钦定四库全书
　大唐西域记卷二
　　　　　　　　　　　　唐　释玄奘　译
　　　　　　　　　　　　　　释辩机　撰
三国
　　滥波国　那揭罗曷国　健驮罗国
详夫天竺之称异议糺纷旧云身毒或曰贤豆今从正
音宜云印度印度之人随地称国殊方异俗遥举总名

语其所美谓之印度印度者唐言月月有多名斯其一
称言诸群生轮回不息无明长夜莫有司晨其犹白日
既隐宵烛斯继虽有星光之照岂如朗月之明苟缘斯
致因而譬月良以其土圣贤继轨导凡御物如月照临
由是义故谓之印度印度种姓族类群分而婆罗门特
为清贵从其雅称传以成俗无云经界之别揔谓婆罗
门国焉若其封疆之域可得而言五印度之境周九万
馀里三垂大海北背雪山北广南狭形如半月画野区

分七十馀国时特暑热地多泉湿北乃山阜隐轸邱陵
潟卤东则川野沃润畴垄膏腴南方草木荣茂西方土
地硗确斯大槩也可略言焉夫数量之称谓踰缮那(旧/曰)
(由旬又曰踰阇那又/曰由延皆讹略也)踰缮那者自古圣王一日军行也
旧传一踰缮那四十里矣印度国俗乃三十里圣教所
载唯十六里穷微之数分一踰缮那为八拘卢舍拘卢
舍者谓大牛鸣声所极闻拘卢舍分一拘卢舍为五百
弓分一弓为四肘分一肘为二十四指分一指节为七

宿麦乃至虱虮隙尘牛毛羊毛兔毫铜水次第七分以
至细尘细尘七分为极细尘极细尘者不可复㭊㭊即
归空故曰极微也若乃阴阳历运日月次舍称谓虽殊
时候无异随其星建以标月名时极短者谓刹那也百
二十刹那为一呾刹那六十呾刹那为一腊缚三十腊
缚为一牟呼栗多五牟呼栗多为一时六时合成一日
一夜(夜三/昼三)居俗日夜分为八时(昼四夜四于一/一时各有四分)月盈至
满谓之白分月亏至晦谓之黑分黑分或十四日十五

日月有小大故也黑前白后合为一月六月合为一行
日游在内北行也日游在外南行也揔此二行合为一
岁又分一岁以为六时正月十六日至三月十五日渐
热也三月十六日至五月十五日盛热也五月十六日
至七月十五日雨时也七月十六日至九月十五日茂
时也九月十六日至十一月十五日渐寒也十一月十
六日至正月十五日盛寒也如来圣教岁为三时正月
十六日至五月十五日热时也五月十六日至九月十

五日雨时也九月十六日至正月十五日寒时也或为
四时春夏秋冬也春三月谓制呾逻月吠舍祛月逝瑟
吒月当此从正月十六日至四月十五日夏三月谓頞
沙荼月室罗伐拿月婆达罗钵陀月当此从四月十六
日至七月十五日秋三月谓頞湿缚库阇月迦刺底迦
月未伽始罗月当此从七月十六日至十月十五日冬
三月谓报沙月磨祛月颇勒窭拿月当此从十月十六
日至正月十五日故印度僧徒依佛圣教坐两安居或

前三月或后三月前三月当此从五月十六日至八月
十五日后三月当此从六月十六日至九月十五日前
代译经律者或云坐夏或云坐腊斯皆边裔殊俗不达
中国正音或方言未融而传译有谬又推如来入胎初
生出家成佛涅槃日月皆有参差语在后记
若夫邑里闾阎方域广峙街衢巷陌曲径槃纡阛阓当
涂旗亭夹路屠钓倡优魁脍除粪旌厥宅居斥之邑外
行里往来僻于路左至于宅居之制垣郭之作地既卑

湿城多叠砖暨诸墙壁或编竹木室宇台观板屋平头
泥以石灰覆以砖墼诸异崇构制同中夏苫茅苫草或
砖或板壁以石灰为饰地涂牛粪为净时花散布斯其
异也诸僧伽蓝颇极奇制隅楼四起重阁三层榱梠栋
梁奇形彫镂户牖垣墙图画众彩黎庶之居内侈外俭
奥室中堂高广有异层台重阁形制不拘门辟东户朝
座东面至于坐止咸用绳床王族大人士庶豪右庄饰
有殊规矩无异君王朝座弥复高广珠玑间错谓师子

