六臣注文选卷第五十八
　　哀下
　　　　宋文皇帝元皇后哀策文一首
(人左光禄大夫敬公湛之庶女也适太祖生/善曰沈约宋书曰文帝袁皇后讳齐妫陈郡)
(永嘉太守颜延年为哀策文五臣注同谥曰元/太子劭上待后礼甚笃及崩于显阳殿诏前)
　　　　　颜延年
惟元嘉十七年七月二十六日(二十八日/五臣本作)大行皇
后崩于显阳殿(大名细行受细名风俗通曰皇帝新崩/善曰周书曰谥者行之迹是以大行受)
(天子崩未及有定谥揔名曰大行皇后亦同此义也/未有定谥故揔其名曰大行皇帝行下孟切/济曰凡)粤九
九月二十七日将迁座(作将瘗/五臣本)于长宁陵礼也

龙輁(反/渠恭)纚(离/音)綍(反/甫勿)容翟结骖(容翟吉仪也仪礼/善曰龙輁凶饰也)
(两头为轵輁状如长床穿桯前后著金而关轴焉天子画之以/曰迁于祖用轴郑玄曰迁徙于祖庙也轴輁轴也状如转辚刻)
(车曰綍周礼曰王后之五路重翟锡面朱总厌翟勒面缋总/龙也輁音邛桯馀征切韩诗曰纚系也郑玄仪礼注曰引棺在)
(逸楚词注曰结连也连骖言将行也郑玄诗笺曰骖两騑也/皆有容盖郑司农云容谓幨车也郑玄曰盖如今小车盖也王)
(事而同生仪也礼记云天子殡丛图龙輴仪礼云夷床轴馔于/良曰长宁即皇后陵号也/铣曰龙輁凶饰容翟吉制虽为丧)
(总厌翟勒面缋总皆有容连结也骖两騑也言将行之威仪也/西阶纚系也引棺在輴车曰綍周礼王后之五路重翟锡面朱)
皇涂昭列(照烈/五臣作)神路幽严(列神路凶饰故曰幽严/善曰皇涂吉制故曰昭)
(也神路凶饰也幽严深敬也/向曰皇涂吉制也照烈光明)皇帝亲临祖馈躬瞻宵
载(也其序载而后饰白虎通曰始载于庭轜车辞祖祢也/善曰周礼曰丧祝掌大丧祖饰棺乃载郑玄曰祖为行始)
(夜也载谓始载于庭也/翰曰祖始行也馈祭也宵)饰遗仪于组旒沦徂音乎

珩佩(以为文饰扬雄元后诔曰著德太常注诸旒旌尚书大/善曰毛诗曰素丝组之郑玄曰以素丝为缕缝之旌旗)
(有珩璜琚瑀珩音行琚音居瑀音禹/济曰言皇后组旒之饰/传曰太师奏鸡鸣后夫人鸣佩玉于房中告去毛苌诗传曰佩)
(也凡后妃皆鸣王佩后既崩则与其音俱绝也/有其馀仪珩佩之音尽沈灭矣遗馀沦沈徂往)悲黼筵之
移御痛翚(晖/音)䄖(摇/音)之重晦(次席黼纯又曰司服掌/善曰周礼大朝觐王设)
(与鹞并以招切/良曰筵席晦闇纪书云敷重蔑席黼纯移御/王后之六服祎衣䄖狄郑玄曰祎衣画翚者也䄖画鹞者也䄖)
(翚者䄖翟画雉者重晦谓将入墓也重幽闇也/谓攺常所也䄖狄阙狄鞠衣展衣褖衣祎衣画)降舆客位
撤奠殡(作宾字/五臣本)阶(礼曰主人入祖乃载郑玄曰举柩却下/善曰降舆谓祖载之时柩降于车也仪)
(曰属著也引柩车也礼记曰周人殡于西阶之上则犹宾之/而载之礼记曰殡于客位祖于庭仪礼曰属引彻郑乃祖郑玄)
(奠祭也周人殡柩于西阶之上犹宾礼也/铣曰降下也舆载柩车也客位西也撤去也)乃命史臣累
德述怀(命为其辞也/向曰累德后之德也述怀帝之怀/善曰郑司农周礼注曰诔谓积累生时德行赐之)

(也)其辞曰
伦昭俪升有物有凭(之义又升伉俪之道皆有物象有/善曰言天地未分之前已明伦匹)
(新曰上览古在昔有凭应而尚缺/翰同善注自是物理可得/所依凭毛诗曰天生蒸民有物有则郑玄曰有物象也剧秦美)
(也/凭据)圆精初烁方祇始凝(春秋说天道之圆也精气/善曰言天地始分也吕氏)
(万物殊类形皆有分职不能相为故曰地道方郭璞方言注云/一上一下圜周复杂无所稽留故曰天道圆何以说地之方也)
(济曰圆精谓天也方祇谓地也烁明凝成也言天地分也/烁言光明也淮南子曰清阳薄靡而为天重浊凝滞而为地)昭
哉世族祥发庆膺(其祥庆膺犹膺庆也幽通赋曰王/善曰祥发犹发祥也毛诗曰长发)
(盛而有其善福也祥善庆福膺当也/者膺庆于所感/良曰叹皇后族之明)秘仪景胄图光
玉绳(曰图度也沈约宋书曰宋有玉绳殿/翰曰秘闭景大/善曰秘其令仪而生景胄图其容光而升玉绳也广雅)
(配于帝图发容光于玉绳之内宋有玉绳殿/胄胤也言后在室时闭藏仪形于大族之家及)昌晖在阴

柔明将进(曰坤阴物也又曰坤妻道也又曰顺而丽乎大/善曰尚书曰邦乃其昌孔安国曰昌盛也周易)
(法地柔道也将进谓皇后行此德行进于天下也/明柔进而上行/济曰昌盛晖光也阴妻位也妻者)率礼蹈
和称诗纳顺(为贵史记曰陆贾时称诗书郑玄毛诗笺云/善曰南都赋曰率礼无违论语曰礼之用和)
(于室人而后当于夫也/良曰率循蹈履称举纳受也/妇人之行尚柔顺自洁清礼记曰妇顺者顺于舅姑和)爰自
待年金声夙振(是归者待年于父母国也孟子曰孔子/善曰左氏传曰叔姬归于纪杜预曰至)
(曰同善注金声美言也夙早也/之谓集大成也者金声而玉振铣)亦既有行素章增
绚(盻兮素以为绚兮子曰绘事后素马融曰绚文貌也/向/善曰诗云女子有行远父母兄弟子夏曰巧笑倩兮美目)
(同/注)象服是加言观维则(言观其旂又曰柔嘉维则/善曰诗云象服是宜又曰)俾
我王风始基嫔德(二女于妫汭嫔于虞/济曰俾使也/善曰毛诗曰覆俾我悖尚书曰釐降)
(基又云关雎后妃之德也嫔妇也/诗序云周南召南正始之道王化之)惠问川流芳猷渊

皇姑允迪前徽(之母曰姑尚书曰允迪厥德/良曰钦/善曰尚书曰钦/若昊天尔雅曰妇称夫)
(徽美也言能敬顺信蹈太后之美也/若敬顺也皇姑谓皇太后也允信迪蹈)孝达宁亲敬行
宗祀(诗序曰夫人可以奉祭祀则不失职矣/铣曰宁亲谓/善曰毛诗曰归宁父母毛苌曰父母在则有时归宁毛)
(宗祀谓祭祀也/归宁于父母也)进思才淑傍综图史(关雎乐得淑女/善曰毛诗序曰)
(国史以镜监也/向曰才能淑善综理也图图书史史籍也/思进贤才王肃周易注曰综理合事也班婕妤自伤赋曰陈列)
发音在咏动容成纪(孟子曰动容周旋中礼者盛德之/善曰国语令州鸠曰咏之以中音)
(其纪纲/翰曰合于诗礼也/至也韩诗曰淑女奉顺坤德成)壸(反/苦本)政穆宣房乐韶
理(以听天下之内治方言曰穆信也仪礼曰有房中之乐郑/善曰尔雅曰宫中巷谓之壶礼记曰古者天子后立于宫)
(曰韶继也如淳汉书注曰今乐家五日一习乐为理乐也/济/玄曰弦歌周南召南之诗房中者后夫人讽诵以事君子礼记)
(中乐后夫人讽诵以事君子穆和宣明也/曰壶政穆宣谓宫中之政明也仪礼有房)坤则顺成星

轩润饰(也汉书曰轩辕黄龙体前大星女主象也/良曰谓/善曰韩诗曰淑女奉顺坤德成其纪纲周易曰坤顺)
(之光彩而润饰焉轩辕星女主之象也/能法则坤德而成柔顺之道又得轩辕星)德之所届惟
深必测(道无深而不测术无细而不敷/铣曰届至测度也/善曰尚书曰惟德动天无远弗届卞兰太子颂表曰)
(至惟深而必度也/言后德无远而不)下节震腾上清朓(反/士鸟)侧(后道得/善曰言)
(象春秋感精符曰月者阴之精地之理也国语曰幽王二年三/宜即地安静而月合度也汉书李寻曰月者众阴之长妃后之)
(见西方谓之朓朔而月见东方谓之侧匿郑玄曰朓犹条达也/川皆震毛诗曰百川沸腾山冢崒崩尚书五行传曰晦日而月)
(月也皆阴德故比于后也震腾朓侧谓皇后将崩之徵也周幽/条达行疾貌侧匿犹缩缩行迟貌/向曰下节谓水也上清谓)
(方谓之朓朔而月见东方谓之侧侧匿也/王时三川皆震诗云百川沸腾晦而月见西)有来斯雍无
思不极(传曰极中也/翰曰雍和极中也言后所来所思之/善曰毛诗曰有来雍雍又曰无思不服孔安国尚书)
(而合大中之道也/事必尽柔和之理)谓道辅仁司化(造字/五臣作)莫晰(善曰/音制)

(虽司命其不晢说文曰昭晢明也之逝切/济曰晰明也常言/牵秀四言诗曰乾道辅仁坤道尚冲思玄赋曰死生错而不齐)
(不明而使皇后至于斯也/天道辅仁向主司造化者)象物方臻视祲告沴(反/灵细)
(四灵也非德之和则不至也周礼曰视祲郑玄曰祲阴阳气相/善曰周礼曰凡乐六变而致象物郑玄曰象物有象在天所谓)
(良曰臻至也象物有象在天所谓四灵也非德之和则不至也/祲渐成祥也视音视汉书曰气相伤谓之沴临莅不和意也)
(德之代象物方至后崩之徵沴气斯发也/视祲主视祅氛者气相伤曰沴也言今至)太和既融收华
委世(周也李轨曰天下太和蔡邕释诲曰皇道惟融帝猷丕/善曰太和谓太平也法言曰或问太和曰其在唐虞成)
(也柰何当如此之时而皇后收光华弃世上而崩委弃也/显广雅曰融朗也委世弃世也铣曰太和天下和平也融明)兰
殿长阴椒涂弛卫呜呼哀哉(七月七日旦生于猗兰/善曰汉武故事曰帝以)
(兰殿椒涂后妃所居也言兰殿取其香也椒涂以椒涂室也长/殿汉书仪曰皇后称椒房椒涂室亦取温煖除恶气也/句曰)
(也弛废也卫侍卫也/阴谓长闭之而中幽闇)戒凉在肂(反/弋二)杪秋即穸(善曰/音夕)

