御制读韩非子
楚庄莅三年无令无政为司马隐进諌王亦隐答辞飞
有冲天日鸣有惊人时废十起者九诛举邦大治(叶/)是
盖效殷宗梦筑吾固疑(向评通鉴辑览以殷高宗图像/傅岩事致疑伤诞或居民间时)
(物色已久特托之/神道设教而已)一之已为甚其可再乎斯皋陶亦有
言一二日万几三年罔禀令丛脞万事堕逮其起救正
害久民受之非非达政者泥古兼好奇

御制读韩非子
昔韩非述管仲之对桓公曰知臣莫如君知子莫如父
斯言也予以为非是夫自古及今多有以此言为然者
而余以为非是者何盖其君若父果贤耶自能知之而
亦无待其臣子及他人之颂使其不贤不能知在他人
则是不关己之谬赞以害人家国设为臣子者亦如是
言则是内怀怨怼而仍陷其君若父于不知也即亦桓
公屡举鲍叔牙数人而管仲皆以为不可是果知臣乎

桀之于关龙逢纣之于王子比干亦犹是也瞽䏂之于
舜献公之于申生是果知之乎其类此者不可屈指数
余故以为非是盖不近情之论听之似是而折衷于理
其剌谬不通若是者亦多矣且君子立言将以为万世
法程而不可逞一己之私智以欺世盗名也言治之书
莫如典谟一则曰在知人再则曰惟帝其难之使世之为
君为父者皆曰我已知臣我已知子误知子者其害犹
不过一家误知臣者其害将及国与天下是谁作之俑

哉夫自以为不知者或可勉以至有知之日而自以为
己知者吾知其为终于不知而已矣

御制读韩非说难
韩非曾著说难辞世态揣摩竟莫遗寄语听人之说者
破其术祇在无私

御制读说难率咏
说难说尽说人情姚贾犹然数语倾不及周昌心口一
机权百出究何成

御制读韩子
韩非著说难其于人情世态亦既知之悉而言之详矣
而其所称周文王晋文公之结袜结履何其谬之甚哉
袜履之有带古制姑弗论而文王文公之事如出一辙
一之为甚再何堪焉夫伐与战严装时也临阵而带系
解已属乌有之事而二君者方且周旋道古以为无可
使结带之人则一国之臣孰非先君之臣乎上者中者
固不必其下者亦不敢使则二君之于其国竟无一人

可使执贱役者将厕牏浣涤亦皆自亲之乎夫重士理
也重士而失之谄文公之谲或偶为之孰谓文王之圣
而为是乎予故斥其谬之甚而明示重士之有常经也

钦定四库全书　　　　　子部三
　韩子　　　　　　　　　法家类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案韩子二十卷周韩非撰汉书艺文
　　　　志载韩子五十五篇张守节史记正义引阮
　　　　孝绪七录载韩子二十卷篇数卷数皆与今
　　　　本相符惟王应麟汉艺文志考作五十六篇
　　　　殆傅写字误也其注不知何人作考元至元

　　　　三年何犿本称旧有李瓒注鄙陋无取尽为
　　　　削去云云则注者当为李瓒然瓒为何代人
　　　　犿未之言玉应麟玉海已称韩子注不知谁
　　　　作诸书亦别无李瓒注韩子之文不知犿何
　　　　所据也犿本仅五十三篇其序称内佚奸劫
　　　　一篇说林下一篇及内储说下六微内似烦
　　　　以下数章明万历十年赵用贤购得宋椠与
　　　　犿本相校始知旧本六微篇之末尚有二十

　　　　八条不止犿所云数章说林下篇之首尚有
　　　　伯乐教二人相踶马等十六章诸本佚脱其
　　　　文以说林上篇田伯鼎好士章径接此篇虫
　　　　有蛔章和氏篇之末自和虽献璞而未美未
　　　　为王之害也以下脱三百九十六字奸劫篇
　　　　之首自我以清廉事上以上脱四百六十字
　　　　其脱叶适在两篇之间故其次篇标题与文
　　　　俱佚傅写者各误以下篇之半连于上篇遂

　　　　求其下篇而不得其实未尝全佚也今世所
　　　　傅又有明周孔教所刋大字本极为清楷其
　　　　序不著年月未知在用贤本前后考孔教举
　　　　进士在用贤后十年疑所见亦宋椠本故其
　　　　文均与用贤本同无所疑阙今即据以缮录
　　　　而校以用贤之本考史记非本傅称非见韩
　　　　削弱数以书諌韩王韩王不能用悲廉直不
　　　　容于邪枉之臣观往者得失之变故作孤愤

　　　　五蠹内外储说林说难十馀万言又云人或
　　　　傅其书至秦秦王见其孤愤五蠹之书则非
　　　　之著书当在未入秦前史记自叙所谓韩非
　　　　囚秦说难孤愤者乃史家驳文不足为据今
　　　　书冠以初见秦次以存韩皆入秦后事虽似
　　　　与史记自叙相符然传称韩王遣非使秦秦
　　　　王悦之未信用李斯姚贾害之下吏治非李
　　　　斯使人遗之药使自杀计其间未必有暇著

　　　　书且存韩一篇终以李斯驳非之议及斯上
　　　　韩王书其事与文皆为未毕疑非所著书本
　　　　各自为篇非没之后其徒收拾编次以成一
　　　　帙故在韩在秦之作均为收录并其私记未
　　　　完之藁亦收入书中名为非撰实非非所手
　　　　定也以其本出于非故仍题非名以著于录
　　　　焉乾隆四十四年六月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅

　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆　费　墀