇海渎并去前代所封名号正以山水本
　名称其神以及城隍神号一体改正历代忠臣烈士
　亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去
　其孔子善明先王之要道为天下师以济后世非有
　功于一方一时者可比所以封爵宜仍其旧庶几神

　人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀神之意
　所有神号各开列于后
　　一五岳称东岳泰山之神南岳衡山之神中岳嵩
　　山之神西岳华山之神北岳恒山之神
　　一五镇称东镇沂山之神南镇会稽山之神中镇
　　霍山之神西镇吴山之神北镇医无闾山之神
　　一四海称东海之神南海之神西海之神北海之神
　　一四渎称东渎大淮之神南渎大江之神西渎大

　　河之神北渎大济之神
　　天下山分四条分主二十八宿
　曰岍岐荆山壶口雷首大岳底柱东方宿也其次曰
　降娄玄枵以负东海神主岱山曰岁星曰析城王屋
　太行恒山碣石西倾朱圉北方宿也其次曰大梁析
　木以负北海神主恒山曰辰星曰鸟鼠大华熊耳外
　方桐柏嶓冢陪尾西方宿也其次曰鹑首实沈以负
　西海神主华山曰太白曰荆山内方大别岷山衡山

　九江敷浅原南方宿也其次曰星纪鹑尾以负南海
　神主衡山曰荧惑中州居天下中其次曰鹑火大火
　寿星豕韦神主嵩山曰镇星
　　论周岳与虞夏商不同汉岳与虞周不同
　王制有恒山衡山而不言泰华嵩山舜典有四岳而
　不言中岳盖王制南北以山为至东西以水为至故
　五岳言其二舜典言四方巡狩所至地故五岳言其
　四泰山为东岳华山为西岳恒山为北岳衡山为南

　岳嵩山为中岳嵩山崇山县之崇高山即禹贡之外
　方也初无嵩山之名职方山镇有恒有岱有华有衡
　不言嵩高而有岳山盖周都在五岳之外故以雍之
　吴山为岳山此周岳与虞夏商不同也舜典南岳孔
　安国以为衡山职方山镇亦曰衡山是衡为南岳明
　矣而尔雅有二说河南衡山为南岳又曰霍山为南
　岳盖汉武帝巡南郡礼天柱山号曰南岳是以衡山
　辽远而移其神于霍山也说者谓一山两名失之矣

　此汉岳与虞周不同也九州薮泽在职方为九在尔
　雅为十盖职方以州言尔雅以国言也尔雅薮泽之
　名如吴越之具区即此扬也楚之云梦即此荆也大
　抵不殊独晋之大陆齐之海嵎周之焦穫与职方不
　同

　
　
　
　
　
　
　
　

　五岳真形未析其秘彼图此者各殊其象必有意义
　存焉或亦据五行而象其画欤且各奠一方而类聚
　为一图因取其简便以冠岳镇诸名山之首云

　北直𨽻顺天府山镇曰天寿山(在府北一十八里山/自西山一𢃄东折而)
　(至此群峰耸拔若龙翔凤舞自天而下其旁诸山则/玉带军都连亘环抱银山神岭罗列拱护气势雄固)
　(以奠诸陵本名燕/山今改名天寿)曰香山(在府西北三十里上冇二/大石状如香炉虾蟆有泉)
　(自腹下注溪谷亦/号曰小西天云)曰仰山(在府西七十里峰峦拱秀/中有平顶如莲花心旁有)
　(五峰曰独秀翠微紫盖/妙高紫微中多禅刹)曰西山(在府西三十里旧记/太行山首始河内北)
　(至幽州陉在燕强形钜势争奇拥翠云从星拱于皇/都之右每大雪初霁千峰万壑积素凝华若图画然)
　(京师八景之一曰西山霁雪/山势与天寿山相为联络)曰玉带(昌/平)曰幽都(昌/平)曰
　龙山(顺/义)曰黍谷(怀柔邹衍吹/律生黍即此)曰密云曰白檀(密云曹/操破乌)

