重广补注黄帝内经素问卷第二十一
　启玄子次注林亿孙奇高保衡等奉敕校正孙兆重改误
　　六元正纪大论篇第七十一　刺法论篇第七十二(亡)
　　本病论篇第七十三(按病能论篇末王冰注云世本既阙第/亡新校正云详此二篇亡在王注之前)
(仍托名王冰为注辞理鄙陋无足取者旧本此篇名在六元正纪篇后/七二篇谓此二篇也而今世有素问亡篇及昭明隐旨论以谓此二篇)
(之名皆在前篇之末则旧本为得/列之为后人移于此若以尚书亡篇)
六元正纪大论篇第七十一
黄帝问曰六化六变胜复淫治甘苦辛咸酸淡先后
余知之矣夫五运之化或从五气(天气则与下文相恊/新校正云详五气疑作)或逆
天气或从天气而逆地气或从地气而逆天气或相

得或不相得余未能明其事欲通天之纪从地之理
和其运调其化使上下合德无相夺伦天地升降不
失其宜五运宣行勿乖其政调之正味从逆奈何(谓之/气同)
(各有主治法则欲令平调气性不违忤天地之气以致清静和平也/从气异谓之逆胜制为不相得相生为相得司天地之气更淫胜复)歧伯稽
首再拜对曰昭乎哉问也此天地之纲纪变化之渊
源非圣帝孰能穷其至理欤臣虽不敏请陈其道令
终不灭久而不易(永定之制则久而更易去圣辽远何以明之/气主循环同于天地太过不及气序常然不言)帝
曰愿夫子推而次之从其类序分其部主别其宗司
昭其气数明其正化可得闻乎(司谓配五气运行之位也气数/部主谓分六气所部主者也宗)
(直气味所宜酸苦甘辛咸寒温冷热也/谓天地五运气更用之正数也正化谓岁)歧伯曰先立其年以明其

气金木水火土运行之数寒暑燥湿风火临御之化
则天道可见民气可调阴阳卷舒近而无惑数之可
数者请遂言之(也/遂尽)帝曰太阳之政奈何歧伯曰辰戌
之纪也
太阳　太角　太阴　壬辰　壬戌　其运风　其化鸣紊启拆
(论云其德鸣靡启拆/新校正云按五常政大)其变振拉摧拔(化其变从太角等运起/新校正云详此其运其)
　其病眩掉目瞑(以运加同天地为言/新校正云详此病證)
　太角(正/初)少徵　太宫　少商　太羽(终)
太阳　太徵　太阴　戊辰　戊戌同正徵(大论云赫曦之纪上/新校正云按五常政)
(徵同/羽与正)其运热其化暄暑郁燠(政大论燠作蒸/新校正云按五常)

　其变炎烈沸腾　其病热郁
　太徵　少宫　太商　少羽(终)少角(初)
太阳　太宫　太阴　甲辰岁会(符/同大)甲戌岁会(校正云按天/同天符/新)
(季金运临酉水运临子所谓岁会气之平也王冰云岁直亦曰岁会此甲为/元纪大论云承岁为岁直又六微旨大论云木运临卯火运临午土运临四)
(云太过而加同天符是此岁一为岁会又为同天符也/太宫辰戌为四季故曰岁会又云同天符者按本论下文)
　其运阴埃(阴雨独此日阴埃埃疑作雨/新校正云详太宫三运雨曰)其化柔润重泽(云按五/新校正)
(泽作淖/常政大论)其变震惊飘骤　其病湿下重
　太宫　少商　太羽(终)太角(初)少徵
太阳　太商　太阴　庚辰　庚戌　其运凉
　其化雾露萧飋　其变肃杀凋零　其病燥背瞀胸满

　太商　少羽(终)少角(初)太徵少宫
太阳　太羽(论云上羽而长气不化/新校正云按五常政大)太阴　丙辰天符　丙戌天符
(太阴火运之岁上见少阳少阴金运之岁上见阳明木运之岁上见厥阴水/新校正云按天元纪大论云应天为天符又六微旨大论云土运之岁上见)
(运同行天化者命曰天符又云临者太过不及皆曰天符/运之岁上见太阳曰天与之会故曰天符又本论下文云五)其运寒(正云/新校)
(少阴司天运言其运寒者疑此太阳司天运合太羽当言其运寒肃少阳少/详太羽三运此为上羽少阳少阴司天为太徵而少阳司天运言寒肃此与)
(云其运寒也/阴司天运当)其化凝惨凓冽(大论作凝惨寒雰/新校正云按五常政)其变冰雪
　霜雹　其病大寒留于溪谷
　太羽(终)太角(初)少徵　太宫　少商
凡此太司天之政气化运行先天(藏皆先天时而应至也/六步之气生长化成收)
(同之也/馀岁先天)天气肃地气静寒临太虚阳气不令水土合

德上应辰星镇星(大也/明而)其榖玄黅(长化成也黅黄也/天地正气之所生)其政肃其
令徐寒政大举泽无阳燄则火发待时(乃发暴为炎热也/寒甚则火郁待四气)
少阳中治时雨乃涯止极雨散还于太阴云朝北极
湿化乃布(府也/北极雨)泽流万物寒敷于上雷动于下寒湿
之气持于气交(大体也/岁气之)民病寒湿发肌肉萎足痿不收
濡写血溢(发待时所为之病也/新校正云详血溢者火)初之气地气迁气乃大温
(致之/畏火)草乃早荣民乃厉温病乃作身热头痛呕吐肌腠
疮痬(中疮在皮内也/赤班也是为肤腠)二之气大凉反至民乃惨草乃遇寒
火气遂抑民病气郁中满寒乃始(故寒气始来近人也/因凉而又之于寒气)三之
气天政布寒气行雨乃降民病寒反热中痈疽注下

心热瞀闷不治者死(不急扶救神必消亡故治者则生不治则死/当寒反热是反天常热起于心则神之危亟)
四之气风湿交争风化为雨乃长乃化乃成民病大
热少气肌肉萎足萎注下赤白五之气阳复化草乃
长乃化乃成民乃舒(万物舒荣/大火临御故)终之气地气正湿令行
阴凝太虚埃昏郊野民乃惨悽寒风以至反者孕乃
死故岁宜苦以燥之温之(字当在避虚邪以安其正下错简在此/新校正云详故岁宜若以燥之温之九)
必折其郁气先资其化源(校正云详水将胜也先于九月迎取其/化源谓九月迎而取之以补心火/新)
(先于九月迎而取之泻水所以补火也/化源先写肾之源也盖以水王十月故)抑其运气扶其不胜(脾不胜/太角岁)
(岁之宜也如此然太阳司天五岁之气通宜先助心后扶肾气/太徵岁肺不胜太宫岁肾不胜太商岁肝不胜太羽岁心不胜)无使暴过
而生其疾食岁榖以全其真避虚邪以安其正(脾病生/木过则)

(地之气过亦然也岁榖谓黄色黑色虚邪谓从冲后来之风也/火过则肺病生土过则肾病生金过则肝病生水过则心病生天)适气同异
多少制之同寒湿者燥热化异寒湿者燥湿化(商太羽/太宫太)
(徵岁异寒湿宜治以燥湿化也/岁同寒湿宜治以燥热化太角太)故同者多之异者少之(谓燥湿气用/多谓燥热少)
(其岁也/少多随)用寒远寒用凉远凉用温远温用热远热食宜
同法有假者反常反是者病所谓时也(所在同则远之即虽其/时谓春夏秋冬及閒气)
(热以疗则热用不远夏馀气例同故曰有假反常也食同药法尔若无假反法/时若六气临御假寒热温凉以除疾病者则勿远之如太阳司天寒为病者假)
(按用寒远寒及有假者反常等事下文备矣/则为病之媒非方制养生之道/新校正云)帝曰善阳明之政柰何
歧伯曰卯酉之纪也
阳明少角少阴清热胜复同同正商(清热胜复同也馀少运皆/清胜少角热复清气故曰)
(此/新校正云按五常政大论云委和之纪上商与正商同/同也同正商者上见阳明上商与正商同言岁木不及也馀准)丁卯岁会丁酉

