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搜神记卷二 晋 干宝 撰
寿光侯者汉章帝时人也能劾百鬼众魅令自缚见形
其乡人有妇为魅所病侯为劾之得大蛇数丈死于
门外妇因以安又有大树树有精人止其下者死鸟
过之亦坠侯劾之树盛夏枯落有大蛇长七八丈悬
死树间章帝闻之徵问对曰有之帝曰殿下有怪夜
半后常有数人绛衣披发持火相随岂能劾之侯曰
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时仆地无气帝惊曰非魅也朕相试耳即使解之或
云汉武帝时殿下有怪常见朱衣披发相随持烛而
走帝谓刘凭曰卿可除此否凭曰可乃以青符掷之
见数鬼倾地帝惊曰以相试耳解之而苏
樊英隐于壶山尝有暴风从西南起英谓学者曰成都
市火甚盛因含水嗽之乃命计其时日后有从蜀来
者云是日大火有云从东起须臾大雨火遂灭
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时遭兵乱相遇于溪各矜其所能登先禁溪水为不
流炳次禁杨柳为生稊二人相视而笑登年长炳师
事之后登身故炳东入长安百姓未知炳乃升茅屋
梧鼎而爨主人惊怪炳笑而不应屋亦不损
赵炳尝临水求渡船人不许炳乃张帷盖坐其中长啸
呼风乱流而济于是百姓敬服从者如归长安令恶
其惑众收杀之民为立祠于永康至今蚊蚋不能入
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陈节访诸神东海君以织成青襦一领遗之
宣城边洪为广阳领校母丧归家韩友往投之时日已
暮出告从者速装束吾当夜去从者曰今日已暝数
十里草行何急复去友曰此间血覆地宁可复住苦
留之不得其夜洪歘发狂绞杀两子并杀妇又斫父
婢二人皆被创因走亡数日乃于宅前林中得之已
自经死
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常佩赤金刀及衰老饮酒过度秦末有白虎见于东
海诏遣黄公以赤刀往厌之术既不行遂为虎所杀
谢糺尝食客以朱书符投井中有一双鲤鱼跳出即命
作脍一坐皆得遍
晋永嘉中有天竺胡人来渡江南其人有数术能断舌
复续吐火所在人士聚观将断时先以舌吐示宾客
然后刀截血流覆地乃取置器中传以示人视之舌
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如故不知其实断否其续断取绢布与人各执一头
对剪中断之已而取两断合视绢布还连续无异故
体时人多疑以为幻阴乃试之真断绢也其吐火先
有药在器中取火一片与黍糖合之再三吹呼已而
张口火满口中因就爇取以炊则火也又取书纸及
绳缕之属投火中众共视之见其烧爇了尽乃拨灰
中举而出之故向物也
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故山名大虫亦名大灵又养鳄鱼十头若犯罪者投
与鳄鱼不噬乃赦之无罪者皆不噬故有鳄鱼池又
尝煮水令沸以金指环投汤中然后以手探汤其直
者手不烂有罪者入汤即焦
戚夫人侍儿贾佩兰后出为扶风人段儒妻说在宫内
时尝以弦管歌舞相欢娱竞为妖服以趋良时十月
十五日共入灵女庙以豚黍乐神吹笛击筑歌上灵
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也至七月七日临百子池作于阗乐乐毕以五色缕
相羁谓之相连绶八月四日出雕房北户竹下围棋
胜者终年有福负者终年疾病取丝缕就北辰星求
长命乃免九月九日佩茱萸食蓬饵饮菊花酒令人长命
菊花舒时并采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日
始熟就饮焉故谓之菊花酒正月上辰出池边盥濯
食蓬饵以祓妖邪三月上已张乐于流水如此终岁
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汉武帝时幸李夫人夫人卒后帝思念不已方士齐人
李少翁言能致其神乃夜施帷帐明灯烛而令帝居
他帐遥望之见美女居帐中如李夫人之状还幄坐
而步又不得就视帝愈益悲感为作诗曰是耶非耶
立而望之偏娜娜何冉冉其来迟令乐府诸音家弦
歌之
汉北海营陵有道人能令人与已死人相见其同郡人
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恨矣道人曰卿可往见之若闻鼓声即出勿留乃语
其相见之术俄而得见之于是与妇言语悲喜恩情
如生良久闻鼓声恨恨不能得住当出户时忽掩其
衣裾户间掣绝而去至后岁馀此人身亡家葬之开
冢见妇棺盖下有衣裾
吴孙休有疾求觋视者得一人欲试之乃杀鹅而埋于
苑中架小屋施床几以妇人屐履服物著其上使觋
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而即信矣竟日无言帝推问之急乃曰实不见有鬼
但见一白头鹅立墓上所以不即白之疑是鬼神变
化作此相当候其真形而定不复移易不知何故敢
以实上
吴孙峻杀朱主埋于石子冈归命即位将欲改葬之冢
墓相亚不可识别而宫人颇识主亡时所著衣服乃
使两巫各住一处以伺其灵使察鉴之不得相近久
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紫白袷裳丹绨丝履从石子冈上半冈而以手抑膝
长太息小住须臾更进一冢上便止徘徊良久奄然
不见二人之言不谋而合于是开冢衣服如之
夏侯弘自云见鬼与其言语镇西谢尚所乘马忽死忧
恼甚至谢曰卿若能令此马生者卿真为见鬼也弘
去良久还曰庙神乐君马故取之今当活尚对死马
坐须臾马忽自门外走还至马尸间便灭应时能动
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顷所见小鬼耳必不能辨此源由后忽逢一鬼乘新
车从十许人著青丝布袍弘前提牛鼻车中人谓弘
曰何以见阻弘曰欲有所问镇西将军谢尚无儿此
君风流令望不可使之绝祀车中人动容曰君所道
正是仆儿年少时与家中婢通誓约不再婚而违约
今此婢死在天诉之是故无儿弘具以告谢曰吾少
时诚有此事弘于江陵见一大鬼提矛戟有随从小
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此何物曰杀人以此矛戟若中心腹者无不辄死弘
曰治此病有方否鬼曰以乌鸡薄之即差弘曰今欲
何行鬼曰当至荆扬二州尔时比日行心腹病无有
不死者弘乃教人杀乌鸡以薄之十不失八九今治
中恶辄用乌鸡薄之者弘之由也
搜神记卷二