孝思亭记
三圣山。即衿之镇也。其一枝蜿蜒北骛。遇汉水而作区。即议政卢恭肃公之世茔也。恭肃于某甲。葬母于其地。居庐尽孝。服阕。因庐为家。家北有断陇临江。遂搆亭其上。时登眺以纾永慕之怀。戒子孙因卜葬焉。恭肃之胤敦宁公。与先君戴慜公为友婿。尝同游亭上。敦宁公请名若记。戴慜名以孝思。而未有记。后三十馀年。敦宁与戴慜。俱已下世。表从弟恭肃之孙左赞成宣城卢子胖请余曰。吾少也侍侧。观先子命名之时。顾瞻山水。开阖囱牖。若有领其要焉。而卒名之以孝思。记且缺焉。兄其继之。三以文拙辞。惟以坠先人之志为责。义不敢辞。则复请于子胖曰。凡挟汉之亭者。不知其几。而地得其全且要者。斯亭实为称首。先子命名。略形胜而必归诸孝思者。得无意乎。尝观下武之诗曰。永言孝思。孝思惟则。此言武王长言孝思而不忘。是以其孝可为法则耳。然则为孝而或至于忘。未合于法度。则皆苟而已。夫孝者。蕴为一心之德。发为百行之源。自天子以至于庶人。所施者虽有

大小远近之不同。原其孝思则一耳。是以。王侯而矣其孝。则无以保天下与国家。卿大夫而失其孝。则无以保宗庙。士庶而失其孝。则无以保四体。欲尽其道。可无思乎。当思夫四海万姓。受之先王而不敢失。门庭家绪。承诸先祖而不敢坠。身体发肤。受之父母而不敢伤。心焉慥慥。无一息而或忘。此天子公卿士庶之同一孝思也。噫。凡世之为子孙谋者。敦不欲世有令胤。传祚无穷哉。然天欤命欤。而有不得焉。则豪门右族。一再传而衰替不振者。比比而是。当是时。虽有祖先之田园第宅。尽归诸权贵而已不得有焉。其可谓尽子孙孝思之职欤。昔唐李卫公有平泉十里庄。戒子孙曰。苟以平泉一花一石与人者。非吾子孙也。李亦唐之明公也。夫岂为一花一石之微。而戒之若此哉。恭肃功名盖世。早年悬车。徘徊丘垄。能以孝诚为家法。至子胖已三世矣。子胖之勋名德业。能承祖武。为世所服。诸子又能崭然露头角。庆终未艾。其尽孝思之道欤。何其孝子之不匮欤。后世子孙。登斯亭也。观其松楸接柯。桑梓积阴。百世菟裘。人莫敢窥。然后究其所自。则益知吾先子命名之不诬矣。倘曰。江亭一曲。为我私有而不失。则非知本矣。子胖以谓何

如。如有可采。请以为记。苍龙癸巳孟冬下浣。记。
陜川涵碧楼重新记
族兄茂松尹淡叟氏。博雅君子也。岁己丑秋。以宗簿正。觐母于庆尚之丹城县。道经陜。携陜守柳侯书并郡之涵碧楼记昧余。淡叟之言曰。涵碧为楼。在郡南四里许。倚绝壁。俯长川。南望群山拱揖。翠屏逦迤。稍西岩隈有古兰若。晨钟暮鼓。殷殷然响飘云际。直楼东三十许步。有通衢。有津涉。行旅之往来者揭厉者。俯瞰伛偻然若蚁行于垤。此涵碧楼之大槩也。楼之始。安先生震。记之详。继而诗之者。皆古之名流。则楼之擅胜一方。盖可知矣。庆圮近四十馀年。而莫有与焉者。岁丁亥。柳侯来莅玆邑。政惠而简。人乐而阜。修祛积弊。聿兴新政。治事之暇。顾瞻遗址。慨然兴叹。谋所以重新者。于是乡之献前护军金自辉前都事文汝忠等。不谋而同。率厉乡父老。趍赴恐后。鸠材陶瓦。取给官资。不烦下民。夷其峣而广其隘。因其旧而增其制。不数月而功告讫。所谓涵碧之义。益阐以孚。侯欲重刻旧记。并以诗侈之。若记其修营之颠末。则惟子是望焉。请甚牢。希孟病方小间。盘旋牖下。南乡楼观台榭之胜。未尝不按图籍而想望焉。及见安公之

记。闻淡叟之说。恍然如坐我涵碧上。俯积苏而睨空阔。信可快也。余奚赘哉。若夫柳侯之兴民利。惜民力。能有所为。则在所当书。窃尝考之春秋。于兴作虽小必书者。所以谨上功而重民力也。比辞属事而美恶自见。国犹且然。况于州府郡县乎。州府郡县。有民人焉。有社稷焉。即古诸侯之遗制也。为其长者。一号令之当否。一政教之美恶。德怨以之。焉可诬哉。今也。侯有政而民乃宁。侯有役而民自如。层楼杰搆。一朝奂轮于数十年榛荒之地。而民不与焉。则曷为而不书也。后之登斯楼者。视其栋宇之峻。丹雘之丽。其或拟于其心曰。兴是役者。其能不厉于民乎未也。则于吾记。亦足有徵矣。柳侯讳纶。文城勋阀世家。少有令闻云。龙集庚寅秋九月上浣。书于菊坞之私淑堂。
苏莱河中枢旌门记
上初即大宝。下传旨若曰。其有孝子顺孙义夫烈妇。行冠一世。可为仪表者。其令所在。实封以闻。该司承教。广谕中外。既而。州郡各具其人行迹以闻。总如干人。　命下礼曹。第其高下论赏。其中为人所难能而卓越等夷者。旌门复户。其次只给复。其次赐物。以是论列启　闻。教曰可。时仁川府。具卒领议政文孝公

晋山河公演之季子同知中枢友明孝行转闻。行赏亦在旌门复户之列。吁盛矣美矣。不可加矣。既赐命之后一年。中枢过希孟。希孟问已立门表乎。曰未也。深以望实相反为愧。安敢督官府立门表。以誇于人哉。官府若承朝廷之意以成之。吾亦安敢止之。以阻圣恩哉。希孟闻而知其言之有道。噫。旌门之　命既下。则门表之立不立。固无与焉。且有国史在。何患德行之泯灭无传哉。然赐复之恩。流及万世。乡民之钦羡悦慕者必曰。某果有何行而致此欤。容有可岐之行欤。则虽有国史。秘而莫见。其不可无记以示人也审矣。岁乙未夏。乡人为立门表。中枢请为记。窃念希孟曾祖恭穆公蓍。即文孝公曾祖晋川君河公楫之女婿。文孝于希孟祖都巡问使公淮伯。叔侄行也。且为友婿。以故河姜两门。樛葛相缠。几近百岁。而丁卯秋。文孝公典贡举。希孟释褐为壮元。常在文孝公门下。钦仰德音。式刑动静久矣。知河氏一门之详。莫吾若也。文孝公孝行笃至。为首相。庶务丛萃。虽隆寒暑雨。必拜家庙。晨昏不废。希孟时或在门。召令同拜曰。亦汝祖先也。观其肃恭尽礼。对越如在。又葺先君所处草亭。名曰永慕。豋簟床席。不忍小改。及退朝。儿孙

