钦定四库全书
　农书卷上
　　　　　　　　　　　　　宋　陈敷　撰
　　　财力之宜篇第一
凡从事于务者皆当量力而为之不可苟且贪多务
得以致终无成遂也传曰少则得多则惑况稼穑在
艰难之尤者讵可不先度其财足以赡力足以给优
游不迫可以取必效然后为之傥或财不赡力不给

而贪多务得未免苟简灭裂之患十不得一二幸
其成功已不可必矣虽多其田亩是多其患害未
见其利益也若深思熟计既善其始又善其中终
必有成遂之常矣岂徒苟徼一时之幸哉易曰君
子以作事谋始诚哉是言也且古者分田之制一
夫一妇受田百亩草莱之地称焉以其地有肥硗不
同故有不易一易再易之别焉不易之地上地也家
百亩谓可岁耕之也一易之地中地也家二百亩谓

间岁耕其半以息地气且裕民之力也再易之地下地
也家三百亩谓岁耕百亩三岁而一周也先王之制如
此非独以谓土敝则草木不长气衰而生物不遂也抑
欲其财力优裕岁岁常稔不致务广而俱失故皆以深
耕易耨而百榖用成国裕民富可待也仰事俯育可必
也谚有之曰多虚不如少实广种不如狭收岂不信然
窃尝有以喻之蒲且子古之善弋者也挽纤弱之弓连
双鸧于青云之际盖以挽弓之力有馀然后可以巧中

而必获也若乃力弱而弓强则战悼惴慄之不暇何暇
思获举是以推则农之治田不在连阡跨陌之多唯其
财力相称则丰穰可期也审矣
　　　地势之宜篇第二
夫山川原隰江湖薮泽其高下之势既异则寒燠肥瘠
各不同大率高地多寒泉冽而土冷传所谓高山多冬
以言常风寒也且易以旱乾(阙/)　　　饶易以渰浸故
治之各有宜也若高田(阙/)　　　高水所会归之处量

其所用而凿为陂塘约十亩田即损二三亩以潴畜水
春夏之交雨水时至高大其堤深阔其中俾宽广足以
有容堤之上疏植桑柘可以系牛牛得凉荫而遂性堤
得牛践而坚实桑得肥水而沃美旱即决水以灌溉潦
即不致于㳽漫而害稼高田旱稻自种至收不过五六
月其间旱乾不过灌溉四五次此可力致其常稔也又
田方耕时大为塍垄俾牛可牧其上践踏坚实而无渗
漏若塍垄地势高下适等即并合之使田丘阔而缓牛

犁易以转侧也其下地易以渰浸必视其水势冲突趋
向之处高大圩岸环绕之其欹斜坡陁之处可种蔬茹
麻麦粟豆两傍亦可种桑牧牛牛得水草之便用力省
而功兼倍也若深水薮泽则有葑田以木缚为田丘浮
系水面以葑泥附木架上而种艺之其木架田丘随水
高下浮泛自不渰溺周礼所谓泽草所生种之芒种是
也芒种有二义郑谓有芒之种若今黄绿榖是也一谓
待芒种节过乃种今人占候夏至小满至芒种节则大

水已过然后以黄绿榖种之于湖(阙/)　　　芒之种与
芒种节候二义可并用也黄(阙/)　　　种以至收刈不
过六七十日亦以避水溢之患也稻人掌稼下地以潴
畜水使其聚也以防止水使不溢也以遂均水使势分
也以列舍水使其去也以浍潟水沟之大者也其制如
此可谓备矣尚何水溢之患耶诗称多黍多稌以言高
下咸得其宜今虽未能尽如古制亦可参酌依仿之也
　　　耕耨之宜篇第三

