钦定四库全书
　大唐西域记卷五
　　　　　　　　　　　　唐　释玄奘　译
　　　　　　　　　　　　　　释辩机　撰
六国
　　羯若鞠阇国　　　　阿踰陀国
　　阿耶穆祛国　　　　钵逻耶伽国
　　憍赏弥国　　　　　鞞索(山格/反)迦国

羯若鞠阇国周四千馀里国大都城西临殑伽河其长
二十馀里广四五里城隍坚峻台阁相望花林池沼光
鲜澄镜异方奇货多聚于此居人丰乐家室富饶花果
具繁稼穑时播气序和洽风俗淳质容猊研雅服饰鲜
绮笃学游艺谈论清远邪正二道信者相半伽蓝百馀
所僧徒万馀人大小二乘兼攻习学天祠二百馀所异
道数千馀人
羯若鞠阇国人长寿时其旧王城号拘苏磨补罗(唐言/花宫)

王号梵授福智宿资文武允备威慑赡部声震邻国具
足千子智勇弘毅复有百女仪貌妍雅时有仙人居殑
伽河侧栖神入定经数万岁形如枯木游禽栖集遗尼
拘律果于仙人肩上暑往寒来垂荫合拱多历年所从
定而起欲去其树恐覆鸟巢时人美其德号大树仙人
仙人寓目河滨游观林薄见王诸女相从嬉戏欲界爱
起染著心生便诣花宫欲事礼请王闻仙至躬迎慰曰
大仙栖情物外何能轻举仙人曰我栖林薮弥积岁时

出定游览见王诸女染爱心生自远来请王闻其辞计
无所出谓仙人曰今还所止请俟嘉辰仙人闻命遂还
林薮王乃历问诸女无肯应娉王惧仙威忧愁毁悴其
幼稚女候王事隙从容问曰父王千子具足万国慕化
何故忧愁如有所惧王曰大树仙人幸顾求婚而汝曹
辈莫肯从命仙有威力能作灾祥傥不遂心必起嗔怒
毁国灭祀辱及先王深惟此祸诚有所惧稚女谢曰遗
此深忧我曹罪也愿以微躯得延国祚王闻喜悦命驾

送归既至仙庐谢仙人曰大仙俯方外之情垂世间之
顾敢奉稚女以供洒扫仙人见而不悦乃谓王曰轻吾
老叟配此不妍王曰历问诸女无肯从命惟此幼稚愿
充给使仙人怀怒便恶咒曰九十九女一时腰曲形既
毁弊毕世无婚王使往验果已背伛从是之后更名曲
女城焉
今王本吠奢种也字曷利沙伐弹那(唐言/喜增)君临有土二
世三王父字波罗羯逻伐弹那(唐言作/光增)兄字曷逻阇伐

弹那(唐言/王增)王增以长嗣位以德治政时东印度羯罗拿
苏伐剌那(唐言/金耳)国设赏迦王(唐言/月)每谓臣曰邻有贤主
国之祸也于是诱请会而害之人既失君国亦荒乱时
大臣婆尼(唐言/辩了)职望隆重谓僚庶曰国之大计定于今
日先王之子亡君之弟仁慈天性孝敬因心亲贤允属
欲以袭位于事何如各言尔志众咸仰德尝无异谋于
是辅臣执事咸劝进曰王子垂听先王积功累德光有
国祚嗣及王增谓终寿考辅佐无良弃身雠手为国大

耻下臣罪也物议时谣允归明德光临土宇克复亲雠
雪国之耻光父之业功孰大焉幸无辞矣王子曰国嗣
之重今古为难君人之位兴立宜审我诚寡德父兄遐
弃推袭大位其能济乎物议为宜敢忘虚薄今者殑伽
河岸有观自在菩萨像既多灵鉴愿往请辞即至菩萨
像前断食祈请菩萨感其诚心现形问曰尔何所求若
此勤恳王子曰我惟积祸慈父云亡重兹酷罚仁兄见
害自顾寡德国人推尊令袭大位光父之业愚昧无知

敢希圣旨菩萨告曰汝于先身在此林中为练若苾刍
而精勤不懈承兹福力为此王子金耳国王既毁佛法
尔绍王位宜重兴隆慈悲为志伤悯居怀不久当王五
印度境欲延国祚当从我诲冥加景福邻无强敌勿升
师子之座勿称大王之号于是受教而退即袭王位自
称曰王子号尸罗阿迭多(唐言/戒日)于是命诸臣曰兄雠未
报邻国不宾终无右手进食之期凡尔庶僚同心勠力
遂总率国兵讲习战士象军五千马军二万步军五万

