钦定四库全书
　大唐西域记卷十一
　　　　　　　　　　　　唐　释玄奘　译
　　　　　　　　　　　　　　释辩机　撰
二十三国
　　僧伽罗国(虽非印度之/国路次附出)恭建那补罗国
　　摩诃剌侘国　　　　跋禄羯呫(昌叶/反)婆国
　　摩腊婆国　　　　　阿吒釐国

　　契吒国　　　　　　伐腊毗国
　　阿难陀补罗国　　　苏剌侘国
　　瞿折罗国　　　　　邬阇衍那国
　　掷枳陀国　　　　　摩醯湿伐罗补罗国
　　信度国　　　　　　茂罗三部卢国
　　钵伐多国　　　　　阿点婆翅罗国
　　狼揭罗国
　　波剌斯国(虽非印度之国路/次附出旧曰波斯)

　　臂多势罗国　　　　阿軬荼国
　　伐剌拿国
僧伽罗国周七千馀里国大都城周四十馀里土地沃
壤气序温暑稼穑时播花果具繁人户殷盛家产富饶
其形卑黑其性犷烈好学尚德崇善劝福此国本宝渚
也多有珍宝栖止鬼神其后南印度有一国王女聘邻
国吉日送归路逢聘子侍卫之徒弃女逃难女在舆中
心甘丧命时狮子王负女而去入深山处幽谷捕鹿采

果以时资给既积岁月遂孕男女形貌同人性种畜也
男渐长大力格猛兽年方弱冠人智斯发请其母曰我
何谓乎父则野兽母乃是人既非族类如何配偶母乃
述昔事以告其子子曰人畜殊途宜速逃逝母曰我先
已逃不能自济其子于后逐狮子父登山踰岭察其游
止可以逃难伺父去已遂担负母妹下趍人里母曰宜
各慎密勿说事源人或知闻轻鄙我等于是至父本国
国非家族宗祀已灭投寄邑人人谓之曰尔曹何国人

也曰我本此国流离异域子母相携来归故里人皆哀
悯更共资给其狮子王还无所见追恋男女愤恚既发
便出山谷往来村邑咆哮震吼暴害人物残毒生类邑
人辄出遂取而杀击鼓吹贝负弩持矛群从成旅然后
免害其王惧仁化之不洽也乃纵猎者期于擒获王躬
率四兵众以万计掩薄林薮弥跨山谷狮子震吼人畜
辟易既不擒获寻复招募其有擒执狮子除国患者当
酬重赏式旌茂绩其子闻上之令乃谓母曰饥寒已甚

宜可应募或有所得以相抚育母具言不可若是彼虽
畜也犹谓父焉岂以艰辛而兴逆害子曰人畜异类礼
义安在既以违阻此心何冀乃袖小刃出应招募是时
千众万骑云屯雾合狮子踞在林中人莫敢近子即其
前父遂驯伏于是乎亲爱忘怒乃剚刃于腹中尚怀慈
爱犹无忿毒乃至刳腹含苦而死王曰斯何人哉若此
之异也诱之以福利震之以威祸然后具陈始末备述
情事王曰逆哉父而尚害况非亲乎畜种难驯凶情易

动除民之害其功大矣断父之命其心逆矣重赏以酬
其功远放以诛其逆则国典不亏王言不贰于是装二
大船多储粮糗母留在国周给赏功子女各从一舟随
波飘荡其男船泛海至此宝渚见丰珍玉便于中止其
后商人采宝复至渚中乃杀其商主留其子女如是繁
息子孙众多遂立君臣以位上下建都筑邑据有疆域
以其先祖擒执狮子因举元功而为国号其女船者泛
至波剌斯西神鬼所魅产育群女故今西大女国是也

故狮子国人形貌卑黑方颐大颡情性犷烈安忍鸩毒
斯亦猛兽遗种故其人多勇健斯一说也
佛法所记则曰昔此宝洲大铁城中五百罗刹女之所
居也城楼之上𥪡二高幢表吉凶之相有吉事言幢动
有凶事凶幢动恒伺商人至宝洲者便变为美女持香
花奏音乐出迎慰问诱入铁城乐宴欢会已而置铁牢
中渐取食之时赡部洲有大商主僧伽者其子字僧伽
罗父既年老代知家务与五百商人入海采宝风波飘

