南岳总胜集鞠九
　　　真君观
真君观在铨德观东五十步即九天南上紫
光庆华赤帝太虚之馆本注生真君庙在岳
祠中各庙门唐开元中司马丞祯上言五岳
洞天各有上真所治不可与血食之神同其
飨祀圣旨爰创清宫凡立夏日先斋洁敕命
州官致醮于是观兼度道士五人焚修开元
五年明皇制五灵经云佐治者有九人从吏
者三伯馀人翊卫衙官三百为国家祈真请

福之地上真记云太虚真人领南上司命即
赤帝也
　　潜山魏君(冲)为副冶
　　霍山韩君(众)为佐治
　　霍林山许君(映)
　　丹霍山周君(紫阳)
　　金华山黄君(初平)
　　南霍山郑君(隐)
　　天柱山阮君(徽)
　　紫虚元君魏夫人(华存)

　　　冲寂元君麻姑
右并君佐命之司吴越楚蜀之地当司察之
淳化中始改为真君观祥符中诏赐观额开
元六年上帝降赐真君驱邪王七一张其状
类剑长三尺阔四寸玉文如云霞其端微有
锋刃玉册一道长一尺馀阔六寸其篆文曰
道君之玉册有两印文曰三天太上之印皆
篆文或曰旧本玉册愫在真君臂间檀香刻
此以传于世玉玺一枚方阔五寸八角其文
曰注生真君玉印亦篆文今悉存焉或云是

司马天师篆文也宋朝降到真君火铃冠一
顶以金里饰潜霍二真君玉圭二面并存太
宗真宗仁宗三圣御书敕黄存焉大观二年
三月奉旨建元辰殿乃集福殿在观中前有
玉清金阙之门每岁六度生辰及春夏二祀
皆自京降御名词表于此致醮每辰焚御香
六两祝圣寿恩赐紫衣一道实国家祈福之
所也故江陵公留题真君观诗云秘殿崔嵬
近紫虚洞天岑寂列真居霜毛时下朱陵鹤
金简犹存宛季书风拂瑶坛𣣱羽旆云归翠

岭度飙舆竹烟观月空歌裹一道寒泉漱碧
渠
　　　衡岳观
衡岳观在紫盖峰南下紫霄峰前晋太康八
年吴人徐灵期新野先生邓郁之开古王母
殿基晋怀帝元嘉中赐额为华薮至梁改为
九真观张佐尧诗略云晋代为华薮梁朝号
九真宫门频改额洞口不移春住持周静真
乃武帝之师帝心期上善亲纡黄屋谒此玄
都若轩后之拜崆峒汉皇之礼河上异代同

时也奉敕赐庄田三百户充基业至隋大业
八年属唐高祖诏请蔡法寿李法超二法师
主观事焚修兴行教法其衡州府库田畴什
物并赐观资用贞观二年太宗重书额诏张
惠明天师度道士一十九人焚修高宗弘道
二年诏叶法善天师封岳地方四十里充观
长生之地禁樵采断田猎投龙奠简以为常
典开皇中改为衡岳观后因兵火摧毁皇祐
初府主令公重建之本朝太宗真宗仁宗三圣
御书洎金宝牌每辰焚御香祝圣寿亦国家

祈福之所真宗朝敕差冲靖太师单惟岳住
持提举岳门宫观兼管火烟后奉旨改为甲
乙自兹始也故宰相王钦若有送单大师归
岳诗云玉书飙驭降神州楼观丹台选道流
岩谷难藏猿鹤性吟怀终恋水云幽晚程冒
雪潇湘渡采药沿溪舴艋舟乍到楚乡应动
念十年人物半沉浮宣和六年敕建昊天殿
改赐为铨德观
　　　紫盖院
紫盖院去庙北十五里宝胜寺上唐传待仙

修行处谭陈二士亦修鍊于此又有铁瓢仙
张白居之北入桃源基址废久有野人居之
上有醮斗坛灶北李生尸解处下有唐太子
系马椿在焉
　　　圣寿观
圣寿观去庙北登山七里唐咸通中建因间
得其名旧记云故灵武卢璠镇黔南日奏请
以旧书堂为观六年奏舍庄田屋宇永充观
内常住今卢公真堂洎殿宇俨然旧有清音
阁选仙𠅘迎仙阁此君阁层崖峭壁脩竹长

