大嵩福寺碑铭(并序)
臣闻。王者之基祖德而峻孙谋也。政以仁为本。礼以孝为先。(仁孝为一编大旨。)仁以推济众之诚。孝以举尊亲之典。莫不体无偏于夏范。(无偏无傥。王道荡荡。)遵不匮于周诗。(孝子不匮。永锡尔类。)聿修芟秕稗之讥。(芟。刈也。秕。不成粟也。稗。似稻而实细也。比政事不明。)克祀洁蘋蘩之荐。(采蘩注。南国被文王之化。诸侯大夫能尽诚敬。以奉祭祀。)俾惠渥均濡于庶汇。德馨高达于穹旻。劳心而扇暍(音谒。暑病。武王自孟津还于周。见暍人。左拥而右扇。)泣辜。(夏禹出见罪人。下车问而泣之。)莫非拯群品于大迷之域。竭力而配天飨帝。(周颂。思文后稷。克配彼天。盖尊之也。)莫非奉尊灵于常乐之乡。是知敦睦九亲。(尧典曰。九族既睦。)实惟绍隆三宝。(佛法僧。)矧乃玉毫光所烛照。金口偈所流传。靡私于西土生灵。爰及于东方世界。(佛说法华时。放眉间瑞光。照东方万八千里云。)则我太平胜地也。性玆柔顺。(东方配五常则仁。故柔顺。)气合发生。(东方始生万物)山林多静默之徒。以仁会友。江海协朝宗之势。从善如流。故激扬君子之风。薰渍梵王之道。犹若泥从玺。(天子之玺。以紫泥封之。)金在镕。(董仲舒曰。上之和下。下之从上。犹金之在镕。此二句。明从善如流。)而得君臣镜志于三归。士庶翘诚于六度。(镜。照也。翘。秀起貌。)至乃国城无惜。能令塔庙相

望。虽在赡部洲海边。宁惭都史多(即兜率)天上。众妙之妙。何名可名。金城之离。(金城。新罗都城名。)日观之麓。(日观者。泰山东南峰名。而今新罗东。亦有之。)有伽蓝号嵩福者。乃先朝(景文王)嗣位之初载。奉为烈祖元圣大王(册号敬信。即景文王之九世祖。)园陵追福之所修建也。粤若稽古寺之滥觞。(诗云。三江浩浩。其源滥觞。注。滥。泛也。觞。杯也。谓岷山初出之源。但可泛一杯而已。故言凡事之始曰滥觞。)审新刹之覆篑。(孟子云。为山九仞。功亏一篑。若尽一篑则是覆也。故言凡事之终云覆篑。)则昔波珍飧(职名)金元良者。昭文王后(元圣大王之母)之元舅。肃贞王后(元圣大王之后)之外祖也。身虽贵公子。心实真古人。始则谢安纵赏于东山。俨作歌堂舞馆。终乃慧远同期于西境。舍为像殿经台。(晋谢安携妓游东山三十年。后与慧远法师共对遗民雷次宗，周续之，宗炳等百二十人。结白莲社。发愿往生西方。)当年之凤管鹍弦。(昆山之竹。作管吹之。有龙凤之音。以鹍之筋。作琴瑟之弦。用铁拨弹。则其响如雷。)此日之金钟玉磬。随时变改。出世因缘。寺之所枕倚也。岩有鹄状。仍为户榜(鹄寺)。能使鸯庐长价。(䲶鸯必具雌雄。故东西翼廊谓鸯庐。)永令鹅殿增辉。(养鹅园林。则蛇远去。如佛之所住。百害尽袪。故法堂谓之鹅殿。)则彼波罗越之标形。(西域达亲国。有过去加叶佛伽蓝。穷大石山作之。凡五层。最下层。作象形五百间石室。第二层。狮子形四百间。第三层。马形三百间。第四层。牛形二百间。第五层。鸽形一百间。囱牖通明。室中朗然。是名波罗越寺也。)崛吝遮之纪号。讵若飞千里以取譬。(古诗。黄鹤飞千里。)变双林而刱题者哉。(梁武帝时。传大士于松山顶古寺。有双捣树。故改名双林而居之。)但

玆地也。成卑鹫头。(梵语枯标陀罗。乃唐言鹫峰也。佛于此说法。)德峻龙耳。(郭璞锦囊经云。葬龙耳。则三年内。白衣天子到门。)与昼金界。(金沙宝界)宜开玉田。(王者之葬。用玉匣。)洎贞元(唐德宗年号)戊寅年(元圣大王十四年)冬。遗教窀穸之事。因山是命。(纲目注。帝王之葬。因其山川。而不复起坟。)择地尤难。乃指净居(鹄寺)。将安秘殿(王陵)。时献疑者有言。昔游氏之庙。(郑公欲毁游氏之庙。以广园囿。子产曰。子游之善。不能保五亩之宅耶。公乃止。○子游是言偃之字。而曰游氏者未详。)孔子之宅。(鲁恭王欲坏孔子旧宅。以广其居。闻有金石丝竹之音。乃不坏。)皆不忍终毁。人到于今称之。则欲请夺金地。无乃负须达多大舍之心乎。(须达多。指给孤独。作祇垣精舍者。比金元良也。)冥装者。地所祐天所咎。(地则增其厚。天则减其虚。)不相补矣。而莅政者讥曰。梵庙也者。所居必化。无往不谐。故能转祸基为福场。百亿劫济其危俗。灵隧也者。頫铨坤脉。(頫音府。低头也。铨同铨。坤脉。五行之气运于地中。犹人之血脉运于皮肤之中。)仰揆乾心。(二十八宿。与列星罗于乾心。各有主张分地。)必在苞(抱同)四象于九原。(四象。老少阴阳。九原。葬处也。)千万代保其馀庆。则也法无住相(佛法)。礼有盛期(葬礼)。易地而居。顺天之理。但得青乌善视。(郭璞之师青乌先生。善阴阳地理。著锦囊经。)岂令白马悲嘶。梁高(高下缺字。疑僧字。)传云。昔外国王。尽毁诸寺。惟招提一寺未及毁。夜有白马绕塔悲嘶。王乃停毁。改招提为白马寺。 且验是仁祠(寺也)。本隶(付属)戚里。(金元良也。)诚宜去卑就峻。(应上威卑德峻。)舍旧(寺也)谋新(陵也)。使幽庭据海域之雄。(陵也)净刹擅云泉之媄(寺也)。则我王室之福山高

峙。彼候门之德海安流。周礼。师(师上疑字。疑肆字。)候穰(一作禳)。注。候者。候迎。吉祥。佛之所居。亦候迎吉祥。故曰候门。 斯可谓知无不为。各得其所。岂与夫郑子产之小惠。鲁恭王之中辙。同日而是非哉。宜闻龟筮协从。可见龙神欢喜。遂迁精舍。爰创玄宫。两役庀徒。(庀音披。具也治也。)百工蒇事。(蒇音阐。备也。)其改创绀宇。则有缘之众。相率而来。张袂不风。植锥无地。雾市奔趋于五里。(后汉。张楷能作五里雾。学术者填门。人谓雾市。)雪山和会于一时。(西域记。伊烂那城长者之子二百亿。性情仁善。投雪山学佛。凡有所须。自其居家。至于雪山。邻里奴仆。交路替传。曾不踰时。其和会可知。)至于撤瓦抽椽。奉经戴像。迭相授受。竞以诚成。役夫之跬步不移。释子之宴居已就。(寺役毕。)其成九原。则虽云王土。且非公田。于是括以迩封。(括。量也。封。坟也。迩封。封之近地。)求之善价。益丘陇馀二百结。(丘陇。田畓结卜数。)酬稻谷合二千苫。(犹石也)旋命所司(司治葬者)与王官之邑。(之葬地也。)共芟榛径。分莳松埏。故得萧萧多悲风。激舞凤歌鸾之思。(言宫人歌舞。以思先王。)郁郁见白日。助盘龙踞虎之威。(言陵之形势也。汉书。诸葛亮至石头城。叹曰。钟山虎踞。石头龙盘。真帝王之宅。)且观其地。壤异瑕丘。(檀弓。公叔文子升于瑕丘。叹曰。吾将死。葬于斯。)境连旸谷。(日出处。)祇树之馀香未泯。(曾是寺址)谷林之佳气增浓。(谷林。尧葬处。)绣峰则四远相朝。(峰如锦绣)练浦则一条在望。(浦似亘练)实谓桥山孕秀。(黄帝寿百一十岁。升龙上天。葬弓剑于桥山。)毕陌标奇。(毕陌。文王葬地。)而使金枝(本孙)益茂于