荡遇至宝洲时罗刹女望吉幢动便赍香花鼓奏音乐
相携迎候诱入铁城商主于是对罗刹女王欢娱乐会
自馀商侣各相配合弥历岁时皆生一子诸罗刹女情
疏故人欲幽之铁牢更伺商侣时僧伽罗夜感恶梦知
非吉祥窃求归路遇至铁牢乃闻悲号之声遂升高树
问曰谁相拘絷而此怨伤曰尔不知耶城中诸女并是
罗刹昔诱我曹入城娱乐君既将至幽牢我曹渐充所
食今已大半君等不久亦遭此祸僧伽罗曰当图何计

可免危难对曰我闻海滨有一天马至诚祈请必相济
渡僧伽罗闻已窃告商侣共望海滨专精求救是时天
马来告人曰尔辈各执我毛鬣不回顾者我济汝曹越
海免难至赡部州吉达乡国诸商人奉指告专一无贰
执其毛鬣天马乃腾骧云路越济海岸诸罗刹女忽觉
夫逃递相告语异其所去各携稚子凌虚往来知诸商
人将出海滨遂相召命飞行远访曾未踰时遇诸商侣
悲喜俱至涕泪交流各掩泣而言曰我惟感遇幸会良

人室家有庆恩爱已久而今远弃妻子孤遗悠悠此心
谁其能忍幸愿留顾相与还城商人之心未肯回虑诸
罗刹女策说无功遂纵妖媚备行矫惑商侣爱恋情难
堪忍心疑去留身皆退堕罗刹诸女更相拜贺与彼商
人携持而去僧伽罗者智慧深固心无滞累得越大海
免斯危难时罗刹女王空还铁城诸女谓曰汝无智略
为夫所弃既寡艺能宜勿居此时罗刹女王持所生子
飞至僧伽罗前纵极媚惑诱请令还僧伽罗口诵神咒

手挥利剑叱而告曰汝是罗刹我乃是人人鬼异路非
其匹合苦苦相逼当断汝命罗刹女知诱惑之不遂也
凌虚而去至僧伽罗家谓其父僧伽曰我是某国王女
僧伽罗娶我为妻生一子矣赍持宝货来还乡国泛海
遭风舟楫漂没唯我子母及僧伽罗仅而获济山川道
阻冻馁艰辛一言忤意遂见弃遗詈言不逊骂为罗刹
归则家国辽远止则孤遗羁旅进退无依敢陈情事僧
伽曰诚如所言宜时即入室居未久僧伽罗至父谓之

曰何重财宝而轻妻子僧伽罗曰此罗刹女也则以先
事具白父母而亲宗戚属咸事驱逐时罗刹女遂以诉
王王欲罪僧伽罗僧伽罗曰罗刹之女情多妖惑王以
为不诚也而情悦其淑美谓僧伽罗曰必弃此女今留
后宫僧伽罗曰恐为灾祸斯既罗刹食唯血肉王不听
僧伽罗之言遂纳为妻其后夜分飞还宝渚召馀五百
罗刹鬼女共至王宫以毒咒术残害宫中凡诸人畜食
肉饮血持其馀尸还归宝渚旦日群臣朝集王门闭而

不开候听久之不闻人语于是排其户辟其门相从趍
进遂至宫庭阒其无人唯有骸骨群官僚佐相顾失图
悲号恸哭莫测祸源僧伽罗具告始末臣庶信然祸自
招矣于是国辅老臣群官宿将历问明德推据崇高咸
仰僧伽罗之福智也乃相议曰夫君人者岂苟且哉先
资福智次体明哲非福智无以享宝位非明哲何以理
机务僧伽罗者斯其人矣梦察祸机感应天马忠以谏
主智足谋身历运在兹惟新成咏众庶乐推尊立之为

王僧伽罗辞不获免允执其中恭揖群官遂即王位于
是沿革前弊表式贤良乃下令曰吾先商侣在罗刹国
死生莫测善恶不分今将救难宜整兵甲拯危恤患国
之福也收珍藏宝国之利也于是治兵浮海而往时铁
城上凶幢遂动诸罗刹女睹而惶怖便纵妖媚出迎诱
诳王素知其诈令诸兵士口诵神咒身奋武威诸罗刹
女蹎坠退败或逃隐海岛或沉溺洪流于是毁铁城破
铁牢救得商人多获珍宝招募黎庶迁居宝洲建都筑

