重广补注黄帝内经素问卷第九
　启玄子次注林亿孙奇高保衡等奉敕校正孙兆重攺误
　　热论　剌热篇
　　评热病论　逆调论
热论篇第三十一(起本在第五卷/新校正云按全元)
黄帝问曰今夫热病者皆伤寒之类也或愈或死其
死皆以六七日之閒其愈皆以十日以上者何也不
知其解愿闻其故(寒触冒之者乃名伤寒其伤于四时之气皆能为病/寒者冬气也冬时严寒万类深藏君子固密不伤于)
(至夏至前变为温病夏至后变为热病然其发起皆为伤寒致之故曰热病者/以伤寒为毒者最乘杀厉之气中而即病名曰伤寒不即病者寒毒藏于肌肤)
(病与王注异王注本素问为说伤寒论本阴阳大论为说故此不同/皆伤寒之类也/新校正云按伤寒论云至春变为温病至夏变为暑)歧伯

对曰巨阳者诸阳之属也(卫于身故诸阳气皆所宗属/巨大也太阳之气经络气血荣)其脉
连于风府(同身寸之一寸宛宛中是/风府穴名也在项上入发际)故为诸阳主气也(脉浮气/足太阴)
(故统主诸阳之气/之在头中者凡五行)人之伤于寒也则为病热热虽甚不死(薄于/寒毒)
(怫结故伤寒者反为病热/肌肤阳气不得散发而内)其两感于寒而病者必不免于死(应而俱/藏府相)
(之两感/受寒谓)帝曰愿闻其状(者之形證/谓非两感)歧伯曰伤寒一日巨阳受之
(于皮毛故伤寒一日太阳先受之/三阳之气太阳脉浮脉浮者外在)故头项痛腰脊强(风府略言也细而/上文云其脉连于)
(头项痛腰脊强/新校正云按甲乙经及太素作头项与腰脊皆痛/言之者足太阳脉从巅入络脑还出别下项循肩膊内侠脊抵腰中故)二日
阳明受之(故自太阳入阳明也/以阳感热同气相求)阳明主肉其脉侠鼻络于目
故身热目疼而鼻乾不得卧也(不得卧馀随脉络之所生也/身热者以肉受邪胃中热烦故)
三日少阳受之少阳主胆(云少阳者肝之表肝候筋筋会于骨是/新校正云按全元起本胆作骨元起注)

(骨甲乙经太素等并作骨/少阳之气所荣故言主于)其脉循胁络于耳故胸胁痛而耳聋
三阳经络皆受其病而未入于藏者故可汗而已(表故可/以病在)
(之腠理渐胜于诸阳而未入府故须汗发其寒热而散之太素亦作府/汗也/新校正云按全元起云藏作府元起注云伤寒之病始入于皮肤)四日
太阴受之(阴受也/阳极而)太阴脉布胃中络于嗌故腹满而嗌乾
五日少阴受之少阴脉贯肾络于肺系舌本故口燥
舌乾而渴六日厥阴受之厥阴脉循阴器而络于肝
故烦满而囊缩三阴三阳五藏六府皆受病荣卫不
行五藏不通则死矣(其死皆病六七日间者以此也/死犹嘶也言精气皆嘶也是故)其不两感
于寒者七日巨阳病衰头痛少愈(渐和故少愈/邪气渐退经气)八日阳明
病衰身热少愈九日少阳病衰耳聋微闻十日太阴

病衰腹减如故则思饮食十一日少阴病衰渴止不
满舌乾已而嚏十二日厥阴病衰囊纵少腹微下大
气皆去病日已矣(愈皆病十日已上者以此也/大气谓大邪之气也是故其)帝曰治之柰何
歧伯曰治之各通其藏脉病日衰已矣其未满三日
者可汗而已其满三日者可泄而已(理伤寒论曰脉大浮数/此言表里之大体也正)
(脉大浮数犹宜发汗日数虽少即有里證而脉沈细数犹宜下之正应随脉證/病为在表可发其汗脉细沈数病在里可下之由此则虽日过多但有表證而)
(下之/以汗)帝曰热病已愈时有所遗者何也(如遗之在人也/邪气衰去不尽)歧伯
曰诸遗者热甚而强食之故有所遗也若此者皆病
已衰而热有所藏因其榖气相薄两热相合故有所
遗也帝曰善治遗柰何歧伯曰视其虚实调其逆从

