钦定四库全书
　石门文字禅卷二十九　　宋　释觉范　撰
　　书
　　　上张无尽居士退崇宁书
某启诵相公佳句愿见二十年矣每念威德崇重辩才
无碍未易酬对顾省钝根无异能解非所堪任以是久
不敢行诣耳不谓比来照禅师书中过辱绪言见及如
佩黄金良药之赐阁下昔与云庵兜率神交道契为内

外护虽当时从游之人如某者亦蒙记录爱人而及屋
乌谓徒虚语今始信然又蒙辱以崇宁见召尚未识门
屏而据授以师位衲子惊怪莫不改观实以鄙陋恐临
事失职有累阁下知言耳故不敢辄受谨课成拙颂六
首缮写呈上聊供阁下千里法喜之游干冒钧重不胜
愧悚
　　　答张天觉退传庆书
某启某青山白云之人其踪迹不愿上王公贵人之齿

牙纵浪大化饱饭足矣不虞阁下过顾千里惠书以崇
宁见要挽至人天之上使授佛之职责以重振西祖已
坠之风其以阁下所责甚重某之材力甚薄不敢辄冒
宠命作偈辞免意阁下必怜其诚从其所欲弃置之久
矣而礼意益勤三返其使欲一相见而已某翻然改曰
无尽居士道大德博名声遍华夏独立四顾为我家门
墙又先云庵之执今区区于一愚比丘其可终不往也
故间关而来阁下一见过有称赏尝谓天下之英物圣

宋之异人拨置形骸倾泻意气奇章(阙/)
　　　代云盖贺北禅方老书
清净燕居虽圣师之明诲流通法藏乃释子之本心于
其可为之时盖亦何胶于迹远公老矣竟不过于虎溪
南阳翻然乃肯来于凤阙观其以道自重则或异惟其
以身徇法则皆然伏惟某人清明在躬淳化接物以渊
才雅思之三昧资淹通博识之兼能比自云山徙居城
中盖丛林之故老传声名于此邦金斗城中旧挽浮山

之九带汨罗江上重扬临济之三玄光壮吾宗提携后
学凡于闻见无不欢哗属叨疾衰尚稽展对谨奉启陈
贺春色向暄尤冀珍重
　　　代答沩山评老书
窃承已辞惠日咸争瑞鸟之先瞻歘然道风遽与珍缄
而并至悃诚特厚文彩甚华俯思衰残交增喜愧顾兹
沩水寔甲熊湘前豪峻大雄之风近世茂霜华之嗣钦
承禅师游戏法窟熟烂丛林飘然而来故将有意于先

觉发其所蕴行看施益于后昆岂惟拙者之与荣抑亦
舆情之所望谨奉启上谢
　　　代法嗣书
某闻惟师弟子系时因缘虽迁流于人天或契阔于生
死不谋而合妙于磁石之针适然而逢特类盲龟之木
方相视而一笑叹再来之尚存披掌发异世之珠后身
附前生之植载之传记炳若丹青然望道固有浅深受
材不无大小沿从中世非复古风名存实亡力微习重

寂无奋起几至陵夷如某者志节愿追古先识虑皆居
人下契无悟花之敏迷有摘叶之愚自离七闽谩游三
楚夤缘养育则恩均亲教提携收拾则人固户知非止
见闻之熏烝盖亦琢磨之厌饫誓同小朗断筇不下三
生敢料大沩踢瓶遂辞百丈恭惟某人道传熊岳派出
虎溪声华久著于丛林诚寔可开于金石游戏翰墨烂
熟教乘屡让名山倦临清众而宗门道广学者日亲机
比疏山敢犯腹中之鳞甲辩如慧日宁逃口内之雌黄

