遁村杂咏补编
世传我遁村先生尝住松京之龙首山下。初字成老。号墨岩斋。又号南川。与旽客蔡判书者同里。先生尝愤旽贼。对众大言论其罪状。蔡遂密嘱旽将加害。时进士公已耄老。先生乃乘夜窃负踰岭而南。投永川崔司谏家。是日崔公适有小酌。乡里咸集。先生径就崔家廊舍乍憩。崔公闻知之。便佯惊且怒曰。是将载祸相饷。遂自起欧遣之。仍烧其舍。先生被逐而行才五里。就一林少休。自语于口曰。崔友是余知心。今以穷来。必不相恝。而此举亦所以为我地耳。遂迟留到夜。夜将深。崔公携杖来过而至其林。便呼曰。李友其在此否。先生出应之。崔公逐扶携归家。使之昼住于楼上。夜宿于闺中。旽行关永川。讥捕甚急。乡党为之呈文。陈其当初逐送之由。事遂得解。崔公养进士公如其父。进士公安之如家。未几殁。崔公遂具殡殓。衰戚如亲丧云(后孙别提恒所录)
师友渊源录
世谓先生与三隐相友善而为所推重。在今文

献足徵。不有德。其能友于君子。不以道。其能敬于君子乎。圣人之郑友子产。卫友伯玉。良以此也。尝考圃隐先生诗凡三百三篇。其中性理之作只四篇。而其一咏叹遁村诗卷而作也。因此益信先生学文所造者如此。非圃隐此作。百世之下。无能證之矣。夫子之重文献。其以此欤。先生生丽季。尝以抗直忤贼旽。窜身岭表者四载。及还未几而殁。殁未几易代。其间变故。不一而足。平生所著。非不多也。遗失殆尽。只馀诗稿若干。亦出于人之记诵。而奥意绪论。不能寻摭其一二。不幸甚矣。然其诗冲澹渊灏。出于性情。迢然于物欲之外。非有学力之积。实得之妙。其发于言者能如是乎。同时大儒如圃隐先生。既有此深许。吾先生所造。如非师友间笃信。其所咏叹。安得若是亲切也。至于论其学之渊源。则从事于安文敬公辅之门。文敬即文成公裕之族子。其学有自。陶隐曰。安文敬公道德文章。师表一世。知人之明。古所莫及。是以当时豪俊。多出其门。而其所爱重者。广李君为尤。又言其深有得于养气。其为养也。非优于集义配道。则不可

谓得。不可谓深。深于配义之养者。非儒者极工而何。牧老尝志文敬墓。举其门人表表者。或以政事。或以扶道。至于吾先生。许以能遁荒野。呜呼。遁之时义大矣哉。非抱道自乐者。其能无悯耶。是遁也。人之于鲜能。久矣。唯吾先生焉举而称之。其不有光于文敬之门耶。殆孔子所谓鲁无君子。斯焉取斯者也。圃隐诗所谓勿助与勿忘。鸢鱼妙洋洋者。信非溢美也。圃隐之题赞诗卷非一二。而无有言及道体妙用。惟于先生。独称其心得之妙。至以孰敢当称之。末乃以知者小结之。则可见圃隐平生以道学相许者。惟先生一人而已。圃隐怀遁村诗曰。时邀遁老共论心。殁而挽曰。白头失此知心友。吁。前以文敬墓志考之。后以圃隐诗史證之。先生学问之师友渊源。可知矣。是以　本朝成慵斋伣著书曰。遁村先生。孝友之行著于家。忠义之节尽于国。学问才器。现于朝。一时英俊圃，牧，陶诸公。皆相敬重。慵斋博雅。其言可徵。且去四贤不甚远。其遗风馀韵。犹有存者。立言示后。若是丁宁。崔司谏诗亦曰。慷慨伤时泪满襟。流离孝恳达幽阴。一