可使必已矣(写之则必已/审其虚实而补)帝曰病热当何禁之歧伯曰病
热少愈食肉则复多食则遗此其禁也(少愈犹未尽除脾胃气/是所谓戒食劳也热虽)
(故热复生复谓复旧病也/虚故未能消化肉坚食驻)帝曰其病两感于寒者其脉应与其
病形何如歧伯曰两感于寒者病一日则巨阳与少
阴俱病则头痛口乾而烦满(论云烦满而渴/新校正云按伤寒)二日则阳明与
太阴俱病则腹满身热不欲食谵言(新校正云按杨上善云/谵言谓妄谬而不次也)
(也/多言)三日则少阳与厥阴俱病则耳聋囊缩而厥水浆
不入不知人六日死(阳与厥阴为表里故两感寒气同受其邪/巨阳与少阴为表里阳明与太阴为表里少)
帝曰五藏已伤六府不通荣卫不行如是之后三日
乃死何也歧伯曰阳明者十二经脉之长也其血气

盛故不知人三日其气乃尽故死矣(三日气尽乃死/以上承气海故)凡病
伤寒而成温者先夏至日者为病温后夏至日者为
病暑暑当与汗皆出勿止(为寒所制故为病曰温阳热大盛寒不/此以热多少盛衰而为义也阳热未盛)
(按凡病伤寒已下全元起本在奇病论中王氏移于此杨上善云冬伤于寒轻/能制故为病曰暑然暑病者当与汗之令愈勿反止之令其甚也/新校正云)
(寒甚者夏至以后发为暑病/者夏至以前发为温病冬伤于)
剌热篇第三十二(起本在第五卷/新校正云按全元)
肝热病者小便先黄腹痛多卧身热(而上故小便不通先黄/肝之脉环阴器抵少腹)
(生热身故热焉/腹痛多卧也寒薄)热争则狂言及惊胁满痛手足躁不得
安卧(之脉从少腹上侠胃贯鬲布胁肋循喉咙之后络舌本故狂言胁满痛/经络虽已受热而神藏犹未纳邪邪正相薄故云争也馀争同之又肝)
(则惊手足躁扰卧不得安/也肝性静而主惊骇故病)庚辛甚甲乙大汗气逆则庚辛死(主/肝)

(辛也甲乙为木故大汗于甲乙/木庚辛为金金剋木故甚死于庚)剌足厥阴少阳(少阳胆脉/厥阴肝脉)其逆则
头痛员员脉引冲头也(巅故头痛员员然脉引冲于头中也员员谓似急/肝之脉自舌本循喉咙之后上出额与督脉会于)
(也)心热病者先不乐数日乃热(络则神不安治故先不乐数日乃热也/夫所以任治于物者谓心病气入于经)热
争则卒心痛烦闷善呕头痛面赤无汗(其支别者从心系上侠/心手少阴脉起于心中)
(卒心痛烦闷善呕头痛面赤也心在液为汗今病热故无汗以出/新校正云/咽小肠之脉直行者循咽下鬲抵胃其支别者从缺盆循颈上颊至目外眦故)
(厥论亦作兑眦外当作兑/按甲乙经外眦作兑眦王注)壬癸甚丙丁大汗气逆则壬癸死
(丁为火故大汗于丙丁气逆之證经阙其文/心主火壬癸为水水灭火故甚死于壬癸也丙)剌手少阴太阳(脉太阳/少阴心)
(脉/小肠)脾热病者先头重颊痛烦心颜青欲呕身热(起于鼻/胃之脉)
(循颊车上耳前过客主人循发际至额颅故先头重颊痛颜青也脾之脉支别/交頞中下循鼻外入上齿中还出侠口环唇下交承浆却循颐后下廉出大迎)
(新校正云按甲乙经太素云脾热病者先头重颜痛无颜青二字也/者复从胃别上鬲注心中其直行者上鬲侠咽故烦心欲呕而身热也)热争