自西徂东征伐不臣象不解鞍人不释甲于六年中拒
五印度既广其地更增甲兵象军六万马军十万垂三
十年兵戈不起政教和平务修节俭营福树善忘寝与
食令五印度不得啖肉若断生命有诛无赦于殑伽河
侧建立数千窣堵波各高百馀尺于五印度城邑乡聚
达巷交衢建立精庐储饮食止医药施诸羁贫周给不
殆圣迹之所并建伽蓝五岁一设无遮大会倾竭府库
惠施群有唯留兵器不充檀舍岁一集会诸国沙门于

三七日中以四事供养庄严法座广饰义筵令相推论
校其优劣褒贬淑慝黜陟幽明若戒行贞固道德纯邃
推升师子之座王亲受法戒虽清净学无稽古但加敬
礼示有尊崇律仪无纪秽德已彰驱出国境不愿闻见
邻国小王辅佐大臣殖福无怠求善忘劳即携手同座
谓之善友其异于此面不对辞事有闻议通使往复而
巡方省俗不常其居随所至止结庐而舍唯雨三月多
雨不行每于行宫日修珍馔饭诸异学僧众一千婆罗

门五百每以一日分作三时一时理务治政二时营福
修善孜孜不倦竭日不足矣初受拘摩罗王请曰自摩
揭陀国往迦摩缕波国时戒日王巡方在羯末嗢祇逻
国命拘摩罗王曰宜与那烂陀远客沙门速来赴会于
是遂与拘摩罗王往会见焉戒日王劳苦已曰自何国
来将何所欲对曰从大唐国来请求佛法王曰大唐国
在何方经途所亘去斯远近对曰当此东北数万馀里
印度所谓摩诃至那国是也王曰尝闻摩诃至那国有

秦王天子少而灵鉴长而神武昔先代丧乱率土分崩
兵戈竞起群生荼毒而秦王天子早怀远略兴大慈悲
拯济含识平定海内风教遐被德泽远洽殊方异域慕
化称臣氓庶荷其亭育咸歌秦王破阵乐闻其雅颂于
兹久矣盛德之誉诚有之乎大唐国者岂此是耶对曰
然至那者前王之国号大唐者我君之国称昔未袭位
谓之秦王秦王今已承统称曰天子前代运终群生无
主兵戈乱起残害生灵秦王天纵含弘心发慈悯威风

鼓扇群凶殄灭八方静谧万国朝贡爱育四生敬宗三
宝薄赋敛省刑罚而国用有馀氓俗无宄风猷大化难
以备举戒日王曰盛矣哉彼土群生福感圣主时戒日
王将还曲女诚设法会也从数十万众在殑伽河南岸
拘摩罗王从数万之众居北岸分河中流水陆并进二
王导引四兵严卫或泛舟或乘象击鼓鸣螺拊弦奏管
经九十日至曲女城在殑伽河西大花林中是时诸国
二十馀王先奉告命各与其国髦俊沙门及婆罗门群

官兵士来集大会王先于河西建大伽蓝伽蓝东起宝
台高百馀尺中有金佛像量等王身台南起宝坛为浴
佛像之处从此东北十四五里别筑行宫是时仲春月
也从初一日以珍味馔诸沙门婆罗门至二十一日自
行宫属伽蓝夹道为阁穷诸莹饰乐人不移雅声递奏
王于行宫出一金像虚中隐起高馀三尺载以大象张
以宝幰戒日王为帝释之服执宝盖以左侍拘摩罗王
作梵王之仪执白拂而右侍各五百象军被铠周卫佛

像前后各百大象乐人以乘鼓奏音乐戒日王以真珠
杂宝及金银诸花随步四散供养三宝先就宝坛香水
浴像王躬负荷送上西台以诸珍宝憍奢耶衣数十百
千而为供养是时唯有沙门二十馀人预从诸国王为
侍卫馔食已讫集诸异学商㩁微言抑扬至理日将曛
暮回驾行宫如是日送金像导从如初以至散日其大
台忽然火起伽蓝门楼烟焰方炽王曰罄舍国珍奉为
先王建此伽蓝式昭胜业寡德无祐有斯灾异咎徵若

