六臣注文选卷第四十二
　　　　　　梁昭明太子撰
　　　　　　唐李善并五臣注
　　书中
　　　为曹公作书与孙权(魏武俱事汉薨周瑜鲁/善曰吴书曰孙策初与)
(粮多何区区而受制于人也权遂据江东西连/肃谏权曰将军承父兄馀资兼六郡之众兵精)
(与权望得来同事汉也/蜀汉与刘备和亲故作书)
　　　　阮元瑜(不群于俗太祖为司空召为军谋祭/善曰魏志曰阮瑀字元瑜宏才卓逸)
(属卒文章志曰陈留人也/良同善注初孙策/酒又管记室书檄多瑀所作又转丞相仓曹)
(公与此书说以祸福令归事汉孙权策之弟/与曹公俱事汉后孙氏割据江东称吴王曹)

离绝以来于今三年无一日而忘前好亦(无亦字/五臣本)
犹姻媾之义恩情已深违异之恨中间尚浅也
(吴志曰策并江东曹公力未能逞且欲抚之乃以弟女配策/善曰尔雅曰婿之父曰姻妇之父曰婚毛诗笺曰重婚曰媾)
(象举茂才/铣曰犹如也言姻媾之义亦如旧不移曹公以/小弟匡又为子章取贲女礼辟策弟权翊又命扬州刺史严)
(而恨者恨中间连事结好相知日浅旋即离绝矣/弟女配策之弟匡又为子章取孙贲女言所以违异)孤怀
此心君岂同哉(岂同谓岂不同也/济曰孤曹公自称)每览古今所由
改趣(由有改趣向者/向曰言人心所)因缘侵辱或起瑕衅(舋字/善本作)
心忿意(作气/五臣)危用成大变(翰曰因事缘情有所侵夺/善曰心既忿恨意不自安)
(危勇用成大变变乱也谓下韩信/耻辱乃起瑕衅者心有怨忿心气)若韩信伤心于失
楚彭宠积望于无异(以为淮阴侯信知汉畏其能称疾/善曰汉书曰高祖徙信为楚王后)

(家臣谋夜诈赦诸官徒奴欲发兵袭吕后太子范晔后汉书/不朝由此日怨陈豨反高祖自将往信阴使人之豨所而与)
(不平光武知之以问幽州牧朱浮浮对曰陛下昔倚为北道/曰光武至蓟彭宠上谒自负功德光武接之不能满以此怀)
(良曰韩信为楚王人告信反高祖乃徙为淮阴侯信因此遂/主人宠谓至当延閤握手交欢并坐今既不然所以失望也)
(高欲帝以殊礼待之及后见上上临之与群臣无异乃怀怨/反是伤心失楚也初光武以彭宠为渔阳太守大将军恃功)
(叛也/望遂反)卢绾嫌畏于已隙英布忧迫于情漏此
事之缘也(陈豨燕王卢绾亦击其东北豨使王黄求救于/善曰汉书曰上立卢绾为燕王初上如邯郸击)
(胡见胜曰公何不令燕且缓豨而与胡和事宽得长王燕胜/匈奴绾亦使其臣张胜于匈奴胜至胡燕王臧荼子衍亡在)
(报具道所以为者绾寤遒诈论他人以脱胜家属使得为匈/以为然乃令匈奴兵击燕绾疑胜与胡反上书请族胜胜还)
(言燕王绾使范齐通谋豨所上使使召绾绾称病于是上曰/间而阴使范齐之豨所欲令连兵无决汉既斩豨其裨将降)
(越盛其醢以遍赐诸侯至淮南王王大恐阴令人部聚兵伺/绾果反矣乃遣樊哙伐燕又曰黥布为淮南王汉诛梁王彭)

(诛也淮南王疑其上言国阴事汉使又来颇有所验遂族赫/旁郡警急贲赫为布中大夫上变言布谋反有端可先未发)
(皆事之缘情而为之反也/家发兵反/铣同善注此)孤与将军恩如骨肉(军谓孙/向曰将)
(兄弟也/权也骨肉)割授江南不属本州岂若淮阴捐旧之
恨(春而孙权全有江南之地故不属本州也江都图经曰江/善曰扬州旧属江南江南之地尽属焉今魏徙扬州于寿)
(曰本州本朝也言权既授江南之地汉又不夺其国令不属/西寿春属魏魏扬州刺史镇寿春捐旧或为捐夺误也/翰)
(情以致于怨恨乎盖自逆臣道也淮阴韩信也/本朝以为阻绝岂若高祖夺韩信之国捐弃旧)抑遏刘馥
相厚益隆宁放(往/方)朱浮显露之奏(馥字元颖沛国/善曰魏志曰刘)
(刺史后汉书曰朱浮为幽州牧奏渔阳守彭宠多买兵器不/人也太祖方有袁绍之难谓馥可任以东南之事遂为扬州)
(伐吴而曹公常遏绝不许盖相厚之情崇也渔阳太守彭宠/迎母宠遂反/济曰遏绝宁岂放学也寿州刺史刘馥每请)
(握手交欢今既不然故怨矣曹公自言与权相厚岂学朱浮/见光武有怨色光武知之以问幽州牧朱浮浮曰宠恃功欲)