　其运风清热(也清胜气也热复气也馀少运悉同/不及之运常兼胜复之气言之风运气)
　少角(正/初)太徵　少宫　太商　少羽(终)
阳明少徵少阴寒雨胜复同同正商(纪上商与正商同/新校正云按伏明之)癸卯(岁/同)
(会)癸酉(岁会此运少徵为不及下加少阴故云同岁会/同岁会/新校正云按本论下文云不及而加同)其运热寒雨
　少徵太宫少商太羽(终)太角(初)
阳明少宫少阴风凉胜复同巳卯巳酉其运雨风凉
　少宫太商少羽(终)少角(初)太徵
阳明少商少阴热寒胜复同同正商(论云从革之纪上商与/新校正云按五常政大)
(同/正商)乙卯天符乙酉岁会太一天符(三合为治又六微旨大论云/新校正云按天元纪大论云)
(云此岁三合曰太一天符不当更曰岁会者甚不然也乙酉本为岁会又为/天符岁会曰太一天符王冰云是谓三合一者天会二者岁会三者运会或)

(言太一天符曰举一隅不以三隅反举一则三者可知去之则亦太一天符/太一天符岁会之名不可去也或云己丑己未戊午何以不连言岁会而单)
(曰不可去也/不为岁会故)其运凉热寒
　少商太羽(终)太角(初)少徵太宫
阳明少羽少阴雨风胜复同辛卯少宫同(五常政大论/新校正云按)
(酉少宫与少角同乙丑乙未少商与少徵同辛卯辛酉辛巳辛亥少羽与少/云五运不及除同正角正商正宫外癸丑癸未当云少徵与少羽同巳卯乙)
(更同少羽己卯巳酉为金故不更同少角辛巳辛亥为太徵不更同少宫乙/宫同合有十年今此论独于此言少宫同者盖以癸丑癸未丑未为土故不)
(八年外只有辛卯辛酉二年为少羽同少宫也/丑乙未下见太阳为水故不更同少徵又除此)
　辛酉辛卯其运寒雨风
　少羽(终)少角(初)太徵太宫太商
凡此阳明司天之政气化运行后天(静皆后天时而应馀少岁同/六步之气生长化成庶务动)

天气急地气明阳专其令炎暑大行物燥以坚淳风
乃治风燥横运流于气交多阳少阴云趋雨府湿化
乃敷(之所在也/雨府太阴)燥极而泽(泽是谓三气之分也/燥气欲终则化为雨)其榖白丹(所化生也/天地正气)
閒榖命太者(新校正云按玄珠云岁榖与閒榖者何即在泉为岁榖及在泉/命太者谓前文太角商等气之化者閒气化生故云间榖也)
(化不及即反有所胜而生者故名閒榖即邪气之化又名并化之榖也亦名閒榖/之左右閒者皆为岁榖其司天及运閒而化者名閒榖又别有一名閒榖者是也)
(颇异/与王注)其耗白甲品羽(粢盛虫鸟甲兵岁为灾以耗竭物类/白色甲虫多品羽类有羽翼者耗散)金火合
德上应太白荧惑(而明/见大)其政切其令暴蛰虫乃见流水
不冰民病欬嗌塞寒热发暴振凓癃閟清先而劲毛
虫乃死热后而暴介虫乃殃其发躁胜复之作扰而
大乱(而行杀羽者已亡复者后来强者又死非大乱气其何谓也/金先胜木已承害故毛虫死火后胜金不胜故介虫复殃胜)清热之

安其运气无使受邪折其郁气资其化源(而取之也/新/化源谓六月迎)
(故逆于六月写金气/校正云按金王七月)以寒热轻重少多其制同热者多天化
同清者多地化(少羽岁同清用方多以地热之化治之火在地故同清/少角少徵岁同热用方多以天清之化治之少宫少商)
(故同热者多天化/者多地化金在天)用凉远凉用热远热用寒远寒用温远温
食宜同法有假者反之此其道也反是者乱天地之
经扰阴阳之纪也帝曰善少阳之政柰何歧伯曰寅
申之纪也
少阳太角(论云上徵则其气逆/新校正云按五常政大)厥阴壬寅(符/同天)壬申(符/同天)其运
　风鼓(风鼓少阴司天太角运亦同/新校正云详风火合势故其运)其化鸣紊启坼(五常政大论/新校正云按)
(靡启坼/云其德鸣)其变振拉摧拔　其病掉眩支胁惊骇

　太角(正/初)少徵　太宫　少商　太羽(终)
少阳太徵(论云上徵而收气后/新校正云按五常政大)厥阴戊寅天符戊申天符
　其运暑其化暄嚣郁燠(此变暑为嚣者以上临少阳故也/新校正云按五常政大论作暄暑鬯燠)
　其变炎烈沸腾　其病上热郁血溢血泄心痛
　太徵　少宫　太商　少羽(终)少角(初)
少阳　太宫　厥阴　甲寅　甲申　其运阴雨
　其化柔润重泽其变震惊飘骤其病体重胕肿痞饮
　太宫　少商　太羽(终)太角(初)少徵
少阳太商厥阴庚寅庚申同正商(云坚成之纪上徵与正商/新校正云按五常政大论)
(同)其运凉其化雾露清切(又大商三运两言萧飋独此言清切详/新校正云按五常政大论云雾露萧飋)

(当此萧飋/此下如厥阴)其变肃杀凋零　其病肩背胸中
　太商少羽(终)少角(初)太徵少宫
少阳太羽厥阴丙寅丙申其运寒肃(不当言寒肃以注/新校正云详此运)
(太羽运中/太阳司天)其化凝惨凓冽(大论云作凝惨寒雰/新校正云按五常政)
　其变冰雪霜雹　其病寒浮肿
　太羽(终)太角(初)少徵太宫少商
凡此少阳司天之政气化运行先天天气正(少阳司天太/新校正云详)
(荣为言也本或作天气止者少阳火之性用动躁云止义不通也/阴司地正得天地之正又厥阴少阳司地各云得其正者以地主生)地气扰
风乃暴举木偃沙飞炎火乃流阴行阳化雨乃时应
火木同德上应荧惑岁星(厥阴司天司地为上下通和无相胜剋/见明而大/新校正云详六气惟少阳)

(皆有胜剋故言合德/故言火木同德馀气)其榖丹苍其政严其令扰故风热参布
云物沸腾太阴横流寒乃时至凉雨并起民病寒中
外发疮疡内为泄满故圣人遇之和而不争往复之
作民病寒热疟泄聋　呕吐上怫肿色变初之气地
气迁风胜乃摇寒乃去候乃大温草木早荣寒来不
杀温病乃起其病气怫于上血溢目赤欬逆头痛血
(当作崩/今详/字)胁满肤腠中疮(之化/少阴)二之气火反郁(故尔/太阴分)白埃
四起云趋雨府风不胜湿雨乃零民乃康其病热郁
于上欬逆呕吐疮发于中胸嗌不利头痛身热昏愦
脓疮三之气天政布炎暑至少阳临上雨乃涯民病

热中聋暝血溢脓疮欬呕鼽衄渴嚏欠喉痹目赤善
暴死四之气凉乃至炎暑閒化白露降民气和平其
病满身重五之气阳乃去寒乃来雨乃降气门乃闭
(也所以发泄经脉荣卫之气故谓之气门/新校正云按王注生气通天论气门玄府)刚木早凋民避寒邪君子
周密终之气地气正风乃至万物反生霿雾以行其
病开闭不禁心痛阳气不藏而欬抑其运气赞所不
胜必折其郁气先取化源(正云详王注资取化源俱注云取其意/化源年之前十二月迎而取之/新校)
(天取年前十二月太阴司天取九月是二者乃先时取在地之气也少阴司天/有四等太阳司天取九月阳明司天取六月是二者先取在天之气也少阳司)
(月与王注合少阳少阴俱取三月太阴取五月厥阴取年前十二月玄珠之义/取年前十二月厥阴司天取四月义不可解按玄珠之说则不然太阳阳明之)
(月疑有误也/可解王注之)暴过不生苛疾不起(閒榖者盖此岁天地气正上下通和故/苛重也/新校正云详此不言食岁榖)

(也/不言)故岁宜咸辛宜酸渗之泄之渍之发之观气寒用
以调其过同风热者多寒化异风热者少寒化(徵岁同/太角太)
(羽岁异风热以凉调其过也/风热以寒化多之太宫太商太)用热远热用温远温用寒远寒
用凉远凉食宜同法此其道也有假者反之反是者
病之阶也帝曰善太阴之政柰何歧伯曰丑未之纪也
太阴少角太阳清热胜复同同正宫(大论云委和之纪太/新校正云按五常政)
(宫同/宫与正)丁丑　丁未　其运风清热
　少角(正/初)太徵少宫太商少羽(终)
太阴少徵太阳寒雨胜复同癸丑癸未其运热寒雨
　少徵太宫少商太羽(终)太角