鸡林。玉派(外孙)增深于鲽水者矣。(尔雅。东方有比目鱼。其名曰鲽。○葬事毕)初寺宇之徙也。虽同耸出。(言宝塔多也。见法华经。)未若化城哉得刬荆棘而认冈峦。杂茅茨而避风雨。仅踰六纪。(十二年为一纪。取岁星一周天。)骤历九朝。(元圣，照圣，哀庄，宪德，德兴，僖康，神武，文圣，宪安。)而屡值颠覆。未遑嵩饰。三利之胜缘有待。(宪安王无子。欲择膺廉为婿。膺廉闻长女丑而少女有姿色。欲娶少女。范乔曰。娶长女有三利。一。王无子。以婿为太子。二。少女自然相从。三。终得大位。是为景文王。)千龄之宝运无亏。伏惟先大王(景文王也。僖康王之曾孙。)虹渚腾辉。(虹。水名。颛顼母曰女节。见有星流华渚。感而生颛顼。)鳌岑降迹。(庆州有鳌山。)始驰名于玉鹿。(教授官也。南唐建学舍于玉鹿洞。以李道为洞主。掌教授。)别振风流。俄绾职于金貂。(侍中冠名。汉官仪。貂蝉注。金取坚。蝉取高居饮洁。貂取内劲悍外温润。)肃清海俗。据龙田而种德。(易乾卦九二曰。见龙在田。利见大人。言其德已著。如舜遇釐降。即其时也。先王之为宪安婿亦类此。)栖凤沼而沃心。(周灵王太子晋。吹凤箫求凰。与秦穆公之女季啸。俱为神仙而去。后人称太子所居室曰凤阁。所游池曰凤沼。)发言则仁者安人。谋政乃导之以道。八柄之重权咸举。(周礼。太宰以八柄绍王。御群臣。注。一。有德则爵。二。有功则禄。三。言语合道则赐予。四。有善行则置于位。五。有大勋则使子孙享养。六。有大罪则杀而夺符。七。有罪则废而放之。八。有过失则谴责。)四维之坠绪斯张。(四维。天之东西南北。人之仁义礼智。)历试诸难。利有攸往。旋属忧侵杞国。(李白诗。杞国无事忧天倾。此言王之升遐。取天倾意。)位旷摇山。(古文。邦国旷位。山岳摇动。亦言王之升遐。)虽非逐鹿之原。亦有集乌之苑。(诗云。瞻乌爰止。于谁之屋。言未知宝位将止于谁也。)然以贤以顺。且长且仁。为

民所推。舍我奚适。乃安身代邸。(汉文帝以代王至长安。受皇帝位于代邸。)注意慈门。(佛门也)虑致祖羞。(移寺而安陵。若不嵩饰其寺。则是为祖先奉佛之羞。)愿兴佛事。因请芬皇寺僧嵩唱。以修奉梵居之旨白于佛。(芬皇寺。在今庆州邑北。)复遣金纯行。以隆宣祖业之诚告于庙。诗所谓恺悌君子。求福不回。书所谓上帝时歆。下民祗协。故能至诚冥应。善欲克从。卿士大夫与守同心龟协。赫赫东国而君临之。爰遣陪臣。(诸侯之臣。于天子为陪臣。)告终称嗣。(宪安王薨。景文王嗣位。)遂于咸通六年。(唐懿宗年号。)天子使摄御史中丞胡归厚。以我乡人前进士裴匡。腰鱼(金鱼袋)顶豸(音池。一名神羊。似鹿而一角。生于北荒。楚文王好服豸冠。汉为法冠。御史冠之。尧时。有一双獬豸立于阶下。善者入则引之。不肖者入则触之。死葬殿左。朱草生长一丈。小人入则指之。)为辅行(副使)。与王人田献。铦(音暹。利也。)来锡命曰。自光膺嗣续。克奉声猷。俾彰善继之名。允协至公之举。(非王子弟。而以仁善承位。故曰至公。)是用命尔为新罗国王。仍授检校太尉兼持节充宁海军使。向非变齐标秀。至鲁腾芬。何以致飞凤笔而宠外诸侯。降龙旌而假大司马之如是矣。(笔柄雕凤。旌上画龙。)亦既荣沾圣泽。必将亲拜灵丘。(先王陵。)肆以备千乘之行。奚翅耗十家之产。(汉文帝曰。百金。中人十家之产。)遂命大弟相国。致齐清庙。代谒玄扃(陵也)。懿乎鸡树(鸡林)扬蕤(音惟。草木华垂貌。又孙氏瑞应曰。王者礼备至。则葳蕤生于殿前。)鸰原挺茂。(诗。常棣注。鹡鸰

行。则首尾相接。喻兄弟急难相救。)岁久而永怀耕象。(陆龟蒙曰。世谓舜田于历山。象为耕。鸟为耘。吾观象行。必端而必深。法其端深曰象耕。鸟之啄食。务疾而畏夺。法其疾畏。故曰鸟耘。非真象鸟耕耘。)时和而罢问喘牛。(汉相丙吉事。)藻野耨川。(文选云。靓妆藻野。袨服耨川。或曰。当作耨野藻川。言耘耨于野。采藻于川。)观者如云。乃有鲐背之叟。(背瘠如鲐。)鹄眉之僧。(眉皓如鹄。)抃手相庆。大相贺曰。贵介弟之是行也。圣帝之恩光著矣。吾君之孝理成焉。礼义乡风。绰有馀裕。遂使海波晏。塞尘清。天吏均。(淮南子。四时。天之吏。)地财羡。(音衍。馀也。)则乃踵修莲宇(寺也)。威护柏城(陵也)。今也其时。舍之何俟。于是孝诚旁达达。思梦相符。(昼思夜梦。)乃见(现也)圣祖大王(元圣王)抚而告曰。余而(汝也)祖也。而(上同)欲建佛像。饰护予陵域。小心翼翼。经始勿亟。佛之德。予之力庇尔躬。允执厥中。天禄永终。既而韵耿铜壶。(漏壶也)形开玉枕。(庄子。其寝也。魂交。其觉也。形开。)不占十煇。(春官掌十煇之法。以观妖祥。煇谓日傍之光。一曰侵。阴阳相侵。赤云为阳。黑云为阴。二曰象。如赤鸟。三曰镌。日傍云气刺日。四曰监。赤云在日傍。如冠珥。五曰闇。日月食也。六曰瞢。日月无光。七曰弥。云气贯日而遏。八曰叙。云气次序如山。九曰跻。升虹也。十曰想。杂气形象。)若佩九龄。(文王谓武王曰。汝何梦矣。武王对曰。帝与我九龄。文王曰。汝九十。我百岁。)遽命有司。虔修法会。华严大德释决言承旨。于当寺讲经五日。所以申孝思而荐冥福也。因下教曰。不爱其亲。经所戒也。无念尔祖。诗宁忘乎。眷言在藩。(新罗是海外藩邦。而天子眷顾。)有欲修寺。魂交致感。㾕剽(一作慄心惊耸动貌)

衿灵。既愧三年不蜚。深思一日必葺。百尹(尹。治也。犹言百官。)御史。谓利害何。虽保无卖儿贴妇之讥。(宋明帝以湘东旧宅为寺。谓何尚之曰。此是朕之大功德。散骑常侍虞愿对曰。此是卖儿贴妇之钱。佛若有知。必当悲悯。何功德之有。注。贴。以物为质。言徭役繁重。民不能供。故或卖儿质妇。以当役钱。)或虑有鬼怨人劳之说。秦筑长城。民作鱼(鱼下缺字。疑游。)河曲。鬼有怨恨之声。 献可替否。尔无忽诸。(替。废也。否。非也。)宗臣继宗勋荣以下。协议上言曰。妙愿感神。慈灵现梦。诚因君志先定。果见众议佥同。是寺也成。九族多庆。幸值农隙。请兴杍工。(杍音子。木匠也。)爰用择人龙于建礼仙门。(马岌谓宋纤曰。人中之龙。摩诘诗。建礼高秋夜。注。建礼。门名。盖礼曹门也。)举僧象于昭玄精署。(即持律院。)乃命宗室三良。曰端元，毓荣，裕荣。与释门二杰。曰贤谅，神解。及赞导僧嵩唱等督其事。且国君为檀越。邦彦为司存。(即有司也。彦。美士。)力既有馀。心能匪懈。将俾小加大。岂宜新间旧。然恐沮檀溪宿愿。(梁武帝伐竹木沈檀溪。积茅如冈阜。立愿云。事若成。则当以此材建立伽蓝。竟得如意。)不瑕伤柰苑前功。(西域有中虚柰树。女子从中而出。王取而为后。建寺于其地。号柰苑。)选掇故材。就迁高墌。于是占星揆日。(诗云。定之方中。揆之以日。乃作楚宫之事也。)广拓宏规。合土范金。(造作器用。见礼运。)争呈妙技。雪梯而倕材架险。(削木为梯。其白如雪。倕。黄帝时巧匠名。)霜涂而垩黏香。(。古之土工。垩。白土也。黏。着也。言以香和土而涂之。)斸岩麓而培垣。(培。加土也。)压溪流而敞户。(敞。高明也。)易荒阶以扣砌。(扣音口。金饰也。言砌石之隙。以铅锡而铸饰。)变

