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六臣註文選巻第四十三
書下
與山巨源絶交書一首(山濤為選曹郎舉善曰魏氏春秋曰薄湯武大將軍聞而惡焉翰曰山濤為吏康自代康荅書拒絶因自説不堪流俗而非言不堪流俗而非湯武大將軍聞而惡焉部郎欲舉康自代康怨不知己故作此書自)
嵇叔夜
公元220年
康白足下昔稱吾於潁川吾常(作甞五臣)謂之知言(書曰山嶔守潁川嵇康文集録注曰河内山嶔潁川山公族善曰稱謂説其情不願仕也愜其素志故謂知言也虞預晉太守時山濤謂嶔云康性行不堪職任愜康之志故以為知父莊子曰狂屈豎聞之以黄帝為知言銑曰山嶔為潁川也言)然經怪此意尚未熟悉於足下何從便得之獨割引尸祝以自助(不越樽俎而代之向曰間頃也善曰莊子曰庖人雖不治庖尸祝祭時讀辭之人也言恐山濤羞為獨割引我以為尸祝之助遷謂為大司馬也惕懼也庖人割牲體之人也尸主也祝謂也)手薦鸞(作鑾五臣)刀漫(平)之羶腥(力以啓其毛莊子北善曰毛詩曰執其鸞汗也濟曰薦進也鑾刀上鈴也漫汙也羶亦腥也人無擇曰帝欲以辱行漫我髙誘吕氏春秋注曰漫)故具為足下陳其可否吾昔讀書得并介之人或謂無之今乃信其真有耳(自得無悶也趙岐孟子章句善曰并謂兼善天下也介謂也介謂孤介自守也言我昔讀書得古人有如此者或謂無曰伯夷柳下恵介然必徧中和為貴良曰并謂兼利天下兼利而己自守也之今信有耳謂濤)性有所不堪真不可强今空語同知有達人無所不堪外不殊俗而内不失正與一世同其波流而悔吝不生耳(説也共知有通善曰空語猶虚曰君子内正而外馴莊子曰與物委地而同其波周易曰悔達之人至於世事無所不堪言已不能則而行之也太玄經不可勸也虚説共知有通達之人於世事無所不堪也内謂吝者憂虞之象也翰曰强勸也空語謂虚説也言已不堪時同流而悔恨不生者耳言聞有如是人也心也吝恨也言跡能同俗而心不失正道與)老子莊周吾之師也親居賤職柳下恵東方朔達人也安乎卑位吾豈敢短之哉(園吏列仙傳曰李耳為周柱下史善曰史記曰莊子名周甞為蒙漆客難已位卑以自慰喻孟子曰為貧仕者辭尊居卑又曰位轉為守藏史論語曰柳下恵為士師漢書曰東方朔著論設史漆園吏柳下恵為士師東方朔為侍郎是安卑位豈敢短卑言髙罪也銑曰康讀莊老之書故云師也賤職謂柱下位下而非短之也之言不敢以四人居)又仲尼兼愛不羞執鞭子文無欲卿相而三登令尹是乃君子思濟物之意也(而可求雖執鞭之士吾亦為之子張問令尹子文三仕為令善曰莊子仲尼謂老聃曰兼愛無私仁之情也論語子曰富子曰忠矣向曰兼愛謂兼物愛人羞恥也執鞭下士也子尹無喜色三已之無愠色舊令尹之政必以告新令尹何如色是皆不欲富貴而屈身濟物也文三為令尹無喜色三巳之無愠)所謂達(有人字五臣本)能兼善而不渝窮則自得而無悶(則獨善其身達則兼善善曰孟子曰古之人窮故獨善其身達則兼善天下而不變其本志也窮塞不遇亦天下又曰柳下恵遺佚而不怨厄窮而不憫濟曰古人窮為憂悶矣渝變也澹然自得而不以)以此觀之故堯舜之君世許由之巖棲(澤之中曰請屬天下於夫子許由遂之箕山之下五臣作栖善曰吕氏春秋曰昔堯朝許由於霈良曰堯舜為君於世許由隠於箕山張升反論曰黄綺引身巖棲南岳)子房之佐漢接輿之行歌其揆一也(少傅事論語曰楚狂接輿歌而過孔善曰漢書曰上封良為留侯行太子秦項接輿隠者行歌不仕言堯舜子房安其兼并之善許由子孟子曰先聖後聖其揆一也翰曰張良字子房佐漢㓕也所安不同度之一也接輿守其介特之志揆度)仰瞻數君可謂能遂其志者也(數君堯舜已下也遂志謂遂本情也善曰賈逵國語注曰遂從也銑曰)故君子百行殊塗而同致循性而動各附所安(天下同歸而殊善曰周易子曰而無怨循性動也向曰百行言多也君子之行所趣各殊塗一致而百慮淮南子曰循性而行或害或利論語䜟曰貧其安也循順也而同歸順性俱得)故有處朝廷而不出入山林而不反之論(之士入而不能出二者各有所短濟曰言仕者善曰班固漢書賛曰山林之士往而不能反朝廷各有所短也不出隠者不仕)且延陵髙子臧之風長卿慕相如之節志氣所託不可奪也(除喪將立季札季札辭曰善曰左氏傳呉子諸樊既遂弗為也以成曹君子曰能守節君義嗣也誰能奸君有國曹宣公之卒也諸侯與曹人不義曹公將立子臧子臧去之如字長卿其親名之大子相如既學慕藺相如之為人更名非吾節也札雖不才願附於子臧以無失節史記曰司馬相志氣所寄亦不可移奪改易也相如良曰同善注言此二人)吾毎(無吾字五臣本)讀尚子平臺孝威傳慨然慕之想其為人(子平有道術為縣善曰英雄記曰尚隠居不仕性尚中和好通老易尚向不同未詳又曰臺佟者功曹休歸自入山擔薪賣以供食飲范曄後漢書曰尚子平史記太史公曰余讀孔氏書想見其為人翰曰尚長字子字孝威魏郡人隠於武安山鑿穴為居採藥為業佟徒冬切採藥自業隠於武安山終身不出慨息也康自言隠逸之志平王莽時司徒王邑薦之固辭後遂入山隠也臺佟字孝威二子為人也故太息想慕)少加孤露母兄見驕不涉經學性復疏(作疎五臣)嬾筋駑肉緩(駑謂寛緩若駑馬也銑曰踈慢懶墯也筋)頭靣常一月十五日不洗不大悶癢不能沐也每常小便而忍不起令胞中略轉乃起耳又縱逸來久情意傲散簡與禮相背嬾與慢相成(語注曰簡略也善曰孔安國論謂不恭言性簡略與禮相違背言性簡略與禮相背也向曰傲)而為儕類見寛不攻其過又讀莊老重増其放(輩寛縱攻擊也莊老忘榮善曰放謂放蕩濟曰儕増放逸也辱齊是非故)故使榮進之心日穨任實之情轉篤此由禽鹿少見馴育則服從教制長而見羈則狂顧頓纓赴蹈湯火(猶遽也良曰穨墜也任實謂用善曰楚辭曰狂顧南行王逸曰狂羈擊纓縻赴奔蹈蹋也本情也篤固馴擾育養)雖飾以金鑣饗以嘉肴逾(臣五愈本作)思長林而志在豐草也(茀甫物切翰曰鑣馬善曰毛詩曰茀厥豐草寛縱長見羈束雖有榮禄終思遁逸銜也肴俎實也愈益也此康言少自)阮嗣宗口不論人過吾每師之而未能及至性過人與物無傷唯飲酒過差耳(物者物不能傷也李尤盂銘曰飲無求辭善曰莊子仲尼謂顔回曰聖人處物不傷每法嗣宗不論人過之事不能及之然嗣宗曠大之性過人纔以相娛荒沉過差可不慎與銑曰師法至大差失也言酒之後有過失而不傷於物唯飲)至為禮法之士所繩疾之如讎幸賴大將軍保持之耳(坐謂阮籍曰卿任性放蕩敗禮傷善曰孫盛晉陽秋曰何曽於太祖太祖曰此賢素羸病君當恕之向曰禮法之士謂何曽也敎若不革變王憲豈得相容謂太祖冝投之四裔以絜王道敗禮傷敎冝投之四裔文王曰此子素羸卿其忍之文王時阮籍在司馬文王坐時居母喪飲酒食肉曽曰卿任性放蕩禮法糾繩如仇讎也為大將軍言為何曽以)以(吾字五臣作)不如嗣宗之賢而有慢弛之闕(濟曰弛緩闕失也善曰資材量也)又不識人情闇(作暗字五臣本)於機宜無萬石之慎而有好盡之累(萬石君石奮善曰漢書曰五今廼四不足一獲譴死矣其為謹慎雖他皆如是又曰建長子建為郎中令奏事事下建讀之驚恐曰書馬者與尾而好盡謂言則盡情不知避忌良曰機者事之微也冝事也奏事於上前即有可言屏人乃言極切至廷見如不能言者著名康言我遇事便發不能忍慎如萬石也好盡謂好盡發石奮有子四人仕皆至二千石并父為萬石父子皆以謹慎以為累也人之事機是)久與事接疵釁日興雖欲無患其可得乎又人倫有禮朝廷有法自惟至熟有必不堪者七甚不可者二卧喜晩起而當關呼之不置一不堪也(書勑郁自力受拜郁乗輦白衣詣止車門臺善曰東觀漢記曰汝郁再徴載病詣公車尚我久與人事相接則瑕釁日起豈得無患乎又加禮法自思遣兩當關扶郁入拜郎中翰曰疵病釁瑕倫理熟審也言關之職欲曉即至門呼人使起言康晩起為吏呼之不放置至審必有不堪也銑曰不堪不可皆不中任用也漢置當也放)抱琴行吟弋釣草野而吏卒守之不得妄動二不堪也危坐一時痺(寐必)不得摇性復多蝨(瑟)把(巴蒲)搔無巳而當裹以章服揖拜上官三不堪也(師顔色無忤説文曰痺濕病也俾利切向曰弋繳射也善曰管子曰少者之事先生出入恭敬如有賓客危坐向)當與之共事或賓客盈坐鳴聲聒耳嚻塵臭處千變百伎(作技五臣)在人目前六不堪也(傳注曰聒諠也善曰杜預左氏喧聒塵臭伎巧之物在於前也濟曰言與流俗同事則不奈此)心不耐煩而官事鞅(兩於)掌機務纒其心世故繁其慮七不堪也(曰或棲遲善曰毛詩鞅掌衆多貌機事纒繞故事也言事繁於思慮也偃仰或王事鞅掌尚書曰一日二日萬機良曰)又每非湯武而薄周孔在人間不止此事㑹顯世敎所不容此甚不可一也(周公孔子立禮使人澆競故薄之翰曰湯與武王以臣代君故非之則為禮敎之人不容我也言非薄不止則必㑹明於世)剛腸疾惡輕肆直言遇事便發此甚不可二也(言見患便道不能慎言也銑曰剛腸謂彊志也肆放也)以促中小心之性綂此九患不有外難當有内病寧可久處人間邪(可言我以褊狹之心理此數患縱免向曰綂理也九患謂上