松幽涧清湍景象奇异比之万寿加之数倍
茂密也寿涧径观前下合灵涧流注平野唐
懿禧中有轩辕弥明隐此年久后复抱黄洞
太平兴国中有跛仙遇吕洞宾于君山后亦
隐此行灵龟吞吐之法功成回岳麓自号潇
湘子尝云我爱潇湘境红尘隔岸除南山七
十二惟喜洞真墟元祐间常有白鹤栖鸣于
杉松之上三日而去宣和元年改寿棋
　　　华盖院
华盖院昔华盖君修行处不显名氏或云古

太清观也去庙东北十五里自元阳宫陟上
清宫而至昔谭峭岩字景升居终南山久著
化书过东吴见宋齐丘游庐阜泛潇湘鍊丹
于此又默希子不知何氏居此著通元经开
皇中有道士吴涵虚字合灵居之风狂未尝
下山终日沈湎亦无烟火之具俗呼为吴猱
好睡经旬不食常言之若要闲即须懒如勤
即不闲也素不攻文忽作上升歌云玉皇有
诏登仙职龙吐云兮风著力眼前蓦地见楼
台异草奇花不可识我向大罗观世界世界

只如指掌大当时不为上升忙一时提向瀛
洲卖后于清泰二年上升又有荆台隐士铁
冠先生樊氏慕合灵之道常骑白牛访之楚
王马希范尝师之后马希声嗣位先生不知
所之
　　　上清宫
上清宫去庙东北七里吴人徐灵期真人修
行之所徐幼遇神人授以玄丹之要含日晖
之法守泥丸之道服胡麻之饭故得周游海
岳来往南山积有年矣采访山洞岩谷作衡

岳记叙其洞府灵异言紫盖云密二峰皆高
五千馀丈而云密有禹治水碑皆蝌蚪之字
碑下有石坛流水萦之最为胜绝而紫盖常
有鹤集其顶而神芝灵草生焉下有石室有
香炉杵臼丹灶祝融峰上有碧玉坛方五尺
东有紫梨高三伯馀尺乃夏禹所植实大如
斗赤如日若得食长生不死义熙中山人潘
觉至峰石裂有物出如紫泥香软可食觉不
知其石髓竟不食弃去勿悟而还已不见此
君之所记圣异又能役使鬼神降伏龙虎以

宋元徽元年九月九日冲真重和元年徽宗
皇帝赐明真洞微真人今宫基尚存石碑传
云旧有仙鸡报晓因吃仙草不死间有樵人
见而不能捕大历七年玄和先生张太空者
李泌之师居之得道后入元阳宫尸解大中
元年韩威仪慕真风而居之修行亦得道
　　　石室隐真岩
石室隐真岩在上清元阳之间杉松夹道岩
岫惟蓝有石室两所本虎豹之窟唐大中元
年刘元靖先生居之礼斗步罡驱逐虎豹芟

除荆棘而住衡州剌史韩晔舍俸钱为建会
真阁就岩辟其石室引泉环流伐木诛茅凿
其茶灶棋局醮坛药臼盆床灯具供器自然
生成会昌中诏入内传受法箓封号广成先
生久之乞还山大中五年冬十月有灵鹤屡
降未几去世闻天乐浮云及迁神日惟杖履
在弟子吕志真得其道兵部侍郎萧邺文其
碑吏部侍郎赵橹为传太子宾客卢璠作石
室铭道士张坚白为内传今止存内传洎神
道碑在铨德观今基址尚存

　　　中宫
中宫在庙之东北七里梁天监中建真人王
灵舆修行之所王乃晋陵人幼而颖悟更不
婚宦勤志于道辞别亲友结庐于五老峰下
似有所得忽一夕有神人谓之曰得道者若
非其地如植五榖于沙之间则不能成子虽
有飞升之骨当须福地灵坛乃可以变化虽
累德以为土地积功以成羽翼荀非其地魔
坏其功兹道无由成矣灵舆告曰何地可栖
神人曰朱陵之上峰紫盖之邻岫可以冲天

矣遂自庐升迁居南岳之中宫修行一十二
年道成复迁于朱陵之东朝斗鍊真以天监
十三年七月十二日冲举重和元年徽宗皇
帝赐号通微集虚真人又唐天宝初董奉先
居之修九华丹法而得道久于衡阳栖朱陵
之后洞元和中冯惟良亦修行于此本传并
具下卷又唐大历中李德林先生修行得道
宫已废久
　　　元阳宫
元阳宫在庙之东北登山五里与上清中宫

