痈也(两气合热故结为痈也/血气壮盛而热内薄之)帝曰善人有卧而有所不安者
何也歧伯曰藏有所伤及精有所之寄则安故人不
能悬其病也(以伤及于藏故人不能悬其病处于空中也/新校正云/五藏有所伤损及之水谷精气有所之寄扶其下则卧安)
(倚则卧不安太素作精有所倚则不安/按甲乙经精有所之寄则安作情有所)帝曰人之不得偃卧者何
也(仰卧也/谓不得)歧伯曰肺者藏之盖也(故言肺者藏之盖也/居高布叶四藏下之)肺
气盛则脉大脉大则不得偃卧(喘奔故不得偃卧也/肺气盛满偃卧则气促)论
在奇恒阴阳中(经篇名世本阙/奇恒阴阳上古)帝曰有病厥者诊右脉沈
而紧左脉浮而迟不然病主安在(云按甲乙经不然作不知/不然言不沈也/新校正)
歧伯曰冬诊之右脉固当沈紧此应四时左脉浮而
迟此逆四时在左当主病在肾颇关在肺当腰痛也

(肺也腰者肾之府故肾受病则腰中痛也/以冬左脉浮而迟浮为肺脉故言颇关在)帝曰何以言之歧伯曰
少阴脉贯肾络肺今得肺脉肾为之病故肾为腰痛
之病也(而脉不能沈故得肺脉肾为病也/左脉浮迟非肺来见以左肾不足)帝曰善有病颈痈者
或石治之或针灸治之而皆已其真安在(愈则同欲闻真/言所攻则异所)
(在也/法何所)歧伯曰此同名异等者也(别异不一等也故下云/言虽同曰颈痈然其皮中)夫
痈气之息者宜以针开除去之夫气盛血聚者宜石
而写之此所谓同病异治也(破大痈出脓今以䤵针代之/息/也死肉也石砭石也可以)帝
曰有病怒狂者(素怒狂作善怒/新校正云按太)此病安生歧伯曰生于阳
也帝曰阳何以使人狂(故谓之狂/怒不虑祸)歧伯曰阳气者因暴
折而难决故善怒也病名曰阳厥(人多怒亦曾因暴折而心/言阳气被折郁不散也此)

(逆躁极所生故病名阳厥/不疏畅故尔如是者皆阳)帝曰何以知之歧伯曰阳明者常
动巨阳少阳不动不动而动大疾此其候也(脉皆动不/言颈项之)
(曲颊下是谓天窗天牖之分位也若巨阳之动动于项两傍大筋前陷者中是/止也阳明常动者动于结喉傍是谓人迎气舍之分位也若/少阳之动动于)
(以天窗为少阳之分位天容为太阳之分位按甲乙经天窗乃太阳脉气所发/谓天柱天容之分位也不应常动而反动甚者动当病也/新校正云详王注)
(交互当以甲乙经为正也/天容乃少阳脉气所发二位)帝曰治之柰何歧伯曰夺其食即
已夫食入于阴长气于阳故夺其食即已(节去其食即病/食少则气衰故)
(乙经夺作衰大素同也/自止/新校正云按甲)使之服以生铁洛为饮(经铁洛作铁落为/新校正云按甲乙)
(后饭/饮作为)夫生铁洛者下气疾也(温平主治下气方俗或呼为铁浆/之或为人传文误也铁洛味辛微)
(铁液也/非是生)帝曰善有病身热解墯汗出如浴恶风少气此
为何病歧伯曰病名曰酒风(则为漏风是亦名漏风也夫极饮/饮酒中风者也风论曰饮酒中风)

