淮南鸿烈解卷之五
　　　　太尉祭酒臣许慎记上
　　　天文训上(文者象也天先垂文象日/月五星及彗孛皆谓以谴)
　　　(告一人故曰天/文因以题篇)
天坠未形冯冯翼翼洞洞灟灟故曰太昭(冯/翼)
(洞灟无形之貌洞读挺桐之/桐灟读以铁头斫地之镯也)道始于虚霩虚
霩生宇宙宇宙生气气有汉垠(守四方上下/也宙往古来)
(今也将成天地之貌/也汉垠重安之貌也)清阳者薄靡而为天(薄/靡)
(者若埃飞/扬之貌)重浊者凝滞而为地清妙之合专
(一作/敷)易重浊之凝竭难故天先成而地后定

天地之袭精为阴阳(袭合也/精气也)阴阳之专精为
四时四时之散精为万物积阳之热气生火
火气之精者为日积阴之寒气者为水水气
之精者为月日月之淫为精者为星辰天受
日月星辰地受水潦尘埃昔者共工与颛顼
争为帝怒而触不周之山(共工官名伯于虙/羲神农之问其后)
(子孙任智刑以强故与颛顼黄/帝之孙争位不周山在西北也)天柱折地维
绝天倾西北故日月星辰移焉(倾高也原道/言地东南倾)
(倾下也此先言倾/西北明其高也)地不满东南故水潦尘埃
归焉天道曰圆地道曰方方者主幽圆者主

明明者吐气者也是故火曰外景幽者含气
者也是故水曰内景吐气者施含气者化是
故阳施阴化天之偏气怒者为风天地之含
气和者为雨阴阳相薄感而为雷(薄迫也/感动也)激
而为霆乱而为雾阳气胜则散而为雨露(散/雾)
(散/也)阴气胜则凝而为霜雪毛羽者飞行之类
也故属于阳介鳞者蛰伏之类也故属于阴
日者阳之主也是故春夏则群兽除(除冬毛/微堕也)
日至而麋鹿解(日冬至麋角解/日夏至鹿角解)月者阴之宗
也是以月虚而鱼脑减月死而蠃硥膲(宗本/也减)

(少也膲肉不满言应阴气/也膲读若物醮妙之醮也)火上荨水下流故
鸟飞而高鱼动而下物类相动本标相应(荨/读)
(葛覃之覃标/读刀末之末)故阳燧见日则燃而为火(阳燧/金也)
(取金杯无缘者熟摩令热日中时/以当日下以艾承之则燃得火也)方诸见月
则津而为水(方诸阴遂大蛤也熟磨拭令热/月盛时以向月下则水生以铜)
(盘受之下水数/滴先师说然也)虎啸而谷风至龙举而景云
属(虎土物也风木风也木生于土故虎啸而/谷风至龙水也云生水故龙举而景云属)
(属会/也)麒麟斗而日月食鲸鱼死而彗星出蚕
珥丝而商弦绝(蚕老丝成自中彻外然视之/如金精珥表里见故曰珥丝)
(一曰弄丝于口商音清/弦细而急故先绝也)贲星坠而勃海决(贲/星)

(客星也又作孛星坠/陨也勃大也决溢也)人主之情上通于天故
诛暴则多飘风(暴虐也飘/风迅也)枉法令则多虫螟
(食心曰螟/谷之灾也)杀不辜则国赤地(赤地/旱也)令不收则
多淫雨(干时之令不收/纳则久雨为灾)四时者天之吏也日
月者天之使也星辰者天之期也(期会/也)虹蜺
彗星者天之忌也(雄为虹雌为蜺也虹/者杂色也忌禁也)天有
九野九千九百九十九隅去地五亿万里(九/野)
(九天之野也一野千/一百一十一隅也)五星八风二十八宿(五/星)
(岁星荧惑镇星太白辰星也八风八卦之风/也二十八宿东方角亢氐房心尾箕北方斗)
(牛女虚危室壁西方奎娄胃昴毕/觜参南方井鬼柳星张翼轸也)五官六府

