在大都。上中书都堂书。
至治三年正月日。高丽国都佥议使司某等众员。谨斋沐百拜。献书于中书宰相执事閤下。事将萌芽而逆言之。近乎狂。情有郁结而难言之。近乎隐。如不得已。宁狂无隐。伏望閤下宽其率尔而怜察之。幸甚。中庸曰。凡为天下国家有九经。所以行之者一也。继绝世举废国。理乱持危。厚往薄来。所以怀诸侯也。说之者曰。无后者续。已灭者封。使上下相安。大小相恤。天下皆竭其忠力。以蕃卫王室矣。昔。齐桓公迁邢而如归。封卫而忘亡。此所以九合一匡。为五霸首也。霸者犹知务此。况居域中之大。以四海为家者哉。窃惟小邦。始祖王氏开国已来。凡四百馀年矣。臣服盛朝。岁修职贡。亦且百馀年矣。往者岁在戊寅。有辽氏甹孽号金山王子者。驱掠中原之民。东入岛屿。陆梁自肆。太祖圣武皇帝遣哈真，扎剌两元帅讨之。会天大雪。馈饷不通。忠宪王命赵冲，金就砺。供资粮助器仗。擒戮狂贼。疾如破

竹。于是两元帅与赵冲等。誓为兄弟。万世无忘。又于己未年。世祖皇帝班师江南。忠敬王知天命之有归。人心之攸服。跋涉六千馀里。迎拜于汴梁之地。(自本国至钓鱼山。又回至汴梁。盖六千馀里。)忠烈王亦躬修朝觐。未尝少懈。故得釐降公主。世为附马。而不更旧俗。以保其宗社。繄世祖皇帝诏旨是赖。当其立天下各处行省。独于小邦不置。后因东征日本。虽有名额。不拘常选。大德中。教阔里吉思为耳目官。因其陈言。都省商量上奏。本国曾蒙世祖皇帝圣旨。休改旧本俗。但换官名。今全都改换不宜也者。成宗皇帝可其奏。即令阔里吉思回来。仁宗皇帝于鼠儿年四月。降圣旨。高丽田地立省的。不拣是谁。休题奏者。钦此。可见列圣存恤之深意。今闻朝廷欲于小邦。立行省比诸路。若其果然。其如世祖皇帝诏旨何。其如列圣存恤之意何。伏读年前十一月新降诏条。使邪正异途。海宇乂康。以复中统，至元之理。圣上发此德音。实天下四海之福也。况小邦累世之功如彼。列圣存恤之▣如此。今将四百馀年之业。一朝而废绝。其他外国未有寸功于朝廷

者。朝廷将何以处之。又其如中统，至元之体何。更念小邦地方不过千里。山川林薮无用之地。十分而七。税其地。未周于漕挽。赋其民。未支于俸禄。于国家用度。泰山之微尘。不足有以供奉其万一。加以地远民愚。言语与上国不同。趋舍与中华绝异。恐其闻此。必生疑惧之心。非家至户说而安之者也。又与倭民。滨海相望。万一而闻之。无奈以我为戒。而自以为得计耶。伏望执事阁下。体累朝念功之义。记中庸训世之言。国其国人其人。使修其政赋而为之藩篱。以奉我无彊之休。岂唯三韩之民。室家相庆。歌咏盛德而已。其宗社之灵。皆将感泣于冥冥间矣。伏惟钧照。无任激切恳迫之至。干黩尊严。伏地待罪。某等百拜。
上伯住丞相书
月日。熏沐斋戒。百拜上书于丞相执事。禹思天下有溺者。如己溺之。稷思天下有饥者。如己饥之。天下之溺与饥者。非禹手挤之而稷遏其餔也。何其心断然自以为己责而不辞哉。天之降任于大人。本欲使之济斯民也。苟视困穷无告

者。恬不为救。岂天之降任意耶。此所以忘胼胝之苦。躬稼穑之勤。宅九土粒烝民。左右高舜。而泽及万世者也。设有一人焉。不幸而转沟壑。陷涛濑。禹稷而见之。将图其斯须之活而已耶。吾知其必为之计。使之不复忧饥与溺。然后其心安焉。恭惟丞相执事。光辅圣天子。不动声色。措天下于泰山之安。戴白之老。以为复见中统，至元之理。人之生于此时。可谓大幸矣。如是而有一人焉。困穷之势。甚于饥溺。执事其何以处之哉。往岁我老沈王遭天震怒。措躬无所。执事哀而怜之。生死肉骨于雷霆之下。得从轻典。流宥远方。再造之恩。有踰父母。然其地甚远且僻。语音不同。风气绝异。盗贼之不虞。饥渴之相逼。支体羸瘠。头须尽白。辛苦之状。言之可为流涕。执事忍视之耶。语其亲则世皇之亲甥也。语其功则先帝之功臣也。又其祖考。爰自太祖圣武皇帝草创之时。慕义先服。世著勤王之效。其功不可忘也。虽执迷不悟。罪至罔加。原其本心。固亦无他。窜谪以来。已及四年。革心改过。亦已多矣。伏望执事。既尝力救于初。无忘终惠于后。敷奏