(攻玄府发则气外泄故汗出如浴也风气外薄肤腠复开汗多内虚瘅热熏肺/者阳气盛而腠理疏玄府开发阳盛则筋痿弱故身体解墯也腠理疏则风内)
(酒而病故曰酒风/故恶风少气也因)帝曰治之柰何歧伯曰以泽泻术各十
分麋衔五分合以三指撮为后饭(汗麋衔味苦寒平主治风/术味苦温平主治大风止)
(此功用方故先之饭后药先谓之后饭/湿筋痿泽泻味甘寒平主治风湿益气由)所谓深之细者其中手
如针也摩之切之聚者坚也博者大也上经者言气
之通天也下经者言病之变化也金匮者决死生也
揆度者切度之也奇恒者言奇病也所谓奇者使奇
病不得以四时死也恒者得以四时死也(上善云得病传/新校正云按杨)
(生喜怒今病次传者此为奇/之至于胜时而死此为恒中)所谓揆者方切求之也言切求
其脉理也度者得其病处以四时度之也(释未了义今此/凡言所谓者皆)

(经文世本既阙第七二篇应彼阙经错简文也古文断裂缪续于此/所谓寻前后经文悉不与此篇义相接似今数句少成文义者终是别释)
奇病论篇第四十七(起本在第五卷/新校正云按全元)
黄帝问曰人有重身九月而瘖此为何也(身则怀妊者也/重身谓身中有)
(阴脉养胎约气断则瘖不能言也/瘖谓不得言语也妊娠九月足少)歧伯对曰胞之络脉绝也(谓/绝)
(言非天真之气断绝也/脉断绝而不通流而不能)帝曰何以言之歧伯曰胞络者系
于肾少阴之脉贯肾系舌本故不能言(营养故舌不能言/少阴肾脉也气不)
帝曰治之柰何歧伯曰无治也当十月复(络复通肾脉/十月胎去胞)
(旧而言也/上营故复)刺法曰无损不足益有馀以成其疹(也反法而/疹谓久病)
(成久固之疹病也/治则胎死不去遂)然后调之(全元起注云所谓不治者其身九月而瘖/新校正云按甲乙经及太素无此四字按)
(之则此四字本全元起注文误书于此当删去之/身重不得为治须十月满生后复如常也然后调)所谓无损不足者

身羸瘦无用镵石也(于谷故身形羸瘦不可以镵石伤也/妊娠九月筋骨瘦劳力少身重又拒)无益
其有馀者腹中有形而泄之泄之则精出而病独擅
中故曰疹成也(胎则不全胎死腹中著而不去由此独擅故疹成焉/胎约胞络肾气不通因而泄之肾精随出精液内竭)帝
曰病胁下满气逆二三岁不已是为何病歧伯曰病
名曰息积此不妨于食不可灸刺积为导引服药药
不能独治也(息积也气不在胃故不妨于食也灸之则火热内烁气化/腹中无形胁下逆满频岁不愈息且形之气逆息难故名)
(以药攻内消瘀蓄则可矣若独凭其药而不积为导引则药亦不能独治之/为风刺之则必写其经转成虚败故不可灸刺是可积为导引使气流行久)
(也)帝曰人有身体髀股䯒皆肿环齐而痛是为何病
歧伯曰病名曰伏梁(络起于肾下出于气街循阴股内廉斜入腘中/以冲脉病故名曰伏梁然冲脉者与足少阴之)
(三寸关元之分侠齐直上循腹各行会于咽喉故身体髀皆肿绕齐而痛名曰/循䯒骨内廉并足少阴经下入内踝之后入足下其上行者出齐下同身寸之)

(绕如环也/伏梁环谓圆)此风根也其气溢于大肠而著于肓肓之原
在齐下故环齐而痛也(者灵枢经曰回肠当齐右环回周叶积/大肠广肠也经说大肠当言回肠也何)
(应言大肠也然大肠回肠俱与肺合从合而命故通曰大肠也/而下广肠附脊以受回肠左环叶积上下辟大寻此则是回肠非)不可动
之动之为水溺涩之病也(起于胞中上出齐下关元之分故动之/以冲脉起于肾下出于气街其上行者)
(此一问答之义与腹中论同以为奇病故重出于此/则为水而溺涩也动谓齐其毒药而击动之使其大下也)帝曰人有尺脉
数甚筋急而见此为何病(论曰尺外以候肾尺里以候腹中今尺/筋急谓掌后尺中两筋急也脉要精微)
(筋当急故问为病乎灵枢经曰热即筋缓寒则筋急/脉数急脉数为热热当筋缓反尺中筋急而见腹中)歧伯曰此所谓
疹筋是人腹必急白色黑色见则病甚(俱急以尺里候腹/腹急谓侠齐竖筋)
(也夫相五色者白为寒黑为寒故二色见病弥甚也/中故见尺中筋急则必腹中拘急矣色见谓见于面部)帝曰人有病头
痛以数岁不已此安得之名为何病(年不愈故怪而问之也/头痛之疾不当踰月数)