满前。中枢公奉唔谐谑。尽其欢恰。朝夕供膳。必亲尝甘旨。非手调饪。未尝献焉。文孝公年老患迷疾。喜怒无定。中枢公身当箠楚。俄复笑歌。未尝少悌其意。病弥留。奉侍不少怠。及捐馆。报丧尽礼。终三年。未尝一至闺阈。朝夕祭馔必亲具。至于薪水。亦自手备。不任僮仆。服阕。奉母夫人。归苏莱山茔侧别墅。朝夕交致敬谒。未几。　世祖召以都镇抚。竟以疾辞不就。母夫人老病。食饮减小。凡水陆滋味。无不备具。如有所欲。必求致之。罾罹网罟。手自制焉。身亲渔猎。未尝少懈。夫人嗜蟹酱雉肝山雀灸。中枢预未秋蟹。和泥瓮藏。虽冬月。亦不乏酱。亲率僮仆子孙。张罗林莽。驱雉雀获之。客或见之。感其诚为助力焉。夫人亦知中枢所调之味。如有故不得亲调。未尝下箸。及下世。哀毁几至灭性。设影堂于坟侧。每朔望节日忌祭。酌其丰杀之中。定为图式。亲具祭馔。躬拜堂下。屈伸俯仰。哀慕之容。蔼然见面。得时新必祭。如未祭。遇其物于他所。不敢下咽。忌日等别祭。必设先亡昆弟位次于前配祭之曰。父母平生。诸儿孙俱在膝下则喜。幽明岂异哉。常养鹅鸭。以供时祭。一日。虎忽捕去。中枢叹曰。此吾祭先之物。虎虽异类。岂不知我心哉。翌日。所捕鸭

自还。略无损伤。乡人以此奇之。其他细行。难以具述。呜呼。孝乃百行之谨。尧舜途人。皆可致也。实非高远难行之事也。然我东方。以孝名世者。千百中之一二。亦名著于一寒弱族。而功名富贵之家。鲜能行之者。何也。得非人子之心常不及亲。而功名富贵之馀。诚孝不足也哉。孟子论大舜之孝曰。人悦之。好色富贵。无足解忧者。唯顺于父母。可以解忧。此善推大舜之心。而直恐后世为人子者。汨于利而忘其亲。乐于势而忘其忧也。子之于亲。苟得其养。菽水之奉。亦可为孝矣。苟失其养。五鼎三牲。皆苟而已。深究大舜极天下之欲。而不足以解忧。然后人子事亲之当为。盖可知矣。设有人焉。粗了孝里面一二事。其心以为我既如是。吾孝足矣。则岂特得罪于大舜欤。亦有愧于中枢也不浅。中枢簪缨世胄。早入枢密。亦可谓富且贵矣。然其折节思孝。孝行之笃。服于一乡。闻于一国。光膺宠命。流芳万世。其不为富贵所淫。能尽人子之职。为如何也。自文孝公积庆以来。迄今大发其祥。吾知子子孙孙。世肖其德。苏莱一闾之中。旌门相接。不但止是而已矣。手作苏莱旌门图。附于永慕亭图末。略记所闻归之。且请疥堂壁。以示来者。是岁孟秋上浣。

族侄谨记。
承政院图形屏记
惟元祀某月某甲。　王若曰。惟尔臣某等。实司我喉舌之任。克供厥职。显有丕绩。予嘉乃功。曰笃不忘。予欲图绘形像于左右。以示无斁于后昆。该官其往敬哉。该官承　命。惟既厥事。　上赐览曰。噫。惟玆六臣。既克肖于厥形。当俾揭于厥神。宜仿释家点眼之法。享仪其丰毋劣。连赐曲宴于三夕。崇以上尊。副以仙果。　天厨异味。连络交罗。暨厥终夕。　赐御制一章云云。睿藻精深。　宸翰昭回。驱驰造化。照曜天日。仍命与宴。诸臣和进。模印颁赐。在院诸臣。合辞以请曰。微末余小臣等。叨承　天眷。宠荣之极。历千古罕有所闻。宜志颠末。罔俾盛事归于湮没。　上曰可。命臣某记之。臣某窃惟。惟天立辟。惟辟奉天。咸有股肱。之臣。在诸左右。以承弼厥辟。同底于治。恭惟　圣上。嗣大历服。图新大猷。惟时三事暨大夫。咸承　王命。祗慄于位。罔敢或怠。惟予二三臣。叨掌六科。奉允成算。宁有丝毫裨益洪化。惟是夙夜微劳。是纪不蔽。式克至于今日休。若稽古昔圣帝明王。施殷典于厥臣。以至于图形像者非一。甘露之麒麟。永平之云台。贞

观之凌烟。咸能追念伟绩。以示崇奖。虽然。重大臣而不名。非待臣礼。嫌椒房而不取。夫岂公道。悼郑公于既亡。亦非全恩。岂若我　圣上天涵地育。俾臣等明享太平于厥身哉。臣某拜手稽首谨记。
仁川府升号壁上记
上即位之六年冬。　命升　王妃内外乡。为州若府。仁川以　王妃外乡。升郡为府。府为秩。内则视三品。外则亚于州而压郡县。其尊且重如是。凡班簿之次。计吏之朝京师者。其礼秩比旧一增。仁其荣矣哉。时府使洪侯若治。仆同年友也。仆道过贺谒。洪侯之言曰。仁为邑最古。历千百年于玆。其升降沿革。顾无文献之徵。漫不可考已。玆承　恩命。吏民相庆。苟无记志。诚恐盛美湮没不扬。后视今。犹今之视古也。其为我记之。仆以不能辞。则洪侯请曰。仁之门氏。子之先也。其审于仁也必矣。无固解焉。希孟谨按。仁川即古弥邹忽国也。在高句丽。为买召忽悬。至高丽肃宗朝。以皇妃仁睿太后李氏内乡。升为庆源郡。仁宗以皇妃顺德王后李氏内乡。改今名为知州事。恭让二年。崇七代乡。升为庆源府。入我朝。土之望族曰门李。门氏外孙曰安孝公沈温。于希孟为外祖考。是诞　昭

宪王后。王后有圣德。配我　世宗。入继大统。弘宣壶化垂三十年。李氏女婿曰判中枢尹璠。是生今　王妃殿下。　王妃又有圣德。克嗣徽音。媚于　世宗。赞我圣上。化家为国。猗欤休哉。何其庆源之深耶。载稽舆图。式观往古。凡乡邑。兴一族起一人。犹赖以传久。然其庆绪之隆。一再传而旋微。岂有如仁川一邑。世生伣妹。嫔于　王家。母仪一国。前后相望者乎。宜其自县而郡。自郡而府。兴隆未艾。式至今休者矣。然则仁之地。当与夏之涂山。商之有娀。并传不朽。侯无患焉。侯。君子人也。政亦有可纪者焉。有仁之父老在。玆不赘云。龙集庚辰后至一日记。
梳山弯溪精舍记
梳山弯溪精舍者。三生处士蔡子休之所居也。初未有名。孰得以名之哉。子休故人云松居士所命也。何取于义欤。从子休之言而命之。非取于高远也。岁戊寅冬。子休氏以咸昌守落职。去隐于忠清阴城之别墅。与居士旷相问者数载。庚辰春。居士南游。遇子休于道。感其离索之久。遂与之偕行。数日相与。细绎其所乐曰。子于平日。厌纷华而好文雅。身朝市而慕山林。其所尚固不与俗士等夷。今既居閒谢世。其必有

佳山胜水可以寓至乐而忘世虑者乎。子休莞尔而笑曰。吾自解组以来。凡一丘一壑之幽。一水一石之奇。未尝不身履而目睹之。然未得适吾意者。顷于中原界三生里。卜得吉地。其为地。西北有断垄。前平而后高。内向而稍句。形如卧梳。又有长川挟山趾。西行数里许。山趾插水。峭成绝壁。水至其下。逦迤而东。水之阳。有地宽平。可容万马。水之北。群山拱揖。可爱可玩。水又折而东。行二三里而东破。状如弯弓。吾爱其幽深。而可以养吾拙也。遂夷其峣确。剪其荆棘。搆屋卅馀楹。置一室于绝壁上。以为游燕之所。亦足以容吾膝而寄吾生也。尚无扁题。子其为我侈之。居士曰。余尝考载籍。今古山川之名。放形似而揭之者诚多。山尖而名马耳。水屈而号巴江者。皆其类也。可名其山曰梳山。水曰弯溪。扁既成。请居士为之记。居士曰。子能乐于斯。长往而不返乎。抑将衒玉以求售乎。子休曰否。用舍无与于己。行藏安其所遇。心无适莫。身岂苟处耶。居士曰。君子哉若人。他日。太史氏修国史。其将置子休于隐逸传中乎。亦将置诸贤士大夫之列乎。是未可知也已。然仕不仕。命也。非求之可得。子休氏益当审其所以自处也。苍龙庚辰仲春旬有三