邑遂有国焉因以王名而为国号僧伽罗者则释迦如
来本生之事也
僧伽罗国先时唯宗淫祀佛去世后第一百年无忧王
弟摩醯因陀罗舍离欲爱志求圣果得六神通具八解
脱足步虚空来游此国弘宣正法流布遗教自兹已降
风俗淳信伽蓝百所僧徒二万馀人遵行大乘上座部
法佛教至后二百馀年名擅专门分成二部一曰摩诃
毗诃罗住部斥大乘习小教二曰阿跋耶祗釐住部学

兼二乘弘演三藏僧徒乃戒行贞洁定慧凝明仪范可
师济济如也
王宫侧有佛牙精舍高数百尺莹以殊珍饰之奇宝精
舍上建表柱置钵昙摩罗伽大宝宝光赫奕联晖照曜
昼夜远望烂若明星王以佛牙日三灌洗香水香末或
濯或焚务极珍奇式修供养
僧伽罗国古之狮子国又曰无忧国即南印度其地多
奇宝又名曰宝渚昔释迦牟尼佛化身名僧伽罗诸德

兼备国人推尊为王故国亦以僧伽罗为号也以大神
通力破大铁城灭罗刹女拯恤危难于是建都筑邑化
导是方宣流正教示寂留牙在于兹土金刚坚固历劫
不坏宝光遥烛如星灿空如月炫宵如太阳丽昼凡有
祷禳应答如响国有凶荒灾异精意恳祈灵祥随至今
之锡兰山即古之僧伽罗国也王宫侧有佛牙精舍饰
以众宝辉光赫奕累世相承敬礼不衰今国王阿烈苦
柰儿锁里人也崇祀外道不敬佛法暴虐凶悖靡恤国

人亵慢佛牙大明永乐三年皇帝遣中使太监郑和奉
香花往诣彼国供养郑和劝国王阿烈苦柰儿敬崇佛
教远离外道王怒即欲加害郑和知其谋遂去后复遣
郑和往赐诸番并赐锡兰山国王王益慢不恭欲图害
使者用兵五万人刋木塞道分兵以劫海舟会其下预
泄其机郑和等觉亟回舟路已阨绝潜遣人出舟师拒
之和以兵三千夜由间道攻入王城守之其劫海舟番
兵乃与其国内番兵四面来攻合围数重攻战六日和

等执其王凌晨开门伐木取道且战且行凡二十馀里
抵暮始达舟当就礼请佛牙至舟灵异非常光彩照耀
如前所云訇霆震惊远见隐避历涉巨海凡数十万里
风涛不惊如履平地狞龙恶鱼纷出乎前恬不为害舟
中之人皆安稳快乐永乐九年七月初九日至京师皇
帝命于皇城内庄严旃檀金刚宝座贮之式修供养利
益有情祈福民庶作无量功德
佛牙精舍侧有小精舍亦以众宝而为莹饰中有金佛

像此国先王等身而铸肉髻则贵宝饰焉其后有盗伺
欲窃取而重门周槛卫守清切盗乃凿通孔道入精舍
而穴之遂欲取宝像渐高远其盗既不果求退而叹曰
如来在昔修菩萨行起广大心发弘誓愿上自身命下
至国城悲悯四生周给一切今者如何遗像吝宝静言
于此不明昔行像乃俯首而授宝焉是盗得已寻持货
卖人或见者咸谓之曰此宝乃先王金佛像顶髻宝也
尔从何获来此鬻卖遂擒以白王王问所从得盗曰佛

自与我我非盗也王以为不诚命使观验像犹俯首王
睹圣灵信心淳固不罪其人重赎其宝庄严像髻重置
顶焉像因俯首以至于今
王宫侧建大厨日营万八千僧食食时既至僧徒持钵
受馔既得食已各还其居自佛教流被建斯供养子孙
承统继业至今十数年来国中政乱未有定主乃废斯
业
国滨海隅地产珍宝王亲祠祭神呈奇货都人士子往