歧伯曰当有所犯大寒内至骨髓髓者以脑为主脑
逆故令头痛齿亦痛(寒骨亦寒入故令头痛齿亦痛/夫脑为髓主齿是骨馀脑逆反)病名曰厥
逆帝曰善(则有骨髓齿者骨之本也/全注人先生于脑缘有脑)帝曰有病口甘者病名
为何何以得之歧伯曰此五气之溢也名曰脾瘅(谓/瘅)
(上溢也生因脾热故曰脾瘅/热也脾热则四藏同禀故五气)夫五味入口藏于胃脾为之行
其精气津液在脾故令人口甘也(化馀精气随溢口通脾气/脾热内渗津液在脾胃谷)
(脾是脾之湿/故口甘津液在)此肥美之所发也(太素发作致/新校正云按)此人必数食
甘美而多肥也肥者令人内热甘者令人中满故其
气上溢转为消渴(者性气和缓而发散逆故甘令人中满然内热则/食肥则腠理密阳气不得外泄故肥令人内热甘)
(上溢转为消渴也阴阳应象大论曰辛甘发散为阳灵枢经曰甘多食之令人/阳气炎上炎上则欲饮而嗌乾中满则陈气有馀有馀则脾气上溢故曰其气)

(正云按甲乙经消渴作消瘅/闷然从中满以生之/新校)治之以兰除陈气也(曰兰草味辛热平/兰谓兰草也神农)
(者以辛能发散故也藏气法时论曰辛者散也/新校正云按本草兰平不言/利水道辟不祥胸中痰澼也除谓去也陈谓久也言兰除陈久甘肥不化之气)
(也/热)帝曰有病口苦取阳陵泉口苦者病名为何何以
得之歧伯曰病名曰胆瘅(云按全元起本及太素无口苦取阳陵/亦谓热也胆汁味苦故口苦/新校正)
(文势疑此为误/泉六字详前后)夫肝者中之将也取决于胆咽为之使(兰/灵)
(相通故诸谋虑取决于胆咽胆相应故咽为使焉/新校正云按甲乙经曰胆/秘典论曰肝者将军之官谋虑出焉胆者中正之官决断出焉肝与胆合气性)
(胆咽为之使疑此文误/者中精之府五藏取决于)此人者数谋虑不决故胆虚气上
溢而口为之苦治之以胆募俞(下二肋外期门下同身寸之五/胸腹曰募背脊曰俞胆募在乳)
(相去各同身寸之一寸半/分俞在脊第十椎下两傍)治在阴阳十二官相使中(彼篇今经已/言治法具于)
(亡)帝曰有𤸇者一日数十溲此不足也身热如炭颈

膺如格人迎躁盛喘息气逆此有馀也(阴气不足故有馀/是阳气太盛于外)
(无此文再详乃是全元起注后人误书于此今作注书/也/新校正云详此十五字旧作文写按甲乙经太素并)太阴脉微细
如发者此不足也其病安在名为何病(小便也颈膺如格/癃小便不得也溲)
(躁速也胃脉也太阴脉微细如发者谓手大指后同身寸之一寸骨高脉动处/言颈与胸膺如相格拒不顺应也人迎躁盛谓结喉两傍脉动盛满急数非常)
(气之所流可以候五藏也/脉则肺脉也此正手太阴脉)歧伯曰病在太阴其盛在胃颇
在肺病名曰厥死不治(皆手太阴脉当洪大而数今太阴脉反微/病癃数溲身热如炭颈膺如格息气逆者)
(也故曰病在太阴其盛在胃也以喘息气逆故云颇亦在肺也病因气逆證不/细如发者是病与脉相反也何以致之肺气逆陵于胃而为是上使人迎躁盛)
(厥死不治也/相应故病名曰)此所谓得五有馀二不足也帝曰何谓五
有馀二不足歧伯曰所谓五有馀者五病之气有馀
也二不足者亦病气之不足也今外得五有馀内得

