钦定四库全书
　大唐西域记卷八
　　　　　　　　　　　　唐　释玄奘　译
　　　　　　　　　　　　　　释辨机　撰
一国
　　摩揭陀国上
摩揭陀国周五千馀里城少居人邑多编户地沃壤滋
稼穑有异稻种其粒粗大香味殊越光色特甚彼俗谓

之供大人米土地垫湿邑居高原孟夏之后仲秋之前
平居流水可以泛舟风俗淳质气序温暑崇重志学尊
敬佛法伽蓝五十馀所僧徒万有馀人并多宗习大乘
法教天祠数十异道寔多
殑伽河南有故城周七十馀里荒芜虽久基址尚在昔
者人寿无量岁时号拘苏摩补罗城(唐言香/花宫城)王宫多花
故以名焉逮乎人寿数千岁更名波吒釐子城(旧曰巴/连弗邑)
(讹/也)初有婆罗门高才博学门人数千传以授业诸学徒

相从游观有一书生徘徊怅望同俦谓曰夫何忧乎曰
盛色方刚羁游履影岁月已积艺业无成顾此为言忧
心弥剧于是学徒戏言之曰今将为子求娉婚亲乃假
立二人为男父母二人为女父母遂坐波吒釐树谓女
婿树也采时果酌清流陈婚姻之绪请好合之期时假
女父攀花枝以授书生曰斯嘉偶也幸无辞焉书生之
心欣然自得日暮言归怀恋而止学徒曰前言戏耳幸
可同归林中猛兽恐相残害书生遂留往来树侧景夕

之后异光烛野管弦清雅帷帐陈列俄见老翁策杖来
慰复有一妪携引少女并傧从盈路袨服奏乐翁乃指
少女曰此君之弱室也酣歌乐宴经七日焉学徒疑为
兽害往而求之乃见独坐树阴若对上客告与同归辞
不从命后自入城拜谒亲故说其始末闻者惊骇与友
诸人同往林中咸见花树是一大第僮仆役使驱驰往
来而彼老翁从容接对陈馔奏乐宾主礼备诸友还城
具告远近暮岁之后生一子男谓其妻曰吾今欲归未

忍离阻适复留止栖寄飘露其妻既闻具以白父翁谓
书生曰人生行乐讵必故乡今将筑室宜无异志于是
役使之徒功成不日香花旧城迁都此邑由彼子故神
为筑城自尔之后国名波吒釐子城焉
王故宫北有石柱高数十尺是无忧王作地狱处释迦
如来涅槃之后第一百年有阿输迦(唐言无忧旧曰/阿育王讹也)王
者频毗娑罗(唐言影坚旧曰/频婆娑罗讹也)王之曾孙也自王舍城迁
都波吒釐重筑外郭周于故城年代浸远唯馀故基伽

蓝天祠及窣堵波馀址数百在者二三唯故宫北临殑
伽河小城中有千馀家初无忧王嗣位之后举措苛暴
乃立地狱作害生灵周垣峻峙隅楼特起猛焰洪炉铦
锋利刃备诸苦具拟像幽涂招募凶人立为狱主初以
国中犯法罪人不校轻重总入涂炭后以行经狱次擒
以诛戮至者皆死遂缄口焉时有沙门初入法众巡里
乞食遇至狱门狱吏凶人擒欲残害沙门惶怖请得礼
忏俄见一人缚来入狱斩截手足磔裂形骸俯仰之间

肢体糜散沙门见已深增悲悼成无常观證无学果狱
卒曰可以死矣沙门既證圣果心夷生死虽入镬汤若
在清池有大莲花而为之座狱主惊骇驰使白王王遂
躬观深赞灵祐狱主曰大王当死王曰云何对曰王先
垂命令监刑狱凡至狱垣皆从杀害不云王入而独免
死王曰法已一定理无再变我先垂令岂除汝身汝久
滥生我之咎也即命狱卒投之洪炉狱主既死王乃得
出于是颓墙堙堑废狱宽刑

地狱南不远有窣堵波基址倾陷唯馀覆钵之势宝为
厕饰石作栏槛即八万四千之一也无忧王以人功建
于宫焉中有如来舍利一升灵鉴间起神光时烛无忧
王废狱之后遇近护大阿罗汉方便善诱随机导化王
谓罗汉曰幸以宿福位据人尊慨兹障累不遭佛化今
者如来遗身舍利欲重修建诸窣堵波罗汉曰大王以
福德力役使百灵以宏誓心匡护三宝是所愿也今其
时矣因为广说献土之因如来悬记兴建之功无忧王

闻已庆悦召集鬼神而令之曰法王导利含灵有庆我
资宿善尊极人中如来遗身重修供养今尔鬼神勠力
同心境极赡部户满拘胝以佛舍利起窣堵波心发于
我功成于汝胜福之利非欲独有宜各营搆待后告命
鬼神受旨在所兴功功既成已咸来请命无忧王既开
八国所建诸窣堵波分其舍利付鬼神已谓罗汉曰我
心所欲诸处同时藏下舍利心虽此冀事未从欲罗汉
白王命神鬼至所期日日有隐蔽其状如手此时也宜

