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卷十 第 1a 页 WYG0370-0062a.png
钦定四库全书
逸周书卷十 晋 孔晁 注
武纪解第六十八
币帛之间有巧言令色事不成车甲之间有巧言令色
事不捷克(阙/)事而有武色必失其德临权而疑必离其
灾(阙/) 不捷智不可(阙/) 于不足并于不几则始而施
几而弗免无功国有三守卑辞重币以服之弱国之守
也修备以待战敌国之守也循山川之险而固之僻国
逸周书卷十 晋 孔晁 注
武纪解第六十八
币帛之间有巧言令色事不成车甲之间有巧言令色
事不捷克(阙/)事而有武色必失其德临权而疑必离其
灾(阙/) 不捷智不可(阙/) 于不足并于不几则始而施
几而弗免无功国有三守卑辞重币以服之弱国之守
也修备以待战敌国之守也循山川之险而固之僻国
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之守也伐服不祥伐战危伐险难故善伐者不伐三守
伐国有六时五动四顺间其疏薄其疑推其危扶其弱
乘其衰暴其约此谓六时扶之而不让振之而不动数
之而不服暴之而不革威之而不恐未可伐也此谓五
动立之害毁之利克之易并之能以时伐之此谓四顺
立之不害毁之不利唯克之易并之不能可伐也立之
害毁之未利克之难并之不能可动也静以待众力不
与争权弗果据德不肆国若是而可毁也地荒而不振
伐国有六时五动四顺间其疏薄其疑推其危扶其弱
乘其衰暴其约此谓六时扶之而不让振之而不动数
之而不服暴之而不革威之而不恐未可伐也此谓五
动立之害毁之利克之易并之能以时伐之此谓四顺
立之不害毁之不利唯克之易并之不能可伐也立之
害毁之未利克之难并之不能可动也静以待众力不
与争权弗果据德不肆国若是而可毁也地荒而不振
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德衰而失与无苦而危矣求之以其道(阙/) 无不得为
之以其事而时无不成有利备无患事时至而不迎大
禄乃迁延之不道行事乃困不作小(阙/)动大殃谋有不
足者三仁废则文谋不足勇废则武谋不足备废则事
谋不足国有本有干有权有伦质有枢体土地本也人
民干也敌国侔交权也政教顺成伦质也君臣和(阙/)枢
体也土地未削人民未散国权未倾伦质未移虽有昏
乱之君国未亡也国有几失居之不可阻体之小也不
之以其事而时无不成有利备无患事时至而不迎大
禄乃迁延之不道行事乃困不作小(阙/)动大殃谋有不
足者三仁废则文谋不足勇废则武谋不足备废则事
谋不足国有本有干有权有伦质有枢体土地本也人
民干也敌国侔交权也政教顺成伦质也君臣和(阙/)枢
体也土地未削人民未散国权未倾伦质未移虽有昏
乱之君国未亡也国有几失居之不可阻体之小也不
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果邻家难复饰也封疆侵凌难复振也服国从失难复
扶也大国之无养小国之畏事不可以本权失(阙/)家之
交不可以枉绳失邻家之交不据直以约不亏体以阴
不可虞而夺也不可策而服也不可亲而侵也不可摩
而测也不可求而循也施度于体不虑费事利于国不
计劳失德丧服于邻家则不顾难矣交体侵凌则不顾
权矣封疆不时得其所无为养民矣合同不得其位无
畏患矣百姓屈急无藏畜矣挤社稷失宗庙离坟墓困
扶也大国之无养小国之畏事不可以本权失(阙/)家之
交不可以枉绳失邻家之交不据直以约不亏体以阴
不可虞而夺也不可策而服也不可亲而侵也不可摩