日。云松居士。书于丰基古衙之东轩。
春官郎厅小轩记
我国儒生释褐。即分隶三馆。历七品。拜参职。然后历仕于朝。名其出身之地曰本馆。得美官。则诣　阙谢恩。直往本馆。书所除职衔。贴诸壁。名曰谢进。虽位三公之重。不废。所以志不忘本也。亦厚风也。且我国士大夫之于一司。备历诸位者。百无一二。苟能尽更之。其专且久。可知。虽非三馆。谓之本馆。亦可也。希孟于丁卯秋科。释褐。初授宗簿主簿。再传而为本曹佐郎。越癸酉冬。为正郎。戊寅冬。参议。丙戌春。为参判。是年秋。为判书。自丁卯至丙戌。凡二十二年之间。由佐郎至判书。尽历其位。其间所历他官。不过数司。已为朝中老物。希孟于春官。实有本馆之分。老来。想像当日之事。未尝不慨然也。今吾外甥南子顺。为佐郎。来语其郎厅花木庭树之犹茂也。轩窗檐楹之犹豁也。南角小亭之既毁而今新也。所留荒诗继韵者不绝。以为清理馀閒之所玩也。且请余记之。吾闻之。不能无憾。噫。希孟以谫才。盗名桂籍。升沈二十年间。追念青云发轫之初。则春官也。筮仕于朝。粗辨肯綮之所。则春官也。优承　睿渥。致位六卿。则春官也。吾平生出

处。实在春官。吾安敢轻视而不为吾出身之地哉。今诸郎发吾拙作。登板继和。岂无谓耶。必以吾久于春官。而粗有所得也。若能踵吾迹。而异吾设施则可矣。如其效吾蓬心。昧于所为。则吾其误将来也不少。请诸郎其省矣夫。吾幸不死。他日春和景明。伛偻扶诣南宫。题名于郎厅壁上曰姜希孟谢进。人不敢以诬妄罪我矣。苍龙乙未五月有日。谨记。
三笑图记
世传惠远法师居庐山。誓不过虎溪。送客过桥则辄鸣号。因送陶元亮，陆修静。与语道合。不觉过溪。因抚掌大笑。世谓三笑。好事者图而为山门胜事。岁庚子夏。方外友一庵专公。倩画史作三笑图。请余记之。余惟心迹双忘。境智俱泯。则山林城市。染净同源。喧寂一致。何必静缚空门。限以虎溪。以示其隘哉。师何取于斯。而至烦为图欤。其有领会者存焉欤。师笑曰。远公。禅门之领袖。陶，陆。晋朝之名流也。渊明乃以纡轸王公为耻。若相避之。而每往庐山。至为谐谑如此。苟非神会心融。德合道契者。安能相信若此哉。今观是图。三笑之声。洋洋盈耳。想见其古今儒释相从之模范焉。此吾所以爱之重之。至烦为图也。景醇曰。噫噫。

吾知其然矣。昔吾薄游岭南。携师寻访溪山。恣意探讨。师因废禅讲者一两月。其后昌宁成重卿昆弟。将游枫岳。绐师他适。携以入山。登陟昆卢。俯瞰东海。乐而忘返。揆此二事。师之爱伴俗士。时被牵引非一。其尚道义。忘形迹。当不下远公涉虎溪犯戒律者矣。三笑之图。复可作也。遂相与一噱。三人拍手笑呵呵。笑呵呵知奈何。老禅贡高按烟霞。一涉虎溪不重过。偶然谈论相琢磨。不知竟堕陶陆窠。同风不必分南家。一庵千载真同科。因书以为记。
忠州　史库　奉安记
成化八年春。春秋馆撰　世祖，睿宗实录成。命印三件。分藏于外史库。是年秋。事完。遣臣希孟奉安于忠州，星州。知事臣诚之　奉安于全州。时吏曹据前例驳　启云。宜遣卑官。　上曰。实录。　先王宝训所载。礼宜敬重。遣卑官。非所以示予尊崇之意也。其勿循旧例。越八月十六日。希孟与知事梁诚之。承　命就途。本月二十四日涓吉。奉安于忠州史库。实录凡七十一帙。分入五匮。藏处既讫。从事郑以侨。请记颠末。希孟窃惟自古圣帝明王之治天下国家也。其广大光明之体。圣神功化之妙。真与天地同其量。鬼神

合其运。固难以薄识窥其涯涘。然穷天地之变。见天地之心者。非易无以尽。见圣人之治。见圣人之心者。非典谟无以稽。所谓典谟者。即古之实录也。上自唐虞。下迄于今。代各有籍。所载者无非实迹。所蕴者无非实心。则欲观百王之治。欲究百王之心。舍是无以为据也。恭惟我　世祖大王。天锡勇智。拯溺亨屯。化家为国。精一执中之学。博施济众之治。夐越千古。卓冠百王。　睿宗大王。嗣大历服。夙夜祗惧。无敢逸豫。重熙累洽之美。奚足多让于成，康哉。今夫四境无忧。民皆奠枕。耕田凿井。日用饮食而已。夫岂知　二圣相承治化之所为欤。究其治化之所自。则亦在乎　世祖大王确强不弛之妙。　睿宗大王祗惧敬畏之勤而已。然则是录也。当与二典三谟。并传不朽矣。呜呼。秦焰一炽。六籍无馀。尚书诸编。尚赖汲冢孔壁之所藏。补其万一。此我　圣朝分列史库。尊阁实录之微意也。后之观者。尚克钦承。龙集壬辰秋八月下浣。谨记。
万休亭记
吾友洪君。以忠清怀德县宰落职。居衿之别墅。有林泉胜致。岁壬午夏。仆以乡邻。忝在乡射列。酒数行。洪

君扬觯而请曰。吾世居玆土。亭木既乔。尚无扁额。讵不为斯文二三子之羞欤。希孟曰。噫。人有至乐。而不以为乐。人有至病。而不以为病。子知之乎。洪君曰。未也。希孟曰。人病不休耳。世以不休为乐。何哉。夫人寿无几。得百年之齐者。万无一二焉。设使有之。除其幼蒙老疾之年。强刚莅事之时。不过四五十年。其间复除其升沈荣辱。哀乐利害。为吾病而害吾真者。得逌然而乐。快然以休之日。亦不过数旬焉。况以非百之年。应无穷之忧患者哉。此世人所以役于忧患。而终无休息之期也。昔司空图世居王官谷作亭。以三休名之曰。量才一宜休。揣分二宜休。耄而聩三宜休。然则古人亦尝有取于此者矣。虽然。人生一世。事几万端。所可休者。岂特三者而已。今吾子曾守百里。染指世味。不识贪恋五斗。置身祸地。孰与于休。敛版磬折。强颜媚俗。孰与于休。伛偻从事。劳心焦思。企其不逮。孰与于休。心计利害。矫情防关。老死后已。孰与于休。人世之乐。莫过于休。而反以为病。惑矣。衿阳虽小。有山林焉。有江湖焉。田畴足以办资。宾朋足以为娱。此吾与子之所共适也。请与子徜徉乎山水之间。睥睨乎宇宙之内。不与物竞。不与事争。凝神精虑。塌然忘

我。以至于万事都休。则吾病自祛。吾乐自至矣。其视司空氏之三休。不亦多乎哉。亭以万休请焉。洪君反觯于坫。洗盏更酌。为寿而为之歌曰。衿山苍苍兮。汉水之悠。陆可行车兮。水可舟。投簪解绂兮。乐且休。攀援虬枝兮。聊淹留。衿山苍苍兮。汉水之悠。桑麻蔽野兮。禾麦盈畴。力民代食兮。无其忧。谐所愿兮。复焉求。歌阕。无为子请书以为记。
洪州鹤鸣楼记
原之旁县曰洪。洪环山水。抵奥僻而理。民俗淳朴。词讼清简。有为州之乐焉。余少也。游学岭西。自原之春。再道于洪而过之。善其邑居之幽爽。山水之清奇。民物之富饶。树木之蓊郁。恨无楼台可以一登眺也。正统戊辰春。尹侯志。以选来守。不旬月。政乃大举。三年庚午秋。始起楼于客馆之东。前其楼凿沼。种以芙蕖。每于公暇。登临瞻眺。导宣湮郁。一日。觞乡老于楼而落之。讯以名楼之义。乡老曰。客馆前数十步。古有桥曰鹤。始桥成。鹤来鸣。因以为号。鹤。吾乡之瑞也。请以是名之。侯从之。是年冬。侯来京师。为余言曰。夫春秋。兴作必书。重民事也。今为吾守令者。率皆劳民动众。时屈举赢。建一楼。立一亭。则必张大而书之。以誇功