二不足此其身不表不里亦正死明矣(热如炭二颈肤如/外五有馀者一身)
(微细如发夫如是者谓其病在表则内有二不足谓其病在里则外得五有馀/格三人迎躁盛四喘息五气逆也内二不足者一病癃一日数十溲二太阴脉)
(曰此其身不表不里亦正死明矣/表里既不可冯补写固难为法故)帝曰人生而有病巅疾者病
名曰何安所得之(有形未犯邪气已有巅疾岂邪气素伤邪故问之/夫百病者皆生于风雨寒暑阴阳喜怒也然始生)
(则头首也/巅谓上巅)歧伯曰病名为胎病此得之在母腹中时其
母有所大惊气上而不下精气并居故令子发为巅
疾也(之精气也/精气谓阳)帝曰有病痝然如有水状切其脉大紧
身无痛者形不瘦不能食食少名为何病(起而色杂也大/痝然谓面目浮)
(内薄而反无痛与众别异常故问之也/紧谓如弓弦也大即为气紧即为寒寒气)歧伯曰病生在肾名为
肾风(劳气薄寒故化为风风胜于肾故曰肾风/脉如弓弦大而且紧劳气内蓄寒复内争)肾风而不能食善

惊惊己心气痿者死(火水俱困故必死/肾水受风心火痿弱)帝曰善
大奇论篇第四十八(起本在第九卷/新校正云按全元)
肝满肾满肺满皆实即为肿(痈肿也藏气满乃如是/满谓脉气满实也肿谓)肺之
雍喘而两胠满(而两胠满也/新校正云详肺雍肝雍肾雍甲乙经俱/肺藏气而外主息其脉支别者从肺系横出腋下故喘)
(痈/作)肝雍两胠满卧则惊不得小便(器抵少腹上贯肝鬲布胁肋/肝之脉循股阴入髦中环阴)
(肝主惊骇故卧则惊/故胠满不得小便也)肾雍脚下至少腹满(作胠下脚当作胠不得言/新校正云按甲乙经脚下)
(少腹也/脚下至)胫有大小髀䯒大跛易偏枯(之络俱起于肾下出于气/冲脉者经脉之海与少阴)
(足下其上行者出齐下同身寸之三寸故如是若血气变易为偏枯也/街循阴股内廉斜入腘中循䯒骨内廉并少阴之经下入内踝之后入)心脉
满大痫瘛筋挛(薄筋乾血涸故痫瘛而筋挛/心脉满大则肝气下流热气内)肝脉小急痫瘛
筋挛(瘛而筋挛脉小急者寒也/肝养筋内藏血肝气受寒故)肝脉骛暴有所惊骇(骛言其/骛谓驰)

(薄故发为惊也/迅急也阳气内)脉不至若瘖不治自己(退则脉复通矣又其脉布/肝气若厥厥则脉不通厥)
(不至若瘖不治亦自己/胁肋循喉咙之后故脉)肾脉小急肝脉小急心脉小急不鼓
皆为瘕(流而寒薄故血内凝而为瘕也/小急为寒甚不鼓则血不流血不)肾肝并沈为石水(脉/肝)
(不行化故坚而结然肾主水水冬冰水宗于肾肾象水而沈故气并而沈名为/入阴内贯小腹肾脉贯脊中络膀胱两藏并藏气熏冲脉自肾下络于胞今水)
(弦欲惊全元起本在厥论中王氏移于此/石水/新校正云详肾肝并沈至下并小)并浮为风水(水风薄于下故名/脉浮为风下焦主)
(水/风)并虚为死(二者不足是生主俱微故死/肾为五藏之根肝为发生之主)并小弦欲惊(肝肾不足/脉小弦为)
(尔/故)肾脉大急沈肝脉大急沈皆为疝(夫脉沈为实脉急为痛气/疝者寒气结聚之所为也)
(为绞痛为疝/实寒薄聚故)心脉搏滑急为心疝肺脉沈搏为肺疝(于藏故/皆寒薄)
(也)三阳急为瘕三阴急为疝(太阴受寒气聚为疝/太阳受寒血凝为瘕)二阴急为痫
厥二阳急为惊(急为瘕至此全元起本在厥论王氏移于此/二阴少阴也二阳阳明也/新校正云详二阳)脾脉

