两朴令公设小酌(牧隐)
　寂寞云岩寺。苍苔地转幽。华筵方欲设。小雨更相留。二朴孤忠日。三韩再造秋。独怜衰病客。满酌强浇愁。
闻先生谪居放鹇咏呈(卞春堂 仲良)
　彭泽笼中与尔盟。天涯相守海月明。春声鹃哭三更雨。羁梦花悲故国程。捧日心分荣辱地。凌云气压死生情。逢君可爱纲常义。庄诵遗诗血悃倾。
挽(金孟诚)
　随驾成功后。胡为堕泪墟。忠魂松节碧。义魄竹心馀。山气今遗化。溪声昨读书。难忘多少意。空立夕阳疏。
画像赞(冶隐)
　

精垂星日。气钟山海。扶植纲常。特立千载。猗欤德容。理学之宗。忠孝益笃。道义惟恭。瞻仰淑像。孰无兴起。玉洁水清。不可尚已
　　又(春亭)
　高尚之气。桐江之类。清净之节。浔阳之士。功著北藩。道明东土。生生气质。凛凛威仪。千载之宗。百世之师。学溯濂洛。门成邹鲁。秉彝好德。理学之祖。精粹文章。于千百祀。
酹墓所文(春亭)
　含笑取义。名同夷齐。节卓忠肃。德洽家国。寔公行义。传子若孙。心清颍水。迹遗箕山。五徵不就。可伴(缺)
请谥状
　故礼部侍郎中书令朴天翊。与名贤烈士郑梦周同心秉义。载在　国史。郑因　筵臣陈达。始蒙　恩典。谕旨之下。焚香告于遗墟。凡在观聆。孰不有感忠之意哉。窃考丽典。位跻正卿。皆有　赠谥。况此朴天翊。历事三朝。勤亮干国。功著北藩。没身秉义。垂名忠录。树立大节。炳焕若此。行赞成卞季良。以　赐谥事　筵白得　旨。岂非　庙堂至公之

典乎。幸望即彻　九重之听。俾获二字之　赠。千万幸甚。
　　　谥号三望
　忠肃
　忠僖
　僖敏
　　
(事君尽节曰忠。刚而能庄曰肃。)
　降谥
　建文元年十月日
赐祭文
　
贞节专心。临乱不贰。明伦尽道。永年诵义。盟深先后。立人之纪。(缺)
墓所告由文
　猗欤先考。旷世休典。官秩连世。古　谥(文翼文宪)斯加，逮我　圣朝。锡此　恩礼。先灵如水。宜兹徜徉。
焚黄告由文
　节惠崇报。旷世　恩光。卓然忠节。前王不忘。悠悠一念。山高水长。贻我阴德。礼币惟将。五徵不起。丹忱炳烺。不死贞心。庶还古庄。八隐结义。三相同丧。呜呼英考。庶赐徜徉。

墓表[黄喜]
　清道郡西面素古野艮坐原。有合封而墓者。前朝忠臣礼部侍郎兼中书令松隐朴公讳天翊及贞敬夫人星山裴氏贤辅女之藏也。公系出新罗始祖王赫居世。祖前朝平章事。我　当宁朝追　赠领敦宁　谥良孝公讳干。父前朝版图判书银山府院君　谥文宪公。我　当宁朝追　赠领相讳永均。呜呼。人固有不系世类者。而源清流洁。亦正理也。夫以忠肃公之贞忠卓节为之子。世德之懿。可以理推。而文宪公之为贤父也无疑。公生于壬申。卒于戊寅。(缺)文章道德。盖我东方名贤也哉。公有子四孝。又有四妇之孝。阐扬旌闾之恩。济济多士赏叹不已。公永归之日。呼彼四子曰。先天后天。父子异时。吾归王魂。汝在李世。既为人臣。忠则竭力。其为清净之节。何莫非理学正教。(缺)惟我　太祖乙亥。初徵工判不赴。再徵刑判不赴。三徵礼判不赴。四徵吏判不赴。五徵左台不赴。而脱冠于不朝岘。登彼鹤巢山。采其薇兮不食李粟。岂非西山之节。又岂非罕国忠亮者乎。公之子四兄弟。将伐石而表之焉。缙绅先生之过是墓者。孰不有感叹

忠节者哉。
　建文二年白龙孟夏上浣。长水黄喜　撰。
　　
(按金三足题先生遗事后文。有遗墟神道碑在铺浦。而厖村翁所制云。则岂厖翁既作墓表。又作遗墟碑文。而今无矣否。)
立碑告由文[卞春亭]
　罗国姓孙。海东贤人。昕夕相从。圃牧同邻。世守敦睦。忠孝尽伦。清风孤竹。明月鲁连。含笑就义。戒深后先。飘然解绂。田园长春。厖村撰文。罕国忠臣。猗欤贞节。苏武海滨。永扶天理。不改心神。　圣命诞赠。桑梓增新。抱冤丹心。几泣鹃血。鸥鹭同盟。松竹并列。苍苍之节。长贯日月。　赐爵　赠谥。忠肃华阀。生前克训。父子异时。事君尽命。不忘辞遗。靡公忠孝。岂有今日。眷兹幽宅。松柏密密。泣血英魂。陟降堂室。七十馀贤。死生同结。竹桥寒天。山哀涧咽。为谁之思。圃老情切。画像在庙。警咳不灭。威仪如生。何其壮烈。秋菊春兰。遗香益洁。放哭永慕。山川欲裂。用卫墓道。碑长十折。四子四妇。列立无阙。如在膝下。小心翼翼。泣视碑文。恩渥不息。去人来人。朝诵暮习。文谁制之。卞春亭识。兹将菲文。用告事由。神明所临。曷不顾余。