能。是何义也。吾恶是名。但子非溢美者也。故求一言以录岁月云耳。余闻其言而嘉之。从而为之辞曰。夫楼观之作。非直为观美也。所以尊王人。接宾客。占时候。察农作。以寓夫与民同乐之意。乌可少之哉。况楼观之修废。一邑之兴衰系焉。一邑之兴衰。守令之贤否关焉。夫孰以此为馀事耶。顾所兴作何如耳。今侯此举。不伤财。不违时。深得春秋使民以时之意。在圣人褒贬之例。当大书特书以美之也。子欲让。得乎。今闻侯之一言。而益信侯之为人也。予又闻诗曰。鹤鸣于九皋。声闻于天。夫九皋。至奥突也。九天。至寥廓也。诚苟至矣。奥突者尚可达于寥廓。今洪虽小邑。侯之声闻。章章如是。终必喧于一国。闻于　宸聪。被宣诏。翱翔于云路。而鸣于一代也无疑矣。至是而侯之所以名楼者。岂不益有徵欤。侯通诗书。好文雅。宏达人也。故著书诗春秋之所言者以为记。
私淑斋集卷之八
　序
　　
送延原君李公观察平安道序
事贵乎常。而不贵乎异。然世之要名字者。必立异于求名。曷其然哉。循乎常。则无以骇人观听。其所为者。只纯平之吏而已。寻常之政而已。朝廷安得称其能。

吏民安得颂其政。必大为异常之事。不究其源而寻其支。不务其本而崇其末。取效目前。要誉望外。然后使吾之名。闻敷于时。其为政也。民有䜣者。直许其请而不考诸司牧。政有碍者。径行其情而无稽乎律令。至有为饘粥以救穷乏。脱乘舆以济徒涉。呴呴焉剌剌焉。如妇人之诱孩童。使虚誉隆于皋夔而不耻。民生坠于涂炭而罔觉。其可乎哉。吾尝闻之于耳。而未敢出之于口。岁壬寅春。同盟延原李侯以朝选。受平安观察使之任。将行。侯之堂弟李次公。请序于余。余因傧事。来往是道非一再。而至于今十馀稔矣。民心风俗之淆淳。政令设施之繁简。粗常目睹而心计之矣。其间政令简便。民甚宜之。而誉反不及。或设施诡异。民说诳诱。而誉反浮实。曷其故焉。书曰。罔违道。以于百姓之誉。罔咈百姓。以从己之欲。从欲而咈百姓者。固为不善矣。至于有意施措。务悦百姓。容有利于民而违其道。则同归于咈百姓者。无其忠而欲行其恕矣。至哉。先儒之言曰。无忠做恕不得。政谓此也。平安一道。控西北一面。朝聘使价之来往。兵戎堤备之艰苦。民生勤劳之甚。供亿储歭之丰。尚倍万他道。而欲以一己之私轻搅之。则未有不扰且乱矣。夫有宾

客之礼。则当以诚待之。而毋视势以轻重焉。有兵民之务。则当以法行之。而毋苟且以增减焉。有供顿之费则当依科敛散。而毋谄民以耗散焉。若曰。某宾某官。足以延誉于朝。曲事而无怠。是以宾主干吾名也。兵卒额缩。法所当签。而我则免之。编民减户。法所当徭。而我则除之。是以兵民干吾名也。公家积储。法所当敛。而我则触之。是以姑息干吾名也。干名取誉。病于夏畦。而世之人或行之。陋矣哉。然我一得誉之后。视宾主则誉毁不一。视兵民则卒减而民惰。政令无纪。视储歭则仓廪荡渴。供亿不支。然则何如而可乎。易曰。中孚之信。以及豚鱼。语曰。导千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。苟以中孚之信。处交际而敬事节用。处军机积储之事。又不夺民之时。则自然令闻令誉闻于　上矣。不必违道以干誉。贻笑于君子。倘以吾言为可。请书绅尾。侯讳崇元。字某。延安府世家也。参佐理功臣。尝长银台。判刑曹，京兆云矣。不敢以是渎告之矣。然好为异常。博取人誉。冀以　上闻。则志于功名者之所不免也。一有干誉之心。则向所谓数者之弊。不期而自至矣。侯亦安能无警省哉。书曰。无偏无党。王道荡荡。无党无偏。王道平平。无有

作好。遵王之路。无有作伪。遵王之义。请以是望于侯。
历代年表序
夫人智竭。于心迷。于事穷。于虑浅。求其无弊于一日之近。一事之微。亦不可得。况乎横宇宙之广。竖古今之远者乎。凡有所为。稽之已往而不戾。推之方来而可通者。非有智虑超乎众人者。不能也。一日。吾同年达城徐侯刚中。以所撰历代年表五帙视余。请余叙之。若其编缉之本意。则徐侯固详言之矣。推广衍馀。极其读扬。则乖崖老子。畅尽无馀矣。吾所言。得不乃雷门布鼓之愚者乎。窃观仲尼修春秋。必表年以首事。夹以六甲。以作编年之法。司马迁，班固。改编年为表传纪志。而所谓年表本纪者。亦不遗编年之意也。诚以史贵乎纲举而目有所系也。今是书。上自帝喾甲子岁。下至皇明成化戊戌岁。上下三千六百有馀年间。上列六甲。循环无端。下注年代。递运不穷。乍看则若无事可考。凭六甲考今古。则皇帝王伯之迭兴。理乱兴亡之相继。天下离合之几。幅员分裂之迹。暸然在目。或以天时而验人事。或以人事而验天时。实寓夫邵子皇极经世之遗意。先生之智之虑。可谓深且远矣。读史者因是书。兴怀古今。有所思索。则博约

有据。统纪不紊。如执权衡。轻重自定。如然灵犀。神怪毕呈。不必寻行数墨。临其句读。然后得其要领也。然则虽曰稽已往而不戾。推方来而可通者。无愧矣。继今以往。当经几六甲也。当经几世代也。亨嘉几也。屯蒙几也。其所后者。穷天地。尽古今。而是书之法。当与之相续而无穷矣。呜呼。先生识量之大。讲学之明。盖于是书。窥其万一云尔。
送尹判官之任晋牧序
晋为州于南方。最钜而繁。官务比诸邑。十居八九。以故　朝廷择牧与倅。必选名流。惟其名流之选焉。故必有惠政焉。惟其惠政之施焉。故民必蒙其泽焉。民蒙其泽。而政声必登闻于　朝。故历吾州者。考诸往。多卿相焉。多循良焉。多一时之闻人焉。蝉貂相望。金紫交辉。世之论仕宦捷径者。必以吾州为称首。将吾州能做良使君欤。抑良使君俾吾州得此名欤。人心风俗之未漓淳。政令教化之易以行。有以相将而致此欤。未可知也已。岁己亥秋。尹侯晰以刑曹佐郎。出为牧判官。士林咸叹曰。尹公其屈矣。人也簪缨之裔。早年捷科。注书于政院。佐郎于南宫。再郎墨曹。其将飞扬台阁。出入清班。取功名如拾地芥矣。今出滞南