下舍利王承此旨宣告鬼神逮乎期日无忧王观候光
景日正中时罗汉以神通力伸手蔽日营建之所咸皆
瞻仰同于此时功绩咸毕
窣堵波侧不远精舍中有大石如来所履双迹犹存其
长尺有八寸广馀六寸矣两迹俱有轮相十指皆带花
文鱼形映起光明时照昔者如来将取寂灭北趣拘尸
那城南顾摩揭陀国蹈此石上告阿难曰吾今最后留
此足迹将入寂灭顾摩揭陀也百岁之后有无忧王命

世君临建都此地匡护三宝役使百神及无忧王之嗣
位也迁都筑邑掩周迹石既近宫城恒亲供养后诸国
王竞欲举归石虽不大众莫能转近者设赏迦王毁坏
佛法遂即石所欲灭圣迹凿已还平文彩如故于是捐
弃殑伽河流寻复本处其侧窣堵波即过去四佛座及
经行遗迹之所佛迹精舍侧不远有大石柱高三十馀
尺书记残缺其大略曰无忧王信根贞固三以赡部洲
施佛法僧三以诸珍宝重自酬赎其辞云云大略斯在

故宫北有大石室外若崇山内广数丈是无忧王为出
家弟役使神鬼之所建也初无忧王有同母弟名摩醯
因陀罗(唐言/大帝)生自贵族服僭王制奢侈纵暴众庶怀怨
国辅老臣进谏王曰骄弟作威亦以太甚夫政平则国
治人和则主安古之明训由来久矣愿存国典收付执
法无忧王泣谓弟曰吾承基绪覆焘生灵况尔同胞岂
忘惠爱不先匡导已陷刑法上惧先灵下迫众议摩醯
因陀罗稽首谢曰不自谨行敢干国宪愿赐再生更宽

七日于是置诸幽室严加守卫珍羞上馔进奉无亏守
者唱曰已过一日馀有六日至第六日已既深忧惧更
励身心便获果證升虚空示神迹寻出尘俗远栖岩谷
无忧王躬往谓曰昔拘国制欲致严刑岂意清升取證
圣果既无滞累可以还国弟曰昔羁爱网心驰声色今
出危城志悦山谷愿弃人间长从丘壑王曰欲静心虑
岂必幽岩吾从尔志当为崇树遂召命鬼神而告之曰
吾于后日广备珍羞尔曹相率来集我会各持大石自

为床座诸神受命至期毕萃众会既已王告神曰石座
纵横宜自积聚因功不劳叠为虚室诸神受命不日而
成无忧王躬往迎请止此山庐故宫北地狱南有大石
槽是无忧王匠役神功作为此器饭僧之时以储食也
故宫西南有小石山周岩谷间数十石室无忧王为近
护等诸阿罗汉役使鬼神之所建立傍有故台馀基积
石池沼涟漪清澜澄鉴邻国远人谓之圣水若有饮濯
罪垢消灭

山西南有五窣堵波崇基已陷馀址尚高远而望之郁
若山阜面各数百步后人于上重更修建小窣堵波印
度记曰昔无忧王建八万四千窣堵波已尚馀五升舍
利故别崇建五窣堵波制奇诸处灵异间起以表如来
五分法身薄信之徒窃相评议云是昔者难陀王建此
五藏以储七宝其后有王不甚淳信闻先疑议肆其贪
求兴动军师躬临发掘地震山倾云昏日翳窣堵波中
大声雷震士卒僵仆象马惊奔自兹已降无敢觊觎或

曰众议虽多未为确论循古所记信得其实
故城东南有屈(居勿/反)吒阿滥摩(唐言/鸡园)僧伽蓝无忧王之
所建焉无忧王初信佛法也式遵崇建修植善种召集
千僧凡圣两众四事供养什物周给颓毁已久基址尚
存伽蓝侧有大窣堵波名阿摩落迦阿摩落迦者印度
药果之名也无忧王遘疾弥留知命不济欲舍珍宝崇
树福田权臣执政诫勿从欲其后因食留阿摩落果玩
之半烂握果长息问诸臣曰赡部洲主今是何人诸臣

对曰唯独大王王曰不然我今非主唯此半果而得自
在嗟乎世间富贵危甚风烛位据区宇名高称谓临终
匮乏见逼强臣天下非已半果斯在乃命侍臣而告之
曰持此半果诣彼鸡园施诸众僧作如是说昔一赡部
洲主今半阿摩落王稽首大德僧前愿受最后之施凡
诸所有皆已丧失唯斯半果得少自在哀悯贫乏增长
福种僧中上座作如是言无忧大王宿期宏济疟疾在
躬奸臣擅命积宝非已半果为施承王来命普施众僧

即召典事羹中总煮收其果核起窣堵波既荷厚恩遂
旌顾命阿摩落伽窣堵波西北故伽蓝中有窣堵波谓
建犍稚声初此城内伽蓝百数僧徒肃穆学业清高外
道学人销声缄口其后僧徒相次殂落而诸后进莫继
前修外道师资传训成艺于是命俦召侣千计万数来
集僧坊扬言唱曰大击犍稚招集学人群愚同止谬有
扣击遂白王请校优劣外道诸师高才达学僧徒虽众
辞论庸浅外道曰我论胜自今已后诸僧伽蓝不得击