床敷以细氎蹈以宝机凡百庶僚随其所好刻彫异类
莹饰奇珍衣裳服玩无所裁制贵鲜白轻杂彩男则绕
腰络腋横巾右袒女乃䄡衣下垂通肩揔覆顶为小髻
馀发垂下或有剪髭别为诡俗首冠花鬘身佩璎珞其
所服者谓骄奢耶衣及氎布等骄奢耶者野蚕丝也刍
摩衣麻之类也顩(墟严/反)钵罗衣织细羊毛也褐刺缡衣
织野兽毛细耎可得缉绩故以见珍而充服用其北印
度风土寒烈短制褊衣颇同蕃服外道服饰纷杂异制

或衣孔雀羽尾或饰髑髅璎珞或无服露形或草板掩
体或拔发断髭或蓬鬓堆髻裳衣无定赤白不恒沙门
法服唯有三衣及僧却崎泥缚些(桑个/反)那三衣裁制部
执不同或缘有宽狭或叶有小大僧却崎(唐言掩腋旧/曰僧祗支讹)
(也/)覆左肩掩两腋左开右合长裁过腰泥縳些那(唐言/裙旧)
(曰涅槃/僧讹也)既无带襻其将服也集衣为襵束带以绦襵则
诸部各异色乃黄赤不同刹帝利婆罗门清素居简洁
白俭约国王大臣服玩良异花鬘宝冠以为首饰环钏

璎珞而作身佩其有富啇大贾唯钏而已人多徒跣少
有所履染其牙齿或赤或黑齐发穿耳修鼻大眼斯其
猊也夫其洁清自守非矫其志凡有馔食必先盥洗残
宿不再食器不传瓦木之器经用必弃金银铜铁每加
摩莹馔食既讫嚼杨枝而为净澡漱未终无相执触每
有溲溺必事澡濯身涂诸香所谓栴檀郁金也君王将
趋鼓奏弦歌祭祀拜词沐浴盥洗
详其文字梵天所制原始垂则四十七言遇物合成随

事转用流演枝𣲖其源浸广因地随人微有改变语其
大较未异本源而中印度特为详正辞调和雅与天同
音气韵清亮为人轨则邻境异国习谬成训竞欲浇俗
莫守淳风至于记言书事各有司存史诰揔称谓尼罗
蔽茶(唐言/青藏)善恶具举灾祥备著而开蒙诱进先遵十二
章七岁之后渐授五明大论一曰声明释诂训字诠目
流别二曰巧明伎术机关阴阳历数三医方明禁咒闲
邪药石针艾四谓因明考定正邪研覈真伪五曰内明

䆒畅五乘因果妙理其婆罗门学四吠陀论(旧曰毗/陀讹也)一
曰寿谓养生缮性二曰祠谓享祭祈祷三曰平谓礼仪
占卜兵法军阵四曰术谓异能伎数禁咒医方师必博
䆒精微贯穷玄奥示之大义导以微言提撕善诱彫朽
励薄若乃识量通敏志怀逋逸则拘絷及关业成后已
年方三十志立学成既居禄位先酬师德其有博古好
雅肥遁居贞沉浮物外逍遥事表宠辱不惊声闻已远
君王雅尚莫能屈迹然而国重聪睿俗贵高明褒赞既

隆礼命亦重故能强志为学忘疲游艺访道依仁不远
千里家虽豪富志均羁旅口腹之资巡丐以济有贵知
道无耻匮财娱游惰业媮食靡衣既无令德又非时习
耻辱俱至丑声载扬如来理教随类得解去圣悠远正
法醇醨任其见解之心俱获闻知之悟部执峰峙诤论
波腾异学专门殊途同致十有八部各擅锋锐大小二
乘居止区别有宴默思惟经行住立定慧悠隔諠静良
殊随其众居各制科防无云律论经纪凡是佛经讲宣

一部乃免僧知事二部加上房资具三部差侍者祗承
四部给净人役使五部则行乘象舆六部又导从周卫
道德既高旌命亦异时集讲论考其优劣彰别善恶黜
陟幽明其有商㩁微言抑扬妙理雅辞赡美妙辩敏捷
于是驭乘宝象导从如林至乃义门虚辟辞锋挫锐理
寡而辞繁义乖而言顺遂即面涂赭垩身坌尘土斥于
旷野弃之沟壑既旌淑慝亦表贤愚人智乐道家勤志
学出家归俗从其所好罹咎犯律僧中科罚轻则众命