时诸贤。莫不以忠孝推之。先生之忠孝大节。尽皆学问中事。文敬之学。尊享俎豆。圃隐之贤。宗师大东。吾先生所造。既与之班。而至于受报。独殿诸公。此亦出于先生遁世不悔之遗意尔。且见圃隐手简。辞极尊敬。言必称先生。非向想爱慕之切。能如是乎。至曰。宦情匪余所乐。又曰。迢拜提学。深惧亢满。惟先生想察此意。此等语果非知心。必不及斯矣。又如世间新事岁异而月不同云者。必有所指。而非泛与他人道者。是以先生寄圃隐诗曰。病客惟知守一邱。世间荣辱等浮云。晚来江海风波恶。何处深湾系钓舟。其雪中书怀诗曰。经霜万木已凋零。耐寒青青见松柏。岁暮相期共婆娑。水云深处聊自适。以此推之。则壬申之事。已自默察。罔仆之志。灼然可知。而肥遁居贞之意。亦可见矣。呜呼。吾先生之于圃隐。虽所处之地既异。存没之先后不同。而其志则一也。先生姓李。广州人。初名元龄。改集。字浩然。号遁村。官判典校寺事。呜呼。先生学不见施。位不称德。仁不克寿。维不朽之传于后者如此。此果仁者之报欤。(应教必行所撰。献纳休徵删阔。)
　

历数东方绝唱。有曰近代诗。浑厚如遁村焚香祈道恭。对食愿年丰。雁声落日江村晚。閒咏新诗独倚楼。沈痛如遁村晚来江上风波恶。何处深湾系钓舟。豪壮如遁村待得满船秋月白。好吹长笛过江楼。閒适如遁村安得卜邻成二老。杏花春雨耦而耕。枯淡如遁村瘦马鸣西日。羸童背朔风。(见曹适岩伸。谀闻琐录。)遁村先生文章节义。隐然有树。位不满德。委祉于后。世济其美。(见退溪先生所撰李守震墓碣铭)
墓碣文
吾李籍于广。而唯我　遁村先生寔为始祖。挺生丽季。以斯道为己任。文学志节。冠冕一世。考诸传记。班班可见。盖尝受业于安文敬公辅。其学有渊源。从学者众。委属先生为知道。则陶隐称知人之明。牧隐志文敬墓。历叙其门人。则首许先生能遁荒野。当时王室将倾。事变无穷。忠孝两到。义形于色。动心忍性。曲尽情理。志足以贯金石。气足以参穹昊。今后数百载下。诚有未易形容盛德者。顾只字斥言。讵不愈于迹之粗耶。况一代名流。无不敬服。有若圃隐先生东方

百世师。而以道学推重。未有其人。独于吾先生曰。恭承孟氏训。勿助与勿忘。千载同此心。鸢鱼妙洋洋。则先生涵养功程。处穷力量。益可验矣。先生考讳唐。本以州吏。登司马试。有贤行。五子俱登第。先生于次为第二。初名元龄。生于元泰定丁卯。至正七年高丽忠穆王三年登第。官至奉顺大夫判典校寺事。皇明洪武二十年丁卯卒。享年六十一。当恭悯戊申。忤贼旽。祸将至。负严亲逃难。踰岭而南。窜伏永川郡同年崔元道家。亲殁。葬郡南萝岘。旽诛乃出。改名集。字浩然号遁村。其义则俱载于牧隐所著字说及遁村记。先生没六年壬申。　本朝革命。子孙为卿为相相望。追加先生议政府左赞成。先生三子俱登第。长之直。有直道清节。官刑曹参议宝文阁直提学。次之刚。左参赞。谥文肃。次之柔。牧使。参议三子俱登第。曰长孙。舍人。曰仁孙。右议政。佐　世祖有相业。谥忠僖。曰礼孙。观察使。舍人有一子曰克圭。文科兵曹参议。清名直节名于世。忠僖五子俱登第。曰克培。领议政。封广陵。谥翼平。曰克堪。刑曹判书。封广城。谥文景。曰克增。判

中枢。封广川。谥恭长。曰克墩。左赞成。封广原。谥翼平。曰克均。左议政。世谓广李五子科再者。指先生兄弟暨此耳。有曰克基。礼孙之子。官参判。精性理之学。厥后世守法度。代有闻孙。曰润庆。兵曹判书。有德量。谥正献。名号见明史。曰浚庆。领议政。为国朝贤相。配享　宣祖庙庭。谥忠正。曰延庆。校理。精性理学。学者称滩叟先生。曰若冰。吏曹正郎。有贤名。俱于克堪为曾孙。曰英符。掌令。曰英贤。参判。俱于礼孙为曾孙。而延庆，若冰，英符。并列己卯名贤。曰世铨。官府使。赠礼曹参判。曰世贞。吏参议都承旨观察使。克墩之子曰德馨。领议政。在　穆庙为中兴名相。谥文翼。于克均为五代孙。曰光吉。尚衣正。于克培为玄孙。曰尚安。忠悯公。于克墩为五代孙。曰廷立。广林君。于克培为六代孙。若近世则曰必亨。弘文校理。曰必荣。右参赞。曰必行。弘文应教。俱于浚庆为曾孙。曰如璜。观察使。于德馨为子。曰润雨。于礼孙为七代孙。曰道长。应教。润雨子也。自先生后年代既远。华胄崇阀。甲于大东。其间决科第。取显仕登宰列者。接武继轨。不翅此数。姑举