如鼎峙晋大始中陈真人讳兴明修行之所
真人少游名山因访真迹于天柱峰上遇一
神人年十八九自云吾历行四海度有志之
士世人修道暂能精专中道而废不至勤久
何得擢形云天飞神霄衢汝之精功亦可佳
也第勿退转何虑不列名金阙玉堂前苦后
乐者苦则有极乐则无穷何者怵谷幽栖禽
畜为侣饥渴必至寒暑辛勤割世离荣辞亲
舍爱可谓苦矣寿同天地变化无穷策空乘
虚坐生羽翼可谓乐也得不勉于修励乎兴

明拜手曰永佩圣言毕至于道不敢怠忽也
遂授明镜之道修之十有八年二仙降而告
之曰吾昔授子之至道果能勤行今则登蹑
九天游宴八海积功之报也前苦后乐今子
至矣以晋太康元年三月初一日烟霞绕室
天乐游空山河肃清来往观之惟有空室至
于鸡犬悉皆腾举重和元年徽宗皇帝赐号
致虚守静真人又唐有张玄和先生居之德
宗御词赐之云夫至道无名强假名而崇道
至真无谥必求谥以明真惟其可称实在全

德故南岳元阳宫道士张太虚混元育粹玄
之又玄鍊骨三清存神八景衡峰养德时近
百年依罔象以冥搜挟鸿濛而冲用栖迟浩
气太苦真形顷在先皇敕崇道妙望乎玄鹤
之驾锡以紫霓之裳我有辅臣格言高躅永
怀仙子恨不同时聊伸嘉尚之情式降昭旌
之命策名表德庶永无穷可赠玄和先生贞
元四年六月十三日下后尸解于灵隐峰其
官本朝淳化天圣政和三经修葺宣和元年
改赐崇明观观后三里有伏虎岩

　　　田真院
田真院在元阳宫东南二里唐宝历中建录
筠苍松前后掩映三清并石像殿北百馀步
有小严田先生常憩于此岩上有一松树号
华盖松根柯盘曲枝干左细如华盖岩周回
虽广一株尽蔽之开皇时田良逸名虚应齐
国人侍亲自攸县迁居南岳喜阳峰后躬耕
货薪以侍母夜即独坐岩中一日放志游五
峰见何尊师而问道其母晒衣于山北闻儿
远适速往追之不及复回衣已化为石至今

数百年衣色不改素洁如初下有小岩母常
憩此经日而坐常服气减食母既坐亡其志
愈坚后遇薛季昌而传法东入天台不复出
宪宗诏不起后尸解本朝宣政间值回禄止
存石三清绍兴间复建小殿有道人焚修至
今不绝
　　　北帝院
北帝院在铨德观后半里脩竹长松前后茂
密梁天监末女冠徐练师居之修行而得道
贞观末张惠明再修遇南岳石英夫人传道

行抱一三五混合之法而后尸解又有李思
慕居之得道宋太平兴国中赐额近废
　　　凌虚宫
凌虚宫在庙之东登山八里华盖峰南下唐
天宝初建薛练师名季昌庵居处明皇诏住
九真降圣观进冮道德经撰玄微论御书批
答凡十数次后辞荣宠乞回草庐一日谓门
人曰今夕天气异常吾当有所适遂凌虚而
去后有华幽栖自西蜀游二十四治历荆渚
溯潇湘礼赤君于此修真晦其名氏于五峰

之下石台上注灵宝经台上烟云如香烟缭
绕而起注经罢烟亦自无感格如是因名天
香台后尸解会昌中周混污自九真来居之
后得道为大罗观主宫前有自然石坛醮器
并生成试剑石浴丹泉绍兴末移于山下开
创仅五七分而未周备
　　　洞灵宫
洞灵宫去庙东北登山十八里紫盖峰东下
昔东晋末邓欲之字彦达居洞灵台诵经遇
魏夫人传法行之而得道系二十五洞灵源

福地古诗云洞灵源接洞阳天瘦壑危峰土
绛烟曾踏落化听玉籁赤松坛畔鹤鸣泉宫
建自李俊氏天师居之得道昔有彭蔡二真
隐此唐末有聂师道遇之今有桃林左右茶
园橘柚所在宫前旧有古枫一株端耸数丈
根脚隆起蟠结成一巨龟首尾足甲显然如
活观者畏惮其宫字庵居自五代拨乱尽罹
回禄山颇虚迥本朝大观末有中贵王门司
拾金帛重建宫殿庙庑迄今一新住庵隐𨓜
者亦不减旧东北有桃花源鹤鸣众皆游人