卑庑以雕廊。(雕。雕饰也。)复(重也)殿龙盘。中以卢舍那(净满也)为主。层楼凤跱。(峙同。屹立貌。)上以修多罗(契经也)为名。高设鲸桴。(张衡东京赋。拨鲸鱼铿牢钟。注。海岸有兽。名蒲牢。其声如钟。性畏鲸。见鲸辄吼。故铸钟。以蒲牢为首。桴则像鲸而击之。)对标鸾槛。(画鸾于槛。)绮井华攒而鞞(𩉾)鞢。(绮井者。即藻井也。画芰荷水草以覆之。所以避火。乃井上板子。○攒音赞。聚也。鞞音狎。鞢音杂。花相次比貌也。)绣栭枝拥而杈枒。(栭音而。梁上柱。杈音叉。岐枝木。枒音牙。言栭梠相接。齿牙相入。)耸翼如飞。回眸必眩。其以增嵩而改作者。有若睟容(佛也)别室，(别于众寮。即正殿也。)圆顶(僧也)莲房，(莲也一房百子。故喻僧之一舍众居。)揣(度也)食臑(音耎)堂(即食堂)，晨炊㢋(音侈。广也。)舍。(即香积殿)加以雕砻(磨也)罄(尽也)巧。彩雘(音廓。丹中之善者。多出衡山。)穷精。(俄知寺役毕也。更加治理。使人眩眸。)岩洞共清。烟霞相焕。玉刹(法堂上左右白竿)挂蓬溟之月。两朵霜莲金铃激松涧之风。四时天乐。就观胜槩。杰出遐陬。左峰峦则鸡足拿云。(三峰特秀。如鸡足之倒立。拿。牵引也。)右原隰则龙鳞闪(动也)日。(公羊传。上坪曰原。下坪曰隰。言上下阡陌。相次如龙鳞。)前临则黛列鳀峤。(黛。翠黑色。鳀。腹大尾少鱼。山形似之。)后睇则钩连凤冈。(飞凤山。)故得远而望也峭而奇。迫而察也爽而丽。则可谓乐浪仙境。真是乐邦。(佛国曰极乐。)初月名山。便为初地。(十地中初地也。地有生成住持四义。○先生笔法。与山水而并奇丽。)善建而事能周匝。(寺与陵俱修)勤修而福不虚捐。必为大庇仁方。上资宝寿。罩三千界为四境。(罩音朝。压也。)筹五百岁为一春。(人间五百岁。为四王天一昼夜。)岂期

猎豹樊岑。方欢竖尾。跨龙荆岫。遽泣堕须。(黄帝铸鼎于荆山下湖水上。鼎成。龙至。帝及群臣宫女七十二人。乘龙上天。百姓攀龙须。须绝。帝堕弓。百姓抱弓号泣。喻景文王升遐。◑奉佛既勤。岂期至此乎。)献康大王(景文王太子)德峻妙龄。神清远体。仰痛于寝门问竖。(文王为世子时。王季有疾。则鸡初鸣。就寝门。问候于宦竖。)俯遵于翼室宅宗。(宅居。宗主。盖帝王居丧。则不居正殿。徙居翼室。为居忧之宗主也。)滕文公尽礼居忧。终能剋己。(克除私欲也。)楚庄王俟时修政。其实惊人。(楚阜之鸟。三年不飞不鸣。飞将冲天。鸣将惊人之语。)矧复性袭华风。躬滋慧露。抗(举也)尊祖之义。激归佛之诚。中和(唐僖宗年号)乙巳年秋。教曰。善继其志。善述其事。永锡尔类。在我而已。先朝所建鹄寺。宜易榜为大嵩福寺。其持经开士。(大心始开。)提纲净吏。(维罗之类)南亩以资供施。一依奉恩故事。(武烈王为真智王追福所建。)其故波珍飧金元良所舍地利。输转非轻。宜委正法司。(纠正僧法之司)别选二宿德。编籍为常住。荐祉于冥路。则有以见居上位者(王自称)。无幽不察。结大缘者(金元良)。有感必通。自是凫钟(考工记。黄帝命凫氏造钟。)吼泬寥。(泬音穴。宋玉九辨。泬寥兮天高。注。泬。旷荡也。寥。空也。)龙钵 坛经云。曹溪宝林寺前潭中。有一龙常出没。现形甚巨。师叱之曰。尔不能现少(一作小)身耶。龙乃少(一作小)身跃出。师展钵曰。尔入老僧钵。龙乃入钵。师至堂。为龙设法。龙乃蜕去。故云龙钵耶。又龙所献钵欤。 饫香积。(维摩经。净名居士过上房四十二恒沙世界。至香积世界。借一饭。供养一万文殊也。)喝导则六时玉振。(金声而玉振之语。)修持则万劫珠联。(持戒之法。如联珠而不绝。)伟矣哉。得非尼

父所谓无忧者其惟文王。父作之。子述之者耶。(父王季。子武王。)庆历景午(即丙午也。丙字。高宗之讳。故改为景。)年春。顾谓下臣曰。礼不云乎。铭者自名也。以称其先祖之德。而明著之后世。此孝子孝孙之心也。先朝缔构之初。发大誓愿。金纯行与若(汝也)父肩逸。尝从事于斯矣。铭一称而上下皆得。(吾与汝俱得孝子之心也。)尔宜撰铭。(撰。造也。铭。名记其功。)臣也浪迹星槎。(引张蹇乘槎。自喻入中国。)偷香月桂。(言登第也。)虞丘永恸。家语。孔子至虞丘。闻子皋哭甚哀。问其故。对曰。树欲静而风不待(一作止)。子欲养而亲不侍(一作待)。游宦列国。既归而亲没。故哭之。季路徒荣。(家语。子路少时。为亲负米。及亲没。仕于楚而叹曰。虽欲负米。其可得乎。)承命震惊。抚躬悲咽。(昔于乘桴之时。父有严训。今于还锦之日。父不待养。季路，子皋。实与我千古同情。况有君命。及于父事。心惊泪咽。无地措躬。)窃思西宦日。览柳氏子圭录东国事之笔。所述政条。莫非王道。今读乡史。完是圣祖大王 文(一作元)圣王 朝事迹。抑又流闻。汉使胡公归厚之复命也。(流闻。传闻也。)饱采风谣。白时相曰。自愚已往。出山西者(言武士也。汉书云。山西出将。故烈武夫多出杨州。)不宜使海东矣。何则。鸡林多佳山水。东王诗以印之而为赠。赖愚尝学为缀韵语。强忍愧酬之。不尔。为海外笑必矣。君子以为知言。(东国之行王道右文学。中国人习知之。)是惟烈祖以四术开基。(武烈王使金春秋。统合三韩。始开诗书礼乐之教。一云。元圣王以五经三史诸子百家。分上中下而用人。)先王以六经(诗，书，易，礼记，春秋，周礼)化俗。岂非贻厥之力。(应上峻孙谟。劝王基祖德。)