太阴少宫太阳风清胜复同同正宫(大论云卑监之纪上/新校正云按五常政)
(宫同/宫与正)己丑太一天符己未太一天符其运雨风清
　少宫太商少羽(终)少角(初)太徵
太阴少商太阳热寒胜复同乙丑乙未其运凉热寒
　少商太羽(终)太角(初)少徵太宫
太阴少羽太阳雨风胜复同同正宫(大论云涸流之纪上/新校正云按五常政)
(宫三字者非也盖此岁有二义而辄去其一甚不可也/宫与正宫同或以此二岁为同岁会为平水运欲去同正)
　辛丑(会/同岁)辛未(会/同岁)其运寒雨风
　少羽(终)少角(初)太徵少宫太商
凡此太阴司天之政气化运行后天(后天时而生成也/万物生长化成皆)阴

专其政阳气退辟大风时起(时起盖厥阴为初气居木位春气正风/新校正云详此太阴之政但以言大风)
(大风时起/乃来故言)天气下降地气上腾原野昏霿白埃四起云奔
南极寒雨数至物成于　夏(立秋之后一十日也/南极雨府也/夏谓)民病寒湿
腹满身䐜愤胕肿痞逆寒厥拘急湿寒合德黄黑埃
昏流行气交上应镇星辰星(大明/见而)其政肃其令寂其榖
黅玄(生成也/正气所)故阴凝于上寒积于下寒水胜火则为冰
雹阳光不治杀气乃行(及西流行于东及南也/黄黑昏埃是谓杀气自北)故有馀宜高
不及宜下有馀宜晚不及宜早土之利气之化也民
气亦从之閒榖命其太也(者言其榖也/以閒气之大)初之气地气迁寒
乃去春气正风乃来生布万物以荣民气条舒风湿

相薄雨乃后民病血溢筋络拘强关节不利身重筋
痿二之气大火正物承化民乃和其病温厉大行远
近咸若湿蒸相薄雨乃时降(校正云详此以少阴居君火之位故/应顺天常不愆时候谓之时雨/新)
(正也/言大火)三之气天政布湿气降地气腾雨乃时降寒乃
随之感于寒湿则民病身重胕肿胸腹满四之气畏
火临溽蒸化地气腾天气否隔寒风晓暮蒸热相薄
草木凝烟湿化不流则白露阴布以成秋令(之以成/万物得)民
病腠理热血暴溢疟心腹满热胪胀甚则胕肿五之
气惨令已行寒露下霜乃早降草木黄落寒气及体
君子周密民病皮腠终之气寒大举湿大化霜乃积

少阴太宫　阳明　甲子　甲午其运阴雨
　其化柔润时雨(宫三运雨作柔润重泽此时雨二字疑误/新校正云按五常政大论云柔润重淖又太)
　其变震惊飘骤　其病中满身重
　太宫　少商　太羽(终)太角(初)少徵
少阴太商阳明庚子(符/同天)庚午(符/同天)同正商(五常政大论/新校正云按)
(徵与正商同/云坚成之纪上)其运凉劲(合在泉故云凉劲/新校正云详此以运)
　其化雾露萧飋　其变肃杀凋零　其病下清
　太商少羽(终)少角(初)太徵少宫
少阴太羽阳明丙子岁会丙午其运寒
　其化凝惨凓冽(大论作凝惨寒雰/新校正云按五常政)

　其变冰雪霜雹　其病寒下
　太羽(终)太角(初)少徵太宫少商
凡此少阴司天之政气化运行先天地气肃天气明
寒交暑热加燥(岁初之气太阳太阳寒交前岁少阳之暑也热加燥者/新校正云详此云寒交暑者谓前岁终之气少阳/今)
(阳明在下也/少阴在上而)云驰雨府湿化乃行时雨乃降金火合德上
应荧惑太白(明大/见而)其政明其令切其榖丹白水火寒热
持于气交而为病始也热病生于上清病生于下寒
热凌犯而争于中民病欬喘血溢血泄鼽嚏目赤眦
疡寒厥入胃心痛腰痛腹大嗌乾肿上初之气地气
迁燥将去(在地太阳初之气故上文寒交暑是暑去而寒始也此燥字乃/新校正云按阳明在泉之前岁为少阳少阳者暑暑往而阳明)

阴乃凝水坚冰阳光不治感于寒则病人关节禁固
腰脽痛寒湿推于气交而为疾也必折其郁气而取
化源(取之以补益也/九月化源迎而)益其岁气无使邪胜食岁谷以全其
真食间谷以保其精故岁宜以苦燥之温之甚者发
之泄之不发不泄则湿气外溢肉溃皮拆而水血交
流必赞其阳火令禦甚寒(步量气用之也/冬之分其用五)从气异同少多
其判(之同异也/通言岁运)同寒者以热化同湿者以燥化(也有与司天同/少商少羽岁是)
(宜热少角少徵岁平和处之也/官岁又同湿湿过故宜燥寒过故)异者少之同者多之用凉远凉
用寒远寒用温远温用热远热食宜同法假者反之
此其道也反是者病也帝曰善少阴之政奈何岐伯

曰子午之纪也
少阴　太角(论云上徵则其气逆/新校正云按五常政大)阳明　壬子　壬午
　其运风鼓　其化鸣紊启拆(论云其德鸣靡启拆/新校正云按五常政大)
　其变振拉摧拔　其病支满
　太角(正/初)少徵　太宫　少商　太羽(终)
少阴　太徵(论云上徵而收气后/新校正云按五常政大)阳明戊子天符戊午
　太一天符其运炎暑(阳司天曰暑少阴司天曰炎暑兼司天/新校正云详太徵运太阳司天曰热少)
(言运也/之气而)其化暄曜郁燠(燠此变暑为曜者以上临少阴故也/新校正云按五常政大论作暄暑郁)
　其变炎烈沸腾　其病上热血溢
　太徵少宫太商少羽(终)少角(初)

(之误也/是暑字)寒乃始蛰复藏水乃冰霜复降风乃至(王注六微旨/新校正云按)
(切列此风乃至当作风乃列/大论云太阳居木位为寒风)阳气郁民反周密关节禁固腰脽
痛炎暑将起中外疮疡二之气阳气布风乃行春气
以正万物应荣寒气时至民乃和其病淋目瞑目赤
气郁于上而热三之气天政布大火行庶类蕃鲜寒
气时至民病气厥心痛寒热更作欬喘目赤四之气
溽暑至大雨时行寒热互至民病寒热嗌乾黄瘅鼽
衄饮发五之气畏火临暑反至阳乃化万物乃生乃
长荣民乃康其病温终之气燥令行馀火内格肿于
上欬喘甚则血溢寒气数举则霿雾翳病生皮腠内

舍于胁下连少腹而作寒中地将易也(何可长也/气终则迁)必抑其
运气资其岁胜折其郁发先取化源(月迎而取之/先于年前十二)无使暴
过而生其病也食岁榖以全真气食閒榖以辟虚邪
岁宜咸以耎之而调其上甚则以苦发之以酸收之
而安其下甚则以苦泄之适气同异而多少之同天
气者以寒清化同地气者以温热化(以寒清治之太宫太商/太角太徵岁同天气宜)
(温热治之化治也/太羽岁同地气宜以)用热远热用凉远凉用温远温用寒远
寒食宜同法有假则反此其道也反是者病作矣帝
曰善厥阴之政柰何歧伯曰巳亥之纪也
厥阴少角少阳清热胜复同同正角(大论云委和之纪上/新校正云按五常政)

(角同/角与正)丁巳天符　丁亥天符其运风清热
　少角(正/初)太徵　少宫　太商　少羽(终)
厥阴少徵少阳寒雨胜复同癸巳(会/同岁)癸亥(会/同岁)
　其运热寒雨
　少徵　太宫　少商　太羽(终)太角(初)
厥阴少宫少阳风清胜复同同正角(大论云卑监之纪上/新校正云按五常政)
(角同/角与正)己巳　己亥　其运雨风清
　少宫　太商少羽(终)少角(初)太徵
厥阴少商　少阳　热寒胜复同同正角(大论云从革之纪上/新校正云按五常政)
(角同/角与正)乙巳　乙亥　其运凉热寒