夫耕耨之先后迟速各有宜也旱田穫刈才毕随即耕
治㬠暴加粪壅培而种豆麦蔬茹因以熟土壤而肥沃
之以省来岁功役且其收足又以助岁计也晚田宜待
春乃耕为其藁秸柔韧必待其朽腐易为牛力山川原
隰多寒经冬深耕放水乾涸雪霜冻冱土壤苏碎当始
春又遍布朽薙腐草败叶以烧治之则土暖而苗易发
作寒泉虽冽不能害也若不能然则寒泉常浸土脉冷
而苗稼薄矣诗称有冽氿泉无浸穫薪冽彼下泉浸彼

苞稂苞萧苞蓍盖谓是也平陂易野平耕而深浸即草
不生而水亦积肥矣俚语有之曰春浊不如冬清殆谓
是也将欲播种撒石灰渥漉泥中以去虫螟之害
　　　天时之宜篇第四
四时八节之行气候有盈缩畸赢之度五运六气所主
阴阳消长有太过不及之差其道甚微其效甚著盖万
物因时受气因气发生理固不易测也若仲冬而李梅实
季秋而昆虫不蛰藏类可见矣天反时为灾地反物为

妖灾妖之生不虚其应者气类召之也阴阳一有愆忒
则四序乱而不能生成万物寒暑一失代谢即节候差
而不能运转一气在耕稼盗天地之时利可不知耶传
曰不先时而起不后时而缩故农事必知天地时宜则
生之蓄之长之育之成之熟之无不遂矣由庚万物得由
其道崇丘万物得极其高大由仪万物之生各得其宜
者谓天地之间物物皆顺其理也故尧命羲和历象日
月星辰以钦授民时俾咸知东作南讹西成朔易之候

稽之天文则星鸟星火星虚星昴于是乎审矣验之物
理则鸟兽孳尾希革毛毨氄毛亦以详矣而厥民析因
夷隩可得而稽仿之也大则取象乎天地无乖升降之
机明则取法乎日星不乱经营之度定之以时应之以
数此古圣勤民旨意岂率然哉其所以时和岁丰良由
于此今人雷同以建寅之月朔为始春建已之月朔为
首夏殊不知阴阳有消长气候有盈缩冒昧以作事其
克有成耶设或有成亦幸而已其可以为常耶圣王之

莅事物皆设官分职以掌之各置其官师以教导之农
师之职其可已耶春秋之时法度并废宜凶荒荐至乃
书有年书大有年盖幸而书之抑见天道有常而人自
愆忒也诗称丰年穰穰其崇如墉其比如栉以言其得
法度时宜故丰登有常也洪范九畴彝伦攸叙则百榖
用成彝伦攸斁则百榖用不成然则顺天地时利之宜
识阴阳消长之理则百榖之成斯可必矣古先哲王所
以班朔明时者匪直大一统也将使斯民知谨时令乐

事赴功也故农事以先知备豫为善
　　　六种之宜篇第五
种莳之事各有攸叙能知时宜不违先后之序则相继
以生成相资以利用种无虚日收无虚月一岁所资绵
绵相继尚何匮乏之足患冻馁之足忧哉正月种麻枲
间旬一粪五六月可刈矣沤剥缉绩以为布妇功之能
事也二月种粟必疏(阙/)　子碾以辘轴则地紧实科本
鬯茂穑穟长大而坚实七月可济乏绝矣油麻有早晚

二等三月种早麻才甲拆即耘锄令苗稀疏一月凡三
耘锄则茂盛七八月可收也四月种豆耘锄如麻七月
成熟矣五月中旬后种晚油麻治如前法九月成熟矣
不可太晚晚则不实畏雾露蒙羃之也早麻白而缠荚
者佳谓之缠荚麻晚麻名叶里熟者最佳谓之乌麻油
最美也其类不一唯此二者人多种之凡收刈麻必堆
罨一二夕然后卓架晒之即再倾倒而尽矣久罨则油
暗五月治地唯要深熟于五更乘露锄之五七遍即土