能得焕乎其文。则铭无愧辞。笔有馀勇。(言若使我赞扬四术，六经之化。则无愧于心。有勇于文。)遂敢窥天(侧管窥天)酌海。(倾蠡酌海。)始缉凡词。(今撰佛碑。未免凡词。)谁知坠月摧峰。(献康王薨。如月坠山崩。)俄兴永恨。旋遇定康大王。功成遗砺。韵叶吹篪。既嗣守丕图。将继成遗绩。无安厥位。(伊训文。)未丧其文。而远逐日弟兄。遽值西山之影。高凭月妹姊。永流东海之光。(说文。东王以日为兄弟。以月为姊妹。又春秋感精符曰。人主。父天母地。兄日妹月也。今定康远逐献康兄之日。而共作西山之影。言其死也。死而无子。传于真圣妹。则是凭月流光也。)伏惟大王殿下(真圣女主)琼萼联芳。(取诗棣萼。比兄弟之意。唐玄宗。兄弟五人。作花萼联芳楼。)璇源激爽。(王者宗系)体英坤德。缵懿天伦。谅所谓怀神珠。(法华经。八岁龙女怀珠。入会献珠。往南方成佛。)鍊彩石。(女娲补天事。)有亏皆补。无善不修。故得宝雨金言。焯然授记。(宝雨经云。五百年后法欲灭时。汝于瞻部洲东北方摩诃支那国显女身。自在王位。化育群生。)大云(亦经名)玉偈。完若合符。且以文考成佛宫。康王施僧供。已峻琉璃之界(寺也)。未刊琬琰之词。(碑文也。)申命琐才(琐。玉屑。言才少也。申。重也。先王既命。今王重命之。)俾摇柔翰(柔。无力也。言非长杠巨笔。)臣虽池惭变墨。(羲之洗砚。池色变黑。)而笔忝梦椽。(忝。辱也。王珣字坦之。梦人授如椽大笔。)窃比张融不恨无二王之法。(齐张融善草书。高帝曰。恨卿无二王书法。对曰。亦恨二王之无臣法。○二王。羲之，坦之。)庶几曹操或能解八字之褒。设使灰扑填池。(汉武帝凿昆明池。得灰。问东方朔。不知。藏之府库。后有西来胡僧曰。此乃天地扑灭时劫灰也。)尘飞涨海。(王方平与麻姑言。见东海

三变为桑田。)本枝蔚矣。齐若木而长荣。(淮南子曰。灰野之山有树。名日若木。日入处也。)丰(厚也)石(碑也)岿然。对焦墟而卓立。(十住毗婆娑云。南海有石。其名沃焦。万流至此皆焦。故海水不增。取久远之义。)赍诚拜手。抆涕(思先王之命。自然流涕。)援毫。追踪华(踪迹之华丽也)而献铭曰。
迦卫慈王。(迦卫。具云迦维卫。此云赤津。)嵎夷太阳。(嵎夷。日出处。)现于西土。出自东方。无远不照。有缘者昌。功嵩净刹(寺也)。福荫冥藏(陵也)。烈烈英祖(元圣王)。德符命禹(指大舜)。纳于大麓。(用舜典语。)奄有下土。保我子孙。为民父母。根深桃野。派远桑浦。都(一作蟠)桃，扶桑。皆在东海。 蜃绋龙輴。山园保真。幽堂辟隧(治陵)。耸塔迁邻(移寺)。万岁哀礼。千生净因。金田厚利。玉叶长春。孝孙渊懿。昭感天地。凤翥龙跃。金圭合瑞。(此二句。言子孙英杰。世世显荣。金圭。诸侯所执之信圭。上圆下方。瑞。信也。五等诸侯。各有所执。公执桓圭。侯执信圭。伯执躬圭。子执谷璧。男执蒲璧也。言以王之金圭。符合于天子之冒。周礼。天子执冒以朝诸侯。冒。镇圭也。以德覆冒天下。)包灵不昧。徼福斯至。欲报之德。(先祖之德。)克隆法事。妙选邦杰。(俗三良。邦二杰。)严敦国工。(工匠也。)伺农之隙。成佛之宫。彩槛攒凤。雕梁架虹。缭墉云矗。缋壁霞融。盘基爽垲。触境萧洒。蓝岫交耸。兰泉迸泻。花媚春岩。月高秋夜。虽居海外。独秀天下。陈称报德。(陈后主为高宗。创报德寺。)隋号兴国。(隋文帝创兴国寺。)孰与家福。(金元良。)兴之国力。(景文移建。献康改榜。)堂聒妙音。厨丰净食。嗣君(定康王)遗化。万劫无极。于(叹美辞)铄

(盛也)娲后。(指真圣女主也。)情敦孝友。致媄雁行。慎徽(美也)龙首(陵也)。词恧(音六。愧也。)腐毫(自谦也)。书惭掣(引也)肘。臂节也。说苑。鲁君使宓子贱为单父宰。子贱恐鲁君听谗而不得便其政。遂请鲁君之近吏(一作史)善书者。俱与至官。使之书。傍坐掣其肘。书丑则怒。更欲善书则又掣之。书者归告于君。君不会其意。问于孔子。孔子曰。不齐。君子也。意者以此为谏乎。君悟而从之。单父大治。不齐。子贱之名。○先生此书中讽谏之语。实不愧于掣肘之意。而其如君不能悟何哉。䲡壑虽渴。(䲡音秋。长千馀丈。入穴则潮进。出穴则潮退。壑指其所居之海。)龟珉不朽。(珉。美石。即龟上所竖之碑也。世传言。龙生九子。不成龙而各有所好。一曰赑屃。形似龙而好负重。故碑下趺是也。二曰螭吻。形似兽。性好望。故今之屋上兽头是也。三曰蒲牢。形似龙而始吼。今之钟上纽是也。四曰狴犴。形似虎。有威力。故立于狱门是也。五曰饕餮。性好饮食。故立于鼎盖是也。六曰𧉢𧏡。性好水。故立于桥头是也。七曰睚䀝。性好杀。故立于刀环是也。八曰金猊。形似狮。性好烟。故立于香垆是也。九曰椒图。形似螺蚌。性好闭。故立于门铺首是也。)
智證和尚碑铭(并序)
序曰。五常(仁义礼智信)分位。配动方(东是万物始生之方。故曰动方。)者曰仁。三教(儒佛老)立名。现净域者曰佛。仁心则佛。佛目能仁。则(音测。法也。)也。导郁夷(东方)柔顺性源。达迦卫(竺国)慈悲教海。寔犹石投水雨聚沙然。(言易也。)矧东诸侯之外守者。莫我大也。而地灵既好生为本。风俗亦交让为先。熙熙(和乐之貌)太平之春。隐隐(安适之貌)上古之化。加以性参释种。遍(削也)头居寐锦(音昧金。缁衣也。)之尊。(真平王剃头为僧。自号法云。)语袭梵音。弹舌足多罗(西域木名。其叶广大洁白。故写经文。)之字。寔乃天彰

(明也。或云。指汉明帝。未详。)西顾。海印(佛之證法也。会玄记。七宝山间香水海中阎浮提。有情无情。一切物像。炳现其中。故谓之海印。)东流。宜君子之乡。染法王之道。日深又日深矣。且自鲁记陨星。(春秋。鲁庄公七年夏四月。星陨如雨。恒星不见。而夜明如日。即佛生之应。)汉徵佩日。汉明帝永平三年。梦见金人项佩圆日。飞行殿庭。帝觉。问傅毅。遣中郎将蔡请(一作谙)。往西域求佛法来。 像迹则百川含月。法音则万籁号风。或缉(绩也)懿(美也)缣缃。(淡黄帛。谓绣织佛像。)或镌(刻也)花琬琰。(玉石也。谓雕刻佛像。)故滥觞洛宅。洛邑也。周召(一作昭)王二十四年甲寅夏四月八日。江汉泉池忽然汎涨。大地震动。五色光气贯紫微。遍于四方。王问太史苏由。对曰。必有圣人生于西方。一千年后。声教及此。因刻石。埋南郊祀侧。此佛法将来之始。 悬镜秦宫(始皇时。有外国沙门悉利防等十八人。持佛经来。始皇囚防等。夜有丈六金身。面如悬镜。破狱出之。乃惊惧谢焉。此佛法现著之事。)之事迹。昭昭焉如揭合璧。(此明白之意。古诗。日月如合璧。五星如连珠。)苟非三尺喙(孔子曰。愿有三尺喙。出庄子。)五色毫。(江淹梦受五色笔。自后文藻日新。)焉能措辞其间。驾(传也)说于后。就以国观国。考从乡至乡。(此用道经文一国观一国。一乡观一乡。)则风传沙崄而来。(沙崄。流沙葱岭峙也。)波及海隅之始。昔当东表鼎峙(三韩也)之秋。有百济苏涂之仪。(苏木。涂土也。言土木为像而祀也。说文。谓塔曰浮屠。亦曰苏涂。东夷传。三韩立苏涂。似浮屠也。)若甘泉金人之祀。(汉武帝元狩中。霍去病入西域。获浑邪王及金人一躯来。长丈馀。帝以为大神。置甘泉宫。烧香礼拜。)厥后。西晋昙始始之貊。(今春川。)如摄腾(西域僧)东入。(汉明帝时入中国。)句骊(今平壤)阿度度于我。(一本作罗○新罗讷祗王时。墨胡子自高句丽来。至善山。刱立桃李寺。)如康会南行。(吴书。赤乌四年。康居国大丞相