　少商太羽(终)太角(初)少徵太宫
厥阴少羽少阳雨风胜复同辛巳辛亥其运寒雨风
　少羽(终)少角(初)太徵少宫太商
凡此厥阴司天之政气化运行后天诸同正岁气化
运行同天(与天二十四气迟速同无先后也/新校正云详此注云同正/太过岁运化气行先天时不及岁化生成后天时同正岁化生成)
(是与大寒日交同气候同/岁与二十四气同疑非恐)天气扰地气正风生高远炎热从之
云趋雨府湿化乃行风火同德上应岁星荧惑其政
挠其令速其榖苍丹閒榖言太者其耗文角品羽风
燥火热胜复更作蛰虫来见流水不冰热病行于下
风病行于上风燥胜复形于中初之气寒始肃杀气

方至民病寒于右之下二之气寒不去华雪水冰杀
气施化霜乃降名草上焦寒雨数至阳复化民病热
于中三之气天政布风乃时举民病泣出耳鸣掉眩
四之气溽暑湿热相薄争于左之上民病黄瘅而为
胕肿五之气燥湿更胜沈阴乃布寒气及体风雨乃
行终之气畏火司令阳乃大化蛰虫出见流水不冰
地气大发草乃生人乃舒其病温厉必折其郁气资
其化源(迎而取之/化源四月也)赞其运气无使邪胜岁宜以辛调上
以咸调下畏火之气无妄犯之(气同异少多之制者盖厥阴之/新校正云详此运何以不言适)
(异治化惟一故不再言同风热者多寒化异风热者少寒化也/政与少阳之政同六气分政惟厥阴与少阳之政上下无剋罚之)用温远温

用热远热用凉远凉用寒远寒食宜同法有假反常
此之道也反是者病帝曰善夫子言可谓悉矣然何
以明其应乎歧伯曰昭乎哉问也夫六气者行有次
止有位故常以正月朔日平旦视之睹其位而知其
所在矣(应以清净自然分布象见不差/阴之所在天应以云阳之所在天)运有馀其至先运不及
其至后(先则丑后后则卯初/先后皆寅时之先后也)此天之道气之常也(必应见无差失/天道昭然当期)
(之常/是气)运非有馀非不足是谓正岁其至当其时也(当寅之/当时谓)
(也/正)帝曰胜复之气其常在也灾眚时至候也柰何歧伯
曰非气化者是谓灾也(备矣/十二变)帝曰天地之数终始柰
何歧伯曰悉乎哉问也是明道也数之始起于上而

终于下岁半之前天气主之岁半之后地气主之(谓立/岁半)
(岁半当在立秋前一气十五日不得云立秋日也/秋之日也/新校正云详初气交司在前岁大寒日)上下交互气交主
之岁纪毕矣(体之中有二互体也/交互互体也上体下)故曰位明气月可知乎所
谓气也(气可知也故言天地气者以上下体言胜复者以气交言横运者以/大凡一气主六十日而有奇以立位数之位同一气则月之节气中)
(候之灾眚变复可期矣/上下互皆以节气准之)帝曰余司其事则而行之不合其数
何也歧伯曰气用有多少化洽有盛衰衰盛多少同
其化也帝曰愿闻同化何如歧伯曰风温春化同热
曛昏火夏化同胜与复同燥清烟露秋化同云雨昏
暝埃长夏化同寒气霜雪冰冬化同此天地五运六气
之化更用盛衰之常也帝曰五运行同天化者命曰

天符余知之矣愿闻同地化者何谓也歧伯曰太过
而同天化者三不及而同天化者亦三太过而同地
化者三不及而同地化者亦三此凡二十四岁也(年中/六十)
(四岁馀悉随已多少/同天地之化者凡二十)帝曰愿闻其所谓也歧伯曰甲辰甲
戌太宫下加太阴壬寅壬申太角下加厥阴庚子庚
午太商下加阳明如是者三癸巳癸亥少徵下加少
阳辛丑辛未少羽下加太阳癸卯癸酉少徵下加少
阴如是者三戊子戊午太徵上临少阴戊寅戊申太
徵上临少阳丙辰丙戌太羽上临太阳如是者三丁
巳丁亥少角上临厥阴乙卯乙酉少商上临阳明己

丑巳未少宫上临太阴如是者三除此二十四岁则
不加不临也帝曰加者何谓歧伯曰太过而加同天
符不及而加同岁会也帝曰临者何谓歧伯曰太过
不及皆曰天符而变行有多少病形有微甚生死有
早晏耳帝曰夫子言用寒远寒用热远热余未知其
然也愿闻何谓远歧伯曰热无犯热寒无犯寒从者
和逆者病不可不敬畏而远之所谓时兴六位也(气王/四时)
(四时同犯则以水济水以火助火病必生也/之月药及食衣寒热温凉同者皆宜避之差)帝曰温凉何如(热可轻犯之/温凉减于寒)
(乎)歧伯曰司气以热用热无犯司气以寒用寒无犯司
气以凉用凉无犯司气以温用温无犯閒气同其主

无犯异其主则小犯之是谓四畏必谨察之帝曰善
其犯者何如(者/须犯)歧伯曰天气反时则可依则(则可依时/反甚为病)及
胜其主则可犯(寒气不甚则不可犯之/夏热甚则可以热犯热)以平为期而不可过
(过而病生与犯同也/气平则止过则病生)是谓邪气反胜者(可不禦也六步之气于六位中/气动有胜是谓邪客胜于主不)
(差夏反冷差秋反热差春反凉是谓四时之邪胜也胜则反其气以平之/应寒反热应热反寒应温反凉应凉反温是谓六步之邪胜也差冬反温)故曰
无失天信无逆气宜无翼其胜无赞其复是谓至治
(谨守天信是谓至真妙理也/天信谓至时必定翼赞皆佐之)帝曰善五运气行主岁之纪其
有常数乎歧伯曰臣请次之
甲子　甲午岁
上少阴火　中太宫土运　下阳明金　热化二(对化从标成/新校正云详)

(燥化九甲午之年热化二燥化四/数正化从本生数甲子之年热化七)雨化五(不及其数何始太过者其数成/新校正云按本论正文云太过)
(宫土运太过故言雨化五五土数也/不及者其数生土常以生也甲年太)燥化四所谓正化日也(化也/正气)
其化上咸寒中苦热下酸热所谓药食宜也(按玄珠云/新校正云)
(寒燥淫于内治以苦温此云下酸热疑误也/下苦热又按至真要大论云热淫所胜平以咸)
乙丑　乙未岁
上太阴土中少商金运下太阳水热化寒化胜复同
所谓邪气化日也　灾七宫(住司也灾之方以运之当方言/新校正云详七宫西室兑位天)
湿化五(不以成数者土王四季不得正方又天有九宫不可至十/新校正云详太阴正司于未对司于丑其化皆五以生数也)
清化四(年少商金运不及故言清化四四金生数也/新校正云按本论下文云不及者其数生乙)寒化六(详乙丑寒/新校正云)
(寒化一/化六乙未)所谓正化日也其化上苦热中酸和下甘热

所谓药食宜也(大论云湿淫所胜平以苦热寒淫于内治以甘热/新校正云按玄珠云上酸平下甘温又按至真要)
丙寅　丙申岁(化之令转盛司天相火为病减半/新校正云详丙申之岁申金生水水)
上少阳相火中太羽水运下厥阴木火化二(丙寅火化二/新校正云详)
(化七/丙申火)寒化六风化三(化八丙申风化三/新校正云详丙寅风)所谓正化日也
其化上咸寒中咸温下辛温所谓药食宜也(玄珠云下辛/新校正云按)
(平以咸冷风淫于内治以辛凉/凉又按至真要大论云火淫所胜)
丁卯(会/岁)丁酉岁(不至运同正角金不胜木木亦不灾土又丁卯年得卯/新校正云详丁年正月壬寅为午德符便为平气胜复)
(明不能灾之/木佐之即上阳)
上阳明金中少角木运下少阴火清化热化胜复同
所谓邪气化日也灾三宫(东室震位天冲司/新校正云详三宫)燥化九(云详丁/新校正)