盖其要妙渊深高明广大而某应量而休蚊蚋亦名饮
海登高未已女萝适幸依松敢不永弃世缘长依净社
激昂志节报效恩私然力甚纤埃敢助培于佛种光犹
爝火徒僭续于祖灯瞻望门阑驰心师范过此已往未
知所裁
　　　代答书
伏审光膺显命荣遂素心舆情欣闻士论增气窃谓仕
宦无大小当各行其志穷达有义命则不必言时较今

竹帛所传如汉文武之盛观其至鉴大不可诬相如之
赋甚工止于为令李广之艺绝类竟不得侯盖功名出
于偶然故用舍置诸度外然有是语未见若人恭惟某
官深于文词绰有标韵言行信于闾里声称著于搢绅
袖手来归饯华颠于诗酒挂冠閒暇登清啸于云泉方
惭贽贺之未缘遽辱函封之先及获窥笔力槩见平生
习俗移人鄙后来居士之论天资近道有急流勇退之
风陈谊甚高把卷增慨惊文彩之夺目挹谦光之照人

永为巾笥之珍愧乏琼瑶之报其于钦佩莫究颂言
　　　代上太师启
君子立邦家之光固难亲炙忠臣在社稷之卫岂易皈
依幸逢济济辟王之朝共遇赫赫师尹之贵岂无巨笔
用赞元勋故巨壑纵鱼王褒著汉武得贤之颂在坰牡
马史克陈僖公有道之诗敢当搢绅先生作者之前愿
听狂简小子斐然之语虽牖中窥日未尽光辉然爨下
焦桐亦堪听采恭惟某官文章宗伯道德真儒会逢千载

一遇之时协赞一日万机之政股肱周室首居尚父之
尊左右商王自任阿衡之重一持政柄大振朝纲李逢
吉十六子之奸回悉归窜逐崔祐甫八百员之英杰尽
入搜扬恢雍泮以兴贤奠几千人经明行修之士设庠
序而化邑复数百年乡举里选之科铸铁锡子母以利
便公私弛山河茶盐而通行商旅兴水利则俶载南亩
得施十干维耦之勤劝农田则平秩西成俱获三百其
囷之望恤贫置院凶年无沟洫之忧漏泽开园枯骨免

狐狸之啖天宁建寺祈明明天子寿考万年敦宗立官
使振振公子本支百世以至乎九鼎铸而百神受职八
宝献而万福攸同大晟作而足以动天地感鬼神四辅
建而足以利国家兴社稷王道平而百川理黄河于是
乎清元气回而万物春灵芝于是乎秀遂致一人有庆
四海无虞三阶平而风雨时五榖熟而人民育天垂甘
露地产嘉禾山川草木之裕如鸟兽鱼鳖之咸若民跻
寿域俗乐春台一方无鼠偷狗窃之惊四境有犬吠鸡

鸣之喜远人率化荒服来王万邦共惟帝臣天地莫非
王土开关受吏梯航远走于蛮中献地称蕃玙璇几半
于天下皆是八柱擎天之力益知四时成岁之功昭昭
简在帝心籍籍颂诸人口前房杜而后姚宋何以加诸
左稷契而右皋夔不能过也此皆公议岂但私言自从
往古来今无不光前绝后虽秃千毫之兔难纪宏规纵
捽万楮之皮莫形鲁颂某备员官业托质洪钧望南山
之维石嵓嵓几年注目仰北斗之台星两两每夜劳魂

叹无路以扫门徒有心于投刺凤衰已甚敢兴楚接之
歌牛喘非时终冀邴吉之问特书悃愊上渎高明造化
垆中敢希陶铸燮调手内全藉提携果蒙自卵及翼之
恩不忘摩顶至踵之报
　　　代上少师启
伏审光膺大号荣贰三公凡属生成举同抃蹈窃以大
臣谋国元帅行师深惟用兵之难近请以唐为喻裴度
之诛元济名盖淮西子仪之备吐蕃威宣关内然而军