壤滋润累加粪壅又复锄转七夕已后种萝卜菘菜即
科大而肥美也筛细粪和种子打垄撮放唯疏为妙烧
土粪以粪之霜雪不能凋杂以石灰虫不能蚀更能以
鳗鲡鱼头骨煮汁溃种尤善七月治地屡加粪锄转八
月社前即可种麦宜屡耘而屡粪麦经两社即倍收而
子颗坚实诗曰十月纳禾稼黍稷穜稑禾麻菽麦无不
毕有以资岁计尚何穷匮乏绝之患耶
　　　居处之宜篇第六

先王居四民时地利亦必有道矣制(阙/)　　　　二亩
半在廛诗云入此室处者是也(阙/)　　　　田诗云中
田有庐者是也方于耜举趾之时出居中田之庐以便
农事俾采荼薪樗以给农夫治场为圃以种蔬茹诗所
谓疆场有瓜是也又墙下植桑以便育蚕古人治生之
理可谓曲尽矣至九月筑圃为场十月而纳禾稼则岁
事毕矣春耕种形足以劳动秋收敛亦可以休息矣于
是扶老携幼入室处以久居中田之庐则廛居荒而不

治于是穹窒熏鼠塞向墐户也国语载管仲居四民各
有攸处不使庞杂欲其业专不为异端纷更其志也违
寒就温去劳就逸所以处之各得其宜此先王爱民之
政也今虽不能如是要之民居去田近则色色利便易
以集事俚谚有之曰近家无瘦地遥田不富人岂不信然
　　　粪田之宜篇第七
土壤气脉其类不一肥沃硗埆美恶不同治之各有宜
也且黑壤之地信美矣然肥沃之过或苗茂而实不坚

当取生新之土以解利之即疏爽得宜也硗埆之土信
瘠恶矣然粪壤滋培即其苗畅茂而实坚栗也虽土壤
异宜顾治之如何耳治之得宜皆可成就周礼草人掌
土化之法以物地相其宜而为之种别土之等差而用
粪治且土之骍刚者粪宜用牛赤缇者粪宜用羊以至
坟壤用麋渴泽用鹿咸潟用貆勃壤用狐埴垆用豕疆
㯺用蕡轻爂用犬皆相视其土之性类以所宜粪而粪
之斯得其理矣俚谚谓之粪药以言用粪犹用药也凡

农居之侧必置粪屋低为檐楹以避风雨飘浸且粪露
星月亦不肥矣粪屋之中凿为深池甃以塼甓勿使渗
漏凡扫除之土烧燃之灰簸扬之糠秕断藁叶积而焚
之沃以粪汁积之既久不觉其多凡欲播种筛去瓦石
取其细者和匀种子疏把撮之待其苗长又撒以壅之
何患收成不倍厚也哉或谓土敝则草木不长气衰则
生物不遂凡田土种三五年其力已乏斯说殆不然也
是未深思也若能时加新沃之土壤以粪治之则益精

熟肥美其力当常新壮矣抑何敝何衰之有
　　　薅耘之宜篇第八
诗云以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止记礼者曰仲夏之
月利以杀草可以粪田畴可以美土疆今农夫不知有
此乃以其耘除之草抛弃它处而不知和泥渥浊深埋
之稻苗根下沤罨既久即皆浥烂而泥土肥美嘉榖蕃
茂矣然除草之法亦自有理周官薙氏掌杀草于春始
生而萌之于夏日至而夷刬平治之俾不茂盛也日至

而耜之谓所种者已收成矣即并根荄犁锄转之俾雪
霜冻冱根荄腐朽来岁不复生又因得以粪土田也春
秋传曰农夫之务去草也芟夷蕴崇之绝其本根勿使
能殖则善者信矣以言尽去稂莠即可以望嘉榖茂盛
也古人留意如此而今人忽之其可乎且耘田之法必
先审度形势自下及上旋乾旋耘先于最上处收滀水
勿致水走失然后自下旋放令乾而旋耘不问草之有
无必遍以手排摝务令稻根之傍液液然而后已所耘