来求采称其福报所获不同随得珠玑赋税有科
国东南隅有䮚(勒邓/反)迦山岩谷幽峻神鬼游舍在昔如
来于此说䮚迦经(旧曰楞伽/经讹也)
国南浮海数千里至那罗稽罗洲洲人卑小长馀三尺
人身鸟喙既无谷稼唯食椰子那罗稽罗洲西浮海数
千里孤岛东崖有石佛像高百馀尺东面坐以月爱珠
为肉髻月将回照水即悬流滂霈崖岭临注溪壑时有
商侣遭风飘浪随波泛溢遂至孤岛海咸不可以饮渴

乏者久之是时月十五日也像顶流水众皆获济以为
至诚所感灵圣拯之于即留停遂经数日每月隐高岩
其水不流时商主曰未必为济我曹而流水也尝闻月
爱珠月光照即水流注耳将非佛像顶上有此宝耶遂
登崖而视之乃以月爱珠为像肉髻当见其人说其始
末国西浮海数千里至大宝洲无人居止唯神栖宅静
夜遥望光烛山川商人往之者多矣咸无所得自达罗
毗荼国北入林野中历孤城过小邑凶人结党作害羁

旅行二千馀里至恭建那补罗国(南印/度境)
恭建那补罗国周五千馀里国大都城周三十馀里土
地膏腴稼穑滋盛气序温暑风俗躁烈形貌黧黑情性
犷暴好学业尚德艺伽蓝百馀所僧徒万馀人大小二
乘兼功综习天祠数百异道杂居
(阙/)宫城侧有大伽蓝僧徒三百馀人实唯俊彦也伽蓝
大精舍高百馀尺中有一切义成太子宝冠高减二尺
饰以宝珍盛以宝函每至斋日出置高座香花供养时

放光明
城侧大伽蓝中有精舍高五十馀尺中有刻檀慈氏菩
萨像高十馀尺或至斋日神光照烛是闻二百亿罗汉
之所造也
城北不远有多罗树林周三十馀里其叶长广其色光
润诸国书写莫不采用林中有窣堵波是过去四佛座
及经行遗迹之所其侧则有闻二百亿罗汉遗身舍利
窣堵波也

城东不远有窣堵波基已倾陷馀高三丈闻诸先志曰
此中有如来舍利或至斋日时烛灵光在昔如来于此
说法现神通力度诸群生城西南不远有窣堵波高百
馀尺无忧王之所建也是闻二百亿罗汉于此现大神
通化度众生傍有伽蓝唯馀基址是彼罗汉之所建也
从此西北入大林野猛兽暴害群盗凶残行二千四五
百里至摩诃剌侘国(南印/度境)
摩诃刺侘国周六千馀里国大都城西临大河周三十

馀里土地沃壤稼穑殷盛气序温暑风俗淳质其形伟
大其性傲逸有恩必报有怨必复人或凌辱殉命以雠
窘急投分忘身以济将复怨也必先告之各被坚甲然
后争锋临阵逐北不杀已降兵将失利无所刑罚赐之
女服感激自死国养勇士有数百人每将决战饮酒酣
醉一人推锋万夫挫锐遇人肆害国刑不加每出游行
击鼓前导复饮暴象凡数百头将欲阵战亦先饮酒群
驰蹈践前无坚敌其王恃此人象轻陵邻国王刹帝利

种也名补罗稽舍谋猷弘远仁慈广被臣下事之尽其
忠矣今戒(日/)大王东征西伐远宾迩肃唯此国人独不
臣伏屡率五印度甲兵及募召诸国烈将躬往讨伐犹
未克胜其兵也如此其俗也如彼人知好学邪正兼崇
伽蓝百馀所僧徒五千馀人大小二乘兼功综习天祠
百数异道甚多大城内外五窣堵波并过去四佛坐及
经行遗迹之所无忧王建也自馀石砖诸窣堵波其数
甚多难用备举

城南不远有故伽蓝中有观自在菩萨石像灵鉴潜被
愿求多果
国东境有大山叠岭连嶂重峦绝巘爰有伽蓝基于幽
谷高堂邃宇疏崖枕峰重阁层台背岩面壑阿折罗(唐/言)
(所/行)阿罗汉所建罗汉西印度人也其母既终观生何趣
见于此国受女人身罗汉遂来至此将欲导化随机摄
受入里乞食至母生家女子持食来施乳便流汁亲属
既见以为不祥罗汉说本因缘女子便證圣果罗汉感