　(丸于/此)曰孤山(通/州)曰灵山(三/河)曰独鹿(涿/州)曰大房曰石经
　山(房山县西南五十里峰峦秀拔若天/竺山故称曰小西天下冇云居寺)曰云应山(在/丰)
　(润县西北四十里其山悬崖壁立岩畔有一涌泉/濆流而下上有二石穴一名攻书室一名灵应洞)曰
　莫金(霸/州)曰崆峒(蓟/州)曰南龙(遵/化)曰妙峰(平/谷)曰徐无(玉曰/山出)
　(不灰木/生火石)曰燕山(玉/田)弹琴峡(在居庸开水流/石罅声若弹琴)古迹黄金
　台(在府东南十六里又一曰小金台在府东南十五/里燕昭王于易水东南筑黄金台延天下士后人)
　(慕其好贤之名亦筑台于此为/京师八景之一曰金台夕照)孔水洞(大房山东北/上有悬崖千)
　(尺馀下有石窟润二丈许泉水从中涌出深不可测/时有白龙出现辄化为鱼又尝闻音乐之声唐胡詹)

　(记尝冇人篝火探之行五六日莫/䆒其源但见仙鼠昼飞赪鳞时见)
　保定府山曰即曰松曰伊祁(完县尧/母所居)曰马耳(完县西/三十里)
　(二峰高耸插天若马耳/之状其间有桃花洞)曰唐嵓(唐/县)曰抱阳(满/城)曰班妃
　(安/肃)曰大雄曰龙迹(易/)曰石龟(漆/水)曰束鹿岩(东鹿县北/外隘内广)
　(可容千馀人又/名三丘古洞)
　河间府山曰西山(青/丘)曰天胎(东/光)白马峰(任/)乐寿岩(巘/)
　卢师谷(景/州)
　真定府山曰云凤(井/陉)曰抱犊(获/鹿)曰交龙洞(在抱犊山/洞内一石)

　(盘纹如二龙相/交之状故名)曰石溜(元/氏)曰黄(元/氏)曰庐(平/山)曰文(灵/寿)曰
　大派(阜/平)曰嘉(定/)曰少容(曲/阳)曰箕(许由隐处有弃瓢/岩洗耳溪巢父碑)曰
　紫微(冀/)曰鼓城(晋/)曰武强(武/强)曰钩盘(临城韩信败/陈馀于此)曰
　檀(赞皇周穆驻䠋/于此高百馀文)曰紫金(深/)熊耳峰(在龙封山与/龙首峰相对)白
　云洞(在龙首熊耳二/峰间方广文许)
　顺德府山曰风门曰石门(邢/台)曰黑(沙/河)曰尧(唐县尧始/封于此石)
　(皆五色/锦章)曰蓬鹊(内丘扁鹊/采药于此)曰汤山(沙河县山下汤泉/岩上石室绝无尘)
　(秽俗号为/圣人室)

　广平府山曰聪明曰紫荆(广/平)曰天台(肥/乡)曰紫(邯/郸)曰鸡
　泽(鸡/泽)
　大名府山曰沙鹿(府城东春秋/沙鹿崩即此)曰洪洋(开/川)曰惬(大/名)曰
　大伾(浚县禹贡导河/至于大伾即此)曰白马(滑/)曰秋(帝喾/葬此)曰善化(浚/县)
　(山有三峰如鼎峙南北相跨巨冈左右溪涧不趐百/馀西南峰近西有黑龙潭上有龙祠又有仰泉如盆)
　(者七十二春夏水常不减崖紫斑石又名枉人山相/传纣杀北干于此故名居人为其能兴云致雨目曰)
　(善/化)
　永平府山曰阳(府城有李/广射虎石)曰黄台(迁/安)曰兔耳(抚/宁)曰横