(酉燥化四/卯燥化九丁)风化三热化七(化二丁酉热化七/新校正云详丁卯热)所谓正化日也
其化上苦小温中辛和下咸寒所谓药食宜也(云按至/新校正)
(于内治以咸寒又玄珠云上苦热也/真要大论云燥淫所胜平以苦温热淫)
戊辰　戊戌岁
上太阳水中太徵火运(见太阳火化减半/新校正云详此上)下太阴土寒化六(校/新)
(六戊戌寒化一/正云详戊辰寒化)热化七　湿化五　所谓正化日也
其化上苦温中甘和下甘温所谓药食宜也(至真要大论/新校正云按)
(以苦热又玄珠云上甘温下酸平/云寒淫所胜平以辛热湿淫于内治)
巳巳　巳亥岁
上厥阴木中少宫土运(月巳得甲戌方还正宫/新校正云详至九月甲戌)下少阳相火

风化清化胜复同所谓邪气化日也灾五宫(按五常政/新校正云)
(天禽司非维宫同正宫寄位二宫坤位/大论云其眚四维又按天元玉册云中室)风化三(化八巳亥风化三/新校正云详巳巳风)
湿化五火化七(化七巳亥热化二/新校正云详巳巳热)所谓正化日也
其化上辛凉中甘和下咸寒所谓药食宜也(至真要大论/新校正云按)
(火淫于内治以咸冷/云风淫所胜平以辛凉)
庚午(符/同天)庚子岁(符/同天)
上少阴火中太商金运(君火年午亦为火故也庚子年子是水金气/新校正云详庚午年金令减半以上见少阴)
(午年又异/相得与庚)下阳明金热化七(化四庚子年热化七燥化九/新校正云详庚午年热化二燥)
清化九燥化九所谓正化日也
其化上咸寒中辛温下酸温所谓药食宜也(按玄珠云/新校正云)

(云燥淫干内治以苦热/下苦热又按至真要大论)
辛未(会/同岁)辛丑岁(会/同岁)
上太阴土中少羽水运(月丙申月水还正羽/新校正云详此至七)下太阳水
雨化风化胜复同所谓邪气化日也灾一宫(一宫北室坎/新校正云详)
(玄司/位天)雨化五寒化一(寒化一者少羽之化气也若太阳在泉之化则辛/新校正云详此以运与在泉俱水故只言寒化一)
(五寒化六/未寒化一辛)所谓正化日也
其化上苦热中苦和下苦热所谓药食宜也(玄珠云上酸/新校正云按)
(所胜平以苦热寒淫于内治以甘热/和下甘温又按至真要大论云湿淫)
壬申(符/同天)壬寅岁(符/同天)
上少阳相火中太角木运下厥阴木火化二(化七壬寅热化二/新校正云详壬申热)

风化八(角之运化也若厥阴在泉之化则壬申风化三壬寅风化八/新校正云详此以运与在泉俱木故只言风化八风化八乃太)所
谓正化日也其化上咸寒中酸和下辛凉所谓药食宜也
癸酉(会/同岁)癸卯岁(会/同岁)
上阳明金中少徵火运(遇戊午月火还正徵/新校正云详此五月)下少阴火
寒化雨化胜复同所谓邪气化日也灾九宫(九宫离位南/新校正云详)
(司也/室天英)燥化九(化四癸卯燥化九/新校正云详癸酉燥)热化二(火故只言热化二热化二者少/新校正云详此以运与在泉俱)
(化癸酉热化七癸卯热化二/徵之运化也若少阴在泉之)所谓正化日也
其化上苦小温中咸温下咸寒所谓药食宜也(珠云上苦热/新校正云按玄)
甲戌(天符/岁会同)甲辰岁(天符/岁会同)
上太阳水中太宫土运下太阴土寒化六(寒化一甲辰寒化/新校正云详甲戌)

(六)湿化五(泉俱土故只言湿化五/新校正云详此以运与在)正化日也
其化上苦热中苦温下苦温药食宜也(云上甘温下酸平/新校正云按玄珠)
(平以辛热湿淫于内治以苦热/又按至真要大论云寒淫所胜)
乙亥　乙巳岁
上厥阴木中少商金运(德符即气还正商火未得王而先平火不胜/新校正云详乙亥年三月得庚辰月早见于)
(即于二月中气君火时化日火来行胜不待水复遇三月庚辰月乙见庚而气/则水不复又亥是水得力年故火不胜也乙巳岁火来小胜也为火佐于胜也)
(还正商/自全金)下少阳相火热化寒化胜复同邪气化日也
灾七宫风化八(化三乙巳风化八/新校正云详乙亥风)清化四火化二(乙亥热化二/新校正云详)
(化七/乙巳热)正化度也(日也/度谓)其化上辛凉中酸和下咸寒药食宜也
丙子(会/岁)丙午岁

上少阴火中太羽水运下阳明金热化二(子岁热化七金/新校正云详丙)
(为火少阴君火司天运虽水一水不能胜二火故异于丙子岁/之灾得其半以运水太过胜于天令天令减半丙午热化二午)寒化六
清化四(化九丙午燥化四/新校正云详丙子燥)正化度也其化上咸寒中咸热
下酸温药食宜也(真要大论云燥淫于内治以酸温/新校正云按玄珠云下苦热又按至)
丁丑丁未岁
上太阴土(平气上刑天令减半/新校正云详此木运)中少角木运(月壬寅为千德符为/新校正云详丁年正)
(角/正)下太阳水清化热化胜复同邪气化度也灾三宫
雨化五风化三寒化一(化六丁未寒化一/新校正云详丁丑寒)正化度也
其化上苦温中辛温下甘热药食宜也(上酸平下甘温又按/新校正云按玄珠云)
(以苦热寒淫于内治以甘热/至真要大论云湿淫所胜平)

戊寅　戊申岁(为金佐于肺肺受火刑其气稍实民病得半/天符/新校正云详戊申年与戊寅年小异申)
上少阳相火中太徵火运　下厥阴木
火化七(徵之运气也若少阳司天之气则戊寅火化二戊申火化七/新校正云详天符司天与运合故只言火化七火化七者太)
风化三(化八戊申风化三/新校正云详戊寅风)正化度也
其化上咸寒中甘和下辛凉药食宜也
巳卯(土相得子临父位为逆/新校正云详己卯金与运)巳酉岁
上阳明金中少宫土运(戌月土还正宫己酉之年木胜火微/新校正云详复罢土气未正后九月甲)下
少阴火风化清化胜复同邪气化度也灾五宫清化九(校/新)
(九己酉燥化四/正云详己卯燥化)雨化五热化七(化二己酉热化七/新校正云详己卯热)正化度也
其化上苦小温中甘和下咸寒药食宜也

庚辰　庚戌岁
上太阳水中太商金运下太阴土
寒化一(化六庚戌寒化一/新校正云详庚辰寒)清化九雨化五　正化度也
其化上苦热中辛温下甘热药食宜也(上甘温下酸平又按/新校正云按玄珠云)
(以辛热湿淫于内治以苦热/至真要大论云寒淫所胜平)
辛巳　辛亥岁
上厥阴木中少羽水运(水还正羽辛亥年为水平气以亥为水相佐为/新校正云详辛巳年木复土罢至七月丙申月)
(巳年小异/正羽与辛)下少阳相火　雨化风化胜复同
邪气化度也灾一宫风化三(化八辛亥风化三/新校正云详辛巳风)
寒化一火化七(化七辛亥热化二/新校正云详辛巳热)正化度也

其化上辛凉中苦和下咸寒药食宜也
壬午　壬子岁
上少阴火中太角木运　下阳明金　热化二(壬午热化二/新校正云详)
(化七/壬子热)风化八清化四(化四壬子燥化九/新校正云详壬午燥)正化度也
其化上咸寒中酸凉下酸温药食宜也(至真要大论云燥淫于内治以苦热/新校正云按玄珠云下苦热又按)
癸未　癸丑岁
上太阴土中少徵火运(五月戊午干德符癸见戊而气全水未行胜为/新校正云详癸未癸丑左右二火为閒相佐又)
(徵/正)下太阳水寒化雨化胜复同邪气化度也灾九宫
雨化五火化二寒化一(化一癸丑寒化六/新校正云详癸未寒)正化度也
其化上苦温中咸温下甘热药食宜也(上酸和下甘温又按/新校正云按玄珠云)