生育之恩怀业缘之致将酬厚德建此伽蓝伽蓝大精
舍高百馀尺中有石佛像高七十馀尺上有石盖七重
虚悬无缀盖间相去各三尺馀闻诸先志曰斯乃罗汉
愿力之所持也或曰神通之力或曰药术之功考厥实
录未详其致精舍四周雕镂石壁作如来在昔修菩萨
行诸因地事證圣果之祯祥入寂灭之灵应巨细无遗
备尽镌镂伽蓝门外南北左右各一石象闻之土俗曰
此象时大声吼地为震动昔陈那菩萨多止此伽蓝自

此西行千馀里渡耐秣陀河至跋禄羯呫(昌叶/反)婆国(南/印)
(度/境)
跋禄羯呫婆国周二千四五百里国大都城周二十馀
里土地咸卤草木稀疏煮海为盐利海为业气序暑热
回风飙起土俗浇薄人性诡诈不知学艺邪正兼信伽
蓝十馀所僧徒三百馀人习学大乘上座部法天祠十
馀所异道杂居从此西北行二千馀里至摩腊婆国(即/南)
(罗之国南/印度境)

摩腊婆国周六千馀里国大都城周三十馀里据莫诃
河东南土地膏腴稼穑殷盛草木荣茂花果繁实特宜
宿麦多食饼麨人性善顺大抵聪敏言辞雅亮学艺优
深五印度境两国重学西南摩腊婆国东北摩揭陀国
贵德尚仁明敏强学而此国也邪正杂信伽蓝数百所
僧徒二万馀人习学小乘正量部法天祠数百异道实
众多是涂灰之侣也国志曰六十年前王号尸罗阿迭
多(唐言/戒日)机慧高明才学赡敏爱育四生敬崇三宝始自

诞灵洎乎没齿貌无瞋色手不害生象马饮水漉而后
饮恐伤水性也其仁慈如此在位五十馀年野兽狎人
举国黎庶咸不杀害居宫之侧建立精舍穷诸工巧备
尽庄严中作七佛世尊之像每岁恒设无遮大会招集
四方僧徒修施四事供养或以三衣道具或以七宝珍
奇奕世相承美业无替
大城西北二十馀里至婆罗门邑傍有陷坑秋夏淫滞
弥淹旬日虽纳众流而无积水其傍又建小窣堵波闻

诸先志曰昔者大慢婆罗门生身陷入地狱之处昔此
邑中有婆罗门生知博物学冠时彦内外典籍究极幽
微历数玄文若视诸掌风范清高令闻遐被王甚珍敬
国人宗重门人千数味道钦风每自言曰吾为世出述
圣导凡先贤后哲无与我比彼大自在天婆薮天那罗
延天佛世尊者人皆风靡祖述其道莫不图形竞修祇
敬我今德踰于彼名擅于时不有所异其何以显遂用
赤旃檀刻作大自在天婆薮天那罗延天佛世尊等像

为座四足凡有所至负以自随其慢傲也如此时西印
度有苾刍跋陀罗楼支(唐言/贤爱)妙极因明深穷异论道风
淳粹戒香郁烈少欲知足无求于物闻而叹曰惜哉时
无人矣令彼愚夫敢行凶德于是荷锡远游来至此国
以其宿心具白于王王见弊服心未之敬然高其志强
为之礼遂设论座告婆罗门婆罗门闻而笑曰彼何人
斯敢怀此志命其徒属来就论场数百千众前后侍听
贤爱服弊故衣敷草而坐彼婆罗门踞所持座非斥正

法敷述邪宗苾刍清辩若流循环往复婆罗门久而谢
屈王乃谓曰久滥虚名罔上惑众先典有记论负当戮
欲烧炉铁令其坐上婆罗门窘迫乃归命求救贤爱悯
之乃请王曰大王仁化远洽颂声载途当布慈育勿行
残酷恕其不逮唯所去就王令乘驴遍告城邑婆罗门
耻其戮辱发愤欧血苾刍闻已往慰之曰尔学苞内外
声闻遐迩荣辱之事进退当明夫名者何实乎婆罗门
愤恚深詈苾刍谤毁大乘轻懱先圣言声未静地便坼