之田随于中间及四傍为深大之沟俾水竭涸泥坼裂
而极乾然后作起沟缺次第灌溉夫已乾燥之泥骤得
雨即苏碎不三五日间稻苗蔚然殊胜于用粪也又次
第从下放上耘之即无卤莽灭裂之病田乾水暖草死
土肥浸灌有渐即水不走失如此思患预防何为而不
得今恒见农者不先自上滀水自下耘上乃顿然放(阙/)
　务令速了及工夫不逮恐泥乾坚难耘摝则必率略
未免灭裂土未及乾甚欲水灌溉已不可得遂致旱涸

焦枯无所措手如是失者十常八九终不省悟可胜叹
哉
　　　节用之宜篇第九
古者一年耕必有三年之食三年耕必有九年之食以
三十年之通虽有旱乾水溢民无菜色者良有以也冢
宰视年之丰凶以制国用量入以为出丰年不奢凶年
不俭祭用数之仂而又九赋九贡九式均节各有条叙
不相互用此理财之道故有常也国无九年之蓄曰不

足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其国也治家
亦然今岁计常用与夫备仓卒非常之用每每计置万
一非常之事出于意外亦素有其备不致侵过常用以
至阙乏亦以此也今之为农者见小近而不虑久远一
年丰稔沛然自足弃本逐末侈费妄用以快一日之适
其间有收刈甫毕无以糊口者其能给终岁之用乎衣
食不给日用既乏其能守常心而不为不义者乎盖亦
鲜矣传曰收敛蓄藏节用御欲则人不能使之贫养备

动时则天不能使之病岂不信然又曰约有者囷窖箱
箧之藏然而衣不敢有丝帛行不敢有舆马非不欲也
几不长虑而恐无以继之也春秋传曰俭德之共也侈
恶之大也语曰礼与其奢也宁俭奢则不孙俭则固与
其不孙也宁固易曰君子用过乎俭圣人之训诫如此
俭虽若固陋然不犹愈于奢而不孙为恶之大者耶然
以礼制事而用之适中俾奢不至过泰俭不至过陋不
为苦节之凶而得甘节之吉是谓称事之情而中理者

也诗云俭以足用以言唯俭为能常足用而不至于匮
乏语云以约失之者鲜亦此之谓也易传曰君子安不
忘危存不忘亡治不忘乱是以身安而国家可保也又
曰理财正辞禁民为非曰义以谓理财之道在上以率
之民有侈费妄用则严禁之夫是之谓制得其宜矣老
子曰能知其所不知者上也不能知其所不知者病矣
夫惟病病是以不病圣人不病以其病病是以不病夫
能如此孰有仓卒窘迫之患哉

　　　稽功之宜篇第十
好逸恶劳者常人之情偷惰苟简者小人之病殊不知
勤劳乃逸乐之基也诗不云乎始于忧勤终于逸乐故
美万物盛多彼小人务知小者近者偷惰苟简狃于常
情上之人傥不知稽功会事以明赏罚则何以劝沮之
哉譬之驾驭驽蹇鞭策不可弛废也易曰君子以劳民
劝相大司徒之职曰以扰万民劳之乃所以逸之扰之
乃所以安之也载师凡宅不毛者有里布谓罚以一里二

十五家之泉也凡田不耕者出屋粟谓空田者罚以三
家之税粟也凡民无职事者出夫家之征谓虽有閒民
无职事者犹当出夫税家税也闾师凡无职者出夫布
凡庶民不畜者祭无牲不耕者祭无盛不植者无椁不
蚕者不帛不绩者不衰此先王之于民困之如此叹之
又如此夫孰为厉已哉凡欲振发而饬兴其蛊弊俾率
作兴事耳此其所以地无遗利土无不毛尚岂有惰游
徇末忘本而田莱多荒之患哉斯民也宁复有饿莩流