犍稚以集众也王允其请依先论制僧徒受耻忍诟而
退十二年间不击犍稚时南印度那伽阏剌树那菩萨
(唐言龙猛旧译/曰龙树非也)幼传雅誉长擅高名舍离欲爱出家修
学深究妙理位登初地有大弟子提婆者智慧明敏机
神警悟白其师曰波吒釐城诸学人等辞屈外道不击
犍稚日月骤移十二年矣敢欲摧邪见山然正法炬龙
猛曰波吒釐城外道博学尔非其俦吾今行矣提婆曰
欲摧腐草讵必倾山敢承指诲黜诸异学大师立外道

义而我随文破析详其优劣然后图行龙猛乃扶立外
义提婆随破其理七日之后龙猛失宗已而叹曰谬辞
易失邪义难扶尔其行矣摧彼毕矣提婆菩萨夙擅高
名波吒釐城外道闻之也即相召集驰白王曰大王昔
纡听览制诸沙门不击犍稚愿垂告命令诸门候邻境
异僧勿使入城恐相党援轻改先制王允其言严加伺
候提婆既至不得入城闻其制令便易衣服卷叠袈裟
置草束中褰裳疾驱负戴而入既至城中弃草披衣至

此伽蓝欲求止息知人既寡莫有相舍遂宿犍稚台上
于晨朝时便大振击众闻伺察乃作客游苾刍诸僧伽
蓝传声响应王闻究问莫得其先至此伽蓝咸推提婆
提婆曰夫犍稚者击以集众有而不用悬之何为王人
报曰先时僧众论议堕负制之不击已十二年提婆曰
有是乎吾于今日重声法鼓使报王曰有异沙门欲雪
前耻王乃召集学人而定制曰论失本宗杀身以谢于
是外道竞陈旗鼓諠谈异义各曜辞锋提婆菩萨既升

论座听其先说随义析破曾不浃辰摧诸异道国王大
臣莫不庆悦建此灵基以旌至德
建击犍稚窣堵波北有故基昔鬼辩婆罗门所居处也
初此城中有婆罗门葺宇荒薮不交世路祠鬼求福魍
魉相依高论剧谈雅辞响应人或激难垂帷已对旧学
高才无出其右士庶翕然仰之犹圣有阿湿缚寠沙(唐/言)
(马/鸣)菩萨者智周万物道播三乘每谓人曰此婆罗门学
不师受艺无稽古屏居幽寂独擅高名将非鬼神相依

妖魅所附何能若是者乎夫辩资鬼授言不对人辞说
一闻莫能再述吾今往彼观其举措遂即其庐而谓之
曰仰钦盛德为日已久幸愿褰帷敢伸宿志而婆罗门
居然简傲垂帷以对终不面谈马鸣心知鬼魅情甚自
负辞毕而退谓诸人曰吾已知之摧彼必矣寻往白王
唯愿垂许与彼居士较论剧谈王闻骇曰斯何人哉若
不證三明具六通何能与彼论乎命驾躬临详鉴辩论
是时马鸣论三藏微言述五明大义妙辩纵横高论清

远而婆罗门既述辞已马鸣重曰失吾旨矣宜重述之
时婆罗门默然杜口马鸣叱曰何不释难所事鬼魅宜
速授辞疾褰其帷视占其怪婆罗门惶遽而曰止止马
鸣退而言曰此子今晨声闻失坠虚名非久斯之谓也
王曰非夫盛德谁鉴左道知人之哲绝后光前国有常
典宜旌茂实
城西南隅二百馀里有伽蓝馀址其傍有窣堵波神光
时烛灵瑞间发近远众庶莫不祈请是过去四佛座及

经行遗迹之所
故伽蓝西南行百馀里至鞮罗释迦伽蓝庭宇四院观
阁三层崇台累仞重门洞启频毗娑罗王末孙之所建
也旌召高才广延俊德异域学人远方髦彦同类相趋
肩随戾止僧徒千数并学大乘中门当涂有三精舍上
置轮相铃铎虚悬下建层基轩槛周列户牖栋梁壖垣
阶陛金铜隐起厕间庄严中精舍佛立像高三丈左多
罗菩萨像右观自在菩萨像凡斯三像鍮石铸成威神

肃然冥鉴远矣精舍中各有舍利一升灵光或照奇瑞
间起鞮罗释迦伽蓝西南九十馀里至大山云石幽蔚
灵仙攸舍毒蛇暴龙窟穴其薮猛兽挚鸟栖伏其林山
顶有大磐石上建窣堵波其高十馀尺是佛入定处也
昔者如来降神止此坐斯磐石入灭尽定时经宿焉诸
天灵圣供养如来鼓天乐雨天花如来出定诸天感慕
以宝金银起窣堵波去圣逾邈宝变为石自古迄今人
未有至遥望高山乃见异类长蛇猛兽群从右旋天仙

灵圣肩随赞礼
山东岗有窣堵波在昔如来伫观摩揭陀国所履之处
也山西北三十馀里山阿有伽蓝负岭崇基疏崖峙阁
僧徒五十馀人并习大乘法教瞿那末底(唐言/德慧)菩萨伏
外道之处初此山中有外道摩沓婆者祖僧祛之法而
习道焉学穷内外言极空有名高前烈德重当时君王
珍敬谓之国宝臣庶宗仰咸曰家师邻国学人承风仰
德俦之先进诚博达也食邑二城环居封建时南印度