旅屡失岁月荐更或碎韩愈勒铭之碑或置朝恩疾功
之沮纷然异议沸于外庭未有纛祭朝陈散犬戎于沙
幕捷书夜奏复禹贡之山河服功于谈笑之间纪绩于
鼎彝之上虽曰天之时数岂非人之力为恭惟药宫先
生蕴德方刚受材宏大以山甫补衮之手应高宗协梦
之祥惟都惟俞可曰千载之遇知文知武是谓万人之
英当巍巍乎有道之朝建岌岌乎无前之业父子俱登
三事君臣庆同一时四世五公何足道也一门万石窃

且陋之已收玉版之荣行遂金瓯之拜某猥缘望履获
预执鞭永怀剪拂之私未效涓埃之报终当为之殒首
且将依以扬声身处江湖遐想平津之馆职拘飞挽遥
称北海之觞
　　　代东林谢(阙/)府启
右某启准使符授前件职事已祇受者窃以冠世名山
道德所在出尘净社缁白同(阙/)近偶厄于妄庸坐几见其
倾覆宜得神颖以整颓网上以副王臣外护之勤下以

副丛林中兴之渐如某者涖众犹晚涉道未深五逢楚
国之秋三涉湘山之刹特以宗风之盛误为学者所推
偶预总提良出徼倖恭惟某官斯民先觉当世伟人世
殿侯藩名独简于睿想入联清禁道每格于君心期必
代于天工盖久从于人望某已次治境行瞻履商获闻
謦咳之馀倍切叙崇之素谨具启陈谢伏惟台慈照察
　　　代上湖南使者书
某闻赵清献公奉使西州以一琴一龟自随坐则抚琴

玩龟蜀人莫测寓止成都以书抵中朝故人曰成都全
蜀之地沃野千里而多江山登临之乐斋阁事简时有
山僧野人投诗而去诸公顾此吾事岂不流哉呜呼山
僧野人固无用于世然一造大人君子之庭饰鄙陋之
词叙栖迟之迹则遂为公卿美谈恭惟某官文章之卓
越风节之高特冠于搢绅虽功名事业之效未收而人
主倚眷天下之属望贩夫乳儿莫不知颂咏盛德其遗
风馀烈初不减清献公而好贤乐善出于至诚则又过

之方持使者节来莅三湘以万壑之松声为琴以自养
之灵智为龟当其酒酣客散颓然堕帻听江风之度曲
观湛然之发光若傲睨万物之表而与造物者游其高
韵脱落当十倍西蜀但山僧野人之诗文未至庭下犹
以为缺典某顷在丹阳获陪今仪府相公苻宝舍人父
子游自南还颇获翰墨切闻公蔡氏卧内客也敢自山
中携至持以呈献无所干求惟阁下怜其诚而进之尔
　　　代上宣守书

某闻痴蝇附骥气凌千里兔丝依松势登九仞两物至微
陋也而其气势特能荣耀于昆虫草木者盖其所遭之
时所托之地适幸而已矣某寒乡贱微人不比数赋命
数奇临事金注困穷极矣所幸少游上庠识阁下一人
耳时阁下蔚然自持如乔松之稚蒿莱养精蓄骏如骐
骥之困车轭某因得时交足以缘仆络根以蔓衍也呜
呼阁下以冠冕道德鼓吹六经声名横翔捷出搢绅之
右富贵昂(阙/)耸壑青云之上方掇天子近侍出镇大邦道

显著(阙/)某尘埃寒乞面目可憎辄敢冒重湖涉大江千里
至前引物连类叙平生游从之好欲以骇动视听闻者
多窃笑坐睡然区区之心终欲一望履舄者其情有真
可哀者耳某既为功名误罪大不孝二亲之丧四弟之
柩皆在浅土家贫族陋默计之不一泣诉于门下是毕
世不能举矣杜甫寒饿流离至食橡栗严武镇两川甫
依之得不死郭元振为太学生家送赀四十万会有缞
服者叩门自言五世未葬元振举以与之呜呼严武之

