郎登甲第。夫人应得大夫人。
　麻衣换得锦衣新。断织高堂一笑春。为报广陵须洗眼。丙科人后乙科人。(遁村中丙科)
同年李遁村长子之直举进士第二名。仲子之刚应监试第六名。真希世之盛事。今日率之归家。复用前韵以为赆行。
　与君交契免如新。共步蟾宫廿六春。衣锦两郎随杖屦。一时歆艳属吾人。
次韵贺新榜眼李之直。(二首○柳巷 韩脩)
　狄门桃李几番新。不似乾坤万物春。自古文章憎命达。喜君天合不违人。
　积德之门庆事新。亚元名动礼闱春。二郎眊𥊀应天意。来榜荣亲要有人。(右呈遁村)
李浩然携子翰林以酒食来。入夜而归。吟成(一首)。(牧隐)
　浩然豪气盖儒林。蹭蹬风尘直至今。只有斯文恩义在。每谈迎日泪沾襟。论交我又非他比。得句谁能与子吟。牛酒特过情更重。携来况复是千金。
谢圃隐，陶隐，遁村见访。
　

淡交今复几人存。里巷萧条昼掩门。只为数公频倒屣。每于佳节共倾樽。文章正印谁相援。道德馀光世所尊。自幸病翁蒙齿录。负暄墙下对高轩。
李浩然见访
　夏遇骊江上。秋逢鹄岭前。君狂犹钁铄。我弱更沈绵。陋巷烟浮地。高楼岫际天。何如两无事。到处共飘然。
遁村来过。云将与陶隐守岁灵隐寺。中庵所居也。
　
中庵出日本。道气绝纤尘。二李慰独夜。三韩知几春。冰崖纡荦确。云岭耸嶙峋。偃卧想高会。如闻佳句新。
奉答遁村
　牧翁衰也甚。久已忘行藏。雪兴因安道。花神忆赵昌。扶衰唯有酒。作戏每逢场。赠策荷深意。知君犹崛强。
奉谢遁村送黑豆种
　黑豆遍中原。何从出遁村。煎汤解酒毒。政可倒金樽。芳草欲侵辙。落花方掩门。小畦秋必

熟。傥或枉高轩。
谢遁村送新米
　汉江江上又秋风。高卧黄云霭霭中。玉粒分来问何意。秪应恼杀未归翁。
赠李浩然
　强揩病目读韩文。拟向残年教子孙。最是一篇原道在。且从格物更燖温。
李浩然将归旧居。仆欲从之。发为长歌。
　浩然志雄才又雄。老矣始知时不容。携持妇儿长固穷。高谈睥睨诸钜公。春风吹来土脉融 。又欲归田寻老农。自幸虚职籍不通。笑彼栈豆縻追风。青山丹丹云淡浓。骊江之水何溶溶。江边野僧诗语工。示有诸过心则空。芒鞋竹杖日相从。逃禅引满琉璃钟。老牧迩来废前功。黑白中间探旧踪。甚矣衰也病在躬。自有豪杰扶儒宗。风从虎兮云从龙。鱼跃鸢飞开辟雍。斯文万世耀天东。我身去就鸿毛同。毛輶有伦我在有无中。残生哀哉如蠛蠓。浩然往矣修钓筒。我行亦趁桃花红。
遁村卷子(圃隐)
　

箕子以明夷。万世训皇极。重耳尝险阻。诸侯宗晋国。乃知古之人。处困斯有益。先生昔避仇。崎岖窜荆棘。观者为酸辛。惟子若自得。愈挫气愈厉。烈火知良玉。天教群邪辈。一朝敛踪迹。却来寻遁村。盘桓抚松菊。(菊一作竹)
浩然卷子
　皇天降生民。厥气大且刚。夫人自不察。乃寓于寻常。养之固有道。浩然谁敢当。恭承孟氏训。勿助与勿忘。千古同此心。鸢鱼妙洋洋。斯言知者少。为子著此章。
寄遁村先生(二首○陶隐)
　想得遁村叟。秋来兴味赊。清江多白鸟。幽墅满黄花。引客向蓬户。寻僧鸣笋车。何时卜邻去。一笑达生涯。
　杜门五六日。鞍辔已生埃。馀子亦何怪。故人犹不来。山光入檐隙。苔色上墙隈。寂寞谁能问。遗篇手自开。
李浩然送唐诗。以诗答之。(二首)
　汉山南望路逶迤。有底花时久别离。二月已过三月尽。苦吟多是忆君诗。
　