诃责次又众不与语重乃众不共住不共住者斥摈不
齿出一住处措身无所羁旅艰辛或返初服若夫族姓
殊者有四流焉一曰婆罗门净行也守道居贞洁白其
操二曰刹帝利王种也(旧曰刹/利略也)奕世君临仁恕为志三
曰吠奢(旧曰毗/舍讹也)商贾也贸迁有无逐利远近四曰戍陀
罗(旧曰首/陀讹也)农人也肆力畴垄勤身稼穑凡兹四姓清浊
殊流婚娶通亲飞伏异路内外宗枝姻媾不杂妇人一
嫁终无再醮自馀杂姓寔繁种族各随类聚难以详载

君王奕世唯刹帝利篡弑时起异姓称尊国之战士骁
雄毕选子父传业遂穷兵术居则宫庐周卫征则奋旅
前锋凡有四兵步马车象象则被以坚甲牙施利距一
将安乘授其节度两卒左右为之驾驭车乃驾以驷马
兵帅居乘列卒周卫扶轮挟毂马军散禦逐北奔命步
军轻捍敢勇充选负大橹执长戟或持刀敛前奋行阵
凡诸戎器莫不锋锐所谓矛盾弓矢刀剑钺斧戈殳长
槊轮索之属皆世习矣夫其俗也性虽狷急志甚贞质

于财无苟得于义有馀让惧冥运之罪轻生事之业诡
谲不行盟誓为信政教尚质风俗犹和凶悖群小时亏
国宪谋危君上事迹彰明则常幽囹圄无所刑戮任其
生死不齿人伦犯伤礼义悖逆忠孝则劓鼻截耳断手
刖足或驱出国或放流裔自馀咎犯输财赎罪理狱占
辞不加荆朴随问款对据事平科拒违所犯耻过饰非
欲䆒情实事须案者凡有四条水火称毒水则罪人与
石盛以连囊沉之深流校其真伪人沉石浮则有犯人

浮石沉则无隐火乃烧铙罪人踞上复使足蹈既遣掌
案又令舌舐虚无所损实有所伤懦弱之人不堪炎炽
捧未开花散之向焰虚则花发实则花焦称则人石平
衡轻重取验虚则人低石举实则石重人轻毒则以一
羖羊剖其右髀随被讼人所食之分杂诸毒药置剖髀
中实则毒发而死虚则毒歇而苏举四条之例防百非
之路
致敬之式其仪九等一发言慰问二俯首示敬三举手

高揖四合掌平拱五屈膝六长跪七手膝踞地八五轮
俱屈九五体投地凡斯九等极唯一拜跪而赞德谓之
尽敬远则稽颡拜手近则舐足摩踵凡其致辞受命褰
裳长跪尊贤受拜必有慰辞或摩其顶或拊其背善言
诲导以示亲厚出家沙门既受敬礼唯加善愿无止跪
拜随所宗事多有旋绕或唯一周或复三匝宿心别请
数则从欲
凡遭疾病绝粒七日期限之中多有痊愈必未瘳差方

乃饵药药之性类名种不同医之工伎占候有异终没
临丧哀号相泣裂裳拔发拍额椎胸服制无闻丧期无
数送终殡葬其仪有三一曰火葬积薪焚燎二曰水葬
沉流漂散三曰野葬弃林饲兽国王殂落先立嗣君以
主丧祭以定上下生立德号死无议谥丧祸之家人莫
就食殡葬之后复常无讳诸有送死以为不洁咸于郭
外浴而后入至于年耆寿耄死期将至婴累沉痾生崖
恐极厌离尘俗愿弃人间轻鄙生死希远世路于是亲

故知友奏乐饯会泛舟鼓棹济殑伽河中流自溺谓得
生天十有其一未尽鄙见出家僧众制无号哭父母亡
丧诵念酬恩追远慎终寔资冥福
政教既宽机务亦简户不藉书人无徭课王田之内大
分为四一充国用祭祀粢盛二以封建辅佐宰臣三赏
聪睿硕学高才四树福田给诸异道所以赋敛轻薄徭
税俭省各安世业俱佃口分假种王田六税其一商贾
逐利来往贸迁津路关防轻税后过国家营建不虚劳

役据其成功酬之价直镇戍征行宫庐宿卫量事招募
悬偿待入宰牧辅臣庶官僚佐各有分地自食封邑风
壤既别地利亦殊花草果木杂种异名所谓庵没罗果
庵弭罗果未杜迦果跋达罗果劫比他果阿末罗果镇
杜迦果乌昙跋罗果茂遮果那利葪罗果般橠娑果凡
厥此类难以备载见珍人世者略举言焉至于枣栗椑
柿印度无闻梨柰桃杏蒲萄等果迦湿弥罗国已来往
往间植石榴甘橘诸国皆树垦田农务稼穑耕耘播植