(曰死三日而肂三月而葬说文曰肂瘗也楚词曰靓杪秋之遥/国语单襄公曰火见而清风戒寒贾逵曰戒人为寒备也仪礼)
(厚夜长夜谓葬埋也窀之伦反/翰曰戒凉秋时也杪秋末秋/夜左氏传楚子曰唯是春秋窀穸之事杜预曰窀厚也穸夜也)
(穸长夜也言将葬墓中就长夜也/也肂瘗也仪礼云死三日而瘗也)霜夜流唱(喝字/五臣作)晓
月升魄(之盛也魄也者鬼之盛也/济曰流喝挽歌流转也/善曰流唱挽歌也升魄祖载也礼记子曰气也者神)
(升天也/升魄神灵)八神警引五辂迁迹(奔而警跸兮振殷辚/善曰甘泉赋曰八神)
(警策而引哀车也周礼中车氏掌王后之五辂迁迹谓发行也/而军装周礼曰中车掌王后之五辂也/良曰八神八方神也)
噭噭(反/古吊)储嗣哀哀列辟(哀父母生我劬劳铣曰噭噭/善曰噭噭哭音也毛诗曰哀)
(太子列辟诸王也/哀哀皆哭音也储嗣)洒零玉墀雨泗丹掖(駼玄根赋/善曰刘騊)
(也玉墀丹掖皆宫殿之间也而以玉丹饰也/曰致垂棘以为墀/向曰洒零雨泗皆泪落)抚存悼亡感
今怀昔呜呼哀哉(此八字以致其意焉潘岳祭庾新妇/善曰沈约宋书曰哀策既奏上自益)

(奏帝自益此八字以致其意焉悼伤也/文曰伏膺饮泪感今惟昔/翰曰哀策既)南背国门北
首山园(后徙吏二千石之家于诸陵非独为奉国园/济曰/善曰楚辞曰出国门而轸怀广雅曰首向也汉书曰)
(向也园即山陵也/谓山陵在北也首)仆人按节服马顾辕(仆人慌悴散/善曰楚辞曰)
(陵诗曰辕马顾悲鸣五步一彷徨/良曰按低也服马驾马也/若流兮子虚赋曰按节未舒郑玄毛诗笺曰服中央夹辕也李)
遥酸紫盖眇泣素轩(连翩素轩犹素车也/铣曰紫盖/善曰传玄乘舆马赋曰紫盖漂以)
(悲眇远轩车也/生仪素车凶饰酸)灭䌽清都夷体寿原(造旬始观清/善曰楚辞曰)
(子未死呼寿原/向曰清都谓生所居也寿原谓葬山陵也灭/都汉书曰作阳陵邑张晏曰景帝作寿陵起邑汉书音义曰天)
(毁其支体也夷毁也/䌽绝其光彩也夷体)邑野沦蔼戎夏悲欢(邑朝野沦其/音喧善曰京)
(交捽也/翰曰邑野都邑郊野也沦蔼谓失其茂盛之色也夷/明盛戎狄华夏悲以竞欢广雅曰蔼蔼盛也国语史苏曰戎夏)
(泣相喧也/狄诸夏皆号)来芳可述往驾弗援呜呼哀哉(芳尘/济曰)

(既往不可攀援也/将来有足纪述灵驾)
　　　齐敬皇后哀策文一首(帝敬刘皇后讳惠端/善曰萧子显齐书明)
(纳之武帝永明七年卒葬江乘县张山高宗即/彭城人光禄大夫道弘女太祖高皇帝为高宗)
(祔于兴安陵高宗即明帝也/位追尊为皇后高宗崩攺葬)
　　　谢玄晖(道孙也太祖初为高宗纳之卒葬相承/良曰明敬刘皇后讳端惠光禄大夫弘)
(宗崩东昏侯宝卷立攺葬祔兴安陵/县张山高宗即位进尊为敬皇后高)
惟永泰元年秋九月朔日敬皇后梓宫启自先
茔将祔(将字/五臣无)于某陵(泰其年七月帝崩东昏即位风俗/善曰萧子显齐书明帝攺年为永)
(为名凡人呼棺亦为宫也说文曰茔墓地礼记孔子曰鲁人之/通曰梓宫者礼天子敛以梓器宫者存时所居缘生事亡因以)
(陵曰梓宫先茔则张山旧陵也孔子曰鲁人祔也祔谓合葬也/祔也合之郑玄曰祔谓合葬也/铣曰以梓木为棺因通名其)

其日至尊亲奉奠某皇帝(礼注曰奠献也馈奠明帝/善曰至尊东昏也郑玄周)
(也高宗未定谥故曰某皇帝荐馈曰奠/崩未谥故曰某/向曰至尊谓东昏侯)乃使兼太尉某
设祖于行宫礼也(丧则告谥南郊祖谓将行之祭/向曰/善曰司马彪续汉书太尉公一人凡大)
(之宫也/行宫礼过)翠帟舒阜玄堂启扉(幕蜺连张衡吕司徒/善曰张协禊赋曰翠)
(翠帟翠幕也舒布阜山也玄堂谓墓中也启开扉户也/诔曰去此宁寓归于幽堂玄室冥冥脩夜弥长/济曰)俎彻
(作撤/五臣)三献筵卷六衣(祭必三献周礼曰司服掌王后之/善曰杜预左氏传注曰彻去也礼)
(俎几也撤去也三献初献亚献终献也筵席也卷去也/六服祎衣䄖阙狄鞠衣展衣褖衣/良曰谓祭毕也)哀子
嗣皇帝怀蜃卫而延首想鹥(反/烟计)辂而抚心(曰/善)
(柩载柳四轮迫地而行有似蜃因取名焉阮瑀正欲赋曰伫延/周礼曰遂人大丧使帅其属以蜃车之役卫郑玄曰蜃车柩路)
(铣曰蜃卫蜃车也周礼云安车彫面鹥总皆载棺柩车也延首/首以极视周礼曰安车雕面鹥总列子曰师襄乃抚心高蹈)

(心哀甚也/谓望之也抚)痛椒涂之先廓哀长信之莫临(椒涂/善曰)
(信宫也/向曰椒涂谓后妃所居以椒涂壁也长信宫汉太后/以椒涂壁也应劭汉官仪曰帝祖母为太皇太后其所居曰长)
(崩故云先廓莫临也/之所居处谓皇后早)身隔两赴时无二展(赴至也礼记/善曰尔雅曰)
(曰展视省也言一身不得于两处赴丧一时不获于二所省视/颜渊谓子路曰反其国不哭展墓而入郑玄曰展省视也/良)
(也)旋诏左言光敷圣善(书曰左史记言右史记事于宝/善曰郑玄礼记注曰旋便也汉)
(人/铣曰左谓左史记言也敷布也光布圣善谓述皇后之德/晋纪魏帝诏曰三后咸用光敷圣德毛诗曰母氏圣善我无令)
(也)其辞曰
帝唐远胄御龙遥绪(自虞巳上为陶唐氏在夏为御龙/善曰班固汉书赞曰范宣子曰祖)
(唐氏在夏为御龙氏故云帝唐御龙胄胤绪末也/氏晋主夏盟为范氏/向曰刘姓自虞以上为陶)在秦作
刘在汉开楚(公世奔秦后归于晋其处者为刘氏汉书/善曰班固汉书赞曰范氏为晋士师鲁文)

(王交之后也/翰曰后居秦始为刘氏及汉高升为天子以其/曰楚元王交高祖同父少弟也为楚王沈约宋书曰高祖楚元)
(后则其后也/弟交为楚王皇)肇惟淑圣克柔克令(毛诗曰令妻寿/善曰克能柔善)
(淑善克能也/母济曰肇始)清汉表灵曾沙膺庆(游女薛君曰游女/善曰韩诗曰汉有)
(元城建公曰昔春秋沙麓崩晋史占之曰后六百四十五年宜/谓汉神也谢灵运登江中孤屿诗曰表灵物莫赏汉书元后传)
(东有五麓之虚即沙麓地后八十年当有贵女兴天下幽通赋/有圣女兴其齐田乎今王翁郑孺徙正直其地日月当之元城)
(后神灵表异庆福膺当有类于此曾高也/曰王者膺庆于所感/良曰同善注言皇)爰定厥祥徽
音允穆(则百斯男/铣曰厥其徽美允信穆和也/善曰毛诗曰文定厥祥又曰太姒嗣徽音)光华沼
沚荣曜中谷(采蘩于沼于沚又云葛覃后妃之德也诗云/善曰诗序曰采蘩夫人不失职也诗云于以)
(德光华荣曜于此也/向注同/葛之覃兮施于中谷言皇后之)敬始纮綖教先穜(龙/直)稑
(纮綖周礼曰上春诏王后帅六宫之人出穜稑之种而献于王/音陆/善曰列女传敬姜曰皇后亲蚕玄紞公侯夫人加之以)

(也周礼上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王/翰曰古者后妃亲织玄紞公侯夫人加之以纮綖綖冕上覆垂者)
(始教之先也/言此为敬之)睿问川流神禁兰郁(曰义方之训如川之流/善曰蔡邕袁公夫人碑)
(下相问圣德也襟胸怀也川流言广大也兰郁言芳盛也/扬雄书曰贤女声香芬于兰茞/济曰睿圣也圣问谓天)先
德韬光君道(作临/五臣本)方被(封西昌侯之时也广雅曰韬/善曰先德谓明帝也韬光谓)
(文帝贻吴主书曰韬神光福德久劳于外/良曰韬藏被及也/藏也吴志贺劭上疏曰陛下昔韬藏神光潜德东夏于宝晋纪)
(君之道以及于人者而皇后内助也/谓高宗未即帝位时藏光于下而为)于佐求贤在(作所字/五臣本)
谒无诐(审官内有进贤之志而无险诐私谒之心/铣曰言/善曰诗序云卷耳后妃之志也又当辅佐君子求贤)
(也谒请诐謟也/皇后之德佐于此)顾史弘式陈诗展义(伤赋曰顾女史/善曰班婕妤自)
(史也弘广式法陈布展申也/而陈诗/向曰顾视也史女)厚下曰仁藏往伊智(周易/善曰)
(曰蓍之德圆而神卦之德方以智神以知来智以藏往/翰曰/曰山附于地剥上以厚下安宅于宝晋纪揔论曰仁以厚下易)

(善物不得知是惟智也言皇后兼有此德也/丰厚在下之人自不取功是曰仁藏已过往之)十乱斯俟四
教罔忒(乎唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而巳马融曰其/善曰论语武王曰予有乱臣十人孔子曰才难不其然)
(诗笺云法度莫大于四教广雅曰忒差也良曰武王有乱臣十人文/一人谓文母也礼记曰古者妇人教以妇德妇容妇言妇功郑玄)
(皇后而成其数也罔无忒恶也/母居其一斯此俟待也今世亦待)思媚诸姑贻我嫔则(毛诗/善曰)
(毛诗序曰后妃化天下以妇道铣曰媚爱也诸姑谓先太后也贻/曰思媚周姜又曰问我诸姑又曰诒我来牟孔安国传曰嫔妇也)
(妇之法则也/遗也嫔则为)化自公宫远被南国(先嫁三月祖庙未毁教/善曰礼记曰古者妇人)
(也言皇后先学而后配于高宗也馀同善注/于公宫诗序曰文王之道被于南国向曰化教)轩曜怀光素
舒伫德(圣德而分彩也轩辕星名曜星也刘歆有曜历楚辞/善曰光德皆谓后也言轩曜思大明以增耀素舒伫)
(主女主也素舒谓月亦比后妃也怀光伫德言如星月含怀光/曰前望舒使先驱王逸曰望寄月御也/翰曰轩曜谓轩辕星)
(德也/彩延道)闵予不祐慈训早违(周易曰天命不祐晋中/善曰毛诗曰闵予小子)