乡。限以六载之久。尹公其屈矣。州之民景醇独曰。是大伸也。非屈也。夫仕出固多途。获纡　宸眷者为重选。功名非一轨。润泽生民者为盛业。若夫随资格例升降。坐官府守卯申。唯唯焉喏喏焉。老于东华尘里。卒然付之民事。则蒙然昧于抚御。怨谤随之。岂丈夫之事哉。吾州虽僻远。有吏民焉可以施政化也。有田亩焉可以均赋役也。有孤寡焉可以推仁恩也。有乡老焉可以行敬让也。有学校焉可以兴文风也。其体段与　朝廷无以异。岂与智效一官者比哉。今　圣上视民如伤。选民牧。必先六曹郎官。而尤致谨于大州牧也。尹侯之在朝廷也。　上必审其贤能。岂为一贼曹。轻吾州苍生之命哉。　圣上微意之所存。讵敢窥其万一欤。况以侯之手段。一施于吾州未漓淳之民俗。则政声之登闻。可跷足待也。他日。由循吏登宰辅。功名事业之盛。靡不由吾州始也。侯其屈乎哉。侯。李赞成讳承孙之外孙也。赞成与吾先正戴慜公。同入银台。交契甚密。戴慜已捐馆。而赞成公尚无恙。景醇常伸哀慕于赞成公。公亦视如子侄。于公之门。无继公业者。求公典刑者。必于侯得之。由是每见侯于朝端。口虽不言。想其彷佛。心不能无感。今出倅吾州。

景醇。州民也。宁不为私自喜欤。景醇倘得不死。乞骸南归。时于茂林脩竹之下。睹三异之政。闻五裤之歌。与乡父老子弟。编州乘。必以侯为最首。侯其往勖哉。
送郑都事赴黄海幕下序
我国号称小中华。凡礼乐文物。民风士习。悉仿　皇朝。分八道以统领州府郡县。而各置观察使一人焉。即　皇朝都御史巡按诸路之制。黜陟幽明。专制一方。其权固不轻也。其佐幕府曰都事。秩五品。在其道。虽州府牧伯郡守。不敢与之抗礼。其权亚观察使。故朝廷之选授。必择名流。应是选者。士林望之若登仙然。盖重其廷议之所存也。黄海于八道最残废。使客供顿之费。军夫签发之频。视他道倍焉。而疾疫又兴。凶荒相续。以故民之休戚。随民牧之贤否而辄见焉。圣上每纡西顾之忧。今且兴戎讨虏。事务百倍寻常。而观察使与都事。俱一时见代。　上前以弘文馆修撰郑侯为都事。又于经筵。　亲简左承旨李侯某为观察使。　天语密勿。其重是道也。可知矣。郑侯将行。请余言为赆。老生言厖学疏。著述非任。侯舍当世文章钜公。而必求诸老生者。得非有椴莩之属欤。人以亲亲之意望于我。我不以亲亲应之。我则非人也。窃

尝闻之。天地之间。阴阳变化。品物流形。各正性命。咸囿于一元之气。然其间有不能全天地之性。具五行之理者。夫岂造化之功。有所不足欤。厄于所局耳。至于裁成辅相之道。则天地亦不敢专其功。人亦与有能焉。夫圣人之治世。亦犹是也。治化隆洽。民物熙皞。咸登寿域。然其间有不能蒙至治之泽者。夫岂圣人之化。有所不足欤。厄于所遇耳。至于宣上德意。惠爱斯民。则圣人亦不能专其功。贤宰相良执事。与有能焉。今是道。不能全沾　圣上卵翼之恩者。当有所厄焉。侯往勖哉。古人云。治天下。如烹小鲜。能勿搅之耳。往视西州之郡吏。以此为式。赏罚用命不用命。侯。簪缨世族。博学雄文。擢重榜魁。在　经幄。多所启沃。讳淮。字清卿云。龙集己亥仲冬上浣。书于私淑堂。
成重卿昆弟游关东录序
登高望远。古人亦尝嗜之矣。孰不欲纵睇眄。写堙郁。以偿平生之所怀哉。然或为官职所縻。或为世累所縳。老死于洛。足不出郊坰者多矣。其何乾没之若是哉。仆素有山水癖。凡佳山秀水。必欲搜讨忘倦。思欲领会其要。然后乃已。尝于燕蓟。得见巫闾滦波之高深。于东方。得见智异东溟之雄广。虽未尝临绝顶荡

胸襟。至若睹真面目。偿我夙怀则有之。独于金刚山。尝过其下。而适为驲骑所阻。未敢一寓目焉。遂为平生之恨。即今风邪薄骨。曼肤皤腹。艰于登陟。知玆山之竟不登也。则每遇赏还者。讯其形状。而所言多异同。何也。庸流之人。先惑髡辈荒诞之说。所见卒无归宿耳。恨无博雅君子一往登焉。为我快说。以洗积年所蓄之恨。岁辛卯秋。成重卿昆季。与律宽一庵专上人。打包便往。往还凡二十日。山中胜槩与行程所历。搜括靡遗。唱和为诗古律并四百十首。仆幸得乱藁于一庵袖中。一览之馀。恍然坐毗卢而观众皱。虽不身履。而所得亦不已多乎哉。坐卧食息。未敢释手。一日。邻友崔势远。倚酣而至。见余读游山记。便欣然浪读一过曰。快哉玆游。人生得此足矣。虽不得此。得见此藁。斯亦足矣。吾生长城南。见世人追名逐利。晨昏从城下石穴。出入忙忙。不知老之将至。奚暇驰情物表。以探景赏哉。吾虽能言其病。而未免躬自蹈之。遂相一噱。与之针诗。势远见一庵暮宿冷泉庄屈洞民家山影楼等诗。以为多成氏气习。非一庵专作。余止之曰。蓬麻蝇骐之益。有不觉其然而然者。一庵交游搢绅久矣。讵无所得欤。安知其必无是语耶。势远曰。

休矣。穷子梦不见纨绮。后当质诸重卿昆季。相难至夜分未决。题以归之。以俟面陈一笑云。
弘文馆博士曹太虚荣亲序
父母生子。在襁褓。摩其顶曰。尔能长成。慰我望乎。既长。出就傅。抚其背曰。尔能成就学业。能承我家。孝吾曹乎。日夜祝之于心。而祷诸神明。人一誉之。喜而忘寝食。人一毁之。忧而坠心胆。此非由外铄我也。天性之真。无一毫私伪间其间者。子之于亲。髫龀而在乳下。则如入金城天府之内。百害无所畏。雷霆过颡而不慑。水火当前而不恤。至于梦寐之间。百怪猋逐。而入怀中则自止。子之于亲。倚赖若是。岂欲其斯须远离膝下哉。然亲欲其子之成立。故割爱以付之外傅。子欲其立扬显亲。故从师远游。游齐鲁。适楚越。亦所不辞。父母之于子。子之于亲。交相期望。而无所容其伪焉。然赋命有疾徐。穷达有先后。得为而亲反不在。亲健而贫无以为礼。故子能得遂其所愿。亲能得享其所望者。千百中之一二耳。其在具庆之时。能尽荣养之礼者。此诚无愧于天地。快足于吾心矣。吾友曹太虚氏。释褐于甲午。入翰林。以经术选入弘文馆。昵侍经帷。优承　睿眷。人咸以公辅期之。岁己亥春。稽

礼典。请荣亲于庆尚之金山郡。公之双亲尚健。其为荣。亦极其至。将行。来辞于余。请余言为赆。余曰。太虚氏其快矣哉。太虚氏出禁苑。道南乡。行迈悠然。及乎家山入望。桑梓郁然。入闾门。则朋知聚观。童仆欣迎。辟户阖。拜庭下。举首而望之。则双颜在堂。粲然一笑。退与弟妹。寒暄既毕。继陈酒浆。谈笑怡怡。和气盈闱。无何。而乡官以礼设公宴。饤饾满案。水陆交罗。歌南陔。奏白华。其乐融融。彩服蹁跹。极其娱乐。仰观黄色浮于眉宇。当此时。庶几偿夙心。而酬亲愿之万一矣。太虚氏其快矣哉。希孟早承庭训。虽不得大有所施。十八而中进士试。廿四而滥中文榜魁。于时。亲年俱未踰六十。希孟请以国法设荣亲宴。先正戴慜公。性不喜纷华。却之再三。希孟牢请不已。戴慜教曰。有荣必有辱。荣辱之来。祸败所由。吾何咈吾性。受尔荣哉。固拒不受。希孟窃自念言吾虽不得罄一席之欢。亲若享年有永。岂荣养之无其路乎。以此自慰。及年三十五而升堂上。亲亦喜倒。希孟亦以显亲为庆。不幸是年冬。慈颜见背。翌年秋。严君捐馆。佳城一曲。双冢累累。向来荣养之念。索然坠地而无所施。其后二十馀年。叨蒙　圣恩。出入六乡。禄足以养而不得养。恩