　山(滦/州)曰碣石(昌黎禹贡注北平骊城县枕海有石如/甬道数十里山顶有大石如柱韦昭以)
　(为旧在河口海滨世久渐沦入海已去岸百里今平/州东离海三十里远望其穹窿似冢有石顶如柱即)
　(此/也)曰古迹天桥柱(汉武登碣/石望海处)
　隆庆州山曰东岩
　保安州山曰磨笄山(赵襄子/姊遗迹)曰涿鹿(黄帝破蚩/尤于此)
　万全都司曰大松山(在龙门卫上有古松/一株盘曲森耸故名)曰翠屏(右/卫)
　曰野狐岭(势极峻风力猛烈/雁飞遇辄坠地)曰独石(开平一石矻起/平地上可搆数)
　(椽故/有庙)

　燕山在太行沧海间形胜雄据天下即今京师也以
　燕然山脉尽于此故曰燕山昔燕昭王筑黄金台以
　招贤者故又称金台朱子谓冀都是正天地中间好
　个大风水山脉从云中发来苏秦谓天府百二之国
　杜牧谓王不得不可为王之地杨文敏谓西接太行
　东临碣石钜野亘其南居庸控其北势拔地以峥嵘
　气摩空而崱屴真万世帝王一都会也自石晋氏割
　燕云十六州以畀契丹兹土不沾中国声教者盖饶

　四百年于兹矣虽以宋之全盛不能一日有况金元
　二氏岂足以当之哉乃今阐华立极屹为天府一代
　衣冠文物之盛光前迈后遂为我明圣子神孙亿十
　万载之业岂非天秘地藏固有待于其间乎
　　金台诸山
　都畿山川之胜其北崇山大岭绵亘重叠东环大海
　西挟大行其南百里则轩辕之旧都俯视江淮如在
　阶圻之下壮哉京师天之所启也

　　西山
　凡都会多胜槩若陜之终南洛之龙门建康之牛首
　临安之吴山皆为古今登眺游观之地今留都之胜
　雄峙江南北都惟西山为最其峥嵘壮伟虽不逮陜
　洛诸山而奇峰怪石幽泉邃壑茂林澄湖与夫琳宫
　仙梵辉映金碧真天府之佳丽一方之奇观矣
　　瓮山
　西山自太行联亘起伏数百里东入于海而都城中

　受其朝灵秀之所会屹为层峰汇为西湖湖方十馀
　里有山趾其涯曰瓮山其寺曰圆静寺左田右湖近
　山之境于是始胜又三里为功德寺洪波衍其东幽
　林出其南路尽丛薄始达于野乃有玉泉出于山喷
　薄转激散为溪池池上有亭乃宣宗巡幸所驻跸之
　处也又一里为华严寺有洞三其南为吕公洞一窍
　深黑投之石有水声数步不可下竟莫有穷之者又
　二十里为香山楼宇台殿与石高下其绝顶胜瓮山

　其泉胜玉泉又二十里为平坡寺俗所谓大小青龙
　居之迥绝孤僻其胜始极而山之大观备矣
　　玉泉山
　玉泉山在都城西三十里最号奇胜往游西出阜城
　门望西山如屏幛层列翠出天半驰十馀里至豆腐
　闸上高柳数株可荫小憩其下周视野次平衍如席
　麦畦榖垄相间麦苗方生长寸许顷之造山下崇真
　观观外小涧环流涧桥坏循岸西得清浅之处以渡

　道士王希言引入山门遍观殿庑依岩壁为之不甚
　弘敞从东庑转入小方丈颇高爽其前累石为台台
　甃方池水黝然黑色冬夏不登耗池上小室揭其楣
　曰灵渊厨后一小池深尺馀泉涓然流溢其中沿涧
　诣金山寺涧道欹侧仅可步水清见底其中白石磷
　磷既至寺出抵一笑庵观龙洞洞方广无寻丈旁有
　石穴深窅莫可测庵中老僧高顶庞眉长身竦瘦如野
　鹤希言云自朝鲜浮海而来常晏坐洞中夜有异物