罕至西岸上有刻张元化还丹赋下有洗药
池东有朝斗坛
　　　招仙观
招仙观在庙东八里旧记云启基刘宗卜字
萧齐又记云晋咸亨中建昔张真人讳昙要
居之精思感通天真密降传内养元和默朝
大帝之道行之十二年神游太空而朝皇极
大帝赐以琼实琅膏混神合景之液饵之变
化莫测神用无方以齐延兴元年七月初三
日忽然雷吼天地震动俄有鸾鹤丹诏迎之

升天重和元年徽宗皇帝赐号葆光袭明真
人贞观二年有庐陵萧法师讳灵护来居之
化黄白术外鬻之修其观宇五年建寻真阁
六年壬辰于桂州铸铜钟一口重五百斤归
观凡五更不敢扣击盖惊地府阴神之怒也
然后鍊丹于山北凡经三鍊方成服之于弘
道二年中秋尸解元和之末有许碏者自峨
嵋而来题记于梁上常大醉长歌歌中洎题
记处尝有寻偃月子之句竟不知偃月是何
物又届题于堂壁其末句云邓通饥死严陵

贫帝王岂是无力人丈夫未达莫自亲攀龙
附翼损精神端拱末五更初忽闻钟声众皆
惊讶晓而视之钟破裂不旬日有一道人布
衣褴缕自云能补钟但需数千斤火于是烧
炭锻钟道人以掌心镕铜汁就其裂处模之
其经焰自暗众视之而惮道人入溪洗手忽
失所在其钟至今有手模之迹此实灵异又
唐末聂师道访彭蔡三真仁宗朝有卷素先
生奉旨来住久之入衡岳观后尸解宣政间
有𨓜人吴承远慕其风而建养素轩观旧有

遥碧阁竞秀𠅘朝天坛北二里有雪浪𠅘洞
真涧瀑布自洞而出巨石横峻当石崖之上
有一石沼围若锅釜之状可广丈馀深不可
究一泒飞下如纹帘号朱陵洞三十六洞天
之第三洞也又有石井下直无底通彻四门
涧流仅二十里成此悬注从初溪至中潭凡
九仞自中潭下入谷十有八仞有冥蟠壁面
阔四席涛腾飞雷雨骤下虽天台峨嵋不
及此势也下有投龙潭国家修醮毕投金龙
于此石罅微开闻天乐之声放蔺扬有水帘

洞诗中一联云开元投金龙水底闻天钧是
也若游人诚心洁志瞻视而窥之微芒见金
床玉机至道间有孕妇触之石崖渐合一无
所睹往来留咏粲然盈壁独庐陵李元辅一
篇超越伦辈诗云一片桂苍崖分明不惹埃
蹙成珠颗白垂下玉绳来野驇飞难入山风
捲不开声声去朝海无意恋岩隈句清格健
观者叹伏政和元年十月建安张徽言领漕
本路按部自湘潭趍岳祠未至三四里间睹
道左松萝蓊蔚中有高门宏丽朱书大榜曰

朱陵宫门内楼阁隐然一人立阈间若有所
伺时以日昃未暇游观意俟他日也二年九
月初五日自衡州回宿胜业禅寺语住持僧
景襄曰来早同为朱陵之游襄曰此寺之东
有招仙观观后有朱陵洞子谓去岁尝过朱
陵宫见高门大榜朱字盈尺恨未之游今者
之来深有意焉翌旦同诣招仙观经历向所
见处了无所有惟空山而已比至朱陵洞回
面石壁瀑布中住亦无屋宇诟之道流云素
无此宫亦无此门异哉乃天台大方广崇山

圣竹林寺与此类谩书以识之后住持道士
王元洞建望仙𠅘于见处立宫门县尉钱景
衡书朱陵宫三字以朱填之为榜后创望仙
桥观有铜像保生天尊晋咸亨中铸石像老
君并侍从并同时而建旧观在洞口唐末迁
出就老君殿别塑元始玉宸共为一殿以奉
香火或云唐以遵奉玄元为圣祖故建玉宸
居右也宣和元年攺赐今额
　　　九真观
九真观在庙东十里旧记云晋太康中新野