之康会。弃俗归缁。以游化为任。行至建康。立茅茨设像行道。限三七日。瓶中乞得舍利有验。权喜立寺塔。)时乃梁菩萨帝反东(一作同)泰一春。南史。普通八年。改元大通。而帝幸东(一作同)泰寺舍身。我法兴王制律条八载也。(法兴王十三年。)亦既海岸植与乐之根。(慈能与乐。悲能拔苦。)日乡曜增长之宝。(信能增长智功德也。)天融善愿。地耸胜因。爰有中贵。(广利传。中贵从广。注。居中用事之贵人。)捐躯。上仙。(王子也)剔发。芘刍西学。罗汉东游。因尔混沌能开。(东国佛教之初世界。)娑婆(堪忍也)遍化。莫不选山川胜槩。穷土木奇功。藻(音早。文饰也。)宴坐之宫。烛修行之路。信心泉涌。慧力风扬。果使漂杵(武成。血流漂杵。)蠲灾。(兵乱息也。)鞬(弓衣)櫜(音高。箭韬。)腾庆。昔之蕞尔(小也)三国。今也壮哉一家。(武烈王灭百济。文武王灭高丽也。)雁刹(西域记云。昔有伽蓝僧怀小乘教。食五净肉。见群雁飞。戏曰。今日厨供有缺。宜善和。时有一雁折翼而下。上应大德曰。此佛菩萨怜悯。愚迷示现。因以瘗雁为塔。故云雁塔。)云排。将无隙地。鲸桴雷振。不远诸天。渐染有馀。幽求不斁。其教之兴也。毗婆娑(广海。小乘教也。)先至。则四郡(乐浪，临屯，玄菟，真蕃。)驱四谛之轮。摩诃衍(大乘教也)后来。则一国曜一乘之镜。然能义龙云跃。律虎风腾。(高僧传云。义净能通义学。故曰义龙。赞宁能解律学。故曰律虎也。)汹学海之波涛。蔚鸡林之柯叶。道咸融乎无外。情或涉于有中。抑止水停漪。(水波也。比妄想。)高山佩旭(初出日。比心印。)者。盖有之矣。世未之知。洎长庆(唐穆宗年号)初。有僧道义。西泛睹西堂之奥。智光(自心也)侔智藏而还。(西堂。马祖弟子智藏禅师。)

始语玄契者。缚猿心护奔北之短。(节终适越而北辕也)矜鴳翼诮图南之高。(庄子。斥鴳笑大鹏曰。彼奚适也。我腾跃而上。不过数仞而下。翱翔蓬蒿之间。此亦飞之至也。喻禅之见谤于世。)既醉于诵言。竞嗤为魔语。是用韬光庑下。(弃玉也。)敛迹壶中。(长房壶也。)罢思东海东。终遁北山北。(佛陀耶舍。谢秦使曰。脱如见礼罗什。则贫道当远遁于北山之北。)岂大易之无闷。(遁世无闷。)中庸之不悔者耶。(不见知而不悔。)然秀冬岭。芳定林。(东坡诗。冬岭秀孤松。)蚁慕(徐无鬼云。羊肉不慕蚁。蚁慕羊肉。羊肉膻也。舜有膻行。百姓悦。故三徙成都。至隥之墟而十有万家。)者弥山。鹰化(变恶为善。如鹰化为鸠。)者幽谷。道不可废。时然后行。及兴德大王纂(继也)戎(大也)。宣康太子监抚。(古诗。监国抚军太子事。)去邪医国。乐善肥家。有洪陟大师去西堂證心。来南岳休足。鷩(似山鸡而小。乃华虫。)冕(天子玉冕。公衮冕。侯伯鷩冕。子男毳冕。大夫絺冕。士玄冕。盖朝祭之冠。上玄下纁。前后有旒各十二。每旒十二玉。玉之色。以朱白苍黄玄为次。冕者。略俛之意。前低一寸二分。)陈顺风之请。(黄帝往崆峒山。顺下风而问道于广成子也。)龙楼(王者所居)庆开雾之期。显示密传。朝凡暮圣。变非蔚也。兴且勃焉。(左传。臧文仲曰。禹汤罪己。其兴也勃焉。)试较其宗趣。则修乎修没修。證乎證没證。(无修无證。言虚无也。)其静也山立。其动也谷应。无为之益。不争而胜。于是乎东人方寸地(心地)灵矣。(言溺于佛也。)能以𩇕(静同)利利海外。不言其所利。大矣哉。尔后觞(杯也)骞(飞也)河。(杯度和尚。携一木杯渡河。)筌融道。(即道义。明宗旨之意。)无念尔祖。寔繁有徒。或剑化延津。(言得道中原而不还也。西晋惠帝时。

张华使䨓焕掘鼓城狱。而得雌雄二剑。各佩其一。华诛。失剑所在。焕死。其子䨓华持剑渡延平津。剑跃入水。使潜水者求之不得。但见双龙蜿蜒而去。)或珠还合浦。(言得道而还也。后汉。孟尝为合浦太守。郡不产谷。海出宝珠。民以为业。先是。太守贪取珠。民不胜其苦。珠徙交趾郡。至是革袪旧弊。珠即还来。)为巨擘者。可屈指焉。西化则静众无相，(无相大师。烧指求指。衣草食土。居静众寺。保唐，无住皆其门人。唐玄宗西幸时。礼敬殊深。柳尚书按东川。画无相，无住，道一，地藏四祖师影。起四證堂。李尚书作铭云。猗欤静众。来隔天浔。遣圭掷纽。炉指求心。柔菅伐毳。掬土延阴。苏含檀钵。露湿琼针。碑在东川惠义寺。○天浔指中原)常山慧觉，(金云卿弟也。马和尚弟子。)益州金，镇州金者是也。东归则前所叙北山义(道义)，南岳陟(洪陟。)而降。太安(寺也)彻(惠彻)，国师慧目育，智力门。双溪(寺名)昭(惠昭)，新兴(寺名)彦(仲彦)，涌岩体，珠丘(寺名)休(觉休)，双峰(寺名)云(惠云)，孤山(寺名)日(品日。)两朝国师。圣住(寺名)染(无染。)为菩提宗。德之厚。为父众生。道之尊。为师王者。古所谓逃名名我随。避声声我追者。故得皆化被恒沙。迹传丰石。有令兄弟。宜尔子孙。俾定林标秀于鸡林。慧水安流于鲽水矣。别有不户不牖而见大道。不山不海而得上宝。(二句。言不去中原而得道。)恬然息意。澹乎忘味。彼岸也不行而至。此土也不严而治。七贤(伯夷，叔齐，虞仲，夷逸，朱张，小连，柳下惠。)孰取譬。十住(发心，治地，修行，生贵，具足，正心，不退，童真，法王子，灌顶。)难定位者。(不历阶位而證大道。)贤溪山智證大师其人也。始大成也。发蒙于梵体大德。禀具于琼仪律师。终上达也。探玄于慧隐严君。受

默于扬孚令子。(严，令。尊美之称。)法胤。(说文。子孙相承续也。)唐四祖为五世父。东渐于海。溯流(逆流上曰溯洄。顺流下曰溯流。)数之。双峰(四祖号也)子法朗。孙慎行。曾孙遵范。玄孙慧隐。末孙大师也。朗大师从大医(指四祖也)之大證。按杜中书正伦纂(撰同)铭。(法朗铭。)云。远方奇士。异域高人。无惮崄道。来至珍所。则掬(两手承之也。曲礼。受珠玉者以掬。恐堕破也。)賲(宝同)归止。非师而谁(朗师)。第知者不言。复藏于密。能探秘藏。惟行(慎行)大师。然时不利兮。道未亨也。乃浮于海。闻于天。肃宗皇帝躬贻天什(诗篇)曰。龙儿渡海不凭筏。凤子冲虚无认月。(龙凤儿子。指朗师。筏，月。喻方便也。)师以山鸟海龙二句为对。(山不择鸟。鸟能择山。海不择龙。龙能择海。)有深旨哉。东还三传至大师。毕万之后。于斯验矣。(左传。晋卜偃曰。毕万之后必大。指魏文侯斯能兴宗业。言今大师能复振祖风。)其世缘则王都(庆州)人。金姓子。号道宪。字智诜。父赞环。母伊氏。长庆甲辰岁。现于世。中和壬寅历。归于寂。宴坐也四十三夏。归全也(曾子曰。父母全而生之。子全而归之。)五十九年。其具体则身仞(七尺)馀。面尺所(馀也)。仪状魁岸(高也)。语言雄亮(清也)。真所谓威而不猛者。始孕洎灭。奇踪秘说。神出鬼没。笔不可纪。今撮其感应耸人耳者六异。操履惊人心者六是。而分表之。初。母梦一巨人告曰。仆昔胜见。(昆波尸也。)佛季世为桑门。以嗔恚故。久堕龙报。报既(尽也)矣。当为法孙。