此何用生为乃焚香礼请而自誓曰幸以宿善王诸印
度愿我福力禳灭火灾若无所感从此丧命寻即奋身
跳履门阃若有扑灭火尽烟消诸王睹异重增祗惧已
而颜色不动辞语如故问诸王曰忽此灾变焚烬成功
心之所怀意将何谓诸王俯伏悲泣对曰成功胜迹冀
传来叶一旦灰烬何可为怀况诸外道快心相贺王曰
以此观之如来所说诚也外道异学守执常见唯我大
师无常是诲然我檀舍己周心愿谐遂属斯变灭重知

如来诚谛之说斯为大善无可深悲于是从诸王东上
大窣堵波登临观览方下阶陛忽有异人持刃逆王王
时窘迫却行进级俯执此人以付群官是时群官惶遽
不知进救诸王咸请诛戮此人戒日王殊无忿色止令
不杀王亲问曰我何负汝为此暴恶对曰大王德泽无
私中外荷福然我狂愚不谋大计受诸外道一言之惑
辄为刺客首图逆害王曰外道何故兴此恶心对曰大
王集诸国倾府库供养沙门镕铸佛像而诸外道自远

召集不蒙省问心诚愧耻乃令狂愚敢行凶诈于是究
问外道徒属有五百婆罗门并诸高才应命召集嫉诸
沙门蒙王礼重乃射火箭焚烧宝台冀因救火众人溃
乱欲以此时杀害大王既无缘隙遂雇此人趋隘行刺
是时诸王大臣请诛外道王乃罚其首恶馀党不罪迁
五百婆罗门出印度之境于是乃还都也
城西北窣堵波无忧王之所建也如来在昔于此七日
说诸妙法其侧则有过去四佛坐及经行遗迹之所复

有如来发爪小窣堵波说法窣堵波南临殑伽河有三
伽蓝同垣异门佛像严丽僧徒肃穆役使净人数千馀
户精舍宝函中有佛牙长馀寸半殊光异色朝变夕改
远近相趋士庶咸集式修胆仰日百千众监守者繁其
諠杂权立重税宣告远近欲见佛牙输大金钱然而瞻
礼之徒寔繁其侣金钱之税悦以心竞每于斋日出置
高座数百千众烧香散花花虽盈积牙函不没伽蓝前
左右各有精舍高百馀尺石基砖室其中佛像众宝庄

饰或铸金银或镕鍮鉐二精舍前各有小伽蓝伽蓝东
南不远有大精舍石基砖室高二百馀尺中作如来立
像高三十馀尺铸以鍮石饰诸妙宝精舍四周石壁之
上彫画如来修菩萨行所经事迹备尽镌镂石精舍南
不远有日天祠祠南不远有大自在天祠并莹青石俱
穷彫刻规模度量同佛精舍各有千户充其洒扫鼓乐
弦歌不舍昼夜大城东南六七里殑伽河南有窣堵波
高二百馀尺无忧王之所建也在昔如来于此六月说

身无常苦空不净其侧则有过去四佛座及经行遗迹
之所又有如来发爪小窣堵波人有染疾至诚旋绕必
得痊愈蒙其福利大城东南行百馀里至纳缚提婆矩
罗城据殑伽河东岸周二十馀里花林清池互相影照
纳缚提婆矩罗城西北殑伽河东有一天祠重阁层台
奇工异制城东五里有三伽蓝同垣异门僧徒五百馀
人并学小乘说一切有部伽蓝前二百馀步有窣堵波
无忧王之所建也基虽倾陷尚高百馀尺是如来昔于

此处七日说法中有舍利时放光明其侧则有过去四
佛座及经行遗迹之所
伽蓝北三四里临殑伽河岸有窣堵波高二百馀尺无
忧王之所建也昔如来在此七日说法时有五百馀鬼
来至佛所闻法解悟舍鬼生天说法窣堵波侧有过去
四佛座及经行遗迹之所其侧复有如来发爪窣堵波
自此东南行六百馀里渡殑伽河南至阿踰陀国(中印/度境)
阿踰陀国周五千馀里国大都城周二十馀里榖稼丰

盛花果繁茂气序和畅风俗善顺好营福勤学艺伽蓝
百有馀所僧徒三千馀人大乘小乘兼攻习学天祠十
所异道寡少大城中有故伽蓝是伐苏畔度菩萨(唐言/世亲)
(旧曰婆薮盘豆/译曰天亲讹谬)数十年中于此制作大小乘诸异论其
侧故基是世亲菩萨为诸国王四方俊彦沙门婆罗门
等讲义说法堂也
城北四五里临殑伽河岸大伽蓝中有窣堵波高二百
馀尺无忧王之所建也是如来为天人众于此三月说