(非乎奏谓进言于天子/明露进言于天子以论权)无匿张胜贷(改/他)故之变(曰/善)
(胜燕王卢绾之臣也同前段善注绾疑胜与胡反上书请族/张胜有故于胡卢绾匿之而加恩贷也贷或为贰/良曰张)
(藏张胜而恩贷之故以为乱变言权无此皆是自为之也/杀胜胜还报绾前意绾乃诈论他事以脱胜家属此为匿)匪
有阴构贲(肥/音)赫之告(反叛其大夫贲赫告之/铣曰淮南王英布阴谋)固非燕
王淮南之舋(绾英布同事/向曰言非与卢)而忍绝王命明弃硕
交实为佞人所构会也(秦谓齐王曰此弃仇雠而得石/五臣本无也字/善曰史记苏)
(子之命硕交谓朋友也曹公相属言权所以绝命弃交实为/交者也硕与石古字通论语子曰远佞人/翰曰王命谓天)
(合也当非权独成也/谄佞之人所构作会)夫似是之言莫不动听因形设
象易为变观(告曾参母母不信又有人告之母又不信/古乱反/善曰战国策曰曾参杀人人有)
(是加以辩利故能动听因形势以设比象故易改观心必信/须臾又有人告之母乃投杼而起/济曰乃佞人之言皆似)

(者多也/而为之)示之以祸难激之以耻辱大(无大字/五臣本)丈夫雄
心能无愤发(人岂与南面称孤同哉/济曰辩佞之人相/五臣作发愤/善曰吴志曰周瑜云受制于)
(之恶则雄心能无发愤/示以祸难之理动以辱耻)昔苏秦说韩羞以牛后韩
王按剑作色而怒虽兵折(舌)地割犹不为悔人
之情也(曰宁为鸡尸不为牛从今西/面交臂而臣事秦/善曰战国策苏秦为楚合从说韩王曰臣闻鄙谚)
(王羞之韩王忿然作色攘臂按剑仰天曰寡人虽死其不事/何以异于牛从也夫以大王之贤也挟彊韩之名臣窃为大)
(也/向曰苏秦说韩王云宁为鸡口不为牛后今交臂事秦/秦延叔坚战国策注曰尸鸡中主也从牛子也从或为后非)
(作色攘臂曰寡人虽死不能事秦当是时韩王虽兵败地割/何异牛后乎以大王之贤有牛后之名窃为大王羞之韩王)
(发怒其情也折犹败也/亦不悔此辩佞巧辞以)仁君年壮气盛绪信所嬖(计/辟)
(也/铣曰仁君权也相敬之辞壮少也气勇气也绪顺嬖宠/反/善曰楚辞曰窃悲申包胥之气盛宋均诗纬注曰绪业)

(盛顺信所宠之臣也/也言权年少勇气方)既惧患至兼怀忿恨(敌国之患/翰曰患谓)
(敌国之未灭也/难也忿恨谓恨)不能复远度(名/大)孤心近虑事势(曰/济)
(公之心/孤心谓曹)遂赍(夷/子)见薄之决计秉翻然之成议(曰/良)
(计执翻然高飞之成议议谓众言/赍持也秉执也言权持相轻薄之决)加刘备相扇扬事
结舋连推而行之(曰刘备蜀帝也权与之结好聘问相/善曰周易曰推而行之存乎通/向)
(相推而行行不臣也/通以为影援舋罪也)想畅本心不愿于此也(也言我想/铣曰畅通)
(事刘备扇扬而成/通孙权本心不愿此)孤以(之字/善本作)薄德位高任重幸
蒙国朝将泰之运(幸将欲泰平也运会也/翰曰往属汉朝丧乱今)荡(作荡字/五臣本)
平天下怀集异类(荡除也言我除天下逆乱四方夷狄/善曰家语注曰异类夷狄也/良曰)
(异类谓夷狄/怀德而来也)喜得全功长享其福而姻亲坐离厚

援生隙(亲厚援皆谓权也谓相援护也隙雠也/善曰汉书谷永曰因而生隙/向曰姻)常恐海
内多以相责以为老夫包(苞字/善本作)藏祸心阴有
郑武取胡之诈(能恤远又曰楚公子围聘于郑郑使行/善曰左氏传赵孟曰老夫罪戾是惧焉)
(郑武公伐胡先以其子妻胡君以娱其意因而问于群臣曰/人子羽与之言曰大国无乃苞藏祸心以图之韩子曰昔者)
(曰胡兄弟之国也子言伐之何胡君闻之以郑亲已遂不备/吾所用兵谁可伐者大夫关其思对曰胡可武公怒而戮之)
(者郑武公伐胡先以其子妻胡君以定其意其后群臣言伐/郑郑人袭胡取之也/济曰海内天下也老夫曹公自谓昔)
(亲于已遂不备郑郑于是袭取也曹公与孙氏亲姻恐天下/胡者杀之曰胡兄弟之国也何以为伐之胡君于是谓郑之)
(心有此谋之诈也/相责望为我包藏祸)乃使仁君翻然自绝(我阴有诈谋/铣曰言权恐)
(自与我阻绝/翻然高举遂)以是忿忿怀惭反侧常思除弃小事
更申前好(姻/翰曰小事谓战争/善曰小事忿恨前好谓婚)二族俱荣流祚

后嗣(谓曹孙也/良曰二族)以明雅素中诚之效(平生也诚心/济曰雅素犹)
(也/效勤)抱怀数年未得散意(怀三已上曰数/向曰抱此平生之)昔赤
壁之役遭离疫气烧船自还以避恶地非周瑜
水军所能抑挫也江陵之守物尽谷殚无所复
据徙民还师又非瑜之所能败也(在荆州下吴志/善曰赤壁地名)
(俱进遇于赤壁大破曹公军烧其馀船引退士卒饥疫死者/曰曹公临荆州权遣周瑜程普为左右督各领万人与刘备)
(守岁馀所杀伤甚众仁委城走/铣曰赤壁同善注曹公此/太半备瑜等复追至南郡公遂北还留曹仁于江陵瑜仁相)
(也/翰曰江陵同善注又云物尽谷殚移人还师非瑜侵败/时以避恶地非瑜抑挫者耻言败也赤壁谓江岸赤也役难)
(也殚尽徙移侵陵也/之亦谬矣物谓军资)荆土本非已有我尽与君冀取
(取字/五臣无)其馀非相侵肌肤有所割损也(荆州之/善曰言)

