诗卷第十七　朱熹集传
　　生民之什三之二
厥初生民时维姜嫄(音原叶/鱼伦反)生民如何
克禋(音/因)克祀(叶养/里反)以弗无子(叶奖/里反)履帝
武敏(叶母/鄙反)歆攸介攸止载震载夙(叶相/即反)
载生载育(叶日/逼反)时维后稷(赋也民人也/谓周人也时)
(是也姜嫄炎帝后姜姓有邰氏女名嫄/为高辛之世妃精意以享谓之禋祀祀)

(之说先儒或颇疑之而张子曰天地之/始固未尝先有人也则人固有化而生)
(者矣盖天地之气生之也苏氏亦曰凡/物之异于常物者其取天地之气常多)
(故其生也或异麒麟之生异于犬羊蛟/龙之生异于鱼鳖物固有然者矣神人)
(之生而有以异于人何/足怪哉斯言得之矣)○诞弥厥月先
生如达(他末/反)不坼(敕宅/反)不副(孚逼反叶/孚迫反)
无菑(音/灾)无害(叶音/曷)以赫厥灵上帝不宁
不康禋祀(叶养/里反)居然生子(叶奖里反○/赋也诞发语)

(辞弥终也终十月之期也先生首生也/达小羊也羊子易生无留难也坼副皆)
(裂也赫显也不宁宁也不康康也居然/犹徒然也○凡人之生必坼副菑害其)
(母而首生之子尤难今姜嫄首生后稷/如羊子之易无坼副菑害之苦是显其)
(灵异也上帝岂不宁乎岂不康我之禋/祀乎而使我无人道而徒然生是子也)
○诞寘之隘(于懈/反)巷牛羊腓(符非/反)字之
诞寘之平林会伐平林诞寘之寒冰鸟
覆(敷救/反)翼(叶音/异)之鸟乃去矣后稷呱(叶/去)

(声)矣实覃实吁(叶去/声)厥声载路(赋也隘/狭腓芘)
(字爱会值也值人伐木而收之覆盖翼/藉也以一翼覆之以一翼藉之也呱啼)
(声也覃长吁大载满也满路言其声之/大也○无人道而生子或者以为不祥)
(故弃之而有此异也/于是始收而养之)○诞实匍(音/蒲)匐(蒲/北)
(反)克岐克嶷(鱼极/反)以就口食蓺之荏(而/甚)
(反)菽荏菽旆旆禾役穟穟(音/遂)麻麦幪幪(莫/孔)
(反)瓜瓞唪唪(布孔反○赋也匍匐手足/并行也岐嶷峻茂之状就)

(向也口食自能食也盖六七岁时也蓺/树也荏菽大豆也旆旆枝旟扬起也役)
(列也穟穟苗美好之貌也幪幪然茂密/也唪唪然多实也○言后稷能食时巳)
(有种殖之志盖其天性然也史记曰弃/为免时其游戏好种殖麻麦麻麦美及)
(为成人遂好耕农/尧举以为农师)○诞后稷之穑有相
(息亮/反)之道(叶徒/口反)茀(音/弗)厥丰草(叶此/苟反)种(去/声)
之黄茂(叶莫/口反)实方实苞(叶薄/苟反)实种(上/声)实
袖(叶徐/久反)实发实秀(叶思/久反)实坚实好(叶吁/口反)

实颖(营井/反)实栗即有邰(他来/反)家室(赋也/相助)
(也言尽人力之助也茀治也种布之也/黄茂嘉榖也方房也苞甲而未坼也此)
(清其种也种甲坼而可为种也褒渐长/也发尽发也秀始穟也坚其实坚也好)
(形味好也颖实繁硕而垂末也栗不秕/也既收成见其实皆栗栗然不秕也邰)
(后稷之母家也岂其或灭或迁而遂以/其地封后稷欤○言后稷之穑如此故)
(尧以其有功于民封于邰使即其母家/而居之以主姜嫄之祀故周人亦世祀)
(姜嫄/焉)○诞降嘉种维秬(音/巨)维秠(孚鄙/反)维