黈聪。导宣天泽。俾还故国。以终馀年。其为感激。岂止转沟壑者饫美食。陷涛濑者履坦途而已哉。若谓时未可也。姑徐为之。日延月引。而为贤且有力者所先。天下之士。将谓执事见事独迟。小国之人。将谓执事为德不竟。窃为执事惜之。
同崔松坡赠元郎中书
崔某，李某。奉书再拜郎中元公足下。窃伏海滨。歆芳名高下风。为日久矣。思欲睹梧竹之标。闻阳秋之论。顾无绍介为之先容。因循岁月。愿莫之遂。今忽焉披露肝肾。以效于前。交浅言深。恐未足以感发尊听。然而弊邑于足下。为恭桑之地。虽出幽迁乔。泥蟠云飞。家中原仕上国。坟墓亲戚。固在弊邑。于仆等所欲言者。又乌得而无情哉。今圣天子砺精图理。大丞相才略不世出。言听计从。庙无遗算。有一夫不获其所。一物不得其平。必振拔而安措之然后已。实万世一时也。而足下以端悫雄深之质。文之以礼乐诗书。高冠博带。优游东阁。润色伊周而弥缝房杜。亦可谓得青云知己。以行其道者矣。窃惟弊邑。事大以来。百有馀岁。岁修职贡。未尝少弛。往者有辽

氏甹孽金山王子者。驱掠中原之民。弄兵于海岛。朝廷遣哈真，扎剌。帅师讨罪。天寒雪深。甬道不继。军不得前却。几为凶徒笑。我忠宪王命赵冲金就砺。转饷济师。掎角而灭之。两国之帅。相与约为兄弟。誓万世无相忘。是则弊邑尽力于太祖皇帝时也。世祖皇帝南征而返。将继大统。时有介弟扇变于朔方。诸侯忧疑。道路甚梗。我忠敬王以世子。率群臣拜迎于梁楚之郊。天下于是。睹远人之悦服。知天命之有归。是则弊邑尽忠于世祖皇帝者也。忠敬王袭爵东归。忠烈王复以世子。入侍辇毂。世祖念其功嘉其义。眷遇深至。天下莫及。令尚公主。以示殊恩。屡颁诏旨。毋改旧俗。四海之内。称为美谈。老沈王。即公主子而世祖亲甥也。自世祖之时。以至于盛代。历仕五朝。既亲且旧。但以功成不退。变生所忽。毁形易服。远窜土蕃之地。去故国万馀里。革船渡河。牛箱野宿。间关半年。方至其域。饭麦麨处土屋。辛苦万状。不可殚说。行路或闻之。尚为之乌邑。况其策名委质者哉。阊阖阻排云之叫。廊庙无蟠木之容。虽含恤而愤泣。大声而疾呼。孰闻

之而孰怜之耶。此某等所以当食忘餐。已卧复起。遑遑栖栖。泪尽而血继者也。盖柔远惇族。先王之政也。以功覆过。春秋之法也。足下何不从容为大丞相言之。明往日之无他。今日之自艾。入奏冕旒。导霈金鸡之泽。赐环而东。复见天日。使圣天子之世。无复有向隅而泣者。则大丞相之德之美。益著于遐迩。而不忘本之义。善救物之仁。天下之人。皆将称颂于足下。岂惟弊邑君臣铭肌镂骨。图报其万一而已哉。惶悚惶悚。不宣。某等。再拜记。
益斋乱稿卷第六
　记
　　
门下侍郎平章事，判吏部事。赠谥威烈公金公行军记。
公讳就砺。后改就吕。鸡林彦阳郡人也。少以父荫。起为正尉。选补东宫卫。迁中郎将领羽林。不数年。擢将军。镇东北界。羯貊不敢犯。以功拜千牛卫大将军。康王二年癸酉。巡抚塞上。边民畏而爱之。高王三年丙子八月。契丹入境。西北面知兵马使独孤靖以闻。书以是月十二日至。王命上将军卢元纯为中军。吴应夫为右军。而公以摄上将军为后军。十三日。大阅于顺天馆。二

