送谨斋安大夫赴尚州牧序
东南州郡。庆为大而尚次之。其道之号庆尚者以此也。然而奉使命者。必先取道于尚。而后至庆。故风化之流行。由尚而南。靡尝由庆而北也。至正三年春。谨斋安侯。自监察大夫右文馆提学。出领尚牧。荐绅之贤。游从之良。皆相庆而言曰。侯刚于中而和于外。简于言而敏于行。刚而简。人惮而莫犯。和而敏。人悦而易从。彼其奉使命者。昔慕其名。今观其德。虽有宁成之虎。郅都之鹰。庶可以纾其酷。而为桑羊筦槯之计。亦可以戢其苛矣。尚之民其殆息肩乎。既曰风化由尚而南。匪直尚之一州专受其福。抑亦庆尚一道之福也。余曰。诸君知其一。未知其二。夫富贵利达。人情之所同欲也。至若荷深知于君。负重望于人。而能撝谦知止于急流之中。求之古今。盖千百而什一耳。故有父母垂白在堂。诿之弱弟幼妹。承其共养。奔走千里之远。侥倖轩裳一朝之荣。世或莫之怪也。侯捷大科中朝。擅高文

东国。扬历华要。提衡棘围。去岁挈家归侍大夫人。行未及半涂。驰传召还。委以风宪之权。君之所以知者不为不深。人之所以望者不为不重。顾乃力求外寄。以便觐省。而令昆季得以游宦中外。其廉退之懿。孝友之笃。足以激当时而垂后世。岂止福一州化一道哉。君之知将益深。人之望将益重。由铃阁登黄阁。继踵金贞肃。可跷足待也。诸君曰然。于是乎书。
送辛员外北上序
士之行斯世也。其犹舟乎。有其才为之楫。有其命为之顺风。然后利有攸往矣。有才与命。其志之或卑。犹之楫完风利。而操舟者非其人。乌能任万斛之重。致万里之远。以济其不通乎。员外辛侯。束发读书。敏而好问。扬镳翰墨之场。游刃簿书之数。可谓有其才矣。筮仕不几年。历提学代言。迁密直佥议。仍为星郎东省。可谓有其命矣。引旧故同升诸公。咨耆艾以谐庶政。正色匡君主。推诚待宾旅。可谓有其志矣。今以朝官被召。腾装而西笑。才之奇。命之达。志之大。将于是乎益见矣。权赞善而下二十有八家。用郑愚谷

谢宴诗。分韵联章。以美其行。属予为序。予执爵而前。请毕舟之说。夫江河之与溟渤。大小则殊。舟于其中者同也。樯而帆之。所以进也。缆而碇之。所以止也。又必有衣袽焉。所以备漏濡者也。王国。江河也。天子之邦。溟渤也。侯之舟。由江河而溟渤之之也。苟能樯其义。帆其信。缆其礼。碇其智。衣袽其敬慎廉勤。何重之不任。何远之不致。何不通之不济乎。昔。田叔，韩安国。以梁，赵之臣。立于汉廷。扬名当时。流誉后世。吾今侯焉是望矣。
送大禅师瑚公之定慧社诗序(释瑚)
古之学禅之士。有三上投子。九到洞山。往返千里。不能自休。盖欲以其所得。质诸先觉。而去挺拔楔。然后已。故其勤如此也。处今之世。配古之人。足以无愧。惟吾瑚公大禅师乎。公既登僧选。腾闻丛林。即往枫岳。精修己事。时有西域指空师者。岸然以菩提达磨自比。国人奔走争执弟子之礼。公亦来造焉。指空曰。我烧一炷。子便脱去。我喝一声。子便却来。答曰。请和尚先焉。某甲提笠子相随。其徒指目以为不逊。欲加以非礼。

公拂袖不顾而去。遂北观京师。南游江浙，二广，四川，甘肃，云代。炎凉几年。靡所不至。所见者廓然。则所立者卓然矣。所验者灼然。则所守者确然矣。于是乎悠然而归。澹然而止。向之疑者恧。讥者服矣。公曰。疑而讥者。果可谓非耶。恧而服者。果可谓是耶。是与非在人。吾不自知也。上闻而益重之。命主定慧之社。诸学士以东坡身行万里半天下。僧卧一庵初白头二句韵其字。联诗十四篇。为其行之赠。公又索言于益斋居士。俾题其端。居士耄矣。何能言乎。唐文畅每从名公卿。以求咏歌其志。后世所传。唯韩，柳二序而已。司马丞相又独取韩之数语者。以其正大也。畅徒喜文辞者也。公岂畅之俦乎。诸学士各以诗咏歌之。为能达其志乎。益斋之文。为能称其索乎。司马丞相。世固莫有也。使有之。益斋之文之语。有所取乎否也。益斋亦不自知也。乃一笑而书之。李某。序。
金书密教大藏序
佛之书入中国。译而为经数千万卷。所谓陁罗尼者。中国之所不能译也。非惟中国为然。自竺

域之人。亦不得闻而解之。以谓唯佛与佛。乃能知之。盖其义奥。其辞秘。秘故不可闻。奥故不可解。不可解则人敬之笃。不可闻则人尊之至。尊之至敬之笃。其感于人也必深矣。灵异之迹。亦宜乎多也。昔之人知其若此。裒而纂之。成九十卷。名之曰密教大藏。刊行于世。则兹九十卷者。数千万卷之根柢也。我主上殿下万机之暇。留神于释典。其于密教。信之尤切。发内帑之珍。泥金以书之。奉翊大夫判内府寺事上护军臣罗英秀。实干其事。于是。以旧本校于诸经。或乙或窜而是正之。又增求其所未收。得四十卷。与旧合一百三十卷。令工书者。分部而写之。粲然如列宿之交光。众卉之敷荣。真法宝也。既成。因命臣齐贤为序。臣腐儒也。其文不足以称旨。然而窃念佛氏之道。以慈悲喜舍为本。慈悲。仁之事也。喜舍。义之事也。然则其为书之大旨。亦可槩见矣。所谓数千万卷者。以万乘之势。为之非难。其书既多。其费亦广。未免浚民以充其用。恐非佛氏之意也。今者主上殿下。不伤民财。不费民力。简而得其要。速而致其精。可谓得佛氏之意。

而功德岂易量哉。嗟叹不足。拜手稽首谨书。致和元年五月日。
书桧岩心禅师道号堂名后
书。心画也。观古榗绅君子手迹。森严有法度。足以想见其为人。至若我圣祖仁王明王翰墨之妙。特其一事。规模气像。亦非臣子所可得而髣髴者矣。主上殿下大书直指堂月潭五字。以赐桧岩心禅师。如千年直干。斫以架屋。万金美璧。琢之成器。与夫乌衫袖白须发而学之者。不可同年而语。岂非天纵多能。得之自然欤。心公北游燕赵。南抵湖湘。历参尊宿。为千岩无明长老所印。翰林欧阳承旨作偈以美之。余尝造其室。扣以六祖坛经。其言约而尽。使人不厌听。其蒙展待于吾君。亲纡宝札。焜耀山门。盖非幸也。至正己亥林钟月朝。侍中致仕李某。识。