(雅曰违背也/济曰闵予东昏自伤之词也不祐言天不祐助/兴书曰肃祖太妃荀氏薨显宗诏曰朕少遭闵凶慈训无禀广)
(早违谓早弃我而崩/我也慈训谓皇后也)方年冲藐怀袖靡依(肆予冲人弗/善曰尚书曰)
(我郑玄曰腹怀抱也/良曰冲幼藐小靡无也言方年幼小而/及知左氏传晋献公曰以是藐诸孤毛诗曰母兮鞠我出入腹)
(依怀袖之恩也/皇后遂崩何不得)家臻宝业身嗣昌晖(圣人之大宝/善曰周易曰)
(而巳得嗣盛明之时也臻至也宝业天子位也昌盛晖明也/曰位元皇后哀策文曰昌辉在阴/铣曰高宗既至天子之位)
寿宫寂远清庙虚归呜呼哀哉(将詹予寿宫王/善曰楚辞曰蹇)
(寿宫清庙皆祠祭处也寂远虚空也不可见其神灵也/逸曰寿宫供神之处也毛诗曰清庙祀文王也/向曰)帝迁
明命民神胥悦(夷载路国语祭公谋父曰至于文武事神/善曰谓明帝即位也毛诗曰帝迁明德串)
(曰高宗升皇帝位应天明命合神人之心矣胥相也/保民莫不欣喜又王孙圉曰又能上下悦于鬼神翰)乾景外
临阴仪内缺(也/济曰乾景谓高宗也阴仪谓皇后也内/善曰周易曰乾为君为父礼记曰后治阴德)

(崩也/缺谓后)空悲故剑徒嗟金穴(元帝母也字平君曾孙立/善曰汉书曰宣帝许皇后)
(微时故剑大臣知指白立许婕妤为皇后范晔后汉书曰光武/为帝平君为婕妤是时公卿议更立皇后亦未有言上乃诏求)
(钱京师号况为金穴也良同上注/郭皇后弟况为大鸿胪数赏赐金)璋瓒奚献祎䄖罔
设鸣呼哀哉(执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼郑玄曰大宗/善曰礼记曰君致齐于外夫人致齐于内君)
(尸也后于是以璋瓒酌亚祼祎䄖皆后服也/铣曰璋瓒后夫/亚祼容夫人有故摄焉又周礼注曰祼谓以圭瓒酌郁鬯始献)
(崩以此何献尽无所设奚何罔无也/人以致齐也祎褕皆后服也言皇后既)冯相告祲(鸩/子)宸
驾长往(乘也相视也东宫赋曰冯相观祲典引曰宸居其/善曰谓明帝崩也周礼曰冯相氏中士郑玄曰冯)
(文告祲言高宗崩之徵祲妖气也辰驾天子驾也长往谓高宗/城蔡邕曰如北辰居其所也/向曰周礼冯相氏登高台视天)
(也/崩)贻厥远图末命是奖(贻厥孙谋左氏传荣成作曰/善曰谓顾命令祔也毛诗曰)
(翰曰始遗图谋也末命临终之命奖厉也高宗遗我远谋临崩/远图者忠也尚书曰道扬末命方言曰秦晋之间相劝曰奖也)

(于已也/有所戒厉)怀丰沛之绸缪兮背神京之弘敌(丰沛/善曰)
(犹缠绵也风俗通曰秦政并合六国苞宇宙之弘敞也/济曰/喻帝乡也汉书曰高祖沛丰邑毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪)
(相视貌神京谓齐都弘大敞明也/丰沛汉高祖乡以喻安陵也绸缪)陋苍梧之不从兮遵
鲋(反/扶句)隅以同壤呜呼哀哉(梧之野二妃不从山海/善曰礼记曰舜葬于苍)
(曰舜葬苍梧二妃不从故陋之帝颛顼与九嫔葬于大荒之中/经曰大荒之中河水之间鲋禺之山帝颛顼与九殡葬焉/良)
(之山故遵之/河水之间鲋禺)陈象设于园寝兮映舆𨧴(犯/亡)于松
楸(各自居陵傍立庙又园中各有寝蔡邕独断曰金𨧴者马/善曰楚辞曰象设君室静闲安汉书曰自高祖下至宣帝)
(生时象于庙中舆车也𨧴马饰也松楸谓陵上所裁也/冠也如玉华形在马髦前/铣曰园寝陵庙也言陈列)望承
明而不入兮度清洛而南游(明门后宫出入之门藉/善曰陆机洛阳记曰承)
(承明门与洛水皆在东京今宋都拟而称之/田赋曰清洛浊渠/向曰谓灵驾出赴于陵也)继池綍于

(之字/五臣作)通轨兮接龙帷于造舟(三池郑玄曰悬池于/善曰礼记曰饰棺君)
(曰荒蒙也在傍曰惟在上曰荒皆所以依柳毛诗曰造舟为梁/荒之瓜端若今承霤然又礼记曰饰棺君龙帷振容黼荒郑玄)
(形也綍引輶车也又云饰棺君龙帷振龙黼荒通轨谓广路也/翰曰继接也礼记曰饰棺君龙帷三池玄池于荒之瓜若承霤)
(继接于广路浮桥之上也/造舟浮桥也言灵驾威仪)回塘寂其巳暮兮东川澹
而不流呜呼哀哉(水泉东流说文曰澹水摇也/济曰言/善曰南都赋曰分背回唐吕氏春秋曰)
(空也东川东流也澹水止貌/景物助其哀也回塘曲堤也寂)藉閟宫之远烈兮闻缵
(反/祖管)女之遐庆(生后稷降之百福又曰缵女维莘长子维/善曰毛诗閟宫曰赫赫姜嫄其德不回是)
(母也烈业也又云缵女维莘长子维行遐亦远也庆善也言尝/行/良曰藉承也诗云閟宫有洫赫赫姜嫄其德不回姜嫄稷)
(比业同善也/承此者远之)始协德于(作之/五臣)蘋蘩兮终配祀而表
命(辨亡论曰赵达以机祥协德诗序云采蘋大夫妻能循法/善曰晋中兴书策明穆皇后曰正位闺房以著协德之义)

(妣配地命爵号也/翰曰诗序云采蘋大夫妻能循法度也又/度也又云采蘩夫人不失职也汉书曰天地合祭先祖配天先)
(天地合祭先妣配地言皇后终加尊谥而为先妣是表明天命/云采蘩夫人不失职也言皇后始于高宗未即位时也汉书云)
(也)慕方缠于赐衣兮哀日隆于抚镜(记云上赐东/善曰东观汉)
(光烈皇后假结帛巾各一衣一箧遗王可视瞻以慰凯风寒泉/平王苍书曰向卫南宫皇太后因过按行阅视旧时衣物今以)
(转丝绳系身毒宝镜一枚旧传此镜照见妖魅得偑之者为天/之思西京杂记曰宣帝被收系郡邸狱臂上犹带史良娣合䌽)
(崩后不知所在/铣曰同善注言是东昏观皇后旧物悲摧若/神所福故宣帝从危获济及即大位每持此镜感咽移辰宣帝)
(隆盛抚持也/此也慕思缠结)思寒泉之罔极兮托彤管于遗咏
呜呼哀哉(氏劳苦又曰欲报之德昊天罔极毛诗曰静女/善曰毛诗曰爰有寒泉在浚之下有子七人母)
(法/向曰同善注言东昏侯慕托此遗咏而增其哀/其娈贻我彤管毛苌曰古者后夫人必有女史彤管之)
　　　碑文上

　　　郭有道碑文一首(并序)
　　　　蔡伯喈(陈留人也辟桥玄府稍迁至郎中/善曰范晔后汉书曰蔡邕字伯喈)
(收邕付廷尉遂死狱中五臣注同/后董卓辟邕迁尚书及卓被诛王允)
先生讳泰字林宗太原界休人也(郡有界休县/善曰汉书大原)
(有德之称/翰曰先生)其先出自有周王季之穆有虢叔者
寔有懿德文王咨焉建国命氏或谓之郭即其
后也(亡虞必从之公曰晋吾宗也岂害我哉对曰虢叔王季/善曰左氏传曰晋侯假道于虞以伐虢宫之奇諌曰虢)
(胥臣曰文王即位而咨于二虢韦昭曰咨谋也左氏传师服曰/之穆为文王卿士将虢是灭何爱于虞毛诗曰我求懿德国语)
(公羊传晋献公谓荀息曰吾欲攻郭则虞救之攻虞则郭救之/天子建国又众仲曰天子建德因生以赐姓胙之士而命之氏)
(穆亲寔实懿美也及文王即位咨于二虢咨谓谋事也而虢叔/如何高诱战国策注曰郭古文虢字也/良曰王季文王父也)

(焉即林宗是其后也/之后因国命氏或谓郭)先生诞应天衷聪睿明哲孝
友温恭仁笃慈惠(哲智笃厚也/铣曰诞大㪫圣)夫其器量弘深
姿度广大浩浩焉汪汪焉奥乎不可测巳(石公记/善曰黄)
(奥深也巳至也言不可测量其所至/序曰张良虑若源泉深不可测/济曰)若乃砥节砺行直
道正辞贞固足以干事隐括足以矫时(丛子曰/善曰孔)
(辞贞亮之节周易曰贞固足以干事韩诗外传曰设于隐括之/鲁人有仪公潜者砥节砺行乐道好古仲长子昌言曰直道正)
(后直刘熙孟子注曰隐度也括犹量也苍颉篇曰矫正也/向/中直巳不直人蘧伯玉之行也孙卿子曰拘木必将待隐括然)
(直也言占度事理足可以直道行于时也/曰砥节砺行谓磨砺节行也隐占括度矫)遂考览六经探
综图纬周流华夏随集帝学收文武之将坠拯
微言之未绝(及孝经皆有纬也论语子贡曰文武之道未/善曰六经五经及乐经也图河图也纬六经)

(综集也图图书也周流谓行也华夏中国也帝学国学也纬天/坠于地论语谶曰子夏六十四人共撰仲尼微言/翰曰探求)
(武之道将坠失者收之也拯犹脩也微言谓幽微大道之言也/之文也言考览六经求集图纬行之于中国随集于国学也文)
于时缨緌之徒绅佩之士望形表而影(作景/五臣)附
聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗
龟龙也(安国论语注曰绅大带也礼记曰凡带必有佩玉扬/善曰礼记曰子事父母冠緌缨郑玄曰緌缨饰也孔)
(影声之于响也尚书大传曰百川趋于东海曾子曰介虫之精/雄覈灵赋曰支附叶从表立景随庄子曰大人之教若形之于)
(佩玉佩也皆谓在朝百官及儒学诸生所朝服也表所谓立木/者曰龟鳞虫之精者曰能/良曰缨緌衣冠之饰也绅大带也)
(之士望林宗之德有如人形木表而影所附之听其善声如响/而有影也景影聆听也介甲虫也宗尊也言在朝百官及儒学)
(归赴之鳞介之物以龟龙为长也/应相和者亦犹百川以海为尊而)尔乃潜隐衡门收朋
勤诲(诲人不倦何有于我哉/济曰衡门以柴木为门收朋/善曰毛苌诗传曰衡门横木为门言浅陋也论语子曰)

(谓勤行训教于人也/谓重其犮朋也勤诲)童蒙赖焉用袪其蔽(匪我求童蒙/善曰周易曰)
(也言童蒙之人利其开教以去蔽惑皆知礼义也/袪犹去也/铣曰童蒙谓暗于义理也赖利祛去)州郡闻
德虚已备礼莫之能致群公休之遂辟司徒掾
又举有道皆以疾辞(虚己问寻辟犹召也/向曰休美/善曰汉书李寻传曰王根辅政数)
(辞之以疾也/也言不应辞皆)将蹈鸿涯之遐迹绍巢许之绝轨
(子度曰向与博者为谁叔卿曰是洪涯先生皇甫谧逸士传曰/善曰西京赋曰洪涯立而指麾神仙传曰卫叔卿与数人博其)
(曰汝何不隐汝光何故见若身也/翰曰鸿涯仙人也绍继也/巢父者尧时隐人也及尧之让位于许由也由以告巢父贵由)
(人也绝远也轨亦迹也/巢巢父许许由皆隐逸)翔区外以舒翼超天衢以高
峙(衢/良曰区方峙立也/善曰李陵书曰册名于天)禀命不融亨年四十有
二以建宁二年正月乙亥卒(也范晔后汉书建宁灵/善曰毛苌诗传曰融长)