(五官五行之官/六府加以谷)紫宫太微轩辕咸池四守天
阿(皆星名/下自解)何谓九野中央曰钧天其星角亢
氐(韩郑之/分野也)东方曰苍天其星房心尾东北曰
变天(阳气始作万物/萌芽故曰变天)其星箕斗牵牛(尾箕一/名折木)
(燕之分野斗吴之分野/牵牛一名星纪越分野)北方曰玄天其星须
女虚危营室(虚危一名玄/枵齐之分野)西北方曰幽天(幽/阴)
(也西方季秋将即/于阴故曰幽天也)其星东璧奎娄(营室东璧/一名承委)
(卫之分野奎娄一/名降娄鲁之分野)西方曰皓天(皓白也西方/金色白故曰)
(皓天或/作吴)其星胃昴毕(昴毕一名大/梁赵之分野)西南方曰
朱天(朱阳也西南为/少阳故曰朱天)其星觜巂参东井(觜巂/参一)

(名实沈晋/之分野)南方曰炎天其星舆鬼柳七星(柳/七)
(星张周之分/野一名鹑火)东南方曰阳天(东南纯乾用/事故曰阳天)其
星张翼轸(翼轸一名鹑/尾楚之分野)何谓五星东方木也
其帝太皞(太皞伏羲氏有天下号也/死托祀于东方之帝也)其佐句
芒执圭而治春其神为岁星其兽苍龙其音
角其日甲乙(木色苍苍龙顺其色也/角木也甲乙皆木也)南方火
也其帝炎帝(炎帝少典之子也以火德王天/下号曰神农死托祀于南方之)
(帝)其佐朱明(旧说云/祝融)执衡而治夏其神为荧
惑其兽朱鸟(荧惑五星之一/也朱鸟朱雀也)其音徵其日丙
丁(徵火也丙/丁皆火也)中央土也其帝黄帝(黄帝少典/之子也以)

(土德王天下号曰轩辕/氏死托祀于中央之帝)其佐后土执绳而制
四方其神为镇星其兽黄龙(土色/黄也)其音宫其
日戊己(宫土戊/己士也)西方金也其帝少昊(少昊黄/帝之子)
(青阳也以金德王号曰金/天氏死托祀于西方之帝)其佐蓐收执矩而
治秋其神为太白其兽白虎其音商其日庚
辛(商金也庚/辛皆金也)北方水也其帝颛顼(颛顼黄帝/之孙以水)
(德王天下号曰高阳氏/死托祀于北方之帝也)其佐玄冥执权而治
冬其神为辰星其兽玄武其音羽其日壬癸
(羽水也壬/癸皆水也)太阴在四仲则岁星行三宿(仲中/也四)
(中谓太阴在卯酉/子午四面之中也)太阴在四钩则岁星行二

宿(丑钩辰申钩已寅钩亥/未钩戌谓太阴在四角)二八十六三四十
二故十二岁而行二十八宿日月行十二分
度之一岁行三十度十六分度之七十二岁
而周(周/遍)荧惑常以十月入太微受制而出行
列宿司无道之国为乱为贼为疾为丧为饥
为兵出入无常辩变其色时见时匿(此皆所/以谴告)
(人/君)镇星以甲寅元始建斗岁镇行一宿当居
而弗居其国亡土未当居而居之其国益地
岁熟日行二十八分度之一岁行十三度百
一十二分度之五十八岁而周(镇星/一偏)太白元

始以正月甲寅与荧惑晨出东方二百四十
日而入入百二十日而夕出西方二百四十
日而入入三十五日而复出东方出以辰戌
入以丑未当出而不出未当入而入天下偃
兵当入而不入当出而不出天下兴兵辰星
正四时常以二月春分效奎娄以五月夏至
效东井舆鬼以八月秋分效角亢以十一月
冬至效斗牵牛(效/见)出以辰戌入以丑未出二
旬而入晨候之东方夕候之西方一时不出
其时不和四时不出天下大饥(榖不熟/为饥也)何谓

