敬跋格斋先生文集后[李宜翰]
天以一团浩气。付千古士君子善养。凡其根原道义。畅达文章。以至扶世教纲常大节者。莫非是气之所使。虽行藏事业。各随显晦经权。而毕竟养成。归来卓然。异地而同树立者。咸得浩气之天也。窃惟格斋孙先生。其道义文章。盖先正群哲共相引重于当世。而至晚年退养大节。长瞻河汉。三更不复作五云归梦者。泯然痕迹。无露于尧禅舜受之际。而默守天经。坐合地义之所安。则此岂非忠贤一气同贯生死六臣。浩然而长存者耶。尝考墓表。特书学行节义著世六字。不书何人所撰。意碑之竖在于当世。则节义二字。迫于时讳。而撰者姓名。有所未敢欤。独惜夫乾坤震荡。隐伏励世之风采。桑海腾翻。飘散范俗之文藻。至今有零琐记闻。长为后学遐憾。无足以尽先生大致者。而惟其散在诸贤正记载中者。已可为传世间真本。重以一卷残书。复出于百代先乡。是亦有天意。则信笔之段段阳秋。奇文之片片琬琰。绝是后学稀宝。至若杜宇亦如我之句。隐然有春三月子规楼之感。而一字一涕。令人不忍再读。君臣偶合。有如是夫。且旧刊跋文。即先生次子胤汉所撰。而有乙亥弃官四

字。噫。百世之下。犹可诵其书而想其志。况平日家庭间亲见者乎。然躬丁此时。事有难言。而先生出处大节。皆从乙亥中做来。则弃官二字。深含得无限微意。而直与墓表中节义字相表里矣。噫。同邦末学。窃仰异世遐风。时过杖屦遗墟。恨未及奉洒扫于门下。今幸奉玩遗迹。钦诵馀章。并把当世忠贤求精神心髓之所感会。则恍若露梁凄雨。夷岑澹云。自相和凤山下遗风。清气肃然。诚使人击节而作也。崇祯后甲申季春下浣。碧珍李宜翰。谨识。