钦定四库全书
　韩非子卷七　　　　　　　元　何犿　注
　　喻老第二十一　说林上第二十二
喻老第二十一
天下有道无急患则曰静遽传不用故曰却走马以粪
天下无道攻击不休相守数年不已甲胄生虮虱燕雀
处帷幄而兵不归故曰戎马生于郊翟人有献丰狐玄
豹之皮于晋文公文公受客皮而叹曰此以皮之美自

为罪夫治国者以名号为罪徐偃王是也以城与地为
罪虞虢是也故曰罪莫大于可欲智伯兼范中行而攻
赵不已韩魏反之军败晋阳身死高梁之东遂卒被分
漆其首以为溲器故曰祸莫大于不知足虞君欲屈产
之乘与垂棘之璧不听宫之奇故邦亡身死故曰咎莫
憯于欲得邦以存为常霸王其可也身以生为常富贵
其可也不欲自害则邦不亡身不死故曰知足之为足
矣楚庄王既胜狩于河雍归而赏孙叔敖孙叔敖请汉

间之地沙石之处楚邦之法禄臣再世而收地唯孙叔
敖独在此不以其邦为收者瘠也故九世而祀不绝故
曰善建不拔善抱不脱子孙以其祭祀世世不辍孙叔
敖之谓也
制在已曰重不离位曰静重则能使轻静则能使躁故
曰重为轻根静为躁君故曰君子终日行不离辎重也
邦者人君之辎重也主父生传其邦此离其辎重者也
故虽有代云中之乐超然已无赵矣主父万乘之主而

以身轻于天下无势之谓轻离位之谓躁是以生幽而
死故曰轻则失臣躁则失君主父之谓也
势重者人君之渊也君人者势重于人臣之间失则不
可复得也简公失之于田成晋公失之于六卿而邦亡
身死故曰鱼不可脱于深渊赏罚者邦之利器也在君
则制臣在臣则胜君君见赏臣则损之以为德君见罚
臣则益之以为威人君见赏而人臣用其势人君见罚
而人臣乘其威故曰邦之利器不可以示人

越王入宦于吴而劝之伐齐以弊吴吴兵既胜齐人于
艾陵张之于江济强之于黄池故可制于五湖故曰将
欲翕之必固张之将欲弱之必固强之晋献公将欲袭
虞遗之以璧马知伯将袭仇由遗之以广车故曰将欲
取之必固与之起事于无形而要大功于天下是谓微
明处小弱而重自卑谓损弱胜强也有形之类大必起
于小行久之物族必起于少故曰天下之难事必作于
易天下之大事必作于细是以欲制物者于其细也故

曰图难于其易也为大于其细也千丈之堤以蝼蚁之
穴溃百尺之室以突隙之烟焚故曰白圭之行堤也塞
其穴丈人之慎火也涂其隙是以白圭无水难丈人无
火患此皆慎易以避难敬细以远大者也扁鹊见蔡桓
公立有间扁鹊曰君有疾在腠理不治将恐深桓侯曰
寡人无扁鹊出桓侯曰医之好治不病以为功居十日
扁鹊复见曰君之病在肌肤不治将益深桓侯不应扁
鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊复见曰君之病在肠胃

不治将益深桓侯又不应扁鹊出桓侯又不悦居十日
扁鹊望桓侯而还走桓侯故使人问之扁鹊曰疾在腠
理汤熨之所及也在肌肤针石之所及也在肠胃火齐
之所及也在骨髓司命之所属无奈何也今在骨髓臣
是以无请也居五日桓侯体痛使人索扁鹊已逃秦矣
桓侯遂死故良医之治病也攻之于腠理此皆争之于
小者也夫事之祸福亦有腠理之地故曰圣人蚤从事
焉昔晋公子重耳出亡过郑郑君不礼叔瞻谏曰此贤

公子也君厚待之可以积德郑君不听叔瞻又谏曰不
厚待之不若杀之无令有后患郑君又不听及公子返
晋邦举兵伐郑大破之取八城焉晋献公以垂棘之璧
假道于虞而伐虢大夫宫之奇谏曰不可唇亡而齿寒
虞虢相救非相德也今日晋灭虢明日虞必随之亡虞
君不听受其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣
者皆争于腠理者也而二君不用也然则叔瞻宫之奇
亦虞郑之扁鹊也而二君不听故郑以破虞以亡故曰