足以荣而不得荣。时于五年之限。例　赐扫除之暇。及至墟墓。松楸碍眼。拜于神道之下。宿草被坟。白杨号风。沃酒阶前。悲泪汪汪。无复有声容之可接。追思难驻之亲。浪遣易失之时。宁不愧悔于心。而抱终天之悲乎。今虽以吾爵禄之全。欲易太虚氏半日之乐。容可得乎。太虚氏之终能极其荣养。有不如吾者。则固未可卜也。然太虚氏。前途尚远。今既尽礼于初终。为五鼎三牲之养。指日可待。岂如希孟计穷于此。而无复有望哉。昔寇莱公少时。飞鹰走狗。大夫人性严。举秤锤投之。中足流血。由是折节从学。及贵。母已亡。公每扪其痕而轨哭。初为枢密直学士。赏赐金帛甚厚。乳母泣曰。大夫人不幸时家贫。求一编作衾襚。不可得。岂知今日富贵哉。公恸哭。尽散金帛。终身不畜财。噫。古往今来。孰不欲富贵。而得养吾亲哉。富贵倘来。而亲苦不留。希孟所以捏冗长之语。告太虚氏者。诚欲鉴莱公之悲。惩希孟之痛。益尽爱日之诚。毋有所恨于后日云。是年仲夏上浣。谨序。
养花小录序
天地氤氲。化生万物。万物之生。莫不待养而成。失养而病。此圣人所以尽裁成辅相之职。天地不敢专其

功。造化不敢专其能者也。一有大德之士。生逢九五。展布所蕴。则利泽加于时。仁恩及于物。举天下国家。皆在吾所养之内。卒至于天地位。万物育。其功化之极。有未易言语形容者。不幸时命不遇。道蕴于心而不达。化止于家而不广。敛我大惠。屈而莫伸。则或托于浅末之事。而以寓夫全体大用之妙。斯乃士之不幸。然亦推小而例大矣。东陵之好种瓜。橐驼之善种树。不徒成其业。亦足精其理矣。先兄仁斋先生。才全德备。人咸以公辅期之。卒未能行其志。亦可谓敛惠莫施。屈而不伸者矣。尝著菁川养花小录。而寓微意。其为书。广摭古方。参以见闻。辨燥湿之宜。论莳种之法。隐然有弥纶赞化之意。非心通至道。妙诣天机者。不能也。噫。花卉。植物也。非有知识之相感。言语之相宣也。然其屈伸矫揉。敷荣顿挫。在我而物莫能违。不过顺其性而全其天耳。向使天假之年。移此手段。陶甄一世。则其仁恩利泽及人者广矣。岂但假养花之末事。穷神化之妙用者哉。公既下世之九年癸巳春。访其故园。芜秽不治。花木秃缺。徘徊顾瞻。情不能舍。遂搜得小录遗稿。附于世稿之末。使后之观者。知公之德懑公之志。庶几有所感云。龙集甲午孟春上浣。

谨序。
宁州日记序
诗不可伪为也。发乎情而形于言。形于言而美恶斯著。故人心所感。类万不同。而其言之发。亦与之无穷矣。然好诗罕出于富贵之中。而多起于羁旅窜谪之馀。古人所谓非诗能穷人。穷人诗乃工者此也。表从弟沈公贞源广渊氏。生长纨绮。栖心淡泊。诗藻楷法。高出等夷。尝以所作诗。寄余针砭。受而读之。则端丽豪迈。然未免为膏粱所感。迩者。出为全罗水军节度使。以微谴谪宁州。谪中逐日赋诗。成一藁来视余。余观下语甚工。运意高妙。虽老于文墨者。亦无以过之。何其得骨髓之易也。岂非困穷咈郁。能竖公之志而熟公之才欤。益信古人穷人诗乃工之语矣。四佳老徐相国刚中。少年在銮坂。尝作诗。戏语人曰。吾被薄罪。在谪一二年。吾诗当得奇语矣。时人齿冷。余于沈公广渊氏。知四佳之言之不无其理也。粗加窜抹批点归之。以为閒中一笑之资云。龙集壬寅孟冬仲浣。从兄景醇。序。
密阳府使林寿昌诗卷序
密之为州。雄藩也。地沃而富。俗轻以悍。抚御乖方。易

以致怨。推诚为理。亦善归化。是以。　朝廷于密守。必择文吏兼全。仁威并行者始授之。不然。非徒不能为化。亦速民谤。而终为　朝廷羞。岁某甲。密守阙。铨曹擢公以闻。批曰可。公德赡而才富。吏名而实儒。固全材也。尝宰全罗兴德县。大振声续。遗爱在民。有古循吏风。公既之密之后数年。某忝长夏官。日见自南方来者。问守令治谁为第一。一则曰密守也。二则曰密守也。又问密守治以何道。则但曰。爱民耳。莫敢枚举其何能。又考方伯黜陟之状。则密之功次。每不下二三。然后知林侯之大施所蕴也。尝观大学论治民絜矩之道曰。如保赤子。心诚求之。虽不中。亦不远矣。夫婴孩疾痛所在。莫能相宣以语。则为慈母者。必诚求意欲之所存。乃能中其万一。况民之无告。甚于婴孩者乎。此为天下国家者之贵乎诚以重絜矩也。凡为守令之事。固多为途。若其幺么槌剥。厉民自养。凭藉大势。矜衒时世。奉公虽劣。注意私门。掊克无灾者。斯乃民雠刑辟之流。岂曰守令云乎哉。虽在最列。实亦不同。若夫官事一新。无有废坠。差科先期。不受呵谪。馆待加等。要占人誉。虽无月计。辄有近效。虚誉隆盛。轶驾龚，黄。而夷考爱民之实。则索然无闻。民盻盻然

疾视而莫敢言者。斯乃盗名之流。亦不足云也。若其官事粗莅也。差科甫及也。交际仅备也。重于伤民之事。誓死不为。民有疾苦。若已推纳之。孜孜仡仡。使之复业而后已。凡为政。不善表襮。而悉以赤心从事。夷考行事。则混然不可执一为名。去之日。民诚爱之。至立生祠。以祈遐福者。斯乃循良之尤者也。虽使佩相印。登黄阁。统莅百官。未为滥也之。二者判于诚伪之分。而诚之道至大。彻上彻下。夫絜矩。乃行仁之方。而尽诚之具也。抑林侯所措者。絜矩欤。何其民言功次之如彼。而未可以一善目之欤。岁甲午夏。林侯以徐达城赠行诗一篇。驰书视余。且徵余言为序。某才辞谫薄。著述非任。顾无以塞请。则以所尝闻于人者。与夫大学治民之道。守令为治之体。书以归之。林侯见之。想当保其所已能。而勉其所不逮云耳。是岁季夏仲浣。序。
送李典籍命崇赴燕京序
尝观记礼者。以为男子生。而桑弧蓬矢。射天地四方。所以示将有事乎四方也。窃尝怪之。外境不足以资内事。观览无关乎修省。士能敦诗书。说礼乐。商确古今。雄视一世。足矣。何必登会稽。探禹穴。然后恢廓其