随时各从劳逸土宜所出稻麦尤多蔬菜则有姜芥菰
瓠荤陀菜等葱蒜虽少啖食亦希家有食者驱令出郭
至于乳酪膏酥沙糖石蜜芥子油诸饼麨常所膳也鱼
羊獐鹿时荐肴胾牛驴象马豕犬狐狼师子猴猿凡此
毛群例无味啖啖者鄙耻众所秽恶屏居郭外希迹人
间若其酒醴之差滋味流别蒲萄甘蔗刹帝利饮也曲蘖
醇醪吠奢等饮也沙门婆罗门饮蒲萄甘蔗浆非酒醴
之谓也杂姓卑族无所流别然其资用之器功质有殊

什物之具随时无阙虽釜镬斯用而炊甑莫知多器坏
土少用赤铜食以一器众味相调手指斟酌略无匕箸
至于病患乃用铜匙
若其金银鍮石白玉火珠风土所产弥复盈积珍奇杂
宝异类殊名出自海隅易以求货然其货用交迁有无
金钱银钱贝珠小珠印度之境疆界具举风壤之差大
略斯在同条共贯粗陈梗槩异政殊俗据国而叙
滥波国周千馀里北背雪山三垂黑岭国大都城周十

馀里自数百年王族绝嗣豪杰力竞无大君长近始附
属迦毕试国宜粳稻多甘蔗林树虽众果实乃少气序
渐温微霜无雪国俗丰乐人尚歌咏志性怯弱情怀诡
诈更相欺诮未有推先体猊卑小动止轻躁多衣白氎
所服鲜饰伽蓝十馀所僧徒寡少并多习学大乘法教
天祠数十异道甚多从此东南行百馀里踰大岭济大
河至那揭罗曷国(北印/度境)
那揭罗曷国东西六百馀里南北二百五六十里山周

四境悬隔危险国大都城二十馀里无大君长主令役
属迦毕试国丰榖稼多花果气序温暑风俗淳质猛锐
骁雄轻财好学崇敬佛法少信异道伽蓝虽多僧徒寡
少诸窣堵波荒芜圯坏天祠五所异道百馀人城东三
里有窣堵波高三百馀尺无忧王之所建也编石特起
刻彫奇制释迦菩萨值然灯佛敷鹿皮衣布发掩泥得
受记处时经劫坏斯迹无泯或有斋日天雨众花群黎
心竞或修供养其西伽蓝少有僧徒次南小窣堵波是

昔掩泥之地无忧王避大路遂僻建焉城内有大窣堵
波故基闻诸先志曰昔有佛齿高旷严丽今既无齿唯
馀故基其侧有窣堵波高三十馀尺彼俗相传不知源
起云从空下峙基于此既非人工寔为灵瑞
城西南十馀里有窣堵波是如来在日中印度陵虚游
化降迹于此国人感慕建此灵基其东不远有窣堵波
是释迦菩萨昔值然灯佛于此买花
城西南二十馀里至小石岭有伽蓝高堂重阁积石所

成庭宇寂寥绝无僧侣中有窣堵波高二百馀尺无忧
王之所建也
伽蓝西南深涧峭绝瀑布飞流悬崖壁立东岸石壁有
大洞穴瞿波罗龙之所居也门径狭小窟穴冥闇崖石
津滴溪径馀流昔有佛影焕若真容相好具足俨然如
在近代已来人不遍睹纵有所见髣髴而已至诚祈请
有冥感者乃暂明视尚不能久昔如来在世之时此龙
为牧牛之士供王乳酪进奉失宜既获谴责心怀恚恨

以金钱买花供养受记窣堵波愿为恶龙破国害王即
趣石壁投身而死遂居此窟为大龙王便欲出穴成本
恶愿适起此心如来已鉴悯此国人为龙所害运神通
力自中印度至龙所龙见如来毒心遂止受不杀戒愿
护正法因请如来常居此窟诸圣弟子恒受我供如来
告曰吾将寂灭为汝留影遣五罗汉常受汝供正法隐
没其事无替汝若毒心奋怒当观吾留影以慈善故毒
心当止此贤劫中当来世尊亦悲悯汝皆留影像影窟

门外有二方石其一石上有如来足蹈之迹轮相微现
光明时烛影窟左右多诸石室皆是如来诸圣弟子入
定之处影窟西北隅有窣堵波有如来经行之处其侧
窣堵波有如来发爪邻此不远有窣堵波是如来显畅
真宗说蕴界之处所也影窟西有大盘石如来尝于其
上濯浣袈裟文影微现城东南三十馀里至醯罗城周
四五里竖峻崄固花林池沼光鲜澄镜城中居人淳质
正信复有重阁画栋丹楹第二阁中有七宝小窣堵波