诸妙法其侧窣堵波过去四佛座及经行遗迹之所伽
蓝西四五里有如来发爪窣堵波
发爪窣堵波北伽蓝馀址昔经部室利逻多(唐言/胜受)论师
于此制造经部毗婆沙论
城西南五六里大庵没罗林中有故伽蓝是阿僧伽(唐/言)
(无/著)菩萨请益导凡之处无著菩萨夜升天宫于慈氏菩
萨所受瑜伽师地论庄严大乘经论中边分别论等尽
为大众讲宣妙理庵没罗林西北百馀步有如来发爪

窣堵波其侧故基是世亲菩萨从睹史多天下见无著
菩萨处无著菩萨健驮逻国人也佛去后世一千年中
诞灵利见承风悟道从弥沙塞部出家修学顷之回信
大乘其弟世亲菩萨于说一切有部出家受业博闻强
识达学研机无著弟子佛陀僧诃(唐言师/子觉)者密行莫测
高才有闻二三贤哲每相谓曰凡修行业愿觐慈氏若
先舍寿得遂宿心当相报语以知所至其后师子觉先
舍寿命三年不报世亲菩萨寻亦舍寿时经六月亦无

报命时诸异学咸皆讥诮以为世亲菩萨及师子觉流
转恶趣遂无灵鉴其后无著菩萨于夜初分方为门人
教授定法灯光忽翳空中大明有一天仙乘虚下降即
进阶庭敬礼无著无著曰尔来何暮今名何谓对曰从
此舍寿命往睹史多天慈氏内众莲花中生莲花才开
慈氏赞曰善来广慧善来广慧旋绕才周即来报命无
著菩萨曰师子觉者今何所在曰我旋绕时见师子觉
在外众中耽著欲乐无暇相顾讵能来报无著菩萨曰

斯事已矣慈氏何相演说何法曰慈氏相好言莫能宣
演说妙法义不异此然菩萨妙音清畅和雅闻者忘倦
受者无厌
无著讲堂故基西北四十馀里至故伽蓝北临殑伽河
中有砖窣堵波高百馀尺世亲菩萨初发大乘心处世
亲菩萨自北印度至于此也时无著菩萨命其门人令
往迎候至此伽蓝遇而会见无著弟子止户牖外夜分
之后诵十地经世亲闻已感悟追悔甚深妙法昔所未

闻诽谤之愆源发于舌舌为罪本今宜除断即执铦刀
将自断舌乃见无著住立告曰夫大乘教者至真之理
也诸佛所赞众圣攸宗吾欲诲汝尔今自悟悟其时矣
何善如之诸佛圣教断舌非悔昔以舌毁大乘今以舌
赞大乘补过自新犹为善矣杜口绝言其利安在作是
语已忽不复见世亲承命遂不断舌旦诣无著咨受大
乘于是研精覃思制大乘论凡百馀部并盛宣行从此
东行三百馀里渡殑伽河北至阿耶穆祛国(中印/度境)

阿耶穆祛国周二千四五百里国大都城临殑伽河周
二十馀里其气序土宜同阿踰陀国人淳俗质勤学好
福伽蓝五所僧徒千馀人习学小乘正量部法天祠十
馀所异道杂居城东南不远临殑伽河岸有窣堵波无
忧王之所建也高二百馀尺是如来昔于此处三月说
法其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所复有如来
发爪青石窣堵波其侧伽蓝僧徒二百馀人佛像庄饰
威严如在台阁宏丽奇制郁起是昔佛陀驮婆(唐言/觉使)论

师于此制说一切有部大毗婆沙论从此东南行七百
馀里渡殑伽河南阎牟那河北至钵逻那伽国(中印/度境)
钵逻那伽国周五千馀里国大都城据两河交周二十
馀里稼穑滋盛果木扶疏气序和畅风俗善顺好学艺
信外道伽蓝两所僧徒寡少并皆习学小乘法教天祠
数百异道寔多大城西南瞻博迦花林中有窣堵波无
忧王之所建也基虽倾陷尚百馀尺在昔如来于此处
降伏外道其侧则有发爪窣堵波经行遗迹发爪窣堵