令子传书慰所思。仍携数帙盛唐诗。杜门终日高声读。人道陶斋一段奇。
过广州。忆李浩然。时在川宁之江村。
　一年两过汉山边。复忆吟诗李浩然。宦路向来翻覆甚。好将身世付渔船。
李途传乃翁书。以诗答之。
　途也来传一封书。知君又向江村居。江村十里树木疏。回汀曲渚相萦纡。应从野叟共叉鱼。或伴山僧同跨驴。清游岂啻图画如。逸兴直到鸿濛初。乾坤此生即栖苴。且问谁毁仍谁誉。渊明晚岁爱吾庐。不羡于我乎渠渠。君不见陶斋学士雠校万卷储。翱翔秘阁红云衢。又不见圃隐先生金章映华裾。醉咏芍药翻阶除。功名自古忧患馀。却被遁翁长嘘嘘。
走笔奉寄遁翁
　途也游学芹馆中。咀嚼经史要奇功。有时叩腹声隆隆。文章应律鸣商宫。耆生拱立头冬烘。岂敢抗衡仍趁风。逊也今又来相从。不问便觉眉目同。虽然年弱心不童。解念四书义颇通。自言馀力师文公。原道诸篇研且穷。气

焰欻翕蟠长虹。鸾鹄停峙栖梧桐。人间富贵石火红。甲第往往生蒿蓬。谁如广陵李遁翁。眼前双璧新磨砻。我观汉山撑苍空。磅礴所钟多英雄。此儿终当食千钟。场屋伎俩俱已工。君不见星山李氏起于农。为子必孝为臣忠。一门冠盖光显融。
次李浩然韵(浩然寓居川宁道美兰若○惕若斋)
　衡门茅屋可栖迟。秋色山光共陆离。终日无人来剥啄。倚窗闲和浩然诗。
　触热常嫌畏日迟。秋来病骨尚支离。睡馀懒向南窗下。读破韩文与杜诗。
　隔江秋日忆心知。朝夕无端为赋诗。短棹何时穷两岸。翠岩无处不幽奇。
寄遁村
　庭前碧梧秋露栖。草底唧唧寒虫啼。怊怅何须效儿女。只为年来无与语。闭门欹枕一灯青。夜半萧萧万山雨。
赠(崔元道)
　慷慨当年泪满襟。流离孝恳达幽阴。汉山迢递冈峦阻。罗岘盘回草树深。天占后先双马

鬣。谁知君我两人心。愿言世世长如此。须使交情利断金。
　
(崔公永川人。与先生同年。先生忤逆旽。祸将不测。举室逃遁。匿崔公家。翌年先生父卒。公备殡敛事一如其亲。又令葬其先茔傍。作此诗以赠之。后崔之诸宗人议掘其坟。公曰。我与李某。义有兄弟。情深骨肉。既许其葬。又图其掘。吾不忍为。其议遂止。李后世世荣显。因为南中名墓焉。)
哭李浩然(三首○圃隐)
　高才见忌古如斯。当日怜君两鬓丝。赖有兰孙慰人意。谁言天道是无知。
　屈指论交三十年。清谈几度共灯前。白头失此知心友。谁谓无从涕泫然。
　华山西畔雪漫天。驴背高吟兴渺然。留得诗名配郊岛。当时句句尽堪传。
哭遁村(陶隐)
　屈指谁知我。伤心欲问天。若斋曾万里。遁老又重泉。慷慨惊人语。清新绝俗篇。即今俱已矣。乌得不潸然。
遁村记(牧隐)
　广李氏既取孟子集义之集为名。而取浩然之气为字。星山李子安说其义。予又题辞其