离困苦之患哉昔汉文帝下劝农之诏曰雕文刻镂伤
农事也锦绣纂组害女工也农事伤则饥之本也女工
害则寒之原也一夫不耕天下有受其饥者一妇不蚕天
下有受其寒者然崇本抑末之道要在明劝沮之方而
已况国家之于农大则遣使次则命官主管其事然则
在其位者可不举其职而任其责哉
　　　器用之宜篇第十一
工欲善其事必先利其器器苟不利未有能善其事者

也利而不备亦不能济其用也诗曰庤乃钱镈奄观铚
艾传曰收而场工偫而畚梮时雨既至挟其枪刈耨镈
以旦暮从事于田野当是时也器可以不备具以供其
用耶故凡可以适用者要当先时豫备则临事济用矣
苟一器不精即一事不举不可不察也
　　　念虑之宜篇第十二
凡事豫则立不豫则废求而无之实难过求何害农事
尤宜念虑者也孟子曰农夫岂为出疆舍其耒耜哉常

人之情多于閒裕之时因循废事惟志好之行安之乐
言之念念在是不以须臾忘废料理缉治即日成一日
岁成一岁何为而不充足备具也彼惑于多岐而不专
一溺于苟且而不精致旋得旋失乌知积小以成大积
微以至著在吾志之不少忘哉若夫閒暇之时放逸委
弃临事之际勉强应用愚未知其可也大率常人之情
志骄于业泰体逸于时安有能沐浴膏泽而歌咏勤苦
则众必指以为汨汨不适时者也其亦不思之甚矣右

十有二宜或有未曲尽事情者今再叙论数篇于后庶
纤悉毕备而无遗阙以乏常用云尔
　　　祈报篇
记曰有其事必有其治故农事有祈焉有报焉所以治
其事也载芟之诗春籍田而祈社稷良耜之诗于秋冬
所以报也则祈报之义凡以治其事者可知矣匪直此
也凡法施于民者以劳定国者能禦大灾者能捍大患
者皆在所祈报也故山川之神则水旱疠疫之灾于是

乎禜之日月星辰则雪霜风雨之不时于是乎禜之
是以先王载之典礼著之令式而秩祀焉凡以为民
祈报也籥章凡国祈年于田祖则吹豳雅击土鼓以
乐田畯尔雅谓田畯乃先农也于先农有祈焉有报
焉则神农后稷与夫俗之流传所谓田父田母举在
所祈报可知矣大田之诗言去其螟螣及其蟊贼无
害我田稚田祖有神秉畀炎火有渰凄凄兴雨祁祁
雨我公田遂及我私是又祈之之词也甫田之诗言

以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆是
又报之之礼也继而曰琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨
以介我稷黍以谷我士女馌彼南亩田畯至喜于此又
以见祈报之事也噫嘻之诗言春夏祈谷于上帝者春
祈谷于上帝夏大雩于上帝之乐歌也噫嘻成王既昭
格尔者嗟叹以告于上帝也言天之所以成王之
业者莫不自于遂百谷以富其民也于是钦授民
事而率是农夫播厥百谷骏发尔私终三十里亦服尔

耕十千为耦焉其诗嗟叹不敢后于天时所以虔于天泽也
溥天之下莫不如是则岁有不丰者乎此王者所以上
能顺于天下能顺于民以成王业故曰明昭上帝迄用
康年也若丰年之诗言秋冬报者盖五行得性而万物
适其宜五气若时而百榖倍其实故陆禾之数非一而
多者黍也水榖之品亦非一而多者稌也则其它从可
知矣故亦有高廪万亿及秭于是为酒为醴烝畀祖妣
以洽百礼莫不腆厚有以报其盛而荐其诚是以神降

之福孔及于兆民焉大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈
福祥求永贞掌六祈以同鬼神示则类造攻说禬禜于
是乎治其事矣小祝掌小祭祀将事侯禳祷祠之祝号
以祈福祥顺丰年逆时雨宁风旱弥灾兵远罪疾举是
以言则顺时祈报禬禳之事先王所以媚于神而和于人
皆所以与民同吉凶之患者也凡在祀典乌可废耶禳
田之祝乌可已耶记不云乎昔伊耆氏之始为蜡也于
岁之十二月合聚万物而索飨之也主先啬而祭司啬