(子曰有侵若饥肤获万金者若为之乎曰为之/向曰荆本/土非我之分今尽以与君实冀取馀地耳列子孟孙阳谓禽)
(望益权国之地故曰冀其馀也非相侵割者言无伤于孤也/非吴分谓属蜀也我与君谓曹仁弃城而走其地入吴也志)
(也/冀望)思计此变无伤于孤何必自遂于此不复
还之(哉/良曰我思计权此变乱亦无伤我权何必自遂/善曰言我尚冀君之馀地何必荆州之上不复还我)
(道不复远悔其心/其志迷于臣子之)高帝设爵以延田横光武指河
而誓朱鲔(美/荣)君之负累(瑞/力)岂如二子是以至情
愿闻德音(横惧诛与宾客亡入海上恐其久为乱遣使赦/善曰汉书高帝纪曰初田横攻彭越项羽已灭)
(守之上令岑彭说鲔曰赤眉已得长安更始为胡殷所反害/横曰横来大者王小者侯谢承后汉书曰光武攻洛阳朱鲔)
(降耳彭还白上上谓彭复往明晓之夫建大事不忌小怨今/今公谁为守乎鲔曰大司徒被害鲔与其谋诚知罪深不敢)
(曰彼美孟姜德音不忘/铣曰高帝曰横来大者王小者侯/降官爵可保况诛罚乎上指水曰河水在此吾不食言毛诗)

(犹何也是以曹公见田朱之事故愿教孙权归汉之言德音/以其设爵以延引也馀同善注言权负罪累何如二人也岂)
(誉/犹美)往年在谯新造舟船取足自载以并(至字/善本作)
九江贵欲观湖(无湖字/五臣本)漅(又子小/士交反)之形定江滨
之民耳非有深入攻战之计也(魏志曰建安十四年/善本无也字/善曰)
(公恐江滨郡县为权所略微令内移转相警备自庐江九江/二月军至谯作轻舟治水军自涡入淮出肥水吴志曰初曹)
(裴松之吴志注曰漅祖了切/济曰谯国名载乘也九江江/蕲春广陵十馀万皆东渡江江西遂虚合肥以南唯有皖城)
(其人居也故曹公观其形而安定之非有攻吴之计/流有九也漅湖名初曹公恐江滨郡县为吴所略当移)将
恐议者大为己荣自谓策得长无西患重以此
故未肯回情(翰曰是时江西户十馀万渡江入吴恐权/善曰左氏传楚子曰安人之乱以为已荣)
(重以此事当未肯回情事汉也西患谓汉也/之君臣议者大为已国之荣以自得长无汉患)然智者之

虑虑于未形达者所规规于未兆(见于未萌音者避/善曰金匮曰明者)
(达理者规度兆见也/危于无形/向曰达谓)是故子胥知姑苏之有麋鹿
辅果识智伯之为赵禽(昔伍子胥谏吴王曰臣今见/善曰汉书伍被谓淮南王曰)
(百里战国策曰智伯与韩魏围赵于晋阳张孟谈阴见韩魏/麋鹿游姑苏之台也越绝书曰姑苏台名夫差所造高见三)
(夜遣人入晋阳智果见二君说智伯曰二主色动而变必背/之君曰智伯伐赵赵亡则二君为之次二君乃与孟谈阴约)
(辅氏也/济曰吴王不用伍子胥之谏伍子胥知吴王之/君矣不如杀之智伯曰不可智果见言之不听出便易姓为)
(鹿所游姑苏吴台名智伯晋卿也专权彊盛请地于赵赵不/必亡故子胥曰臣恐麋鹿游姑苏之台言国亡荒废故为麋)
(果必知其兄为赵所摛乃改姓辅氏而智伯遂亡此乃虑未/与之因韩魏共围晋阳韩魏反之于外赵应于内智伯弟智)
(兆也/形度未)穆生谢病以免楚难邹阳北游不同吴祸
(穆生不嗜酒王常设醴后忘设之穆生曰可逝矣王意怠也/善曰汉书曰云云同济注/济曰穆生者汉楚王戊门下客)

(游梁事孝王孝王以为上客后楚王吴王并与七国连反诛/穆生乃谢病免而去邹阳事吴王濞濞谋反屡谏不纳乃北)
(此亦虑未形度未兆也/也穆生邹阳皆不见祸难)此四士者岂圣人哉徒通
变思深以微知著耳(良曰四士谓子胥辅果穆生邹/善曰范子计然曰见微知著)
(变以归汉也/阳也此戒权通)以君之明观孤术数量(良)君所
据相计土地岂势少力乏不能远举割江之表
晏安而已哉甚未然也(计土地人力我岂少乏不/五臣本无也字/翰曰相)
(毒者哉甚未然者言能取也/能远举兵甲割彼江外晏然怀)若恃水战临江塞要
欲令王师终不得渡亦未必也(不在要险故云/向曰但论顺逆)
(必也/亦未)夫水战千里情巧(孝/口)万端(战之情巧/铣曰谓水)越为
三军吴曾不禦汉潜夏阳魏豹不意江河虽广