裂生身坠陷遗迹斯在自此西南入海交西北行二千
四五百里至阿吒釐国(南印/度境)
阿吒釐国周六千馀里国大都城周二十馀里居人殷
盛珍宝盈积稼穑虽备兴贩为业土地沙卤花果稀少
出胡椒树树叶若蜀椒也出薰陆香树树叶若棠梨也
气序热多风埃人性浇薄贵财贱德文字语言仪形法
则大同摩腊婆国多不信福纵有信者宗事天神祠馆
千馀所异道杂居从摩腊婆国西北行三百里至契吒

国(南印/度境)
契吒国周三千馀里国大都城周二十馀里人户殷盛
家室富饶无大君长役属摩腊婆国风土物产遂同其
俗伽蓝十馀所僧徒千馀人大小二乘兼功习学天祠
数十外道众多从此北行千馀里至伐腊毗国(即北罗/罗国南)
(印度/境)
伐腊毗国周六千馀里国大都城周三十馀里土地所
产气序所宜风俗人性同摩腊婆国居人殷盛家室富

饶积财百亿者乃有百馀室矣远方奇货多聚其国伽
蓝百馀所僧徒六千馀人多学小乘正量部法天祠数
百异道实多如来在世屡游此国故无忧王于佛所止
皆树旌表建窣堵波过去三佛坐及经行说法之处遗
迹相间今王刹帝利种也即皆摩腊婆国尸罗阿迭多
王之侄今羯若鞠阇国尸罗阿迭多王之子婿号杜鲁
婆跋吒(唐言/常睿)情性躁急智谋浅近然而淳信三宝岁设
大会七日以殊珍上味供养僧众三衣医药之价七宝

奇贵之珍既以总施倍价酬赎贵德尚贤尊道重学远
方高僧特加礼敬去城不远有大伽蓝阿折罗阿罗汉
之所建立德慧坚慧菩萨之所游止于中制论并盛流
布自此西北行七百馀里至阿难陀补罗国(西印/度境)
阿难陀补罗国周二千馀里国大都城周二十馀里人
户殷盛家室富饶无大君长役属摩腊婆国土宜气序
文字法则遂亦同焉伽蓝十馀所僧徒减千人习学小
乘正量部法天祠数十异道杂居从伐腊毗国西行五

百馀里至苏剌侘国(西印/度境)
苏剌侘国周四千馀里国大都城周三十馀里西据莫
醯河居人殷盛家产富饶役属伐腊毗国地土咸卤花
果稀少寒暑虽均风飘不静土俗浇薄人性轻躁不好
学艺邪正兼信伽蓝五十馀所僧徒三千馀人多学大
乘上座部法天祠百馀所异道杂居国当西海之路人
皆资海之利兴贩为业贸迁有无去城不远有郁鄯多
山山顶有伽蓝房宇廊庑多疏崖岭林树郁茂泉流交

境圣贤之所游止灵仙之所集往从伐腊毗国北行千
八百馀里至瞿折罗国(西印/度境)
瞿折罗国周五千馀里国大都城号毗罗摩罗周三十
馀里土宜风俗同苏刺侘国居人殷盛家产富饶多事
外道少信佛法伽蓝一所僧百馀人习学小乘法教说
一切有部天祠数十异道杂居王刹帝利种也年在弱
冠智勇高远深信佛法高尚异能从此东南行二千八
百馀里至邬阇衍那国(南印/度境)

邬阇衍那国周六千馀里国大都城周三十馀里土宜
风俗同苏剌侘国居人殷盛家室富饶伽蓝数十所多
以圯坏存者三五僧徒三百馀人大小二乘兼功习学
天祠数十异道杂居王婆罗门种也博览邪书不信正
法去城不远有窣堵波无忧王作地狱之处从此东北
行千馀里至掷枳陀国(南印/度境)
掷枳陀国周四千馀里国大都城周十五六里土称沃
壤稼穑滋植宜菽麦多花果气序调畅人性善顺多信