(以苦热寒淫于内治以甘热/至真要大论云湿淫所胜平)
甲申　甲寅岁
上少阳相火中太宫土运(甲申以寅木可刑土气之平也/新校正云详甲寅之岁小异于)下厥
阴木火化二(化七甲寅火化二/新校正云详甲申火)雨化五风化八(化三甲寅风化八/新校正云详甲申风)正化度也
其化上咸寒中咸和下辛凉药食宜也
乙酉(天符/太一)乙卯岁(符/天)
上阳明金中少商金运(平气乙卯之年二之气君火分中火来行胜/新校正云按乙酉为正商以酉金相佐故得)
(辰乙得庚合金运正商其气乃平/水未行复其气以平以三月庚)下少阴火热化寒化胜复同邪
气化度也灾七宫燥化四(化四乙卯燥化九/新校正云详乙酉燥)清化四热化
二(化七乙卯热化二/新校正云详乙酉热)正化度也

其化上苦小温中苦和下咸寒药食宜也
丙戌(符/天)丙辰岁(符/天)
上太阳水中太羽水运下太阴土
寒化六(太羽之运化也若大阳司天之化则丙戌寒化一丙辰寒化六/新校正云详此以运与司天俱水运故只言寒化六寒化六者)
雨化五正化度也　其化上苦热中咸温下甘热药食
宜也(大论云寒淫所胜平以辛热湿淫于内治以苦热/新校正云按玄珠云上甘温下酸平又按至真要)
丁亥(符/天)丁巳岁(符/天)
上厥阴木中少角木运(得壬合为于德符为正角平气/新校正云详丁年正月壬寅下)下少阳相
火清化热化胜复同邪气化度也灾三宫风化三(与司天俱木故只/新校正云详此运)
(阴司天之化则丁亥风化三丁巳风化八/言风化三风化三者少角之运化也若厥)火化七(化二丁巳热化七/新校正云详丁亥热)正化度也

其化上辛凉中辛和下咸寒药食宜也
戊子(符/天)戊午岁(天符/太一)
上少阴火中太徵火运下阳明金热化七(天俱火故只言热化七/新校正云详此运与司)
(天之化则戊子热化七戊午热化二/热化七者太徵之运化也若少阴司)清化九(化九戊午清化四/新校正云详戊子清)正化
度也其化上咸寒中甘寒下酸温药食宜也(珠云下苦热又/新校正云按玄)
(淫于内治以苦温/按至真要大论云燥)
己丑(天符/太一)己未岁(天符/太一)
上太阴土中少宫土运(土至危金乃来复至九月甲戌月已得甲合土/新校正云详是岁木得初气而来胜脾乃病久)
(宫/还正)下太阳水风化清化胜复同
邪气化度也灾五宫雨化五(天俱土故只言雨化五/新校正云详此运与司)寒化一

(酉燥化四/卯燥化九辛)寒化一热化七(化二辛酉热化七/新校正云详辛卯热)正化度也
其化上苦小温中苦和下咸寒药食宜也
壬辰　壬戌岁
上太阳水中太角木运下太阴土寒化六(化六壬戌寒化一/新校正云详壬辰寒)
风化八雨化五正化度也其化上苦温中酸和下甘
温药食宜也(大论云寒淫所胜平以辛热湿淫于内治以苦热/新校正云按玄珠云上甘温下酸平又按至真要)
癸巳(会/同岁)癸亥(会/同岁)
上厥阴木中少徵火运(火亦名岁会二谓水未得化三谓五月戊/新校正云详癸巳正徵火气平一谓已为)
(年力便来行胜至五月戊午火还正徵其气始平/午月癸得戊合故得平气癸亥之岁亥为水水得)下少阳相火寒化
雨化胜复同　邪气化度也灾九宫

风化八(化八癸亥风化三/新校正云详癸巳风)火化二(言火化二火化二者少徵火运之化/新校正云详此运与在泉俱火故只)
(巳热化七癸亥热化二/也若少阳在泉之化则癸)正化度也
其化上辛凉中咸和下咸寒药食宜也
凡此定期之纪胜复正化皆有常数不可不察故知
其要者一言而终不知其要流散无穷此之谓也帝
曰善五运之气亦复岁乎(制则后必复也/复报也先有胜)歧伯曰郁极乃
发待时而作也(凉发于戌亥大寒发于丑寅上件所胜临之亦待间气/待谓五及差分位也大温发于辰巳大热发于申未大)
(正云详注及字疑作气/而发故曰待时也/新校)帝曰请问其所谓也歧伯曰五常之
气太过不及其发异也(岁不及其发晚/岁太过其发早)帝曰愿卒闻之歧伯
曰太过者暴不及者徐暴者为病甚徐者为病持(执持也/持谓相)

帝曰太过不及其数何如歧伯曰太过者其数成不
及者其数生土常以生也(木数三金数四土数五成数谓水数六/数谓五常化行之数也水数一火数二)
(以占故政令德化胜复之休作日及尺寸分毫并以准之此盖都明诸用者也/火数七木数八金数九土数五也故曰土常以生也数生者各取其生数多少)
帝曰其发也何如歧伯曰土郁之发岩谷震惊雷殷
气交埃昏黄黑化为白气飘骤高深(故虽天气亦有涯也分/郁谓郁抑天气之甚也)
(定至动也雷雨大作而木土相持之气乃休解也易曰雷雨作解此之谓也土/终则衰故虽郁者怒发也土化不行炎亢无雨木盛过极故郁怒发焉土性静)
(气交谓土之上尽山之高也诗云殷其雷也所谓雷雨生于山中者土既郁抑/虽独怒木尚制之故但震惊于气交之中而声尚不能高远也故曰雷殷气交)
(山原土厚湿化礼深土厚气深故先怒发也/天木制之平川土薄气常乾燥故不能先发也)击石飞空洪水乃从
川流漫衍田牧土驹(空谷击石先飞而洪水随至也洪大也巨川衍/疾气骤雨岸落山化大水横流石迸势急高山)
(危然若群驹散牧于田野凡言土者沙石同也/溢流漫平陆漂荡瘗没于粢盛大水去巳石土)化气乃敷善为时雨

始生始长始化始成(伸处怫之时化气因之乃能敷布于庶类以时/化土化也土被制化气不敷否极则泰屈极则)
(万物始生始长始化始成言是四始者明万物化成之晚也/而雨滋泽草木而成也善调应时也化气既少长气已过故)故民病心腹
胀肠鸣而为数后甚则心痛胁䐜呕吐霍乱饮发注
下胕肿身重(之生/脾热)云奔雨府霞拥朝阳山泽埃昏其乃
发也以其四气(微者如纱縠之腾甚者如薄云雾也甚者发近微者发/雨府太阴之所在也埃白气似云而薄也埃固有微甚)
(一日起尽至秋分日也/远四气谓夏至后三十)云横天山浮游生灭怫之先兆(横山犹/天际云)
(已彰皆平明占之浮游以午前候望也/冠带岩谷丛薄乍灭乍生有土之见怫兆)金郁之发天洁地明风清
气切大凉乃举草树浮烟燥气以行霿雾数起杀气
来至草木苍乾金乃有声(气霜氛正杀气者以丑时至长者亦卯/大凉次寒也举用事也浮烟燥气也杀)
(也物不胜杀故草木苍乾苍薄青色也/时辰时也其气之来色黄赤黑杂而至)故民病欬逆心胁满引少

腹善暴痛不可反侧嗌乾面尘色恶(木病也/金胜而)山泽焦枯
土凝霜卤怫乃发也其气五(上凝白咸卤状如霜也五气谓秋分/夏火炎亢时雨既愆故山泽焦枯土)
(十五日内也/后至立冬后)夜零白露林莽声悽怫之兆也(风悽有是乃为/夜濡白露晓听)
(徵也/金发)水郁之发阳气乃辟阴气暴举大寒乃至川泽严
凝寒雰结为霜雪(不流行坠地如霜雪得日晞也/雰音纷寒雰白气也其状如雾而)甚则黄黑昏
翳流行气交乃为霜杀水乃见祥(祥妖祥亦谓泉出平地/黄黑亦浊恶气水气也)故民
病寒客心痛腰脽痛大关节不利屈伸不便善厥逆
痞坚腹满(阳故/阴胜)阳光不治空积沈阴白埃昏暝而乃发
也其气二火前后(相二火之前后亦犹辰星迎随日也/阴精与水皆上承火故其发也在君)太虚深玄
气犹麻散微见而隐色黑微黄怫之先兆也(黯黑也气似散/深玄言高远而)