七不堪二不内病也外禍亦當)又聞道士遺言餌术黄精令人久壽意甚信之(身延年濟曰道士謂得道之士也餌食也术黄善曰蒼頡篇曰餌食也本草經曰术黄精久服輕名也精藥)游山澤觀魚鳥心甚樂之一行作吏此事便廢安能舍(作捨字五臣本)其所樂而從其所懼哉夫人之相知貴識其天性因而濟之(上不喜之事天性本良曰行往也懼謂畏也志)禹不偪伯成子髙全其節也(下伯成子髙立為諸善曰莊子曰堯治天在野禹趨就下風而問焉子髙曰昔堯治天下不賞而民勸侯堯授舜舜授禹伯成子髙辭為諸侯而耕禹往見之則耕世之亂自此始矣耕而不顧翰曰同善注禹曰難化矣乃不罰而民畏今則賞罰而民且不仁徳自此衰刑自此立後全節也不偪之是)仲尼不假葢於子夏䕶其短也(曰孔子將善曰家語吾聞與人交者推其長者違其短者故能久也王肅曰短吝行雨無葢門人曰商也有焉孔子曰商之為人也嗇短於財子曰商為人短於財吾聞與人交者推長而違短故久吾非嗇甚也銑曰孔子將出而天雨門人曰商有葢請假焉孔而彰其過也䕶助也不知商有葢恐不借)近諸葛孔明不偪元直以入蜀(其衆南行亮與徐庶並從為曹公所追破庶母見獲庶辭先善曰蜀志曰潁川徐庶字元直曹公來征先主在楚聞之率也今已失老母方寸亂矣無益於事請從此别遂詣曹公魏主而指其心曰本與將軍共圗王覇之業者以此方寸之地孔明奉先王之命亦不逼留之孔明亮字也元直庶字也略曰庶名福向曰同善注且先主許之言孔明不偪者謂)華子魚不强㓜安以卿相(平原人也文帝即位拜相善曰魏志曰華歆字子魚曰管寧字㓜安北海人也華歆舉寧寧遂將家屬浮海還郡國黄初中詔公卿舉獨行君子歆舉管寧帝以安車徴之又濟曰强勸勉也同善注詔寧為太中大夫固辭不受)此可謂能相終始真相知者(者字五臣無)也足下見直木(有必字五臣本)不可以為輪曲者(有必字五臣本)不可以為桷蓋不欲以枉其天才令得其所也故四民有業各以得(作其字五臣本)志為樂(管子善曰亮華歆是識其性而首末相知也天才謂質性直者不可曲曰士農工商四民者國之石民也良曰謂上禹仲尼諸葛民士農工商也言為者各樂其得志任曲者不可直任輪輞也桷椽也四)唯達者為能通之此(有似字五臣本)足下度内耳不可自見好章甫强越人以文冕也(身無所用之司馬彪曰敦㫁也章甫冠名也善曰莊子曰宋人資章甫而適越越人斷髮文越國之人㫁髪為飾不用文冕豈可以己好而强使著之言翰曰言人各有所樂唯達者可知故云度内耳章甫殷冠也爵禄也此喻不好)巳(自以五臣作)嗜臭腐養鴛雛以死䑕也(莊子善曰是恵子恐搜於國中三日三夜莊子往見之曰南方有鳥名曰恵子相梁莊子往見之或謂恵子曰莊子來欲代子相於非竹實不食非醴泉不飲於是鴟得腐䑕鴛雛過之仰天而鴛雛子知之乎夫鴛雛發南海而飛於北海非梧桐而不止不食非醴泉不飲豈可以已嗜臭爛而以死䑕養鴛雛言此視之曰嚇今子欲以子國嚇我邪銑曰鴛雛鳯也非竹實也譏濤)吾頃學養生之術方外榮華去滋味游心於寂漠以無為為貴縱無九患尚不顧足下所好者(寂寞虚無無為此天地之平而道徳之篤也向曰善曰髙誘吕氏春秋傳曰外猶賤也莊子曰夫恬惔我好養生疎榮華縱無九患亦不顧足下所好榮華也術法也外疎也滋味美味也寂漠安靜也無為無事也言)又有心悶疾頃轉増篤私意自試(有必字五臣本)不能堪其所不樂(曰頃時已來疾病増篤自度必不堪已所不樂善曰言已所不樂之事必不能堪而行之濟也之事)自卜已審若道盡塗窮則已耳足下無事寃之令轉於溝壑也(而無子知擠於溝壑矣良曰言善曰左氏傳曰侍者謂楚王曰老死也寃猶枉屈也溝壑坑也我自决以審定也道盡塗窮謂)吾新失母兄之歡意常悽切女年十三男年八歳未及成人況復多病顧此悢悢(向力)如何可言(王隠晉書曰劭字延祖國善曰晉諸公譜曰康子劭注曰女子以許嫁為成人廣雅曰悢悢悲也翰曰歡愛也語曰晉趙武冠見韓獻子獻子曰戒之此謂成人鄭玄禮記恨也悢悢悲)今但願守陋巷敎養子孫時(作時時五臣本)與親舊敘(有離字五臣本)闊陳説平生濁酒一盃彈琴一曲志願畢矣足下若嬲(了奴)之不置不過欲為官得人以益時用耳足下舊知吾潦倒麤疎不切事情自惟亦皆不如今日之賢能也若以俗人皆喜榮華獨能離之以此為快此最近之可得(臣五字有而)言耳(而已獨能離之以此為快此最近已之情可得善曰嬲擿嬈也音義與嬈同言俗人皆喜榮華利時也我則疎緩又不如當代賢能矣子言俗人皆喜榮華言之耳向曰嬲惱置止也言惱我不止欲為官求人益國近我情也可得言耳我獨以離榮為快此最)然使長才廣度無所不淹而能不營乃可貴耳(曰若取其大度量之人無所不包而善曰鄭玄禮記注曰淹復漬也濟我則多病非為有大才也又不求富貴乃可重也言)若吾多病困欲離事自全以保餘年此真所乏耳(全保其餘年此乃真性之所善曰言已離於俗事以自安離俗自全真性之所乏短不同長才廣度之士而不營求乏耳非如長才廣度之士而不營之良曰言我以病困)豈可見黄門而稱貞哉若趣(平)欲共登王塗期於相致時為懽(作歡字五臣本)益一旦迫之必發其狂疾自非重怨不至於此也(貞哉趣急也王塗天子殿陛也相翰曰黄門閹人也本絶陽道豈是益也迫偪也言煩事偪則發狂病也致謂其職任也是時必以為歡悦相)野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區區之意亦已疏矣(時不知有廣夏隩室緜纊狐貉顧謂其妻曰負日之暄人善曰列子曰宋國有田父常衣濕黂至春自暴於日當爾枲莖芹萍子對鄉豪稱之鄉豪取甞之蜇於口慘於復衆哂莫知之以獻吾君將有賞也其室告之曰昔人有美戎菽甘快喜也言雖有愛心而逺於事理區區愛也之李陵書曰孤負陵區區之意銑同善注)願足下勿似之其意如此既以解足下并以為别嵇康白(曰向舉我之意也解謂解足下)
為石仲容與孫皓書一首(書曰石苞字仲善曰臧榮緒晉將軍又曰太祖遣徐劭孫郁至呉將軍石苞容太祖輔政都督揚州諸軍事進位征東大呉不敢為通五臣注同令孫楚作書與孫皓劭至)
孫子荆
公元237年
苞白葢聞見機(作幾五臣)而作周易所貴小不事大春秋所誅(曰楚于伐鄭子展曰小所以事大信也小國無善曰周易曰君子見幾而作不俟終日左氏傳事之微也貴重也誅討也餘同善注信兵亂日至亡無日矣良曰幾者)此乃吉凶之萌兆榮辱之所由興(作生五臣)也是故許鄭以銜璧全國曹譚以無禮取滅(公見楚子於武城許男靣縛銜璧楚善曰左氏傳楚子圍許蔡侯將許僖而命之使復其所楚子從之又曰楚子圍鄭克之鄭伯肉袒子問諸逄伯對曰昔武王克殷微子啓如是王親釋其縛禮晉公子重耳奔狄及曹曹共公聞其駢脅欲觀其裸浴薄而牽羊於楚以逆王曰其君能下人退三十里而許之平又曰及其入也諸侯皆賀譚又不至冬齊師滅譚譚無禮也翰觀之及即位晉侯圍曹又曰齊桓公之出也過譚譚不禮焉注又曰鄭伯非銜璧然以同降故連用之曰兆見也言吉凶榮辱在於見機也餘同善)載籍既記其成敗古今又著其愚智矣不復廣引譬類崇飾浮辭(銑曰載籍謂史籍也著明也成智謂許鄭也敗愚善曰鄭玄孝經注曰引譬連類尚書序曰翦截浮辭籍所記非飾虚辭也謂曹譚也浮虚也言史)苟以夸大為名更喪忠告之實(也字五臣有)今粗論事勢以相覺悟昔炎精幽昧曆(作歴五臣)數將終(辱焉東觀漢記曰漢以炎精布耀或幽而光善曰論語曰忠告而善道之不可則止無自火徳故云炎精幽昧謂暗亂無道也歷數録籍也終盡也尚書曰天之曆數在爾躬向曰夸奢喪失粗麤悟明也漢)桓靈失徳災釁並興豺狼抗爪牙之毒生人陷荼(作塗五臣)炭之艱(大禹能亡失徳漢書杜文謂孫寳曰豺善曰孝桓孝靈漢二帝也漢書詔策曰曰言桓靈失道災釁並起也豺狼惡獸喻亂賊也抗張毒害狼當路尚書曰夏有昬徳民墜塗炭荼與塗古字通用濟如陷於火而難苦也塗泥炭火也言百姓皆)於是九州絶貫皇綱解紐(曰善皇綱良曰貫綱也紐結也言九州之事㫁絶而皇王綱紀周禮曰職方乃辨九州之國使同貫利荅賓戲曰廓帝紘恢結也解其)四海蕭條非復漢有太祖承運神武應期(曰古之神武不殺者夫河圗闓苞受曰弟感苗裔出應期善曰春秋緯曰五徳之運各象其類宋均曰運籙運也周易也言太祖有神武之徳而應期代漢運也翰曰四海四方也蕭條空速貌太祖魏武帝)征討暴亂克寧區夏(暴亂謂袁紹董卓之徒克能寧安也善曰尚書曰用肇造我區夏銑曰)協建靈符天命既集(詩曰有命既集向曰協同也靈符謂神靈之善曰曹植大魏篇曰大魏應靈符天禄乃始毛命與人心相㑹也瑞符也集㑹也言天)遂廓洪基奄有魏域(徳論曰武創善曰曹植魏方濟曰廓開洪大域國也洪基克光厥徳毛詩曰奄有四)土則神州中岳器則九鼎猶存(神州中有五岳地圖帝王居之左氏傳王孫滿曰善曰河圖括地象曰崑崙東南地方五千里名曰中岳嵩山也九鼎九州之金鑄鼎也存在也鼎可烹故云器成王定鼎於郟鄏史記曰秦取周九鼎良曰神州洛陽也)世載淑美重光相襲固知四隩(郁)之攸同天下之壯觀也(我君