穈(音/门)维芑(音/起)恒(古邓/反)之秬秠是穫是亩
(叶满/洧反)恒之穈芭是任(音/壬)是负(叶扶/委反)以归
肇祀(叶养里反○赋也降降是种于民/也书曰稷降播种是也秬黑黍也)
(秠黑黍一稃二米者也穈赤粱粟也芭/白粱粟也恒遍也谓遍种之也任肩任)
(也负背负也既成则穫而栖之于亩任/负而归以供祭祀也秬秠言穫亩穈芑)
(言任负互文耳肇始也稷/始受国为祭主故曰肇祀)○诞我祀如
何或舂(伤容/反)或揄(音/由)或簸(波我/反)或蹂(音/柔)

释之叟叟(所留/反)烝之浮浮载谋载惟取
萧祭脂取羝(都礼/反)以軷(蒲末反叶/蒲昧反)载燔
载烈(如字叶/力制反)以兴嗣岁(叶音雪又如字/○赋也我祀承)
(上章而言后稷之祀也揄抒臼也簸扬/去糠也蹂蹂禾取谷以继之也释浙米)
(也叟叟声也浮浮气也谋卜日择士也/惟齐戒具脩也萧蒿也脂膟膋也宗庙)
(之祭取萧合膟膋爇之使臭达墙屋也/羝牡羊也軷祭行道之神也燔傅诸火)
(也四者皆祭祀之事所/以兴来岁而继往岁也)○卬(五郎/反)盛(音/成)

于豆于豆于登其香始升上帝居歆(下/与)
(今/叶)胡臭亶时(叶上/止反)后稷肇祀(叶养/里反)庶无
罪悔(叶呼/委反)以迄(许乙/反)于今(上与歆叶○/赋也卬我也)
(木曰豆以荐菹醢也瓦曰登以荐大羹/也居安也鬼神食气曰歆胡何臭香亶)
(诚也时言得其时也庶近迄至也○此/章言其尊祖配天之祭其香始升而上)
(帝巳安而飨之言应之疾也此何但芳/臭之荐信得其时哉盖自后稷之肇祀)
(则庶无罪悔而至于今矣曾氏曰自后/稷肇祀以来前后相承竞竞业业惟恐)

(一有罪悔获戾于天阅数百年而此心/不易故曰庶无罪悔以迄于今言周人)
(世世用心/如此也)
　　生民八章四章章十句四章章
　　　八句(此诗未详所用岂郊祀之/后亦有受釐颁胙之礼也)
(欤旧说第三章八句第四章十/句今案第三章当为十句第四)
(章当为八句则去呱吁路音韵/谐协呱声载路文势相贯而此)
(诗八章皆以十句八句相閒为/次又二章以后七章以前每章)

(章之首皆/有诞字)
敦(徒端/反)彼行苇牛羊勿践履方苞方体
维叶泥泥(乃礼/反)戚戚兄弟(待礼/反)莫远具
尔或肆之筵或授之几(兴也敦聚貌勾/萌之时也行道)
(也勿戒止之词也苞甲而未拆也体成/形也泥泥柔泽貌戚戚亲也莫犹勿也)
(具俱也尔与迩同肆陈也○疑此祭毕/而燕父凡耆老之诗故言敦彼行苇而)
(牛羊勿践履则方苞方体而叶泥泥矣/戚戚兄弟而莫远具尔则或肆之筵而)

(或授之几矣此方言其开燕设席之初/而慇勤笃厚之意蔼然巳见于言语之)
(外矣读/者详之)○肆筵设席(叶祥/勺反)授几有缉御
(叶鱼/驾反)或献或酢(才洛/反)洗爵奠斝(古雅反/叶居讶)
(反)醓(他感/反)醢以荐(叶即/略反)或燔或炙(叶陟/略反)
嘉殽脾(婢支/反)臄(渠略/反)或歌或咢(五洛反/○赋也)
(设席重席也缉续御侍也有相续代而/侍者言不乏使也进酒于客曰献客答)
(之曰酢主人又洗爵酬客客受而奠之/不举也斝爵也夏曰盏殷曰斝周曰爵)