故托妙缘。愿弘慈化。因有娠。几四百日。灌佛之旦(四月八日)诞焉。事验蟒亭。(高僧传云。汉安息国沙门安清。字世高。至庐山𨛺亭之庙。舣舟。庙神语高曰。吾与汝俱出家学道。吾则好施而多嗔。故受蟒身为此庙神。周回千里。皆吾所辖。报形极丑。又朝暮且死。必入地狱。吾有缣千端并杂宝玩。当为造塔建寺。以资冥福。高许之。徐曰。能出形相。于是从帐中出头。乃巨蟒也。高出梵音㕨之。蟒垂泪如雨。俄不见。高舟未发。有少年跪前。高报曰。得离西形生善处云。后人于山西泽中。见一死蟒。头尾数千里。高至预章。以其物建大安寺。○世高本世子。当嗣位。让叔父出家。聪敏好学。内外典籍。无不综达也。)梦符象室。(佛母么耶夫人。梦见大圣乘六牙白象。从天而入胎。)使佩韦者益诫。(西门豹性急。佩韦自警。)拥毳者(着袈裟者)精修。降生之异一也。生数夕。不咽乳。㝅(音楼。压乳而饮之。)之则啼欲嗄。(音爱。呕逆也。)歘有道人过门诲曰。欲儿无声。忍绝荤腥。母从之。竟无恙。使乳育者加慎。肉飧者怀惭。宿习之异二也。九岁丧父。殆毁灭。有追福僧(即證师主齐体者)怜之。谕曰。幻躯易灭。壮志(出家度生之志)难成。昔佛报恩。有大方便。子勉之。因感悟辙哭。白所生(母也)请归道。母慈其幼。复念保家无主。确不许。耳踰城古事。(佛之踰城出家之事。)则亡去。就学浮石山。忽一日心惊。坐屡迁。俄闻倚闾成疾。遽归省而病随愈。时人方之阮孝绪。(梁武帝时人。家世仕宦。年十四五。通经大旨。十六。丁外艰。终丧。入钟山听经。久之。在席惊心而归家。母果罹疾而合用蔘。躬入终南山。有鹿引指蔘处。采用而母疾愈。)居无何。染沈疴。谒医无效。枚卜之。(枚非一也。)佥曰。宜名隶大神(佛也)。母追惟曩梦。试覆以方袍(袈裟)

而泣。誓言斯疾若起。乞佛为子。信宿(再宿也)果大瘳。(音秋。愈也。)仰悟慈念。终成素志。使舐犊者割爱。(王彪子修。为曹操所杀。操见彪曰。公何瘦之甚。答曰。恨无金日磾先见之明。犹有老牛舐犊之爱。操改容谢之。○日磾。汉昭帝臣。见其子与宫人戏。遂杀之。)饮蛇者释疑。(晋乐广亲客杜满饮酒。见杯中有蛇影。恶之成疾。于时壁上有弓。广知其弓影。复置酒请饮。杯中果有其影。因疑解病除。)孝感之异三也。至十七。受具始就坛。觉袖中光熠熠然。探之得一珠。岂有心而求。乃无胫而至。(孔融云。珠玉无胫而至者。人好之也。善言不行而至者类是。)真六度经所喻矣。(以戒喻珠。)使饥呼者自饱。(喻教学)醉偃者能醒。(喻禅学。)励心之异四也。坐雨竟。(西域之法。一年分为热雨寒三际。自二月十六日至六月十五日为热际。六月十六日至十月十五日为雨际。十月十六日。至二月十五日为寒际。)将他适。夜梦遍吉菩萨(普贤也)抚顶提耳曰。苦行难行。行之必成。形开㾕然。(心惊耸缩貌。)默篆肥骨。(言铭佩也。)自是不复服缯絮焉。条线(音线)之须。(补破之具。)必用麻楮。不穿鞑(音达。小羊皮也。)履。矧羽翣(扇也)毛茵(毡也)馀用乎。使缊黂者开眼。衣虫者(锦绣衣者)厚颜(恧怩也)。律身之异五也。自绮年(妙年也)饱老成之德。加莹戒珠。可畏者(后生也)竞相从求益。大师拒之曰。人之大患。好为人师。(用孟子语。)强欲惠不惠。(言无惠人之才而强欲惠之也)其如模不模何。(言模不可以为模也○淮南草木谱曰。模木生周公冢上。其叶春青夏赤秋白冬黑。以色得其正也。楷木生孔子冢上。干枝疏而不屈。以质得其直。正与直。可为法。况在周孔之冢乎。)况浮芥海乡。(所得者小。如浮芥舟于大海。)自济

未暇。无影逐(楞严演若达多迷头逐影之事)为必笑之态。后山行。有樵叟假(音格。至也。)碍前路曰。先觉觉后觉。(用伊尹语。)何须吝空壳(幻身)。就之则无见焉。爰愧且悟。不阻来求。森竹苇(众多貌)于溪蓝山水石寺。(即连山开泰寺。或云尚州龙兴寺。未详。)俄卜筑他所曰。不系(孔子所云吾岂匏瓜之意)为怀。能迁是贵。使佔毕者(学记。佔。视也。毕。简也。谓但讽诵其佔视之简牍。不能通其蕴奥之义。)三省。营巢者九思。(重复思之)垂训之异六也。赠太师景文大王。心融鼎教。(三教也。)面渴轮工。(大转法轮之工。指大师。)遥深尔思。觊裨我则。乃寓书曰。伊尹大通。(何事非君。何使非民。治亦进。乱亦进。)宋纤小见。(晋书。宋纤有远操。不与世俗交游。太守马岌造焉。高台重阁。拒不可见。岌叹曰。名可望而身不可见。德可仰而形不可睹。然后知先生人中之龙也。乃铭诗于石壁曰。丹岸千尺。青壁万寻。奇林郁郁。蔚若邓林。其人如玉。维国之珍。室迩人远。实劳我心。)以儒譬释。自迩陟远。甸邑(畿内)岩居。颇有佳所。木可择矣。无惜凤仪。妙选近侍中可人。鹄陵(宫名)昆孙金立言为使。既传教已。因摄齐(弟子礼)焉。答曰。修身化人。舍静奚趣。鸟能之命。(应择木语)善为我辞。幸许安涂中。(庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。愿以境内累矣。庄子持竿不顾曰。吾闻楚有神龟。死已二千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者。宁其死为枯骨贵乎。宁其生而曳尾于涂中贵乎。二大夫曰。宁生而曳尾于涂中。庄子曰。往矣。吾当曳尾于涂中。)无令在汶上。季氏使闵子蹇(一作骞)为费宰。子蹇(一作骞)曰。善为我辞焉。如有复我者。则吾必在汶上。言远去也。 上闻之益珍重。自是誉四飞于无翼。众一变于不言。咸通(唐宪宗年号)五年冬。端