文王武王宣重光新序孔子曰聖人雖生善曰國語祭公謀父曰奕世載徳尚書王曰昔事天下之壯觀也翰曰載則淑善也重光謂文帝也襲因異世相襲若規矩尚書曰九州攸同四隩既宅封禪書曰此壯觀謂壯大觀望也也四隩四方也攸所也)公孫淵承藉父兄世居東裔(自立為遼東侯度死子康嗣位康死子晃淵等皆小衆立兄善曰魏志曰公孫度字叔濟本遼東襄平人度知中國擾攘徴淵淵遂發兵逆於遼隧自立為燕王也子恭為遼東太守淵脅奪恭位景初元年)擁帶燕胡馮(作憑五臣)陵險逺講武盤桓不供職貢(産曰今陳介恃善曰左氏傳子禮曰制其職各以其所能制其貢各以其所有家語孔子曰楚衆馮凌弊邑國語虢文公曰古者三時務農一時講武周燕胡匈奴也憑依陵乗也盤桓不進貌言恃險逺不修職貢古者分異姓以逺方之職貢所以無忘服也向曰擁恃也)内傲帝命外通南國乗桴滄流交疇(作酬字五臣本)貨賄葛越布於朔土貂馬延乎呉㑹(孫淵遣使南通善曰魏志曰公語子曰乗桴浮于海孔安國尚書傳曰草服葛越魏志曰夫孫權往來瞻遣權使張彌許晏等齎金玉珍寶立為燕王論滄海也酬報也葛越草布也出於呉朔土北方也貂䑕皮也餘國出名馬貂狖濟曰傲慢也南國呉也編木濟水曰桴以方物相連結也言公孫淵與孫皓)自以為控絃十萬奔走足用信能右折燕齊左振扶桑陵轢沙漠南靣稱王也(海經曰湯谷上有扶木扶木者扶桑也史記曰楚靈王兵强五臣無也字善曰漢書匈奴傳曰控弦之士三十餘萬山度沙漠周易曰聖人南靣而聽天下良曰控絃引弓之士凌轢中原説文曰漠北方流沙也漢書李陵歌曰經萬里兮陵乗轢踐也言淵恃此威力故稱燕王南靣以自尊也也燕齊二國在遼西故云右折扶桑在海東故云左振)宣王薄伐猛鋭長驅(征淵傳首洛陽戰國䇿曰樂毅輕卒鋭善曰魏志曰景初三年遣大司馬宣王伐用威武也猛健鋭利也長驅逺伐也兵長驅至齊翰曰宣王司馬懿也薄)師次遼陽而城池不守桴鼓一震而元㐫折首(有遼陽縣左氏傳曰善曰漢書曰遼東郡縣名不守謂不能監守也桴打鼓也震動元大凶惡也折首援桴而鼔周易曰有嘉折首獲非其醜銑曰次至也遼陽首也猶斬)然後遠跡疆埸(亦)列郡大荒(書曰呉王逺迹善曰史記樂毅埸邊畔也言魏斬公孫淵乃逺開邊疆置郡邑於大荒也至郢班固漢書述曰列郡祁連山海經有大荒良曰疆)收離聚散咸安其居民庶悦服殊俗𣢾附(序曰萬民善曰毛詩俗濟曰咸皆也殊謂異國也言皆送款誠附我魏國也離散不安其居尚書曰萬姓悦服過秦論曰餘威震于殊)自兹遂隆九野清泰(下貫九野髙誘曰九野八方中央也善曰淮南子曰所謂一者上通九天言此之盛天下清通也良曰九野八方中央也)東夷獻其樂器肅慎貢其楛矢曠世不羈應化而至(少康已後世服王化獻其樂善曰范曄後漢書曰東夷自三尺五寸三十張楛矢長一尺八寸石砮三百枚崔寔本論舞魏志曰常道鄉公景元三年肅慎國遣使重譯來貢弓長曰樂器謂樂舞之器也肅慎國名楛矢箭也曠逺也言逺代曰孝宣帝方外安靜單于稽顙來朝百世不羈之虜也翰皇之化而至也不羈縻者皆應我)巍巍蕩蕩想所具聞(字善曰論五臣本有也功銑曰巍巍蕩蕩言帝徳廣逺也想謂想孫皓當巳具聞語子曰大哉堯之為君蕩蕩乎民無能名焉巍巍乎其有成也)吴之先主起自荆州遭時擾攘播潛江表(曰善范曄後漢書馮衍上疏曰遭擾攘之時值兵革之際向曰吴志曰董卓專朝政孫堅亦舉兵荆州討卓引軍還住魯陽亂播遷於江外也表外也擾攘亂也言呉先主權遭時)劉備震懼亦逃巴岷(曰善通先主大怒進圍成都璋降先主領益州濟曰劉備蜀先蜀志曰益州牧劉璋迎先主入益州至涪璋勑諸將勿復關蜀二山名主也巴岷)遂依丘陵積石之固三江五湖浩汗無涯假氣游魂迄于四紀(山積石峩峩漢書曰呉有三善曰張載劒閣銘曰巖巖梁游魂鳥魚為伍良曰積石之固謂蜀多山也三江五湖之江五湖之利也魏明帝善哉行曰權實堅子備則亡虜假氣山水假借游魂也迄至也十二年曰紀水浩大無涯為呉之固也言呉蜀恃此)二邦合從(容子)東西唱和互相扇動距捍中國自謂三分鼎足之勢可與泰山共相終始(詩曰叔兮伯兮唱予和汝漢書曰善曰漢書合從連衡力政爭强毛韋曰其寧泰山翰曰二邦呉蜀也言相合扇動併力以禦蒯通説韓信曰方今足下三分天下鼎足而居戰國䇿吕不言持久可與泰山齊其終始也中國自謂與中國為鼎足之形)相國晉王輔相帝室文武桓桓志厲秋霜(王荀悦申鑒曰人主怒如秋霜銑善曰魏志曰咸熈元年進晉公爵為武貌厲嚴也秋霜殺物也曰輔佐也帝室謂魏室桓桓)廟勝之算應變無窮獨見之鑒與衆絶慮(者也又曰善出奇正者無窮如天地善曰孫子曰夫未戰而廟勝得算多窮盡鑒明也言謀算無盡思慮絶於衆人也春秋元命苞曰明王獨見四海歸往向曰)主上欽明委以萬機(鄉公卒公卿議迎立尚書曰放勛欽明又曰一日善曰魏志曰陳留王奐字景明封常道鄉公髙貴曰萬機萬事也二日萬幾濟)長轡逺御妙略潛授偏師同心上下用力稜威奮伐罙(作彌字五臣本)入其阻(帝報李廣曰威善曰漢書曰武彌良曰長轡逺御謂有長逺之策也潛宻奮振彌深也入稜憺乎鄰國毛詩曰罙入其阻裒荆之旅毛萇曰罙深也音險阻也阻謂入蜀)并敵一向奪其膽氣(氣將軍可奪心翰曰善曰兵法曰三軍可奪膽氣言威可奪蜀將士之膽氣也兵法曰并敵一向千里殺將奪其)小戰江介則成都自潰曜兵劒閣而(作則字五臣本)姜維靣縛(四年使征西將軍善曰魏志曰景元軍諸葛瞻列陣待艾艾遣子恵唐亭侯忠等大破之斬瞻進鄧艾鎮西將軍鍾㑹伐蜀艾自陰平先登至江介西蜀衛將從斜谷駱谷入平行至漢中姜維守劒閣距㑹維等聞瞻已軍到雒劉禪遣使奉皇帝璽緩為箋詣艾㑹統十餘萬衆分商君書曰小戰勝逐北無過五里左氏傳曰凡民逃其上曰破以其衆東入巴劉禪詣艾降勒維等令降於㑹維詣㑹降銑曰介間也成都蜀郡也潰謂降魏亂破也曜示也劒閣蜀潰左氏傳曰楚子圍許許僖公見楚子於武城靣縛銜璧縛請降魏將鄧艾也山也姜維蜀將也靣)開地五千列郡三十師不踰時梁益肅清(蜀之後置郡三十梁益二州名肅清謂平定也善曰榖梁傳曰伐不踰時戰不逐奔向曰平)使竊號之雄稽顙絳闕(玄西都賦曰巍巍絳闕濟善曰禮記曰拜而後稽顙傅謂首至地也絳闕魏闕門也曰竊號之雄謂劉禪也稽顙)球琳重錦充於府庫(曰善琳玉名重錦美錦也充滿也言滿我魏之府庫也左氏傳曰齊侯歸衛侯夫人重錦三十兩良曰球)夫虢滅虞亡韓并魏徙此皆前鑒之驗後事之師也(史記曰秦始皇十七年攻韓得韓王安二十三年攻魏其王善曰左氏傳曰晉滅虢虢公醜奔京師遂襲虞滅之執虞公曰晉滅虢次及於虞秦并韓而魏徙居大梁此舉前事可明請降戰國策張孟談謂趙襄子曰前事不忘後事之師翰亦為次師法也於後也言蜀滅呉)又南中吕興深覩天命蟬蜕(税)内向(作附字五臣本)願為臣妾(而蜕孝經曰治家者不敢失於臣妾善曰淮南子曰蟬飲而不食三十日請太守及兵是覩天命也背亂向理如蟬之蜕皮也銑曰南中嶺南也交趾郡吏吕興殺太守孫諝使如魏)外失輔車脣齒之援内有毛羽零落之漸(宫之奇曰諺善曰左氏傳陪乗之與脣齒也外失謂蜀亡也内漸謂吕興叛呉降魏亦所謂輔車相依脣亡齒寒向曰輔車陪乗也呉蜀相資猶落也援助也如鳥之毛羽零)而徘徊危國冀延日月此猶魏武侯却指河山以自强(作彊字五臣本)大殊不知物有興亡則所美非其地也(浮西河而下中流顧謂呉起曰美哉善曰史記曰吳起者衞人也魏武侯舟中之人盡為敵國也武侯曰善濟曰危國謂呉起也此山河之固此魏之寳也呉起曰在徳不在險若君不脩徳則亡之將至也餘同善注言呉王恃險自彊不知滅)方今百僚濟濟儁乂盈朝虎臣武將折衝萬里(在官毛詩曰進厥虎臣闞如虓虎善曰尚書曰百寮師師又曰俊乂謂也良曰僚官也折摧衝突也言武之盛可以衝突萬里晏子春秋孔子曰不出罇俎之間而折衝千里之外晏子之)國富兵强(作彊五臣)六軍精練思復翰飛飲馬南海(曰翰髙也李陵與蘇武書曰陵當為單于畜兵養士循先將善曰新序曰孫叔敖相楚國富兵强毛詩曰翰飛戾天鄭玄也翰髙飛也為將伐呉故云飲馬南海也軍之令將飲馬河洛收珠南海翰曰練擇)自頃國家整治器械(器械兵甲也銑曰脩兵仗也善曰禮記曰聖人異器械鄭玄曰)脩造舟楫簡習水戰伐樹北山則泰(作太五臣本)行木盡(氏春秋注曰善曰髙誘吕山名言斫伐以脩舟楫木盡者廣言以脅之太行山在河内野王縣北向曰伐斫也太行)濬決河洛則百川通流(流通字五臣作)樓船萬艘(本有則字蘇勞切五臣)千里相望(船十萬也濟曰濬深也樓亦船也艘亦舩之緫名善曰尚書大傳曰百川趨於海漢書曰江淮以南樓)自刳木以來舟車之用未有如今日(無日字五臣本)之盛者也(曰黄帝刳木為舟言我以水陸並進其盛如此也善曰周易曰黄帝堯舜刳木為舟剡木為檝良)驍勇百萬畜力待時役不再舉今日之謂(字善曰六五臣本有也役不再籍一舉而畢翰曰驍健畜養也役不再舉謂一伐韜太公謂武王曰聖人興兵為天下除患去賊非利之也故也必平)然主上眷眷未便電邁者以為愛民治國道家所尚(廻顧貌邁行也電邁言急也愛惜人命