(醓醯之多汁者也燔用肉炙用肝臄口/上肉也歌者比于琴瑟也徒击鼓曰咢)
(○言侍御献酬饮/食歌乐之盛也)○敦(音雕/下同)弓既坚(叶/吉)
(因/反)四鍭(音/侯)既钧舍(音/舍)矢既均序宾以贤
(叶下/珍反)敦弓既句(古候反叶/古侯反)既挟(子协/反)四
鍭四鍭如树(叶上/主反)序宾以不侮(赋也敦/通画也)
(天子雕弓坚犹劲也鍭金镞剪羽矢也/钧参亭也谓三分之一在前二在后三)
(订之而平者前有铁重也舍释也谓发/矢也均皆中也贤射多中也投壶曰某)

(贤于某若干纯寄则曰奇均则曰左右/均是也句彀通谓引满也射礼搢三挟)
(一既挟四鍭则遍释矣如树如手就树/之言贯革而坚正也不侮敬也令弟子)
(辞所谓无怃无敖无背立无踰言者也/或曰不以中病不中者也射以中多为)
(隽以不侮为德○言/既燕而射以为乐也)○曾孙维主(如字/或叶)
(当口/反)酒醴维醹(如主反或/叶奴口反)酌以大斗(叶/肿)
(庾反或/如字)以祈黄耇(叶果五反/或如字)黄耇台(汤/来)
(反)背(叶必/墨反)以引以翼寿考维祺(音/其)以介

景福(叶笔力反○赋也曾孙主祭者之/称今祭毕而燕故因而称之也醹)
(厚也大斗柄长三尺祈求也黄耇老人/之称以祈黄耇犹曰以介眉寿云耳古)
(器物款识云用蕲万寿用蕲眉寿永命/多福用蕲眉寿万年无疆皆此类也台)
(鲐也大老则背有鲐文引导翼辅祺吉/也○此颂祷之辞欲其饮此酒而得老)
(寿又相引导辅翼以/享寿祺介景福也)
　　　行苇四章章八句(毛七章二章/章六句五章)
(章四句郑八章章四句毛首章/以四句兴二句不成文理二章)

(又不协韵郑首章有起兴而/无所兴皆误今正之如此)
既醉以酒既饱以德君子万年介尔景
福(叶笔力反○赋也德恩惠也君子谓/王也尔亦指王也○此父兄所以答)
(行苇之诗言享其饮食恩意/之厚而愿其受福如此也)○既醉以
酒尔殽既将君子万年介尔昭明(叶谟/郎反)
(○赋也殽俎实也将行也亦奉/持而进之意昭明犹光大也)○昭明
有融高朗令终令终有俶(尺六/反)公尸嘉

告(叶姑沃反○赋也融明之盛也春秋/传曰明而未融朗虚明也令终善终)
(也洪范所谓考终命古器物铭所谓令/终令命是也俶始也公尸君尸也周称)
(王而尸但曰公尸盖因其旧如秦巳称/皇帝而其男女犹称公子公主也嘉告)
(以善言告之谓嘏辞也盖欲善其终者/必善其始今固未终也而既有其始矣)
(于是公尸/以此告之)○其告维何笾豆静嘉(叶居/何反)
朋友攸摄摄以威仪(叶牛何反○赋也/静嘉清洁而美也)
(朋友指宾客助祭者说见楚茨篇摄检/也○公尸告以汝之祭祀笾豆之荐既)