其安易持也其未兆易谋也昔者纣为象箸而箕子怖
以为象箸必不加于土铏必将犀玉之杯象箸玉杯必
不羹菽藿必旄象豹胎旄象豹胎必不衣䄈褐而食于
茅屋之下则锦衣九重广室高台吾畏其卒故怖其始
居五年纣为肉圃设炮烙登糟丘临酒池纣遂以亡故
箕子见象箸以知天下之祸故曰见小曰明勾践入官
于吴身执干戈为吴王洗马故能杀夫差于姑苏文王
见詈于玉门颜色不变而武王擒纣于牧野故曰守柔

曰强越王之霸也不病官武王之王也不病詈故曰圣
人之不病也以其不病是以无病也
宋之鄙人得璞玉而献之子罕子罕不受鄙人曰此宝
也宜为君子器不宜为细人用子罕曰尔以玉为宝我
以不受子玉为宝是鄙人欲玉而子罕不欲玉故曰欲
不欲不贵难得之货
王寿负书而行见徐冯于周涂冯曰事者为也为生于
时知者无常事书者言也言生于知知者不藏书今子

何独负之而行于是王寿因焚其书而舞之故知者不
以言谈教而慧者不以藏书箧此世之所过也而王寿
复之是学不学也故曰学不学复归众人之所过也
夫物有常容因乘以导之因随物之容故静则建乎德
动则顺乎道宋人有为其君以象为楮叶者三年而成
丰杀茎柯毫芒繁泽乱之楮叶之中而不可别也此人
遂以功食禄于宋邦列子闻之曰夫天地三年而成一
叶则物之有叶者寡矣故不乘天地之资而载一人之

身不随道理之数而学一人之智此皆一叶之行也故
冬耕之稼后稷不能羡也丰年大禾臧获不能恶也以
一人力则后稷不足随自然则臧获有馀故曰恃万物
之自然而不敢为也空窍者神明之户牗也耳目竭于
声色精神竭于外猊故中无主中无主则祸福虽如丘
山无从识之故曰不出于户可以知天下不窥于牗可
以知天道此言神明之不离其实也
赵襄王学御于王子期俄而与子期逐三易马而三后

襄王曰子之教我御术未尽也对曰术已尽用之则过
也凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进
速致远今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争远
非先则后也而先后心在于臣尚何以调于马此君之
所以后也
白公胜虑乱罢朝倒杖而策锐贯颐血流至于地而不
知郑人闻之曰颐之忘将何为忘哉故曰其出弥远者
其智弥少此言智周乎远则所遗在近也是以圣人无

常行也能并智故曰不行而知能并视故曰不见而明
随时以举事因资而立功用万物之能而获利其上故
曰不为而成楚庄王莅政三年无令发无政为也右司
马御座而与王隐曰有鸟止南方之阜三年不翅不飞
不鸣嘿然无声此为何名王曰三年不翅将以长羽翼
不飞不鸣将以观民则虽无飞飞必冲天虽无鸣鸣必
惊人子释之不榖知之矣处半年乃自听政所废者十
所起者九诛大臣五举处士六而邦大治举兵诛齐败

之徐州胜晋于河雍合诸侯于宋遂霸天下庄王不为
小害善故有大名不蚤见示故有大功故曰大器晚成
大音希声
楚庄王欲伐越杜子谏曰王之伐越何也曰政乱兵弱
杜子曰臣愚患之智如目也能见百步之外而不能自
见其睫王之兵自败于秦晋丧地数百里此兵之弱也庄
蹻为盗于境内而吏不能禁此政之乱也王之弱乱非
越之下也欲伐越此智之如目也王乃止故知之难不

在见人在自见故曰自见之谓明
子夏见曾子曾子曰何肥也对曰战胜故肥也曾子曰
何谓也子夏曰吾入见先王之义则荣之出见富贵之
乐又荣之两者战于胸中未知胜负故臞今先王之义
胜故肥是以志之难也不在胜人在自胜也故曰自胜
之谓强
周有玉版纣令胶鬲索之文王不予费仲来求因予之
是胶鬲贤而费仲无道也周恶贤者之得志也故予费

仲文王举太公于渭滨者贵之也而资费仲玉版者是
爱之也故曰不贵其师不爱其资虽知太迷是谓要妙
说林上第二十二
汤以伐桀而恐天下言己为贪也因乃让天下于务光
而恐务光之受之也乃使人说务光曰汤杀君而欲传
恶声于子故让天下于子务光因自投于河
秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事孟卯曰公不如
为仆公所长者使也公虽为仆王犹使之于公也公佩