(长也建宁灵帝年号也/帝年号也/济曰禀受融)凡我四方同好之人永怀哀
悼靡所寘念(铣曰靡无寘致也言无所致念者念之不可/善曰毛诗曰终其永怀毛苌诗传曰其置也)
(也/及)乃相与惟先生之德以谋不朽之事(传穆叔曰/善曰左氏)
(惟思也不朽之事谓将谋立碑也/太上有立德此之谓不朽/翰曰)佥以为先民既没而
德音犹存者亦赖之于见述也今其如何而阙
斯礼(德音者亦赖于述碑文言不可废阙此礼也/善曰毛诗曰先民有作又曰德音不忘向曰存)于是
树碑表墓昭铭景行(仰止景行行止/善曰毛诗曰高山)俾芳烈奋
于百世今问(作闻字/五臣本)显于无穷(芳烈孟子曰闻伯夷之/善曰典引曰扇遗风播)
(百世之下莫不兴起毛诗曰显显令问/风者贪夫廉懦夫有立志奋乎百世之上)其辞曰
于(乌/音)休先生明德通玄(曰玄道也铣曰于休叹美辞也/善曰言其明德而通于玄广雅)

纯懿淑灵受之自天(济曰纯大懿美善也/善曰毛诗曰有命自天)崇壮幽
浚如山如渊(而后知泰山之为高海渊之为大/向曰崇/善曰家语齐大夫子与适鲁见孔子曰乃今)
(浚深也/壮高大幽)礼乐是悦诗书是敦(元帅赵衰曰郤縠可/善曰左氏传曰晋谋)
(而敦诗书翰曰敦重也/臣亟闻其言矣悦礼乐)匪惟摭华乃寻厥根(言或曰/善曰法)
(言礼乐诗书之事非惟拾其英华乃亦寻其根本/亦有疾乎曰摭我华而不食我实也/良曰摭拾也)宫墙重
仞允得其门(仞不得其门而入不见宗庙之美百官之富/善曰论语子贡谓叔孙武叔曰夫子之墙数)
(门者寡矣此谓夫子道高人不可及言郭生得先圣之道可谓/得其门者或寡矣/铣曰孔子之宫墙数仞虽百官之富得其)
(门也/得入圣)懿乎其纯确乎其操(者也确乎其不可拔潜/善曰周易曰龙德而隐)
(纯质确坚操志也/龙也/翰曰懿美)洋洋搢绅言观其(作而字/五臣本)高(协韵/音告)
(貌搢绅谓百官儒生之衣服言百官皆观仰其高德也/善曰封襌书曰因杂搢绅先生之略术/良曰洋洋盛)栖迟

泌丘善诱能教(洋可以疗饥论语颜渊曰夫子循循然善/善曰毛诗曰衡门之下可以栖迟泌之洋)
(也/诱人)赫赫三事几行其招(三事大夫莫有夙夜招犹召/之邵反协韵/善曰毛诗曰)
(也谓上司徒辟为掾也几数招辟也/也/向曰赫赫盛貌三事谓三公之任)委辞召贡保此
清妙(琼辟泰太常赵典举泰有道并不应召或为台/铣曰/善曰言有召贡者委弃而辞之范晔后汉书曰司徒黄)
(累辞疾不应自保清妙隐居之理/委累也召贡谓举也谓上举有道)降言不永民斯悲悼
(永/翰曰言令人于此悲伤也/善曰尚书祖乙曰降言有永有不)爰勒兹铭摛其光曜
(布也/济曰摛发也/善曰韦昭汉书注曰摛)嗟尔来世是则是效(曰予恐来/善曰尚书)
(五刑之作是则是效/世班固刑法志述曰)
　　　陈太丘碑文一首(并序)
　　　　蔡伯喈(弓为太丘令也/翰曰陈寔字仲)

先生讳寔字仲弓颍川许(作许昌/五臣本)人也(晔后汉/善曰范)
(攺许县为许昌县然蔡邕之时惟有许县或云许昌非也/书曰寔颍川许人汉书颍川郡有许县魏志曰文帝黄初二年)
含元精之和应期运之数(先兴耀含元精论衡曰天/善曰易通卦验曰大皇之)
(有名世者由周而来七百有馀岁矣当今之世舍我其谁/向/禀元气人受元精孟子谓充虞曰五百年必有王者兴其间必)
(应五百年而生贤之数也/曰元精大道也期运之数谓)兼资九德揔脩百行(曰/善)
(而恭乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞彊而义孔臧与从/尚书皋陶曰都亦行有九德禹曰何皋陶曰宽而栗柔而立愿)
(曰咎繇有九德君子有百行/弟书曰学者所以饰百行也铣)于乡党则恂恂焉彬彬
焉(作斌斌/五臣本)善诱善导仁而爱人(于乡党恂恂如也/善曰论语曰孔子)
(论语曰樊迟问仁子曰爱人也/良曰恂恂和乐貌斌斌文质/又曰文质彬彬然后君子论语颜渊曰夫子循循然善诱人又)
(貌)使夫少长咸安怀之(安之少者怀之/善曰论语曰老者)其为道

也用行舍藏进退可度(则行舍之则藏孝经曰进退/善曰论语子谓颜渊曰用之)
(舍之则藏其进退之礼可为法度也/可度/济曰言其道德于时用之则行)不徼讦(谒/举)以干
时不迁贰(作怒字/五臣本)以临下(智者恶讦以为直者又哀公/善曰论语子贡曰恶徼以为)
(过翰曰徼徼名讦讦发人罪也于乱也迁怒谓移怒于人也/问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰)四
为郡功曹五辟豫州六辟三府再辟大将军宰
闻喜半岁太丘一年(喜令又为太丘令也/向曰宰闻喜谓为闻)德务中
庸教敦不肃(鲜久矣孝经子曰其教不肃而成/铣曰庸/善曰论语子曰中庸之为德也其至矣乎民)
(于人其教敦厚不行威肃/用也言其行大中之道用之)政以礼成化行有谧(左氏/善曰)
(以息尔雅曰谧静也/良曰谧静也/传晋郤至谓子反曰政以礼成民是)会遭党事禁固(臣/五)
(锢字/本作)二十年乐天知命澹然自逸(天知命故不忧/善曰周易曰乐)

(我不敢效我友自逸/济曰遭党犯罪而囚于岳竟不忧悔宽/庄子曰澹然无极众美从之此天地之道圣人之德也毛诗曰)
(乐/意自)交不謟上爱不渎(黩字/五臣作)下(交不謟下交不渎/善曰周易曰君子上)
(施惠爱则均不以其下而慢之/翰曰不謟䛕顺颜以取上意其)见机(作几/五臣)而作不俟终
日(俟待也言事必见几不待终日而随事变通也/善曰周易曰君子见几而作不俟终日/向曰)及文书
赦宥时年已七十遂隐丘山悬车告老(书曰薛/善曰汉)
(告老杜预曰告老致仕者也/铣曰文书赦宥谓天子诏赦罪/广德乞骸骨赐安车驷马悬其车传子孙左氏传曰晋韩献子)
(之车悬而不复乘也/人也悬车谓其所乘)四门备礼闲心静居(曰宾于四/善曰尚书)
(欲徵贤于四方而备脩束帛之礼聘先生先生闲心静居终不/门四门穆穆/良曰四门四方门也闲闭也言当时在位者皆)
(也/复应)大将军何公司徒袁公(军何进司徒袁隗遣人/善曰范晔后汉书大将)
(谢使者/济曰何进袁隗也/敦寔欲特授以不次之位寔)前后招辟使人晓喻云

欲特表便可入践常伯超补三事纡佩金紫光
国垂勋(伯言其道德可常尊也环济要略曰侍中古官或/善曰应邵汉官仪曰侍中周官号曰常伯选于诸)
(书曰大司徒大司马大司空皆金印紫绶/翰曰特表谓独出/曰风后为黄帝侍中周时号曰常伯秦始复故三事三公也汉)
(带金印系以紫绶言此可以光国家大功也勋功也/常调擢用之也常伯今之侍中也三事三公也三公皆)先生
曰绝望巳久饰巾待期而巳皆遂不至(林类曰吾/善曰列子)
(仕宦之望巳久今但整饰衣服待期而终也至赴也/老无妻子死期将至/向曰不就所辟而谓使者云绝)弘农
杨公东海陈公每在衮职群寮贺之皆举手曰
颍川郡陈君绝世超伦大位未跻惭于文仲窃
位之负(群寮毕贺赐等尝叹寔大位未登愧于先之也衮职/善曰范晔后汉书曰太尉杨赐司徒陈耽每拜公卿)
(为大夫知柳下惠贤而不举之孔子以为窃位杨陈二公惭负/谓三公也/铣曰同善注举手谓指麾百官也跻登也臧文仲)

(也/此名)故时人高其德重乎公相之位也年八十
有三中平三年八月丙午遭疾而终临没顾命
留葬所卒(书传曰临终之命曰顾命/良曰顾命谓遗令/善曰范晔后汉书中平灵帝年号也孔安国尚)
(所卒之地不归本属故也/也留葬所卒谓遗令葬于)时服素棺椁财周榇丧事
唯约用过乎俭(济曰财才也榇棺也/善曰周易曰用过乎俭)群公百僚
莫不咨嗟岩薮知名失声挥涕(人行哭失声家/善曰礼记曰内)
(王肃曰挥涕涕流以手挥之也/语曰公父文伯卒敬姜曰无挥涕)大将(无大字/五臣本)军吊祠
锡以嘉谥曰徵士陈君禀岳渎之精苞灵曜之
纯天不憖(反/鱼靳)遗老俾屏我王梁崩哲萎于时
靡宪搢绅儒林论德谋迹谥曰文范先生(范晔/善曰)

(圣人也灵曜谓天也尚书纬有考灵曜左氏传孔丘卒公诔之/后汉书曰何进遣使吊祭钩命决曰五岳吐精宋均曰吐精生)
(负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其颓乎梁木其坏乎汉书有儒/曰吴天不吊不憖遗一老俾予一人以在位礼记曰孔子早作)
(之精仁明故以比之也灵曜谓天地也纯和也憖伤也俾使也/林传/翰曰将军即何进孝经援神契曰五岳之精雄圣四渎)
(将卒而歌曰梁木其坏乎哲人其萎乎坏则崩也哲智萎死靡/遗老老臣也言上天不伤惜此老臣使屏我天子而死也孔子)
(今时无可以为法则也/无宪法也言智人既死于)传曰郁郁乎文哉(语文也/善曰论)
书曰洪范(书曰字/五臣本无)九畴彝伦攸叙(子谓武王曰/善曰尚书箕)
(九畴彝伦攸叙/天乃锡禹洪范)文为德表范为士则存诲没号
不亦宜乎(人而没后以为号亦为宜也/向曰言存亦以文范教训于)三公遣令史祭
以中牢(牢羊也/铣曰中)剌史敬吊太守南阳曹府君命
官作诔曰赫矣陈君命世是生(也李陵书曰信命/善曰广雅曰命名)

以为远近鲜能及之(今也鲜少也/良曰远近古)重部大掾以成
时铭(重使部内大掾为铭也/善曰重直用切/济曰言)斯可谓存荣没哀死
而不朽者巳(也荣其死也哀左氏传穆叔曰太上有立德/五臣作也字/善曰论语子贡曰天子其生)
(不朽/此之谓)乃作铭曰
峨峨崇岳吐符降神(曰维岳降神生甫及申/翰曰/善曰上林赋曰南山峨峨毛诗)
(应降其神灵乃先生也/言立五岳之精吐其符)于皇先生抱宝怀珍(皇叹美/向曰于)
(喻道德也/之辞也宝珍)如何昊穹既丧斯文(王既没文不在兹/善曰论语子曰文)
(曰昊穹天也斯文谓先生也谓其有文德故也/乎天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也铣)微言圯(鄙/平)
(反)绝来者曷闻(微言幽通赋将圯绝而罔阶论语曰焉知/善曰论语谶曰子夏六十四人共撰仲尼)
(圯毁也来者谓后人也曷何也/来者之不如今也良曰微言道也)交交黄鸟爰集于棘(曰/善)