波侧有故伽蓝是提婆(唐言/天)菩萨作广百论挫小乘伏
外道处初提婆菩萨自南印度至此伽蓝城中有外道
婆罗门高论有闻辩才无碍循名责实反质穷辞雅知
提婆博究玄奥欲挫其锋乃循名问曰汝为何名提婆
曰名天外道曰天是谁提婆曰我外道曰我是谁提婆
曰狗外道曰狗是谁提婆曰汝外道曰汝是谁提婆曰
天外道曰天是谁提婆曰我外道曰我是谁提婆曰狗
外道曰谁是狗提婆曰汝外道曰汝是谁提婆曰天如

是循环外道方悟自时厥后深敬风猷
城中有天祠莹饰轮焕灵异多端依其典籍此处是众
生植福之胜地也能于此祠捐舍一钱功踰他所惠施
千金复能轻生祠中断命受天福乐悠永无穷天祠堂
前有一大树枝叶扶疏阴影蒙密有食人鬼依而栖宅
故其左右多有遗骸若人至此祠中无不轻舍身命既
訹邪说又为神诱自古迄今习谬无替近有婆罗门族
姓子也阔达多智明敏高才来至祠中谓众人曰夫曲

俗鄙志难以导诱吾方同事然后摄化亦既登临俯谓
友曰吾有死矣昔谓诡妄今验真实天仙伎乐依空接
引当从胜境捐此鄙形寻欲投身自取殒绝亲友谏喻
其志不移遂布衣服遍周树下及其自投得全躯命久
而醒曰唯见空中诸天召命斯乃邪神所引非得天乐
也
大城东两河交广十馀里土地爽垲细沙弥漫自古至
今诸王豪族凡有舍施莫不至止周给不计号大施场

今戒日王者聿脩前绪笃述惠施五年积财一旦倾舍
于其施场多聚珍货初第一日置大佛像众宝庄严即
持上妙奇珍而以奉施次常住僧次现前众次高才硕
学博物多能次外道学徒隐沦肥遁次鳏寡孤独贫穷
乞人备极珍玩穷诸上馔如是节级莫不周施府库既
倾服玩都尽髻中明珠身诸璎珞次第施与初无所悔
既舍施已称曰乐哉凡吾所有已入金刚坚固藏矣从
此之后诸国君王各献珍服尝不踰旬府库充牣大施

场东合流口日数百人自溺而死彼俗以为愿求生天
当于此处绝粒自沉沐浴中流罪垢消灭是以异国远
方相趋萃止七日断食然后绝命至于山猿野鹿群游
水滨或濯流而返或绝食而死当戒日王之大施也有
一猕猴居河之滨独在树下屏迹绝食经数日后自饿
而死故诸外道修苦行者于河中立高柱日将旦也便
即升之一手一足执柱端蹑傍杙一手一足虚悬外伸
临空不屈延颈张目视日右转逮乎曛暮方乃下焉若

此者其徒数十冀斯勤苦出离生死或数十年未尝懈
息从此西南入大林中恶兽野象群暴行旅非多徒党
难以经涉行五百馀里至憍赏弥国(旧曰拘肢弥国/讹也中印度境)
憍赏弥国周六千馀里国大都城周三十馀里土称沃
壤地利丰植粳稻多廿蔗茂气序暑热风俗刚猛好学
典艺崇树福善伽蓝十馀所倾顿荒芜僧徒三百馀人
学小乘教天祠五十馀所外道寔多
城内故宫中有大精舍高六十馀尺有刻檀佛像上悬

石盖邬陁衍那王(唐言出爱旧云/优填王讹也)之所作也灵相间起
神光时照诸国君王恃力欲举虽多人众莫能转移遂
图供养俱言得真语其源迹即此像也初如来成正觉
已上升天宫为母说法三月不还其王思慕愿图形像
乃请尊者没特伽罗子以神通力接工人上天宫亲观
妙相彫刻旃檀如来自天宫还也刻檀之像起迎世尊
世尊慰曰教化劳耶开导末世寔此为冀精舍东百馀
步有过去四佛座及经行遗迹之所其侧不远有如来

井及浴室井犹充汲室已颓毁
城内东南隅有故宅馀址是具史罗(旧云瞿师/罗讹也)长者故
宅也中有佛精舍及发爪窣堵波复有故基如来浴室
也
城东南不远有故伽蓝具史罗长者旧园也中有窣堵
波无忧王之所建立高二百馀尺如来于此数年说法
其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所复有如来发
爪窣堵波

伽蓝东南重阁上有故砖室世亲菩萨尝住此中作唯
识论破斥难诸外道
伽蓝东庵没罗林中有故基是无著菩萨于此作显扬
圣教论
城西南八九里毒龙石窟昔者如来伏此毒龙于中留
影虽则传记今无所见其侧有窣堵波无忧王之所建
也高二百馀尺傍有如来经行遗迹及发爪窣堵波病
苦之徒求愿多愈释迦法尽此国最后故上自君王下