量。增益其智哉。常以此为疑。岁癸未秋。奉　王命进贺于京。辞谒于河东郑相国。相国之言曰。为儒者当观上国之光。骋历之馀。当有所得。子今归矣。幸也。仆虽闻命。犹执前疑。未能深究其所以也。及观辽阳。控制东藩。即唐宗倾天下所争之地也。蓟州雄跨北方。即禄山拥全城酿祸之处也。昌黎山斗之可仰。孤竹清风之馀烈。秦始防胡之城。燕昭致贤之台。举在目前。而今人思之。美恶自著。况燕都即禹贡冀州之城。唐尧虞舜之所都也。二典三谟之所载。圣神贤哲之所履。抚遗篇而想见其馀风者。必于此而得之矣。厥今　皇朝。轶三皇。超五帝。更张化维。礼乐人物之盛。亘故所无。其雄藩巨镇。人物交际之间。如或得其合乎古者。则有以知唐虞淳风之未漓也。见其悖乎古者。则有以知燕赵靡俗之尚在也。身历其地。心思其入。较其得失焉。则如与古人相对几案间矣。不有愈于临黄卷而思想者乎。然后知古人弧矢之有礼。而郑河东之言之深有旨也。全城李君命崇居易氏。好古博雅君子也。抱奇才。捷巍科。补成均典籍。今随伯父李佥枢赴燕京。仆蒙　赐汤沐。在安山郡之别墅。居易氏凭豚犬龟孙告别。临别赠言。古也。既无以相

告焉者。则敢以闻于郑相者告之。其游骋专对之能。在伯父与君耳。余奚庸赘。世有舌人。朝汉都而暮燕京。卒老于行。至讯　上国之光则未也。访文明之化则未也。尚敢告以前所云者欤。他日归来。下榻挑灯。一与接话。验其所得之如何。居易氏。其勉之哉。
东人诗话序
诗有六义。苟能缘文究义。庶得作者之意。诗奚俟于评。而评之不已。何欤。盖诗不可舍评而祛疵。医不可弃方而疗疾。自雅亡而骚。骚而古风。古风而律。众体繁兴。而评者亦多。如总龟集，苕溪丛话，菊庄玉屑等编。议论精严。律格备具。实诗家之良方也。吾东方诗学大盛。作者往往自成一家。备全众体。而评者绝无闻焉。及益斋先生栎翁稗说，李大谏破闲集等编作。而东方诗家精粹。得有所考。厥后百馀年间。莫有继之者。岂非诗学之一大慨也。成化甲午秋。吾同年达城徐侯刚中。袖所著东人诗话两卷来示。徵余言为序。且请增评话。景醇于诗学。杜撰也。野狐也。安敢有所论说。今观是篇。上自新罗文昌。下逮本朝诸儒。俯仰数百载。搜剔靡遗。摘精会粹。参以论议。敷阐幽赜。如淬古釰。益增光彩。不徒取其文词之美。隐然以维

持世教为本。吁盛矣。用心之勤也。窃尝论之。大雅蒸民之诗曰。天生蒸民。有物有则。民之秉彝。好是懿德。孔子曰。为此诗者。其知道乎。故有物必有则。民之秉彝也。故好是懿德。鲁颂駉篇之辞曰。思无邪。思马斯徂。子曰。诗三百。一言蔽之。曰思无邪。夫两诗之旨。各有所在。而微吾夫子发挥之如此。则后世安知民彝物则之固有。而其秉执之常性。足以好此懿德也哉。又安知惩创感发。同归无邪。而唯此一言。足以尽盖三百篇之意欤。诗人所未能畅达。而夫子发之。此乃诗话之所以权舆也。刚中氏是编之作。上不乖夫子之意。下以仿诸家之范。能以己志。迎取作者之意。有所发明。而不咈乎义理之源。精微之奥。然则其有补于词学。岂浅浅哉。若夫评话。则今适南归古乡。幸而有得于乡大夫文献之间。当折简飞报。针砭而增续之。可也。是岁秋八月上浣。序。
送俞修撰归养序
咸阳为郡。介在智异众山之间。僻陋最甚。景醇于甲子冬。寓于蹄界里庄舍。余方隶业。思得一儒士与之讲论。时乡学废弛。赴籍者不过数十人。而其为人。率皆愚蒙孤陋之徒。后二十一年甲午夏。景醇遭养亲

服。是年冬。挈家南归。时一善金侯宗直为郡守。乡父老交口称之曰。使君尚文教。文教大兴。傍近诸邑。衣冠子弟。赢粮而就学者。无虑数十人。而艺成应举者十馀人。中司马试。待正科者不下五六人。宾兴释褐者。若夏山曹公伟太虚氏，高灵俞公好仁克己氏。皆使君所陶铸。而雄文钜笔。驰誉南州者也。景醇窃疑之。玆邑天固荒之矣。安能破之若此其易耶。一日。使君与所谓俞公克己氏偕来。景醇出迎于座。目其貌。沈静而简默。耳其言。畅达而若讷。乃知非凡士。而使君教养之功万万也。遂相与定交。憧憧往来。徐观其为人。则学问精博。辞藻雄浑。不规规于事为之末。而超然有薄荣利而崇道德者矣。未几。克己氏以当补京职来辞。因赠诗。兼荐于四佳亭徐相国刚中曰。四佳老子方延士。一见清标定纪名。景醇继亦至于京。服阕。再忝　经幄之任。克己氏已播誉都下。为斯文大手。　上特赐暇读书。将以大用也。既而。除弘文博士。馆中诸公。咸服其大器。未阅岁。升授副修撰。克己氏有双亲在咸阳。去京师数百馀里。每岁春秋。辞职归觐。必赐暇给传以遣。一日。具辞乞归养。　上义其志允之。命铨曹待授傍近守令。亦荣矣哉。于其归。请

余为叙。景醇窃惟孔子曰。立身扬名。以显父母。孝之终也。凡为人子者。苟有可为之势。要当佐明君。兴至治。为世名相。享千钟之禄。列五鼎而食。生足以致其养。死足以尽其礼。此人人之所欲也。然或有千里仕宦。亲不我将。陟岵心切。望云思悲。徇私情则终无显扬之期。从仕宦则必阙滫瀡之养。然则如之何而可乎。古人云。事君日长。事亲日短。夫以苦短之日。养易失难久之亲。孝子当有所量轻重而处之者矣。今克己氏。乘可为之势。曾不顾惜。解绂南归。可谓审轻重之伦而处者矣。行当杮栗漫山。粳稻盈畴。银鱼正美。玉粒初香。掇时新调甘旨。有酒斯馨。有肴斯错。举而进之。高堂之上。红颜白发。尚强刚无恙。食饮犹健。退而与儿曹馂其馀。日复一日。优游卒岁。复有何乐可以敌此也。于斯时也。虽诱之以千驷万钟之贵。其肯以此而易彼也哉。彼其忘亲老而苟仕。徊徨不去者。宁不愧于心而颡有泚乎。噫。世之享富贵功名者。外若无忧。而内怀蓼莪之悲。永抱终天之痛者几许人哉。克己氏其快于心哉。夫道人之善。必推其渊源者。明其本之所自也。详公出处之本末者。盖亦归美于一善金侯之能成其教也。抑亦使天岭子弟。感公而

益厉其志也。公其行矣哉。苍龙己亥仲夏仲浣。谨叙。
送安童归忠清觐亲序
天顺己卯秋。舅氏出按忠清。是年季冬。舅氏折书示余云。要见幼子该甚切。宜令该随人来觐。余令室人装束以送。该方从师一庵禅师读书。一庵矢诗赠行云云。该介余序。余告之曰。父子之道。天性也。思念之情。爱慕之怀。其发油然。有不待矫挠而能者也。尔岂知之欤。然其父子之间。相与之际。类万不同。安可一切视之哉。若夫父母俱存。诸子成立。功名仕宦之无所虑。妻子产业之有可依。则父母之心。赖以小安。若其偏亲抚孤。哑咿膝下。死生长育之未易卜。显扬顿挫之难可拟。则父母之于子。必朝夕摩其头颅。祝其寿而祈其福曰。尚能不死。及见尔长有成乎。曷尝须臾而忘于怀欤。此则古人爱钟于季之意也。鳏父之于子。且有甚焉者。四方游宦之无定。朝夕抚养之或阙。茕茕孤孩。付诸娣妹。衣裳屦袜。得无薄乎。饮食甘旨。得无失乎。千思万虑。扰搅胸中。骋望长吁。痛楚迫骨。此人亲之所不能免。而至情之倍万于常者也。该也。汝方五岁。奄失所怙。保抱携持。悉仰于父。秪从姆母。饮乳而已。今虽长矣。越在他方。旷定省者数月矣。