(静嘉矣而朋友相摄佐者又皆有威仪/当神意也自此至终篇皆述尸告之辞)
〇威仪孔时(叶上/止反)君子有孝子(叶奖/里反)孝
子不匮(求位/反)永锡尔类(赋也孝子主人/之嗣子也仪礼)
(祭祀之终有嗣举奠匮竭类善也○言/汝之威仪既得其宜又有孝子以举奠)
(孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善/矣东莱吕氏曰君子既孝而嗣子又孝)
(其孝可谓源/源不竭矣)○其类维何室家之壸(苦/本)
(反叶苦/俊反)君子万年永锡祚(才故/反)胤(羊刃/反)

(赋也壶宫中之巷也言深远而严肃也/祚福禄也胤子孙也锡之以善莫大于)
(此)○其胤维何天被(皮寄/反)尔禄君子万
年景命有仆(赋也仆附也○言将使尔/有子孙者先当使尔被天)
(禄而为天命之所附属/下章乃言子孙之事)○其仆维何釐
(力之/反)尔女士(锄里/反)釐尔女士从以孙子
(叶奖里反○赋也釐予也女士女之有/士行者谓生淑媛使为之妃也从随也)
(谓又生贤/子孙也)

公尸燕饮福禄来为(叶吾禾反○兴/也为犹助也)○
凫鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑(息/汝)
(反)尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下(叶后/五反)
(○兴也渚水中高地/也湑酒之泲者也)○凫鹥在潨(在公/反)
公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降(叶/乎)
(攻/反)公尸燕饮福禄来崇(兴也潨水会也/来宗之宗尊也)
(于宗之宗庙也/崇积而高大也)○凫鹥在亹(音/门)公尸来

止熏熏(叶眉/贫反)旨酒欣欣燔炙芬芬(叶丰/匀反)
公尸燕饮无有后艰(叶居银反〇兴也/亹水流峡中两岸)
(如门也熏熏和说也/欣欣乐也芬芬香也)
　　　凫鹥五章章六句
假(中庸春秋传皆/作嘉今当作嘉)乐(音/洛)君子(叶音/则)显显
令德宜民宜人受禄于天(叶铁/因反)保右(音/又)
命(叶弥/并反)之自天申之(赋也嘉美也君子/指王也民庶民也)

怨无恶(乌路/反)率由群匹受福无疆四方
之纲(赋也抑抑密也秩秩有常也匹类/也○言有威仪声誉之美又能无)
(私怨恶以任众贤是以能受无疆之福/为四方之纲此与下章皆称愿其子孙)
(之辞也或曰无怨无/恶不为人所怨恶也)○之纲之纪燕及
朋友(叶羽/巳反)百辟卿士(锄里/反)媚(眉备/反)于天
子(叶奖/里反)不解(佳卖/反)于位民之攸塈(许既/反○)
(赋也燕安也朋友亦谓诸臣也解惰塈/息也○言人君能纲纪四方而臣下赖)

(之以安则百辟卿士媚而爱之维欲其/不解于位而为民所安息也东莱吕氏)
(曰君燕其臣臣媚其君此上下交而为/泰之时也泰之时所忧者怠荒而已此)
(诗所以终于不解于位民之攸塈也方/嘉之又规之者盖皋陶赓歌之意也民)
(之劳逸在下而枢机在上上逸则下劳/矣上劳则下逸矣不解于位乃民之所)
(由休/息也)
　　　假乐四章章六句
笃公刘匪居匪康乃埸(音/易)乃疆乃积乃

仓乃裹(音/果)糇(音/侯)粮(音/良)于橐(他洛/反)于囊(乃/郎)
(反)思辑(音/集)用光弓矢斯张干戈戚扬爰
方启行(叶户郎反○赋也笃厚也公刘/后稷之曾孙也事见豳风居安)
(康宁也埸疆田畔也积露积也糇食粮/糗也无底曰橐有底曰囊辑和戚斧扬)
(钺方始也○旧说召康公以成王将涖/政当戒以民事故咏公刘之事以告之)
(曰厚哉公刘之于民也其在西戎不敢/宁居治其田畴实其仓廪既富且强于)
(是裹其糇粮思以辑和其民人而光显/其国家然后以其弓矢斧钺之备爰始)

