重刊跋[申翼相]
惟我　先祖文景公文集。刊行于世。五十有二年。遭壬辰兵燹。板本不传。而旧集之偶脱于兵燹者。在南坡沈相所。王考缮写一本。以易巾衍之藏。亦多年所。先君子每以不得复刊为恨矣。今不肖幸蒙　国恩。忝按南服。敢付剞劂。以成先志。噫。
　公以间世之才。英名赫业。至今照人耳目。顾此残膏剩馥。曷足为　公轻重也。虽然世之荐绅大夫。闻　公遗风馀韵者。莫不兴起。有九原难作之感。则凡系吾宗。而寓羹墙之慕者。可不用心于只字片言之传。使龙泉夜光。终作箧椟之私藏乎。而况百年之后。几泯而复传者。抑亦显晦有数而然欤。谨以逸诗二篇及申文贞所撰遗像记。载于附录之后。而又撮遗事数条。录于其尾。仍记颠末如右云。时　皇明崇祯纪元之五十五年。岁次壬戌五月下浣。六代孙。嘉善大夫。全罗道观察使兼兵马水军节度使，巡察使，全州府尹翼相。谨书。

二乐亭先生跋[申光汉]
昔者尧舜之盛。与天同大。而所可见者。巍乎焕乎事功文章而已。原其所以致此。盖有道德而为之本也。呜呼。道德之衰久矣。古之所谓事功文章。虽不可复见。然世之能有事功文章者。亦岂偶然哉。夫以古今之远。贤人君子之多。其有得于文章而不得于事功者乎。文章。有诸己。事功。存诸天。得于己而不得于天。何害。况时有两得者乎。吾从兄相国文景公。当世之有事功文章者乎。其所谓两得者乎。公之学。渊源于皇祖文忠公之门。琢

磨于　成庙教育群材之日。其行之为道。得之为德。发之为文章。措之为事功。有其具而且有其施。遭遇　圣明。道契德合。其炳炳琅琅垂耀于竹帛者。虽拟诸典谟。无少愧焉。然则公之文章。岂如世人镂绘篆刻。只为如是之诗文哉。而其为诗文。出于性分之高。得于言意之表。英迈粹拔。杳然独造。又非世之人所可及。然公之自视。则为馀事。平时著述旋弃。草稿罔有存者。公之子瀚。窃拾而藏之。十亡八九。光汉虽在门墙。亦

未尝多得而见之。往往诵一句两句。如精金美玉。字字可宝。惜乎。公今其没世。公之事功文章。其大者存乎史氏。因不待诗文而传。然其雄辞巨篇。既遗失而莫可见。其一二存乎子瀚者。又未脱稿。每恨不与人共之。余自罢废而来。家于骊上。绝意人事。虽文墨亦无所亲。一日。瀚抵书与余曰。先父诗文存者若干篇。今既缮写。釐为两卷。亦叔之所尝欲见。且多讹字阙字。请质于叔。书其事于卷端。将图刊行于世。余既以未得

见为恨。又重其请。敬受而复之。平生背痒。于是乎爬。乃知今之世有此古诗文。噫。龙泉夜光。岂是箧椟之私藏。当为人共见。人之见如不异于余之见。其必有所兴乎。堂弟申光汉。谨跋。