其著称者如右。先生墓在广州治西阴村酉向原。夫人贞和宅主郢州黄氏。旧有短碣。岁久而缺。诸孙佥知亨胤，前县监廷望，县令必成，都事祉遐，副司果道彬，礼曹正郎休徵，前奉▦象鼎，进士信徵，幼学斗翼，甲科及第元祯，进士仪徵，生员厚徵，承文正字象震，生员健徵百六十馀人。外孙绫川府院君具仁垕，吏曹判书郑世规，司宪府执义宋浚吉，　世子侍讲院进善宋时烈，校理尹鏶，掌令赵涑等百七十馀人。恐其湮泯无传。合辞出力。改竖丰石。属不肖孙休徵略叙颠末。休徵识昧闻寡。安敢当古人述祖德。呜呼。先生道德既积而发。出处大节。绰然有裕。风声所树。弥远弥彰。乃若践履造诣。牧圃诸贤反覆详说。更无底蕴。去就行藏。当于丽史传信。谱系地望。当于舆地览考实。文章诗咏。自有卷轴在。昭如日星。百世以俟者非耶。故其根深源远。枝茂流长。绵延昌大。继继不替者。抑非吾祖盖覆其万子孙勿替者耶。诗曰。毋念尔祖。遹修厥德。不肖等于载治牲石也。恶能无感乎哉。十一代孙通训大夫行礼曹正郎兼春秋馆记注官

休徵撰。十一代孙承文院副正字象震书。崇祯纪元二十五年壬辰三月上浣立。
龟岩书院
士林以先生文学志节可并三隐。而久阙祀典。士林之耻。遂佥议建祀以俎豆之。　显庙己酉立院。　肃庙丁丑赐额。院在广州北江岸地名岩寺。
祝文
抱道穷居。嘉遁贞吉。正学渊源。百世风烈。　先祖遁村文章节义。大名于丽季。所著诗稿一卷行于世。壬辰兵燹之后。书籍荡然。泯泯几失其传焉。适得破简于宗人。此本乃七代祖议政忠僖公按岭南兼尚州时所刊也。如圭今恭莅于玆州。得此本。深以为幸。遂命工重刊。以图不朽云。崇祯五年壬申季冬日。后孙行尚州牧使如圭谨识。
遁村杂咏补编
　参议公遗稿。讳(之直)入清白选
　　
赠人
鼎重山难转。时危势自分。泪添东海水。梦绕北廷云。老马常思主。哀鸿久失群。送君歌此曲。悽

断不堪闻。
赠襄阳李使君
千古襄阳景物新。使君年少有佳声。已令民户知慈爱。生子当年李作名。
都门杨柳正依依。行到天涯识者稀。得被使君青眼顾。萧然病榻亦生辉。(按节关东时作)
平昌郡楼题咏
且喜吾民奠厥居。暮朝烟火食羸馀。不堪奔走为形役。又见光阴逼岁除。城里笙歌循吏化。壁间珠玉故人书。从今我欲投簪绂。閒向东深趁漉鱼。
遁村杂咏补编
　文肃公遗稿。讳(之刚)
　　
题闻庆庆云楼
郡楼依叠嶂。鸟道几沿回。呜咽缘阶涧。烂班满岸苔。渔灯渡水去。樵唱出云来。诗兴迷多景。提毫不敢裁。
题昌宁不日楼
楼上风微日正长。蔷薇花谢树阴凉。怪来爽气清人骨。新竹千竿已过墙。
题祥原郡

花木成阴更有楼。桑麻翳翳一区幽。朱轮当日无遗爱。羞向居民话旧游。