其长难卫也(吴吴子禦之笠泽夹水而陈越子为左右勾/善曰左氏传曰云云同翰注/翰曰越子伐)
(涉当吴中军而鼓之吴师大乱遂败之汉书曰韩信为左丞/卒使夜或左或右鼓噪而进吴师分以禦之越子以三军潜)
(船欲渡至于临晋而伏兵从夏阳以木罂渡军袭安邑魏王/相进击魏王豹魏王豹盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈)
(虽阔长远难为护卫亦不可恃也广阔也/豹惊张兵逆信遂虏豹而归/向曰言江河)凡事有宜
不得尽言(为之此不得尽言也/良曰事有权时逐其所)将修旧好而张
形势更无以为(为字/善本无)威胁重敌人之心(无之/善本)
(心事之形势更似以威相胁重生敌人疑阻之心也敌人谓/心二字/济曰曹公言所以致此言者将修旧故之好乃张)
(也/权)然有所恐恐书无益何则往者军逼而自引
还今日在远而兴慰纳辞逊意狭谓其力尽适
以增骄不足相动(已有傲志今复在远而或起慰问之/向曰赤壁自引军还而吴以为胜我)

(恃赤壁之役适以增骄不足相动也/书以纳勤诚而辞顺意小亦谓尽力恐)但明效古当自
图之耳(自谋之效学图谋也/翰曰但明古人之义当)昔淮南信左吴之
策(汉字/善本有)隗嚣纳王元之言彭宠受亲吏之计
三夫不寤终为世笑(与左吴等按舆地图部署兵所从/善曰汉书曰淮南王安谋反日夜)
(水招聚其众自称西州上将军遣子恂诣阙嚣将王元说嚣/出入范晔后汉书曰隗嚣字季孟天水人更始乱嚣亡归天)
(之时也嚣心然元计遂反东观汉记曰朱浮密奏宠上徵之/曰天水完富天下士马最彊元请一丸泥东封函谷此万世)
(人所奏而弃此去宠与所亲信吏计议吏皆怨浮劝宠止不/宠既自疑其妻劝宠无应徵今渔阳大郡兵为永多奈何为)
(三人皆不寤事理以见亡灭为时人所笑也/应徵详在前卷朱叔元书/铣曰同善注此)梁王不受
诡胜窦融斥逐张玄二贤既觉福亦随之愿仁
(仁字/善本无)君少留意焉(羊胜公孙诡之属阴使人刺杀爰/善曰汉书曰梁孝王怨袁盎乃与)

(皆匿王后宫韩安国泣谏王王乃令出之胜诡皆自杀梁王/盎天子意梁逐贼果梁使之遣使覆按梁事捕公孙诡羊胜)
(公扶风人也行西河五大郡大将军事遥闻光武即位心欲/使韩安国因长公主谢上怒稍解范晔后汉书曰窦融字周)
(从高可为六国下不失尉佗融召豪杰计议遂决策东向奉/东向隗嚣使辩士张玄游说西河曰今各据土宇与陇蜀合)
(翰曰梁孝王不受谓出之馀同善注二贤梁王窦融也既觉/书献马光武赐融玺绶为凉州牧封安丰侯后迁大司空)
(察前事思祸福也/觉其事理也愿权留意)若能内取子布外击刘备(吴志/善曰)
(也权委以文武内外之事取谓杀也/曰张昭字子布/良曰张子布吴臣)以效赤心用复前
好(有者字/五臣本)则江表之任长以相付高位重爵坦然
可观(然宽也/济曰坦)上令圣朝无东顾之劳下令百姓
保安全之福(兴兵甲也/向曰谓不)君享其荣孤受其利岂不
快哉(利二好俱修也/向曰谓享荣受)若忽至诚以处侥倖婉彼二

人忍不(不忍字/善本作)加罪所谓小人之仁大人(仁字/善本作)
之贼大雅之人不(不字/五臣无)肯为此也(爱也二人刘/善曰婉犹亲)
(雅卓尔不群河间献王近之矣/铣曰忽迷婉亲也二人谓/备张昭也韩子曰行小忠则大忠之贼也班固汉书赞曰大)
(海内之人以起兵甲是害大仁道也贼害也大雅谓君子/刘备张子布也言孙权亲此二人不忍加罪则为小人也若)
若怜子布愿言俱存亦能倾心去恨顺君之情
更与(作以字/五臣本)从事取其后善(诸名祸猾吏与从事广/善曰史记曰王温舒徙)
(我亦能倾心除去宿恨顺权之情更以子布从事任用于朝/雅曰从行也/翰曰若欲归汉怜子布不忍加罪愿与俱来)
(亦掩前恶/取其后善)但禽刘备亦足为效开设二者审处一
焉(子布但禽刘备是二也此二者审详处置其一计也/向曰效功也开设二者设内取子布外击备一也若怜)闻
荆扬诸将并得降者(将得吴降者/良曰荆扬州汉)皆言交州为