　现光恬不怖畏盖澹然忘世者欲入华严寺观泉支
　流不果径至泉所泉上有亭宣宗命搆以备临幸亭
　下甃石为池泉侧出石罅中凿石为龙吻吐之池前
　为石桥水从桥下出为长溪曲折流三百步许潴为
　西湖秋高气清泓澄渟滀水光浮天浩然一白亭后
　三顶址皆石无大树相传上有昔人遗迹宽可坐数
　十人俗传洞宾尝宿于此名吕公洞
　　小西天

　余以事至范阳之怀玉乡友人告余曰乡西北山水
　秀异有石经洞为学佛者所居名曰小西天盍往游
　焉越明日从一仆出独树村北行四里许两山对峙
　外隘内豁小溪中出石峰参差如犬牙水触石流潨然
　有声沿溪前行十馀里有巨石数十横布水中蹑之
　以渡登平冈而望四山多离绝之势峰峦峙立如书
　空之笔者不可胜数其中一山若火燄而草树独茂
　问诸牧童知为白带山而小西天之境在焉迤逦至

　山麓壁立似不可登徐望之有磴道循山之偏脊直
　上行者前后顶踵相接几三憩息始及山之半有石
　室题曰义饭厅碑志云唐乾符中僧臧贲所建欲俾
　游者至此不必赍粮也由厅前折而东凿石为道广
　不满尺横于山腹者一里许将折而北则条石为阶
　凡九十九级上至平处行百馀步复有阶如前级差
　少自其上折平而南有石堂东向方广五丈许名曰
　石经堂堂有几案炉瓶之属以祀三宝皆石为之其

　上天然如帐顶下则甃石以平其地三向之壁皆嵌
　以石刻佛经字体类赵松雪意必元人所刻其中有
　四石柱柱之上各雕佛像数百皆为小圆光而饰以
　金碧堂之前向为石扉八扇可以启闭外有露台纵
　仅八尺横与堂称三面皆石阑设石几石床以为游
　人之所凭倚傍有禅房庖湢之所皆因岩为之不假
　人力堂之左有石洞二其右有石洞三复有二洞在
　堂之下方石经版分贮其中盖隋沙门静琬始以经

　刻未成而奄化唐贞观后其徒道公等继续成之至辽
　统和及金明昌之际有沙门留公顺公亦增刻之前
　后纳于洞中者通千馀卷石凡七百馀条有石幢记
　其目甚悉每洞皆以石为窗棂用铁固之纵广不可
　知而石本之近窗者可以窥见观其字画则辽金所
　刻与隋唐自异其左洞有静琬贞观八年碑记嵌于
　门上大意谓未来世佛法有难故刻此藏之以为经
　本若世有经愿毋撒开其用心亦可谓勤矣石洞之

　北有石池石井池广七尺而深半之井深浅不可测
　则皆莹然涵虚可鉴毛发井之北十馀步有泉自窦
　中出涓涓不绝又有石为龙王像民祷雨则祀之古
　木苍藤樛错其上然阴翳惨澹不可久居由泉窦之
　南复攀缘小径盘屈数十折至山顶有五石台台之
　上皆有白石小浮图其南二者乃唐金仙公主所建
　刻字如新馀无题识不可考顶有巨石后广而前锐
　平出于虚空者数尺相传谓之曝经台余至其上回

　视四山则向之特立若书空之笔者皆隐然在履舄
　之下似可垂手抚摩稍临石之锐处而俯视之则陡
　绝万仞无有底止但见横云平凝其下悚然心悸魄
　禠急趋还石旁以坐忽有青衣童子类礼佛从师至
　为予佛歌道舞群童随之击鼗鼓敲檀板品洞箫以
　和音响嘹喨上彻霄汉予不觉心神飘然若凭虚御
　风而出尘襟之表
　　黄金台