八风距日冬至四十五日条风至(艮卦之风/一名融为)
(笙/也)条风至四十五日明庶风至(震卦之风/也为管也)明
庶风至四十五日清明风至(巽卦之风/也为柷也)清明
风至四十五日景风至(万卦之风/也为弦也)景风至四
十五日凉风至(坤卦之风/也为埙也)凉风至四十五日
阊阖风至(兑卦之风/也为钟也)阊阖风至四十五日不
周风至(乾卦之风/也为磬也)不周风至四十五日广莫
风至(坎卦之风/也为鼓也)条风至则出轻系去稽留(立/春)
(故出/轻系)明庶风至则正封疆脩田畴(春分播谷/故正封疆)
(治田/畴也)清明风至则出币帛使诸侯(立夏长善/布恩惠故)

(币帛聘问/诸侯也)景风至则爵有位赏有功(夏至阴/气在下)
(阳盛于上象阳布施/故赏有功封建侯也)凉风至则报地德祀四
郊(立秋节农乃登谷常祭/故报地德祀四方神也)阊阖风至则收县
垂琴瑟不张(秋分杀气国君憯怆故/去钟磬县垂之乐也)不周风
至则脩宫室缮边城(立冬节土工其始故治/宫室缮脩边城备寇难)
(也)广莫风至则闭关梁决刑罚(象冬闭岁不/通关梁也罚)
(刑疑者于是/顺时而决之)何谓五官东方为田南方为司
马西方为理北方为司空中央为都(田主农/司马主)
(兵理主狱司空主/土都为四方最也)何谓六府子午丑未寅申
卯酉辰戌巳亥是也太微者太一之庭也(太/微)

(星名也太/一天神也)紫宫者太一之居也轩辕者帝妃
之舍也咸池者水鱼之囿也(咸池星名/水鱼天神)天阿
者群神之阙也(阙犹/门也)四宫者所以为司赏罚
(四官紫宫轩/辕咸池天阿)太微者主朱鸟(主犹/典也)紫宫执斗
而左旋日行一度以周于天日冬至峻狼之
山(南极/之山)日移一度月行百八十二度八分度
之五而夏至牛首之山(牛首北/极之山)反覆三百六
十五度四分度之一而成一岁天一元始正
月建寅日月俱入营室五度天一以始建七
十六岁日月复以正月入营室五度无馀分

名曰一纪凡二十纪一千五百二十岁大终
日月星辰复始甲寅元日行一度而岁有奇
四分度之一故四岁而积千四百六十一日
而复合故舍八十岁而复故曰子午卯酉为
二绳(绳/直)丑寅辰巳未申戌亥为四钩东北为
报德之维也(报复也阴气极于北方阳气发/于东方自阴复阳故曰报德之)
(维四角/为维也)西南为背阳之维(西南已过阳将复/阴故曰背阳之维)
东南为常羊之维(常羊不进不退之貌东南/纯阳用事不盛不衰常如)
(此故曰常/羊之维)西北为𨂜通之维(西北纯阴阳气/闭结阳气将萌)
(𨂜始通之故/曰𨂜通之维)日冬至则斗北中绳阴气极阳

气萌故曰冬至为德(德始/生也)日夏至则斗南中
绳阳气极阴气萌故曰夏至为刑(刑始/杀也)阴气
极则下至黄泉北至北极故不可以凿地穿
井万物闭藏蛰虫首穴故曰德在室阳气极
则南至南极上至朱天故不可以夷丘上屋
万物蕃息五谷兆长故曰德在野日冬至则
水从之日夏至则火从之故五月火正而水
漏(火正火王也故水渗漏一/说火星正中地漏湿也)十一月水正而
阴胜(水正水王也故阴胜也/一说营室正中于南方)阳气为火阴气
为水水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故炭

轻湿故炭重日冬至井水盛盆水溢羊脱毛
麋角解鹊始巢八尺之脩日中而景丈三尺
日夏至而流黄泽石精出(流黄土之精也阴/气作于下故流泽)
(面出也石精/五色之精也)蝉始鸣半夏生(半夏/药草)蚊虻不食
驹犊鹅鸟不搏黄口(五月微阴在下未成驹/犊黄口肌血跪弱未成)
(故蚊鸷鸟应阴/不食不搏也)八尺之景脩径尺五寸景脩
则阴气胜景短则阳气胜阴气胜则为水阳
气胜则为旱阴阳刑德有七舍何谓七舍室
堂庭门巷术野十二月德居室三十日先日
至十五日后日至十五日而徙所居各三十