君所执豫章距命不承执事(仪假节交州刺史遣使/善曰吴志曰孙辅字国)
(淮浦诏遣为扬州刺史繇不敢之州遂南保豫章/济曰吴/与曹公相闻事觉权幽絷之数岁卒又曰刘繇字正礼避乱)
(刘正礼济江保豫章以距权命不承吴执事之故也/交州刺史遣使通曹公权觉之执而囚焉又扬州刺史)疫
旱并行人兵损减各求进军其言云云(遭疫旱人/铣曰谓吴)
(吴云云谓辞多略而不能载也/兵损减汉将各求进军乘弊击)孤闻此言未以为悦
(不济故不悦/良曰谓忧人)然道路既远降者难信幸人之灾君
子不为(曰背施无亲幸灾不仁/翰曰未信有降者自谦/善曰左氏传曰秦饥使乞籴于晋晋人弗与庆郑)
(君子所不为也我亦不许诸将进军幸犹遇也/之意也言吴有旱疫之灾若乘遇此敝以袭于人)且又百
姓国家之有加怀区区乐欲崇和庶几明德来
见昭副不劳而定于孤益贵(忧百姓庶几犹慎望明/良曰言加意区区然以)

(不劳兵马而得君来是于孤更益贵也/德谓孙权言我冀望君来昭然为副贰言)是故案兵守
次遣书致意古者兵交使在其中愿仁君及孤
虚心回意(人杀之非礼也兵交使在其间可也/铣曰案/善曰左氏传曰晋栾书伐郑郑使伯蠲行成晋)
(通使往还必在中及孤谓思恩及我也虚心谓宽心能容纳/止也守次不前也言止兵守道而不前也古者虽兵相交而)
(之言/众善)是(是字/善本无)以应诗人补衮之叹而慎周易
牵复之义(冕君之上服也仲山甫补之善补过言权若来/善注同/济曰诗云衮职有阙仲山甫补之衮)
(引复归顺道以为善也牵引也/降是补前过矣易云牵复吉言相)濯鳞清流飞翼天衢
良时在兹勖之而已(禄荣美亦如龙鱼濯鳞于清流之/良曰言若去逆归顺宴游明时爵)
(降之时正在此日勖勉而己/水如鸟飞翼于高天之衢路来)
　　　与梁(梁字/善本无)朝歌令吴质书(质为朝歌长/善曰典略曰)

(与质书汉书曰魏郡有朝歌县/大军西征太子南在孟津小城)
　　　　魏文帝(太子在盟津小城与质此书/翰曰朝歌县名时文帝为魏王)
五月二(二字/善本无)十八日丕白季重无恙(曰恙忧也/善曰尔雅)
(忧也言无忧者犹言季重安否/向曰丕文帝名季重吴质字也恙)涂路虽局官守有限
(闻有官守者不得其职则去/善曰小雅曰局近也孟子曰吾)愿言之怀良不可任
(也/济曰愿言谓相思也良犹实也任堪也/善曰毛诗曰愿言思子杜预左氏传注曰任当)足下所理
(治字/善本作)僻左书问致简益用增劳(朝歌僻左远路/良曰谓质所理)
(增劳也简见也/书问难以致见故)每念昔日南皮之游诚不可忘
既妙思六经逍遥百氏(庄子孔子谓老聃曰丘治诗/善曰汉书渤海郡有南皮县)
(说各有所出/翰曰南皮县名文帝尝与质同游焉/书礼乐易春秋六经自以为久矣淮南子曰百家异)弹棋

间设终以六博(法二人对局白黑棋各六枚先列棋相/五臣本作博弈/善曰艺经曰棋正弹)
(宫大体以巾角拂棋子也/向曰弹棋博奕并戏玩之事/当更先控三弹不得各去控一棋先补角世说曰弹棋出魏)
高谈娱心哀筝顺耳(清也所欲则奏故云顺耳/铣曰娱乐也哀筝谓筝声)驰
骋北场旅食南馆(曰旅众也士众谓未得正禄所谓庶/善曰仪礼曰尊士旅食于门郑玄注)
(济曰旅众也/人在官者)浮甘瓜于清泉沈朱李于寒水白日
既匿继以朗月(没也/良曰匿)同乘并载以游后园(曰/翰)
(连车骑/同乘并载)舆轮徐动参(作宾字/五臣本)从无声(缓也宾从谓侍/向曰舆车也徐)
(谓严惧也/从之人无声)清风夜起悲笳微吟乐往哀来怆然
伤怀(未毕哀又继之/铣曰笳笛类言物极则反乐极则/善曰列女传陶答子妻曰乐极必哀庄子仲尼曰乐)
(然伤怀/哀故怆)余顾而言斯乐难常(此乐难常如此/济曰我相顾而言)足下

之徒咸以为然(质徒谓诸友/良曰足下谓)今果分别各在一方
元瑜长逝化为异物(逝者魂魄私恨无穷鵩鸟赋曰化/善曰司马迁答任少卿书曰则长)
(生聚散变化无方皆异物也/翰曰元瑜阮瑀也长逝死也/为异物又何足患庄子曰假于异物托于同体郭象曰今死)
(生死为物各异/化变也异物谓)每一念至何时可言(生之事何时与宾/向曰每一念乐死)
(之/言)方今蕤宾纪时景风扇物(律中蕤宾易通卦验曰/善曰礼记曰仲夏之月)
(律中蕤宾夏至之日景风至也/夏至则景风至/铣曰仲夏五月)天气和暖众果具繁
时驾(无驾字/五臣本)而(有遨字/五臣本)游北遵河曲(为遨游遵循也/济曰时驾车马而)
从者鸣笳以启路文学托乘于后车(命彼后车谓/善曰毛诗曰)
(也时帝为太子故文学附乘后车以后前也/之载之/良曰启路谓引前也丈学官名托附)节同时异
物是人非我劳如何(翰曰时异谓此时不同游也时物/善曰毛诗曰道之云远我劳如何)