　余过易州客指黄金台偕往视之土阜漫漶不可辨
　疑焉据史记昭王为隗改筑宫而师事之新序通鉴
　皆言筑宫无台字后汉孔文举谓昭筑台以延隗梁
　任昉谓台在幽州燕王故城中土人呼贤士台亦为
　招贤台始有台名而无黄金字李善引上谷郡图经
　曰黄金台在易水东南十八里昭王置千金其上以
　延天下士水经注云固安县有黄金台遗址沿久或
　讹而此地亦据图经得名耳

　　孤竹山
　幼侍先君谓在昌黎尝与燕赵少年走马古长城下
　纵观奇阨险阻敌出没往来之境徘徊慨叹欲问元
　顺帝北遁之道而当时故老皆无在者盖天下之治
　久矣北睹大漠平沙漫草浩浩无人行迹令人有封
　狼胥系单于之感当先帝休养华夷夷人不敢少有
　问塞上何如事边吏日持名籍军门报诺归卧无他
　事军士往往抱稚子牧鸡豚或挟弓矢猎狐兔为乐

　南有孤竹山携椒浆泻石上歌西山之章思起竹君
　二子者与之游而不可得涕泗交颐竟怅然而返时
　走碣石最高峰西望连岩邃谷大麓多虎豹熊罴所
　伏游东则大海浩渺与天无际隐隐数凫鸥泛泊洪
　涛巨浸中兹其餐沆瀣挟日月跨虬螭招之倘来相
　与共游八极之表者乎
　　殳山史山
　禦儿地四平无山其东北六十里有小山曰殳山山

　由殳道人得名殳山之东曰史山予由大溪北折而
　东度陌越阡至殳山之趾居人四五家皆棘樊荆扉
　鸡犬相应仿佛桃源中云气相荡不啻鱼游波涛中
　山回路尽有石崭然壁立者即殳道人尸解处其巅
　有小石突怒土中类迸笋者有盘亘类木走长根者
　　三关诸山
　余履魏之三日东北走九百馀里谒易州受筴制真
　定之龙泉故诸关常以九月迫传羽行隘归先龙泉

　以下日暮抵曲阳五鼓起有寒色道谒北岳庙庙几
　割城之半古树遮云蟠郁以百数门有卧石白而润
　曰岳所飞石据以祀者余犹记孝庙时马端肃公上
　言岳故在浑源州则当从浑源以祀而倪文毅公在
　礼部不能从说者以为恨且谓石晋弃兹岳于契丹
　宋不能复而托辞于飞石以文其陋然真定在汉为
　常山郡即恒山也读壁问李克用题石其庙貌著于
　唐固不自宋始姑阙之以俟考出城稍西北行望层

　山郁浡矗不知其几千百最远若银城一𢃄土人云
　五台山雪也岂夜所谓寒色者其时雪耶山距邑三
　百里而遥他山不为雪五台独为雪可想矣又数里
　得大溪几半里流水淙淙第浅可揭云此所谓龙泉
　从五台而下者也又数里稍入山山皆合中坼而为
　前大溪行左傍溪而右阻山溪齧山之足半武则左
　担而过齧之既则就揭如是者百二十里大抵山稍
　避溪则为庐舍又稍避溪则一二见田畴最后避稍

　宽遂为县曰阜平阜平四塞南门外可二百馀家城
　中仅二十家耳十二日早发阜平复渡前大溪循溪
　而行五里许转山之别径与溪别复得泉近诸山所汇
　也泉时错道而流呜咽多悽声道益以上益险峻时
　时见人家石田瘠薄然亦可耕踰三十里得岭曰鞍
　子过岭山始舒而阔其下泉纵横流不复辨南北然
　别取道山背而下归大溪耳龙泉诸峰苍翠始若滴
　五台雪近则若玉几已又得一岭萦纡而进两山旋