置如来顶骨骨周一尺二寸发孔分明其色黄白盛以
宝函置窣堵波中欲知善恶相者香末和泥以印顶骨
随其福感其文焕然又有七宝小窣堵波以贮如来髑
髅骨状若荷叶色同顶骨亦以宝函缄络而置又有七
宝小窣堵波贮如来眼睛睛大如柰光明清彻皦映中
外又以七宝函缄封而置如来僧伽胝袈裟细氎所作
其色黄赤置宝函中岁月既远微有损坏如来锡杖白
铁作镮栴檀为笴宝筒盛之近有国王闻此诸物并是

如来昔亲服用恃其威力迫愶而归既至本国置所居
宫中曾未浃辰求之已失爰更寻访已还本处斯五圣
迹多有灵异迦毕试王令五净行给侍香花观礼之徒
相继不绝诸净行等欲从虚寂以为财用人之所重权
立科条以止諠杂其大略曰诸欲见如来顶骨者税一
金钱若取印者税五金钱自馀节级以次科条科条虽
重观礼弥众
重阁西北有窣堵波不甚高大而多灵怪人以指触便

即摇震连基倾动铃铎和鸣从此东南山谷中行五百
馀里至健驮逻国(旧曰乾陀卫讹/也北印度境)
健驮逻国东西千馀里南北八百馀里东临信河国大
都城号布路沙布逻周四十馀里王族绝嗣役属迦毕
试国邑里空荒居人稀少宫城一隅有千馀户榖稼殷
盛花果繁茂多甘蔗出石蜜气序温暑略无霜雪人性
恇怯好习典艺多敬异道少信正法自古已来印度之
境作论诸师则不那罗延天无著菩萨世亲菩萨法救

如意胁尊者等本生处也僧伽蓝千馀所摧残荒废芜蔓
萧条诸窣堵波颇多颓圯天祠百数异道杂居
王城内东北有一故基昔佛钵之宝台也如来涅槃之
后钵流此国经数百年式遵供养流传诸国在波刺斯
城外东南八九里有卑钵罗树高百馀尺枝叶扶疏荫
影蒙密过去四佛已坐其下今犹现有四佛坐像贤劫
之中九百九十六佛皆当坐焉冥祗警卫灵鉴潜被释
迦如来于此树下南面而坐告阿难曰我去世后当四

百年有王命世号迦腻色迦此南不远起窣堵波吾身
所有骨肉舍利多集此中
卑钵罗树南有窣堵波迦腻色迦王之所建也迦腻色
迦王以如来涅槃之后第四百年君临膺运统赡部洲
不信罪福轻毁佛法畋游草泽遇见白兔王亲奔逐至
此忽灭见有牧牛小竖于林树间作小窣堵波其高三
尺王曰汝何所为牧竖对曰昔释迦佛圣智悬记当有
国王于此胜地建窣堵波吾身舍利多聚其内大王圣

德宿殖名符昔记神功胜福允属斯辰故我今者先相
警发说此语已忽然不现王闻是说喜庆增怀自负其
名大圣先记因发正信深敬佛法周小窣堵波处建石
窣堵波欲以功力弥覆其上随其数量恒出三尺若是
增高踰四百尺基址所峙周一里半层基五级高一百
五十尺方乃得覆小窣堵波王用喜庆复于其上更起
二十五层金铜相轮即以如来舍利一斛而置其中式
修供养营建才讫见小窣堵波在大基东南隅下傍出

其半王心不平便即掷弃遂住窣堵波第二级下石基
中半现复于本处更出小窣堵波王乃退而叹曰嗟夫
人事易迷神功难掩灵圣所扶愤怒何及惭惧既已谢
咎而归其二窣堵波今犹现在有婴疾病欲祈康愈者
涂香散花至诚归命多蒙瘳差大窣堵波东面石陛南
镂作二窣堵波一高三尺一高五尺规模形状如大窣
堵波又作两躯佛像一高四尺一高六尺拟菩提树下
跏趺坐像日光照烛金色晃耀阴影渐移石丈青绀闻

诸耆旧曰数百年前石基之隙有金色蚁大者如指小
者如麦同类相从齧其石壁文若彫镂厕以金沙作为
此像今犹现在大窣堵波石陛南面有画佛像高一丈
六尺自胸已上分现两身从胸已下合为一体闻诸先
志曰初有贫士佣力自济得一金钱愿造佛像至窣堵
波所谓画工曰我今欲图如来妙相有一金钱酬工尚
少宿心忧负迫于贫乏时彼画工鉴其至诚无云价直
许为成功复有一人事同前迹持一金钱求画佛像画

