钦定四库全书
　灵枢经卷十二
　　　　　　　　　　　　宋　史崧　音释
　　　九针论第七十八
黄帝曰余闻九针于夫子众多博大矣余犹不能寤敢
问九针焉生何因而有名岐伯曰九针者天地之大数
也始于一而终于九故曰一以法天二以法地三以法
人四以法时五以法音六以法律七以法星八以法风

九以法野黄帝曰以针应九之数奈何歧伯曰夫圣人
之起天地之数也一而九之故以立九野九而九之九
九八十一以起黄钟数焉以针应数也一者天也天者
阳也五脏之应天者肺肺者五脏六府之盖也皮者肺
之合也人之阳也故为之治针必以大其头而锐其末
令无得深入而阳气出二者地也人之所以应土者肉
也故为之治针必筒其身而员其末令无得伤肉分伤
则气得竭三者人也人之所以成生者血脉也故为之

治针必大其身而员其末令可以按脉勿陷以致其气
令邪气独出四者时也时者四时八风之客于经络之
中为瘤病者也故为之治针必筒其身而锋其末令可
以泻热出血而痼病竭五者音也音者冬夏之分分于
子午阴与阳别寒与热争两气相抟合为痈脓者也故
为之治针必令其末如剑锋可以取大脓六者律也律
者调阴阳四时而合十二经脉虚邪客于经络而为暴
痹者也故为之治针必令尖如氂且员且锐中身微大

以取暴气七者星也星者人之七窍邪之所客于经而
为痛痹舍于经络者也故为之治针令尖如蛟虻喙静
以徐往微以久留正气因之邪气俱往出针而养者也
八者风也风者人之股肱八节也八正之虚风八风伤
人内舍于骨解腰脊节腠理之间为深痹也故为之治
针必长其身锋其末可以取深邪远痹九者野也野者
人之节解皮肤之间也淫邪流溢于身如风水之状而
溜不能过于机关大节者也其为之治针令小大如挺

其锋微员以取大气之不能过于关节者也黄帝曰针
之长短有数乎岐伯曰一曰镵针者取法于巾针去末
寸半卒锐之长一寸六分主热在头身也二曰员针取
法于絮针筒其身而卯其锋长一寸六分主治分间气
三曰鍉针取法于黍粟之锐长三寸半主按脉取气令
邪出四曰锋针取法于絮针筒其身锋其末长一寸六
分主痈热出血五曰铍针取法于剑锋广二分半长四
寸主大痈脓两热争者也六曰员利针取法于氂针微

大其末反小其身令可深内也长一寸六分主取痈痹
者也七曰毫针取法于毫毛长一寸六分主寒热痛痹
在络者也八曰长针取法于綦针长七寸主取深邪远
痹者也九曰大针取法于锋针其锋微员长四寸主取
大气不出关节者也针形毕矣此九针大小长短法也
黄帝曰愿闻身形应九野奈何岐伯曰请言身形之应
九野也左足应立春其日戊寅己丑左胁应春分其日
乙卯左毛应立夏其日戊辰己巳膺喉首头应夏至其

日丙午右手应立秋其日戊申己未右胁应秋分其日
辛酉右足应立冬其日戊戌己亥腰尻下窍应冬至其
日壬子六府膈下三脏应中州其大禁大禁太一所在
之日及诸戊巳凡此九者善候八正所在之处所主左
右上下身体有痈肿者欲治之无以其所直之日溃治
之是谓天忌日也形乐志苦病生于脉治之以灸刺形
苦志乐病生于筋治之以熨引形乐志乐病生于肉治
之以针石形苦志苦病生于咽喝治之以甘药形数惊

恐筋脉不通病生于不仁治之以按摩醪药是谓形五
脏气心主噫肺主欬肝主语脾主吞肾主欠六腑气胆
为怒胃为气逆哕大肠小肠为泄膀胱不约为遗溺下
焦溢为水五味酸入肝辛入肺苦入心甘入脾咸入肾
淡入胃是谓五味五并精气并肝则忧并心则喜并肺
则悲并肾则恐并脾则畏是谓五精之气并于脏也五
恶肝恶风心恶热肺恶寒肾恶燥脾恶湿此五脏气所
恶也五液心主汗肝主泣肺主涕肾主唾脾主涎此五