先生建天监初有张如珍真人居之张乃先
生乡人也幼而少语淡泊不群壮岁幽栖而
宿禀灵骨遇神人降于岩室传明镜洞鉴之
道使其修之曰夫烛物理者天也鉴物形者
道也天之道以清镜之道以明审而无差形
定于此物应于彼故川岳之状鬼神之情无
所逃而隐也天以清而容万物水以澄而鉴
众形若修天清镜明澄心静神而得内外洞
彻则至道成矣倘外役于物内劳于神神心
昏浊不能澄清则去道远矣此法吾昔受之

于长桑公子长桑公子受之于太微天帝君
所得之能洞达玄通遐照八极夫洞真法中
有四规之道依四时而行亦与此同体矣古
人所谓虚其室白自生定其心道自至信矣
哉如珍修之九年彻视千里无一物可隐以
梁天监十三年十一月十八日君独游山三
日不返弟子求之而君方衣仙衣驾云舆箫
鼓拥之缥缈而升天重和元年徽宗皇帝赐
号全真达道真人开元初司马承祯字子微
自海山乘桴鍊真南岳结庵于观北一里目

之白云丞相张九龄屡谒之明皇令弟承祎
诏之较正道德经深加礼待呼为道兄凡是
观中供养金银器皿悉归降赐自御扎批答
表书往来不绝天宝初蜀人薛季昌昔在峨
嵋山注道德经二卷后隐居衡岳华盖峰撰
玄微论三卷并大道颂一首乃注得司马弟
子王仙峤写进上诏住降真观供器御书批
答不绝及于九真观奉造圣祖天道玄元皇
帝圣像一铺十三事通光座高一丈七尺经
六伯七十卷仙峤乃本观道童性好淡泊因

看列仙传有物外操尝谓五千言外皆土梗
耳携岳中茶入京师教化尝于城门内施茶
忽一日遇高力士见而异之问所来答是南
岳山九真观道童为殿宇颓毁特将茶来恭
化施主力士喜其言因闻明皇宣见帝喜清
秀问曰卿有愿否对曰愿郁郁家国盛济济
经道兴帝喜令拜司马先生为师于内殿披
戴厚赐回山夜梦感真人陈少微而得道要
再命侍司马先生来王屋久之奏云尊师以
开元二十三年仙化云请收南岳旧居为观

蒙圣恩书额诏薛季昌住持降圣观宣赐圣
像供器天宝十二年复令衡州铸铜钟一口
降赐观中音韵振远彻于霄汉重四千斤上
刻明皇帝号御制铭曰铸于郡悬于观天长
地久福无算骠骑吏大将军高力士监铸此
真岳中之石器也后乾元三年二月值兵火
罹乱焚荡罄然铁石镕裂惟有此钟岂非愿
力而至于是哉咸通年王固节道行超伦一
方仰慕营葺一新阐教谈经学者如市奉诏
归北岳封总大师又元祐间其钟忽不见数

日一日得之于观前塘中苔藓所渎钟顶上
龙折其右足复致于楼上传云与青草渡龙
斗今观后有龙𥧡岭观一里有武林谢先生
再葺白云庵而居尝与曹道冲为诗琴之友
道冲有诗云桃源洞口武林人跳出红尘二
十春但喜白云深有趣不知贵眼近来亲丹
砂已向坤炉伏玉液先从坎鼎烹活计一张
焦尾外碧坛三尺礼南辰西有王氏药寮王
住久迁灵岩就云龙峰尸解观北隅五十步
有寿山𠅘𠅘下有白龟泉即南山第一泉也

其泉自崖窦迸出青泚甘冽其色早晚两变
虽南山名泉无逮此者饮之无疾而寿中有
白龟大如钱白如玉隐于石窦之间人罕得
见遇之者吉祥而延寿传云龟出仙来龟隐
仙去题诗亦众惟野人皇甫涣云灵台尘不
止尘止非灵台爱此一泓水曾栖灵物来愚
近岁卜庵于此泉之北山相去五里因采药
尝憩此𠅘每欣叹其异云寥寥宇宙之中凡
真仙隐化于白龟者计此乃三处也愚自谓
年秋栖于是山为终焉之计凡三徙其屋至