十二日。右军军于西普通。中军于楼桥院。后军于菰田。信宿启行。初。皇元太祖圣武皇帝举兵攻金之燕都。金宣宗迁于汴。圣武北归。留兵戍燕。燕人飨之醉而歼之。有契丹遗种金山王子，金始王子。以其党鹅儿乞奴为将。胁河朔之民。自称大辽收国王。圣武赫怒。大举伐之。二王子席卷而东。请地及粮于我。我不许。二王子固有窥觎之心。又挟斯憾。使鹅儿乞奴先引兵数万渡江。妻子皆以自随。由镇戎，宁朔趋阿史川。我三军至朝阳镇。中军军城中。右军，后军军城外。朝阳人走报贼已近。三军各选精锐御之。军候员吴应儒，神骑将丁纯祐独所斩馘八十馀级。擒而致者二十馀人。得牛马数百匹。符印器仗甚众。吴应儒又引步卒三千五百。遇贼于龟州直洞村。斩二百级。擒三十五人。得牛马战具银牌铜印甚众。将军李阳升亦破贼于长兴驿。皆公麾下也。三军遣神骑将迹贼。遇贼与战于新里。斩首一百九十级。进次延州。以光裕，延寿，周氐，光世，君悌，赵雄六将守师子岩。永驎，迪夫，文备三将守杨川。九月二十五日。九将斩贼七百

级。得马骡牛牌印兵仗。不可殚记。贼不复分兵。聚屯关平驿。三军既至。皆莫敢进。右军据西山之麓。中军受敌于野。小退屯独山。公拔剑策马。与将军奇存靖直冲贼围。出入奋击。贼溃。追过开平驿。贼设伏驿北。急击中军。公回军击之。贼又溃。卢公夜谓公曰。彼众我寡。右军又不至。始赍三日粮耳。今已尽。不如退据延州城。以候后便。公曰。我军屡捷。斗志尚锐。请乘其锋。一战而后议之。贼布阵墨匠之野。军势甚盛。卢公驰骑召公。且扬黑帜为信。士卒冒白刃争赴。无不一当百。公与文备。横截贼阵。所向披靡。三合三克。公之长子死焉。追奔至香山南江。贼溺死者以千数。其妇子聚哭。声如万牛之吼。有一人弃兵。自称官人。直前请曰。我等扰贵国边疆。固有罪矣。妇子何知。请无庸尽杀。且无薄我。我则剋日自返矣。公使谓之曰。汝言何可信。与之酒。快饮而去。俄而。鹅儿乞奴送符文陈乞如其所言。三军各遣二千人蹑其后。见贼所弃资粮器仗狼藉于道。牛马则或斫其腰。或刺其后。盖使得之不可复用也。所遣六千人。战于清塞镇。擒杀过

当。平虏镇都领禄进。亦击杀七十馀级。贼遂踰清塞镇遁去。昌州分道将军金公硕报曰。契丹后至者。自前月大入境。即金山，金始之兵也。三军次延州。唯留内厢自卫。其馀悉发。后军独遇于杨川。擒杀数十百级。两军先回博州。公护辎重徐行。至沙现浦。贼突出沮击。公告急于两军。两军守便宜不出。公力战却之。卒护辎重而至。卢公出迎西门外贺曰。猝遇强敌。能摧其锋。使三军负荷之士。无一毫之失。公之力也。马上酌酒为寿。两军将士及诸城父老皆扣头曰。今者与强寇角立。而自战其地。可谓难矣。而于开平，墨匠，香山，元林之役。后军每为先锋。以小击众。使我老弱。存其性命。顾无以报。但祝寿而已。公持军严。士卒不犯秋毫。有酒即用一卮。与最下者亦均饮。故得其死力。及战有功。必与诸将帅会议。联名以闻。未尝矜其能。十月二十日。三军夜遣卒。袭贼于兴郊驿。明日。夜战于洪法寺。又明日。战于州城门外皆克。我军入城休士。而贼夜涉清川。至西京。天寒履冰。渡大同入于西海道。国家复以参知政事郑叔瞻为元帅。枢密院