不欲害善曰老子曰愛人治國能無知乎銑曰眷眷之所重也國是至道)崇城遂(作自字五臣本)卑文王退舍(魚言於宋公曰善曰左氏傳子而復伐之因壘而降向曰舍止也餘同上注文王聞崇侯徳亂而伐之軍三旬而不降退脩敎)故先開示大信喻以存亡殷勤之㫖往使所究若能審識安危自求多福(濟曰示見喻曉也謂服則存不服則善曰毛詩曰永言配命自求多福危而稱臣是求多福也亡往去究盡也言能識安)蹷然改容祗承往告(書曰陸善曰漢然驚起貌言能驚起改尊倨之容敬承所往之書告也賈説尉陀陀於是蹶然起坐謝賈稱臣奉漢約良曰蹷)追慕南越嬰齊入侍(助往諭意南越王胡遣其子嬰齊入善曰漢書曰南越王胡立天子使嚴曰同善注侍宿衞翰)北靣稱臣伏聽告策則世祚江表永為藩輔(也荅君也左氏傳王賜齊侯命曰世祚太師銑善曰禮記曰君之南鄉也荅陽之義也臣之北靣有福於江外長為諸侯藩輔謂諸侯也曰策書也言能稱臣聽所告之書則永世)豐報顯賞隆於今日矣若悔慢不式王命然後謀力雲合指麾風從(危乎向曰豐多也言能臣伏則多報明賞盛於善曰范曄後漢書張綱謂張嬰曰大兵雲合豈不我魏之敎令謀臣武士當雲合風從而討之常日濟曰式用也命敎令也言若輕慢不用)雍益二州順流而東青徐戰士列江而西荆揚兖豫爭驅八衝征東甲卒虎步秣(末)陵(陵詩曰幸託不肖軀且善曰征東即石苞也李豫並州名征東將軍石苞自謂也秣陵呉郡名此説征討之當猛虎步漢書丹陽郡有秣陵縣翰曰雍益青徐荆揚兖之也勢以脅)爾乃皇輿整駕六師徐征羽校燭日旌旗流星(或為校翰曰六師六軍也羽箭也燭日謂赤羽若善曰羽鳥羽也漢書髙祖曰吾以羽檄徴天下兵檄辰於上故云流星日也旌旗也畫星)游龍曜路歌吹盈耳(馬八尺為龍曜善曰周禮曰凡洋洋乎盈耳哉銑曰曜路盈耳騎樂之盛也餘同善注稽耀嘉曰武王興師誅于商萬國咸喜前歌後舞論語子曰)士卒奔邁其㑹如林(向曰邁行也如林言多也善曰尚書曰受率其旅若林)煙塵俱起震天駭地渴賞之士鋒鏑爭先忽然(臣五焉字本作)一旦身首横分宗祀屠覆取誡萬世引領南望良以寒心(幾乎髙唐賦曰寒心酸鼻濟曰震動駭驚善曰左氏傳穆叔謂晉侯曰引領西望曰庶先也屠壊也寒心痛心也也渴賞謂貪賞也執兵爭)夫治膏肓(荒)者必進苦口之藥決狐疑者必告逆耳之言(公夢疾為二豎子一善曰左氏傳曰晉景噲諌沛公不聽張良曰忠言逆耳利於行良藥苦口利於病曰居肓之上一曰居膏之下若我何史記曰沛公入秦宫樊膈上也言理此病必須服苦口之藥也决定也狐疑不定也願公聽樊噲言楚辭曰心猶豫而狐疑良曰膏心下也肓已之言也逆耳謂忤)如其迷謬未知所投恐俞附見其巳困扁鵲知其無功也(七日大漸謁毉俞氏俞氏曰汝始則善曰列子曰楊朱之友曰季梁得病梁曰良毉也且食之史記虢中庶子曰上古之時醫病不以胎氣不足乳湩有餘疾非一朝一夕之故其所由來漸矣療將深桓侯曰寡人無疾後五日扁鵲復見曰君有疾在腸湯液又曰扁鵲過齊桓侯客之入朝見曰君有疾在腠理不侯使人問其故扁鵲曰疾其在骨髓雖司命無柰何今在骨胃間不療將深桓侯不應後五日扁鵲復見望桓侯而走桓去桓侯遂死郭璞穆天子傳注曰湩乳汁也竹用切翰曰髓臣是以無請也後五日桓公體痛使人召扁鵲扁鵲已逃療及入骨髓則良毉雖理亦無功也言呉國有危亡之疾今謬誤投歸也俞附扁鵲皆古之良醫也凡病則良毉見其可險不即從化則猶疾入骨髓雖欲思療亦無功也用我言而歸服保全首領是猶可療也若慠慢恃)勉思良圗惟所去就(君子慎其所去就銑曰圗謀也言勉力思善曰左氏傳令尹子常曰敢弗良圖曽子曰爲去就其善謀在)石苞白
與嵇茂齊書一首
趙景真(書時人誤謂吕仲悌與先君書故具善曰嵇紹集曰趙景真與從兄茂齊從兄太子舍人蕃字茂齊與至同年相親至列本末趙至字景真代郡人州辟遼東從事吕安與嵇康書二説不同故題云景真而書始詣遼東時作此書與茂齊干寳晉紀以為人也時太祖逐安于逺郡在路作此書與嵇曰安翰曰干寳晉紀云吕安字仲悌東平實有所憑紹之家集未足可據何者時紹以康安子紹集云景真與茂齊書且晉紀國史移此書於景真考其始末是安所作故以安太祖惡安之書又父與康同誅懼時所疾故也為定)
安白昔李叟入秦及關而歎梁生適越登岳長謡(過老子老子中道仰天歎曰始以汝為可敎今不可敎也善曰列子曰楊朱南之沛老𣆀西遊於秦邀於郊至梁而書曰梁鴻字伯鸞扶風人也東出關過京師作五噫之歌曰楊朱曰請聞其過老子曰雎雎而盱盱而誰與居范曄後漢噫遼遼未央兮噫肅宗聞而非之求鴻不得居齊魯之間又陟彼北邙兮噫顧瞻帝京兮噫宫室崔嵬兮噫人之劬勞兮至郊為及關升邙為登岳斯葢取意而略文也向曰叟老去適呉然老子之歎不為入秦梁鴻長謡不由適越且復以鴻也岳即邙山也稱李老子也梁生)夫以嘉遁之舉猶懐戀恨況乎不得已者哉(謂老子梁鴻也戀恨謂歎及謡也不得已謂善曰周易曰嘉遯貞吉銑曰嘉遁者隠也也被遷)惟别之後離羣獨遊(作逝字五臣本)背榮宴辭倫好經迥路涉沙漠鳴雞(雞鳴五臣作)戒旦則飄爾晨征(曰善曰啓明戒旦長庚告昬濟曰逝往倫輩也沙漠安流處所燕禮曰燕小臣戒盥者鄭玄曰警戒告語焉陳琳武庫車賦征曉行也經涉也晨)日薄西山則馬首靡託(騷曰恐日薄於西善曰漢書揚雄反薄近靡無也言日沒車馬之首無所託也山左氏傳荀偃曰唯余馬首是瞻良曰)尋歴曲阻則沈思紆結乗髙逺眺則山川悠隔或乃廻飈狂厲白日寢光崎嶇交錯陵隰相望徘徊九臯之内慷慨重阜之巔(風也厲猛也寢隠也崎嶇不平貌九善曰毛詩曰鶴鳴九臯翰曰飈急失志貌阜山巔上也臯九折之澤也慷慨)進無所依退無所據涉澤求蹊披榛覔路嘯詠溝渠良不可度斯亦行路之艱難然非吾心之所懼也(艱難吾所不懼其所懼者謂銑曰蹊徑也榛宻林也言雖事也已下之)至若蘭茝傾頓桂林移植根萌未樹牙淺絃急常恐風波潛駭危機宻發斯所以怵惕於長衢按轡而歎息者也(故恐風波潛駭牙淺絃急故善曰喻身之危也根萌未樹銑曰蘭茝香草也桂林香木也以喻君子傾頓移植自謂也懼危機宻發也本或有於長衢之下云按轡而歎息者非也絃急則機易發此喻讒邪為忠正之風弩也怵惕驚貌衢道根萌未樹謂危也牙弩牙絃弓絃言風波急則根易傾牙淺也)又北土之性難以託根投人夜光鮮不按劒(也濟曰言北土寒不宜蘭桂也鮮少也夜光良玉也以暗善曰鄒陽上書曰夜光之璧以闇投人於道衆人莫不按劒必懼而按劒投人不知者)今將植橘柚於玄朔蔕華藕於脩陵表龍章於裸壤奏韶舞(作武字五臣本)於聾俗固難以取貴矣(淮南子曰夫以其所脩而遊不用之鄉若樹荷山善曰曹植橘賦曰背江州之氣煖處玄朔之肅清莊子曰宋人資章甫適諸越越人斷髪文身無所用之又肩上畜火井中也龍衮龍之服也章章甫之冠也裸壤文身也華藕蓮也生於水龍章衮龍之服也裸壤不衣之國也韶舜吾曰聾者無以與乎鐘鼔之聲良曰橘柚木名生於南方各失其宜故難以為美也玄朔北方也脩陵髙阜也樂武武王樂也聾俗耳病之人不貴音也言此四者)夫物不我貴則莫之與莫之與則傷之者至矣(易曰無善曰周不我貴猶不貴我也言北土不貴我則當傷我也交而求則人不與也莫之與則傷之者至矣翰曰)飄颻逺游之士託身無人之鄉揔轡遐路則有前言之艱懸鞌陋宇則有後慮之戒(經逈路涉沙漠以善曰前言之艱謂謂覊旅也無人之鄉謂安所徙處也揔攬也前言謂經過路下也後慮之戒謂北土之性難以託根以下也銑曰飄颻謂蘭茝傾頓之事戒懼也涉沙漠也懸鞌懸車也後慮)朝霞啓暉則身疲於遄征(向曰啓暉謂明也遄速征行也善曰蔡琰詩曰遄征曰遐邁)太陽戢曜則情劬於夕惕(曰太陽日也戢斂也斂曜謂夜也劬勞惕驚也善曰正曆曰日太陽也周易曰夕惕若厲濟)肆目平隰則遼廓而無覩極聽脩原則淹寂而無聞吁其悲矣心傷悴矣然後乃知步驟之士不足為貴也若廼顧影(作景字五臣本)中原憤氣雲踊哀物悼世激情風烈龍睇大野虎嘯六合猛氣紛紜雄心四據(能無憤發良曰遼廓逺也脩長淹久悴憂也善曰阮元瑜為曹公與孫權書曰大丈夫雄心恐時不再來也憤慼悼傷激急烈猛睇視也紛紜多也雄心步驟謂驅馳行役之人也言已自經此乃知不足貴也顧景徳盛也四據謂威)思躡雲梯横奮八極披艱掃穢蕩海夷岳(雲梯以攻宋思躡此者言髙也横奮謂梯横奮振也八極善曰田邑與馮衍書曰欲摇太山蕩北海翰曰公輸作難掃凶惡也蕩滌夷平也八方也披散也言將散艱)蹴崑崙使西倒蹋太山令東覆平滌九區恢維(作廓五臣本)宇宙斯亦吾(有人字五臣本)之鄙願也(銑曰崑崙太山喻權臣也滌除也九區九州也恢善曰劉駼郡太守箴日大漢遵因化洽九區天地也鄙小也大廓空也宇宙謂)時不我與垂翼逺逝(夷于飛垂其翼善曰周易曰明翼謂不遂志也逝往也逺逝謂徙也君子于行三日不食有攸往向曰垂)鋒鉅靡加翅(本作五臣字六)翮摧屈自非知命誰能不憤悒者哉(曰樂天知善曰周易鍔而六翮自摧屈也命天命憤怨也命故不憂濟曰鉅鍔也言不加鋒)吾子植根芳苑擢秀清流布葉華崖飛藻雲肆(猶生於美族也喻嵇康良曰植生也生於芳苑清流喻其志挈清也藻文章也肆布也雲布言才廣也承家世徳盛而生也擢出也言康道徳如草之出秀)俯據潛龍之淵仰蔭棲(作游五臣)鳳之林榮曜眩其前豔色餌其後良儔交其左聲名馳其右(鳯喻君子也翰曰潛龍游感豔美餌念儔類也聲名令聞也亦相感動之意榮曜喻富貴也眩)翺翔倫黨之間弄姿帷房之裏從容顧眄綽有餘裕俯仰吟嘯自以為得志矣(態綽寛裕優也吟嘯自得之貌銑曰翺翔游樂也倫黨朋黨也姿)豈能與吾同大丈夫之憂樂者哉去矣嵇生永離隔矣焭焭(煢煢字五臣本作)飄寄臨沙漠矣悠悠三千路難涉矣擕手之期邈無日矣思心彌結誰云釋矣無金玉爾音而有遐心(向曰㷀㷀猶單獨也濟曰悠悠長貌善曰毛詩曰無金王爾音而有遐心玉之音無能聞之使我有逺心相望也涉度邈逺彌深釋解遐逺也言我思爾金)身雖胡越意存㫁金(曰二人同心其利㫁金良曰胡在北越在南言善曰淮南子曰自其異者視之肝膽胡越也周易人同其心則能㫁之相去逺也金雖堅剛)各敬爾儀敦履璞沈(各敬爾儀善曰毛詩曰沈深也謂交道也翰曰儀善敦厚璞真)繁華流蕩君子弗欽臨書悢然知復何云(之所不敬也悢不平貌何云言事既爾何所言也銑曰繁多華盛也言自多其盛而為流蕩者君子)