(心相思为劳如何/虽是而友朋非旧我)今遣骑到邺故使枉道相过
(声/平)行矣自爱丕白(也邺邺都也朝歌僻远故云枉道行/善曰老子曰圣人自爱/向曰骑使)
(政治自爱声誉/矣自爱谓勉行)
　　　与吴质书(陈琳王粲等与质并见友于太子二/善曰典略曰初徐干刘桢应玚阮瑀)
(太子与质书/济同善注/十二年魏大疫诸人多死故)
　　　　魏文帝
二月三日丕白岁月易得别来行复四年(犹且也/善曰行)
(复谓寒暑往复也/铣曰行谓四时运行)三年不见东山犹叹其远况及
过(卧/古)之思何可支(支持也/济曰诗曰我徂东山滔滔/善曰杜预左氏传注曰不支不能相)
(远况四年思何支持也过之为过三年/不归自我不见于今三年此叹三年为)虽书疏往返(臣/五)

(字/作反)未足解其劳结(忧心之结/良曰结谓)昔年疾疫亲故多
离其灾徐陈应刘一时俱逝痛可言邪(也徐干陈/翰曰离逢)
(其痛何可言也/琳应玚刘桢俱死)昔日游处(吕/昌)行则连舆止则接
席何曾须臾相失(也止坐也/向曰舆车骑)每至觞酌流行丝
竹并奏酒酣耳热仰而赋诗当此之时忽然不
自知乐也(耳热仰天抚缶/铣曰乐极不知所以言故不/五臣无也字/善曰杨恽报孙会宗书曰酒后)
(乐/自知)谓百年已(纪)分(声/去)可长共相保(欢是已分之/济曰百年之)
(相保也/有可长)何图(图字/五臣无)数年之间零落略尽言之伤
心(落死也/良曰零)顷撰其遗文都为一集(定也都凡也/善曰广雅曰撰)观
其姓名已为鬼录追思昔游犹在心目而此诸

子化为粪壤可复道哉(哉谓不可复追也/翰曰壤土也可复道)观古
今文人类不护细行鲜皆(皆字/善本无)能以名节自
立(也言古今丈人例不拘细行文章或负小瑕少能以美名/善曰尚书曰不矜细行终累大德/向曰类例护拘鲜少)
(立于时/奇节独)而伟长独怀文抱质恬淡(本作惔/大斩切善)寡
欲有箕山之志可谓彬彬君子者矣(曰文质彬彬/善曰论语子)
(少私寡欲吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中曰请属天/然后君子桓子新论雍门周曰身材高妙怀质抱真老子曰)
(才文质兼备恬淡无欲有隐人之志彬彬文质貌伟长徐干/下于夫子许由遂之箕山之下/铣曰许由隐箕山言干之)
(字)著中论二十篇成一家之言辞义典雅足传
于后此子为不朽矣(人太祖召以为军谋祭酒转太子/善曰文章志曰徐干字伟长北海)
(今之变成一家之言/济曰同善注言此子之文为不朽也/文学以道德见称著书二十篇号曰中论司马迁书曰通古)

德琏(展/力)常斐然有述作之意(又曰述而不作/良曰/善曰论语曰斐然成章)
(之辞述作谓作文章也/德琏应玚字斐然彊为)其才学足以著书美志不遂
良可痛惜(而死矣良实也/翰曰言玚不遂志)间者(无者字/五臣本)历览诸子
之文对之抆(粉/亡)泪既痛逝者行自念也(曰孤行吟/善曰楚辞)
(逝去行复自念于已终当于此/而抆泪/向曰间时也痛死者)孔璋章表殊健微为
繁富(字也章书也/铣曰孔璋陈琳)公干有逸气但未遒耳其五言
诗之善者妙绝时人(也/济曰遒尽也言未尽美矣妙/善曰言其诗之善者时人不能逮)
(于时人也/绝时人谓过)元瑜书记翩翩致足乐也(瑀字记亦书/良曰元瑜阮)
(雅之致足为乐也/类翩翩美貌言其文)仲宣独(续字/善本作)自善于辞赋惜
其体弱不足起其文至于所善古人无以远过

(论文曰文以气为主气之清浊有体弱谓之体弱也/翰曰/善曰言仲宣最少续彼众贤自善于辞赋也续或为独典谕)
(文至于或有所善妙者虽古人无过也/仲宣王粲字独善辞赋其体稍弱不足起)昔伯牙绝弦
于钟期仲尼覆醢于子路痛知音之难遇伤门
人之莫逮(绝弦礼记曰孔子哭子路于中庭有人吊者而/音代/善曰吕氏春秋曰子期死伯牙乃破琴)
(曰伯牙善鼓琴而钟子期妙知伯牙琴音故钟子期死而伯/夫子拜之既哭进使者而问故使者曰醢之遂命覆醢/向)
(醢之仲尼尽覆之伤子路之贤门人莫及也逮及也/牙绝弦不复鼓琴痛知音之难遇也卫人杀子路而)诸子
但为未及古人亦(自字/善本作)一时之俊也(谓徐陈应/铣曰诸子)
(人亦一时之俊才也/刘阮王也言虽未及古)今之存者已不逮矣(文人存者/济曰言今)
(陈诸子也/已不及徐)后生可畏来者难诬恐(无恐字/五臣本)吾与足下
不及见也(良曰言后生文章亦有可畏而难欺安知不如/善曰论语子曰后生可畏焉知来者之不如今)