仆玺而为行事是兼官也
子圉见孔子于商太宰孔子出子圉入请问客太宰曰
吾已见孔子则视子犹蚤虱之细者也吾今见之于君
子圉恐孔子贵于君也因请太宰曰己已见孔子孔子
亦将视子犹蚤虱也太宰因弗复见也
魏惠王为臼里之盟将复立于天子彭喜谓郑君曰君
勿听大国恶有天子小国利之若君与大不听魏焉能
与小立之

晋人伐邢齐桓公将救之鲍叔曰太蚤邢不亡晋不敝
晋不敝齐不重且夫持危之功不如存亡之德大君不
如晚救之以敝晋齐实利待邢亡而复存之其名实美
桓公乃弗救
子胥出走边候得之子胥曰上索我者以我有美珠也
今我已亡之矣我且曰子取吞之候因释之庆封为乱
于齐而欲走越其族人曰晋近奚不之晋庆封曰越远
利以避难族人曰变是心也居晋而可不变是心也虽

远越其可以安乎
智伯索地于魏宣子魏宣子弗予任章曰何故不予宣
子曰无故请地故弗予任章曰无故索地邻国必恐彼
重欲无厌天下必惧君予之地智伯必骄而轻敌邻邦
必惧而相亲以相亲之兵待轻敌之国则智伯之命不
长矣周书曰将欲败之必姑辅之将欲取之必姑予之
君不如予之以骄智伯且君何释以天下图智氏而独
以吾国为智氏质乎君曰善乃与之万户之邑智伯大

悦因索地于赵弗与因围晋阳韩魏反之外赵氏应之
内智氏自亡
秦康公筑台三年荆人起兵将欲以兵攻齐任妄曰饥
召兵疾召兵劳召兵乱召兵君筑台三年今荆人起兵
将攻齐臣恐其攻齐为声而以袭秦为实也不如备之
戍东边荆人辍行
齐攻宋宋使臧孙子南求救于荆荆大悦许救之甚欢
臧孙子忧而反其御曰索救而得今子有忧色何也臧

孙子曰宋小而齐大夫救小宋而恶于大齐此人之所
以忧也而荆王说必以坚我也我坚而齐敝荆之所以
利也臧孙子乃归齐人拔五城于宋而荆救不至
魏文侯借道于赵而攻中山赵肃侯将不许赵刻曰君
过矣魏攻中山而弗能取则魏必罢罢则魏轻魏轻则
赵重魏拔中山必不能越赵而有中山也是用兵者魏
也而得地者赵也君必许之许之而大欢彼将知君利
之也必将辍行君不如借之道示以不得已也

鸱夷子皮事田成子田成子去齐走而之燕鸱夷子皮
负传而从至望邑子皮曰子独不闻涸泽之蛇乎涸泽
蛇将徙有小蛇谓大蛇曰子行而我随之人以为蛇之
行者耳必有杀子不如相衔负我以行人以我为神君
也乃相衔负以越公道而行人皆避之曰神君也今子
美而我恶以子为我上客千乘之君也以子为我使者
万乘之卿也子不如为我舍人田成子因负传而随之
至逆旅逆旅之君待之甚敬因献酒肉

温人之周周不纳客问之曰客耶对曰主人问其巷人
而不知也吏因囚之君使人问之曰子非周人也而自
谓非客何也对曰臣少也诵诗曰普天之下莫非王土
率土之滨莫非王臣今君天子则我天子之臣也岂有
为人之臣而又为之客哉故曰主人也君使出之
韩宣王谓樛留曰吾欲两用公仲公叔其可乎对曰不
可晋用六卿而国分简公两用田成阚止而简公杀魏
两用犀首张仪而西河之外亡今王两用之其多力者

树其党寡力者借外权群臣有内树党以骄主有外为
交以削地则王之国危矣
绍绩昧醉寐而亡其裘宋君曰醉足以亡裘乎对曰桀
以醉亡天下而康诰曰毋彝酒者彝酒常酒也常酒者
天子失天下匹夫失其身
管仲隰朋从于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道管
仲曰老马之智可用也乃放老马而随之遂得道行山
中无水隰朋曰蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤一寸

而仞有水乃掘地遂得水以管仲之圣而隰朋之智至
其所不知不难师于老马与蚁今人不知以其愚心而
师圣人之智不亦过乎
有献不死之药于荆王者谒者操之以入中射之士问
曰可食乎曰可因夺而食之王大怒使人杀中射之士
中射之士使人说王曰臣问谒者曰可食臣故食之是
臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王
杀臣是死药也是客欺王也夫杀无罪之臣而明人之