则腰痛不可用俛仰腹满泄两颔痛(口循腹里下至气街中/胃之脉支别者起胃下)
(之脉自交承浆却循颐后下廉出大迎循颊车故腹满泄而两颔痛/而合以下髀气街者腰之前故腰痛也脾之脉入腹属脾络胃又胃)甲乙甚
戊己大汗气逆则甲乙死(也戊己/为土故大汗于戊己气逆之證/脾主土甲乙为木木伐土故甚死于甲乙)
(未论/经所)剌足太阴阳明(篇云病先头重颜痛烦心身热热争则腰痛不可用/太阴脾脉阳明胃脉/新校正云按甲乙经热病下)
(食不化善呕泄有脓血苦呕无所出先取三里后取太白章门/俛仰腹满两颔痛其暴泄善饥而不欲食善噫热中足清腹胀)肺热病者
先淅然厥起毫毛恶风寒舌上黄身热(热中之则先淅然恶风/肺主皮肤外养于毛故)
(胃口今肺热入胃胃热上升故舌上黄而身热/寒起毫毛也肺之脉起于中焦下络大肠还循)热争则喘欬痛走胸
膺背不得大息头痛不堪汗出而寒(在变动为欬又藏气而/肺居鬲上气主胸膺复)
(肺之络脉上会耳中今热气上熏故头痛不堪汗出而寒/主呼吸背复为胸中之府故喘欬痛走胸膺背不得大息也)丙丁甚庚辛
大汗气逆则丙丁死(辛为金故大汗于庚辛也气逆之證经阙未书/肺主金丙丁为火大烁金故甚死于丙丁也庚)

剌手太阴阳明出血如大豆立已(其络脉盛者乃剌而出之/太阴肺脉阳明大肠脉当视)肾
热病者先腰痛䯒酸苦渴数饮身热(脊抵腰中又腰为肾之/膀胱之脉从肩膊内侠)
(者从肾上贯肝鬲入肺中循喉咙侠舌本故䯒酸苦渴数饮身热/府故先腰痛也又肾之脉自循内踝之后上腨内出腘内廉又直行)热争则
项痛而强䯒寒且酸足下热不欲言(项又肾之脉起于小指/膀胱之脉从脑出别下)
(从肾上贯肝鬲入肺中循喉咙侠舌本故项痛而强䯒寒且酸足下热不欲言/之下斜趋足心出于然骨之下循内踝之后别入跟中以上䯒内又其直行者)
(乙经然骨作然谷/也/新校正云按甲)其逆则项痛员员澹澹然(上至项结于枕骨与/肾之筋循脊内侠膂)
(项痛员员然也澹澹为似欲不定也/膀胱之筋合膀胱之脉又并下于项故)戊己甚壬癸大汗气逆则
戊巳死(戊己也壬癸为水故大汗于壬癸也/肾主水戊己为土土刑水故甚死于)剌足少阴太阳(脉太阳/少阴肾)
(脉/膀胱)诸汗者至其所胜日汗出也(邪故各当其王日汗/气王日为所胜王则胜)肝热
病者左颊先赤(面正理之则其左颊也/肝气合木木气应春南)心热病者颜先赤(合火/心气)