(来者之文也来者亦后生也/今者恐我与季重老矣不及见)年行已长大所怀万
端(所怀者万事也/翰曰谓为太子)时有所虑至乃(乃字/善本无)通夜不瞑
(铭)志意何时复类昔日已成老翁但未白头耳
光武有言年已(已字/善本无)三十馀在兵中十岁所
更非一(在兵中十岁所更非一厌浮语虚辞耳/向曰通/善曰东观汉记光武赐隗嚣书曰吾年已三十馀)
(如老翁也光武汉光武也更犹历也/连也瞑睡也言思虑志意不类昔日已)吾德不及之年
与之齐矣(武年与光武齐/铣曰言德不及光)以犬羊之质服虎豹
之文无众星之明假日月之光(曰羊质而虎皮见草/善曰法言曰敢问质)
(之与臣若日月之与星也/济曰文帝因谦非才实而居太/而悦见豺而战文子曰百星之明不如一月之光贾子曰主)
(位也/子之)动见瞻观何时易(去)乎恐永不复得为昔

日游也(眄甚难故恐长不得为昔日南皮之游/良曰言既非材而处重位兴动出入顾)少壮真
当努力年一过往何可攀援(爰)古人思秉(炳字/善本作)
烛夜游良有以也(悲又曰庄子北海若曰年不可攀时/善曰古诗曰少壮不努力老大乃伤)
(游秉或作炳/翰曰乃思少壮之时真可弩力以追宴乐岁/不可止消息盈虚终则又始古诗曰昼短苦夜长何不秉烛)
(之故秉烛夜游实有以也/月一过而往不可攀援而驻)顷何以自娱颇复有所
述造否(不字/善本作)东望于邑裁书叙心丕白(辞曰长/善曰楚)
(谓述作文章无于邑谓不得志也裁制也/呼吸以于邑/向曰顷近娱乐颇少也否)
　　　与钟大理书(建为大理魏略曰后太祖征汉中/善曰魏志曰钟繇字元常魏国初)
(临淄侯转因人说之繇即送之太子与繇书/太子在孟津闻繇有玉玦欲得之而难公索使)
(人也馀同善注/铣曰颍川长社)

　　　　魏文帝(文帝三字/五臣本无魏)
丕白良玉比德君子圭璋见美诗人(济曰礼记孔/善同济注)
(如圭如璋此盖美之也圭璋亦玉也/子云君子比德于玉焉诗曰颙颙卬卬)晋之垂棘鲁之
玙(余)璠(蕃/附)宋之结绿楚之和璞(氏传曰季平子卒阳/善曰垂棘见下文左)
(和璞此二者而为天下之名器也/良曰皆美玉名/虎将以玙璠敛战国策应侯谓秦王曰宋有结绿楚有)价
越万金贵重都城(玉径尺不知其玉也弃之于野邻人/善曰尹文子曰魏有田父耕于野得)
(未尝见王问其价玉工曰此无价以当之五城之都聊可一/盗之以献魏王王召玉工相之曰贺大王得天下之宝臣所)
(同善注赐献玉者千金此言万者盖广言以示贵/观魏王立赐献者千金常食上大夫之禄/翰曰)有称畴
昔流声将来(曰畴昔谓古也将来谓自古至今/善曰孔子家语曰流声后裔/向)是以垂
棘出晋虞虢双禽(之乘与垂棘之璧假道于虞以伐/善曰左氏传曰晋荀息谓以屈产)

(馆于虞遂袭虞灭之/铣曰晋既灭虢还而灭虞以复其璧/虢虞公许之宫之奇曰虞不腊矣晋灭虢虢公丑奔京师旋)
(禽获也/是为双禽)和璧入秦相如抗节(抗节厉义通乎至德/善曰孝经援神契曰)
(章台之观李善注/济曰抗立也同下文)窃见玉书称美(无美字/五臣本)玉白如
截肪(方)黑譬纯漆赤拟鸡冠黄侔蒸栗(正部论曰/善曰王逸)
(符也通俗文曰脂在腰曰肪音方/良曰截割也肪猪脂也/或问玉符曰赤如鸡冠黄如蒸栗白如猪肪黑如纯漆玉之)
(蒸之其色鲜黄言美玉有如此色也/譬比也鸡冠鸡帻也侔类也栗木实)侧闻斯语未睹厥
状虽德非君子义无诗人高山景行私所慕仰
(子然愿睹美玉有如思古人德如高山贤明之行私心所慕/善曰毛诗曰高山仰止景行行止/翰曰景明也言虽非君)
(也/仰)然四宝邈焉已远秦汉未闻有良比也(无也字/五臣本)
(远言秦汉已来无有良玉比此四也/向曰四宝谓上白黑赤黄之宝也邈)求之旷年不遇厥

真私愿不果饥渴未副(孔丛子子思谓鲁穆公曰君若/善曰许慎淮南子注曰果成也)
(果遂常思见良宝有如饥渴今终未副此情也/饥渴待贤/铣曰言我求美玉旷年不逢其真也)近日南
阳宗惠叔称君侯昔有美玦闻之惊喜笑与抃
(卞)会(美玉为之也言闻此宝笑而抚手也会谓笑手同发/善曰说文曰抃拊手也/济曰君侯谓繇也玦带饰)
(抚手曰抃/会合喜心)当自白书恐传言未审(敢作书/善曰未)是以令
舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨(传曰荀宏字/善曰荀氏家)
(以劝喻君心述我所欲之鄙意也旨犹意也/仲茂为太子文学/良曰仲茂时为子建先容)乃不忽遗
厚见周称(遗我所愿厚见周至以称述谓繇有书也/善曰周称谓繇书也/翰曰言繇乃不轻)邺骑
既到宝玦初至捧匣跪发五内震骇(城太子在孟/善曰繇在邺)
(邺都还到盟津/铣曰匣以盛玦者跪坐以开发其匣喜悦/津也季陵诗曰行行且自割无令五内伤/向曰谓骑使从)