(三良也言其貌小集于棘林得其所也喻人以寿终亦得其所/毛诗国风文喻仕于乱时也/济曰交交小貌黄鸟诗篇名哀)
(也)命不可赎哀何有极(身/翰曰言人命有分一死不/善曰毛诗曰如可赎兮人百其)
(人哀者何有穷尽也/可以重宝财以赎取生)
　　　褚渊碑文一首(并序)
　　　　王仲宝(邪人也幼好学手不释卷为中书监/善曰萧子显齐书云王俭字仲宝琅)
(注同/薨五臣)
夫太上有立德其次有立功此之谓不朽(氏传曰/善曰左)
(也穆叔对曰豹闻之太上有立德其次有立功其次有立言虽/曰穆叔如晋范宣子逆之问焉曰古人有言曰死而不朽何谓)
(曰太上谓上古有道之君也/久不废此之谓不朽也/铣)所以子产云亡宣尼泣其
遗爱随武既没赵文怀其馀风于文简公见之
(乎天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也铣
)

矣(诗曰人之云亡礼记曰赵文子与叔誉观乎九原文子曰/善曰左氏传曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也毛)
(武子乎利君不忘其身谋身不遗其友郑玄曰武子士会也食/死者如可作也吾谁与归叔誉曰其阳处父乎文子曰我则随)
(其馀风也/良曰郑子产卒国人皆泣孔子闻之叹曰子产古/邑于随蔡邕郭林宗碑曰先生既没魏志太祖曰孤到此州嘉)
(子并晋大夫也随武子卒葬于九原之上而诸大夫卒者皆同/之遗爱也孔子但叹之不泣也又云泣者增饰也随武子赵文)
(归者叔誉曰阳处父乎文子曰我则与随武子且武子利于君/葬于此原赵文子与叔誉游于九原文子曰死者可起吾谁与)
(馀风也言于彦回之德亦此二人故云见之也/不忘其身谋其身不遗其友此则赵文子怀其)公讳渊字
彦回河南阳翟人也微子以至仁开基宋段以
功高命氏(兄武王崩成王少武庚作乱成王命诛武庚乃/善曰史记曰微子开者殷帝乙之首子纣之庶)
(甚欣戴之而爱焉左氏传曰鲁季武子如宋褚师段逆之杜预/命微子开代殷国于宋微子以故而仁贤及代武庚故殷馀民)
(以赐姓昨之土而命之氏/济曰微子殷纣兄也有至仁之德/曰段共公子子石也褚师官也左氏传众仲曰天子建德因生)

(为褚师以功高因官命氏遂为褚氏也褚师掌市之官也/武王既灭纣至成王封微子于宋以为殷后也宋段宋共公子)
爰逮两汉儒雅继及(士谢承后汉书褚禧字叔齐陈/善曰汉书曰褚大通五经为博)
(逮及也褚禧亦为儒官继及谓相继不绝/留尉氏人博闻广见聪明智达/翰曰爰于)魏晋以降奕
世重晖乃祖太傅元穆公(书曰褚裒字季野侍中卫将/善曰魏代褚氏未闻晋中兴)
(褚氏盖有者职位稍卑故史传不载也/军薨赠太传元穆侯/向曰魏之大臣无)德合当时行比
州壤(乡铣曰言其德行高比之州壤之间为最也/善曰魏书曰陈寔德冠当时庄子曰行比一)深识臧
否不以毁誉形言(小子未知臧否论语曰吾之于人谁毁/善曰王命论曰渊然深识毛诗曰于予)
(良曰臧善否恶也毁者以恶言谈人誉者以善事说人言穆公/谁誉如有所誉者其有所试矣毛诗序曰情动于中而形于言)
(于言形见也/则以此事不见)亮采王室每怀冲虚之道(曰亮采惠/善曰尚书)
(侪曰亮信采事也冲虚谓虚怀接士也/畴老子曰大盈若冲字林曰冲犹虚也)可谓婉而成(本无/五臣)

(字/成)章志而晦者矣(显志而晦婉而成章/翰曰婉曲音/善曰左氏传君子曰春秋之称微而)
(有其明志而不自矜故云晦也/明言屈曲行物而能明其政事)自兹厥后无替前规建
官惟贤轩冕相袭公禀川岳之灵晖含圭璋而
挺曜(贱刘歆移太常博士曰圣帝明王累起相袭孝经援神/善曰尚书曰建官惟贤管子曰先生制轩冕足以著贵)
(挺出也/向曰川岳皆圣灵之精也圭璋美玉也挺出曜光也/契曰五岳之精雄圣四渎之精仁明礼记曰圭璋特达广雅曰)
和顺内凝英华外发(发/铣曰凝上也内谓心思也外/善曰礼记曰和顺积中而英华外)
(形貌也/谓言语)神茂初学业隆弱冠(冠良曰言公神气俊茂/善曰礼记曰二十曰弱)
(初学谓年十岁也弱冠谓年二十岁/在于初学之年学业至盛在于弱冠)是以仁经义纬敦
穆于闺(作闱字/五臣本)庭(书曰泛胜之穆敦九族蔡邕何休碑曰/善曰张叶白鸠颂曰经仁纬义王隐晋)
(为经纬也敦重亲穆于闱庭之间也/孝友尽于闺庭/济曰言其以仁义)金声玉振寥亮于

区宇(礼记注曰振犹动也东京赋曰区宇乂宁/翰曰金玉/善曰孟子曰孔子之谓集大成也者金声而王振郑玄)
(声高貌区宇天下也/声喻名誉高也寥亮)孝敬淳深率由斯至尽欢朝夕
人无间言(淳深慎嘿尚书曰率由典常礼记孔子曰啜菽饮/善曰毛诗序曰成孝敬袁宏竹林名士传曰山涛)
(昆弟之言/向曰言父子兄弟和穆尽欢人之谗言难以相间/水尽其欢斯之谓孝论语子曰孝哉闵子骞人不间于其父母)
(也)逍遥乎文雅之囿翱翔乎礼乐之场(圃字/善/五臣本作)
(雅之囿翱翔乎礼乐之场/曰剧秦美新曰逍遥乎文)风仪与秋月齐明音徽与
春云等润(徽美也言德音既善必润于物故比之春云也/善曰音徽即徽音也毛诗曰太姒嗣徽音铣曰)
韵宇弘深喜愠莫见其际(身不见其愠喜袁宏竹林/善曰晋中兴书曰卫玠终)
(宇犹器量也愠怒也际涯畔也/名士传曰山涛莫见其际良曰韵)心明通亮用人(无人字/五臣本)
言必犹于已(已济曰亮信也用人之言若用已言也/善曰王命论曰见善如不及用人如用)汪

汪焉洋洋焉可谓澄之不清挠之不浊(后汉书曰/善曰范晔)
(问林宗林宗曰奉高之器譬诸汎滥虽清而易挹叔度汪汪若/郭林宗少游汝南先过袁闳不宿而退往从黄宪累日方还或)
(汪汪洋洋水深大貌以比其德深广挠搅也/万顷陂澄之不清挠之不浊不可量也翰曰)袁阳源才气
高奇综覈(反/胡隔)精裁(阳源少有风气迁尚书吏部郎臧/去声/善曰沈约宋书曰袁淑字)
(晔后汉书左朱零曰范滂精裁犹以利刃断腐朽/向曰袁阳/荣绪晋书曰吕安才气高奇又曰荀顗综覈名实风俗澄一范)
(精粗体裁言将选公为驸马以尚公主也/源时为吏部郎言其主司理考人士才器)宋文帝端明临
朝鉴(作览字/五臣本)赏无昧(也君也者端神明者也神明者以人/善曰鹖冠子曰所谓命者靡不在君)
(帝赞曰临朝渊默/为本者也班固成)袁既延誉于遐迩文亦定婚于
皇家(家赫而天居/铣曰言文帝定婚欲以公主妻公也/善曰国语曰使张老延君誉于四方蔡邕述行赋曰皇)
选尚馀姚公主拜驸马都尉汉结叔高晋姻武

子方斯蔑如也(主三辅决录曰平陵窦叔高以经术称挚/善曰萧子显齐书曰渊少有世誉复尚公)
(众天子异其貌以公主妻之出朝同辈嘲笑焉叔高时以自有/虞曰叔高名玄以明经为郡上计吏朝会数百人叔高仪状绝)
(书曰王武子少知名有俊才尚武帝姊常山公主毛苌诗传曰/妻不敢以闻方欲迎妻与决未发而诏叔高就第成婚王隐晋)
(而叔高仪貌绝众天子爱之以公主妻焉晋有王武子少知名/蔑无也/良曰汉有韦叔高以明经为郡上计吏朝会数百人)
(言二人方之褚公蔑如也/有俊才武帝嫁以常山公主)释褐著作佐郎转太子
舍人濯缨登朝冠冕当世(可以濯我缨晋中兴书更/善曰楚辞曰沧浪之水清)
(清絜登朝而事天子冠冕在首者喻其以道德为世之首/水疏曰臣因循家宠冠冕当世济曰濯缨洗濯其冠缨以)升
降两宫实惟时宝(书曰所宝惟贤/翰曰升降上下也/善曰陆机谢内史表曰官成两宫尚)
(则为上入大子宫则为下也/两宫谓天子大子入天子宫)具瞻之范既著台衡之
望斯集(公在天法三能台与能同毛诗曰实惟阿衡左右商/善曰毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻春秋汉含孳曰三)

(相之位也范法著盛也/王/向曰具瞻台衡并宰)出参太宰军事入为太子
洗马俄迁秘书丞赞道槐庭司文天阁(礼曰面/善曰周)
(阁在大殿北以藏秘书/铣曰赞佐也槐庭三公位也谓为太/三槐三公位焉晋令曰秘书即掌三阁经书三辅故事曰天禄)
(于天禄之阁也天禄书阁名谓秘书丞也/宰参军是为佐道也司主也言主文史之任)光昭(作照字/五臣本)诸
侯风流籍甚(昭诸侯天下愿焉习凿齿晋阳秋曰王夷甫/善曰韩诗外传曰为人君者则愿以为臣名)
(卿间名声籍甚/良曰言其风美之声流下天下甚多也籍甚/乐广俱宅心事外言风流者称王乐焉汉书曰陆贾游汉庭公)
(也/言多)以父忧去职(渊父湛之骠骑将军/善曰萧子显齐书曰)丧过乎哀几
(反/居衣)将毁灭有识留感行路伤情(乎哀孝经曰毁不/善曰周易曰丧过)
(鼻论衡曰行路之人皆能论之家语曰子游见行路之人云鲁/灭性说文雍门周说孟尝君曰有识之士莫不为足下寒心酸)
(也留感谓多感也/司铎火/济曰几近)服阕除中书侍郎王言如丝其

出如纶(礼记曰王言如丝其出如纶/善曰郑玄礼记注曰阕终也)恪居官次智效
惟穆(智效一官/翰曰中书侍郎掌知天子诏令宣之于外/善曰左氏传曰闵子骞曰敬恭朝夕恪居官次庄子曰)
(于外如纶之大纶粗线也/言王言初出如丝之细宣布)于时新安王宠冠列蕃
越敷邦教毗佐之选妙尽国华(平孝敬王子鸾字孝/善曰沈约宋书曰始)
(冠诸子凡为上盻遇者莫不入子鸾府国子鸾兼司徒进号抚/羽孝武帝第八子也初封新安王母殷淑仪宠倾后宫子鸾爱)
(为国华韦昭曰以德荣显者可以为国之光华也/向曰冠拜/军将军尚书曰司徒掌邦教敷五典国语季文子曰吾以德荣)
(邦国毗辅也国华谓英贤也/也列蕃谓诸王也越将敷布)出为司徒右长史转尚
书吏部郎执铨以平(曰铨所以称物晋起居注曰太康/善曰韦昭汉书注曰铨称钟声类)
(曹铨管人材/四年诏曰选)御烦以简裴楷清通王戎简要复存
于兹(吏部郎缺太祖问其人于钟会会曰裴楷清通王戎简/善曰臧荣绪晋书曰裴楷字叔则河东人也为尚书郎)