　惬其苍翠色欲交石岭峰怒起岝锷刺天左岭微宽
　奇石为橐驼为狻猊为人若鸟者间突出若搏栗红
　楸黄杂以绿树缀壁皆绮绣俄复得所谓龙泉激石
　间淙琤异声石纯白大小如玉盖自鞍子岭又四十
　里始得关度关而下十馀里曰长城岭城之盖塞五
　台所入道也归取月行峻关间颠踣者数二鼓绝抵
　县困甚十三日早发阜平将之平山复渡前大溪始
　得宽畴不五里复入山山不能当龙泉险然时蛇行

　上数百步忽然坠空而下为深谷则颇宽如是者再
　三若曲项匏也泉处处有之时拂石流则最劳以故
　人食之病瘿始余过曲阳人瘿十而三抵阜平瘿十
　而五上龙泉瘿十而六七至是十不能不一瘿矣三
　十五里得温泉左室为一汤右一汤稍热清莹可鉴
　毛发不作硫黄息石无礜故也寂寂空山中令莲花
　汤笑人宿查头集集灵寿界也十四日辰发大雾顾
　山左右辟若决吾眦而朗者舆足下捷久之复得一

　山傍据大溪流极驶山自是坦陀不甚峻八十里抵
　平山宿未至八里为滹沱河晋之材顺流而下至真
　定乃𣙜十五日发平山十馀里渡一河山足白云四
　起若铺绵稍逼之则蓬浡雾散自是虽上下山道不
　知险将抵井陉循大溪而行巨石如砥午遂踰井陉
　入故关关所繇入山西大道也两山夹之皆陂陀渐
　上三十馀里乃抵关山近关而峻亦时得奇石渡关
　右折与道异盖余所按历者拒寇阑入境耳循墙上

　益峻不可舆至其巅则中外诸山皆在目苍岭千叠
　时与云相浮沉银浪风涌惝恍无际久之乃下马足
　騀駊时自思天以淮阴侯授成安君而不取为千古
　赵氏恨然淮阴好用秘能以木罂渡而虏豹山背逶
　迤径千里安知其不能为阴平缒也复至故关异道
　折而左二十里取娘子关道崎岖甚中一岭为剑脊
　壑两其辅目眩心悸将抵关庐舍顾稍密流泉淙琤
　行齐厨间有水碓水磨之属意甚乐之关傍为巨涧

　其北汇可容万人水东入崖左崖峭壁数百仞右崖
　崩岸若劈中巨石为象马橐驼者不可胜计奋与泉
　斗磳硡铿𥔀间入鼓节还县复可三十里皆傍泉泉
　极冬不冰云此温泉也可以和饵凡十馀涉盖泉在
　两山间山左尽则涉右右尽则涉左泉得山则怒而
　山益险山险而泉益怒则益胜吾足与目类若妒者
　足少缓觉目无奇而足若枳矣石壁中为窦为奥为
　囷廪为若舟水之声为筝笙为钲为松风为歌为市

　人喧百千状故非故关拟也余时惫强自励称快乃
　还井陉夫此三关所受为赵守耳龙泉稍近寇则最
　险故次险则又远彼势必不入也彼入晋则掠晋安
　为舍晋事此不毛志必不入也彼掠晋而饱其装重
　马则已疲矣力必不入也彼不入而魏虚为之守是
　赵以虚名予魏也彼不入而赵复得魏使者两主矣
　何所受指挥两应则疲两诿则废是赵贯延魏敝也
　寇卒入而魏以虚名主之无一卒自随且东西隔三

　百里顾魏则失赵顾赵则失魏是魏为赵代祸也故
　曰三关勿属魏便
　　银山铁壁
　南沙谓予曰银山铁壁去此不远盍折北而去遂策
　马亟驰行六十里至邓隐峰道场登八角亭东北有
　铁崖壁立石色莹然顷之月出烂如银界洗盏更酌
　夜分不寐南沙曰隐峰传中言鬼使不见隐峰何也
　予曰大脩行人具六通鬼神但具五通故人能见鬼