(之夏月兼辰前之时亦可候也/麻薄微可见之也寅后卯时候)木郁之发太虚埃昏云物以扰
大风乃至屋发折木木有变(摺落悬辛中拉也变谓土生异木/屋发谓发䲭吻折木谓大树摧拔)
(也/奇状)故民病胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通食饮
不下甚则耳鸣眩转目不识人善暴僵仆(用卒倒而无所/筋骨强直而不)
(也/知)太虚苍埃天山一色或气浊色黄黑郁若横云不起
雨而乃发也其气无常(虚之间而特异于常乃其候也/气如尘如云或黄黑郁然犹在太)长川草
偃柔叶呈阴松吟高山虎啸岩岫怫之先兆也(无风而/草偃谓)
(微者发徐也山行之候则以松虎期之原行亦以麻黄为候秋冬则以梧桐蝉/自低柔叶谓白杨叶也无风而叶皆背见是谓呈阴如是皆通微甚甚者发速)
(之/叶候)火郁之发太虚肿翳大明不彰(校正云详经注中肿字疑误/肿翳谓赤气也大明日也新)炎
火行大暑至山泽燔燎材木流津广厦腾烟土浮霜

卤止水乃减蔓草焦黄风行惑言湿化乃后(上寒湿流于/太阴太阳在)
(井水减少妄作讹言雨已愆期也湿化乃后谓阳亢主时气不争长故先旱而/太虚心火应天郁抑而莫能彰显寒湿盛已火乃与行阳气火光故曰泽燔燎)
(也/后雨)故民病少气疮疡痈肿胁腹胸背面首四支䐜愤
胪胀疡痱呕逆瘛疭骨痛节乃有动注下温疟腹中
暴痛血溢流注精液乃少目赤心热甚则瞀闷懊憹
善暴死(则为摧敌而热从心起是神气孤危不速救之天真将竭故死火之/火郁而怒为土水相持客主皆然悉无深犯则无咎也但热已胜寒)
(善暴死/用速故)刻终大温汗濡玄府其乃发也其气四(水刻之终尽/刻终谓昼夜)
(于此反无凉气是阴不胜阳热既巳萌故当怒发也/新校正云详二火俱发/时也大温次热也玄府汗空也汗濡玄府谓早行而身蒸热也刻尽之时阴盛)
(大热发于申未故火郁之发在四气也/四气者何盖火有二位为水发之所又)动复则静阳极反阴湿令
乃化乃成(时雨气乃和平故万物由是乃生长化成壮极则反盛亦何长/火怒烁金阳极过亢畏火求救土中土救热金发为飘骤继为)

(也)华发水凝山川冰雪焰阳午泽怫之先兆也(有寒至也故/谓君火王时)
(亦待时也/岁君火发)有怫之应而后报也皆观其极而乃发也木发
无时水随火也(以终壮观其壮极则怫气作焉有郁则发气之常/应为先兆发必后至故先有应而后发也物不可)谨候
其时病可与期失时反岁五气不行生化收藏政无
恒也(候无期准也/人失其时则)帝曰水发而雹雪土发而飘骤木发而
毁折金发而清明火发而曛昧何气使然歧伯曰气有多
少发有微甚微者当其气甚者兼其下徵其下气而见
可知也(之土位之下木气承之木位之下金气承之金位之下火气承之君/六气之下各有承气也则如火位之下水气承之水位之下土气承)
(见矣故发兼其下则与本气殊异/位之下阴清承之各徵其下则象可)帝曰善五气之发不当位者
何也(正月也/言不当其)歧伯曰命其差(至真要大论云胜复之作动不当位或/谓差四时之正月位也/新校正云按)

(其在四维故阳之动始于温盛于暑阴之动始于清盛于寒春夏秋冬各差其/后时而至其故何也歧伯曰夫气之生化与其衰盛异也寒暑温凉盛衰之用)
(终可见其始可知彼论胜复之不当位此论五气之发不当位所论胜复五发/分故大要曰彼春之暖为夏之暑彼秋之忿为冬之怒谨按四维斥候皆归其)
(差之义则同也/之事则异而命其)帝曰差有数乎(数也/言日)歧伯曰后皆三十度
而有奇也(也度日也四时之后今常尔/新校正云详注云八十七刻半/后谓四时之后也差三十日馀八十七刻半气犹来去而甚盛)
(四十分刻之三十/当作四十三刻又)帝曰气至而先后者何(而至反太迟之类也正谓/谓未应至而至太早应至)
(期前后/气至在)歧伯曰运太过则其至先运不及则其至后此
候之常也帝曰当时而至者何也歧伯曰非太过非
不及则至当时非是者眚也(至而有先后至者皆为灾眚灾也/当时谓应日刻之期也非应先后)
帝曰善气有非时而化者何也歧伯曰太过者当其
时不及者归其已胜也(之类皆为归已胜也/冬雨春凉秋热冬寒)帝曰四时之气

至有早晏高下左右其候何如歧伯曰行有逆顺至
有迟速故太过者化先天不及者化后天(气不足故化后/气有馀故化先)
帝曰愿闻其行何谓也歧伯曰春气西行夏气北行
秋气东行冬气南行(收藏如斯言/观万物生长)故春气始于下秋气始
于上夏气始于中冬气始于标春气始于左秋气始
于右冬气始于后夏气始于前此四时正化之常(物/察)
(可知也/以明之)故至高之地冬气常在至下之地春气常在(山/高)
(六按五常政大论云地有高下气有温凉高者气寒下者气暑/之巅盛夏冰雪污下川泽严冬草生长在之义足明矣/新校正)必谨察之
帝曰善(演法推求智极心劳而无所得耶/天地阴阳视而可见何必思诸冥昧)黄帝问曰五运六气
之运见六化之正六变之纪何如歧伯对曰夫六气

正纪有化有变有胜有复有用有病不同其候帝欲
何乎帝曰愿尽闻之歧伯曰请遂言之(也/遂尽)夫气之所
至也厥阴所至为和平(木之化/初之气)少阴所至为暄(君火也/二之气)太
阴所至为埃溽(土之化/四之气)少阳所至为炎暑(相火也/三之气)阳明所
至为清劲(金之化/五之气)太阳所至为寒雰(水之化/终之气)时化之常也
(化之常候/四时气正)厥阴所至为风府为璺启(启开坼也/璺微裂也)少阴所至为火
府为舒荣太阴所至为雨府为员盈(雨界地绿文见如环为/物承土化质员盈满又)
(明矣/员化)少阳所至为热府为行出(出行也/藏热者)阳明所至为司杀
府为庚苍(代也易也/庚更也更)太阳所至为寒府为归藏(归藏也/物寒故)司化
之常也厥阴所至为生为风摇(化也/木之)少阴所至为荣为

形见(化也/火之)太阴所至为化为云雨(化也/土之)少阳所至为长为
蕃鲜(化也/火之)阳明所至为收为雾露(化也/金之)太阳所至为藏为
周密(化也/水之)气化之常也厥阴所至为风生终为肃(生则风/风化以)
(位之下金气承之故厥阴为风生而终为肃也/生也肃静也/新校正云按六微旨大论云风)少阴所至为热生中
为寒(论云少阴之上热气治之中见太阳故为热生而中为寒也又云君位/热化以生则热生也阴精承上故中为寒也/新校正云按六微旨大)
(亦为寒之义也/之下阴精承之)太阴所至为湿生终为注雨(太阴在上故终为注/湿化以生则湿生也)
(之后雨乃零湿为风吹化而为雨故太阴为湿生而终为注雨也矣/雨/新校正云按六微旨大论云土位之下风气承之王注云疾风)少阳所
至为火生终为蒸溽(校正云按六微旨大论云相火之下水气承之/火化以生则火生也阳在上故终为蒸溽/新)
(终为蒸溽也矣/故少阳为火生而)阳明所至为燥生终为凉(在上故终为凉/新校/燥化以生则燥生也阴)
(见所反之气再寻上下文义当云阳明所至为凉生终为燥方与诸气之义同/正云详此六气俱先言本化次言所反之气而独阳明之化言燥生终为凉未)