公元506年
與陳伯之書一首(僧珍寓書於陳伯之丘遲善曰劉璠梁典曰帝使呂典云天監五年前平南將軍陳伯之以其衆之辭也伯之歸于魏為通散常侍何之元梁之梁史以為丘遲與伯之書自壽陽歸降不書伯之前史失)
丘希範(東昬侯遣伯之將兵拒梁武伯之知向曰梁平南將軍陳伯之初仕齊齊降魏故遲與此書以喻之勢屈乃降梁至是又以衆)
公元197年
遲頓首陳將軍足下無恙幸甚幸甚將軍勇冠三軍才為世出(葢天地義勇冠三軍蘇武荅李陵書曰善曰李陵與蘇武書曰陵先將軍功略可以為三軍首也才謂文武之才也世出謂應時而出也毎念足下才為岀生器為時出濟曰恙憂也冠首也言勇)弃鷰雀之小志慕鴻鵠以髙翔(甞為人庸耕輟耕善曰史記曰陳涉何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉良曰龍上悵恨久之曰苟富貴無相忘庸者笑而應之若為庸耕志謂背齊也慕髙翔謂歸梁也鷰雀小鳥也鴻鵠大鳥也弃小)昔因機變化遭遇明主(命江州刺史陳伯之虎牙父也蘇隆還稱伯之許降乃遣鄧善曰劉璠梁典曰髙祖得陳虎牙幢主蘇隆厚加禮賜使致者事之微也化謂背齊歸梁也明主即武帝也元起前驅逼之伯之聞師近以應義師翰曰機)立功立事開國稱孤(周易曰大君有命開國承家老子曰王侯自善曰延篤與張奐書曰烈士殉名立功立事刺史也同侯王例故稱孤寡以賤為稱也稱孤寡不榖銑曰事職也開國謂為江州)朱輪華轂擁旄萬里何其壯也(令乗朱輪華轂班固涿邪山祝文曰善曰史記蒯通説武信君曰今范陽樊噲説髙祖曰始陛下定天下何其壯也向曰朱輪華轂杖節擁旄征人伐鼔荀悦漢紀曰今之州牧號為萬里漢書旄幢也萬里言威化逺也謂以丹漆飾之也擁持也)如何一旦為奔亡之虜聞鳴鏑而股戰對穹廬以屈膝又何劣邪(冒頓乃作為善曰漢書曰烏孫公主歌曰穹廬為室兮旃為牆音義曰穹廬旃帳也喻鳴鏑音義曰箭鏑也如今鳴箭史記曰魏勃退立股戰漢書何憊邪濟曰奔亡之虜謂降魏也鳴鏑𩩉也股髀也穹廬巴蜀文曰交臂受事屈膝請和漢書樊噲曰今天下已定又本匈奴人故曰穹廬氈帳也屈膝拜也魏)尋君去就之際非有他故直以不能内審諸已外受流言(審諸已然後任尚書曰管善曰吕氏春秋曰君子必謂交㑹之間也他異審詳也流言反間之言也叔乃流言於國良曰去謂之魏就謂歸國際)沈迷猖蹶以至於此(蜀志先主謂諸葛亮曰孤遂用猖蹷至于今日善曰劉公幹雜詩曰沈迷領簿書囘囘自昬亂蹷僵也言惑亂侫行至於此也志猶未已翰曰沈溺迷惑猖狂)聖朝赦罪責功弃瑕錄用推赤心於天下安反側於萬物(為諸葛穆荅善曰鄒潤甫書曰此乃漢髙棄瑕錄用之時也東觀漢記曰上破銅馬等晉王令曰髙世之君赦罪責功略小收大吳志陸瑁與暨豔侍上輕騎入按行賊營賊將曰蕭王推赤心置人腹中安得封降賊渠率諸將未能信賊亦兩心上勑降賊各歸營勒兵可擊者數千章公㑹諸將燒之曰令反側子自安銑曰聖不効死又曰漢兵破邯鄲誅王郎收文書得吏人謗毁公言朝推赤心於天下不凝滯於物也朝梁也責求也用謂可施行也言聖)將(上有此字五臣本將字)軍之所知不(作非五臣本)假僕一二談也(倦談不能一二其詳善曰長楊賦曰僕甞)朱鮪涉(牒丁)血於友于張繡剚刃於愛子漢主不以為疑魏君待之若舊(朱鮪守之上令岑彭説鮪曰赤眉善曰謝沉後漢書曰光武攻洛陽公被害鮪與其謀誠知罪深不敢降耳彭還白上上謂彭復已得長安更始為胡殷所反害今公誰為守乎鮪曰大司徒秋合誠圗曰戰龍門之下涉血相創如淳漢書注曰殺血滂往明曉之夫建大事不忌小怨今降官爵可保况誅罰乎春志曰建安二年公到宛張繡率衆降封列侯漢書曰蒯通說沱為喋血涉與喋同丁牒切尚書曰孝乎惟孝友于兄弟魏曰東方之人以物挿地中皆為剚也銑曰殺人流血曰涉范陽令曰慈父孝子所不敢事刃公之腹者畏秦法也李奇所中繡後降曹公封為侯剚挿也刃箭鏃也餘同善注友于兄弟也魏王曹操與張繡戰於宛長子昂被繡流矢)況將軍無昔人之罪而勲重於當世夫迷塗知反往哲是與(濟曰無昔人之罪謂朱鮪張繡殺兄子之罪哲善曰楚辭曰廻朕車而復路及迷塗之末逺也智)不逺而復先典攸髙(迷也易曰不逺復無祗悔攸所良曰謂迷者不逺而能廻是不也)主上屈法申恩吞舟是漏(詔曰先帝不忍親親之善曰范曄後漢書明帝舟之魚翰曰謂法網之踈漏於吞舟之魚也言輕法而重恩枉屈大法鹽鐵論曰明王茂其徳敎而緩其刑罰網漏吞也恩)將軍松柏不翦親戚安居(之塟松柏梧桐以識其善曰仲長子昌言曰古不毁損其先代墳墓也墳銑曰松柏不翦謂)髙臺未傾愛妾尚在(子新論善曰栢又已平向曰愛幸也言宅宇幸妾皆未追沒也雍門周説孟甞君曰千秋萬歳後髙臺既已傾曲池)悠悠爾心亦何可言(我心良曰悠悠憂傷之貌善曰毛詩曰青青子衿悠悠)今功臣名將鴈行有序佩紫懐黄讃(作賛字五臣本)帷幄之謀乗軺建節奉疆埸之任(羊柔曰柔知丞郎鴈行威儀有善曰應劭漢官儀典職楊喬糾曰懐金之印結紫綬於腰東觀漢記詔鄧禹曰將軍深執忠序魏書荀攸勸進曰諸將佩紫懐金葢以數百史記曰蔡澤為謁者使行郡國建節東出關左氏傳曰齊人來侵魯疆疆孝與朕謀謨帷幄如淳漢書注曰二馬為軺傳漢書曰終軍卑之序故以比焉金印紫綬列侯之飾幄帳也謀䇿謀也軺吏來告公曰疆埸之事慎守其一良曰鴈飛成行列有尊也疆埸邊陲也使車也節旌節)並刑馬作誓傳之子孫(漢王即皇帝善曰漢書曰殺也諸侯㑹盟取白馬之血飲之以為誓使太山如礪永傳之位論功而封之申以丹書之信重以白馬之盟翰曰刑孫也國於子)將軍獨靦(典聽)顔借命驅馳氈裘之長寧不哀哉(震懼銑曰靦强借假也謂假借少時之命而為夷善曰毛詩曰有靦靣目司馬遷書曰氊裘之君長咸哉傷痛之聲狄驅馳也哀)夫以慕容超之强(作彊五臣)身送東市姚泓之盛靣縛西都(宋公表請北伐遂屠廣固超踰城走善曰沈約宋書曰慕容超大掠淮北王鎮惡尅長安生禽姚泓執送泓斬于建康市左氏傳曰楚髙胥獲之送京師斬于建康市又曰公以舟師進討至洛陽河北髙祖伐之執超斬於建康市鎮西將軍與姚泓戰大破子圍許許僖公見楚子於武城靣縛銜璧向曰慕容超宼子請降也之姚泓將妻)故知霜露所均不育異類(字善曰禮五臣本有也書曰但見異類濟曰均平也謂洛土中也異類匈奴也記曰天之所覆地之所載日月所照霜露所墜李陵與蘇武)姬漢舊邦無取雜種(衍氏蘭氏後有須卜氏此三姓其善曰漢書曰匈奴凡二十四長呼武皆都洛陽故云舊邦也種類也貴種也良曰姬周姓也言成王光)北虜僭盜中原多歴年所惡積禍盈理至燋爛(道武諱珪改稱魏王都善曰魏收後魏書太祖使和親尚書周公曰故殷陟配天多歴年所周易曰惡不積平城孝文皇帝諱宏自平城遷都洛陽東觀漢記曰北虜遣魚沸鼎之中棲鳥烈火之上用之不時必也焦爛翰曰北不足以滅身故惡積而不可掩袁崧後漢書朱穆上疏曰養積多盈滿也言惡既滿理當滅亡也虜謂托跋珪僭稱王也中原中國也)況偽嬖昬狡自相夷戮(衍廢其主寳融自僭立稱梁宣武即位凡一十六年善曰魏收後魏書曰世宗宣武帝諱恪景明三年蕭王羕上書曰朱旗南指自相夷戮銑曰蕭衍廢其魏主寳然梁武之初當宣武之日偽嬖蓋指宣武也虞預晉書西陽武也狡亂自相夷戮謂廢寳融也融自立稱曰梁爲宣武偽嬖葢指宣)部落㩦離酋豪猜貳方當繫頸蠻邸懸首藁街(俗以部落為種類屠善曰晉中興書曰胡國之將亡百姓㩦貳韋昭曰㩦離也貳二心也漢書曰沛公各取豪貴文頴漢書注曰羌胡名大師為酋國語伯陽父曰王以下宜懸頭藁街蠻夷邸間良曰部落謂種類也攜亦至霸上秦王子嬰係頸以組又陳湯上疏曰斬郅攴首及名謂以繩繫項也蠻邸藁街皆置蠻夷之館也離也酋豪魁帥也猜忌也貳謂貳心也繫頸)而將軍魚游於沸鼎之中鷰巢於飛幕之上不亦惑乎