朱陵之东芟王氏旧药圃而住适与此泉为
降非偶然耳因成一绝谩书之于此天下白
龟三处显怡山少室寿仙𠅘我今卜筑南山
顶得尔为邻祝圣龄观有九仙閤阁后旧有
琅瑛阁重和元年改赐今额寿宁
　　　降圣观
降圣观在九真观一里旧号白云庵司马子
微修行处因弟子王仙峤奏请以先师庵为
观蒙降额亲篆敕九真观薛季昌兼住持
　　　九仙宫

九仙宫在庙东十二里梁天监中建昔王灵
舆自中宫鍊行既周冲寂之后迁于此朝斗
思微一日天真迎之又有邓郁之南阳新野
人也幼梦一鸟吐印与之自是人闻有疾以
印治救永为符章病者自愈后与徐灵期结
方外友周游名山寻访上士遇至人传金鼎
大龙之术于宋元徽二年徐既上升郁之隐
洞门久之乃徘徊湖外洞天福地无不遍历
所患丹材无力可置因有司奏少微见南楚
武帝敕监军采访诏之便殿问所修曰贫道

修炼金液而缺丹材帝赐金帛许于南岳洞
真福地选其幽胜置上中下三宫以修内外
丹一夕神人谓之曰大洞之邻乃招福之乡
延生之里善记勿忘后君丹成复迁紫盖之
东以梁天监末十二月十三日有八真人乘
羽盖云车降于室中即前得道者八真人也
于是就自然石坛升天重和元年徽宗皇帝
赐号超真集妙真人唐咸通九年衡州剌史
张觌具奉置观额十年十月敕下宜依所奏
又开元中明皇诏赐宸篆云紫盖峰石坛九

仙宫昔贤曾咏九仙宫其略云一峰鳞次开
一观片石明来会九仙宝牌尚记明皇篆灵
梦尝闻御史传又景祐中故观文殿学士孙
沔为御史上问事忤旨贬永州梦道士以田
为托后徙潭州因祀岳因以物色求所梦乃
得王君之像于九仙宫遂檄县钩括其宫田
果为邻观侵佃宣和元年改赐今额后有大
洞(令呼前洞/者是也)丹霞庵基
　　　光天观
光天观在庙北登山三十五里按福地志云

系二十二光天坛福地洞渊集诗云太极分
形状若坛百云深锁路孱岩兀然万古含春
色光照吾皇祝寿山
　　　安宝观
安宝观在庙西北登山三十五里乃传待仙
以木钻钻石获天书处林木茂密今已废久
　　　寻真观
寻真观去庙九十里在衡阳城北观镇大江
有石鼓后洞是朱陵之西门乃唐白真人董
练师飞升羽化之地仙人石恪有送殿直雷

承昊奉命衡阳诗全篇云衡阳去此正三千
一路程途甚坦然深邃门墙三楚外清风池
馆五峰前西边市井来商客东嶷汀洲簇钓
船公退只应无别事朱陵后洞访神仙按湘
川记此石鼓有时自鸣则兵革起或云卢龙
推鼓入潭中卢龙名字未详今验以鼓亦云
是卢龙庙不知立时年代至龙翔元年八月
敕使道士郭行真醮岳因毁庙不祀从此之
后为郡人灾患今时百姓重祠之至贞观五
年故齐相公于此山头建合江𠅘唐杜荀鹤

有题寻真观诗云寂寂白云门寻真不遇真
秪应松上鹤便是洞中人药圃花香异泉沙
鹿迹新题诗留姓字他日此相亲又大中祥
符年有桂林栖霞洞畅玄先生石仲元字庆
宗住持道行超伦诗材振楚经营一新重建
白云轩下瞰青草渡前有白云堂白云池愚
自绍兴丙寅度夏于是堂亦留四十字虽不
足以髣髴其前贤但识朱陵之事尔诗云我
爱潇湘境(观对潇/湘门)朱陵后洞天白云堂里客
青草渡头眠小艇牵红鲤幽池种白莲颐真

堪此地风月两依然
　　　普肾观
普贤观在岣嵝峰南下当𢖍阳道左齐永明
中道士许嗣先张志昙开山至梁周静真住
持武帝师之云水奔凑俱是海上奇人讲堂
如市不虚过日帝赐名普贤至唐陈法明先
生居之修行因献麟得中召入内不受荣宠
乞还山封悟真先生
　　　玉清观
玉清观在石廪峰南去庙登山一十五里齐