德慧菩萨幼而敏达早擅清徽学通三藏理穷四谛闻
摩沓婆论极幽微有怀挫锐命一门人裁书谓曰敬问
摩沓婆善安乐也宜忘劳弊精习旧学三年之后摧汝
嘉声如是第二第三年中每发使报及将发迹重裁书
曰年期已极学业何如吾今至矣汝宜知之摩沓婆甚
怀惶惧诫诸门人及以邑户自今以后不得居止沙门
异道递相宣告勿有犯违时德慧菩萨杖钖而来至摩
沓婆邑邑人守约莫有相舍诸婆罗门更詈之曰断发

殊服何异人乎宜时速去勿此止也德慧菩萨欲摧异
道冀宿其邑因以慈心卑辞谢曰尔曹世谛之净行我
又胜义谛之净行净行既同何为见拒婆罗门因不与
言但事驱逐逐出邑外入大林中林中猛兽群行为暴
有净信者恐为兽害乃束蕴持杖谓菩萨曰南印度有
德慧菩萨者远传声闻欲来论义故此邑主惧坠嘉声
重垂严制勿止沙门恐为物害故来相援行矣自安勿
有他虑德慧曰良告净信德慧者我是也净信闻已更

深恭敬谓德慧曰诚如所告宜可速行即出深林止息
空泽净信纵火持弓周旋左右夜分已尽谓德慧曰可
以行矣恐人知闻来相图害德慧谢曰不敢忘德于是
遂行至王宫谓门者曰今有沙门自远而至愿王垂许
与摩沓婆论王闻惊曰此妄人耳即命使臣往摩沓婆
所宣王旨曰有异沙门来求谈论今已莹洒论场宣告
远近伫望来仪愿垂降趾摩沓婆问王使曰岂非南印
度德慧论师乎曰然摩沓婆闻心甚不悦事难辞免遂

至论场国王大臣士庶豪族咸皆集会欲听高谈德慧
先立宗义洎乎景落摩沓婆辞以年衰智昏捷对请归
静思方酬来难每事言归及旦升座竟无异论至第六
日欧血而死其将终也顾命妻曰尔有高才无忘所耻
摩沓婆死匿不发丧更服鲜绮来至论会众咸諠哗更
相谓曰摩沓婆自负才高耻对德慧故遣妇来优劣明
矣德慧菩萨谓其妻曰能制汝者我已制之摩沓婆妻
知难而退王曰何言之密彼便默然德慧曰惜哉摩沓

婆死矣其妻欲来与我论耳王曰何以知之愿垂指告
德慧曰其妻之来也面有死丧之色言含哀怨之声以
故知之摩沓婆死矣能制汝者谓其夫也王命使往观
果如所议王乃谢曰佛法玄妙英贤继轨无为守道含
识沾化依先国典褒德有常德慧曰苟以愚昧体道居
贞存止足论齐物将弘汲引先摧慠慢方便摄化今其
时矣唯愿大王以摩沓婆邑户子孙千代常充僧伽蓝
人则垂诫来叶流美无穷唯彼净信见匡护者福延于

世食用同僧以劝清信以褒厚德于是建此伽蓝式旌
胜迹初摩沓婆论败之后十数净行逃难邻国告诸外
道耻辱之事招募英俊来雪前耻王既珍敬德慧躬往
请曰今诸外道不自量力结党连群敢声论鼓唯愿大
师摧诸异道德慧曰宜集论者于是外道学人欣然相
慰我曹今日胜其必矣时诸外道阐扬义理德慧菩萨
曰今诸外道逃难远游如王先制皆是贱人我今如何
与彼对论德慧曰有负座坚素闻馀论颇闲微旨侍立

于侧听诸高谈德慧拊其座而言曰床汝可论众咸惊
骇异其所命时负座竖便即发难深义泉涌清辩响应
三复之后外道失宗重挫其锐再折其翮自伏论已来
为伽蓝邑户德慧伽蓝西南二十馀里至孤山有伽蓝
曰尸罗跋陀罗(唐言/戒贤)论师论义得胜舍邑建焉竦一危
峰如窣堵波置佛舍利论师三摩呾吒国之王族婆罗
门之种也少好学有风操游诸印度询求明哲至此国
那烂陀僧伽蓝遇护法菩萨闻法信悟请服染衣咨以

究竟之致问以解脱之路既穷至理亦究微言名擅当
时声高异域南印度有外道探赜索隐穷幽洞微闻护
法高名起我慢深嫉不阻山川击鼓求论曰我南印度
之人也承王国内有大论师我虽不敏愿与详议王曰
有之诚如议也乃命使臣请护法曰南印度有外道不
远千里来求较论唯愿降迹赴集论场护法闻已摄衣
将往门人戒贤者后进之翘楚也前进请曰何遽行乎
护法曰自慧日潜晖传灯寂照外道蚁聚异学蜂飞故

我今者将摧彼论戒贤曰恭闻馀论敢摧异道护法知
其俊也因而允焉是时戒贤年甫三十众轻其少恐难
独任护法知众心之不平乃解之曰有贵高明无云齿
岁以今观之破彼必矣逮乎集论之日远近相趋少长
咸萃外道弘阐大猷尽其幽致戒贤循理责实深极幽
玄外道辞穷蒙耻而退王用酬德封此邑城论师辞曰
染衣之士事资知足清净自守何以邑为王曰法王晦
迹智舟沦湑不有旌别无励后学为弘正法愿垂哀纳