(故候于颜颜额也/火气炎上指象明候)脾热病者鼻先赤(鼻处面中故占鼻也/脾气合土土王于中)肺热病
者右颊先赤(面正理之则其右颊也/肺气合金金气应秋南)肾热病者颐先赤(水惟润下/肾气合水)
(候于颐也/指象明候故)病虽未发见赤色者剌之名曰治未病(治已病/圣人不)
(治未乱此之谓也/治未病不治已乱)热病从部所起者至期而已(甲乙心丙丁脾戊己/期为大汗日也如肝)
(是为期日也/肺庚辛肾壬癸)其剌之反者三周而已(脾病剌肾肾病剌心心病剌肺/反谓反取其气也如肝病剌脾)
(阳病而剌写阳明阳明病而剌写少阳少阳病而剌写太阴太阴病而剌写少/肺病剌肝者皆是反剌五藏之气也三周谓三周于三阴三阳之脉状也又太)
(为反取三阴三阳之脉气也/阴少阴病而剌写厥阴如此则)重逆则死(是为重逆一逆剌之尚至三周/先剌已反病气流传又反剌之)
(逆而得生邪/乃已况其重)诸当汗者至其所胜日汗大出也(当其王日汗/王则胜邪故各)
(重复当从删去甲乙经太素亦不重出/新校正云按此条文注二十四字与前文)诸治热病以饮之寒水乃
剌之必寒衣之居止寒处身寒而止也(饮寒乃剌热退则凉生/寒水在胃阳气外盛故)

(而止针/故身寒)热病先胸胁痛手足躁剌足少阳补足太阴(举正/此则)
(也胸胁痛丘虚主之丘虚在足外踝下如前陷者中足少阳脉之所过也剌可/取之例然足少阳木病而写足少阳之木气补足太阴之土气者恐木传于土)
(补足太阴之脉当于井荣取之也/新校正云详足太阴全元起本及太素作/入同身寸之五分留七呼若灸者可灸三壮热病手足躁经无所主治之旨然)
(而胸胁痛手足躁取之筋间以第四针索筋于肝不得索之于金金肺也以此/手太阴杨上善云手太阴上属肺从肺出腋下故胸胁痛又按灵枢经云热病)
(阴者为是/决知作手太)病甚者为五十九剌(越诸阳之热逆也大杼膺俞缺盆背/五十九剌者谓头上五行行五者以)
(云门腢骨委中髓空此八者以写四支之热也五藏俞傍五此十者以写五藏/俞此八者以写胸中之热也气街三里巨虚上下廉此八者以写胃中之热也)
(中行谓上星𩕄会前顶百会后顶次两傍谓五处承光通天络却玉枕又刺两/之热也凡此五十九穴者皆热之左右也故病甚则尔刺之然头上五行者当)
(寸陷者中容豆剌可入同身寸之四分/新校正云按甲乙经四分作三分水/傍谓临泣目窗正营承灵脑空也上星在颅上直鼻中央入发际同身寸之一)
(则当依甲乙经及水热穴论注上星剌入三分𩕄会剌入四分𩕄会在上星后/热穴论注亦作三分详此注下文云刺如上星法又云剌如𩕄会法既有二法)
(者中剌如𩕄会法百会在前顶后同身寸之一寸五分顶中央旋毛中陷容指/同身寸之一寸陷者剌如上星法前顶在𩕄会后同身寸之一寸五分骨间陷)

(身寸之五分若灸者可灸三壮意舍在第十一椎下两傍正坐取之剌可入同/同身寸之三分若灸者可灸五壮魂门在第九椎下两傍正坐取之剌可入同)
(身寸之五分若灸者可灸三壮是所谓此经之五十九剌法也若针经所指五/身寸之五分若灸者可灸三壮志室在第十四椎下两傍正坐取之剌可入同)
(理全向背犹当以病候形證所应经法即随所證而剌之/十九剌则殊与此经不同虽俱治热病之要穴然合用之)热病始手臂痛
者剌手阳明太阴而汗出止(去腕上同身寸之一寸半别走阳明者/手臂痛列缺主之列缺者手太阴之络)
(手阳明脉之井在手大指次指内侧去爪甲角如韭叶手阳明脉之所出也剌/也剌可入同身寸之三分留三呼若灸者可灸五壮欲出汗商阳主之商阳者)
(一呼若灸者可灸三壮/可入同身寸之一分留)热病始于头首者剌项太阳而汗出
止(气所发剌可入同身寸之二分留六呼若灸者可灸三壮/天柱主之天柱在侠项后发际大筋外廉陷者中足太阳脉)热病始于
足胫者剌足阳明而汗出止(太素亦无今按甲乙经添入/新校正云按此条素问本无)热病先
身重骨痛耳聋好暝剌足少阴(新校正云按灵枢经云热病而/据经无正主穴当补写井荣尔)
(四针索骨于肾不得索之土土脾也/身重骨痛耳聋而好暝/取之骨以第)病甚为五十九剌(法/如古)热病