外鼓沈为肠澼久自己(于臂外也/外鼓谓鼓动)肝脉小缓为肠澼
易治(乘肝故易治/肝脉小缓为脾)肾脉小搏沈为肠澼下血(搏为阳气乘之/小为阴气不足)
(故下血也/热在下焦)血温身热者死(气丧败故死/血温身热是阴)心肝澼亦下血(心养血/肝藏血)
(下血也/故澼皆)二藏同病者可治(相生故可治之/心火肝木木火)其脉小沈涩为肠
澼(沈涩者澼也/心肝脉小而)其身热者死热见七日死(火气内绝去心而归于/肠澼下血而身热者是)
(数七故七日死/外也故死火成)胃脉沈鼓涩胃外鼓大心脉小坚急皆鬲
偏枯(鼓击于臂外侧也/外鼓谓不当尺寸而)男子发左女子发右(尔阴阳应象大论/阳主左阴主右故)
(道路此其义也/曰左右者阴阳之)不瘖舌转可治三十日起(与胞脉内绝也胞脉系/偏枯之病瘖不能言肾)
(喉咙侠舌本故气内绝则瘖不能言也/于肾肾之脉从肾上贯肝鬲入肺中循)其从者瘖三岁起(发左女子/从谓男子)
(能言三岁治之乃能起/发右也病顺左右而瘖不)年不满二十者三岁死(气方刚藏始定则/以其五藏始定血)

(伤甚费故三岁死也/易伤气方刚则甚费易)脉至而搏血衄身热者死(应抟今反脉搏/血衄为虚脉不)
(然故死/是气极乃)脉来悬钩浮为常脉(者之常脉也/以其为血衄)脉至如喘名曰
暴厥(便衰如人之喘状也/喘谓卒来盛急去而)暴厥者不知与人言(之候如此/所谓暴厥)脉至
如数使人暴惊(内动肝心故惊/脉数为热热则)三四日自己(干病非肝生不与/数为心脉木被火)
(所以尔者木生数三也/邪合故三日后四日自除)脉至浮合(前速疾而动无常候也/如浮波之合后至者凌)浮合如
数一息十至以上是经气予不足也微见九十日死
脉至如火薪然是心精之予夺也草乾而死(燄瞥瞥不/薪然之火)
(便绝也/定其形而)脉至如散叶是肝气予虚也木叶落而死(散/如)
(正云按甲乙经散叶作丛棘/叶之随风不常其状新校)脉至如省客省客者脉塞而鼓是
肾气予不足也悬去枣华而死(也悬谓如悬物物动而绝去也/脉塞而鼓谓才见不行旋复去)

脉至如丸泥是胃精予不足也榆荚落而死(是谓丸泥/如珠之转)
脉至如横格是胆气予不足也禾熟而死(木之在指下也/脉长而坚如横)
脉至如弦缕是胞精予不足也病善言下霜而死不
言可治(能言今反善言是真气内绝去肾外归于舌也故死/胞之脉系于肾肾之脉侠舌本人气不足者则当不)脉至如
交漆交漆者左右傍至也微见三十日死(沥漆之交左右/左右傍至言如)
(甲乙经交漆作交棘/反戻/新校正云按)脉至如涌泉浮鼓肌中太阳气予不足
也少气味韭英而死(但出而不入/如水泉之动)脉至如颓土之状按之
不得是肌气予不足也五色先见黑白垒发死(状谓浮/颓土之)
(王云按甲乙经颓土作委土/之大而虚耎按之则无/新校)脉至如悬雍悬雍者浮揣切之
益大是十二俞之予不足也水凝而死(新校正云按全元/如颡中之悬雍也)