副使赵冲为副。并前三军为五军。又遣承宣金仲龟。领南道兵以会。郑元帅逗留失律。枢密院使郑方甫代之。丁丑二月。就拜公为金吾卫上将军。三月。五军次于安州大枣滩。战不利。贼气得驰突。公与文备，仁谦逆击之。仁谦中流矢死。公奋剑独拒。枪矢交贯于身。病疮如京。忠愤之气。犹形言色。闻者壮之。五月。以上将军崔元世将中军。以公将前军。大将军任甫将新定五领。号加发兵。遣诣忠州。公疮未合。力疾受命。七月。至黄骊县法泉寺之南川上。五军争舟。公退须诸军毕济。然后乘舟。忠州城坏于水。木石崩荡。公舟为巨石所轠。柂橹俱脱。板漏水涌。同载者三百馀人。面若死灰。公坚坐不移。神色自若。俄而。有三人乘筏。截流相救。舟人连断绳掷之。三人者牵以登岸。问之。原州村居人奴也。与其尤壮者偕行。再宿会本军于法泉寺。移次秃岾。崔公曰。明日之路有二岐。吾行如何则可。公曰。分军掎角。不亦可乎。崔公从之。会于麦谷。与贼战。斩获三百馀级。迫于堤州之川。流尸蔽川而下。搜山谷得老弱男女。送于忠州。牛马与获者。至

朴达岘。崔公曰。岭上非大军所止。欲退屯山下。公曰。用兵之术。虽先人和。地利尤不可轻。贼若先据此岭。我在其下。猿猱之捷。亦不得过。况于人乎。乃与加发兵登岭而宿。质明贼果进大军于岭之南。先使数万人分登左右峰。欲争要害。公使将军申德威，李克仁当左。崔俊文，周公裔当右。公从中鼓之。士皆殊死斗。三军望之。亦大呼争登。贼大奔。由是不果南下。皆东走。追至溟州。战于橻岭。于大岘。于丘山驿。于灯台壤。于恶坂。于登州之东壤。凡六战。贼莫能枝梧。奔还女真地。九月。公承中军牒。移兵定州使觇贼。返曰。贼在咸州。与我比境。犬鸡之声相闻。公筑鹿角垣。三周其隍。留克仁，纯祐，德威，朴蕤等四将守之。移据兴元镇。十月。贼得女真兵复振。长驱而来。公回军遇于豫州之栍川。交绥而退。忽遘疾未瘳。将佐请归就医药。公曰。宁为边城鬼。岂可舆疾求安于家乎。疾甚。水浆不入口。目视不辨人物。有敕归京理疾。兵马录事洪昌衍，将军李中立等。肩舆公至京。累月乃瘳。于是贼破数十城。如蹈无人之境。是月二十九日。所留兵与贼

战于渭州。败绩。李阳升死之。戊寅七月。以守司空赵冲为元帅。公为兵马使。借上将军郑通宝为前军。吴寿祺为左军。申宣胄为右军。李霖为后军。李迪儒为知兵马使。九月六日。元帅袍笏承命出。具戎服。再见大观殿受钺。道长湍指洞州。遇贼东谷。擒其毛克(女真官名)高延，千户阿老。次成州。以待诸道兵。庆尚道按察使李绩引兵来。遇贼不得前。遣将军李敦守，金季凤击之。以迎李绩之兵。既而贼从二道。俱指中军。我张左右翼鼓而前。贼二军望风而北。李敦守等与李绩来会。录事申仲谐。分其兵输军食。贼又要之。将军朴义邻败之于秃山。贼散而复集。骑数万尽锐来攻。我又败之。亚将脱剌逃归。贼魁亦欲引还。虑我要其归路。入保江东城。十二月。皇元哈真，扎剌两元帅。其兵一万。与东真完颜子渊兵二万。声言讨丹贼。指江东城。会天大雪。饷道不继。贼坚壁以疲之。哈真患之。使者十二人与我德州进士任庆和。来请兵与粮。且言帝命破贼之后。约为兄弟。我元帅以闻。王许之。遣金良镜，晋锡押卒一千以赴。哈真屡责添兵。诸将皆惮

于行。公曰。国之利害。正在今日。若违彼意。后悔何及。赵公曰。是吾意也。然此大事。非其人。不可遣。公曰。事不辞难。臣子之分。吾虽不材。请为公一行。赵公曰。军中之事。徒倚公重。公去可乎。己卯二月。公与知兵马使韩光衍。领十将军兵及神骑大角，内厢精卒往焉。哈真使通事赵仲祥语公曰。果与我结好。当先遥礼蒙古皇帝。次则礼万奴皇帝。万奴者。盖东真之主也。公曰。天无二日。民无二王。天下安有二帝耶。于是。只拜圣武。不拜万奴。公身六尺五寸以长。而须过其腹。每盛服。必使两婢子分举其须而后束带。及是。哈真见状貌。又闻其言。大奇之。引与同坐。问年几何。公曰。近六十矣。哈真曰。我未五十。既为一家。君其兄而我其弟乎。使公东向坐。明日。又诣其营。哈真曰。吾尝征伐六国。所阅贵人多矣。见兄之貌。何其奇欤。吾重兄之故。视麾下士卒亦如一家。临别。执手出门。扶腋上马。数日。赵公亦至。哈真问元帅年与兄孰长。公曰。长于我矣。乃引赵公坐上座曰。吾欲一言。恐为非礼。然于亲情。不宜自外。吾其坐两兄之间如何。公曰。是诚