先眩冒而热胸胁满剌足少阴少阳(荣也/亦井)太阳之脉色
荣颧骨热病也(眦也太阳合火故见色赤/新校正云按杨上善云赤/荣饰也谓赤色见于颧骨如荣饰也颧骨谓目下当外)
(与王氏之注不同/色荣颧者骨热病也)荣未交(荣未天下文荣未交亦作天/新校正云按甲乙经太素作)曰今且得汗
待时而已(阴阳之气不交错者故法云今且得汗之而已待时者谓肝病/荣一为营字之误也曰者引古经法之端由也言色虽明盛但)
(病待壬癸是谓待时而已所谓交者次如下句/待甲乙心病待丙丁脾病待戊己肺病待庚辛肾)与厥阴脉争见者
死期不过三日(入阳明今反厥阴之脉来见者是土败而木贼之也故/外见太阳之赤色内应厥阴之弦脉然太阳受病当传)
(木生数三故期不过三日/死然土气已败木复狂行)其热病内连肾少阳之脉色也(气恐字/病或为)
(新校正云详或者欲改肾作鼻按甲乙经太素并作肾杨上善云太阳水也厥/误也若赤色气内连鼻两傍者是少阳之脉色非厥阴色何者肾部近于鼻也)
(连于肾肾为热伤故死本旧无少阳之脉色也六字乃王氏所添王注非当从/阴木也水以生木木盛水衰故太阳水色见时有木争见者水死以其热病内)
(之义/上善)少阳之脉色荣颊前热病也(新校正云按甲乙经太素前字/颊前即颧骨下近鼻两傍也)

(颊赤色荣之即知筋热病也/作筋杨上善云足少阳部在)荣未交曰今且得汗待时而已与
少阴脉争见者死期不过三日(少阴脉来见亦土败而木贼之/少阳受病当传入于太阴今反)
(经太素作少阴杨上善云少阳为木少阴为水少阳色见之时有少阴争见者/也故死不过三日亦木之数然/新校正云详或者欲改少阴作厥阴按甲乙)
(素并无期不过三日六字此是王氏成足此文也/是母胜子故木死王作此注亦非旧本及甲乙经太)热病气穴三椎下
间主胸中热四椎下间主鬲中热五椎下间主肝热
六椎下间主脾热七椎下间主肾热荣在骶也(谓椎脊/脊节之)
(主神藏之热又不正当其藏俞而云主疗在理未详/穷之谓骶言肾热之气外通尾骶也寻此文椎间所)项上三椎陷者中
也(者何以数之言皆当以陷者中为气发之所/此举数脊椎大法也言三椎下间主胸中热)颊下逆颧为大瘕下
牙车为腹满颧后为胁痛颊上者鬲上也(发明腹中之病诊/此所以候面部之色)
评热病论篇第三十三(起本在第五卷/新校正云按全元)