(故阳明为清生而终为燥也/贯盖以金位之下火气承之)太阳所至为寒生中为温(寒生也阳在/寒化以生则)
(之上寒气治之中见少阴故为寒生而中为温/内故中为温/新校正云按五运行大论云太阳)德化之常也(热生翮形/风生毛形)
(及閒气所在而各化生常无替也非德化则无能化生也/湿生裸形火生羽形燥生介形寒生鳞形六化皆为主岁)厥阴所至为毛
化(毛者/形之有)少阴所至为羽化(行之类也/有羽翼飞)太阴所至为裸化(鳞甲之/无毛羽)
(也/类)少阳所至为羽化(类非翎羽之羽也/薄明羽翼蜂蝉之)阳明所至为介化(之类/有甲)太
阳所至为鳞化(鳞也/身有)德化之常也厥阴所至为生化(也/温化)
少阴所至为荣化(也/暄化)太阴所至为濡化(也/湿化)少阳所至
为茂化(也/热化)阳明所至为坚化(也/凉化)太阳所至为藏化(也/寒化)
布政之常也厥阴所至为飘怒太凉(下承之金气也/飘怒木也大凉)少阴
所至为大暄寒(下承之阴精也/太暄君火也寒)太阴所至为雷霆骤注烈

风(风下承之水气也/雷霆骤注土也烈)少阳所至为飘风燔燎霜凝(霜凝下承之水/飘风旋转风也)
(也/气)阳明所至为散落温(承之火气也/散落金也温下)太阳所至为寒雪冰
雹白埃(埃下承之土气也/霜雪冰雹水也白)气变之常也(用甚不已则下承之气兼行故/变谓变常平之气而为甚用也)
(气也/皆非本)厥阴所至为挠动为迎随(性也/风之)少阴所至为高明
焰为曛(赤黄色也/焰阳焰也曛)太阴所至为沈阴为白埃为晦暝(明也/暗蔽不)
少阳所至为光显为彤云为曛(彤赤色也少阴气同/光显电也流光也明也)阳明
所至为烟埃为霜为劲切为悽鸣(也/杀气)太阳所至为刚
固为坚芒为立(也/寒化)令行之常也(物无违/令行则庶)厥阴所至为里
急(故急/筋缓缩)少阴所至为疡胗身热(生也/火气)太阴所至为积饮
否隔(也/土凝)少阳所至为嚏呕为疮疡(生也/火气)阳明所至为浮虚

所至为流泄禁止病之常也凡此十二变者报德以
德报化以化报政以政报令以令气高则高气下则
下气后则后气前则前气中则中气外则外位之常
也(之阴阳其气下足太阳气在身后足阳明气在身前足太阴少阴厥阴气在/气报德报化谓天地气也高下前后中外谓生病所也手之阴阳其气高足)
(所在言之气变生病象也/身中足少阳气在身侧各随)故风胜则动(动至湿胜则濡泄五句与阴阳/动不宁也/新校正云详风胜则)
(而两注不同/应象大论文重)热胜则肿(脓胜骨肉则为胕肿按之不起/热胜气则为丹熛胜血则为痈)燥胜则乾
(涸乾于气及津液则肉乾而皮著于骨/乾于外则皮肤皴折乾于内则精血枯)寒胜则浮(之处见也/浮谓浮起按)湿胜则
濡泄甚则水闭胕肿(而不起也水闭则逸于皮中也/濡泄水利也胕肿肉泥按之陷)随气所在
以言其变耳帝曰愿闻其用也歧伯曰夫六气之用
各归不胜而为化(其化气/用谓施)故太阴雨化施于太阳太阳

寒化施于少阴(当云少阴少阳/新校正云详此)少阴热化施于阳明阳明
燥化施于厥阴厥阴风化施于太阴各命其所在以
徵之也帝曰自得其位何如歧伯曰自得其位常化
也帝曰愿闻所在也歧伯曰命其位而方月可知也
(占之则日及地分无差矣/随气所在以定其方六分)帝曰六位之气盈虚何如歧伯曰
太少异也太者之至徐而常少者暴而亡(久长故暴而无/力强而作不能)
(无也/也亡)帝曰天地之气盈虚何如歧伯曰天气不足地气
随之地气不足天气从之运居其中而常先也(火土金/运谓木)
(则岁气下降上升下降运气常先迁降也/水各主岁者也地气胜则岁运上升天气胜)恶所不胜归所同和随
运归从而生其病也(变生则病作/非其位则变生)故上胜则天气降而

下下胜则地气迁而上(移气之常也/新校正云按六微旨大论云/胜谓多也上多则自降下多则自迁多少相)
(升气腾于天故高下相召升降相因而变作矣此亦升降之义也矣/升已而降降者谓天降已而升升者谓地天气下降气流于地地气上)多少
而差其分(少之应有微有甚异之也/多则迁降多少则迁降少多)微者小差甚者大差甚
则位易气交易则大变生而病作矣大要曰甚纪五
分微纪七分其差可见此之谓也(知天地阴阳过差矣/以其五分七分之所以)帝
曰善论言热无犯热寒无犯寒余欲不远寒不远热
柰何歧伯曰悉乎哉问也发表不远热攻里不远寒
(热冬可用寒不发不泄而无畏忌是谓妄远法所禁也皆谓不获已而用之也/汗泄故用热不远热下利故用寒不远寒皆以其不住于中也如是则夏可用)
(要大论云发不远热无犯温凉/秋冬亦同/新校正云按至真)帝曰不发不攻而犯寒犯热何
如歧伯曰寒热内贼其病益甚(更生病岂唯本病之益甚乎/以水济水以火济火适足以)帝

曰愿闻无病者何如歧伯曰无者生之有者甚之(者犯/无病)
(而未轻减不亦难乎/禁犹能生病况有病者)帝曰生者何如歧伯曰不远热则热
至不远寒则寒至寒至则坚否腹满痛急下利之病
生矣(秽亦寒之疾也/食已不饥吐利腥)热至则身热吐下霍乱痈疽疮疡
瞀郁注下瞤瘛肿胀呕鼽衄头痛骨节变肉痛血溢
血泄淋閟之病生矣(妄见妄闻骂詈惊痫亦热之病/暴瘖冒昧目不识人躁扰狂越)帝曰治之
柰何歧伯曰时必顺之犯者治以胜也(温冬宜热此时之宜/春宜凉夏宜寒秋宜)
(热治以咸寒犯寒治以甘热犯凉治以苦温犯温治以辛凉亦胜之道也/不可不顺然犯热治以寒犯寒治以热犯春宜用凉犯秋宜用温是以胜也犯)
黄帝问曰妇人重身毒之何如歧伯曰有故无殒亦
无殒也(尽死救之盖存其大也虽服毒不死也上无殒言母必全亦无殒言/故谓有大坚症瘕痛甚不堪则治以破积愈症之药是谓不救必乃)

(死也/子亦不)帝曰愿闻其故何谓也歧伯曰大积大聚其可
犯也衰其太半而止过者死(止其药若过禁待尽毒气内馀无病/衰其太半不足以害生故衰太半则)
(云详此妇人身重一节与上下文义不接疑他卷脱简于此/可攻以当毒药毒攻不已则败损中和故过则死/新校正)帝曰善郁之
甚者治之柰何(郁抑不申甚者也/天地五行应运有)歧伯曰木郁达之火郁
发之土郁夺之金郁泄之水郁折之然调其气(之令其/达谓吐)
(便也折谓抑之制其冲逆也通是五法乃气可平调后乃观其虚盛而调理之/条达也发谓汗之令其疏散也夺谓下之令无拥碍也泄谓渗泄之解表利小)
(也)过者折之以其畏也所谓写之(以咸写肾酸写肝辛写肺甘写/过太过也太过者以其味写之)
(写故谓写为畏也/脾苦写心过者畏)帝曰假者何如歧伯曰有假其气则无
禁也(则可以热犯热以寒犯寒以温犯温以凉犯凉也/正气不足临气胜之假寒热温凉以资四正之气)所谓主气不足
客气胜也(五藏应四时正王春夏秋冬也/客气谓六气更临之气主气谓)帝曰至哉圣人之道

天地大化运行之节临御之纪阴阳之政寒暑之今
非夫子孰能通之请藏之灵兰之室署曰六元正纪
非斋戒不敢示慎传也(交变大论末文同/新校正云详此与气)
重广补注黄帝内经素问卷第二十一
六元正纪大论愦(会/音)矇(蒙/音)憹(切/奴董)融(切/胡革)痉(切/臣郢)