仪长翁主。(景文王之姊。)未亡人(寡妇之自称)为称。当来佛是归。敬谓下生。厚资上供。以邑司(翁主所封之地)所领贤溪山安乐寺富有泉石之美。请为猿鹤主人。大师乃告其徒曰。山号贤溪。地殊愚谷。(柳子厚所居之地名)寺名安乐。僧盍住持。从之徙焉。居则化矣。使乐(音蓼)山者益静。择地者慎思。行藏之是一焉。佗日告门人曰。故辅粲(官名)金公嶷勋。度我为僧。报公以佛。乃铸丈六玄金像。传之以铣。(金之光泽者。)爰用镇仁宇(寺也)。导冥路。使市恩者日笃。偿义者风从。知报(知恩而报也)之是二焉。至八年丁亥。檀越翁主使茹金(姓名)等。持伽蓝南亩(即贤溪田地)暨赃(男奴)获(女婢)本籍(文簿)授之。为坏袍(袈裟)传舍。(奴隶车马之所。或云补缝破衣之舍。)俾永不易。大师因念言。王女资法喜。尚如是矣。佛孙味禅悦。岂徒然哉。我家非贫。亲党皆没。与落路行人之手。宁充门弟子之腹。遂于乾符六年。舍庄(田庐)十二区田五百结(百卜为一结。○方俗。以周五弓为一结。四肘为弓。一尺八寸为肘。王荆公诗曰。卧占宽閒五百弓。)隶寺焉。饭孰讥囊。(著实工夫。则可免此讥。汉书。祢衡曰。时辈唯荀。则可与同言。馀人皆酒袋饭囊。)粥能铭鼎。(正考父之事。)民天(以食为天)是赖。佛土可期。虽曰我田。且居王土。始质疑于王孙辅粲继宗，执事侍郎金元八，咸熙及正法司大统释玄亮。声九皋。应千里。(言远闻也。)赠太傅宪康大王。㤎(佳之也)而允之。其年九

月。教南川郡统僧训弼，标墅画生场。斯皆外佐君臣益地。内资父母生天。使续命者兴仁。(北齐后主冯淑妃。字小怜。以五月五日召入宫。号曰续命。)赏歌者悛过。(唐裴晋公。召一歌妓。作半日游。赏绢五疋。书生有诗云。一曲清歌五疋绢。佳人犹自意嫌轻。不知贫女寒囱下。几度抛梭织得成。)檀舍之是三焉。有居乾惠地者。曰沈忠。闻大师刃(惠刃也)馀定慧。鉴透乾坤。志确昙兰。(法苑珠林传云。汉灵帝时。详昙入洛。明帝时。法兰入中国。是皆西竺之僧来化东上者也。)术精安廪。(僧道安。内外群书皆遍览。亦出珠林传。廪。未详。)礼足已(见礼毕)。白言。弟子有剩地在曦阳山腹。凤岩龙谷。境骇横目。(何尚之曰。横目之俗。不可与言。庄子有云横目之民。)幸构禅宫。徐答曰。吾未能分身。恶用是忠请胶固。加以山灵有甲骑为前驺之异。乃锡挺樵溪而相(省视也)历(推察也)焉。且见山屏四列。则鸑(紫凤)翅掀云。水带百围。则虬(无角龙)腰偃石。即且唶愕曰。获是地也。庸非天乎。不为青衲(僧也)之居。其作黄巾(贼也)之窟。遂率先于众。防后为基。(先于人而作基。以防后虑。)起瓦檐四柱以压之。铸铁像二躯以卫之。至中和(唐僖宗年号)辛丑年。教遣前安轮寺统僧俊恭，司正史裴聿文。标定疆域。仍榜为凤岩焉。及大师化往数年。有山氓为野寇者。始敢拒轮。(螗螂拒辙之喻。言不自量力。)终能食椹。(鲁颂。飞鸮食椹之语。言终归于化也。)得非深㪺定水。预沃魔山之巨力欤。使折臂者标义。掘尾者制狂。(唐含元殿前道路。转如龙尾。安禄山欲掘之。○

或云。地兽生怒。则掘尾而走。)开发之是四焉。太傅大王。以华风扫弊。慧海濡枯。素钦灵育之名。(或云。灵芝照，育王琏二禅师。)渴听法深之论。(东晋哀帝诏竺僧法深。讲般若经于禁中。及辞还剡山。支遁寓书。求买沃川北岭而归隐。答曰。未间巢，许买山而隐。及卒。帝赐钱十万而造塔。)乃注心鸡足。(即贤溪山。)洒翰鹄头以徵之曰。外护小缘。念踰三际(一年)。内修大慧。幸许一来。大师感动琅函言及胜因通世。同尘率土。怀玉出山。辔织迎途。至憩足于禅院寺。锡安信宿。引问心于月池宫。时属纤萝不风。温树方夜。(温泉上树耶。温室前树耶。)适睹金波(月也)之影。端临玉沼之心。大师俯而觊。仰而告曰。是即是。(上是水月。下是心也。)馀无所言。上洗(洒同)然忻契曰。金仙(唐武宗改佛号为大觉金仙。)花目。(佛以青莲花目。顾视迦叶。迦叶破颜微笑。)所传风流。固协于此。遂拜为忘言师。及出。俾荩臣(大雅。王之荩臣。注。忠爱之笃。进进无已。)譬旨。幸宜小停。答曰。谓牛戴牛。所直无几。(梁武帝遣使召陶弘景。弘景画二牛以进。一则戴金笼厌粟豆。一则无羁独卧于芳草中。帝曰。此人如此。其可致耶。言若留京则如戴牛价少。)以鸟养鸟。(即避风鲁鸟也。)为惠不赀。(言多也。)请从此辞。枉之则折。上闻之喟然。以韵语叹曰。挽既不留。空门邓侯。(晋书。邓瑜字伯道。为吴郡太守。除水以外。束薪斗米。不食于民。称疾去职。民至有卧轮。人歌曰。邓侯挽不留。谢公推不去。)师是支鹤。(西晋哀帝时。支遁字道林。人有遗鹤者。乃放之曰。冲天凌云之物。岂耳目之所玩哉。)吾非赵鸥。(后赵石勒弟名虎。字季龙。袭兄之位。倾心事佛。图澄朝会引见。侍御史举舆升殿。太子诸公。扶翼而前。主者唱曰大和尚。坐者皆起。敕司空李

农。朝夕问候。支遁闻之曰。澄公其以季龙为鸥鸟乎。○列子曰。昔有人无心坐江边。鸥鸟聚游膝下。其父见之曰。取鸥鸟来。从其父教。有心待之。鸟更不来。)乃命十戒弟子宣教省副使冯恕行。投送归山。使待兔者离株。(比出山。)羡鱼者学网。(比入山静修。)出处之是五焉。在世。行无远近夷险。未尝代劳以蹄角。及还山。冰雪梗跋涉。乃以栟榈(梗楠之属。可作床几轮舆者。)步舆躬行。谢使者曰。是岂非井大春所云人车耶。(后汉。井丹子大春。常曰。黄帝作车。少昊加牛。大禹加马。已不可。况代人乎。)为顾英君(井大春封君也)所不须。矧形毁者乎。然命既至矣。受之为济苦具。及移(音移)疾于汝乐练(兰也)若。杖锡不能起。始乘之。使病(忧也)病者了空。(病空也。病空故乘之。)贤贤者离执(固执)。用舍之是六焉。至冬杪(十二月)既望之二日。趺坐晤言(兰记云。一室相对之言曰晤言。)之际。泊然(恬静无为也)无常。呜呼。星回上天。月落大海。终风(终日风)吼谷。则声咽虎溪。(惠远入灭。虎溪若咽。)积雪摧松。则色侔鹤树。(佛入涅槃时。双林变为白鹤色。)物感斯极。人悲可量。信(再宿)而假殡于贤溪。期而迁窆于曦野。太傅王驰医问疾。降騋(朱子曰。马高七尺以上者。)营斋。不暇无偏无颇。能谐有始有终。特教菩萨戒弟子建功乡(地名)令金立言。慰勉诸孤(弟子)。赐谥智證。塔号寂照。仍许勒石。俾录状闻。门人性蠲，敏休，杨孚，继徽等咸得凤尾者。(晋谢凤有文章。而其子超宗又有文章。谓之得凤毛。)敛陈迹以献。至乙巳岁。有国民媒儒道。