(启行而迁都于豳焉/盖亦不出其封内也)○笃公刘于胥斯
原既庶既繁(叶纷/乾反)既顺乃宣而无永叹
(他安/反)陟则在巘(鱼辇反叶/鱼轩反)复降在原何
以舟(叶之/遥反)之维玉及瑶(音/遥)鞞(必顶/反)琫(必/孔)
(反)容刀(叶徒招反○赋也胥相也庶繁/谓居之者众也顺安宣遍也言)
(居之遍也无永叹得其所不思旧也巘/山顶也舟带也鞞刀鞘也琫刀上饰也)
(容刀容饰之刀也或曰容刀如言容臭/谓鞞琫之中容此刀耳○言公刘至豳)

(欲相土以居而带此剑佩以上下于山/原也东莱吕氏曰以如是之佩服而亲)
(如是之劳苦斯其所/以为厚于民也欤)○笃公刘逝彼百
泉瞻彼溥(音/普)原乃陟南冈乃觏于京(叶/居)
(良/反)京师之野(叶上/与反)于时处处于时庐旅
于时言言于时语语(赋也溥大觏见也/京高丘也师众也)
(京师高丘而众居也董氏曰所谓京师/者盖起于此其后世因以所都为京师)
(也时是也处处居室也庐寄也旅宾旅/也直言曰言论难曰语○此章言营度)

(邑居也自下观之则往百泉而望广原/自上观之则陟南冈而觏于京于是为)
(之居室于是庐其宾于是言其所/言于是语其所语无不于斯焉)○笃
公刘于京斯依(叶于/岂反)跄跄(七羊/反)济济(子/礼)
(反)俾筵俾几既登乃依(同/上)乃造(七到/反)其
曹执豕于牢酌之用匏(步交/反)食(音/嗣)之饮
(于鸩/反)之君之宗之(就用之字为韵○赋/也依安也跄跄济济)
(群臣有威仪貌俾使也使人为之设筵/几也登登筵也依依几也曹群牧之处)

(也以豕为殽用匏为爵俭以质也宗尊/也主也嫡子孙主祭祀而族人尊之以)
(为主也○此章言宫室既成而落之既/以饮食劳其群臣而又为之君为之宗)
(焉东莱吕氏曰既飨燕而定经制以整/属其民上则皆统于君下则各统于宗)
(盖古者建国立宗其事相须楚执戎蛮/子而致邑立宗以诱其遗民即其事也)
○笃公刘既溥既长既景乃冈相(息亮/反)
其阴阳观其流泉其军三单(音丹叶/多涓反)度
(待洛/反)其隰原彻田为粮度(同/上)其夕阳豳

居允荒(赋也溥广也言其芟夷垦辟土/地既广而且长也景考日景以)
(正四方也冈登高以望也相视也阴阳/向背寒暖之宜也流泉水泉灌溉之利)
(也三单未详彻通也一井之田九百亩/八家皆私百亩同养公田耕则通力而)
(作收则计亩而分也周之彻法自此始/其后周公盖因而脩之耳山西曰夕阳)
(允信荒大也○此言辨土宜以授所徙/之民定其军赋与其税法又度山西之)
(田以广之而豳人/之居于此益大矣)○笃公刘于豳斯馆
(叶古/玩反)涉渭为乱取厉取锻(丁乱/反)止基乃

理爰众爰有(叶羽/已反)夹其皇涧溯其过(古/禾)
(反)涧止旅乃密芮鞫(居六/反)之即(赋也馆/客舍也)
(乱舟之截流横渡者也厉砥锻铁止居/基定也理疆理也众人多也有财足也)
(溯乡也皇过二涧名芮水名出吴山西/北东入泾周礼职方作汭鞫水外也○)
(此章又总叙其始终言其始来未定居/之时涉渭取材而为舟以来往取厉取)
(锻而成宫室既止基于此矣乃疆理其/田野则日益繁庶富足其居有夹涧者)
(有溯涧者其止居之众日以益密乃/复即芮鞫而居之而豳地日以广矣)