(悬离者言脉与肉不相得也/起本悬雍作悬离元起注云)脉至如偃刀偃刀者浮之小急按
之坚大急五藏菀熟寒热独并于肾也如此其人不
得坐立春而死(熟热也/菀积也)脉至如丸滑不直手不直手者
按之不可得也是大肠气予不足也枣叶生而死脉
至如华者令人善恐不欲坐卧行立常听是小肠气
予不足也季秋而死(也小肠之脉上入耳中故常听也/脉至如华谓似华虚弱不可正取)
脉解篇第四十九(起本在第九卷/新校正云按全元)
太阳所谓肿腰脽痛者正月太阳寅寅太阳也(肉也正/脽谓臀)
(之太阳故曰寅太阳也/月三阳生主建寅三阳谓)正月阳气出在上而阴气盛阳未
得自次也(曰阴气盛阳未得自次次谓立王之次也/正月虽三阳生而天气尚寒以其尚寒故)故肿腰脽痛

也(贯臀过髀枢故尔/以其脉抵腰中入)病偏虚为跛者正月阳气冻解地气
而出也所谓偏虚者冬寒颇有不足者故偏虚为跛
也(也/新校正云详王氏云其脉循股内殊非按甲乙经太阳流注不到股/以其脉循股内后廉合腘中下循腨过外踝之后循京骨至小指外侧故)
(误当云髀外后廉/内股内乃髀外之)所谓强上引背者阳气大上而争故强
上也(尔者以其脉从脑出别下项背故也/强上谓颈项噤强也甚则引背矣所以)所谓耳鸣者阳气万
物盛上而跃故耳鸣也(巅至耳上角故尔/以其脉支别者从)所谓甚则狂巅
疾者阳尽在上而阴气从下下虚上实故狂巅疾也
(者从巅至耳上角故狂巅疾也项上曰巅/以其脉上额交巅上入络脑还出其支别)所谓浮为聋者皆在气
也(至耳故也/亦以其脉)所谓入中为瘖者阳盛已衰故为瘖也(气/阳)
(胞之脉系于肾肾之脉侠舌本故瘖不能言也/盛入中而薄于胞肾则胞络肾络气不通故瘖也)内夺而厥则为瘖

俳此肾虚也(中循䯒骨内廉/及内踝之后入足下故肾气内夺/俳废也肾之脉与冲脉并出于气街循阴股内廉斜入腘)
(出按甲乙经是肾之络非肾之脉况王注痿论并奇病论大奇论并云肾之络/而不顺则舌瘖足废故云此肾虚也/新校正云详王注云肾之脉与冲脉并)
(当为络/则此脉字)少阴不至者厥也(至也少阴之脉不至是则太阴之气逆/少阴肾脉也若肾气内脱则少阴脉不)
(行也/上而)少阳所谓心胁痛者言少阳盛也盛者心之所表
也(铄肺金故盛者心之所表也/心气逆则少阳盛心气宜木外)九月阳气尽而阴气盛故心
胁痛也(故尔火墓于戌故九月阳气尽而阴气盛也/足少阳脉循胁里出气街心主脉循胸出胁)所谓不可反
侧者阴气藏物也物藏则不动故不可反侧也所谓
甚则跃者(跃也/跃谓跳)九月万物尽衰草木毕落而堕则气
去阳而之阴气盛而阳之下长故谓跃(出膝外廉下入外/亦以其脉循髀阳)
(之前循足跗故气盛则令人跳跃也/辅之前直下抵绝骨之端下出外踝)阳明所谓洒洒振寒者阳明