及众庶入此国境自然感伤莫不饮泣悲叹而归龙窟
东北大林中行七百馀里渡殑伽河北至迦奢布罗城
周十馀里居人富乐城傍有故伽蓝唯馀基址是昔护
法菩萨伏外道处此国先王扶于邪说欲毁佛法崇敬
外道外道众中召一论师聪敏高才明达幽微者作为
邪书千颂凡三万二千言非毁佛法扶正本宗于是召
集僧众令相㩁论外道有胜当毁佛法众僧无负断舌
以谢是时僧徒惧有退负集而议曰慧日已沉法桥将

毁王党外道其可敌乎事势若斯计将安出众咸默然
无竖议者护法菩萨年在幼稚辩慧多闻风范弘远在
大众中扬言赞曰愚虽不敏请陈其略诚宜以我疾应
王命高论得胜斯灵祐也微议堕负乃稚齿也然则进
退有辞法僧无咎佥曰允谐如其筹策寻应王命即升
论席外道乃提顿纲网抑扬辞义诵其所执待彼异论
护法菩萨纳其言而笑曰吾得胜矣将覆逆而诵耶为
乱辞而诵耶外道怃然而谓曰子无自高也能领语尽

此则为胜顺受其文后释其义护法乃随其声调述其
文义辞理不谬气韵无差于是外道闻己欲自断舌护
法曰断舌非谢改轨是悔即为说法心信意悟王舍邪
道遵崇正法
护法伏外道侧则有窣堵波无忧王所建也基虽倾陷
尚高二百馀尺是如来昔于此处六月说法傍有经行
之迹及发爪窣堵波自此北行百七八十里至鞞索(山/格)
(反/)迦国(中印/度境)

鞞索迦国周四千馀里国大都城周十六里榖稼殷盛
花果具繁气序和畅风俗淳质好学不倦求福不回伽
蓝二十馀所僧徒三千馀人并学小乘正量部法天祠
五十馀所外道甚多
城南道左有大伽蓝昔提婆设摩阿罗汉于此造识身
论说无我人瞿波阿罗汉作圣教要实论说有我人因
此法执遂深诤论又是护法菩萨于此七日中摧伏小
乘一百论师伽蓝侧有窣堵波高二百馀尺无忧王所

建也如来昔日六年于此说法导化说法侧有奇树高
六七尺春秋递代常无增减是如来昔常净齿弃其遗
枝因植根柢繁茂至今诸邪见人及外道众竞来残伐
寻生如故其侧不远有过去四佛座及经行遗迹之所
复有如来发爪窣堵波灵基连隅林沼交映从此
东北行五百馀里至室罗伐悉底国(旧曰舍卫国/讹也中印度)
(境/)
　音释

鞞索(上步/迷反)弘毅(下音义弘大也/毅勇也果敢也)嬉戏(上许之反/嬉乐也)背伛(下/于)
(主反背/曲病)酷罚(上音哭酷/罚深罪也)戮力(上音六/并也)徂(在姑反/上往也)羁贫(上/居)
(其反/系也)殆(音待/字)褒贬(上晡高反/下悲捡反)纯邃(下私/遂反)携手(上携/字同)孜孜
(音兹不息/之貌也)亘(古□反/遍也)拯济(上蒸字/上声)静谧(下音密/安也)宄(俱水/反)
铠(苦改反/铠甲也)曛暮(上兄云反/日昏也)禳灭(上而羊/反却也)跳(音条跳/跃也)门阃
(下苦本反/门垦也)扑灭(上疋木反/打扑也)窘迫(上俱敏反窘/急也下音伯)溃乱(上玄/对反)
(散/也)隘(于卖反/迫隘也)镌镂(上子全反/下音陋)规模(上均弥反/下音莫)讥诮(上音/饥下)
(才笑反讥/诮责也)铦刀(上息廉/反利也)訹(思聿反/忧訹也)殒绝(上羽敏/反亡也)爽垲(上/所)

(两反下苦改反/地高而明也)肥遁(上房非反下徒困/反肥遁往隐也)端蹑(下音/聂)傍杙
(下音翼椿杙也/或作栈非也)拘睒(下失/染反)颓毁(上徒/回反)怃然(上音/武)根柢(下/音)
(帝本/也)
　
　
　
　
　大唐西域记卷五