而测也不可求而循也施度于体不虑费事利于国不
计劳失德丧服于邻家则不顾难矣交体侵凌则不顾
权矣封疆不时得其所无为养民矣合同不得其位无
畏患矣百姓屈急无藏畜矣挤社稷失宗庙离坟墓困
卷十 第 3a 页 WYG0370-0063a.png
鬼神残宗族无为爱死矣卑辞而不听(阙/)财而无枝计
战而(阙/)足近告而无顾告过而不悔请服而不得然后
绝好于闭门循险近说外授以天命无为是定亡矣凡
有事君民守社稷宗庙而先衰亡者皆失礼也大事不
法弗可作法而不时弗可行时而失礼弗可长得礼而
无备弗可成举物不备而欲(阙/)大功于天下者未之有
也势不求周流举而不几其成亡薄其事而求厚其功
亡内无文道外无武迹往不复来者有悔而求合者亡
战而(阙/)足近告而无顾告过而不悔请服而不得然后
绝好于闭门循险近说外授以天命无为是定亡矣凡
有事君民守社稷宗庙而先衰亡者皆失礼也大事不
法弗可作法而不时弗可行时而失礼弗可长得礼而
无备弗可成举物不备而欲(阙/)大功于天下者未之有
也势不求周流举而不几其成亡薄其事而求厚其功
亡内无文道外无武迹往不复来者有悔而求合者亡
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不难不费而致大功故令未有据名而不辱应行而不
困唯礼得之而无逆失之而无咎唯敬成事而不难序
功而不费唯时劳而有成费而不亡唯当施而不拂成
而有权久之而能(阙/)唯义不知所取之量不知所施之
度不知动静之时不知吉凶之事不知困达之谋疑此
五者未可以动大事恃名不久恃功不立虚愿不至妄
为不祥太上敬而服其次欲而得其次夺而得其次争
而克其下动而上资其力凡建国君民内事文而和外
困唯礼得之而无逆失之而无咎唯敬成事而不难序
功而不费唯时劳而有成费而不亡唯当施而不拂成
而有权久之而能(阙/)唯义不知所取之量不知所施之
度不知动静之时不知吉凶之事不知困达之谋疑此
五者未可以动大事恃名不久恃功不立虚愿不至妄
为不祥太上敬而服其次欲而得其次夺而得其次争
而克其下动而上资其力凡建国君民内事文而和外
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事武而义其形慎而杀其政直而公本之以礼动之以
时正之以度师之以法成之以仁此之道也
铨法解第六十九
有三不远有三不近有三不畜敬谋祗德亲同三不远
也听谗自乱听䛕自欺近憝自恶三不近也有如忠言
竭亲以为信有如同好以谋易寇有如同恶合计掬虑
虑泄事败是谓好害三不畜也
器服解第七十
时正之以度师之以法成之以仁此之道也
铨法解第六十九
有三不远有三不近有三不畜敬谋祗德亲同三不远
也听谗自乱听䛕自欺近憝自恶三不近也有如忠言
竭亲以为信有如同好以谋易寇有如同恶合计掬虑
虑泄事败是谓好害三不畜也
器服解第七十
卷十 第 4b 页 WYG0370-0063d.png
明器因外有三疲二用器服数犊四棓禁丰一天韦
独食器甒迤膏候屑侯乐铋㻡参冠一竿皆素独二丸
弇焚菜脍五昔纁里桃枝素独蒲簟席皆素斧独巾玄
缋緌缟冠素纰玄冠组武卷组缨象(阙/) 瑱絺绅带象
玦朱极韦素独簟籥捍次车羔冒(阙/)纯载枉线丧勤焚
缨一给器因名有三几玄菌纁里桃枝独蒲席皆素布
独巾玄象玄纯
逸周书卷十
独食器甒迤膏候屑侯乐铋㻡参冠一竿皆素独二丸
弇焚菜脍五昔纁里桃枝素独蒲簟席皆素斧独巾玄
缋緌缟冠素纰玄冠组武卷组缨象(阙/) 瑱絺绅带象
玦朱极韦素独簟籥捍次车羔冒(阙/)纯载枉线丧勤焚
缨一给器因名有三几玄菌纁里桃枝独蒲席皆素布
独巾玄象玄纯
逸周书卷十