永兴初建陈真人讳惠度颖川人也初居茅
山采灵异草药货之饮酒不食仅数年南游
挑两笈尽是金石之类至南岳选其幽胜乃
告天而盟鍊丹深夜被鬼所扰三揭丹炉运
石摧压唯冥心蟠石上诵黄庭经佩五岳真
形图其志愈恪阴有感道力潜扶获擒魑魅
妖氛尽散其鬼战慄悲号真人复令竖石誓
免戮鬼形远逐他界后丹成光气满山明彻
远近后服之以永明三年五月十三日冲天
重和元年徽宗皇帝赐号冲虚元妙真人今

观基顶有丹台鬼栽石雷风穴诵经坛丹
泉近代有僧于观基创寺号光明不久复废
宋朝乾道中有道士邓时永道人黄守正二
人发心开山伐木芟茅慕化贤善之士新创
殿宇祈雨禳灾皆有感格野人庵居重洽道化
　　　洞阳宫
洞阳宫在石廪峰西北乃施真人伏鬼会真
之所唐陈法明应诏回于此峰下开岩建坛
山神为之阴助南望云阳旦夕朝真诵洞经
后服丹而玄化今尚存基旧亦有庵宇

　　　洞门观
洞门观在石廪峰西石榴峰南下去庙二十
里昔施真人讳存自号胡浮先生或云婉盆
子师黄卢子得三皇内文役御虎豹之术遁
变化景之法或隐或显数百年慕石廪洞门
是吾冲真之地乃居之又于峰西石室造阁
亘空十馀丈出乘白豹即迎之海岳神仙时
来聚会里域有景慕之者罕得亲近以晋永
康元年四月七日乘豹升天重和元年徽宗
皇帝赐号冲和见素真人又有蜀人李昌利

先生栖隐数年而游天宝洞今但有控豹岩
馀基见存唐张九龄游洞门题陈氏丹台诗
云鸡头西畔便门开陈氏丹升劫仞台輗鬼
昔年诚誓否至今犹说鬼肩裁
　　　太平观
太平观去庙西二十五里瀑布山下齐福伯
玉诵太平经兼行太平之道奉敕建太平观
今废久旧亦有庵宇
　　　西台观
西台观在岫峰西北传云周穆王所建陈改

为太初观又云后为寺亦废久
　　　紫虚阁
紫虚阁去庙西三里在天柱峰南下唐天宝
年建马氏据湖湘复重修葺至本朝天圣中
得旨再修前后止号魏阁景祐中赐紫虚元
君之阁六字为额兼赐祎䄖之服并钱置田
以赡道众政和五年改黄庭观阁下有石坛
旧记云夫人昔自抚州乘之飞至此湘中记
云坛高丈馀昔元君飙轮之所憩杜天师拾
遗云夫人坛是一巨石方丈馀其上阔员其

下尖浮寄他石之上凡一人试手推即动或
人多致力即跂然不动游人至洁焚香以一
指轻点之即微动今抚州山有穴深广状斯
石也或云冲寂元君麻姑送夫人乘云至此
云遂化为石也一云麻姑石在观之西山上
按内传夫人姓魏讳华存字贤安任城人即
晋武帝左仆射魏舒之女封上真司命紫虚
元君之职又加名山之封位约诸候冲寂元
君麻姑大仙为其佐治今阁上亦有麻姑像
与夫人并列晋咸和四年太乙元君乘飙轮

迎之升天其有灵文秘要百馀卷藏之于龙
真涧石岩中今呼为灵书岩时有老叟庞氏
礼告曰愿守灵坛得听法语大仙叱曰腥秽
畜类故疠境域之民乎取剑斩之遂走潜于
西涧今龙真涧宋开宝中有阁主道士率子
兼得道尸解
　　　灵西观
灵西观在庙西二里湘中记云昔女真薛练
师冲举之处梁天监五年建观至后周武穆
公主周惠抃者生而有异光满室幼不茹荤

长思独处慕元君薛练师缑仙姑之志因居
石室感西灵圣母降传经箓修三素之道潭
衡之境士女景慕者数伯人世代将乱告诸
学者曰我当暂往约百馀年再来后学如市
唐开元初赐额西灵后有女冠李太真曹妙
本并接踵而住得道即今常住乃周公主所
舍观废久马氏复兴本朝特赐每岁度女冠
一人以永续焚修

南岳总胜集