论师辞不获已受此邑焉便建伽蓝穷诸规矩舍其邑
户式修供养戒贤伽蓝西南行四五十里渡尼连禅河
至伽耶城城甚险固少居人唯婆罗门有千馀家本仙
人之祚胤也王所不臣众咸宗敬城北三十馀里有清
泉印度相传谓之圣水凡有饮濯罪垢消除城西南五
六里至伽耶山溪谷杳冥峰岩危险印度国俗称曰灵
山自昔君王驭宇承统化洽远人德隆前代莫不登封
而告成功山顶上有石窣堵波高百馀尺无忧王之所

建也灵鉴潜被神光时烛昔如来于此演说宝云等经
伽耶山东南有窣堵波迦叶波本生邑也其南有二窣
堵波则伽耶迦叶波捺地迦叶波(旧曰那提迦叶讹也/洎诸迦叶例无波字)
(略/也)事火之处
伽耶迦叶波事火东渡大河至钵罗笈菩提山(唐言前/正觉山)
(如来将證正觉先登/此山故云前正觉也)如来勤求六岁未成正觉后舍苦
行示受乳糜行自东北游目此山有怀幽寂欲證正觉
自东北冈登以至顶地既震动山又倾摇山神惶惧告

菩萨曰此山者非成正觉之福地也若止于此入金刚
定地当震陷山亦倾覆菩萨下自西南止半崖中背岩
面涧有大石室菩萨即之跏趺坐焉地又震动山复倾
摇时净居天空中唱曰此非如来成正觉处自此西南
十四五里去苦行处不远有毕钵罗树下有金刚座去
来诸佛咸于此坐而成正觉愿当就彼菩萨方起室中
龙曰斯室清胜可以證圣唯愿慈悲勿有遗弃菩萨既
知非取證所为遂龙意留影而去(影在昔日贤愚咸睹/洎于今时或有得见)

(也/)诸天前导往菩提树逮乎无忧王之兴也菩萨登山
上下之迹皆树旌表建窣堵波度量虽殊灵应莫异或
花雨空中或光照幽谷每岁罢安居日异方法俗登彼
供养信宿乃还前正觉山西南行十四五里至菩提树
周垣叠砖崇峻崄固东西长南北狭周五百馀步奇树
名花连阴接影细莎异草弥漫缘被正门东辟对尼连
禅河南门接大花池西阨险固北门通大伽蓝壖垣内
地圣迹相邻或窣堵波或复精舍并赡部洲诸国君王

大臣豪族钦承遗教建以记焉
菩提树垣正中有金刚座昔贤劫初成与大地俱起据
三千大千世界之中下极金轮上侵地际金刚所成周
百馀步贤劫千佛坐之而入金刚定故曰金刚座焉證
圣道所亦曰道场大地震动独无倾摇是故如来将證
正觉也历此四隅地皆倾动后至此处安静不倾自入
末劫正法浸微沙土弥覆无复得见佛涅槃后诸国君
王传闻佛说金刚座量遂以两躯观自在菩萨像南北

标界东面而坐闻诸耆旧曰此菩萨像身没不见佛法
当尽今南隅菩萨没过胸臆矣金刚座上菩提树者即
毕钵罗之树也昔佛在世高数百尺屡经残伐犹高四
五丈佛坐其下成等正觉因而谓之菩提树焉茎干黄
白枝叶青翠冬夏不凋光鲜无变每至如来涅槃之日
叶皆凋落顷之复故是日也诸国君王异方法俗数千
万众不召而集香水香乳以溉以洗于是奏音乐列香
花烛炬继日竞供修养如来寂灭之后无忧王之初嗣

位也信受邪道毁佛遗迹兴发兵徒躬临剪伐根茎枝
叶分寸斩截次西数十步而积聚焉今事火婆罗门烧
以祠天烟焰未静忽生两树猛火之中茂叶含翠因而
谓之灰菩提树无忧王睹异悔过以香乳溉馀根向乎
将旦树生如本王见灵怪重深欣庆躬修供养乐以忘
归王妃素信外道密遣使人夜分之后重伐其树无忧
王旦将礼敬唯见檗株深增悲慨至诚祈请香乳溉灌
不日还生王深敬异叠石周垣其高十馀尺今犹见在

近设赏迦王者信受外道毁嫉佛法坏僧伽蓝伐菩提
树掘至泉水不尽根抵乃纵火焚烧以甘蔗汁沃之欲
其焦烂绝灭遗萌数月后摩揭陀国补剌拿伐摩王(唐/言)
(满/胄)无忧王之末孙也闻而叹曰慧日已隐唯馀佛树今
复摧残生灵何睹举身投地哀感动物以数千牛搆乳
而溉经夜树生其高丈馀恐后剪伐周峙石垣高二丈
四尺故今菩提树隐于石壁上出二丈馀
菩提树东有精舍高百六七十尺下基面广二十馀步