忠厚元振之节义盖如此每读其传窃欣慕之恭惟阁
下忠厚不弃故旧有严剑南之风度节义喜施有郭代
公之奇豪而某无杜甫之才有不质名缞服者之丧某
之辞家里巷聚送或疑或信疑者多而信者少此不足
怪盖节义未尝有故也愿阁下哀怜之使信者增气而
疑者沮气矣
　　　代求济书
某闻金以自献致不祥之名雁以不鸣蹈必死之祸者

庄生寓意于两物盖所以配士之自献亦又以罪士而
不可不言也夫士临死祸而不言世必以为誇若困蹇
之辱饥寒之忧已切诸身不翅如卧积薪之上而下焚
之犹不以为意钳默不言使庄子不呵之三尺童子且
闻以为笑也某幸以诸生得侍师范瞻承颜色熏烝见
闻一年于兹日月不为不久而质疑受训义在径造面
禀而已然特饰鄙陋之词为之书遂及私门之猥以上
累听览者其情有可哀者耳傥蒙霁严有和则请毕其

说于前某读汉传见司马长卿之还成都家四壁立又
读唐帖见颜鲁公从李侯乞米呜呼汉唐人物如长卿
鲁公者可谓硕大而秀杰者且屋庐不完饘粥不给况
下者乎然两人者风流馀烈可以想见以某之不肖驽
钝声遗沉下盖其智愚之不移贵贱之相远无可企羡
然犹有羡于长卿鲁公者羡其当耳长卿固倦游而归
所累者文君耳而犹有四壁可誇如某干禄而禄未及
亲今亲皆老无以为养弟妹职职及婚嫁二十馀口伏

腊丛于一身而家无置锥之地鲁公虽曰举家弥月食
粥而有禄可仰有畜米者容其乞如某者族寒里陋无
强盛可依之亲谁当告者闻古有鲁肃指廪借周瑜则
以为痴郭元振推钱四十万与不言姓男子以为狂则
有羡于司马鲁公未足为过也某前此赁屋而居今有
屋者取以自用一家幼稚将至露地卧起矣恭惟先生
识妙如蓍龟纳污如山泽刚而有礼人不得而疏亲明
而无私士实乐于求恳昔刘政往役邴原穷鸟入怀原

曰安知此怀之可入耶原之言盖喜之也某恃先生之
恩竟敢与刘政之谋干犯妄意先生必有原之喜而怜
之
　塔铭
　　　夹山第十五代本禅师塔铭(并序/)
师讳智本筠高安郭氏子生五岁大饥有贵客过门见
其气骨留万钱与其父母欲携去祖母刘适从旁舍归
顾见怒曰儿生之夕吾梦天雨华吾家吉兆也宁饥死

不以与人推钱还之既长大游报慈寺闻僧说出家因
缘愿为门弟子刘氏喜曰此吾志也年十九试经为僧
明年受具足戒即往游方时云居舜老夫开先暹道者
法席冠于庐山师往来二老之间久之闻法华端禅师
者深为法窟气压丛林盖临济九世之孙也而杨歧会
公之的嗣也师往谒之遂留十年名声远闻舒州太守
李公端臣请说法于龙门辞去之日端领众送之师马
逸而先顾端曰当仁不让端笑谓大众曰国清才子贵

家富小儿骄其父子法喜游戏多类此未几屏院事乃
还庐山时曾丞相由翰林学士出领长沙以礼迎居南
岳之法轮学者争宗向之迁居云盖自云盖迁居石霜
凡十三年道大显著劝请皆一时名公卿师既老矣而
湖北运使陈公举必欲以夹山致师师亦不辞欣然曳
杖而去人登问之答曰系情去留岂道人事湖南湖北
真一梦境尔何优劣避就之耶以大观元年上元夕沐
浴更衣端坐终于夹山之正寝阅世七十有三僧腊五

