木溪先生逸稿跋[姜台秀]
右诗文逸稿。乃吾从先祖木溪先生之作。而先君之所尝集录而未遑者也。噫。先生是戊午中人也。盖自文忠公金先生史变之后。文章之为时禁。不啻若十字街上通天冠耳。其门之尊足如一蠹之贤。而其所仅传。不过于断烂之诗句。则于先生而保其可传乎哉。先生之所尝与莫逆交者。金濯缨，权睡轩两先生也。及其遇祸之日则犹幸不与其东韨之惨。而为之跋其文而传之。至今犹昭乎日星。而若吾先生则世无复有知音者。遂使双南明月。竟至于埋没而不可存。岂非不幸者幸。而幸者反不幸欤。武陵周文敏公尝贻书鱼灌圃收拾先生之文。灌圃。先生之妹夫也。宜即见成于当世大贤之手。而泯泯焉以至于四百载之后也者。是亦有数存耶。欧阳子所云斯文金玉也。弃掷埋没。粪土不能蚀。其见遗于一时。必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出。其精气光怪常自发见。而物亦不能掩也者。正先道语也。噫。是役也盖出于趋庭学礼之意。而后值倾覆。无以自力。且冀所见稍

进。尚博其零琐之得。而荏苒光阴。已馀十载矣。窃念夫世道厄塞。恐终负先君之遗志。谋付剞氏。而堂从父永奭氏为赉其纸本之金。尤不禁风树之怀也。若其文章论述。则前焉武陵先生而后之以俛翁郭公为之序且铭。藐余小子。何敢更喙于其间哉。谨叙其平日之所感。以为夫古之以文章名后世者。非惟其能之为难。而其传之之亦不以偶然云尔。
　　　上章阉茂阳月日。从后孙台秀。谨识。
木溪先生逸稿跋[姜载亭]
岁庚戌秋。刻吾从先祖木溪文简公集于元堂之惟人斋。斋即我从君台秀甫兄弟肄业之所。而是实其先人之遗志也。噫。先生之世。可得以论乎。其所师事则毕斋文忠先生。而所与友则濯缨，睡轩也。其立朝则　康靖王有大用之旨。废朝被戊午之窜。而复　昭陵于　中庙。是其为先生也欤。有全鼎之味而纡馀弘重者。非先生之文乎。有钟磬之音而冲淡清绝者。非先生之诗乎。噫。吾宗四百年未遑之役。于今独能倡之而始终焉。其阐幽之意。继述之诚。俱极可钦也已。世之蔑祖渎先而坏乱箕裘者。视之果何

如也。然则是役也不但为吾氏族之庆幸矣。抑将有补于世教为不少云尔。是岁立冬节。从后孙载亨。谨书。