者午也五月盛阳之阴也(气上阳气降下故云盛阳之阴也/阳盛以明故云午也五月夏至一阴)
阳盛而阴气加之故洒洒振寒也(阳盛而阴气加之也/阳气下阴气升故云)所
谓胫肿而股不收者是五月盛阳之阴也阳者衰于
五月而一阴气上与阳始争故胫肿而股不收也(其/以)
(内间又其支别者下膝三寸而别以下入中指外间故尔/脉下髀抵伏兔下入膝膑中下循䯒外廉下足跗入中指)所谓上喘而
为水者阴气下而复上上则邪客于藏府间故为水
也(太阴上行故云阴气下而复上也复上则所下之阴气不散客于脾胃之/藏脾也府胃也足太阴脉从足走腹足阳明脉从头走足今阴气微下而)
(水也/间化为)所谓胸痛少气者水气在藏府也水者阴气也
阴气在中故胸痛少气也(于上则肺满故胸痛少气也/水停于下则气郁于上气郁)所谓
甚则厥恶人与火闻木音则惕然而惊者阳气与阴

气相薄水火相恶故惕然而惊也所谓欲独闭户牖
而处者阴阳相薄也阳尽而阴盛故欲独闭户牖而
居(故尔/恶喧)所谓病至则欲乘高而歌弃衣而走者阴阳
复争而外并于阳故使之弃衣而走也(甚则厥至此与前/新校正云详所谓)
(论相通/阳明脉解)所谓客孙脉则头痛鼻鼽腹肿者阳明并于
上上者则其孙络太阴也故头痛鼻鼽腹肿也太阴
所谓病胀者太阴子也十一月万物气皆藏于中故
曰病胀(以其脉入腹属脾络胃故病胀也/阴气大盛太阴始于子故云子也)所谓上走心为噫者
阴盛而上走于阳明阳明络属心故曰上走心为噫
也(上膈注心中法应以此络为阳明络也/新校正云详王氏以足阳明流/按灵枢经说足阳明流注并无至心者太阴脉说云其支别者复从胃别)

(于口宜其经言阳明络属心为噫王氏安得谓之无/住并无至心者按甲乙经阳明之脉上通于心循咽出)所谓食则呕者
物盛满而上溢故呕也(上鬲侠咽故也/以其脉属脾络胃)所谓得后与气
则快然如衰者十二月阴气下衰而阳气且出故曰
得后与气则快然如衰也少阴所谓腰痛者少阴者
肾也十月万物阳气皆伤故腰痛也(为肾府故腰痛也/少阴者肾脉也腰)所
谓呕欬上气喘者阴气在下阳气在上诸阳气浮无
所依从故呕欬上气喘也(入肺中故病如是也/以其脉从肾上贯肝鬲)所谓色色
(色色字疑误/新校正云详)不能久立久坐起则目䀮䀮无所见者万
物阴阳不定未有主也秋气始至微霜始下而方杀
万物阴阳内夺故目䀮䀮无所见也所谓少气善怒

者阳气不治阳气不治则阳气不得出肝气当治而
未得故善怒善怒者名曰煎厥所谓恐如人将捕之
者秋气万物未有毕去阴气少阳气入阴阳相薄故
恐也所谓恶闻食臭者胃无气故恶闻食臭也所谓
面黑如地色者秋气内夺故变于色也所谓欬则有
血者阳脉伤也阳气未盛于上而脉满满则欬故血
见于鼻也厥阴所谓㿗疝妇人少腹肿者厥阴者辰
也三月阳中之阴邪在中故曰㿗疝少腹肿也(循股阴/以其脉)
(抵少腹故尔/入髦中环阴器)所谓腰脊痛不可以俛仰者三月一振荣
华万物一俛而不仰也所谓㿗癃疝肤胀者曰阴亦

盛而脉胀不通故曰㿗癃疝也所谓甚则嗌乾热中
者阴阳相薄而热故嗌乾也(别释经脉发病之源与灵枢经流/此一篇殊与前后经文不相连接)
(经是动所生之病虽复少有异处大槩则不殊矣/注略同所指殊异/新校正云详此篇所解多甲乙)
重广补注黄帝内经素问卷第十三
病能论解(介/音)墯(切/徒卧)撮(切/子括)奇病论镵(切/锄衔)疹(切/丑刃)
蓄(畜/音)大奇论燄(切/弋念)瞥(切/蒲灭)揣(切/初委)脉解论雎(蛆/音)