黄帝问曰有病温者汗出辄复热而脉躁疾不为汗
衰狂言不能食病名为何歧伯对曰病名阴阳交交
者死也(之气不分别也/交谓交合阴阳)帝曰愿闻其说歧伯曰人所以汗出
者皆生于榖榖生于精(精气胜乃为汗/言榖气化为精)今邪气交争于骨
肉而得汗者是邪却而精胜也(汗也/言初)精胜则当能食而
不复热复热者邪气也汗者精气也今汗出而辄复
热者是邪胜也不能食者精无俾也(榖不化则精不生精不/无俾言无可使为汗也)
(无可使/化流故)病而留者其寿可立而倾也(不去则其人寿命立至倾危/如是者若汗出疾速留著而)
(病当作疾又按甲乙经作而热留者/也/新校正云详病而留者按王注)且夫热论曰汗出而脉尚躁
盛者死(急以盛满者是真气竭而邪盛故知必死也/热论谓上古热论也凡汗后脉当迟静而反躁)今脉不与汗相

(也又千金方冥视作目眩/仰也冥视谓合眼视不明)唾出若涕恶风而振寒此为劳风之
病(中入循膂络肾今肾精不足外吸膀胱膀胱气不能上营故使人头项强而/膀胱脉起于目内眦上额交巅上入络脑还出别下项循肩膊内侠脊抵腰)
(状肾气不足阳气内攻劳热相合故恶风而振寒/视不明也肺被风薄劳气上熏故令唾出若鼻涕)帝曰治之柰何歧伯
曰以救俛仰(屈伸于动作不使劳气滋蔓/救犹止也俛仰谓屈伸也言止)巨阳引精者三日中
年者五日不精者七日(作候之三日及五日中不精明者是也与此不/新校正云按甲乙经作三日中若五日千金方)
(同)欬出青黄涕其状如脓大如弹丸从口中若鼻中出
不出则伤肺伤肺则死也(故巨阳引精也巨大也然太阳之脉吸/巨阳者膀胱之脉也膀胱与肾为表里)
(其色青黄如脓状平调欬者从咽而上出于口暴卒欬者气冲突于蓄门而出/引精气上攻于肺者三日中年者五日素不以精气用事者七日当欬出稠涕)
(伤则荣卫散解魄不内治故死/新校正云按王氏云卒暴欬者气冲突于蓄/于鼻夫如是者皆肾气劳竭肺气内虚阳气奔迫之所为故不出则伤肺也肺)
(鬲也胃气之所出胃出谷气以传于肺肺在鬲上故胃为贲门/门而出于鼻按难经七冲门无蓄门之名疑是贲门杨操云贲者)帝曰有病

肾风者面胕痝然壅害于言可剌不(壅如卧蚕形也肾之脉/痝然肿起貌壅谓目下)
(咙侠舌本故妨害于言语/从肾上贯肝鬲入肺中循喉)歧伯曰虚不当剌不当剌而剌后
五日其气必至(不足风内薄之谓肿为实以针大泄反伤藏气真气不/至谓病气来至也然谓藏配一日而五日至肾夫肾已)
(五日其气必至也/足不可复故剌后)帝曰其至何如歧伯曰至必少气时热时
热从胸背上至头汗出手热口乾苦渴小便黄目下
肿腹中鸣身重难以行月事不来烦而不能食不能
正偃正偃则欬病名曰风水论在剌法中(今经亡/剌法篇名)帝曰
愿闻其说歧伯曰邪之所凑其气必虚阴虚者阳必
凑之故少气时热而汗出也小便黄者少腹中有热
也不能正偃者胃中不和也正偃则欬甚上迫肺也

诸有水气者微肿先见于目下也帝曰何以言歧伯
曰水者阴也目下亦阴也腹者至阴之所居故水在
腹者必使目下肿也真气上逆故口苦舌乾卧不得
正偃正偃则欬出清水也诸水病者故不得卧卧则
惊惊则欬甚也腹中鸣者病本于胃也薄脾则烦不
能食食不下者胃脘隔也身重难以行者胃脉在足
也月事不来者胞脉闭也胞脉者属心而络于胞中
今气上迫肺心气不得下通故月事不来也(未解热从胸背上/考上文所释之义)
(之脉从肾上贯肝鬲入肺中循喉咙侠舌本又膀胱太阳之脉从目内眦上额/至头汗出手热口乾苦渴之义应古论简脱而此差谬之尔如是者何肾少阴)
(脊抵腰中入循膂今阴不足而阳有馀故热从胸背上至头而汗出口乾苦渴/交巅上其支者从巅至耳上角其直者从巅入络脑还出别下项循肩膊内侠)