工是时受二人钱求妙丹青共画一像二人同日俱来
礼敬画工乃同指一像示彼二人而谓之曰此是汝所
作之佛像也二人相视若有所怀画工心知其疑也请
二人曰何思虑之久乎凡所受物毫釐不亏斯言不谬
像必神变言声未静像现灵异分身交影光相昭著二
人悦服心信欢喜大窣堵波西南百馀步有白石佛像
高一丈八尺北面而立多有灵相数放光明时有人见
像出夜行旋绕大窣堵波近有群贼欲入行盗像遂出

迎贼贼党怖退像归本处住立如故群盗因此改过自
新游行邑里具告远近
大窣堵波左右小窣堵波鱼鳞百数佛像庄严务穷工
思殊香异音时有闻听灵仙圣贤或见旋绕此窣堵波
者如来悬记七烧七立佛法方尽先贤记曰成坏已三
初至此国适遭火灾当见营搆尚未成功大窣堵波西
有故伽蓝迦腻色迦王之所建也重阁累榭层台洞户
旌召高僧式昭景福然虽圯毁尚曰奇工僧徒减少并

学小乘自建伽蓝异人间出诸作论师及證圣果清风
尚扇至德无泯第三重阁有波栗湿縳(唐言/胁)尊者室久
已倾顿尚立旌表初尊者之为梵志师也年垂八十舍
家染衣城中少年便诮之曰愚夫朽老一何浅智夫出
家者有二业焉一则习定二乃诵经而今衰耄无所进
取滥迹清流徒知饱食时胁尊者闻诸讥议因谢时人
而自誓曰我若不通三藏理不断三界欲得六神通具
八解脱终不以胁而至于席自尔之后唯日不足经行

宴坐住立思惟昼则研习理教夜乃静虑凝神绵历三
岁学通三藏断三界欲得三明智时人敬仰因号胁尊
者焉
胁尊者室东有故房世亲菩萨于此制阿毗达磨俱舍
论人而敬之封以记焉
世亲室南五十馀步第二重阁末笯曷利他(唐言/如意)论师
于此制毗婆沙论论师以佛涅槃之后一千年中利见
也少好学有才辩声闻遐被去俗归心时室逻代悉底

国毗讫罗摩阿迭多王(唐言/超日)威风远洽使臣诸印度日
以五亿金钱周给贫窭孤独主藏臣惧国用之匮也乃
讽谏曰大王威被殊俗泽及昆虫请增五亿金钱以赈
四方匮乏府库既空更税有土重敛不已怨声载扬则
君上有周给之恩臣下被不恭之责王曰聚有馀给不
足非苟为身侈靡国用遂加五亿惠诸贫乏其后畋游
逐豕失踪有寻知迹者偿一亿金钱如意论师一使人
剃发辄赐一亿金钱其国史臣依即书记王耻见高心

常怏怏欲罪辱如意论师乃招集异学德业高深者百
人而下令曰欲收视听游诸真境异道纷杂归心靡措
今考优劣专精遵奉洎乎集论重下令曰外道论师并
英俊也沙门法众宜善宗义胜则崇敬佛法负则诛戮
僧徒于是如意诘诸外道九十九人已退飞矣下席一
人视之蔑如也因而剧谈论及火烟王与外道咸諠言
曰如意论师辞义有失夫先烟而后及火此事理之常
也如意虽欲释难无听鉴者耻见众辱齰断其舌乃书

诫告门人世亲曰党援之众无竞大义群迷之中无辩
正论言毕而死居未久超日王失国兴王膺运表式英
贤世亲菩萨欲雪前耻来白王曰大王以圣德君临为
含识主命先师如意学穷玄奥前王宿憾众挫高名我
承导诱欲复先怨其王知如意哲人也美世亲雅操焉
乃召诸外道与如意论者世亲重述先旨外道谢屈而
退
迦腻色迦王伽蓝东北行五十馀里渡大河至布色羯

逻伐底城周十四五里居人殷盛闾阎洞连城西门外
有一天祠天像威严灵异相继城东有窣堵波无忧王
之所建也即过去四佛说法之处先古圣贤自中印度
降神导物斯地寔多即代苏蜜呾罗(唐言世友旧曰/和须蜜多讹也)论
师于此制众事分阿毗达磨论城北四五里有故伽蓝
庭宇荒凉僧徒寡少然皆遵习小乘法教即达磨呾逻
多(唐言法救旧曰/达磨多罗讹也)论师此制襟阿毗达磨论伽蓝侧有
窣堵波高数百尺无忧王之所建也彫木文石颇异人