叠以青砖涂以石灰层龛皆有金像四壁镂作奇制或
连珠形或天仙像上置金铜阿摩落迦果(亦谓宝瓶/又称宝壶)东
面接为重阁檐宇特起三层榱柱栋梁户扉寮牖金银
彫镂以饰之珠玉厕错以填之奥室邃宇洞户三重外
门左右各有龛室左则观自在菩萨像右则慈氏菩萨
像白银铸成高十馀尺精舍故地无忧王先建小精舍
后有婆罗门更广建焉初有婆罗门不信佛法事大自
在天传闻天神在雪山中遂与其弟往求愿焉天曰凡

诸愿求有福方果非汝所祈非我能遂婆罗门曰修何
福可以遂心天曰欲植善种求胜福田菩提树者證佛
果处也宜时速返往菩提树建大精舍穿大水池兴诸
供养所愿当遂婆罗门受天命发大信心相率而返兄
建精舍弟凿水池于是广修供养勤求心愿后皆果遂
为王大臣凡得禄赏皆入檀舍精舍既成招募工人欲
图如来初成佛像旷以岁月无人应召久之有婆罗门
来告众曰我善图写如来妙相众曰今将造像夫何所

须曰香泥耳宜置精舍之中并一灯照我入已坚闭其
户六月后乃可开门时诸僧众皆如其命尚馀四月未
满六月众咸骇异开以观之见精舍内佛像俨然结跏
趺坐右足居上左手敛右手垂东面而坐肃然如在座
高四尺二寸广丈二尺五寸像高丈一尺五寸两膝相
去八尺八寸两肩六尺二寸相好具足慈颜若真唯右
乳上涂莹未周既不见人方验神鉴众咸悲叹殷勤请
知有一沙门宿心淳质乃感梦见往婆罗门而告曰我

是慈氏菩萨恐工人之思不测圣容故我躬来图写佛
像垂右手者昔如来之将證佛果天魔来娆地神告至
其一先出助佛降魔如来告曰汝勿忧怖吾以忍力降
彼必矣魔王曰谁为明證如来乃垂手指地言此有證
是时第二地神踊出作證故今像手仿昔下垂众知灵
鉴莫不悲感于是乳上未周填厕众宝珠缨宝冠奇珍
交饰设赏迦王伐菩提树已欲毁此像既睹慈颜心不
安忍回驾将返命宰臣曰宜除此佛像置大自在天形

宰臣受旨惧而叹曰毁佛像则历劫招殃违王命乃丧
身灭族进退若此何所宜行乃召信心以为役使遂于
像前横垒砖壁心惭冥闇又置明灯砖壁之前画自在
天功成报命王闻心惧举身生疱肌肤攫裂居未久之
便丧没矣宰臣驰返毁除障壁时经多日灯犹不灭像
今尚在神功不亏既处奥室灯炬相继欲睹慈颜莫由
审察必于晨朝持大明镜引光内照乃睹灵相夫有见
者自增悲感如来以印度吠舍祛月后半八日成等正

觉当此三月八日也上座部则吠舍祛月后半十五日
成等正觉当此三月十五日也是时如来年三十矣或
曰年三十五矣
菩提树北有佛经行之处如来成正觉已不起于座七
日寂定其起也至菩提树北七日经行东西往来行十
馀步异花随迹十有八文后人于此垒砖为基高馀三
尺闻诸先志曰此圣迹基表人命之修短也先发诚愿
后乃度量随寿脩短数有增减

经行基北道左磐石上大精舍中有佛像举目上望昔
者如来于此七日观菩提树目不暂舍为报树恩故此
瞻望
菩提树西不远大精舍中有鍮石佛像饰以奇珍东面
而立前有青石奇文异彩是昔如来初成正觉梵王起
七宝堂帝释建七宝座佛于其上七日思惟放异光明
照菩提树去圣悠远宝变为石
菩提树南不远有窣堵波高百馀尺无忧王之所建也

菩萨既濯尼连河将趣菩提树窃自惟念何以为座寻
自发明当须净草天帝释化其身为刈草人荷而逐路
菩萨谓曰所荷之草颇能惠耶化人闻命恭以草奉菩
萨受已执而前进受草东北不远有窣堵波是菩萨将
證佛果青雀群鹿呈祥之处印度休徵斯为嘉应故净
居天随顺世间群从飞绕效灵显圣菩提树东大路左
右各一窣堵波是魔王娆菩萨处也菩萨将證佛果魔
王劝受轮王策说不行殷忧而返魔王之女请往诱焉

菩萨威神衰变冶容扶羸策杖相携而退
菩提树西北精舍中有迦叶波佛像既称灵圣时烛光
明闻诸先记曰若人至诚旋绕七周在所生处得宿命
智
迦叶波佛精舍西北二砖室各有地神之像昔者如来
将成正觉一报魔至一为佛證后人念功图形旌德
菩提树垣西北不远有窣堵波谓郁金香高四十馀尺
漕矩吒国商主之所建也昔漕矩吒国有大商主宗事

天神祠求福利轻懱佛法不信因果其后将诸商侣贸
迁有无汎舟南海遭风失路波涛飘浪时经三岁资粮
罄竭糊口不充同舟之人朝不谋夕勠力同志念所事
天心虑己劳冥功不济俄见大山崇崖峻岭两日联晖
重明照朗时诸商侣更相慰曰我曹有福遇此大山宜
于中止得自安乐商主曰非山也乃摩竭鱼耳崇崖峻
岭鬐鬣也两日联晖眼光也言声未静舟帆飘凑于是
商主告诸侣曰我闻观自在菩萨于诸危厄能施安乐