(为吏部郎清而能通简而能要言二君美迹复居于此/要皆其选也是以楷为吏部郎/铣曰晋朝裴楷王戎并)泰
始之初入为侍中曾不移朔迁吏部尚书是时
天步初夷王途尚阻元戎启行衣冠未缉(子野宋/善曰裴)
(年号泰始天步初夷谓弑少帝也裴子野宋略曰江州剌史晋安/略曰寿寂之前刃少帝延湘东王升御坐立为明帝又曰明皇帝)
(渊诣军选将帅以下勋阶毛诗曰天步艰难蔡邕刘宽碑曰统/王子勋作乱萧子显齐书曰建安王休仁南计贼屯鹊尾洲遣)
(建安出征也毛诗曰元戎十乘以先启行衣冠谓朝士也范晔/艾三军以清王涂荅宾戏曰王途芜秽周失其驭元戎启行谓)
(良曰太始宋明帝年号也不移朔谓不经一月也/济曰天步/后汉书崔谞奏记曰宋光衣冠子孙尔雅曰辑和也缉与辑同)
(也启行战也衣冠朝仪也缉理也/谓天下也夷平途道也元戎兵车)内赞谋(反/莫浮)谟(胡/莫)外
康流品制胜既远泾渭斯明(曰前将军邓禹与朕谋/善曰东观汉记世祖策)
(子兵法曰水因地而制行兵因敌而制胜孙绰子曰或问雅俗/谟帷幄李重集曰为选部尚书其箴曰铨管人流品藻清浊孙)

(康安也流品百姓百官也制胜既远谓平天下乱也泾渭犹分/曰泾渭殊流雅郑异调/翰曰赞助也谋谟谓谋议国事也)
(厚薄于此明也/别也言分别功勋)赏不失劳举无失德(武子曰楚军举/善曰左氏传随)
(有劳必赏有功必举也/不失德赏不失劳/向曰)绩简帝心声敷物听(崔骃/善曰)
(王施政而物皆听/铣曰绩功也敷布也/武赋曰假皇天乎简帝心尚书大传曰文)事宁(之事宁也/良曰谓兵戈)
领太子右卫率固让不拜寻领骁骑将军以帷
幄之功膺庸祗之秩封雩都县开国伯食邑五百
户(书王曰惟乃文考庸庸祗祗威威显民孔安国曰用可用/善曰东观汉记世祖策曰前将军邓禹与朕谋谟帷幄尚)
(用祗敬秩序也言当用敬其大功有此次序故封以雩都县伯/敬可敬汉书豫章郡雩都县/济曰帷幄谓为谋策也膺当庸)
(也)既秉辞梁之分(作介字/五臣本)又怀寝丘之志所受田
邑不盈百井(险而远惧子孙之有贰者纵臣而得全其首/善曰国语曰惠王以梁予鲁阳文子辞曰梁)

(昭王子梁楚北境鲁阳文子楚平王之孙司马子期之子鲁阳/领以殁惧子孙之以梁乏臣之祀也乃与鲁阳贾逵曰惠王楚)
(死王则封汝汝必无受利地楚越之间有寝丘者此地不利而/公列子曰孙叔敖疾将死戒其子曰王亟封我矣吾不受也我)
(美地封其子子辞而不受请寝丘与之至今不失周礼曰亩百/名甚恶楚人鬼而越人禨可长有者惟此也孙楚敖死王果以)
(书曰井方一里/翰同善注/为夫夫三为屋屋三为井汉)久之重为侍中领右卫
将军尽规献替均山甫之庸缉熙王旅兼方叔
之望(简子曰夫事君者谏过而后赏善荐可而替不献能而/善曰国语召康公曰天子听政近臣尽规又史黯谓赵)
(之典又曰王旅啴啴如飞如翰又曰方叔涖止其车三千/向/进贤毛诗曰衮职有阙维仲山甫补之毛诗曰维清缉熙文王)
(仲山甫周之贤臣能补阙王事言褚公同仲山甫之功也缉熙/曰献替谓献其可行之埋废其不可为之事也均同也庸用也)
(言光明天子之众兼同方叔之美望也/光明也王旅天子之众也方叔亦贤臣也)丹阳京辅远近
攸则(冯翊主爵中都尉更名右扶风是为三辅又百官表有/善曰汉书曰古内史武帝更名京兆尹左内史更名左)

(翼然可则效乃四方之中正也/济曰丹阳郡名京辅言近帝/京辅都尉毛诗曰商邑翼翼四方之极郑玄曰商邑之礼俗翼)
(所也/都也攸)吴兴衿带实惟股肱(带咽喉汉书曰季布为河/善曰李尤函谷关铭曰襟)
(言在都之南如人衣之衿带也股肱谓手足言此郡要害如人/东守上召布曰河东吾股肱郡故时召君耳/良曰吴兴郡名)
(足也/有手)频作二守并加蝉冕(骑常侍丹阳尹出为吴兴太/善曰萧子显齐书曰寻迁散)
(丹阳吴兴二郡太守蝉冕侍中冕也言作任二郡皆入加侍中/守常侍如故蔡邕独断曰侍中中常侍加貂附蝉/济曰频作)
(也)政以礼成民是以息(政以礼成民是以息/翰曰人/善曰左氏传晋郤至谓子反曰)
(安息无竞也/皆得礼义之政)明皇不豫储后幼冲贻厥之寄允
属时望(字德融明帝长子也泰始七年立为皇太子太宗崩/善曰沈约宋书曰太宗明皇帝讳彧又曰后废帝昱)
(太子即位主上幼冲毛诗曰贻厥孙谋以燕翼子/向曰明皇/太子即位尚书曰武王有疾弗豫谢承后汉书曰孝灵帝崩皇)
(明帝有疾太子幼小而后嗣之托信在时望欲使公辅少帝故/宋明帝也不豫言有疾也贻厥谓后嗣也寄托允信属在也言)

(也)徵为吏部尚书领卫尉固让不拜攺授尚书右
仆射端流平衡外宽内直(视端流平衡韩诗外传曰外宽/善曰贾子曰视有四则朝廷之)
(施以权衡权衡秤也言于事平如秤称焉外谓言词威仪内谓心/内直蘧伯玉之行也/铣曰理有不平者端其条流事有不平者)
(也/虑)弘二八之高谟宣由庚而垂咏(也毛诗序曰由庚万/善曰二八八元八凯)
(篇名也言万物皆由其道而得其性也/物得由其道也/良曰谟议也由庚诗)太宗即世(即明帝也/济曰太宗)
(崩也/即世)遗命以公为散骑常侍中书令护军将军
送往事居忠贞允亮秉国之均四方是维(氏传荀/善曰左)
(贞也秉国之均四方是维毛诗小雅文也/翰曰往谓明帝也/息谓晋献公曰公家之利知无不为忠也送往事居偶俱无猜)
(也秉执均政维系也/居谓少主也允合亮信)百官象物而动军政不戒而
备(象物而动军政不戒而备/向曰象物礼也/善曰左氏传曰随武子曰蔿敖为太宰百官)公之登

太阶而尹天下君子以为美谈亦犹孟轲致欣
于乐正羊职悦赏于士伯者也(惜乎不登太阶以尹/善曰孔融张俭碑曰)
(欲使乐正子为政孟子喜而不寐公孙丑曰奚喜曰其为人也/天下致皇代于隆熙公羊传曰鲁人至今以为美谈孟轲曰鲁)
(狄臣千室亦赏士伯以瓜衍之县羊舌职悦之以为当也/铣/好善刘熙曰乐正姓也子通称也名剋左氏传曰晋侯赏桓子)
(如鲁欲使乐正子春为政孟轲喜而不寐言其好善而进贤也/曰太阶星三公位也尹正也言公为政于天下而君子美之亦)
(羊舌职悦之以为当也/晋侯赏士伯瓜衍之县)丁所生母忧谢职毁疾之重
因心则至(起为中军将军本官如故毛诗曰因心则友/善曰萧子显齐书曰渊遭庶母郭氏丧葬毕)朝
议以有为(声/去)为(声/平)之鲁侯垂式存公忘私方
进明准(也礼欤孔子曰吾闻诸老𥅆曰昔有鲁伯禽有为为/善曰礼记子夏问曰三年之丧卒哭金革之事无避)
(南人也为丞相及母既终葬三十六日除服起视事以为身备/之今以三年之丧从利者吾弗知也汉书曰翟方进字子威汝)

(卒哭而征之急王事也此盖有所为为之也式法也汉丞相翟/汉相不敢踰国家之制也/良曰鲁侯伯禽遭丧有徐戎作难)
(事准法也朝臣之议欲使褚公从此准法也/方进遭丧既葬三十六日除服起视事忧国家)爰降诏书
敦还摄任固请移岁表奏相望事不我与屈已
弘化(敦勉也嵇康幽愤诗曰时不我与荀悦申鉴曰圣王屈/善曰沈约宋书曰褚渊以母忧去职诏摄本任尔雅曰)
(我与谓固辞不免也屈已谓屈礼也弘化谓弘天子之化也/己以申天下之乐尚书曰三孤三公弘化/济曰敦劝也事不)
属值三季在辰戚蕃(作藩字/五臣本)内侮(三季王之亡也宜/善曰国语郭偃曰)
(曰三季谓夏殷周之末世也辰时也言少帝之世祸乱如三季/哉韦昭曰三季桀纣幽王也潘元茂也锡文曰称兵内侮/翰)
(王也侮犹乱也/之时也戚藩谓诸)桂阳失图窥窬神器(书曰桂阳王/善曰沈约宋)
(时屯遂举兵反休范已至新林朝廷震动平南将军齐王出次/休范文帝子也封为桂阳王后为江州刺史及太宗晏驾主幼)
(张苟儿直前斩休范首持还休范自新林分遣同党杜墨蠡等/新亭中军将军褚渊入卫殿省休范自于新林步上越骑校尉)

(是城内外遣诸军东西奋击诸贼一时奔散斩墨蠡等刘琨劝/直入朱雀门休范虽死不相知闻墨蠡至杜姥宅宫省怖扰于)
(下不冀望上位也窬与觎同/向曰桂阳王文帝子也图谋也/进表曰狄寇窥窬左氏传师服曰民服其上下无觊觎杜预曰)
(心也神器帝位也/窥窬谓欲有篡逆之)鼓棹则沧波振荡建旗则日
月蔽亏(流曹子建责躬诗曰建旗东岳子虚赋曰岑崟参/善曰湛方生诗曰鼓棹行游瞩吴都赋曰振荡汪)
(舟也振荡摇动也蔽亏言旌旗多而蔽障日月之光也/差日月蔽亏/铣曰言将军出征桂阳王也鼓棹谓行)出江
派而风翔入京师而雷动(曹植任城王诔曰矫矫元戎/善曰典引曰仁风翔于海表)
(曰派风翔言行疾如飞也雷动言威猛也/雷动云徂楚辞曰雷动电发/良曰分流)鸣控弦于宗稷
流锋镞于象魏(北邻宗宗社也蔡邕独断曰天子立宗社/善曰班固汉书李广述曰控弦贯石威动)
(曰锋镝流乎绛阙/济曰鸣控弦谓用弓也宗稷谓宗庙社稷/曰泰社稷宗社之稷周礼曰太宰悬治象之法于象魏五等论)
(阙也言贼徒至宗庙社稷阙下也/也锋剑戟之属也镞矢也象魏天子)虽英宰临戎元渠