吾等所望。但未敢先言耳。坐定。置酒作乐。蒙古之俗。好以铦刀刺肉。宾主相啖。往复不容瞥。我军士素号勇者。莫不有难色。公与赵公。跪起承迎甚熟。哈真等极欢。约诘朝会江东城下。去城三百步而止。哈真自城南门至东南门。凿地广深十尺。西门以北。委之完颜子渊。东门以北。委于公。皆令凿隍以防逃逸。是月十四日。贼势窘。开城门出降。王子自缢。其伪丞相以下皆斩之。哈真曰。我等来自万里。与贵国合力破贼。千载之幸也。礼合往拜国王。吾军颇众。难于远行。但遣使陈谢。二十日。哈真与扎剌。请赵元帅及公同盟曰。两国永为兄弟。万世子孙。无忘今日。我设犒师之宴。哈真以妇女童男七百口及吾民为贼虏掠者二百口归于我。以女子年十五左右者。遗元帅及公各九人。骏马各九匹。元帅送哈真至义州。公与扎剌至朝阳。会有西京斋祭使之命。吴寿祺代公送之。九月。义州郎将多知，别将韩珣。杀守将。连诸城以叛。枢密院使李克修将中军。李迪儒将后军。公将右军讨之。庚辰正月。以公为枢密院副使。代克修将中军。多知

等请兵于辽阳温知罕。温知罕诱斩二人。传首于我。三军请理诸城从逆之罪。公曰。书云歼厥渠魁。胁从罔理。大军所临。如火燎原。无辜受祸多矣。况因丹寇。关东为虚。今又纵兵于此。自残藩篱可乎。唯诛多知，韩珣之党。馀一不问丹之漏网者。窜伏宁远山中。时出钞盗。为民患。而义州人昌名与秀甫公理又谋叛。公遣李景纯，李文彦讨宁远之贼。文备，崔珙讨昌名。昌名时攻铁州。官军至。贼党瓦解。遂斩昌名，秀甫公理。而景纯，文彦亦破贼于宁远城。北境以安。五月。凯以班师。其后公卒相高王。位冢宰八年。功德载诸信史。此但记五年行军之事而已。
　论曰。国家之德未衰。而祸乱之萌或作。必有魁杰才智之臣得君委用。弘济时艰。盖社稷之灵有以阴相之也。自我太祖启宇至于高王。三百有馀年矣。崔氏父子继世秉政。内拥坚甲。以专威福。而谋深者必不用。外委羸兵。以责攻战。而功高者多见疑。当斯之时。欲以有为。其亦难矣。尔乃金宗讫箓。辽孽构祸。窥我土疆。图为巢穴。远斗穷寇。锋不可当。圣元

龙兴。万里遣将。压境徵师。谕以讨贼。顺之则莫委其情。逆之则必生他变。安危之机。间不容发。乃能左提右挈。远交近攻。定宗盟于经纶之始。安邦基于呼吸之间。岂非魁杰才智之臣。而社稷之灵有以阴相者欤。观其绝甘分少。能得死力。令行禁止。莫犯秋毫。可谓有古名将之风矣。开平之战。我乃再救中军。沙岘之役。卢公则不相助。讫无一言而生嫌隙。不伐其劳。归功于众。是则大人君子之用心也。至于先诣哈真。固与国之心。不拜万奴。明尊王之义。多知韩珣既授首矣。敛兵而止。以安边民。远谋大节。尤可尚已。史氏称其忠义。太常谥以威烈。不亦宜哉。
重修开国律寺记
恭惟我太祖既一三韩。有利家邦。事无不举。谓释氏可以赞理道。化暴逆。不氓其徒。俾阐其教。凡立塔庙。必相夫山川阴阳逆顺之势。要有以损益压胜者。然后为之。非如梁氏畏慕罪福。求媚于佛也。都城东南隅。其门曰保定。其路自杨