　　　公刘六章章十句
泂(音/迥)酌彼行潦(音/老)挹(音/揖)彼注兹可以餴
(甫云/反)饎(尺志反叶/昌里反)岂弟君子民之父母
(叶满彼反○兴也泂远也行潦流潦也/餴烝米一熟而以水沃之乃再烝也饎)
(酒食也君子指王也○旧说以为召康/公戒成王言远酌彼行潦挹之于彼而)
(注之于此尚可以餴饎况岂弟之君子/岂不为民之父母乎传曰岂以强教之)
(弟以悦安之民皆有父之尊有母之亲/又曰民之所好好之民之所恶恶之此)

(之谓民/之父母)○泂酌彼行潦挹彼注兹可以
濯罍(音/雷)岂弟君子民之攸归(叶古回反/○兴也濯)
(涤/也)○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉
(古爱反叶/古气反)岂弟君子民之攸塈(许既反/○兴也)
(溉亦涤也/塈息也)
　　　泂酌三章章五句
有卷(音/权)者阿(与歌/叶)飘风自南(叶尼/心反)岂弟

君子来游来歌(与阿/叶)以矢其音(赋也卷/曲也阿)
(大陵也岂弟君子指王也矢陈也○此/诗旧说亦召康公作疑公从成王游歌)
(于卷阿之上因王之歌而作此/以为戒此章总叙以发端也)○伴(音/判)
奂(音/唤)尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾
尔弥尔性似先公酋(在由/反)矣(赋也伴奂/优游闲暇)
(之意尔君子皆指王也弥终也性犹命/也酋终也○言尔既伴奂优游矣又呼)
(而告之言使尔终其寿命似先君善始/而善终也自此至第四章皆极言寿考)

(福禄之盛以广王心而歆动之五/章以后乃告以所以致此之由也)○尔
土宇昄(符版/反)章亦孔之厚(叶狠口下/主二反)矣
岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主(叶当/口肿)
(庾二/反)矣(赋也昄章大明也或曰昄当作/版版章犹版图也○言尔土宇)
(昄章既甚厚矣又使尔终其身/常为天地山川鬼神之主也)○尔受
命长矣茀(芳弗/反)禄尔康矣岂弟君子俾
尔弥尔性纯嘏尔常矣(赋也茀嘏皆福/也常常享之也)

○有冯(符冰/反)有翼有孝有德以引以翼
岂弟君子四方为则(赋也冯谓可为依/者翼谓可为辅者)
(孝谓能事亲者德谓得于己者引导其/前也翼相其左右也东莱吕氏曰贤者)
(之行非一端必曰有孝有德何也盖人/主常与慈祥笃实之人处其所以兴起)
(善端涵养德性镇其躁而消其邪日改/月化有不在言语之閒者矣○言得贤)
(以自辅如此则其德日脩而四方以为/则矣自此章以下乃言所以致上章福)
(禄之/由也)○颙颙卬卬如圭如璋令闻(音/问)令

望(叶无/方反)岂弟君子四方为纲(赋也颙颙/卬卬尊严)
(也如圭如璋纯洁也令闻善誉也令望/威仪可望法也○承上章言得冯翼孝)
(德之助则能如此/而四方以为纲矣)○凤凰于飞翙翙(呼/会)
(反)其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士(锄里/反)
维君子使媚于天子(兴也凤凰灵鸟也/雄曰凤雌曰凰翙)
(翙羽声也郑氏以为因时凤凰至故以/为喻理或然也蔼蔼众多也媚顺爱也)
(○凤凰于飞则翙翙其羽而集于其所/止矣蔼蔼王多吉士则维王之所使而)

(皆媚于天子矣既曰君子又曰天/子犹曰王于出征以佐天子云尔)○凤
凰于飞翙翙其羽亦傅(音/附)于天(叶铁/因反)蔼
蔼王多吉人维君子命(叶弥/并反)媚于庶人
(兴也媚于庶人/顺爱于民也)○凤凰鸣矣于彼高冈
梧桐生矣于彼朝阳菶菶(布孔/反)萋萋(七/西)
(反)雍雍喈喈(叶居奚反○比也又以兴/下章之事也山之东曰朝)
(阳凤凰之性非梧桐不栖非竹实不食/菶菶萋萋梧桐生之盛也雍雍喈喈凤)