时殄而馀党寔繁宫庙忧逼(英宰谓齐王也元渠谓/五臣本作偪字/善曰)
(馀党谓杜墨蠡也/翰曰英宰谓褚公也戎兵也元渠谓恶逆/休范也晋中兴书穆帝诏曰实赖英宰渊谋尚书曰歼厥渠魁)
(在于帝城攻劫宫庙犹有忧惧偪迫也/之首也殄灭也言虽恶首巳灭馀党尚多)公乃揔熊罴之
士率(无率字/五臣本)不贰心之臣戮力尽规克宁祸乱
(戮力一心贾逵曰戮力并力国语曰召康公曰天子听政忠臣/善曰尚书曰先君文武则亦有熊罴之士不二心之臣国语曰)
(烈也克能也宁安也/尽规/向曰熊罴言猛)康国祚于缀旒拯王维于已
坠(铣曰康安也缀旒冠上垂珠以喻危也拯救也维纲维也/善曰公羊传曰君若赘旒然赘犹缀也何休曰旒旗旒也)
诚由太祖之威风抑亦仁公之翼佐(王也/铣曰/善曰太祖齐)
(公即褚公也翼辅也/太祖高皇帝裕也仁)可谓德刑详礼义信战之器也
(如对曰德刑详礼义信战之器也杜预曰器犹用也/铣曰详/善曰左氏传曰楚子救郑军过申子反入见申叔时曰师其何)

(为人所信此可谓战之器用必胜之道也/审也言有赏德有刑罪必审而后行礼义)以静难之功进
爵为侯兼授尚书令中军将军给班剑二十人
功成弗有固秉撝挹(无不利撝谦韩诗外传曰孔子/善曰老子曰功成而弗居周易曰)
(挹/良曰班剑谓执剑而从行者也弗有谓不受此赐而坚固/曰持满之道挹而损之晋起居注安帝诏曰洒落成勋固乘谦)
(之道也秉执挹让也/其志以执撝谦退让)攺授侍中中书监护军如故
又以居母艰去官(公主薨毁瘠如初/济曰此褚公嫡/善曰萧子显齐书曰渊后嫡母吴郡)
(公主也/母吴郡)虽事缘义感而情均天属(孔子曰子独不闻/善曰庄子桑雩谓)
(利合此以天属者也司马彪曰假国名也属连也/翰曰义感/假人之亡与林回弃千金之璧负赤子而趣何与林回曰彼以)
(属犹天性也/谓非所生也天)颜丁之合礼二连之善丧亦曷以
踰(殡望望焉如有从而弗及郑玄曰颜丁鲁人也居丧合礼/善曰礼记曰颜丁善居丧始死皇皇焉如有求而弗得及)

(怠三月不解/向曰曷何也踰过也/礼记孔子曰少连大连善居丧三日不)天厌宋德水运
告谢嗣主荒怠于天位彊臣凭陵于荆楚(左氏/善曰)
(逸楚词注曰谢去也沈约宋书曰后废帝明帝长子讳昱即位/传郑伯曰天而既厌周德矣水运宋也射雉赋曰青阳告谢王)
(曰荆州剌史沈攸之便有异志左氏传郑王子伯骈曰今楚凭/摇乱尚书曰商王受荒怠弗敬又伊尹曰天位艰哉沈约宋书)
(尽也言水运告尽者谓宋祚尽彊臣逆乱之臣也凭陵勇暴貌/陵我城郭/铣曰天厌宋德言大乱也宋水德王故云水运谢)
(之起兵反也楚荆州也/也荆楚谓荆州剌史沈攸)废昏继统之功龛(作戡字/五臣本)
乱宁民之德(帝也萧子显齐书曰苍梧暴虐稍甚及废群/善曰废昏谓废帝为苍梧王也继统谓立顺)
(太祖太祖曰相与不肯我安得辞事乃定顺帝立檄太常曰/公集议袁粲刘秉既不受渊曰非萧公无以了此手取笔授)
(大乱往攻之予必使汝大戡之崔寔正论曰及其出也足以济/继统扬业墨子曰夏桀时天乃命汤于鏕宫有神来告曰夏德)
(继统谓立顺帝也戡胜宁安也/世宁民也/良曰废昏废少帝也)公实仰赞宏规参闻

神算(曰赞佐宏大规模算计也言有神秘之计策也/善曰潘岳贾充诔曰使夫疑庙定于神算/济)虽无
受脤(慎/音)出车之庸亦有甘寝秉羽之绩(诗曰我/善曰毛)
(人投兵慎子注曰甘寝安寝也/翰曰左传云国之大事在祀/出我车于彼牧矣庄子仲尼谓楚王曰孙叔敖甘寝秉羽而郢)
(也言其虽无此受脤之功亦有甘寝秉羽之功楚孙叔敖甘寝/与戎祀有执膰戎有受脤脤祭肉也言天子遣将必赐其胙肉)
(安寝以脩礼乐而有折冲千里之胜/秉羽而郢人投兵也羽舞羽也言其但)乃作司空山川攸
序兼授卫(有将字/五臣本)军戎政辑(集/音)睦(空执度度地居/善曰礼记曰司)
(随武子曰楚卒乘辑睦事不奸矣/向曰司空以度山川居其/民山川沮泽也牵秀皇甫陶碑曰帝命既允戎政以闲左氏传)
(政军阵之法也辑集也睦和也/人也攸所也言其有所次序也戎)既而齐德龙兴顺皇
高禅(殒奉迎入居朝堂即位后四年禅位于齐帝逊位于东/善曰沈约宋书曰顺帝讳准字仲谟明帝第三子废帝)
(成受宋禅即皇帝位顺皇宋顺帝禅谓让位与齐也/邸孔安国尚书序曰汉室龙兴/向曰齐太祖萧讳道)深达

先天之运匡赞奉时之业(地合其德先天而天弗违/善曰周易曰大人者与天)
(天弗违后天而奉天时匡正赞佐也/后天而奉天时/良曰易云先天而)弼谐允正徽猷弘
远(小人与属/济曰弼辅谐和允信徽美猷道弘大也/善曰尚书曰允迪厥德谟明弼谐毛诗曰君子徽猷)树
之风声著之话(反/胡怪)言(者并建圣哲树之风声著之/善曰左氏传君子曰古之王)
(话言善言也/话言/翰曰)亦犹稷契之臣虞夏荀裴之奉魏
晋(尚书令臧荣绪晋书曰裴秀字季彦河东人也常道乡公/善曰魏志曰太祖封荀攸亭侯转为中军师魏国初建为)
(稷契二臣名佐舜禹以致和平之化也魏臣荀攸为尚书令晋/立与议定策迁尚书仆射及世祖受禅进左光禄大夫/向曰)
(夫并有大功于国/臣裴秀为左光禄大)自非坦怀至公永监崇替(国语/善曰)
(有叹韦昭曰崇终也替废也/铣曰坦平监视崇兴替废也/蓝尹亹谓子西曰吾闻君子惟独居思念前世之崇替于是乎)
孰能光辅五君夤亮二代者哉(语康王晋范会之德康/善曰左氏传曰楚屈建)

(顺齐高武然此武犹未立盖终言之尚书曰寅亮天地弼予一/王曰神人无怨宜夫子之光辅五君以为诸侯主也五君宋文明)
(帝武帝也夤敬亮信也二代谓齐宋也/人/铣曰五君谓宋文帝明帝顺帝齐高)大启南康爰登
中铉时膺土宇固辞邦教(年进位司徒侍中中书监如/善曰萧子显齐书曰建元元)
(苌曰宇居也东京赋曰广启土宇周易曰鼎金铉郑玄曰金铉/故攺封南康郡公邑三千户渊固让司徒毛诗曰大启尔宇毛)
(齐建元中攺封南康郡公进位司徒故云大启南康中铉则司/喻明道能举君之官职也郑玄尚书注曰鼎三公象也/良曰)
(教谓再让司徒也司徒掌邦教故云固辞邦教也/徒之位也膺受也时受土宇谓封南康公也固辞邦)今之尚
书令古之冢宰虽秩轻于衮司而任隆于百辟
(官冢宰而掌邦治郑玄曰尔雅曰冢大也冢宰大宰衮司三公/善曰萧子显齐书曰渊寻加尚书令本官如故周礼曰乃立天)
(掌邦教之理也则与今尚书令同也虽品序轻于三公而任已/也毛诗曰百辟其形之/济曰此又加授尚书令也周官冢宰)
(司三公也百辟百官也/盛于百官也秩序也衮)暂遂冲旨攺授朝端(起居注/善曰晋)

(素朝端忽焉五载/翰曰冲深旨意也言受尚书令暂遂天子/曰帝诏曰若不少顺冲旨降损盛制晋中兴书谢石上疏曰尸)
(朝臣之首也端首也/深意旋攺授司徒以为)迩无异言远无异望(琨劝进/善曰刘)
(异望/向曰惬众心故也/表曰是以迩无异言远无)帝嘉茂庸重申前册(萧子/善曰)
(善茂盛庸功也重申前册谓复将授司徒也/显齐书曰二年重申前命为司徒/铣曰嘉)执五礼以正
民简八刑而罕用(郑玄曰礼谓典礼五吉凶宾军嘉也/善曰周礼曰掌邦礼以佐王和邦国)
(曰不孝之刑二曰不义之刑三曰不姻之刑四曰不悌之刑五/孔安国尚书传曰简略也/良曰五礼吉凶宾军嘉也八刑一)
(八曰乱人之刑罕希也言希用者宽而中也/曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑)故能骋绩康
衢延慈哲后义在资敬情同布衣出陪銮躅入
奉帷殿(母以延慈孝经曰资于事父以事君而敬同晋中兴/善曰登楼赋曰假高衢而骋力邓耽郊祀赋曰伊皇)
(也延招哲智后君资用也能骋功于道路慈爱于圣君义在用/书庾亮上疏曰先帝谬顾情同布衣/济曰绩功也康衢道路)

(居入则奉帝惟殿也銮天子法驾也躅迹也/谨敬之心与君相亲知布衣之交也出则陪帝)仰南风之
高咏餐东抒(作野亦作序/古序字五臣本)之秘宝(弹五弦之琴造/善曰家语曰舜)
(野未详一曰雒书零淮听曰顾命云天球河图在东序天球宝/南风之诗王隐晋书庾峻曰知足如疏广在列位而居东野东)
(然野当为杼古序字也以是图纬故曰餐餐美也/翰曰舜弹/器也河图今纪图帝王终始存亡之期典引曰御东序之秘宝)
(也顾命云天球河图在东序此宝器帝王之美瑞故致在东序/五弦琴以韵南风之诗言其仰奉明君如仰舜德故也餐犹美)
(为序此云野者当书写之误也/美圣明之时故托美此宝野当)雅议于听政之晨披文
于宴私之夕(廙思逸民赋曰左披文以遘话讲六艺之宏/善曰礼记曰君日出视朝退适路寝听政王)
(也披文谓与天子作文章宴私谓夫君臣之礼/敷毛诗曰诸父兄弟备言燕私/向曰雅正)参以酒德间
以琴心(子作琴心三篇/铣曰参杂也/善曰刘劭有酒德颂列仙传曰涓)暧有馀晖遥
然留想(深也/良曰暧光也馀晖天子恩光及之遥远也/善曰暧温貌庄子曰暧然似春遥然流想所虑者)

(之理君臣相戒也/留想谓远想安危)君垂冬日之温臣尽秋霜之戒
(者若冬日之阳夏日之阴荀悦申鉴曰主怒如秋霜/良曰冬/善曰言君垂恩有如冬日而臣戒惧常若秋霜邓析子曰为君)
(霜蒙宠弥加畏惧如对秋霜凛然也/日之温谓君恩及之柔和而爱也秋)肃肃焉穆穆焉于
是见君亲之同致知在三之如一(肃肃敬也国语武/善曰尔雅曰穆穆)
(曰成闻之人生于三事之如一父生之师教之君食之非食不/公伐翼杀哀侯止栾共子曰苟无死吾子见之令子为上卿辞)
(肃肃敬也穆穆美也言臣敬其君君美其臣也于是见其人事/长非教不智生之族也故一事之惟其所在则致死矣/济曰)
(食之非食不生非教不成虽在三如一也/君事亲爱敬同如一谓亲生之师教之君)太祖升遐绸缪
遗寄(曰天子崩告丧曰天王登遐西征赋曰武皇忽其升遐/善曰萧子显齐书曰太祖崩遗诏以渊录尚书事礼记)
(远游者也绸缪密意也遗寄谓诏托公后事以辅帝室也/也/翰曰升遐天子崩也避言其死故言升遐若升仙而)以
侍中司徒录尚书事(事字/五臣无)禀玉几之顾奉缀