宜各至诚称其名字遂即同声归命称念崇山既隐两
日亦没俄见沙门威仪庠序杖锡陵虚而来拯溺不踰
时而至本国矣因即信心贞固求福不回建窣堵波式
修供养以郁金香泥而周涂上下既发信心率其同志
躬礼圣迹观菩提树未暇言归已淹晦朔商侣同游更
相谓曰山川悠间乡国辽远昔所建立窣堵波者我曹
在此谁其洒扫言讫旋绕至此忽见有窣堵波骇其由
致即前瞻察乃本国所建窣堵波也故今印度因以郁

金为名菩提树垣东南隅尼拘律树侧窣堵波傍有精
舍中作佛坐像昔如来初證佛果大梵天王于此劝请
转妙法轮
菩提树垣内四隅皆有一大窣堵波在昔如来受吉祥
草已趣菩提树先历四隅大地震动至金刚座方得安
静树垣之内圣迹鳞次差难遍举
菩提树垣外西南窣堵波奉乳糜二牧女故宅其侧窣
堵波牧女于此煮糜次此窣堵波如来受糜处也菩提

树南门外有大池周七百馀步清澜澄镜龙鱼潜宅婆
罗门兄弟承大自在天命之所凿也次南一池在昔如
来初成正觉方欲浣濯天帝释为佛化成池西有大石
佛浣衣已方欲曝晒天帝释自太雪山持来也其侧窣
堵波如来于此纳故衣次南林中窣堵波如来受贫老
母施故衣处帝释化池东林中有目支邻陀龙王池其
水清黑其味甘美西岸有小精舍中作佛像昔如来初
成正觉于此宴座七日入定时此龙王警卫如来即以

其身绕佛七匝化出多头俯垂为盖故池东岸有其室
焉目支邻陀龙池东林中精舍有佛羸瘦之像其侧有
经行之所长七十馀步南北各有毕钵罗树故今士俗
诸有婴疾香油涂像多蒙除差是菩萨修苦行处如来
为伏外道又受魔请于是苦行六年日食一麻一麦形
容毁悴肤体羸瘠经行往来攀树后起处
菩萨苦行毕钵罗树侧有窣堵波是阿若憍陈如等五
人住处初太子之舍家也彷徨山泽栖息林泉时净饭

王乃命五人随瞻侍焉太子既修苦行憍陈如等亦即
勤求
憍陈如等住处东南有窣堵波菩萨入尼连禅那河沐
浴之处河侧不远菩萨于此受食乳糜其侧窣堵波一
长者献麨蜜处佛在树下结跏趺坐寂然宴默受解脱
乐过七日后方从定起时二商主行次林外而彼林神
告商主曰释种太子今在此中初證佛果心凝寂定四
十九日未有所食随有奉上获大善利时二商主各持

行资麨蜜奉上世尊纳受长者献麨侧有窣堵波四天
王奉钵处商主既献麨蜜世尊思以何器受之时四天
王从四方来各持金钵而以奉上世尊默然而不纳受
以为出家不宜此器四天王舍金钵奉银钵乃至颇胝
琉璃马脑车渠真珠等钵世尊如是皆不为受四天王
各还宫奉持石钵绀青映彻重以进献世尊断彼此故
而总受之次第重垒按为一钵故其外则有四际焉四
天王献钵侧不远有窣堵波如来为母说法处也如来

既成正觉称天人师其母摩耶自天宫降于此处世尊
随机示教利喜其侧涸池岸有窣堵波在昔如来现诸
神变化有缘处现神变侧有窣堵波如来度优娄频螺
迦叶波三兄弟及千门人处如来方垂善导随应降伏
时优娄频螺迦叶波五百门人请受佛教迦叶波曰吾
亦与尔俱返迷途于是相从来至佛所如来告曰弃鹿
皮衣舍祭火具时诸梵志恭承圣教以其服用投尼连
河捺地迦叶波见诸祭器随流漂泛与其门人候兄动

静既见改辙亦随染衣伽耶迦叶波与二百门人闻其
兄之舍法也亦至佛所愿修梵行
度迦叶波兄弟西北窣堵波是如来伏迦叶波所事火
龙处如来将化其人先伏所宗乃止梵志火龙之室夜
分已后龙吐烟焰佛既入定亦起火光其室洞然猛燄
炎炽诸梵志师恐火害佛莫不奔赴悲号悯惜优楼频
螺迦叶波谓其徒曰以今观之未必火也当是沙门伏
火龙耳如来乃以火龙盛置钵中清旦持示外道门人

其侧窣堵波五百独觉同入涅槃处也
目支邻陀龙池南窣堵波迦叶波救如来溺水处也迦
叶兄弟时推神道远近仰德黎庶归心世尊方导迷徒
大权摄化兴布密云降注暴雨周佛所居今独无水迦
叶是时见此云雨谓门人曰沙门住处将不漂溺泛舟
来救乃见世尊履水如地蹈河中流水分沙现迦叶见
己心伏而退
菩提树垣东门外二三里有盲龙室此龙者殃累宿积