遗墟神道碑续识[皇甫仁]
　按丽史壬申四月。台府之请按赵浚，郑道传等。先生时为礼判事。过司宰监正蹈。实与闻焉。及其事之翻就。吏议当斩。而赖我　圣朝宽容爱护之德。徒为流窜。呜呼。先生见朝政失纪。脱冠于不朝之岘。佯为盲聱。称病辟谷。长咏松竹之韵。而与诸贤圃，牧，冶，陶同心不贰。视死如生。其为卓异之节。与日月争光。五百年淑正之气。亦可谓拔类于世也。　赐祭文曰。盟深先后。立人之纪。窃伏念先生节义。孰不有仰之者乎。论其继开之功。知者似或有鲜矣。至我厖翁。始可阐扬之无馀。然则大碑之成于十年之间。是可谓待时欤。斯建也。河相公崙经纪其绪。实由于尊崇慕(缺)卫道之诚。士林亦不可不知者也。后学永阳皇甫仁。敬书。(请按赵，郑。谓圃隐为侍中。使台谏构疏。除去朋党也。事之翻就。谓四月四日。圃隐死也。吏议当斩。谓祸之延及于先生及同时诸贤。)
书遗事后[金大有]
　前正言瓶斋主人朴河澄持其五代祖松隐公遗事及公之子四兄弟遗事所录。以视不佞。且求文以扬显先徽。不佞谨读松京志八隐集。观至松隐盲聱篇。其贞忠卓节。与日月争光。(缺)圃，牧，冶，陶把

袖痛哭曰。时已若此。天也。谁怨谁咎。自古及今。天无二日。臣无二君。圃老誓死之日。呼公泣言曰。生寄死归。虽曰天命。吾独死归于吾王之庭。知我者乃天翊，再，穑也。公曰。唯唯。吾亦王臣。则誓不食李粟。而断当从此逝矣。诸贤拭泪大言曰。朴天翊。真义士也。盟深河海之渴。志高泰山之固。有若孤竹子之节乎。粤我　太祖大王以宽容之德。以币聘公于私第。时公独称盲聱。而坐若寻常。顾左右言他。终不迎币。礼官权近即报曰。窃见朴天翊不顾王币之所重。视死如生。臣独不得致也。　下答曰。朴天翊曾已知之者。虽曰吾家不良。乃王氏之忠臣。彼五徵不起。既有不事二君之心。予何以依律论罪哉。呜呼。谨见公之遗事及公之子四兄弟遗事。则乃我厖翁之所撰也。不佞焉敢赘焉。录中诗所言死生期。报谁仇。义不食李粟。其兆已现矣。结之以海头风雪。则又可以见大冬松柏之贞节。呜呼唏矣。惟我厖村翁为公作遗墟碑文。墟在密州锸浦。而降仙之台在其西。村翁野老相传以为公五父子杖屦觞咏于台之上。公与此台。其在千古也哉。三足居士金大有。敬题。

请额上言[朴时增]
　前行户曹正郎臣朴时增谨斋沐百拜。上书于　　主上殿下云屏之下。伏愿垂察焉。天道有屈有伸。人事有显有晦。若迟速先后之不齐。则亦莫非时也。逮我　太祖大王招选前朝忠臣之时。或　赐爵赠谥。或招入为显扬者。不知其数。至于臣矣身八代祖天翊。以前王不忘之心。五徵不起。视死如生。终不赴　命。退隐于杜门洞是白如可。仍还密州古庄。恒游于松竹之间。讲周易，论语。文章渊源。乃为师门之宗。理学之祖是白遣。以　褒赠之渥论之。则或迟或速。或先或后。亦各有时者也。故左赞成臣卞季良　筵臣直请曰。故前朝侍郎朴天翊。为理学之宗。道德渊源。莫非一国之贤师。而况历事三朝。功著北藩。树立大功。炳焕若此。昨以　筵臣陈达。俾获二字之　赠。仍蒙忠肃之　谥。岂非国史之彰美乎。即请　额号。而叠请未安。故以待来后是白如乎。其后非但子孙之零星兺除良。请　额一款。国典本严。故即未蒙　允是白乎乃。旌忠奖节。乃　朝家之盛典。而若无如是阐美。则乌能施于后世乎。以其时贤辈论之。则或屈不屈。伸

不伸者多也。臣矣祖忠节若此。文献有徵是乎矣。世远人亡。身名俱晦。岂非士林之慨恨。又岂非子孙之冤郁者乎。矣祖天翊与赵洪段。只缘子孙之残微。冤枉之情。不能彻九重之天是白乎所。郑圃隐梦周，李牧隐穑，李陶隐崇仁，吉冶隐再，洪晚隐载。一体之人。特蒙建院　赠额。尊奉之泽。而其子其孙。举皆入于　圣上明命之下。仍为荫职之列是白乎矣。至于臣矣祖段。独漏于旷世之恩。忠亮道德。果安在哉。其在一视之道。宁有厚薄于其间耶。臣矣身独抱之冤。实为百世之公议也。矣臣不避鈇钺之诛。烦扰击鼓。极知猥越。而冤郁所激。不知裁止。臣罪尤万万矣。伏愿天日之明。照临于覆盆之下。使矣祖比于郑圃隐，李牧隐之例。而特下院额之　恩典。则矣祖贯日之诚。耿耿不昧是白乎旀。　圣代光明之典。岂独专美于前。亦可为垂裕于后矣。其在臣矣身为先之诚。死无馀憾教味白齐。伏乞　一视之下。俾获二字之　恩。千万幸甚。
　批曰。令铨曹采达焉。(时值朝家多事。未得蒙　允。)