广，全罗，庆尚，江陵四道。而来都城者与夫都城之之四道者。憧憧然罔昼夜不息也。有川焉。城中之水。涧溪沟浍。近远细大。咸会而东。每夏秋之交。雨潦既集。则崩奔汪濊。若三军之行。吁可畏也。有山焉。根乎鹄峰。逦迤而来。若頫而起。若骛而止。犹龙虎之变动而气势之雄也。世号斯地为三钳。岂以是哉。清泰十八年。太祖用术家之言。作寺其间。以处方袍之学律乘者。名之曰开国寺。时征役甫定。万事草创。募卒伍为工徒。破戈楯充结构。所以示偃兵息民之意也。火于壬辰。莫为重新。僧寮佛宇。无以风雨。戒坛墟矣。讲肆芜矣。日月以损。几至于无矣。然而物不可以恒瘁。得时而荣。道不可以终否。待人而兴。故我南山宗师木轩丘公。以辨才义解。赐号定慧妙圆慈行大师。惟振起颓纲是任。一日。集众而告曰。吾侪寓迹王土。不桑不稼。衣足以御寒暑。食足以度朝暮。吾君之赐。吾相之施。亦已至矣。今国家非曩日之比。必欲使例旧修吾庐。难矣。且夫藩缺而责补于邻。非义也。田莠而望耘于人。非智也。众闻而喻其意。扼腕从臾。牒宗门诸

刹。科徵役徒。夷窊崇剔菑翳。绳墨曲直。筵几宽狭。栋而桷之。垩而雘之。峙峻殿于上方。引脩庑于两傍。楼两庑之端而轩焉。廊两楼之间而门焉。其西则学徒之舍。监师之堂。曰厨曰库。各有攸位。约而周。俭而固。酌既往计可久。增损而适宜者也。自至理癸亥。迄泰定乙丑。三秋而毕功。作庆会以落厥成。见闻者莫不叹赏焉。于是。其徒之老。图所以不朽。踵余门求记甚勤。余惟近世浮图之流。有所经为。必假势于权豪之家。毒民病国。徒务亟成。而不知种福为敛怨也。木轩大师则不然。言发于诚。众乐为用。不糜国秋毫之财。不藉民食顷之力。其所树立如是。是可书也。而玆寺之始创。太祖盖欲以利乎家邦。非如梁氏之为者。亦不可使来者不察。故粗叙梗槩云。若夫律乘之为道。其抑非趣善。犹高舜之政。而有咎繇之刑期于无刑而已。微辞奥义则余未尝学。不敢强为言。泰定三年丙寅九月日。东庵后人李某。记。
重修乾洞禅寺记
庆原在杨广道。为邑最僻。然而自侍中章和公

而下。名公硕儒贵戚之卿多产焉。盖其地绵络山川。控引沧海。势之所钟者奇。而气之所发者秀也。去邑西北五里而近。有山隆然起呀然开。中有故佛寺基。士人相传号乾洞。实一邑奇秀之尤者也。侍卫护军河氏名元瑞。本邑之士族。卑年给事宫掖。见称谨愿。尝游猎抵此。颓垣破础。芜没灌莽。见之慨然以起废自矢。时大德甲辰岁也。迨今积二十馀年之久。竭囊褚之畜。节衣食之资。以充其费。伐材于林。攻石于山。筥砾挶土。身先工徒。少不如意。虽作必改于再于三。略无懈容。丹楹藻棁宏且丽者。所以居佛也。洞房燠室窈而廓者。所以处僧也。崇其堂广其庑。挹绝峤于轩窗。俯洪涛于庭户。缭以层墉。列以青松。登降旋视。左右具宜。而钟鱼钵螺呗咏之用靡不精。锜釜鼎铛食饮之具靡不完。床几茵簟坐卧之设靡不周。又舍臧获以足使令。举是而言。可谓无遗算矣。至如铲岩石寒泉。食汲引之劳省。垦斥卤良田收。供养之需给。是则神物若有感其诚而阴来相者。今年十月。西域指空禅师将如华山。过而阅之。大称叹以为稀有。及