(肾不足则心气有馀故手热矣又以心肾之脉俱是少阴脉也/也然心者阳藏也其脉行于臂手肾者阴藏也其脉循于胸足)帝曰善
逆调论篇第三十四(起本在第四卷/新校正云按全元)
黄帝问曰人身非常温也非常热也为之热而烦满
者何也(云按甲乙经无为之热三字/异于常候故曰非常/新校正)歧伯对曰阴气少而阳气
胜故热而烦满也帝曰人身非衣寒也中非有寒气
也寒从中生者何(为元主邪/言不知谁)歧伯曰是人多痹气也阳气
少阴气多故身寒如从水中出(是非衣寒而中有寒也/言自由形气阴阳之为)帝曰
人有四支热逢风寒如炙如火者何也(本无如火二字太素/新校正云按全元起)
(从太素之文/云如炙于火当)歧伯曰是人者阴气虚阳气盛四支者阳
也两阳相得而阴气虚少少水不能灭盛火而阳独

治独治者不能生长也独胜而止耳(有馀阴气不足故云少/水为阴火为阳今阳气)
(胜者盛也故云独胜而止/水不能灭盛火也治者王也)逢风而如炙如火者是人当肉烁
也(正云详如炙如火当从太素作如炙于火/烁言消也言久久此人当肉消削也/新校)帝曰人有身寒汤火不
能热厚衣不能温然不冻慄是为何病歧伯曰是人
者素肾气胜以水为事太阳气衰肾脂枯不长一水
不能胜两火肾者水也而生于骨肾不生则髓不能
满故寒甚至骨也(言盛欲也/以水为事)所以不能冻慄者肝一阳也
心二阳也肾孤藏也一水不能胜二火故不能冻慄
病名曰骨痹是人当挛节也(满则筋乾缩故节挛拘/肾不生则髓不满髓不)帝曰人
之肉苛者虽近衣絮犹尚苛也是谓何疾(𤸷重/苛谓)歧伯曰

荣气虚卫气实也荣气虚则不仁卫气虚则不用荣
卫俱虚则不仁且不用肉如故也人身与志不相有
曰死(新校正云按甲乙经曰死作三十日死也/身用志不应志为身不亲两者似不相有也)帝曰人有逆气不
得卧而息有音者有不得卧而息无音者有起居如
故而息有音者有得卧行而喘者有不得卧不能行
而喘者有不得卧卧而喘者皆何藏使然愿闻其故
歧伯曰不得卧而息有音者是阳明之逆也足三阳
者下行今逆而上行故息有音也阳明者胃脉也胃
者六府之海(海也/水榖)其气亦下行阳明逆不得从其道故
不得卧也下经曰胃不和则卧不安此之谓也(古经也/下经上)

夫起居如故而息有音者此肺之络脉逆也络脉不
得随经上下故留经而不行络脉之病人也微故起
居如故而息有音也夫不得卧卧则喘者是水气之
客也夫水者循津液而流也肾者水藏主津液主卧
与喘也帝曰善(得卧不能行而喘此三义悉阙而未论亦古之脱简也/寻经所解之旨不得卧而息无音有得卧行而喘有不)
重广补注黄帝内经素问卷第九
热论谵(多言也/之阎切)怫(弗/音)剌热论颔(切/胡感)洒浙(下先历切/上先礼切)酸(酸/音)
(玄/音)跟(根/音)评热病论胕痝(江切/下莫)膊(猼/音)逆调论苛(切/胡歌)