后以与之。浩然曰。吾名吾字。既受教矣。吾之遁于荒野。以避鹫城之党之祸。艰辛之状。虽鸷忍者闻之。不能不动乎色。虽然。吾之所以得至今日。遁之力也。夫叔向胜敌。以名其子。盖喜之也。子。身之分也。犹且名之以志其喜。况吾一身乎。今吾既皆更之。则我之再初也。遁之德于我也。将终吾身而不可忘焉者。故名吾所居曰遁村。所以德其遁也。亦欲寓其出险不忘险之意以自勉焉。盖遁者。知言之一也。而义则窃取之如是。惟先生哀怜之。忘其再三之渎。以终惠焉。予曰。子于邹国之书。诚味而乐之矣。其求观圣人之道。殆庶几乎。予故不徵他书。就孟子以毕其说。或问舜为天子。皋陶为士。瞽瞍杀人。则如之何。孟子曰。窃负而逃。遵海滨而处。䜣然乐而忘天下。此虽设辞。处之不过如此尔。浩然之祸。虽自其身致之。亲老子幼。抱负携持。昼藏榛莽。夜犯雨露。崎岖山谷之中。犹恐追者踵至。屏气缩缩。戒妻子无敢出声。其遁也亦惨矣。是宜梦惊而悟愕也。方且扬扬焉内以乐于己。外以

誇于人。浩然信非常人矣。其中必有所主。而名不虚得矣。孟子曰。天将降大任于是人也。必将饿其体肤。行拂乱其所为。增益其所不能。浩然信乎饿其体肤矣。拂乱其所为矣。则其降大任也。又信乎其可必也。予恐浩然之不得终身于遁村也。若其江山风物之胜。朝耕夜读之乐。浩然自有地矣。故不详著云。苍龙丁巳九月记。
题浩然字说后
　虚无汗漫。惟道之诞。褊心凿智。惟道之否。一心之微。圣贤是希。曰求其正。惟去其非。廓尔四达。用之不竭。塞乎天地。入乎毫发。而况彝伦。孰梗于驯。处之泰然。克全其天。惟广李氏。慷慨君子。字曰浩然。敢述厥旨。
李氏三子名说
　广陵李浩然举于有司。以书义著称。予尝愿闻绪论而未之果。一日来谓予曰。吾有三子。一曰之直。字伯平。次二曰之刚。字仲潜。次三曰之柔。字叔明。盖有慕于圣人之乂用焉耳。夫三德者。圣人之抚世酬物。因时制宜。所以

纳民俗于皇极者也。人之生。禀乎天。中和之体用具焉。降衷绥性之说是已。然气禀变之于初。污俗驱之于后。不得不趋于不中不和之域焉。是以圣人继天立极。君以治之。师以教之。于是乎三德之目立焉。世道平矣康矣。比屋可封矣。圣人复何为哉。亦曰。正焉直焉。顺乎其常而已。垂衣无为之治可见矣。故名吾长子曰之直。字伯平。欲其为尧舜之民也。此圣人之用直于平康之世也。世道降矣。民之潜退而不及乎中矣。于是乎辅之翼之。振作其颓靡之气。归于中和而后已。此圣人之用刚于沈潜之世也。故名吾仲子曰之刚。字仲潜。世道升矣。民之高明而过乎中矣。于是乎渐之摩之。消耗其强梗之气。归于中和而后已。此用柔于高明之世也。故名吾季子曰之柔。字叔明。呜呼。圣人之用中于民也如此。民苟归于中。则是尧舜之世也。名之虽异。其归则同。父母爱子之心。无或少偏故也。今吾名吾子必以此。将以察世变慕圣化。以自乐于畎亩之中而已。不出户庭知天下。吾之谓