外道少敬佛法伽蓝数十少有僧徒天祠十馀所外道
千馀人王婆罗门种也笃信三宝尊重有德诸方博达
之士多集此国从此北行九百馀里至摩醯湿伐罗补
罗国(中印/度境)
摩醯湿伐罗补罗国周三千馀里国大都城周三十馀
里土宜风俗同邬阇衍那国宗敬外道不信佛法天祠
数十多是涂灰之侣王婆罗门种也不甚敬信佛法从
此还至瞿折罗国复北行荒野险碛经千九百馀里渡

信度大河至信度国(西印/度境)
信度国周七千馀里国大都城号毗苫婆补罗周三十
馀里宜谷稼丰粟麦出金银鍮石宜牛羊驼驼骡畜之
属驼驼卑小唯有一峰多出赤盐色如赤石白盐黑盐
及白石盐等异域远方以之为药人性刚烈而质直数
斗诤多诽讟学不好博深信佛法伽蓝数百所僧徒万
馀人并学小乘正量部法大抵懈怠性行弊秽其有精
勤贤善之徒独处閒寂远迹山林夙夜匪懈多證圣果

天祠三十馀所异道杂居王戍陀罗种也性淳质敬佛
法如来在昔颇游此国故无忧王于圣迹处建窣堵波
数十所乌波鞠多大阿罗汉屡游此国演法开导所止
之处皆旌遗迹或建僧伽蓝或树窣堵波往往间起可
略而言
信度河侧千馀里陂泽间有数百千户于此宅居其性
刚烈唯杀是务牧牛自活无所系命若男若女无贵无
贱剃须发服袈裟像类苾刍而行俗事专执小见非斥

大乘闻诸先志曰昔此地民庶安忍但肆凶残时有罗
汉悯其颠坠为化彼故乘虚而来现大神通示希有事
令众信受渐导言教诸人敬悦愿奉指诲罗汉知众心
顺为授三归息其凶暴悉断杀生剃发染衣恭行法教
年代浸远世易时移守善既亏馀风不殄虽服法衣尝
无戒善子孙奕世习以成俗从此东行九百馀里渡信
度河东岸至茂罗三部卢国(西印/度境)
茂罗三部卢国周四千馀里国大都城周三十馀里居

人殷盛家室富饶役属磔迦国土田良沃气序调顺风
俗质直好学尚德多事天神少信佛法伽蓝十馀所多
已圯坏少有僧徒学无专习天祠八所异道杂居有日
天祠庄严甚丽其日天像铸以黄金饰以奇宝灵鉴幽
通神功潜被女乐递奏明炬继日香花供养初无废绝
五印度国诸王豪族莫不于此舍施珍宝建立福舍以
饮食医药给济贫病诸国之人来此求愿常有千数天
祠四周池沼花林甚可游赏从此东北行七百馀里至

钵伐多国(北印/度境)
钵伐多国周五千馀里国大都城周二十馀里居人殷
盛役属磔迦国多旱稻宜菽麦气序调适风俗质直人
性躁急言含鄙辞学艺深博邪正杂信伽蓝十馀所僧
徒千馀人大小二乘兼功习学四窣堵波无忧王之所
建也天祠二十异道杂居城侧有大伽蓝僧徒百馀人
并学大乘教即是昔慎那弗呾罗(唐言最/胜子)论师于此制
瑜伽师地释论亦是贤爱论师德光论师本出家处此

大伽蓝为天火所烧摧残荒圯从信度国西南行千五
六百里至阿点婆翅罗国(西印/度境)
阿点婆翅罗国周五千馀里国大都城号朅䶩湿伐罗
周三十馀里僻在西境临信度河邻大海滨屋宇庄严
多有珍宝近无君长统属信度国地下湿土斥卤秽草
荒茂畴垄少垦谷稼虽备菽麦特丰气序微寒风飙劲
烈宜牛羊驼驼骡畜之类人性暴急不好习学语言微
异中印度其俗淳质敬崇三宝伽蓝八十馀所僧徒五