也祭之以百种以报啬也飨农及邮表畷禽兽仁之至
义之尽也古之君子使之必报之迎猫为其食田鼠也
迎虎为其食田豕也迎而祭之也继而曰祭坊与水庸
事也其祝之之辞曰土反其宅水归其壑昆虫无作草
木归其泽凡此皆祈之之辞也春秋有一虫兽之为灾
害一雨旸之致愆忒则必雩禜之而特书之以见先王
勤恤民隐无所不用其至也夫惟如此此其所以万物
之生各得其宜各极其高大各由其道物无天阏疵疠

民无札瘥灾害者莫不由神降其福以相之而然也今
之从事于农者类不能然借或有一焉则勉强苟且而
已乌能悉循用先王之典故哉其于春秋二时之社祀
仅能举之至于祈报之礼盖蔑如也其所以频年水旱
虫蝗为灾害饥馑荐臻民卒流亡未必不由失祈报之
礼而匮神乏祀以致其然夫养马一事也于春则祭马
祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马步此所以马得其牧养
而无疫疠抑以四时祭祀祈祷而然也至于牛最农事

之急务田亩赖是而后治其牧养盍亦如马之祈祷以
祛祸祈福则必博硕肥腯不疾瘯蠡矣年来耕牛疫疠
殊甚至有一乡一里靡有孑遗者农夫困苦莫此为甚
因附其说幸览者绎味而深察之以祈福禳祸于救弊
其庶几焉
　　　善其根苗篇
凡种植先治其根苗以善其本本不善而末善者鲜矣
欲根苗壮好在夫种之以时择地得宜用粪得理三者

皆得又从而勤勤顾省修治俾无旱乾水潦虫兽之害则
尽善矣根苗既善徙植得宜终必结实丰阜若初根苗不
善方且萎悴微弱譬孩孺胎病气血枯瘠困苦不暇虽
日加拯救仅延喘息欲其充实盖亦难矣今夫种榖必
先修治秧田于秋冬即再三深耕之俾霜雪冻冱土壤
苏碎又积腐藁败叶刬薙枯朽根荄遍铺烧治即土暖
且爽于始春又再三耕耙转以粪壅之若用麻枯尤善
但麻枯难使须细杵碎和火粪窖罨如作曲样候其发

热生鼠毛即摊开中间热者置四傍收敛四傍冷者置
中间又堆窖罨如此三四次直待不发热乃可用不然
即烧杀物矣切勿用大粪以其瓮腐芽檗又损人脚手
成疮痍难疗唯火粪与燖猪毛及窖烂粗榖壳最佳亦
必渥漉田精热了乃下糠粪踏入泥中荡平田面乃可
撒榖种又先看其年气候早晚寒暖之宜乃下种即万
不失一若气候尚有寒当且从容熟治苗田以待其暖
则力役宽裕无窘迫灭裂之患得其时宜即一月可胜

两月长茂且无疏失多见人才暖便下种不测其节候
尚寒忽为暴寒所折芽蘖冻烂瓮臭其苗田已不复可
下种乃始别择白田以为秧地未免忽略如此失者十
常三四间岁如此终不自省乃复罪岁诚愚痴也若不
得已而用大粪必先以火粪久窖罨乃可用多见人用
小便生浇灌立见损坏大抵秧田爱往来活水怕冷浆
死水青苔薄附即不长茂又须随撒种阔狭更重围绕
作塍贵阔则约水深浅得宜若才撒种子忽暴风却急

放乾水免风浪淘荡聚却榖也忽大雨必稍增水为暴
雨漂飐浮起榖根也若晴即浅水从其晒暖也然浅不
可太浅太浅即泥皮乾坚深不可太深太深即浸没沁
心而萎黄矣唯浅深得宜乃善
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　农书卷上