　而鬼不见人也南沙又曰鬼常见人而人不见鬼何
　也予曰常人有障而鬼神无障也明日将拄杖登顶
　寺僧曰顶由阎王鼻行僧住此十馀年亦不敢度予
　二人笑而不听径趋鼻侧山脊如刀皆仅容一足长
　约十馀步两旁如削下临万仞不可凝视罡风吹衣
　足不能立予曰列子履万仞之险足二分垂外何如
　乃去靴鞋趺坐徘徊取棋枰对奕南沙忽推棋东行
　比予回顾渠已度鼻矣予亦侧身起立逐其武而东

　遂相与同登山顶予曰君无拟议予无思量乃能
　至此向使拟议思量东瞻西顾则私意起而反惑
　安能至此哉南沙曰士之立朝能以无拟议思量
　之心行之何事不办坐未有顷寺僧凭樵者送茶
　饭各一盏樵者指长城外曰此为黄花镇此为居
　庸关又西为某关又东为某镇皆在烟光微茫中
　万里龙沙风霾无际令人气吞四表眼隘寰宇矣
　罡风稍定挺身度鼻而回初无难者回入僧院崔

　都尉京山侯自外来曰闻二公在此愿得同游遂
　举觞荐山簌坐月下说长城险易都尉问曰边
　储奈何南沙曰材力雄富则士马精妍今九边
　萧条军士羸弱无怪敌来即跪而受刃也余曰若
　鬻官及盐法皆令输粟实边三年斯富强矣都尉
　曰予忝宗臣如盲如聋愿极言其详庶斯游不空
　耳子曰赍银易于运米运米易于挽粟人所知也
　而必欲贵粟者以其有九利也夫挽粟则车辆多

　往过来续常有百万辆在边缓急可以联作车城以
　禦侮一利也车辆多则骡畜多可以粪屯田益边农
　变斥卤为沃壤二利也人畜多则边人得卖刍草赁
　房舍易沙埸为阛阓三利也车辆多则人多人多则
　贸易多孳货填委不见边愁四利也粟价既贵则边
　农日富屯田日辟五利也输粟者众主客杂居一遇
　有警各出智谋以为我用六利也商贾既聚婚媾相
　恤各爱其身各护其家斯有固志七利也边人既安

　土乐生则百工所萃器械不期利而自利城垒不期
　修而自修八利也百金易怀斗粟难掩侵渔之患不
　杜而自绝九利也在汉文景之富强用此道也京山
　抚然曰不图山游而得国谋也
　　龙山
　是邦惟龙山为绝胜自治城西南行十馀里抵山下
　无麓乍入谷未有奇沿溪曲折行数里草木渐秀润
　竦出崭然露芒角水声锵然鸣两峰间心始异之又

　盘山行十馀里四山忽合若拱而提环而卫者佳木
　奇卉被之䓤茜秾郁风自木杪起纷披震荡山与木
　若相顾而坠者使人神骇目眩又行数里得泉之泓
　澄渟溜者焉洑出石罅激而为迅流者焉阴木荫其
　巅幽草缭其趾宾欲休咸曰莫此地为宜即下马披
　草踞石列坐又行十里许大抵一峰一盘一溪一曲
　山势益奇峭树林益多杉桧栝柏而无他凡木也溪
　花种种金间玉错芬香入鼻幽意可爱木萝松鬣罥

　人衣袖又萦纡行数里得冈之高遽陟而上马力殆
　不能胜行茂林下又五里两岭若岐中得浮屠氏之
　居曰大云寺有僧数辈来迎延入馆于寺之东轩林
　峦树石栉比楯立皆在几席之下憩过谒主僧英公
　相与陟西岭过文殊岩岩前长杉数本挺立有磴悬
　焉下瞰无底之壑危峰怪石巑岏巧斗试一临之毛
　骨森竖南望五台诸峰若相联络无间断西北而望
　峰豁而川明村墟井邑隐约微茫如奕棋局然徜徉