(袁崧善曰時必也焦爛左氏傳曰呉季札曰天子之在此也猶鷰巢于後漢書朱穆上疏曰養魚沸鼎之中棲鳥烈火之上用之不朝夕將破而將軍居之亦同魚鷰之危飛幕軍幕也幕之上濟曰魚游沸鼎鷰巢飛幕言危之甚言魏)暮春三月江南草長雜花生樹羣鸎亂飛見故國之旗鼓感生平於疇日撫絃登陴豈不愴悢(袁宏善曰感故交之綢繆撫弦榒矢不覺涕流之覆靣也左氏傳曰晉漢獻帝春秋臧洪報袁紹書曰毎登城勒兵望主人之旗鼓寒故以江南物色舊鄉之美感動之旗鼔昔所用也疇日昔邊吏讓鄭曰今執事𢵧然授兵登陴陴婢移切良曰北至上女牆也愴悢悲恨也日也撫特也絃弓也陴城)所以廉公之思趙將呉子之泣西河人之情也將軍獨無情哉(廉頗為趙將善曰史記曰頗怒攻樂乗遂奔魏之大梁久之魏王不能信用而趙亦數伐齊大破之拜為上卿趙孝成王卒悼襄王立使樂乗伐之遂不召吕氏春秋曰呉起治西河王錯譖之魏武侯武侯使困於秦兵趙王思復得廉頗廉頗亦思復用於趙王以為老之志視天下若舍履今去西河而泣何也呉起雪泣應之曰人召呉起至岸門止車而立望西河泣數下其僕曰竊觀公之議不知我西河之為秦不久矣起入荆西河果入秦司馬子弗識也君誠知我而使我畢能秦必亡西河今君聽讒人人故無情乎翰曰同善注思趙用泣西河皆人情也無情遷與任安書曰夫人情莫不念父母顧妻子莊子謂恵子曰舊國謂不思)想早勵良規自求多福(詔曰欽納至言思聞良善曰魏志明帝報王朗善規圗也言早勉勵善圗歸梁是多福也規詩曰永言配命自求多福銑曰勵勉良)當今皇帝盛明天下安樂(曰孝恵髙后時天下安樂向曰皇帝謂梁善曰皇帝梁武也解嘲曰遭盛明之世漢書謂樂其徳化也武帝也安寧也樂)白環西獻楛矢東來(舜時西王母善曰世本曰是肅慎氏貢楛矢石砮濟曰同善注獻白環及佩家語孔子曰昔武王剋商於)夜郎滇(作顛五臣本)池解辮請職朝鮮昌海蹶角受化(郎滇池皆椎結善曰漢書曰夜威王時使將軍莊縞將兵略巴黔中縞至滇池欲歸報㑹秦巂昆明編髮漢拜唐蒙郎中遂見夜郎王多同又曰始楚武恵髙后時滿為外臣又曰西域有昌滿海一名鹽澤去玉門奪楚黔中郡道塞不通以其衆王滇池又朝鮮王滿燕人孝曰厥角叩頭以額角犀厥地也良曰夜郎滇池皆南夷國陽關三百餘里孟子曰武王之伐殷也百姓若崩厥角趙岐名昌海南海也蹶角謂以額角叩地也名解辮謂解其辮髪以就衣冠朝鮮逺國)唯北狄野心掘强沙塞之間欲延歳月之命耳(尹子文曰諺云善曰左氏傳令江淮之間可以延歳月之壽耳范曄後漢書匈奴論曰世祖狼子野心漢書伍被説淮南王曰東保㑹稽南通勁越屈强如野獸之心掘强猶强梁也延引也歳月言不久也用事諸夏未遑沙塞之事翰曰比狄謂魏也野心謂)中軍臨川殿下明徳茂親揔兹戎重(曰髙祖即位以宏善曰何之元梁典四年詔臨川王宏北討于寳晉紀河間王顒表曰成都王穎為臨川郡王天監三年以宏為中軍將軍劉璠梁典曰天監重銑曰同善注殿下者不斥言王也若今言皇太子殿下明徳茂親功髙勲重晉中興書桓温檄曰幕府不才忝荷戎也揔統也戎兵也然也茂親謂帝弟)弔(上有方字五臣本弔字)民洛汭伐罪秦中(曰善曰奉辭伐罪漢書田肯曰陛下既得韓信又治秦中向曰孟子曰湯始征自葛誅其君弔其民尚書曰東至于洛汭又汭秦中關中也弔慰也洛北曰)若遂不改方思僕言聊布往懐君其詳之丘遲頓首(所懐濟曰僕遲自稱也謂君因此善曰顔延之和謝靈運詩曰聊用布聊且也往懐謂此書也詳審也書不改後必困偪方思我言也)
重荅劉秣陵沼書一首(沼字明信為秣陵令善曰劉璠梁典曰劉)
公元486年
劉孝標(也生於秣陵縣朞月歸故鄉八歳遇善曰劉峻自序曰峻字孝標平原人京師後為崔豫州刑獄參軍梁天監中詔峻桑梓顛覆身充僕圉齊永明四年二月逃還良曰同善注初孝摽以仕不得志作辨命論東掌石渠閣以病乞骸骨後隠東陽金華山書荅往來非一其後沼作書未出而死有人秣陵令劉沼作書難之言不由命由人行之乃作此書荅之故云重也於沼家得書以示孝標孝標)
劉侯既重有斯難值余有天倫之慼竟未之致也(休曰兄先弟後天之倫次向曰難謂難運命之書也余善曰孝標集有沼難辨命論書榖梁傳曰兄弟天倫也何至也謂沼難書竟未至孝標處也標自謂也天倫之慼謂兄弟死也致)尋而此君長逝化爲異物緒言餘論藴(作蕰五臣本)而莫傳(呉質書曰元瑜善曰魏文帝與賦曰願聞先生之餘論銑曰長逝謂死也緒遺也蕰藏也長逝化爲異物莊子謂漁父曰曩者先生有緒言而去子虚皆蕰藏而不傳於我也莫無也言沼之遺言餘論)或有自其家得而示余者余悲其音徽未沬(昧)而其人已亡(菲而難虧兮芳至善曰楚辭曰芳菲以此思哀則哀將焉不至向曰徽美沬滅也其人謂沼也今猶未沬王逸曰沬已也亡葢切孫卿子曰其器存其人亡)青簡尚而(作新字五臣本)宿草將列(殺青者直治青竹作簡書善曰風俗通曰劉向别録簡竹簡也古無紙用以爲書宿草陳根也列行列也之耳禮記曰朋友之墓有宿草而不哭焉濟曰青)泫然不知涕之無從也(流涕又曰孔子之衞遇舊館人之喪善曰禮記門人曰防墓崩孔子泫然涕之無從也良曰泫然淚流貌入而哭之遇一哀而出涕曰予惡夫)雖隙駟不留尺波電謝(過郄也郄古馳隙字也陸機詩曰寸隂無停晷尺善曰墨子曰人之生乎地上無幾何也譬之猶駟而速也波水波與電光皆不久停言人命如之波豈徒旋翰曰隙穴也駟馬馳而過穴喻)而秋菊春蘭英華靡絶(曰言文章之美如蘭菊英妙之華永無絶也善曰楚辭曰春蘭兮秋菊長無絶兮終古銑)故存其梗槩更酬其旨(向曰梗槩粗略也酬報旨意也善曰東京賦曰其梗槩如此)若使墨翟之言無爽宣室之談有徴(昔周宣王殺善曰墨子曰知則止矣若死而有知不出三年必使吾君之期三年周宣其臣杜伯而不辜杜伯曰吾君殺我而不辜若以死者為無白馬素車朱衣冠執朱弓挾朱矢追宣王射之車上中心折王合諸侯而田於圃車數百乗從數千人滿野日中杜伯乘漢書曰文帝受釐宣室因感鬼神事問鬼神之本賈誼具道膂殪車中伏弢而死若書之説觀之則鬼神之有豈可疑哉言二人説鬼神事有實則我可荅書也所以然之故濟同善注爽差徴驗也)兾東平之樹望咸陽而西靡蓋(合)山之泉聞絃歌而赴節(聖賢善曰後葬其冢上松柏西靡宣城記曰臨城縣南四十里葢山髙冢墓記曰東平思王冢在東平無鹽人傳云思王歸國京師不動乃還告家比還唯見青泉湛然女母曰吾女本好音樂百許丈有舒姑泉昔有舒氏女與其父析薪此泉處坐牽挽涌出也文賦曰舞者赴節以投袂良同善注乃絃歌泉涌廻流有朱鯉一雙今作樂嬉戲泉故)但懸劒空隴有恨如何(帶寳劒以過徐君徐君不言而色欲之善曰劉向新序曰延陵季子將西聘晉徐君死於是以劒帶徐君墓樹而去翰曰言今所荅亦猶季子為有上國之事未獻也然心許之矣致使於晉顧反則凡餘同善注懸劒於墓樹而)
移書讓太常博士一首(并序)
劉子駿(少通詩書能屬文為黄門侍郎至中善曰漢書曰劉歆字子駿向少子也同善注移易也謂以我情移易彼意讓責也壘校尉王莽篡位為羲和京兆尹卒銑曰也謂識用廣大謂之博士太常則周之宗伯也博廣大)
歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書皆列於學官(逸失也謂下三十九篇者左氏傳毛詩向曰歆為光禄大夫故云親近建立也博士歆欲立此四經列學官而習之失禮古文尚書四經漢初已來皆不置)哀帝令歆與五經博士講論其議諸儒博士或不肯置對(言諸善曰也濟曰言諸博士不肯與歆論議相對也博士既不肯立左氏而又不肯與歆論議相對)歆因移書太常博士責讓之曰
公元前192年
昔唐虞既衰而三代迭興聖帝明王累起相襲其道甚著(也累重襲因著明也道謂帝王之道也良曰言堯舜禪讓道衰至夏殷周更代起)周室既微而禮樂不正道之難全也如此(子微弱政翰曰言天道所以不全也敎不行故國家之)是故孔子憂道不行歴國應聘自衞反魯然後樂正雅頌乃得其所(吾自衞反魯然善曰論語子曰聘問也衛魯二國名雅正也美事曰頌也後樂正雅頌各得其所銑曰歴經也應受)脩易序書制作春秋以記帝王之道(書脩春秋春秋元命苞孔子曰善曰論語䜟曰自衞反魯刪詩序書謂作尚書五十八篇序而兼脩春秋丘作春秋王道成向曰脩易謂作十翼也)及夫子沒而微言絶七十(有二子五臣本)子卒(作終字五臣本)而大義乖(語䜟曰善曰論微言要妙之言也七十二子謂孔子弟子達者之數也大義子夏六十四人共撰仲尼微言濟曰夫子孔子也没死也樂之義也謂詩書禮)重遭戰國弃籩豆之禮理軍旅之陣孔氏之道抑而孫吴之術興(於孔子孔子對曰爼豆之善曰論語曰衞靈公問陳二篇又曰呉起三十二篇良曰遭遇也戰國謂七雄之時事則甞聞之矣軍旅之事未之學也漢書曰孫子兵法八十法孔子之道詩書禮樂也抑止也孫子呉起並著兵法術法也籩豆禮器也二千五百人爲軍五百人爲旅陣謂行列之也興起)陵夷至于暴秦焚經書殺儒士設挾書之法行是古之罪道術由此遂滅(大道微缺陵夷至于善曰漢書武帝制曰詣廷尉雜燒之以古非今者