液所出也五劳久视伤血久卧伤气久坐伤肉久立伤
骨久行伤筋此五久劳所病也五走酸走筋辛走气苦
走血咸走骨甘走肉足谓五走也五裁病在筋无食酸
病在气无食辛病在骨无食咸病在血无食苦病在肉
无食甘口嗜而欲食之不可多也必自裁也命曰五裁
五发阴病发于骨阳病发于血以味发于气阳病发于
冬阴病发于夏五邪邪入于阳则为狂邪入于阴则为
血痹邪入于阳转则为癫疾邪入于阴转则为瘖阳入

之于阴病静阴出之于阳病喜怒五脏心藏神肺藏魄
肝藏魂脾藏意肾藏精志也五主心主脉肺主皮肝主
筋脾主肌肾主骨阳明多血多气太阳多血少气少阳
多气少血太阴多血少气厥阴多血少气少阴多气少
血故曰刺阳明出血气刺太阳出血恶气刺少阳出气
恶血刺太阴出血恶气刺厥阴出血恶气刺少阴出气
恶血也足阳明太阴为表里少阳厥阴为表里太阳少
阴为表里是谓足之阴阳也手阳明太阴为表里少阳

心主为表里太阳少阴为表里是谓手之阴阳也
　筒(音/同)鍉针(音/低)巾针(一本作/布针)五走(五凑/)五裁(素问作/五禁)
　　　岁露论第七十九
黄帝问于岐伯曰经言夏日伤暑秋病疟疟之发以时
其故何也岐伯对曰邪客于风府病循膂而下卫气一
日一夜常大会于风府其明日日下一节故其日作晏
此其先客于脊背也故每至于风府则腠理开腠理开
则邪气入邪气入则病作此所以日作尚晏也卫气之

行风府日下一节二十一日下至尾底二十二日入脊
内注于伏冲之脉其行九日出于缺盆之中其气上行
故其病稍益至其内抟于五藏横连募原其道远其气
深其行迟不能日作故次日乃蓄积而作焉黄帝曰卫
气每至于风府腠理乃发发则邪入焉其卫气日下一
节则不当风府奈何岐伯曰风府无常卫气之所应必
开其腠理气之所舍节则其府也黄帝曰善夫风之与
疟也相与同类而风常在而疟特无时休何也伯曰

风气留其处疟气随经络沉以内抟故卫气应乃作也
帝曰善黄帝问于少师曰余闻四时八风之中人也故
有寒暑寒则皮肤急而腠理闭暑则皮肤缓而腠理开
贼风邪气因得以入乎将必须八正虚邪乃能伤人乎
少师答曰不然贼风邪气之中人也不得以时然必因
其开也其入深其内极病其病人也卒暴因其闭也其
入浅以留其病也徐以迟黄帝曰有寒温和适腠理不
开然有卒病者其故何也少师答曰帝弗知邪入乎虽

平居其腠理开闭缓急其故常有时也黄帝曰可得闻
乎少师曰人与天地相参也与日月相应也故月满则
海水西盛人血气积肌肉充皮肤致毛发坚腠理㕁烟
垢著当是之时虽遇贼风其入浅不深至其月郭空则
海水东盛人气血虚其卫气去形独居肌肉减皮肤纵
腠理开毛发残膲理薄烟垢落当是之时遇贼风则其
入深其病人也卒暴黄帝曰其有卒然暴死暴病者何
也少师答曰三虚者其死暴疾也得三实者邪不能伤

人也黄帝曰愿闻三虚少师曰乘年之衰逢月之空失
时之和因为贼风所伤是谓三虚故论不知三虚工反
为粗帝曰愿闻三实少师曰逢年之盛遇月之满得时
之和虽有贼风邪气不能危之也黄帝曰善乎哉论明乎
哉道请藏之金匮命曰三实然此一夫之论也黄帝曰
愿闻岁之所以皆同病者何因而然少师曰此八正之
候也黄帝曰候之奈何少师曰候此者常以冬至之日
太一立于叶蛰之宫其至也天必应之以风雨者矣风