矣。请先生为之说。予曰。信乎子之善说书也。予老矣。皇极之行也。三德之乂用也。不可见矣。令嗣三人。皆有美名。异日所就诚。未可量。无废父教。吾之望也。其勉旃。
送李浩然赴合浦幕序(陶隐)
　李文忠公，安文景公道德文章。师表一世。而知人之明。求士之急。虽古人莫及。是以豪俊多出其门焉。两公所爱重者。广李君其尤也。予闻李君名颇久。未得一接慇勤之欢。及予筮仕来京都。游牧隐先生之门。一日客有谒先生者容貌充充。无歉馁色。出辞气警策。先生礼貌之。余奇之。访之左右。则广李君也。自是予二人者。率不相离。日以讲习讨论为事。或至可否人物。得倜傥高世士。手加额叹赏。其罢驽腐烂者。唾骂不能休。盖落落以节义自许。去戊申秋。忤逆旽门客之用事者。欲陷之不测。君微服。负老亲携持妇子。南走庆尚道。窜匿榛莽涧谷穷荒险阻之地。群麋鹿以居。不久用事者死。又四年辛亥而旽伏诛。其冬。君自庆尚来。见予玄化里第。予劳苦之。且

问曰。流离颠沛。人处之一日不堪。况四年之久哉。而君之容貌辞气。何不少衰也。但一笑耳。既而曰。吾今日得以入京都。与诸友会。恍若既梦而觉。既死而苏。实吾身之再初也。身者。名所寄也。而今再初矣。名独可以仍旧乎。吾名元龄。今改以集。字浩然。吾子其著名字序。予诺之。不即为也。今年夏。从宰相田先生辟。将之合浦。则见予曰。玆可为矣。予曰。人之命名字。摘取圣贤之格言皆是。夷考其实。未必相当也。孟子论浩然之气是集义所生也。君以此养之于平居无事之时。验之于屯难遭变之日。又尝闻文忠，文景之论。其于养气。深有得也。予奚庸说。虽然试为君诵所闻。夫大化流行。二五之精。絪缊轇轕。人乃生焉。所以生者。即天地之气也。故其为气也至大至刚。夫惟至大也。放诸天地而准。至刚也。触诸金石而贯。其体本自浩然。第在乎善养之尔。养之得其道。则吾之气。天地而已矣。彼馁焉而不充者。养之失其道也。于此有道焉。惟集义乎。集义者。事皆合义之谓也。义吾固有也。

不可须臾离也。而吾所为反乎是。则吾岂慊乎哉。有毫发不慊于心。气斯馁矣。虽一动静语默之间。无少愧怍。心广体胖。则所谓浩然者流动充满。随处发见。将不可胜用矣。故曰。是集义所生也。今有人。视其貌。固常人耳。至于临大节。确乎其不可拔。刀钜鼎镬。失其威。轩冕圭组。失其贵。千驷万钟。失其富。是何也。在吾之义。有以胜夫在彼者也。噫。人至此。可谓极矣。君之平日。姑不论。其涉难四年。人不堪焉。而君处之无难者。必有以养此而致之。非适然也。今予之说。果无戾于圣贤之旨否乎。予恨不得及门于两公。求正是焉。虽然。今君之行。谒田先生矣。间以予说。求先生一言以正予谬妄。予于浩然。宽惓惓也。若参谋帷幄中。出奇制胜。浩然固优为矣。况得田先生为之主乎。浩然。行矣哉。
答遁村书(圃隐)
　七月二十一日。忽奉佳章。读之再三。乃知超然于物外者。其出语亦能洒然非俗人之所可及也。骊江。吾所乐也。亦先生之所知。不图

先生之先吾着鞭也。南望不觉为之怅然。况世间新事。岁异而月不同矣。近闻若斋庐墓。幸今官闲。欲与陶隐匹马往吊。果得如愿。川宁当作一夜话也。岁受新尖之惠。敢不铭感。仆自六月。患痢疾将三十日矣。比来少愈。幸亦照及。馀在途归时。秋凉。千万珍重。只此。郑梦周顿首。
　八月五日。忽承惠示。佳章披阅再三。如对面目。亲赐慰问。喜慰可知也。宦情非予乐也。每逢秋至。山水之兴。尤有感于中心。先生何人。能独办此。人回。不胜惘惘。馀希顺序自玉。只此。昏黑草草。
与遁村书
　别后悬渴多也。即辰动止何如。区区亦无恙。毋劳念及。仆于今月十九日。超拜密直提学。深惧亢满。日夜不安。惟先生想察此意。馀冀万万珍重。只此。郑梦周再拜。十一月二十四日。崔郸之女之母族。亦真两班也。余闻之三寸李敬之判书。