日德在室则刑在野德在堂则刑在术德在
庭则刑在巷阴阳相德则刑德合门八月二
月阴阳气均日夜分平故曰刑德合门德南
则生刑南则杀故曰二月会而万物生八月
会而草木死两维之间九十一度也(自东北/至东南)
(为两维匝四维三百六十五度/一度者二千九百三十二里)十六分度之
五而升日行一度十五日为一节以生二十
四时之变斗指子则冬至音比黄钟(黄钟十/一月也)
(钟者聚也阳气聚/于黄泉之下也)加十五日指癸则小寒音
比应钟(应钟十月也言阴应于阳转成/其功万物应时聚藏故曰应钟)加十

五日指丑则大寒音比无射(无射九月也阴/气上升阳气下)
(降万物随阳而藏无有/射出见也故曰无射)加十五日指报德之
维则越阴在地故曰距日冬至四十六日而
立春阳气冻解音比南吕(南吕八月也南任/也言阳气内藏阴)
(吕于阳任成其/功故曰南吕也)加十五日指寅则雨水音比
夷则(夷则七月也夷伤则法也言阳衰阴/发万物彫伤应法成性故曰夷则也)加
十五日指甲则雷惊蛰音比林钟(林钟六月/也林众中)
(聚也阳极阴生万物/众聚而盛故曰林钟)加十五日指卯中绳故
曰春分则雷行音比蕤宾(蕤宾五月也阴气/萎蕤在下似主人)
(阳在上似宾客/故曰蕤宾也)加十五日指乙则清明风至

音比仲吕(仲吕四月也阳在外阴在中所以/吕申于阳助成功也故曰仲吕也)
加十五日指辰则谷雨音比姑洗(姑洗三月/也姑故也)
(洗新也阳气养生去/故就新故曰姑洗也)加十五日指常羊之维
则春分尽故曰有四十六日而立夏大风济
(济/止)音比夹钟(夹钟二月也夹夹也万物去/阴夹阳地而生故曰夹钟也)加
十五日指巳则小满(小满四/月也)音比太蔟(太蔟/正月)
(律也蔟蔟也言阴衰阳发/万物蔟地而生故曰太蔟)加十五日指丙则
芒种音比大吕(大吕十二月律也吕侣也万/物萌动于下未能达见故曰)
(大吕所以配黄/钟助阳宣功也)加十五日指午则阳气极故
曰有四十六日而夏至音比黄钟加十五日

指丁则小暑音比大吕加十五日指未则大
暑音比太簇加十五日指背阳之维则夏分
尽故曰有四十六日而立秋凉风至音比夹
钟加十五日指申则处暑音比姑洗加十五
日指庚则白露降音比仲吕加十五日指酉
中绳故曰秋分雷戒蛰虫北乡音比蕤宾加
十五日指辛则寒露音比林钟加十五日指
戌则霜降音比夷则加十五日指𨂜通之维
则秋分尽故曰有四十六日而立冬草木毕
死音比南吕加十五日指亥则小雪音比无

射加十五日指壬则大雪音比应钟加十五
日指子故曰阳生于子阴生于午阳生于子
故十一月日冬至鹊始加巢人气钟首阴生
于午故五月为小刑荠麦亭历枯冬生草木
必死斗杓为小岁(斗第一星至第四为魁/第五至第七为杓也)正
月建寅月从在行十二辰咸池为太岁二月
建卯月从右行四伸终而复始太岁迎者辱
背者强左者衰右者昌小岁东南则生西北
则杀不可迎也而可背也不可左也而可右
也其此之谓也大时者咸池也小时者月建

也天维建元常以寅始起右徙一岁不移十
二岁而大周天终而复始


淮南鸿烈解卷之五