雨从南方来者为虚风贼伤人者也其以夜半至也万
民皆卧而弗犯也故其岁民小病其以昼至者万民
懈惰而皆中于虚风故万民多病虚邪入客于骨而不
发于外至其立春阳气大发腠理开因立春之日风从
西方来万民又皆中于虚风此两邪相搏经气结代者
矣故诸逢其风而遇其雨者命曰遇岁露焉因岁之和
而少贼风者民少病而少死岁多贼风邪气寒温不和
则民多病而死矣黄帝曰虚邪之风其所伤贵贱何如

候之奈何少师答曰正月朔日太一居天留之宫其日
西北风不雨人多死矣正月朔日平旦北风春民多死
正月朔日平旦北风行民病多者十有三也正月朔日
日中北风夏民多死正月朔日夕时北风秋民多死终
日北风大病死者十有六正月朔日风从南方来命曰
旱乡从西方来命曰白骨将国有殃人多死亡正月朔
日风从东方来发屋扬沙石国有大灾也正月朔日风
从东南方行春有死亡正月朔天利温不风籴贱民不

病天寒而风籴贵民多病此所谓候岁之风伤人者
也二月丑不风民多心腹病三月戌不温民多寒热四
月已不暑民多瘅病十月申不寒民多暴死诸所谓风
者皆发屋折树木扬沙石起毫毛发腠理者也
　理郤(乞逆/切)
　　　大惑论第八十
黄帝问于歧伯曰余尝上于清泠之台中阶而顾匍匐
而前则惑余私异之窃内怪之独瞑独视安心定气久

而不解独转独眩披发长跪俛而视之后久之不已也
卒然自上何气使然歧伯对曰五脏六腑之精气皆上
注于目而为之精精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精
为黑眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精为
约束里撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后
出于项中故邪中于项因逢其身之虚其入深则随眼
系以入于脑入于脑则脑转脑转则引目系急目系急
则目眩以转矣邪其精其精所中不相比也则精散精

散则视岐视岐见两物目者五脏六腑之精也营卫魂
魄之所常营也神气之所生也故神劳则魂散志意
乱是故瞳子黑眼法于阴白眼赤脉法于阳也故阴阳
合传而精明也目者心使也心者神之舍也故神精乱
而不转卒然见非常处精神魂魄散不相得故曰惑也
黄帝曰余疑其然余每之东苑未曾不惑去之则复余
唯独为东苑劳神乎何其异也伯曰不然也心有所
喜神有所恶卒然相惑则精气乱视误故惑神移乃复

是故间者为迷甚者为惑黄帝曰人之善忘者何气使
然岐伯曰上气不足下气有馀肠胃实而心肺虚虚则
营卫留于下久之不以时上故善忘也黄帝曰人之善
饥而不嗜食者何气使然岐伯曰精气并于脾热气留
于胃胃热则消谷谷消故善饥胃气逆上则胃腕寒故
不嗜食也黄帝曰病而不得卧者何气使然岐伯曰卫
气不得入于阴常留于阳留于阳则阳气满阳气满则
阳蹻盛不得入于阴则阴气虚故目不瞑矣黄帝曰病

目而不得视者何气使然岐伯曰卫气留于阴不得行
于阳留于阴则阴气盛阴气盛则阴蹻满不得入于阳
则阳气虚故目闭也黄帝曰人之多卧者何气使然岐
伯曰此人肠胃大而皮肤湿而分肉不解焉肠胃大则
卫气留久皮肤湿则分肉不解其行迟夫卫气者昼日
常行于阳夜行于阴故阳气尽则卧阴气尽则寤故肠
胃大则卫气行留久皮肤湿分肉不解则行迟留于阴
也久其气不精则欲瞑故多卧矣其肠胃小皮肤滑以

缓分肉解利卫气之留于阳也久故少瞑焉黄帝曰其
非常经也卒然多卧者何气使然歧伯曰邪气留于上
膲上膲闭而不通已食者饮汤卫气留久于阴而不行
故卒然多卧焉黄帝曰善治此诸邪奈何岐伯曰先其
脏腑诛其小过后调其气盛者泻之虚者补之必先明
知其形志之苦乐定乃取之
　裹撷(奚结/切)神分(方文/切)
　　　痈疽第八十一