工是释迦佛昔为国王修菩萨行从众生欲惠施不倦
丧身若遗于此国土千生为王即斯胜地千生舍眼舍
眼东不远有二石窣堵波各高百馀尺右则梵王所立
左乃天帝所建以妙珍宝而莹饰之如来寂灭宝变为
石基虽倾陷尚曰崇高梵释窣堵波西北行五十馀里
有窣堵波是释迦如来于此化鬼子母令不害人故此
国俗祭以求嗣化鬼子母北行五十馀里有窣堵波是
商莫迦菩萨(旧曰睒摩/菩萨讹也)恭行鞠养侍育父母于此采果

遇王畋游猎毒矢误中至诚感灵天帝傅药德动明圣
寻即复苏
商莫迦菩萨被害东南行二百馀里至跋虏沙城城北
有窣堵波是苏达拿太子(唐言/善牙)以父王大象施婆罗门
蒙谴被摈顾谢国人既出郭门于此告别其侧伽蓝五
十馀僧并小乘学也昔伊湿伐逻(唐言/自在)论师于此制阿
毗达磨明證论
跋虏沙城东门外有一伽蓝僧徒五十馀人并大乘学

也有窣堵波无忧之所建立也昔苏达拿太子摈在弹
多落迦山(旧曰擅特/山讹之也)婆罗门乞其男女于此鬻卖跋虏
沙城东北二十馀里至弹多落迦山岭上有窣堵波无
忧王所建苏达拿太子于此栖隐其侧不远有窣堵波
太子于此以男女施婆罗门婆罗门捶其男女流血染
地今诸草木犹带绛色岩间石室太子及妃习定之处
谷中林树垂条若帷并是太子昔所游止其侧不远有
一石庐即古仙人之所居也仙庐西北行百馀里越一

小山至大山山南有伽蓝僧徒鲜少并学大乘其侧窣
堵波无忧王之所建也昔独角仙人所居之处仙人为
淫女诱乱退失神通淫女乃驾其肩而还城邑
跋虏沙城东北五十馀里至崇山山有青石大自在天
妇像毗摩天女也闻诸士俗曰此天像者自然有也灵
异既多祈祷亦众印度诸国求福请愿贵贱毕萃远近
咸会其有愿见天神形者至诚无贰绝食七日或有得
见求愿多遂山下有大自在天祠涂灰外道式修祠祀

毗摩罗天祠东南行百五十里至乌铎迦汉茶城周二
十馀里南临信度河居人富乐宝货盈积诸方珍多集
于此
乌铎迦汉茶城西北行二十馀里至婆罗睹逻邑是制
声明论波你尼仙本生处也遂古之初文字繁广时经
劫坏世界空虚长寿诸天降灵导俗由是之故文籍生
焉自时厥后其源泛滥梵王天帝作则随时异道诸仙
各制文字人相祖述竞习所传学者虚功难用详䆒人

寿百岁之时有波你尼仙生知博物悯时浇薄欲削浮
伪删定繁猥游方问道遇自在天遂伸述作之志自在
天曰盛矣哉吾当祐汝仙人受教而退于是研精覃思
捃摭群言作为字书备有千颂颂三十二言矣䆒极今
古揔括文言封以进上王甚珍异下令国中普使传习
有诵通利赏千金钱所以师资传授盛行当世故此邑
中诸婆罗门硕学高才博物强识
婆罗睹逻邑中有窣堵波罗汉化波你尼仙后进之处

如来去世垂五百年有大阿罗汉自迦湿弥罗国游化
至此乃见梵志捶训稚童时阿罗汉谓梵志曰何苦此
儿梵志曰令学声明业不时进阿罗汉逌尔而笑老梵
志曰夫沙门者慈悲为情悯伤物类仁今所笑愿闻其
说阿罗汉曰谈不容易恐致深疑汝颇尝闻波你尼仙
制声明论垂训于世乎婆罗门曰此邑之子后进仰德
像设犹存阿罗汉曰今汝此子即是彼仙犹以强识玩
习世典唯谈异论不䆒真理神智唐捐流转未息尚乘

馀善为汝爱子然则世典文辞徒疲功绩岂若如来圣
教福智冥滋曩者南海之滨有一枯树五百蝙蝠于中
穴居有诸商侣止此树下时属风寒人皆饥冻聚积樵
苏蕴火其下烟焰渐炽枯树遂然时商侣中有一贾客
夜分已后诵阿毗达磨藏彼诸蝙蝠虽为火困爱好法
音忍而不出于此命终随业受生俱得人身舍家修学
乘闻法声聪明利智并證圣果为世福田近迦腻色迦
王与胁尊者招集五百贤圣于迦湿弥罗国作毗婆沙