族又盧生為始皇求仙藥亡去桀紂之行作史記李斯曰臣請天下敢有藏書百家語者悉坑之咸陽翰曰謂禮敎頽毁也秦暴虐百姓故曰暴秦焚始皇大怒使御史按問諸生諸生犯禁者四百六十八人皆非今者皆族之賢聖之道由是滅亡燒也挾藏也秦法有藏書不燒及以古)漢興去聖帝明王遐逺仲尼之道又絶法度無所因襲時獨有一叔孫通略定禮儀(禮與秦儀雜就之上曰可銑曰善曰漢書叔孫通曰臣願頗采古也叔孫通秦二世博士髙祖定天下權制禮儀也聖帝謂堯舜也明王謂三王也遐亦逺也襲亦因)天下唯有易卜未有他書至於孝恵之世乃除挾書之律(曰孝恵四年除挾書律向曰除挾書律挾藏律法也善曰漢書曰秦燔書而易為筮卜之事傳者不絶漢書)然公卿大臣絳灌之屬咸介胄武夫莫以為意(曰善樊噲是也功成名立臣為爪牙世世相屬百出無邪絳侯周楚漢春秋曰漢已定天下論羣臣破敵禽將活死不衰絳灌灌灌嬰介胄兵器也言漢初公卿皆武夫軍旅之士莫有措勃是也然絳灌自一人非絳侯與灌嬰濟曰周勃封絳侯術也意於經)至孝文皇帝始使掌故晁錯從伏生受尚書(脩尚書年九十餘老不能行詔太常掌故晁錯往受之善曰史記曰伏生者濟南人也故為秦博士孝文聞伏生書二十篇至漢初敎於齊魯之間文帝使晁錯往受之良曰掌故官名伏生秦博士也秦伏生於壁中藏得尚)尚書初出於屋壁朽折散絶(南伏生獨壁藏之漢亡失求善曰漢書曰秦燔書禁學濟簡寫用䋲連之故云朽折散絶得二十九篇也翰曰古書以竹)今其書見在時師傳讀而已詩始萌芽天下衆書往往頗出皆諸子傳説猶廣立於學官為置博士在朝之儒唯賈生而已(禮公羊春秋諸子孔子弟子學官博士也在朝之善曰賈生賈誼也銑曰萌芽謂初始也衆書謂訓詁為文帝博士也儒生有賈誼作左傳)至孝武皇帝然後鄒魯梁趙頗有詩禮春秋先師皆出於建元之間(武皇帝年號善曰建元孝戴徳受禮於后蒼賈誼為訓詁授於趙人貫公先師謂前進也向曰鄒魯梁趙四國名鄒人慶忌受詩於浮丘伯梁人者)當此之時一人不能獨盡其經或為雅或為頌相合而成(皆詩也雅以正事頌以讃事善曰成一經也濟曰雅頌)泰誓後得博士集而讃之(書於璧中者獻之與博士使讃説之因善曰七略曰孝武皇帝末有人得泰誓於壁中者獻之使博士㑹讀而傳之今泰誓篇也傳以敎今泰誓篇是也良曰孝文末人有得泰誓)故詔書曰禮壊樂崩書缺簡脱朕甚閔焉(徴曰文王見善曰禮稽命詔武帝詔也缺虧脱誤閔憂也禮廢樂崩道孤而無主也翰曰)時漢興已七八十年離於全經固以逺矣(七八十年韋昭曰全經未焚書之善曰服䖍漢書注曰漢與秦相去之時數足也離此日逺也時也銑曰全經謂未焚)及魯恭王壊孔子宅欲以為宫而(無而字五臣本)得古文於壊壁之中逸禮有三十九篇書十六篇天漢之後孔安國獻之遭巫蠱倉卒之難未及施行(子宅欲以廣宫而得古文尚書及善曰漢書曰武帝末魯恭王壊孔得多十六篇安國獻之遭巫蠱事未列于學官向曰魯恭禮論語孝經孔安國者孔子後也悉得其書以考二十九篇注天漢武帝年號王景帝子也同善)及春秋左氏丘明所脩(仲尼以魯周善曰漢書曰記丘明作傳良曰左姓也丘明名也公之國史官有法故有左丘明觀其史)皆古文舊書多者二十餘通藏於祕府㐲而未發孝成(有皇字五臣本)帝愍學殘文缺稍離其真乃陳發祕藏校理舊文得此三事以考學官所傳經或脱簡(有傳字五臣本)或脫(作間□五臣本)編(家經文酒誥脱一簡召誥脱二簡濟曰通巻善曰漢書曰劉向以古文校歐陽大小夏侯三古文也三事即尚書左傳逸禮也間差也編比次也伏藏也稍漸也言漸缺落頗離真正也校考也舊文)博問人間則有(無有字五臣本)魯國桓公趙國貫公膠東庸生之遺學與此同抑而未施(柏生説經頗異論語家近善曰七略曰禮家先魯有名也□翰曰桓公貫公庸生皆先進大儒也考校與此古文琅邪王卿不審名及膠東庸生皆以敎然則庸生亦未詳其之未施行於世三事同然抑止)此乃有識者之所歎慜士君子之所嗟痛也(嗟痛皆惜其不施行也五臣無也字銑曰歎慜)往者綴學之士不思廢絶之闕苟因陋就寡分文析字煩言碎辭學者罷(作疲□五臣本)老且不能究其一藝(也陋隠也向曰綴緝中分析碎辭使學者不成其才藝言緝學之士不思闕失但就隠少之)信口説而背傳記是末師而非往古至於國家將有大事(未師即鄒濟曰口説也大事謂封禪等事也魯梁趙也傳記往古文者)若立辟廱封禪廵狩之儀則幽㝠而莫知其原(山禪謂禪梁甫也廵狩謂勞賚諸良曰辟廱講藝之所也封謂封太原本也侯也冥暗)猶欲保殘守缺挾恐見破之私意而亡從善服義之公心(恐立左氏破其先師文義也亡無也翰曰殘缺非古文者挾謂帶私情也用義之正心也服用也言無從善)或懐疾妬不考情實雷同相從隨聲是非(氏也雷同謂雷之發聲同時而應是非相同不善曰禮記曰無雷同銑曰疾妬謂不欲立左惡也别善)抑此三學以尚書為不備謂左氏不傳春秋豈不哀哉(二十八篇不知本有百篇向曰抑止也三善曰臣瓉漢書注曰當時學者謂尚書唯有知有百篇謂左氏傳别行不傳春秋如此豈不哀哉言可哀學謂劉歆欲立者當時學者尚書唯有二十篇以為備矣不也)今聖上徳通神明繼統揚業亦愍此文敎錯亂學士若兹雖深照其情猶依違謙讓樂與士君子同之(學士謂當時博士也情謂有私意也依違謂不濟曰上謂哀帝也統紀揚明也文敎謂經敎也情推讓賢士故因而不違也是非也言帝深知其妬疾私)故下明詔試左氏可立不(作否字五臣本)遣近臣奉旨銜命將以輔弱扶微與二三君子比意同力兾得廢遺今則不然(詔令試左良曰言下子謂諸博士言同心用功望得廢遺以補闕少今則不然謂氏可立不可立臣歆自謂也微弱謂諸經有闕失者二三君也不肯)深閉固距而不肯試猥以不誦絶之欲以杜塞餘道絶滅微學夫可與樂成難與慮始此乃衆庶之所為耳非所望於(於字五臣無)士君子也(曰善絶之謂諸博士皆云不經習誦以杜塞論試也樂成謂事成太公金匱曰夫人可以樂成難以慮始翰曰猥頓也不誦乃凡人耳非君子所當然也則樂而從之慮謀也言如此者)且此數家之事皆先帝所親論今上所考視(作試字五臣本)爲(作其字五臣本)古文舊書皆有徴驗内外相應豈苟而巳哉(謂歆欲所立者銑曰數家之事時所行者相當豈爲苟且而已先帝成帝也應當也言古文與)夫禮失求之於野古文不猶愈於野乎(諸野向曰愈猶勝也言禮失其序尚善曰漢書班固曰仲尼有言禮失而求豈不勝求野人乎言勝也求之於鄙野之人今取古文)往者博士書有歐陽春秋公羊易則施孟(也事伏生又曰樂陵侯史髙言榖梁善曰漢書曰歐陽生字和伯千乗人孫受易又曰孟喜字長卿東海人也從田王孫受易濟曰子本魯學公羊氏廼齊學又曰施讎字長卿沛人也從田王注同善)然孝皇(作宣字五臣本)帝猶復廣立榖梁春秋梁丘易大小夏侯尚書(從京房受易又曰夏侯勝從濟南伏善曰漢書曰梁丘字長翁琅邪人也有大小夏侯之學良曰榖梁子名赤餘同善注生受尚書勝傳從兄子建建又事歐陽髙由是尚書)義雖相反猶並置之何則與其過而廢之寧(有與字五臣本)過而立之傳曰文武之道未墜於地在人賢者志其大者不賢者志其小者(道未墜於地在人賢者識善曰論語子貢曰文武之置者寧失於存也墜落也言文武之道未落於地在於人也其大者不賢者識其小者向曰言諸家雖義理相反而並愚各盡其分志記也謂使賢)今此數家之言所以兼包大小之義豈可偏絶哉若必專已守殘黨同門妬道真違明詔失聖意以陷於文吏之議甚為二三君子不取也(同門曰朋道真謂古文也陷墜也言違詔書當銑曰包含也守殘謂諸生守殘缺之業黨助也罪不取謂不可也使刀筆之吏議其)
北山移文一首
孔徳璋(子顯齊書云孔稚珪字徳璋會稽人善曰仕至詹事餘同向注向曰蕭北其先周彦倫隠於此山後應詔出為海鹽也少涉學有美譽仕至太子詹事鍾山在都意移之使不許得至故云北山移文縣令欲却過此山孔生乃假山靈之)