(凰鸣之/和也)○君子之车既庶且多君子之
马既闲且驰(叶唐/何反)矢诗不多维以遂歌
(赋也承上章之兴也菶菶萋萋则雍雍/喈喈矣君子之车马则既众多而闲习)
(矣其意若曰是亦足以待天下之贤者/而不厌其多矣遂歌盖继王之声而遂)
(歌之犹书所/谓赓载歌也)
　　　卷阿十章六章章五句四章章
　　　六句

民亦劳止汔(许乙/反)可小康惠此中国以
绥四方无纵诡(居毁/反)随以谨无良式遏
寇虐憯(七感/反)不畏明(叶谟/郎反)柔远能迩以
定我王(赋也汔几也中国京师也四方/诸夏也京师诸夏之根本也诡)
(随不顾是非而妄随人也谨敛束之意/憯曾也明天之明命也柔安也能顺习)
(也○序说以此为召穆公刺厉王之诗/以今考之乃同列相戒之辞耳未必专)
(为刺王而发然其忧时感事之意亦可/见矣苏氏曰人未有无故而妄从人者)

(维无良之人将悦其君而窃其权以为/寇虐则为之故无纵诡随则无良之人)
(肃而寇虐无畏之人止然后柔远能迩/而王室定矣穆公名虎康公之后厉王)
(名胡成王/七世孙也)○民亦劳止汔可小休惠此
中国以为民逑无纵诡随以谨悯怓(女/交)
(反叶尼/犹反)式遏寇虐无俾民忧无弃尔劳
以为王休(赋也逑聚也悯怓犹欢哗也/劳犹功也言无弃尔之前功)
(也休/美也)○民亦劳止汔可小息惠此京师

以绥四国(叶于/逼反)无纵诡随以谨冈极式
遏寇虐无俾作慝(吐得/反)敬慎威仪以近
有德(赋也罔极为恶无穷极之/人也有德有德之人也)○民亦
劳止汔可小愒(起例/反)惠此中国俾民忧
泄(以世/反)无纵诡随以谨丑厉式遏寇虐
无俾正败(叶蒲/寐反)戎虽小子而式弘大(叶/特)
(计反○赋也愒息泄去厉恶也正败正/道败坏也戎汝也言汝虽小子而其所)

(为甚广大不/可不谨也)○民亦劳止汔可小安惠
此中国国无有残无纵诡随以谨缱绻
式遏寇虐无俾正反王欲玉女是用大
谏(春秋传荀子书并作简音简○赋也/缱绻小人之固结其君者也正反反)
(于正也玉宝爱之意言王欲以女为玉/而宝爱之故我用王之意大谏正于女)
(盖托为王意/以相戒也)
　　　民劳五章章十句

上帝板板下民卒瘅(当简/反)出话不然为
犹不远靡圣管管不实于亶犹之未远
是用大谏(叶音简○赋也板板反也卒/尽瘅病犹谋也管管无所依)
(也亶诚也○序以此为凡伯刺厉王之/诗今考其意亦与前篇相类但责之益)
(深切耳此章首言天反其常道而使民/尽病矣而女之出言皆不合理为谋又)
(不久远其心以为无复圣人但恣已妄/行而无所依据又不实之于诚信岂其)
(谋之未远而然乎世乱乃人所为而/曰上帝板板者无所归咎之辞也)○