千馀人多学小乘正量部法天祠十所多是涂灰外道
之所居止城中有大自在天祠祠宇彫饰天像灵鉴涂
灰外道游舍其中在昔如来颇游此国说法度人导凡
利俗故无忧王于圣迹处建六窣堵波焉从此西行减
二千里至狼揭罗国(西印/度境)
狼揭罗国东西南北各数千里国大都城周三十馀里
号窣㝹黎湿伐罗土地沃润稼穑滋盛气序风俗同阿
点婆翅罗国居人殷盛多诸珍宝临大海滨入西女国

之路也无大君长据川自立不相承命役属波剌斯国
文字大同印度语言少异邪正兼信伽蓝百馀所僧徒
六千馀人大小二乘兼功习学天祠数百所涂灰外道
其徒极众城中有大自在天祠庄严壮丽涂灰外道之
所宗事自此西北至波刺斯国(虽非印度之国路次/附见旧曰波斯略也)
波剌斯国周数万里国大都城号苏剌萨傥那周四十
馀里川土既多气序亦异大抵温也引水为田人户富
饶出金银鍮石颇胝水精奇珍异宝工织大锦细褐毡

毹之类多善马驼驼货用大银钱人性躁暴俗无礼义
文字语言异于诸国无学艺多工伎凡诸造作邻境所
重婚姻离乱死多弃尸其形伟大齐发露顶衣皮褐服
锦氎户课赋税人四银钱天祠甚多提那跋外道之徒
为所宗也伽蓝二三僧徒数百并学小乘教说一切有
部法释迦佛钵在此王宫国东境有鹤秣城内城不广
外郭周六十馀里居人众家产富西北接拂懔国境壤
风俗同波剌斯形貌语言稍有乖异多珍宝亦富饶也

拂懔国西南海岛有西女国皆是女人略无男子多诸
珍宝货附拂懔国故拂懔王岁遣丈夫配焉其俗产男
皆不举也自阿点婆翅罗国北行七百馀里至臂多势
罗国(西印/度境)
臂多势罗国周三千馀里国大都城周二十馀里居人
殷盛无大君长役属信度国土地沙卤寒风凄劲多菽
麦少花果而风俗犷暴语异中印度不好艺学然知淳
信伽蓝五十馀所僧徒三千馀人并学小乘正量部法

天祠二十馀所并涂灰外道也城北十五六里大林中
有窣堵波高数百尺无忧王所建也中有舍利时放光
明是如来昔作仙人为国王所害之处此东不远有故
伽蓝是昔大迦多延那大阿罗汉之所建立其傍则有
过去四佛座及经行遗迹之处建窣堵波以为旌表从
此东北行三百馀里至阿軬荼国(西印/度境)
阿軬荼国周二千四五百里国大都城周二十馀里无
大君长役属信度国土宜稼穑菽麦特丰花果少草木

疏气序风寒人性犷烈言辞朴质不尚学业然于三宝
守心淳信伽蓝二十馀所僧徒二千馀人多学小乘正
量部法天祠五所并涂灰外道也城东北不远大竹林
中伽蓝馀址是如来昔于此处听诸苾刍著亟缚屣(唐/言)
(靴/)傍有窣堵波无忧王所建也基虽倾陷尚高百馀尺
其傍精舍有青石立佛像每至斋日或放神光次南八
百馀步林中有窣堵波无忧王之所建也如来昔日止
此夜寒乃以三衣重覆至明旦开诸苾刍著复纳衣此

林之中有佛经行之处又有诸窣堵波鳞次相望并过
去四佛座处也其窣堵波中有如来发爪每至斋日多
放光明从此东北行九百馀里至伐剌拿国(西印/度境)
伐剌拿国周四千馀里国大都城周二十馀里居人殷
盛役属迦毕试国地多山林稼穑时播气序微寒风俗
犷烈性忍暴志鄙弊语言少同中印度邪正兼崇不好
学艺伽蓝数十荒圯已多僧徒三百馀人并学大乘法
教天祠五所多涂灰外道也城南不远有故伽蓝如来

在昔于此说法示教利喜开悟含生其侧有过去四佛
坐及经行遗迹之处闻诸土俗曰从此国西接稽姜那
国居大山川间别立主无大君长多羊马有善马者其
形殊大诸国希种邻境所宝复此西北踰大山涉广川
历小城邑行二千馀里出印度境至漕矩吒国(亦谓漕/利国)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　大唐西域记卷十一