鍾山之英草堂之靈(顒昔經在蜀以蜀草堂寺林壑可善曰梁簡文帝草堂傳曰汝南周蔣子文自謂青骨死當為神後呉王為立祠於鍾山下因改懐乃於鍾嶺雷次宗學館立寺因名草堂亦號山茨濟曰彼林泉之美乃於此山南作草堂以擬焉英靈二神也山為蔣山也昔蜀有法師居於草堂寺及東歸至此翫)馳煙驛路勒移山庭夫以耿介拔俗之標蕭灑出塵之想(志量開廣有拔俗風氣莊子曰孔子彷徨塵垢之外善曰楚詞曰獨耿介而不隨孫盛晉陽春秋曰吕安移文於山庭也耿介謂執節之士也拔出也蕭灑脱落也逍遥無為之業良曰驛傳也謂山之英靈驅馳煙霧刻)度白雪(作雲字五臣本)以方絜干青雲(作霄字五臣本)而直上吾方知之矣(上干青雲翰曰隠者之志清髙也絜清干觸也方善曰孟子曰白雪之白也猶白玉之白也子虚賦曰如此也知之言有)若其亭亭物表皎皎霞外芥千金而不盼屣萬乗其如脱(去平原君乃置酒酒酣起前以千金善曰爾雅曰芥草也史記曰秦軍引紛而不取也即有取者是商賈之事耳連不忍為也遂辭平為魯連夀魯連笑曰所貴於天下之士者為人排患釋難解而脱屣也許慎曰言其易也劉熙孟子注曰屣草屨可履原君而去淮南子曰堯年衰志閔舉天下而傳之舜猶却行金萬乗俗皆貴之此髙絜之人視之如草芥脱屣而已言輕銑曰亭亭髙聳貌表外也物表霞外言志髙逺也芥草也千也)聞鳳吹於洛浦值薪歌於延瀨固亦有焉(曰善之間薪歌延瀨未聞向曰周靈王太子晉吹笙作鳯鳴游列仙傳曰王子喬周宣王太子晉也好吹笙作鳯鳴遊伊雒終此乎採薪人曰吾聞聖人無懐以道徳為心何怪乎而為於伊洛之間蘇門先生游於延瀨見一人採薪謂之曰子以去言有堅固如此哀也遂為歌二章而)豈期(作有五臣)終始參差蒼黄飜覆淚翟子之悲慟朱公之哭(黄飜覆素絲也髙誘曰閔善曰終始參差歧路也蒼朱墨子見練絲而泣之曰可以黄可以黒楊朱見歧路而哭其别與化也濟曰參差不一也飜覆不定也翟墨翟朱楊定之志故宗此二人悲哭以譏之之曰可以南可以北言周子其一)乍廻跡以心染或先貞而後黷何其謬哉(蹔也言周顒蹔廻跡向山中而心善曰蒼頡篇曰黷垢也良曰乍正黷垢謬誑也猶染於俗也貞)嗚呼尚生不存仲氏既往山阿寂寥千載誰賞(術為縣功曹休歸自入山擔薪賣以供食善曰尚生子平也英雄記曰尚子平有道仲長統字公理山陽人也性俶儻黙語無常毎州郡命召輙飲范曄後漢書曰尚子平隠居不仕性尚中和好通老易又而不出仲長統甞歎曰若得背山臨水游覽平原此即足矣稱疾不就翰曰嗚呼歎辭尚長字子平男女嫁娶訖便隠無使山阿空虚千載已來無人賞樂何為區區於帝王之門哉言此二人)世有周子儁俗之士既文既博亦玄亦史然而學遁東魯習隠南郭(侍郎元徽中出為剡令建元中為長沙王後軍參軍山陰善曰蕭子顯齊書曰周顒字彦倫汝南人也釋褐海陵國人以幣先焉顔闔守陋閭使者至曰此顔闔之家與顔闔對令稍遷國子博士卒於官莊子曰魯君聞顔闔得道人也使審之使者反審之復來求之則不得已又曰南郭子綦隠几曰此闔之家使者致幣顔闔對曰恐聽謬而遺使者罪不若嗒士合切銑曰周子謂彦倫也儁俗俗中之儁士也博大而坐仰天嗒然似喪其偶郭象曰嗒焉解體若失其配匹也也南郭子綦也言顒無本性但習學此二人之隠遁也通也玄謂莊老之道也史謂文多質少也東魯謂顔闔)竊吹草堂濫巾北岳(隠者之飾東觀漢記曰江革專心養善曰偶吹即齊竽也偶匹對之名巾位巾隠者之服也北岳即北山也言顒盜居草堂僣服幅巾母幅巾屣屩向曰竊盜也濫僣也南郭處士盜居吹竽之濫吹竽也有如南郭)誘我松桂欺我雲壑雖假容於江臯乃纓情於好爵(爵吾與爾縻之濟曰誘謂引誘也欺誑也善曰楚辭曰將馳騖兮江臯周易曰我有好然纓情志好於爵禄也言雖假其容貌於江澤)其始至也將欲排巢父拉許由傲百氏蔑王侯風情張(去)日霜氣横秋或歎(作歌字五臣本)幽人長往或怨王孫不游(貞吉西征賦曰悟善曰周易曰幽人兮萋萋良曰排推也巢父許由隠者之最也百氏謂百家山潛之逸士卓長往而不反楚辭曰王孫遊兮不歸春草生幽人王孫隠者之稱慕其長往故歌之疾其不游故怨之言諸子也王侯爵之貴也拉折也傲蔑皆輕也張大也横蓋也如此顒初至)談空空於釋部覈(革胡)玄玄於道流(顯齊書曰善曰蕭子書曰道家流者出於史官曆記成敗存亡禍福古今之道也顒汎涉百家長於佛理著三宗論兼善老易釋部内典也漢考也玄玄謂玄之又玄也道流謂老子也翰曰空空以空明空也釋部謂佛經也覈)務光何足比㳙子不能儔(好琴服蒲韮根殷湯伐桀因光而謀光曰非善曰列仙傳曰務光者夏時人也耳長七寸傳曰㳙子者齊人也好餌木隠於宕山能風銑曰務光㳙吾事也湯得天下已而讓光光遂負石沉窾水而自匿列仙比方儔匹也子皆古之隠者)及其鳴騶入谷鶴書赴隴(漢書注曰善曰如淳隷文體曰鶴頭書與偃波書俱招板所用在漢則謂之尺一騶馬以給騶使乗之臧榮緒晉書曰騶六人蕭子良古今篆其稱向同善注簡髣髴鶴頭故有)形馳魄散志變神動爾乃眉軒席次袂聳筵上焚芰(義其)製而裂荷衣抗塵容而走俗狀(曰製裁也濟曰言辟書既至則神魄動散也軒善曰楚辭曰製芰荷以為衣集芙蓉而為裳王逸衣隠者之服言皆焚裂之舉騁塵俗之容狀抗舉走騁也舉也舉眉謂喜也次側也袂衣袖也袂聳謂捋臂也芰製荷)風雲悽其帶憤石泉咽而下愴望林巒而有失顧草木而如喪至其紐金章綰墨綬(萬戸以上為善曰漢書曰曰悽愴憤咽皆怨怒貌言此等雖無情見山人去亦如有喪令秩千石至六百石又曰秩六百石以上皆銅印墨綬翰章銅印也銅章墨綬縣令之章飾也失而怨怒也良曰紐繫綰貫也金)跨屬城之雄冠百里之首張英風於海甸馳妙譽於浙右(陳留太守善曰蔡邕懐詩曰英風截雲霓字書曰江水東至㑹稽山陰為浙右行縣頌曰府君勸耕桑于屬縣漢書曰縣大率百里阮籍詠也英風妙譽皆美聲也海甸所理邑近海而在浙江之右也銑曰跨越也管州之城為屬城言越衆城而為縣宰之稱首)道帙長殯(作擯字五臣本)法筵久埋敲扑(木普)諠嚻犯其慮牒訴倥(孔)偬(揔)裝其懐(下楚辭曰悲余生之無歡兮愁善曰過秦曰執敲扑以鞭笞天敲扑謂打人聲也牒文牒也訴告也倥偬繁偪貌言道書講倥偬於山陸王逸曰倥偬困苦也向曰帙書衣也擯弃也訟通於懐抱也席久從弃埋而聽)琴歌既㫁酒賦無續常綢繆於結課毎紛綸於折獄(京雜記鄒陽酒賦廣雅曰課第也善曰董仲舒集七言琴歌二首西歌酒賦皆逸人之務言今㫁絶無續也綢繆親近也紛綸衆然今考第為課也尚書王曰哀敬折獄明啓刑書濟曰琴折獄謂審刑書也多之貌結課考第也)籠張趙於往圗架卓魯於前籙(廣漢字子都涿郡人也為陽翟令以化行尤異遷京輔都尉音録善曰漢書曰張敞字子髙稍遷至山陽太守又曰趙人親愛而不忍欺又曰魯恭字仲康扶風人也拜中牟令螟范曄後漢書曰卓茂字子康南陽人也遷宻令視人如子吏尹有名望魯恭卓茂咸善為令言將崇樹風猷以籠架之傷稼犬牙縁界不入中牟良曰張敞趙廣漢俱為京兆)希蹤三輔豪馳聲九州牧(兆尹左内史更名左馮翊主爵善曰漢書曰内史武帝更名京也貢金九牧杜預曰九州之牧貢金也翰曰渭城以西為中尉更名右扶風是為三輔左氏傳王孫滿曰夏之方有徳秩皆二千石牧長也蹤跡也言希跡及之馳聲譽以過也右扶風長安以東為京兆長陵以北為左馮翊此謂三輔也)使我髙霞孤映明月獨舉(霞而輕舉銑曰我謂鍾善曰成公綏鷹賦曰陵髙徒舉映無人賞翫也山神所稱也言霞月)青松落蔭白雲誰侣澗石(作澗户五臣本)摧絶無與歸石逕荒涼徒延佇(涼蕪穢也言山人之向曰摧絶破壊也荒偶不復更歸徒爲延望也去松䕃零落白雲無與爲)至於還飈入幕寫霧出楹蕙帳空兮夜鶴(作鵠字五臣本)怨山人去兮曉猨(作猿字五臣本)驚昔聞投簪逸海岸今見解蘭縛塵纓(簪疎廣善曰投匿迹蘭蘭佩也翰曰飈風也寫吐也楹柱也蕙香草山人也東海人故曰海岸也摯虞徴也胡昭賛曰投簮巻帶韜聲廣弃官而歸東海也幽人佩蘭故云解蘭縛繋也塵纓世事葺以為帳此因山言之故託猿鶴以寄驚怨也投弃也謂疎也)於是南岳獻嘲北隴騰笑列壑爭譏攅峯竦誚慨游子之我欺悲無人以赴弔(訃於其君之臣善曰禮記曰凡調也隴亦山也騰起竦上誚譏也言皆譏笑此山初容此人曰某死鄭玄曰訃或作赴赴至也良曰南岳謂南山也嘲山為周顒所誑情懐所喪而無人相問也也慨歎也游子謂周顒也欺誑也弔問也言)故其林慙無盡澗愧不歇秋桂遣風春蘿罷月騁西山之逸議馳東臯之素謁(兮採其薇矣阮籍奏記曰将耕東臯善曰史記伯夷叔齊詩曰登彼西山左氏傳注曰謁告也謂告語於人亦談議之流翰曰託林之陽稚珪集詶張長史詩曰同貧清風館共素白雲室杜預馳騁宣布也逸議謂隠逸之議臯澤也素貧素之交謁告也澗以申其愧也風月所以滋松桂之美言今無人故遣罷之人使知也謂布告於)今又促裝下邑浪栧(制翊)上京雖情投於魏闕或假步於山扃(曰船舷也浪猶鼔也韋昭漢書注善曰楚辭曰漁父鼓栧而去王逸上心居魏闕之下髙誘曰魏闕象魏也説文曰扃外閉之闕曰栧楫也吕氏春秋曰中山公子牟謂詹子曰身在江海之滿因向京而過山也上京建業也魏闕朝廷也扃山門也言也銑曰促迫也下邑謂山陰也浪鼓也栧棹也言山陰秩假跡於此山門顒情實在朝廷而)豈可使芳杜厚顔薜荔無恥(尚書善曰厚有忸愧曰余心顔)碧嶺再辱丹崖重滓塵游躅於蕙路汙渌池以(作於字五臣本)洗耳(為堯所讓也以為汙乃臨池而洗耳善曰皇甫謐髙士傳曰巢父聞許由再被㾕穢更以俗跡塵㸃我蕙草之路汙濁我洗耳之池也向曰芳杜薜荔皆香草言豈可使芳草懷恥愧以相見崖嶺)宜扃岫幌掩雲關斂輕霧藏鳴湍截來轅於谷口杜妄轡於郊端(雲為關鍵藏斂湍霧使無聞見也來濟曰扃門也岫幌山䆫也雲關謂以山之外也恐其親近故逺杜絶之轅妄轡謂周顒之車乗也谷口郊端)於是叢條瞋膽疊頴怒魄或飛柯以折輪乍低枝而掃跡請廻俗士駕為君謝逋客(漢書注曰以辭相告曰謝良曰條善曰孔安國尚書傳曰逋亡也晉灼士逋客謂顒也謝去也文言草木謂為山靈除去之不許來木枝也穎草穂也言條穂䐜怒撃折顒之輪掃去其跡也俗也)
六臣註文選卷第四十三
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