论斯并枯树之中五百蝙蝠也余虽不肖是其一数斯
则优劣良异飞伏悬殊仁今爱子可许出家出家功德
言不能述时阿罗汉说此语已示神通事因忽不现婆
罗门深生敬信叹羡久之具告邻里遂放其子出家修
学因即回信崇重三宝乡人从化于今弥笃从乌铎迦
汉荼城北踰山涉川行六百馀里至乌仗那国(唐言苑/昔轮王)
(之苑囿也旧曰乌孙埸或/曰乌茶皆讹北印度境也)
　音释

畴垄(上直流反下吕勇/反田畴也山垄也)边裔(下音曳边/末之地)融(余弓反/和也)闾阎
(上力居反/闾里也)广峙(下直里/反基也)阛阓(上音还下音会/阛阓市门也)斥(音尺弃/不用也)
编(必绵反/编织也)苫茅(上失兼反苫/茅覆屋草也)榱梠(上音衰下音/吕屋端木也)侈(昌尔/反华)
(侈/也)隩室(音奥屋/西南隅)门辟(下毗益/反开也)服玩(下愚/贯反)襜衣(上昌/检反)刍摩
(上初住反诸经多/作刍摩此云麻衣)顩钵(上丘严反或/作钦婆罗)褐剌缡(上胡葛反/中郎达反)
(下敕知反又作缁/侧思反野兽毛也)缉绩(上七/入反)褊衣(必展反/窄也)椎髻(上直/追反)带
襻(下疋/慢反)为襵(下音辄/裥襵也)绦(土高/反)徒跣(下先典反/赤足步行)矫(居小反/妄也)
盥洗(上音/贯)澡漱(早瘦/二音)溲溺(上音搜下尿/字小遗也)澡濯(下音浊/洗也)覈

(胡革/反)拘絷(下知立/反系也)羁旅(上居宜反/寄客居也)巡丐(下音盖/乞儿也)醇醨(上/音)
(纯下音离/浓薄谓也)赭垩(上音者/下音恶)罹咎(上音离/遭也)贸(莫候反/易也)篡弑(上/初)
(患反夺也下/音试杀也)捍(胡旦反/抵也)矛盾(上莫浮反/下时尹反)钺斧(上音越/下音甫)戈
殳(上古和反戈戟/也下音殊字)槊(音朔/枪槊)囹圄(二字音令/语狱名也)劓鼻(上鱼器/反割鼻)
(刑/也)刖足(上吾骨反/断足刑也)愞弱(上奴/卧反)髀(蒲米反/腿髀也)摩踵(下之勇反/足跟也)
拊(音甫/拍也)瘳差(上音抽/下瘥字)饵药(上音二/服药也)饲兽(上音寺/喂饲也)殂落(上/在)
(吾反/死也)议谥(下音示以/封后号也)讳(许谓反/忌也)耄(音帽老/耄也)饯会(上音贱/酒食相)
(送/也)粢盛(上音咨/祭食也)风壤(下汝两/反土也)葪(音/计)垦田(音恳字/耕田也)荤陀(上/兄)

(云/反)肴胾(上户交反乾肉也/下侧事反肉脔也)醇醪(音纯劳酒/异名也)坏土(上疋回/反瓦坏)
匕箸(上音比匙也下/音伫与箸同)梗槩(上加猛反下古爱/反梗槩大略也)斯诮(下才/笑反)
(责/也)圯坏(上音比/毁也)溪径(上音/兮)谴责(上起/现反)笴(古罕反/箭笴也)迫愶(下/许)
(业反以/威逼人)颓圮(上徒回反/颓坠也)规摹(上音圭/下模同)齧(鱼列反/咬齧也)阿迭(下/徒)
(结/反)诘(起一反/论难也)蔑如(上莫结/反无也)齰断(上助陌反/齧齰也)党援(下音院/朋党也)
(援助/也)睒(式染/反)跋虏(上蒲末反/下音鲁)鬻(上音育/亦卖也)捶(之委反/打也)鲜少
(上息/浅反)萃(才遂反/集也)削(思约/反)捃摭(上居运反下音/只捃摭采拾也)稚童(上直/利反)
(幼/稚)逌尔(上音由/深视貌)蝙蝠(边福/二音)不肖(音笑谓/不似也)苑囿(上音远/下音右)

　
　
　
　
　
　
　
　大唐西域记卷二