天之方难(叶泥/涓反)无然宪宪(叶虚/言反)天之方
蹶(俱卫/反)无然泄泄(以世/反)辞之辑(音集叶/祖合反)
矣民之洽矣辞之怿(叶弋/灼反)矣民之莫矣
(赋也宪宪欣欣也蹶动也泄泄犹沓沓/也盖弛缓之意孟子曰事君无义进退)
(无礼言则非先王之道者犹沓沓也辑/和洽合怿悦莫定也辞辑而怿则言必)
(以先王之道矣所以/民无不合无不定也)○我虽异事及尔
同僚我即而谋听我嚣嚣(许骄/反)我言维

服勿以为笑(叶思/邀反)先民有言询于刍(初/俱)
(反)荛(如谣反○赋也异事不同职也同/僚同为王臣也春秋传曰同官为)
(僚即就也嚣嚣自得不肯受言之貌服/事也犹曰我所言者乃今之急事也先)
(民古之贤人也刍荛采薪者古/人尚询及刍荛况其僚友乎)○天之
方虐无然谑谑(虚虐/反)老夫灌灌小子蹻
蹻(其略/反)匪我言耄(莫报反叶/毛博反)尔用忧谑
多将熇熇(叶许/各反)不可救药(赋也谑戏侮/也老夫诗人)

(自称灌灌款款也蹻蹻骄貌耄老而昏/也熇熇炽盛也○苏氏曰老者知其不)
(可而尽其款诚以告之少者不信而骄/之故曰非我老耄而妄言乃汝以忧为)
(戏也夫忧未至而救之犹可为也苟/俟其益多则如火之盛不可复救矣)○
天之方懠(音癠叶/笺西反)无为夸(苦花/反)毗威仪
卒迷善人载尸民之方殿屎(许伊/反)则莫
我敢葵丧(息浪/反)乱蔑资(叶笺/西反)曾莫惠我
师(叶霜夷反○赋也懠怒夸大毗附也/小人之于人不以大言夸之则以谀)

(言毗之也尸则不言不为饮食而巳者/也殿屎呻吟也葵揆也蔑犹灭也资与)
(咨同嗟叹声也惠顺师众也○戒小人/母得夸毗使威仪迷乱而善人不得有)
(所为也又言民方愁苦呻吟而莫敢揆/度其所以然者是以至于散乱灭亡而)
(卒无能惠/我师者也)○天之牖民如埙(许元/反)如篪
(音/池)如璋如圭如取如携携无曰益牖民
孔易(以豉反叶/夷益反)民之多辟(匹亦反/下同)无自
立辟(赋也牖开明也犹言天启其心也/埙唱而篪和璋判而圭合取求携)

(得而无所费皆言易也辟邪也○言天/之开民其易如此以明上之化下其易)
(亦然今民既多邪辟矣岂/可又自立邪辟以道之邪)○价(音/介)人维
藩(叶分/邅反)大师维垣大邦维屏大宗维翰
(叶胡/田反)怀德维宁宗子维城无俾城坏(叶/胡)
(罪胡威/二反)无独斯畏(叶纡会于非二反○/赋也价大也大德之)
(人也藩篱师众垣墙也大邦强国也屏/树也所以为蔽也大宗强族也翰干也)
(宗子同姓也○言是六者皆君之所恃/以安而德其本也有德则得是五者之)

(助不然则亲戚叛之而城坏城坏则藩/垣屏翰皆坏而独居独居而所可畏者)
(至/矣)○敬天之怒无敢戏豫敬天之渝(用/朱)
(反)无敢驰驱昊天曰明(叶谟/郎反)及尔出王
(音往叶/如字)昊天曰旦(叶得/绢反)及尔游衍(叶怡/战反)
(○赋也渝变也王往通言出而有所往/也旦亦明也衍宽纵之意○言天之聪)
(明无所不及不可以不敬也板板也难/也蹶也虐也懠也其怒而变也甚矣而)
(不之敬也亦知其有日监在兹者乎张/子曰天体物而不遗犹仁体事而无不)

(在也礼仪三百威仪三千无一事而非/仁也昊天曰明及尔出王昊天曰旦及)
(尔游衍无一/物之不体也)
　　　板八章章八句
　　　　生民之什十篇六十一章四
　　　　百三十三句