欺王也不如释臣王乃不杀
田驷欺邹君邹君将使人杀之田驷恐告惠子惠子见
邹君曰今有人见君则䀹其一目奚如君曰我必杀之
惠子曰瞽两目䀹君奚为不杀君曰不能勿䀹惠子
曰田驷东慢齐侯南欺荆王驷之于欺人瞽也君
奚怨焉邹君乃不杀
鲁穆公使众公子或宦于晋或宦于荆犁锄曰假人于
越而救溺子越人虽善游子必不生矣失火而取水于

海海水虽多火必不灭矣远水不救近火也今晋与荆
虽强而齐近鲁患其不救乎
严遂不善周君患之冯沮曰严遂相而韩傀贵于君不
如行贼于韩傀则君必以为严氏也
张谴相韩病将死公乘无正怀三十金而问其疾居一
月自问张谴曰若子死将谁使代子答曰无正重法而
畏上虽然不如公子食我之得民也张谴死因相公乘
无正

乐羊为魏将而攻中山其子在中山中山之君烹其子
而遗之羹乐羊坐于幕下而啜之尽一杯文侯谓堵师
赞曰乐羊以我故而食其子之肉答曰其子而食之且
谁不食乐羊罢中山文侯赏其功而疑其心
孟孙猎得麑使秦西巴载之持归其母随之而啼秦西
巴弗忍而与之孟孙归至而求麑答曰余弗忍而与其
母孟孙大怒逐之居三月复召以为其子傅其御曰曩
将罪之今召以为子傅何也孟孙曰夫不忍麑又且忍

吾子乎故曰巧诈不如拙诚乐羊以有功见疑秦西巴
以有罪益信
曾从子善相剑者也卫君怨吴王曾从子曰吴王好剑
臣相剑者也臣请为吴王相剑拔而示之因为君刺之
卫君曰子为之是也非缘义也为利也吴强而富卫弱
而贫子必往吾恐子为吴王用之于我也乃逐之
纣为象箸箕子怖以为象箸不盛羹于土簋则必犀玉
之杯玉杯象箸必不盛菽藿则必旄象豹胎旄象豹胎

必不衣短褐而舍茅茨之下则必锦衣九重高台广室
也称此以求则天下不足矣圣人见微以知萌见端以
知末故见象箸而怖知天下不足也
周公旦已胜殷将攻商盖辛公甲曰大难攻小易服不
如服众小以劫大乃攻九夷而商盖服矣
纣为长夜之饮惧以失日问其左右尽不知也乃使人
问箕子箕子谓其徒曰为天下主而一国皆失日天下
其危矣一国皆不知而我独知之吾其危矣辞以醉而

不知
鲁人身善织屦妻善织缟而欲徙于越或谓之曰子必
穷矣鲁人曰何也曰屦为履之也而越人跣行缟为冠
之也而越人被发以子之所长游于不用之国欲使无
穷其可得乎
陈轸贵于魏王惠子曰必善事左右夫杨横树之即生
倒树之即生折而树之又生然使十人树之而一人拔
之则毋生杨至以十人之众树易生之物而不胜一人

者何也树之难而去之易也子虽工自树于王而欲去
子者众子必危矣
鲁季孙新弑其君吴起仕焉或谓起曰夫死者始死而
血已血而衄已衄而灰已灰而土反其土也无可为者
矣今季孙乃始血其母乃未可知也吴起因去之晋
隰斯弥见田成子田成子与登台四望三面皆畅南望
隰子家之树蔽之田成子亦不言隰子归使人伐之斧
离数创隰子止之其相室曰何变之数也隰子曰古者

有谚曰知渊中之鱼者不祥夫田子将有大事而我示
之知微我必危矣不伐树未有罪也知人之所不言其
罪大矣乃不伐也
杨子过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨
子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶
者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰行贤而去自贤
之心焉往而不美
卫人嫁其子而教之曰必私积聚为人妇而出常也其

成居幸也其子因私积聚其姑以为多私而出之其子
所以反者倍其所以嫁其父不自罪于教子非也而自
知其益富今人臣之处官者皆是类也
鲁丹三说中山之君而不受也因散五十金事其左右
复见未语而君与之食鲁丹出而不反舍遂去中山其
御曰及见乃始善我何故去之鲁丹曰夫以人言善我
必以人言罪我未出境而公子恶之曰为赵来间中山
君因索而罪之

田伯鼎好士而存其君白公好士而乱荆其好士则同
其所以为则异公孙友自刖而尊百里竖刁自宫而谄
桓公其自刑则同其所自刑之为则异慧子曰往者东
走逐者亦东走其东走则同其所以东走之为则异故
曰同事之人不可不审察也
　
　
　韩非子卷七