十有二阇维齿骨数珠不坏葬于乐普庵之西师性真
率不事事胆气盖于流辈作为偈语肆笔而成亦一时
禅林之秀者余未识师闻清凉洪禅师言其为人甚详
后二年门人处晓出开福英禅师所撰行状来乞铭铭
曰
定慧圆明力无所畏显于湘南遂起临济学者如云异
人辈出唯会与南绝群超逸号末法中二甘露门唯夹
山本寔会的孙七移法席籍甚声华迅机雄辩能世其

家放怀清真亦足风味睥睨死生盖其一戏白塔林间
矫如飞鹤不涉春缘碧岩花落
　　　鹿门灯禅师塔铭(并序/)
西蜀世多名僧而魁奇秀杰者尤见于近代有如宝梵
大师昭符者弘经解义足以增光佛日太史黄公称之
曰知文知武染衣将相者也嗣承其学有如圆明大师
敏行者家声辩才足以舟航苦海内翰苏公称之曰能
读内外教博通其义以如幻之三昧为一方首者也两

公今朝第一等人意所与夺天下从之而宝梵圆明特
被赏识两川讲徒增气四海缙绅想见风裁也鹿门禅
师盖尝以父事圆明以大父事宝梵观其规模弘大教
观淹博熏烝见闻有自来矣师讳法灯字传照成都华
阳王氏子也自幼时则能论气节工翰墨逸群不受世
缘控勒年二十三剃落于承天院受具足戒即当首楞
严讲耆年皆卑下之时黄太史公谪黔南与圆明游相
好每对榻横麈师必侍立看其谈笑公抚师背谓圆明

曰骨相君家汗血驹也他日佩毗卢印据选佛场者必
此子也常夜语及南方宗师公曰今黄龙有心泐潭有
文西湖有本皆亚圣大人曹溪法道所在或欲见之不
宜后于是圆明弃讲出蜀师侍其行至恭州而殁师扶
护归葬成都辞塔而去下荆江历淮山北抵汉沔遍谒
诸老所至少留机语不契振策即行登大洪谒道楷禅
师楷问如何是空劫自巳对曰灵然一句超群象迥脱
三乘不假修不落有无更道取一句曰待某甲无舌即

与和尚道楷骇之师乃伏膺戾止承颜接辞商略古今
应机妙密当仁不让师资相欢不减沩山之与寂子赵
州之与文远也大观之初楷公应诏而西三年坐不受
师名敕牒缝掖其衣谪缁州师趼足随之缁之道俗高
其义太守大中大夫李公扩虚太平兴国禅院以居之
于是洞上宗风盛于京东政和元年楷公得释则东遁
海濒千馀里太湖中而止草衣涧饮若将终焉岂非厌
名迹之为累也欤师犹往从之楷以手揶揄曰云岩路

绝责在汝躬行矣师识其意再拜而还七年解院事西
归京师名闻天子俄诏住襄阳鹿门政和禅寺师谢恩
罢退饭丞相第堂吏抱牍至白曰江州东林寺当改为
观从道士所请师避席曰庐山冠世绝境东林又其胜
处世为僧居如春湖白鸥自然相宜今黄冠其中绝境
其厄会乎丞相大以为然东林之获存师之力也既至
汉上郡将讽诸山办金帛诣京师作千道斋师笑曰童
牙事佛有死无二苟非风狂失心辄以十方檀施之物

千里媚道士耶郡将愧其言而止然天下丛林闻而壮
之鹿门濒汉江断岸千尺寺尝艰于水师坐岩石下念
曰吾欲丛林此地为皇朝植福而泉不能瞻众山灵其
亦知之乎师以杖擿草根俄众泉觱发一众大惊山中
之人目之曰灯公泉师初依夹山龄禅师龄道孤化而
无嗣之者僧惟显得其旨隐于南岳师以书抵长沙使
者迎出以居龙安禅寺闻者伏其公贵其行初惠定禅
师自觉革律为禅开创未半而逝蚁藏蜂聚故窠遗垤