还。与其徒千数百指因留焉。客有问益斋曰。昔。梁萧氏据万乘之势。穷四海之力。造塔立庙。不可胜数。计其功德。岂特百倍河氏一寺而已哉。而达磨讥之。今指空之于河氏。称叹之。此其故何也。答曰。事有势同而理别者。非胸中有权度。莫能辨之。古之圣人。有天下而不与焉。以为非己有也。苟取诸非己有者而为之功德。不若不为之为功德也。吾观河氏。其致力也尽己而不借人。其用心也利物而不为我。则拳石抷(一作抔)土。功高须弥。缕烟寸烛。利博恒沙。此其势同而理别者耶。至若指空，达磨同别处。待子具一只眼。却向汝道。有元泰定四年十二月。记。
白华禅院政堂楼记
默庵坦师。作精舍于龙宫郡之天德山。有二楼。西曰观空。其徒之老。号云叟者记之。东曰政堂。以政堂韩宰相尝南游登其上故名之。政堂之归。师属以索文于予。为楼之荣。已而师继至。予相见问焉曰。菩提达磨。以造塔起寺。为有为之福。而独照常知。为真功德。虽以天子之尊。不见容而不恤也。师师达磨。顾乃劳心土木。以壮屋

室。托名达官。以侈游观。其亦有说乎。师曰。今夫有人。将适千里。怠而莫有率之。半涂而不进。昧而莫有道之。由径而不达。吾观举今世吾徒。所以学道。得古人糟粕之馀。居然自肆。醺酣声利。不几乎半涂之怠者欤。或冻馁山林。剋志修悟。款启听莹。靡所取正。不几乎由径之昧者欤。吾为是发愤结社。庶几纠合吾徒。舍声利之醺酣。免山林之冻馁。率其怠道其昧。则于吾师所谓独照常知之理。必有默契而悬解者焉。吾将以大吾师之道也。非故为有为之福也。若夫晖老之于裴相国。满公之于白少傅。唱酬问答。丛林传为盛事。曷尝避嫌于达官哉。吾楼之名。得自韩公。世有古今。其致一也。余既闻而谢之。书其语为记。其山川之胜。面势之宜。经始落成之岁月。云叟言之。此不复云。
云锦楼记
山川登临之胜。不必皆在僻远之方。王者之所都。万众之所会。固未尝无山川也。争名者于朝。争利者于市。虽使衡庐湖湘列于跬步俯仰之内。将邂逅而莫之知有也。何者。逐鹿而不见山。

攫金而不见人。察秋毫而不见舆薪。心有所专。而目不暇他及也。其好事而有力者。踰关津卜田里。规规于丘壑之游。自以为高。康乐之开道。小民之所惊。许泛之问舍。豪士之所讳。又不若不为之为高也。京城之南有池。可方百亩。环而居者。闾阎烟火之舍。鳞错而栉比。负戴骑步。道其傍而往来者。络绎而后先。岂知有幽奇闲广之境。乃在其间耶。后至元丁丑夏。荷花盛开。玄福君权侯见而爱之。直池之东。购地起楼。倍寻以为崇。参丈以为袤。不础而楹。取不朽。不瓦而茨。取不漏。桷不斲不丰而不挠。垩不雘不华而不陋。大约如是。而一池之荷。尽包而有之。于是请其大人吉昌公与兄弟姻娅。觞于其上。怡怡愉愉。竟日忘归。子有能大书者。使之书云锦二字。揭为楼名。余试往观之。红香绿影。浩无畔岸。狼藉风露。摇曳烟波。可谓名不虚得者矣。不宁惟是。龙山诸峰。攒青抹绿。辐辏檐下。晦明朝夕。每各异状。而向之闾阎烟火之舍。其面势曲折。可坐而数。负戴骑步之往来者。驰者休者顾者招者。遇朋俦而立语者。值尊长而趋拜者。亦皆

莫能遁形而望之可乐也。在彼则徒见有池。不知有楼。又安知楼之有人。信乎登临之胜。不必在僻远。而朝市之心目。邂逅而莫之知有也。抑亦天作地藏。不轻示于人耶。侯腰万户之符。席外戚之势。齿不及古人强仕之年。宜于富贵利禄。寝酣而梦醉。乃能乐乎仁智之所乐。不见惊于民。不见讳于士。而奄有幽奇闲广之境于市朝心目之所不及。乐其亲以及于宾。乐其身以及于人。是可尚也已。益斋居士某。记。
妙莲寺石池灶记
三藏顺庵法师奉天子之诏。祝釐于枫岳之佛祠。因游寒松之亭。其上有石池灶焉。讯之土人。盖昔人所以供茗饮者。而不知作于何代。师自念曰。幼时尝于妙莲寺。见二石草中。想其形制。岂此物耶。及归。物色而求。果得之。其一。方刳之如斗为圆。其中如臼。所以贮泉水也。下有窍如口。启以泄其浑。塞以畜其清也。其一则有二凹。圆者所以厝火。椭者所以涤器。亦为窍差大。以通凹之圆者。所以来风也。合而名之。所谓石池灶也。于是。命十夫转置之宇下。邀宾客列坐其