　者久之回乃径北岭登萱草坡盖龙山绝顶也岭秀
　峻绝无路可跻步草而往深弱且滑甚攀条扪萝疲
　极乃得登四望群木皆翠杉苍桧凌云千尺与山无
　穷此龙山胜槩之大全也
　　偏凉汀
　太行西来数千里环帝都而东又数百里散一支南
　出为平滦诸山滦河自塞外迤逦东南行入平滦境
　始益大去滦州城北三里许横渡山下是为偏凉汀

　汀处众山间据川流之汇山之列其旁者若鲁若岩
　若紫金瓦岭之属参差连亘狻猊踞而龙蛇走其间
　林壑幽胜草木䓤茜水之经其下者若漆若沮若清
　水肥河之类下流胥会膏黛渟而绮縠张其间凫雁
　翔集鳞族潜泳是诚一郡之奇观也
　　黄榆马岭
　余历三关返邢之内丘宿晨由内丘出南门异道而
　行可四十里得陂陀土山又数里转山足为黄寺使

　者当屯所也署踞寺门而庐割寺三之一前伏泉如
　济汇为池中有亭亭折而右度岭得大涧两山夹之
　中流泉铿然鸣巨石如象而黑者累累若下饮循涧
　可二十里得村曰米花度米花村数里得一岭始与
　泉左岭益高忽下坠为谷若井然山类多土亡奇稍
　可以田忽苍翠而耸出其背为障数阙可以架笔问
　之土人曰此所谓龙霄山也又穿一二岭久之山益
　束而惬两壁陡上数百仞奇石拿攫争奋为下舆猿

　接萦纡乃上步数踬又可十馀里山忽两却而辟成
　巨壑可屯数万人旁稍高阜居民庐之百馀家突起
　而垒者二其一寺据之其一曰宋家庄堡亦使者当
　屯所也堡距黄寺可六十里许其西北距黄榆岭七
　十里而遥西距马岭五十里而遥西稍北距锦绣堂
　岭四十里而遥堡绾之盖走大路要道也余宿堡四
　鼓乘月起拟之黄榆行五十馀里类多大涧杂石低
　昂土山余甚厌之以其胜不能当龙泉半而亡何度

　一岭稍下山四却而辟其圆若规道欲绝者徐睨前
　旌旗如左元放破壁而入迫之得一间道仅容一马崖
　造天石色秀削太古水声淙淙不断蹙沸泡起中石
　辄韵旋转十馀折仰视天亦随而迂回者色或青或
　苍或赤以山映之故泉益雄石益争胜中有偃石从
　数丈许衡半之其润可以碑过半里许始出峡崖复
　稍稍辟矣遥望右崖际天直走而西上为连城自然
　睥晲楼橹悬壁千仞中忽有泉注而下为柱得日若

　琼得空若琉璃所得若白银下飞瀑绝陉左崖鸟道
　千折而上为天井关石奇秀万状余足数踣气拂逆然
　时时心语龙泉胜乃不能当此半几欲夺彼记语子
　之既抵关肩峻壁而胁大壑不知几百千仞关口一
　横涧涧以桥而度已度折右上里许得山顶以为山
　尽是矣既登而西北望高倍屣者十者百者不可穷
　至目境尽而止信乎称太行天下脊又云上党者天
　与党也归宿宋家庄堡以当祀纛还顺德暂还大名

　又旬日复屯黄寺再之宋家庄乃上马岭马岭道近
　黄榆十之三险半之饶水泉杂石为足枳夕宿于关
　大风起轰殷若席捲三晋而东掷之海予卧石室中
　惴惴不能寐五鼓风息起阅西城关两山中断若劈
　巨灵斧者下视寥阒不见底为桥道之其西不可以
　旋马盖天险也已

　
　
　
　
　
　
　
　

　山海经云北海幽都黑水出焉其上有玄鸟玄蛇玄
　豹玄虎玄狐是为太玄之山有玄丘之民
　
　
　
　
　
　图书编卷五十九