十犹七师为一新之长庑广厦万础蟠崖冬温夏清崇
堂杰阁十楹照壑吞风而吐月椎拂之下五千指十年
之间宗风大振人徒见其婆娑勃窣若游戏然不知其
中至刚峭激也笃信所学虽威武贵势不敢干以非义
性喜施不计有无倾囷倒廪以走人之急靖康二年春
金人复入寇两宫围闭惊悸不言谢遣学徒杜门面壁
而已门弟子明显白曰朝廷军旅之事何预林下人而
师独忧念之深乎师熟视徐曰河润九里渐洳者三百

步木仆千仞蹂践者一寸草岂有中原失守而林下之
人得宁逸耶五月十三日中夜安坐戒门弟子皆宗门
大事不及其私泊然而逝检其所蓄道具之外书画数
轴而已阅世五十有三坐三十夏度门弟子明显等七
十馀人受心法蒙记莂潜通密證匿迹韬光者甚众二
十二日全身塔于山口别墅惠定塔之东明显状其平
生来乞铭铭曰
空劫日用易知难分汝欲分之如声与闻何尝有间月

遍溪谷何尝有断风偃松竹于一毫端捏聚古今粲然
明了而不可寻无功之功无位之位为物作则无容触
讳唯此正传洞上所宗当有神颖振其颓风堂堂灯公
龙象回顾负戴之重徐行安步汉南盘本两坐道场枵
然一室名闻诸方孝于事师忠于事佛俯仰无愧虽化
不没闻名在世决不可除则于心外法有遗馀竟欲除
之出以示我笑而不言如冰在火苏岭万仞荡摩云烟
曰塔其下望之岿然缅怀高风丛林殒涕我作铭诗以

范来世
　　　蕲州资福院逢禅师碑铭(并序/)
自达磨入中国授二祖心要而以衣为信故六世为之
单传至曹溪藏其衣故诸方得者辈出其魁垒绝类硕
大光明有若衡山观音庐陵清原者特为学者之所宗
仰天下号二甘露门令逢禅师者清原九世之嫡孙黄
龙机公之高弟也此先盖福州闽县人生于陈氏自其
少时英特开爽不爱处俗耆年敬爱之唐乾元初落发

于隐真寺明年受具足戒即策杖游方闻黄龙参出岩
头门风孤峻自荆楚舟汉江抵鄂渚而机公杜门却扫
栈绝世路学者皆望崖而退师独扣其户俄闻疾呼曰
击门者为谁答曰令逢曰未来此间亦不失答曰若失
争辞与么来曰来底事作么生答曰昨日亲自渡江黄
龙于是开扉笑而器许之师从容游咏日闻智證虽不
事接纳而户外之屦常满痛自韬晦而人间之誉益著
以顺义癸未之秋辞黄龙北游戾止祁阳月峰之下创

为茅茨一饭奉身跏趺终日学者追随而至川输云委
前刺史奇章公拜谒受法要而请升座道俗欢呼谓一
佛出世遂成丛林号南禅男子张宏甫施宅为寺庄严
之妙疑绛阙清都从空而堕也岁在戊子夏净发更衣
而坐谓门弟子曰吾委息后衣麻馔客号踊哭泣皆不
可为苟违吾言则非吾法侣于是以书遍辞檀信六月
八日示微疾泊然而化阅世五十有一坐三十四夏塔
于郡城之北太和中忽见梦于父老曰吾欲出塔大作

佛事于是启塔而颜貌如生万众作礼龛而供事之自
是则能指挥造化纵夺祸福使雨旸时若百榖茂遂民
建寺其旁世以父子传器夜灯午梵自唐迨今不替政
和之间禅林易之更两代荒残如逃亡人家宣和太守
林公以嘉祐寺弥勒院僧择文主之从檀之请也文疏
通解事材智有馀道行信于邦人初至之夕适大雨九
徙其床一年而施者填门冠盖无虚日二年而修庑密
室绿疏青锁三年而崇殿杰阁间见层出游僧过客摩