衣之礼(衣于庭越翼日王崩/向曰周成王将崩命召公毕/善曰尚书顾命曰皇后凭玉几道扬末命又曰出缀)
(群后既退彻出幄帐于廷也亦奉此礼以辅少帝也禀受也/公将顾托后事王凭玉几以告命焉缀衣幄帐也言褚公)择
皇齐之令典致声化于雍熙(蔿敖为太宰择楚国之/善曰左氏传随武子曰)
(熙/铣曰皇大雍和熙广也/令典东京赋曰上下共其雍)内平外成实昭旧职(左氏/善曰)
(外成又展禽曰桓公纠合诸侯实昭旧职/传太史克曰舜举八元布五教于四方内平)增给班剑三
十人(曰内执权衡以平外则奉成其政实所谓不旷其官昭/善曰晋公卿礼秩曰诸公给虎贲二十人持剑焉/良)
(职也/明旧)物有其容徽章斯允位尊而礼卑居高而
思降(殊徽号郑玄曰徽旌旗之名也又曰以为旗章以别贵/善曰左氏传膳天屠蒯曰事有其物物有其容礼记曰)
(容故美道明德于此信矣人位尊志满而能卑礼于人居高虑/贱郑玄曰章帜也/济曰徽美章明也言其能备行礼物皆有)
(欲告病而归也/危心思退下谓)自夏徂秋以疾陈退朝廷重违谦

光之旨用申超世之尚(不可踰晋起居注安帝诏曰/善曰周易曰谦尊而光卑而)
(归也朝廷谓天子也重难也旨意也言公请退位而天子难违/今权顺所请以申超世之美也/翰曰陈请也言疾病请退退)
(高尚之事遂其所请也/谦光之意故用申超世)攺授司空领骠骑大将军侍
中录尚书如故(有变渊忧之表逊位乃攺授司空领骠/善曰萧子显齐书曰渊寝疾上相星连)
(向曰言以此官退归也/骑将军侍中录尚书如故)景命不永大渐弥留(邕杨公/善曰蔡)
(渐惟几病日臻既弥留/铣曰景大永长也大渐弥留谓病甚/诔曰功成化洽景命有倾尚书曰降年有永有不永又曰疾大)
(也)建元四年八月二十一日薨于私第春秋四十
有八昔柳庄疾棘卫君当祭而辍礼(作祀/五臣本)晏婴
既往齐君趋车(齐侯超车/五臣本作)而行哭(史曰柳庄寝疾公曰/善曰礼记曰卫有太)
(寡人之臣社稷之臣闻之死请往不释服而往遂以禭之晏子/若疾革虽当祭必告也公再拜稽首请于尸曰臣有柳庄也非)

(不如车之殃则又乘之比至国四下而趋至则伏尸而哭曰百/曰齐景公游于菑晏子死公击驵而驰自以为迟下车而趋知)
(有大史柳庄疾盛卫公当祭于庙闻之辍祭而视之齐有晏婴/姓谁复于我恶耶韩诗外传曰趋车驰马也/良曰棘盛也卫)
(之下车行哭也/死齐侯外游而闻)公之云亡圣朝震悼于上群后(臣/五)
(臣字/本作)恇(匡/音)恸于下岂惟哀缠一国痛深一主而巳
哉(事止一国一主而巳哉李萧远运命论曰区区于一主叹/善曰郑玄礼记注曰恇恐也言万国同戚岂如柳庄晏婴)
(恐也言褚公亡天子惊悼于上百官及天下诸侯皆恐动于下/息于一朝/济曰圣朝天子也震动也群后谓百官诸侯也恇)
(国痛深一主而巳哉/岂如柳庄晏婴哀缠一)追赠太宰侍中录尚书如故
给节羽葆鼓吹(作增字/五臣本)班剑为六十人谥曰文简
礼也(之仪饰也班剑不剑无刃假作剑形画之以文故曰班/翰曰节信也贵臣行者以执之羽葆以鸟毛为憧随柩)
(也)夫乘德而处万物不能害其贞(善曰庄子曰夫/五臣本作身字)

(谋身于终用免大悔者谁云能备此事褚公实有之/祗悔/济曰经理图谋式用祗大克能也言理事于始)是以
义结君子惠沾庶类言象所未形(作刑/五臣本)述咏
所不尽(庆绪荅郗敬书曰至理深玄非言象所喻也/向/善曰国语曰夏禹能平水土以品处庶类者也谢)
(所能见也述而咏之者非所能尽也/曰庶众也公之美德言而状之者非)故吏某甲等感逝
川之无舍哀清晖之眇默(如斯夫不舍昼夜传咸赠何/善曰论语子在川上曰逝者)
(铣曰感流川日夜不舍亦如人命一尽不生也清晖仪形也眇/劭王济诗曰二离扬清挥眇默远貌也楚辞曰路眇眇兮默默)
(冥不复见也/默言永从幽)餐舆诵于丘里瞻雅咏于京国(氏传曰/善曰左)
(诵谓舆台贱者之言也丘里田里之间也春秋云郑子产为政/子产为政舆人诵之曰子产若死其谁嗣之/良曰餐听也舆)
(之雅咏谓韵其德音之声也/舆人诵之子产若死其谁嗣)思卫鼎之垂文想晋钟
之遗则(纂乃考服国语晋悼公曰昔克路之役秦来图败/善曰礼记卫孔悝鼎铭曰公曰叔舅予与汝铭若)

(韦昭曰景钟景公钟也/济曰卫大夫孔悝有大功铭之于鼎/晋功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜回其勋铭于景钟)
(颗死铭功于景钟则法也/垂文则铭之字也晋大夫魏)方高山而仰止刋玄石
以表德(旌之翰曰言故吏仰公之德比之高山而仰之刋/善曰毛诗曰高山仰止祢衡颜子碑曰刀刋玄石而)
(色也表见也/刻也玄者石之)其辞曰
辰精感通昴灵发祥(逸楚辞注曰辰星房星也春秋/善曰尔雅曰大辰房心尾也王)
(故曰辰精春秋佐助期曰汉将萧何昴星生于丰通于制度毛/元命苞曰殷纣之时五星聚房者苍神之精同据而兴齐木德)
(昴星而生齐帝则萧何后也先言齐帝者欲明君臣相合之义/诗曰长发其祥向曰辰星土水也感运谓齐水德也萧何禀)
元首惟明股肱惟良(臣感昴宿以生故曰惟良也尚书/善曰言君感辰精而王故曰惟明)
(也/铣曰元首君也股肱即褚公也良善也/大传曰元首明哉股肱良哉元首君也股肱臣)天鉴(作监/五臣本)
璿曜踵武前王(王而受禅也毛诗曰天鉴在下有命既集/善曰言君能鉴照琁玑七曜之道踵武前)

(前王之踵武/良曰尚书云在璿玑玉衡以齐七政七政七曜/尚书曰在璿玑玉衡以齐七政琁与璿同七政七曜楚辞曰及)
(齐能监七政之道继迹前代之王也/也踵继武迹也前王谓先代明王言)钦若元辅体微知
章(尚书曰钦若昊天班固涿邪山文曰晃晃将军大汉元辅/善曰言臣能敬顺元辅大臣之义体微知章而匡赞之也)
(即褚公也言其体机微之事以见其明也章明也/周易曰君子知微知章/济曰钦敬若顺也元辅)永言必
孝因心则友(心则友/翰曰孝友之道因心而生不在于/善曰毛诗曰永言孝思孝思惟则毛诗曰因)
(也/外)仁洽兼济爱深善诱(爱无私此仁之情也论语颜/善曰庄子仲尼谓老𥅆曰兼)
(人也/向曰诱进也/渊曰夫子循循然善诱)观海齐量登岳均厚(彪览海/善曰班)
(海也郭象曰容恣无量也法言曰登东岳而知众山之迤逦庄/赋曰观沧海于茫茫海赋曰尔其大量也庄子曰渊渊乎其若)
(乃今而后知泰山之为高海渊之为大/铣曰言其道德深高/子老聃曰至人若地之自厚家语齐大夫子与适鲁见孔子曰)
(其器量厚德也/如观海登岳齐均)五臣兹(作兼/五臣本)六八元斯九(氏春秋/善曰吕)

(忿生也潘岳鲁武公诔曰昂昂公候实天诞育八元斯九五臣/曰武王之佐五人高诱曰周公旦召公奭太公望毕公高苏公)
(也尧有八元亦贤臣也兼褚公此为九也/兹六/良曰周有五贤臣兼褚公此为六)内谟帷幄外曜
台阶(黄帝泰阶六符经曰泰阶者天之三阶也上阶为天子/善曰东观汉记世祖策曰前将军邓禹与朕谋谟帷幄)
(三台也范晔后汉书郎顗曰三公上应三台/济曰谟筹策也/女主中阶为诸候公卿大夫下阶为元士庶人汉书音义三阶)
(位也曜星光也/台阶星名三公)远无不肃迩无不怀(父曰近无不听远/善曰国语祭公谋)
(服迩无不肃/翰曰肃成也怀来也/无不服阮嗣宗劝晋王笺曰远无不)如风之偃如乐之
谐(魏绛曰子教寡人和诸戎狄以正诸华八年之中九合诸/善曰论语曰草上之风必偃左氏传曰晋侯以乐之半赐)
(与子乐之/向曰谐和也/侯如乐之和无所不谐请)光我帝典缉彼民黎(秦美新/善曰剧)
(补铣曰缉理也/曰帝典阙而不)率礼蹈谦谅实身干(率礼无违周易/善曰南郊赋曰)
(谦也左氏传曰晋侯使却锜来乞师将事不敬孟献子曰郤氏/曰履道坦坦幽人贞吉王弼曰履道尚谦而二以阳处阴履于)

(履也谅信也干用也言信实之行用之于身/其亡乎礼身之干也敬身之基也/良曰蹈)迹屈朱轩志
隆衡馆(之馆也/济曰言其道尚幽闲而屈迹来仕也朱轩/善曰尚书大传曰未命为士不得乘朱轩衡馆衡门)
(谓隐逸处横木为门也/贵士之车也衡馆衡门也)眇眇玄宗萋萋辞翰义既川
流文亦雾散(命决曰云委雾散/翰曰眇眇深远皃玄宗道也/善曰蔡邕何休碑曰辞述川流文章云浮孝经钩)
(义如川流也文章之盛又若雾散言多也/萋萋草盛皃言辞翰盛如草华也言好道)嵩构云颓梁阴载
缺(向曰嵩山中岳也梁阴梁木也载则缺坏也言褚公亡如高山之/善曰礼记曰孔子早作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其颓乎)
(之摧折/颓坠梁木)德猷靡嗣仪形长递(曰德猷令德徽猷也仪形容/成列反恊韵五臣作逝/善)
(也音逝铣曰猷风也靡无逝往也/仪形体也郑玄春秋纬注曰递去)怊怅馀徽锵洋遗烈(楚辞/善曰)
(恨皃徽美也锵洋德音也烈盛也/曰心怊怅以永思/良曰怊怅悲)久而弥新用而不竭(典引/善曰)
(竭尽也言其美德遗声久而益新用之者不可穷尽也/曰扇遗风播芳烈久而愈新用而不竭/翰曰弥益也)︻卷终