其尔与舅氏。思念之情。爱慕之怀。果如何哉。其与汝同胞者。得不体念而有感于心乎。且舅氏之爱汝至此。而托汝于师者。岂无意欤。欲其专精学业。终至有成也。汝当一造膝下。且诵且嬉。无废所业。以毋负爱汝之至情也。余也今年。埋两亲于九原。返而遑遑无所依。虽欲听音容于万一。得乎。于汝归。不能不衋伤于怀也。噫。时不可追。汝且自尽其所以乐。毋忽。是岁季冬上旬初八。云松居士序。
送家赘成修撰游关东序
世称关东之胜。甲东方。所谓清都仙府。未是不为其地也。古今词人墨客。必赢粮而纵观。余尝观稼亭东游记，安谨斋关东瓦注。心常念言。虽不得登会稽。探禹穴。得见关东之胜。斯可矣。昔南议政智。来访先君。语关东之胜曰。西望雪山横空。东望海天万里。风烟骀荡。花柳缤纷。真绝奇也。主人若一往见。当领会佳趣。希孟侍侧。未尝不疑其言之不伦安有雪山之麓。乃为花柳之乡欤。思一往焉。质其言之是非。岁丙戌春后三月。　世祖幸高城温井。希孟以礼曹参判。问起居于行在。道由楸渊岭。岭路盘纡百折。人不得并行。岭上积雪深数丈。下临重壑。苍烟老树。一望无际。

下及岭腰。草木抽芽。至山麓则野桃山杏。渚柳菰蒲。敷荣烂熳。融然为殷仲春矣。数里之间。寒暄异候。气像千万。乃登丛石。历瓮迁。踏鸣沙之路。出长松之下。登大岭而雄顾。瞰沧海之森皛。然后知议政之言之不诬。而古今游览者之有以也。但以官事有程。寻奇讨胜。尚未能满意者。恨不与一二同志。乘閒浪观。迟速惟意。以尽形胜之清幽。即今官职谩高。加以疾恙缠身。跬步尚难。重游之念已绝。追思胜赏。如入华胥梦。觉而还坠尘寰。于今十有七载。徒劳卧游尔。今子义服已阕。未登仕版。此诚登装远游。以偿弧矢之秋也。倘若功名相逐。桎梏我身。虽欲飘然轻举。暂离东华。得乎哉。须疾其驱入其境。则当缓缓其行。毋或遗其详焉。敛而还京。灯前月下。来谂老舅。以补吾不逮。交相證发。亦足以得关东形胜之全。壬寅仲秋季浣。舅云松居士。书于私淑堂之菊坞。
五礼仪序
恭惟我　太祖康献大王。光启鸿业。垂范万世。　太宗恭定大王。丕承基绪。益光前烈而时方草昧。其于制作。谦让未遑。及我　世宗庄宪大王。文致太平。适当千一之期。乃命礼曹判书臣许稠。详定诸祀序例

及吉礼仪。又命集贤殿儒臣。详定五礼仪。悉仿杜氏通典。旁采群书。兼用中朝诸司职掌，洪武礼制，东国今古详定礼等书。参酌损益。裁自圣心。未及施用。而宾天斯迫。呜呼痛哉。惟我　世祖惠庄大王。化家为国。立经陈纪。焕然一新。犹虑条章浩繁。前后乖舛。未敢据以为法。爰命朝臣。分撰经国大典。且依　世宗朝所定五礼仪。考古證今。斯可以施于事而无妨。名曰五礼仪。附于礼典之末。臣希孟与吏曹判书臣成任。实膺是命。书未脱藁。奄尔礼陟。厥后　睿宗襄悼大王及我　主上殿下。追念先志。俾完斯事。大典既成。仍命臣希孟，知中枢奉朝贺臣郑陟，礼曹判书臣李承召，参议臣尹孝孙，与通礼院左通礼臣朴叔秦，前内赡寺正臣郑永通，奉常寺佥正臣李琼仝，吏曹正郎臣柳洵，权知承文院检校臣丘达孙，承文院著作臣崔淑卿等撰定。　特命高灵府院君臣申叔舟总裁焉。越甲午夏。始克成书。模印将行。臣窃观记礼者。有三千三百之文。然其要则不过曰吉凶军宾嘉五者而已。由祭祀有吉之礼。由死丧有凶之礼。由备御有军之礼。由交际冠婚之重。有宾与嘉之礼。礼备乎五者。而人道之始终具焉。欲为天下国家者。舍是

无以为也。今是书更历数　圣人揣摩之功。极其精密。上自朝廷。下至士庶。各有定礼。不相踰越。天经地纬。曲礼小节。粲然不紊。实吾东方万世之令典也。呜呼。礼乐。必待百年而后兴。故周自后稷肇基。历文武数百年。迄于成王而大备。则我朝自　太祖开创以来。列圣相承。深仁厚泽。积累也既久。岂非亨嘉之会。正在今日。而经世制作之盛。有待于　圣上欤。然则是化之行。当与周家礼仪一书。并传不朽也无疑矣。成化十年夏五月上浣。推忠定难翊戴，纯诚明亮佐理功臣，崇政大夫，行兵曹判书，兼知　经筵，春秋馆事，晋山君臣姜希孟。谨序。
西湖蚕岭契饮序
西湖距城都。不能十里。而山青水碧。形胜甲东方。湖之阳。有断阜。状如蚕头。或号之曰蚕岭焉。阜趾浸湖。中势且高。湖中之胜。得其全焉。以故。皇朝之奉使于我者。必登临纵观。至形于歌诗而称美者相望。况吾东方士大夫之儒雅者乎。岁辛卯春。蔡子休氏膺朝选。为江原平海郡守。将行。其友达城徐刚中，上洛金子固，晋山姜景醇。相与饯于蚕岭之上。是日。云阴垂地。未午开霁。长风驱涛。皱縠成纹。东望江城。烟花一

区。西望海门。碧螺千重。物像森罗。取之左右而逢源。虽谓之得湖之全者。可矣。酒既半。逸兴酣畅。各赋短联数周。子休遂扬觯而请曰。江山风景之美。太平人物之盛。得相会遇者诚难。今与二三子。相从于江湖之上。得成半日之欢者。岂无所自欤。况今吾适岭表。有六载相县之思。曷不叙今日之欢。以赆吾行欤。咸拟景醇为叙。景醇窃尝考山经地志。凡山川丘境之近于大国者。其被发挥。得增光辉。倍万于他。而因可以审治乱之分。知民生之苦乐矣。景醇尝往来湖中。时与父老游。闻其说。曰。居是地。父子相传。几近百馀岁矣。而所见世有不同者焉。某丘某垄旧尝芜没。而今辟为亭榭。某洲某渚旧尝蒹葭。而今阐为津涉。蚕岭之地。旧为乌鸢鸥鹭之所栖。今为弦管歌舞之所闹。而树梢无悬巢。时或游人之行乐顿息。而俄闻国有事焉。吾常舣船江亭。足蹈京洛之尘。而不知世之所以也。噫。此言虽鄙。亦足有徵。苟或四郊多垒。风尘未息。户庭之内。亦且不保。况敢佳山秀水之得赏哉。民苦涂炭。饥馑荐臻。食息之顷。亦且未遑。尚何风乎咏归之可乐哉。幸今　圣明在上。穆穆布列。太平之期。适遭今日。相与遨游于云水之乡。仍簪组而狎沙

鸥。非事逸豫也。乃所以沐恩波而饰太平也。请诸子以谓何如耶。且平海为郡。号称名区。有所谓月松亭者。擅胜关东。子归郡。将使其民含哺鼓腹。知有月松胜地之可赏乎。抑将使终岁勤动。虽有其地。而不暇顾乎哉。在君一心耳。子能体今日游宴之所自。推以及民。廉以示之。慈以抚之。虽不中。亦不远矣耳。子休勉之哉。