肩仍袂已至者忘去方来者如归余尝与林敏功子仁
过焉仁曰寺以律名而禅规不减诸方廪无馀粟食堂
日集千指非有以大过人何以臻此余曰昔临济北归
仰山叹曰此人它日道行吴越但遇风则止沩山问有
续之者乎对曰将此深心奉尘刹是则名为报佛恩故
世称念法华为仰山后身庸讵知文非逢公邪子仁曰
彼以荷担大法此方从事有为仰山逢公若是班乎余
曰昔普净禅师不务说法庵于王城之东日浴万众曰

时机浅昧难提正令姑使善法流行足矣又安知逢公
之意不出于此乎明年冬遣其徒来乞文又系之以辞
曰
我怀岩头僧中之龙本无寔法但识纲宗乾笑德山怒
呵雪峰如师子吼香象失踪又如麒麟不可系羁罗山
控勒明招追随逢则晚出天骨权奇振鬣长鸣万马不
嘶清侯之上驻我巾瓶笑示死生洞开户庭意行出入
不施锁扄至今城北白塔亭亭宝铃和鸣上干层霄下

有全身百神来朝劫火洞然大千焚烧而此坚固无有
动摇咨尔邦民当加敬虔盖此大士是汝福田如黄琳
公如和褒禅刻此铭诗以寿山川
　　　三角劼禅师寿塔铭(并序/)
禅师道劼生谢氏邵武人也得法于洪州石门乾禅师
初住临川之景德寺后住长沙之角山道望著三湘学
者至如归十馀年遂为终焉之所门弟子为建寿塔于
白云冲之阳甘露灭某宣和五年十月初二日过焉劼

导余至塔所乃为铭之铭曰
东林法道盛于石门在元祐间归者如云后三十年三
角有闻石门嫡子东林诸孙道如平地世不举步陟危
值谷自为险阻有来求者弗答弗顾但以此心一酬佛
祖白云之冲卵塔已成如鱼千里时绕之行千岩月色
万壑松声欣然而笑谁为死生
　　　岳麓海禅师塔铭(并序/)　(代/)
师名智海姓万氏吉州太和人也幼静专无适俗韵去

事普觉道人楚金为弟子年二十一剃发受具辞金游
方金出邓峰永公门父子道价逼亚东林总玉涧祐故
师依玉涧东林最久然无所契悟晚抵仰山陆沉于众
佛印元公独异之师方锐于学喜翰墨元呵曰子本行
道反从事语言笔画语言笔画借工于道何益矧未工
乎师于是弃去经行湘南诸山依止大沩十年真如门
风号称壁立学者皆望崖而退师独受印可辈流下之
真如赴诏住上都相国寺师雅志不欲西首众衲于衡

阳花药山分座说法元符己卯开法于城东之东明崇
宁乙酉迁居于湘西之岳麓劝请皆一时名公卿明年
正月八日麓火一夕而烬道俗惊嗟以死吊师笑曰梦
幻成坏盖皆戏剧然吾恃愿力宫室未终废也于是就
林缚屋单丁而住杂苍头厮养运瓦砾收烬馀之材造
床榻板隔凡丛林器用所宜有者皆备曰栋宇即成器
用未具是吾忧故先办之闻者窃笑而去师自若也未
几月富者以金帛施贫者以力施匠者以巧施十年之

间厦屋崇成盘崖万础飞楹层阁涂金间碧如化成梵
释龙天之宫人徒见其经营之功日新而不知其出于
閒暇谈笑宣和己亥七月九日以平生道具付侍者使
集众估唱(阙/)明漱盥罢坐丈室闻粥鼓命门弟子因叙出
世本末祝以行道勿懈说偈为别有智暹者进曰师独
不能少留乎师以手摇去复周眴左右良久右胁而逝
阅世六十有二坐四十有二夏又七日阇维收骨石塔
于西崦舜塘之阴余官长沙始款师虽其道眼无分别