报受生盲如来自前正觉山欲趣菩提树途次室侧龙
眼忽明乃见菩萨将趣佛树谓菩萨曰仁今不久当成
正觉我眼盲冥于兹已久有佛兴世我眼辄明贤劫之
中过去三佛出兴世时已得明视仁今至此我眼忽开
以故知之当成佛矣
菩提树垣东门侧有窣堵波魔王怖菩萨之处初魔王
知菩萨将成正觉也诱乱不遂忧惶无赖集诸神众齐
整魔军治兵振旅将愶菩萨于是风雨飘注雷电晦冥

纵火飞烟扬沙激石备矛盾之具极弦矢之用菩萨于
是入大慈定凡厥兵仗变为莲华魔军怖骇奔驰退散
其侧不远有二窣堵波帝释梵王之所建也
菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝其先僧伽罗国王之
所建也庭宇六院观阁三层周堵垣墙高三四丈极工
人之妙穷丹青之饰至于佛像铸以金银凡厥庄严厕
以珍宝诸窣堵波高广妙饰中有如来舍利其骨舍利
大如手指节光润鲜白皎彻中外其肉舍利如大真珠

色带红缥每岁至如来大神变月满之日出示众人(即/印)
(度十二月三十日当/此正月十五日也)此时也或放光或雨花僧徒减千
人习学大乘上座部法律仪清肃戒行贞明昔者南海
僧伽罗国其王淳信佛法发自天然有族弟出家想佛
圣迹远游印度寓诸伽蓝咸轻边鄙于是返迹本国王
躬远迎沙门悲哽若不能言王曰将何所负若此殷忧
沙门曰我凭恃国威游方问道羁旅异域载罹寒暑动
遭陵辱语见讥诮负斯忧耻讵得欢心王曰若是者何

谓也曰诚愿大王福田为意于诸印度建立伽蓝既旌
圣迹又擅高名福资先王恩及后嗣曰斯事甚美闻之
何晚于是以国中重宝献印度王王既纳贡义存怀远
谓使臣曰我今将何持报来命使臣曰僧伽罗王稽首
印度大吉祥王大王威德远振惠泽遐被下土沙门钦
风慕化敢游上国展敬圣迹寓诸伽蓝莫之见馆艰辛
已极蒙耻而归窃图远谋贻范来业于诸印度建一伽
蓝使客游乞士息肩有所两国交欢行人无替王曰如

来潜化遗风斯在圣迹之所任取一焉使者奉辞报命
群臣拜贺遂乃集诸沙门评议建立沙门曰菩提树者
去来诸佛咸此證圣考之异议无出此谋于是舍国珍
宝建此伽蓝以其国僧而修供养乃刻铜为记曰夫周
给无私诸佛至教惠济有缘先圣明训今我小子丕承
王业式建伽蓝用旌圣迹福资祖考惠被黎元唯我国
僧而得自在及有国人亦同僧例传之后嗣永永无穷
故此伽蓝多执师子国僧也菩提树南十馀里圣迹相

邻难以备举每岁苾刍解雨安居四方法俗百千万众七日七
夜持香花鼓音乐遍游林中礼拜供养印度僧徒依佛圣教皆
以室罗伐拿月前半一日入雨安居当此五月十六日以頞湿
縳庾阇月后半十五日解雨安居当此八月十五日印度月名
依星而建古今不易诸部无差良以方言未融传译有谬分时
计月致斯乖异故以四月十六入安居七月十五解安居也
　音释
垫湿(上音店/下也)妪(乌句反/老妇也)袨服(上音县好/衣盛貌)酣歌(上户甘反/半醉也)

磔裂(上张隔反/裂开也)堙堑(上音因塞也下/七焰反坑堑也)覆焘(上音副/下音盗)丘壑
(下呼/各反)涟漪(上音连下于宜反/涟漪水波文也)觊觎(上已利反下羊朱/反觊觎希望也)遘
(古候反/遘遇也)果核(下胡/突反)扣击(上苦候反/又音口)诟(许候反/耻也)阏剌(上于/葛反)
(下郎/达反)浃(即恊反/洽也)简慠(下吾告反简/慠大慢也)吒曰(上昌吉反/阿叱也)鞮罗
(上音/低)壖垣(上而专反下音/圆壖垣宫墙也)幽蔚(下于勿反/荗盛也)摰鸟(上音至/正作鸷)
(俊击之/鸟也)磐石(上音/盘)迄今(许乞反/至也)摩沓(下唐/合反)驱血(上乌口/反吐也)
(亦作/呕)探赜(上土含反取也下/助隔反幽微也)沦湑(下息徐反/没也落也)笈(巨叶/反)茎
干(下古旦/反枝干)溉(古爱反/溉沃也)蘖株(上鱼列反伐/木之馀也)檐宇(上音盐屋/檐也与檐)

(同/)勠(音六并/力也)欀柱(上所追反/屋角头也)疱(蒲貌反/气阙)攫裂(上俱縳反/以爪拿攫)
(也/)刈草(上鱼吠/反割也)漕矩(上□主反/下俱 反)鬐鬣(上渠夷反下良/辄反鱼之须也)羸(音雷/力垂)
(反/)彷徨(上步忙反/下音皇)麨密(上尺小反/乾麦屑也)将愶(下许业反或作/胁以威逼人也)
矛盾(上莫浮反下时尹/反矛盾怆之属也)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　大唐西域记卷八