次。挹白雪之泉。煮黄金之芽。因谓益斋曰。昔。崔靖安公尝为双明耆老会。其地于今寺之北冈。去寺数百步而近。此其当时物欤。牧庵无畏国师住锡玆寺。有若三庵。日尝往来。一经题品。价必三倍。乃为榛秽所掩没。自双明迨今几二百年。始为吾一出。而效用于前。请为记以慰其不遇。而庆余之能得也。窃惟双明之会。有李学士眉叟。凡一草木之微。苟可以资谈笑。皆载之诗文。今考其集中。未见一语及此。何耶。其后亦未闻好事如崔太尉兄弟者。来家于此。石之为池灶。其在于双明之前。而与夫寒松亭者。未知孰为先后也。盖其晦而不遇也久矣。岂独于三庵。其于眉叟。亦未之遇也。然而晦于几三百年之前。而现于一朝。虽眉叟，三庵之未遇。而有师之遇。若有所谓数者存乎其间。物之与人。常相为其名焉。柯之笛丰之剑。待邕，焕而著称。固也。二子之鉴识。为千载所服膺。亦以夫二物也。师伐冰华胄也。虽圆其颅。而素富贵者也。今为天子之使。一国之主敬爱之如师友。顾乃与骚人墨客逍遥乎风月之场。其襟度可见矣。将使后之

不及见者。闻其名而知其心之二石也。岂亦邕焕之笛，剑欤。至元三年丁丑秋夕。益斋李某。记。
益斋乱稿卷第六
　碑
　　
妙莲寺重兴碑
京城之镇曰崧。(宋徐兢高丽图经。以松岳为崧山。)其东冈南迤。岐而西折。微伏而丰起。又分而南为三岘。远而望之。若龙蟠焉。近而视之。若凤峙焉。据龙之腹。附凤之膺。有佛者之宫曰妙莲寺。我忠烈王与齐国大长公主尊信佛氏。谓入佛之道法华经最邃。畅经之义。天台疏悉备。卜胜地立精舍。翻经以求其道。讲疏以研其义。将以祝釐于天子。邀福于宗祏者也。堂搆于至元二十年之秋。明年之夏而落成。开山者。师子庵老宿洪恕。实惟其人。洎圆慧国师主盟结社。而恕又副之。三传而至无畏国师。学者益臻。自忠烈王既尝重席于圆慧。摄斋于无畏。而忠宣王尤重其礼。凡所以光护院门。禅教列刹。莫敢望焉。前乎无畏者。曰禧曰因。后乎无畏者曰芬曰琏曰泓曰焰曰如。及今堂头曰吉。皆释林之选。相继而维持。钟鱼香火。无替于始。而栋宇之挠倾。盖瓦级砖之

腐且缺。盖历六十年之久。势之必至者也。顺庵旋公。圆慧之嫡嗣。无畏之犹子。天子锡号三藏。命住燕都之大延圣寺。后至元丙子。降香东归。从容言于忠肃王曰。妙莲之为寺。忠烈，忠宣之祇园也。其真容故在。殿下葺而新之。奉先之孝。孰此为大。王闻而有感。遂舍金银宝器数百万。归诸常住。其徒莫不相劝。或惎以谋。或奋其力。维寝维堂。维厨维廊。挠者缮倾者立。腐者易缺者补。侈像设之仪。赡斋厨之费。益树青松。缭以崇墉。旋公善大字。乃金书佛殿额。揭之檐间。光争日星。则又莫不相庆。以为能事毕矣。宜刻石示后。合辞请于朝。王命臣某为文。窃惟创之之难。不如守之之难。守之之难。又不如兴复之为难也。玆寺也。忠宣弘忠烈之愿。而忠肃修之。无畏袭圆慧之迹。而旋公起之。诗所谓维其有之。是以似之者。其在玆乎。彼国若家子若孙。能无忘祖考之业。弊将修之。踣将起之。亦如玆寺之为。虽至百世而不陨可也。顾不休哉。某幼从先东庵。进退于无畏之门。旋公又辱与之游。况吾君有命。曷敢以鄙拙辞。其铭曰。

五竺之邦。维圣斯作。思济生灵。应病而药。末宣妙法。显实于权。灵山一会。开卷俨然。彼郁者阿。有侐精舍。两致德人。载扬慈化。道无通塞。器有成亏。匪贤且智。畴克完之。允也顺庵。一言感主。述志先王。赐金秘府。乃营乃葺。美哉焕轮。溪山云月。虽旧惟新。饫以醍醐。熏以薝葍。福我皇元。爰及宗国。