相而州里情亲若出自然故知其为人惠敏有智略恤孤
老赴急难常器人于羁贱中屡折不困其尊礼贤者乐
于人为善则其天性尝叩其论于宗门号饱参于教观
甚博而知要不见十日而以讣闻呜呼余闻论事易成
事难舍生易处死难师皆返是岂无德而然耶南牧齐
公状其平生乞铭于余因为之铭曰
临济纲宗遇风则止昭忧其谶得念而喜湘南有圆汾
阳之嗣遂兴其宗克肖前懿衲子方来归之如云南真

两俊绝尘逸群海公于真盖其的孙独敢袒肩荷担宗
门天资慈祥一目贵贱幻出宝坊实依净愿冤亲赞毁
初莫能辨及其将化则有明验入死之难如登焚轮师
独易之如臂屈伸塔曰无缝岂有新陈我作铭诗昭示
学人
　　　石塔铭(并序/)
沩山空印禅师轼公与余登芙蓉谒长老从公于潮音
堂同游东涧道人师粲法钦文显预焉空印使同游者

以石累塔于涧之曲从笑曰连日群鹊翔鸣岂此胜缘
之祥耶空印请甘露灭某铭曰
万峰之颠乃有流泉迸两石间雪涡回旋崄于三峡下
临玉渊上有危石其大如屋可坐百夫藓封苍玉同来
六僧五七童仆妍鄙俱笑响答山谷唯大士轼约束长
幼叠石为塔团团层秀于一食顷谈笑而就其愿伊何
天子万寿山禽何知群飞和鸣物不虚应胜事克成咨
尔东阿地祗山灵护持此塔使长听经

　　　冯氏墓铭(并序/)
洪州布衣高天倪弟冲赐紫沙门善机传法沙门善权
以政和五年十月某日葬其母冯氏于幽谷山之阳附
于皇考隐君之茔冲茹哀具书曰祸衅鏖罚不自殒灭
上延慈侍冲尚忍言之先妣于正月三日弃诸孤于正
寝享年七十有三愿请文以昭后世三反而不得辞乃
叙曰夫人靖安冯氏年十六归同邑隐君子高广仲容
入门和敬动履规矩懿淑而敏出于天姿媪御喜之与

夺从之时皇舅春秋高癯而盲夫人行立必掖食必尝
姑有风痹疾夫人视卧起进剂饵皆毕世不懈里闬称
其孝仲容三弟稚幼夫人皆自栉沐缝纫之以至成立
择师使授学典婚使纳妇有劳有恩夫人幼孤未尝学
隐君好与禅衲游屏听其论而悦之遂能诵经晓字义
隐君无经世意多往林墅屏处五子皆夫人教之训严
色庄衣冠取法焉初幼子善权俊发夫人曰此儿非仕
林可致也施以从石门道人应乾游以文学之美致高

名于世第三子善机亦授笔与之俱丛林期以起东林
之道长子天倪粹温而厚诚款而文里巷往来稀识其
面第四子冲久游太学以能文举于礼部所与交皆一
时伟人次子怛廓落有奇节不幸早世而孙楷学成而
乡贡之夫人喜燕赏酒酣冲必利髻为童子戏婆娑起
舞皆中部节弟侄以次上寿观者欢哗夫人为笑而罢
率以为常邑人慕之女一人适贡士刘杭孙九人皆嶷
嶷争秀曾孙两人尚幼铭曰

俊发矫士母数责孟轲废学母断织凛然夫人嗣遗则
子孙绳绳诗与书名闻缙绅荣里闾何以训之孚威如
膝下时闻裂缝掖颔之而笑无吝色衣冠三彦僧连璧
死生亦大能了然诵经而化如蜕蝉我作铭诗骋其贤
　
　
　
　石门文字禅卷二十九