嫁帝乡。(先生年十二入唐。即僖宗元启年中也。◑佛碑中儒道字。尤更生色。)而名挂轮中(言登科)。职攀柱下者。(侍御史。着铁冠立柱下。)曰崔致远。捧汉后(天子)龙缄(诏书也)。赉淮王(新罗王)鹄币。虽惭凤举。颇类鹤归。(先生自谦。言己之荣贵虽不足为凤举之比。其去家久而今始归。则颇与丁氏鹤相似。)上命信臣清慎陶竹杨。授门人状。锡手教曰。缕褐东师。始悲西化(大师)。绣衣西使。深喜东还(先生)。不朽之为。有缘而至。无吝外孙之作。将酬大师之德。臣也虽东箭非才。而南冠多幸。(晋顾象。吴郡人。虞潭。会稽人。时人赞曰。顾实南冠。虞惟东箭。注。南冠。文人。东箭。武主。)方思运斧。(郢人鼻端。有垩如蝇粪。使匠人斲之。运斧成风。斲尽其垩而鼻不伤。)遽值号弓。(言王之升遐。)况复国重佛书。家藏僧史。法碣相望。禅碑最多。遍览色丝。试搜锦颂。则见无去无来之说。竞抱斗量。不生不灭之谈。动论车载。曾无鲁史新意。(春秋。乃孔子笔削鲁史。则是史外传心之要典。而今于法碣中。不见其意。)不用周公旧章。(孔子修礼记。尽用周公之所撰周礼。)是知石不能言。益验道之云远。(言佛说遍满国中。而周鲁之道则远矣。)惟懊师化去早。臣归来迟。叆叇字谁告前因。(昔有一比丘诵习法花。常忘叆叇二字。其师曰。汝于宿世。受持法华。蠹食此二字。故未克见记。)逍遥义不闻真诀。(恨不与大师相遇。叩其真而质卞之。)每忧伤手。(相传云。大匠若无则。小匠恐伤手。不能执斧。言以我腐儒。不敢下手于大师之碑。)莫悟申拳。(传灯录云。二十五祖奢耶多。自生至长。恒拳左手。见狮子尊者而申之。有一粒珠。众皆惊异。狮子叙其宿因而劝出家。今言无缘于佛。莫悟其理。)叹时则露往霜来。遽凋愁鬓。(以东方君子之

国。而尽入于西天之域耶。可叹时事之变迁。)谈道则天高地厚。仅腐顽毫。(俯仰天地。仅存我一人而已乎。)将谐汗漫之游。(淮南子云。卢敖游北海。见一道士。问曰。夫子何与我为友。士曰。吾将游于汗漫之上。乃耸身直入云中。敖仰视曰。吾比夫子。若壤虫之于黄鹄也。此比大师于道士。而自比于敖也。)始述崆峒之美。(崆峒山。有广成子宫。景美不可尽述也。此言述大师之景行。)有门人爽英来趣受辛。金口是资。(依也。后稷庙前有金人三缄其口。盖慎言之意。言自家资无言而不答也。)石心弥固。(坚不欲作序。)忍踰刮骨。(五代。苌从简中流矢。命医刮骨。而言笑忍痛。言忍不作序之甚。)求甚刻身。( 求之益甚。)影伴八冬(久也)。言资三复(累也)。抑六异六是之属辞无愧。贾勇有馀者。实乃大师内荡六魔。外除六蔽。行苞六度。坐證六通故也。(其苦心劳身。既至若是。则竟不可不为属辞尔。)事譬采花。(然记事也如蜂之采花。但取其香。不择其味。)文难消藁。(后魏李季白上书切谏。即消其藁。而今则登石。难于消也。)遂同榛楛勿剪。(陆机赋。彼榛楛之勿剪兮。亦蒙荣于集翠。言善恶同归于美。)有惭糠秕在前。(习凿齿与道安法师周游。安先去。齿曰。簸之扬之。糠秕在前。安曰。淘之汰之。沙石在后。言自家诗文之耻也。)迹追兰殿之游。(梁武帝与达摩共游兰殿。)谁不仰月池佳对。(时王崇佛。人皆仰之。)偈效柏梁之作。(汉武帝作柏梁台。命卢多逊作七字诗。七言始于此。五言始于苏武河阳诗。◑先生于此碑。实缄口持难。八冬之久。然既有王命。如武帝柏梁之为。则不敢不作。)庶几腾日域(东方)高谭。其词曰。
麟圣依仁乃据德。(孔子未生时。有麒麟吐玉书阙里人家曰。水精之子。继衰周而素王天下。孔母徵在。以绣绂系其角。及后获麟。孔子解绂而泣。绝春秋之笔。)鹿仙知白能守黑。(燉煌实录云。老子父姓韩名虔。夜梦日精敷野。而仙人驾鹿入室。与上洋朱氏特猪婢子合孕而生。

故曰鹿仙。)二教从称天下式。螺髻真人难确力。(佛髻如螺形。)十万里外镜西域。(成光子曰。自长安至中印度境。五万八千里。西至那拘遮国。五万八千里。)一千年后烛东国。鸡林地在鳌山侧。儒仙自古多奇特。可怜曦仲不旷职。(羲和。尧时主四时之官。宾日饯日者也。)更迎佛日辨空色。教门从此分阶墄。言路因之理沟洫。(田间水道也。)身依兔窟心难息。(兔有三穴。以避外祸。)足蹑羊歧眼还惑。(羊肠山有九曲险路。上四句言教路多端。)法海安流真叵测。心传眼诐包真极。得之得类罔象得。(春池失珠。觅之不得。罔象无心而得之。出庄子。)嘿之嘿异寒蝉嘿。(蝉之不鸣者雄也。不鸣是嘿。大师则具说。故异于常嘿。)北山义与南岳陟。垂鹄翅与展鹏翼。(鹄鹏。皆言远游中原。)海外时来道难抑。远派禅河无拥塞。蓬托麻中能自直。珠探衣内体傍贷。(音惕。借也。)湛若贤溪善知识。十二因缘非虚饰。(六是六异也。)何用攀縆兼拊杙。(攀縆。渡流沙之事。拊杙。越葱岭之事。言在此而得道。)何用砥笔及含墨。(言不假文字而得道。)彼既远学来匍匐。(指上义与陟也)我能静坐降魔贼。(指大师。)莫抱意树设栽植。莫苞情田枉稼穑。莫抱恒沙论万亿。莫抱閒云定南北。(此四句。戒辞。前二句。戒守嘿之痴禅。次二句。戒参寻之愚僧。)德馨四远闻薝卜。(栀子花)慧化一方安社稷。(土谷之神。有德者配食焉。共工氏之子句龙氏食于社。厉山氏之子柱食于稷。乃王者崇奉神明。以报天地之功用。是国家安危所在之所。)面奉天花飘缕𧙢。(音克。衣裾也。)心凭水月呈禅栻。(上句。入王城时事。此句。答王问心之事。)霍副(人名。疑古之贫者。)

往锦谁入棘。(或云。挟绕坏衣也。然诸解多端。未详孰是。)腐儒玄杖惭樀埴。(盲者以杖探路之状也。玄杖。笔也。言以儒记佛。如盲人之不知去路。)迹耀宝幢(指塔也)名可勒。才输锦颂文难织。嚣腹欲饫禅悦食。来向山中看篆刻。
孤云先生文集卷之三
　赞
　　
华严佛国寺绣释迦如来像幡赞(并序)
闻夫法舸飞空。迥出迷津之外。慈轩驾说。高辞燬室之中。究之则莫睹妙门。导之则实资冥域。而况生标令望。殁托胜因。动有所成。往无不利。故全州大都督金公。小昊玄裔。太常令孙。褰帷而接俗多能。早分铜虎。侧席而求贤是切。伫戴金貂。岂意未济巨川。先摧良木。夫人德芳兰蕙。礼洁蘋蘩。遽失所天。如没于地。抱灰心而誓节。剃云须而改容。乃舍净财。以成追福。中和六年五月十日。敬绣释迦牟尼佛像幡一旌。奉为判。庄严告毕。斯乃三归励志。五彩伏栖者。薰修日益。汲引日深。果希骥于东林。觊攀龙于西土。眷言福地。乃作颂云。
东海东山有住寺。华严佛国为名字。主人宗衮亲修置。标题四语有深义。华严寓目瞻莲藏。佛国驰心系安难。欲使魔山平毒嶂。终令苦海无惊浪。可爱苾刍

所设施。能遵檀越奉心期。东居西想写形仪。观身落景指崦嵫。各于其国兴福利。阿閦如来亦奇异。金言未必辨方位。究竟指心令有地。妄生妄号空对空。浮世修行在慎终。既能安堵仰睟容。谁谓面墙无感通。景行支公与远公。存殁皆居佛国中。
顺应和尚赞
东护大师。南行童子。身一片云。志千里水。浮囊永思。舍筏归止。彼岸此岸。喻指非指。天业受禅。犹如觉贤。牛头垂祫。象罔掸玄。岩扃选胜。海岸堤圆。地崇洲渚。天授林泉。化城口谈。学薮心传。影侔秋月。感隔春烟。(四字缺)绽火中莲。
利贞和尚赞
片云独鹤。俪影岩壑。草创莲刹。混沌逢凿。愿霈无碍。人天有托。