黄帝曰余闻肠胃受谷上焦出气以温分肉而养骨节
通腠理中焦出气如露上注溪谷而渗孙脉津液和调
变化而赤为血血和则孙脉先满溢乃注于络脉皆盈
乃注于经脉阴阳已张因息乃行行有经纪周有道理
与天合同不得休止切而调之从虚去实泻则不足疾
则气减留则先后后虚去虚补则有馀血气已调形气
乃持余已知血气之平与不平未知痈疽之所从生成
败之时死生之期有远近何以度之可得闻乎歧伯曰

经脉留行不止与天同度与地合纪故天宿失度日月
薄蚀地经失纪水道流溢草萓不成五谷不殖径路不
通民不往来巷聚邑居则别离异处血气犹然请言其
故夫血脉营卫周流不休上应星宿下应经数寒邪客
于经络之中则血泣血泣则不通不通则卫气归之不
得复反故痈肿寒气化为热热胜则腐肉肉腐则为脓
脓不泻则烂筋筋烂则伤骨骨伤则髓消不当骨空不
得泄泻血枯空虚则筋骨肌肉不相荣经脉败漏薰于

五脏脏伤故死矣黄帝曰愿尽闻痈疽之形与忌曰名
岐伯曰痈发于嗌中名曰猛疽猛疽不治化为脓脓不
泻塞咽半日死其化为脓者泻则合豕膏冷食三日而
已发于颈名曰天疽其痈大以赤黑不急治则热气下
入渊腋前伤任脉内薰肝肺薰肝肺十馀日而死矣阳
留大发消脑留项名曰脑烁其色不乐项痛而如刺以
针烦心者死不可治发于肩及臑名曰疵痈其状赤黑
急治之此令人汗出至足不害五脏痈发四五日逞焫

之发于腋下赤坚者名曰米疽治之以砭石欲细而长
疏砭之涂已豕膏六日已勿裹之其痈坚而不溃者为
马刀挟缨急治之发于胸名曰井疽其状如大豆三四
日起不早治下入腹不治七日死矣发于膺名曰甘疽
色青其状如谷实𦸈常苦寒热急治之去其寒热十
岁死死后出脓发于胁名曰败疵败疵者女子之病也
灸之其病大痈脓治之其中乃有生肉大如赤小豆剉
䔖草根各一升以水一斗六升煮之竭为取三升则

强饮厚衣坐于釜上令汗出至足已发于股胫名曰股
胫疽其状不甚变而痈脓抟骨不急治三十日死矣发
于尻名曰锐疽其状赤坚大急治之不治三十日死矣
发于股阴名曰赤施不急治六十日死在两股之内不
治十日而当死发于膝名曰疵痈其状大痈色不变寒
热如坚石勿石石之者死须其柔乃石之者生诸痈疽
之发于节而相应者不可治也发于阳者百日死发于
阴者三十日死发于胫名曰兔齧其状赤至骨急治之

不治害人也发于内踝名曰走缓其状痈也色不变数
石其输而止其寒热不死发于足上下名曰四淫其状
大痈急治之百日死发于足傍名曰厉痈其状不大初
如小指发急治之去其黑者不消辄益不治百日死发
于足指名脱痈其状赤黑死不治不赤黑不死不衰急
斩之不则死矣黄帝曰夫子言痈疽何以别之歧伯曰
营卫稽留于经脉之中则血泣而不行不行则卫气从
之而不通壅遏而不得行故热大热不止热胜则肉腐

肉腐则为脓然不能陷骨髓不为焦枯五脏不为伤故
命曰痈黄帝曰何谓疽歧伯曰热气淳盛下陷肌肤筋
髓枯内连五脏血气竭当其痈下筋骨良肉皆无馀故
命曰疽疽者上之皮夭以坚上如牛领之皮痈者其皮
上薄以泽此其候也　草萓(鱼饥/切)血泣(音涩/)𦸈(古括/楼字)臑(奴到切/又音儒)䔖(力升/切)
　不则(上府/九切)夭(音么色/不明也)
　灵枢经卷十二