(情震骇/并集故五)绳穷匣开烂然满目(曰吾诵伏牺氏之易焕/善曰延笃与李文德书)
(尽匣开见玦故烂然光色满目也穷尽也/兮烂兮其满目/济曰绳系匣也言系绳去)猥以蒙鄙
之姿得睹希世之宝(之姿文帝谦也/良曰蒙暗也暗鄙)不烦一介
之使不损连城之价(秦之所易者言亦不损我此价乃/翰曰一介单使也连城谓十五城)
(宝/得奇)既有秦昭章台之观(去)而无蔺生诡夺之
诳(赵王书愿以十五城易璧赵王遂使相如奉璧西入秦秦/善曰史记曰赵惠文王得和氏之璧秦昭王闻之使人遗)
(乃前曰璧有瑕请指之王授相如相如持璧倚柱怒发上冲/王坐章台见相如相如奉璧秦王相如视秦王无意偿赵城)
(与璧俱碎于柱矣/向曰赵使相如奉璧于秦即昭王坐章/冠曰观大王无偿赵城色故臣复取璧大王必欲杀臣臣头)
(而欺夺之事则无矣乃真惠我也诡犹欺也/台相如诡夺即上所述也言美观则如昭王)嘉贶益腆
(典/汤)敢不钦承(厚钦敬也/铣曰贶赐腆)谨奉赋一篇以赞扬尘

质丕白
　　　与杨德祖书(意投脩数与脩书论诸才人优劣/善曰典略曰临淄侯以才捷爱幸秉)
　　　　曹子建
植白数日不见思子为劳想同之也仆少小好
为文章迄至于今二十有五年矣然今世作者
可略而言也昔仲宣独步于汉南孔璋鹰扬于
河朔(绍记室故曰河朔仲长子昌言曰清如冰碧洁如霜/善曰仲宣在荆州故曰汉南孔璋广陵人在冀州袁)
(鹰扬/翰曰汉南荆州也鹰扬谓文体抑扬如鹰之飞扬也/露轻贱世俗高立独步此士之次也毛诗曰惟师尚父时惟)
(也/朔北)伟长擅名于青土公干振藻于海隅(伟长居/善曰徐)
(边齐故云海隅吕氏春秋曰东方为海隅青州齐也/向曰/北海郡禹贡之青州也故云青土公干东平宁阳人也宁阳)

(藻文也/海隅东平)德琏发迹于此魏足下高视于上京(曰/善)
(济曰足下谓脩也其文最高故云高视上京谓帝都也/德琏南顿人也近许都故曰此魏脩太尉之子故曰上京)当
此之时人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆
山之玉(断以药傅而涂之后蛇于大江中衔珠以报之因/善曰淮南子曰随侯之珠高诱曰随侯见大蛇伤)
(之文王使玉人治其璞而得宝/良曰珠宝也/向曰言人/曰随侯之珠韩子曰楚人和氏得玉璞于楚山之中奉而献)
(才如玉也/皆自以其)吾王于是设天网以该之顿八纮以掩
之今悉集兹国矣(天之网以罗海内之雄淮南子曰九/善曰吾王谓操也崔寔本论曰举弥)
(尽也八纮八方也言此才子我太祖乃设天网下垂于八方/州之外是有八泽八泽之外乃有八纮/翰曰该遍顿下悉)
(尽在此京都矣/遍掩而取之今)然此数子犹复不能飞鶱(本作轩字/许言切善)
绝迹一举千里也(曰鸿鹄一举千里所恃者六翮尔/善本无也字/善曰韩诗外传盖胥)

(言文章犹不能高远/铣曰鶱高飞貌绝远也)以孔璋之才不闲于辞赋而
多自谓能(无能字/五臣本)与司马长卿同风譬画虎不成
反为狗者(者字/善本无)也(曰效杜季良而不成陷为天下轻/善曰东观汉记曰马援诫子严书)
(不成反类狗也/薄子所谓画虎)前有书嘲之反作论(去)盛道仆赞
其文(以为论其盛道而赞美其文言其不知音/济曰子建前有书与陈琳嘲讥其文琳反)夫钟期
不失听于今称之(鼓琴钟子期善听/善曰列子曰伯牙善)吾亦不能
妄(忘字/善本作)叹者畏后世之嗤余也(必不失至今称之我/翰曰钟子期知音听)
(恐后代笑我也嗤笑也/亦不可妄叹陈琳文美)世人(之字/善本有)著述不能无病
仆常好人讥弹(旦/大)其文有不善(者字/善本有)应时改
定(吾贼也道我恶者是吾师也/善曰荀子曰有人道我善者是)昔丁敬礼尝(常字/善本作)

作小文使仆润饰之仆自以才不过(卧/古)若人辞
不为也(若人谓敬礼也论语子谓子贱君子哉若人包曰/善曰论语曰行人子羽脩饰之东里子产润色之)
(不过此人辞不为润饰也若人谓此人/若人若此之人也/翰曰言我以小才)敬礼谓仆卿何
所疑难(言不为我润饰其文君何所疑难/铣曰语及前人曰卿犹今称君也)文之佳恶
(作丽字/五臣本)吾自得之后世谁相知定吾文者邪(曰/向)
(代谁知子建改定吾丈也/佳好也但为我润饰之后)吾常叹此达言以为美谈
昔尼父之文辞与人通流至于制春秋游夏之
徒乃不能措一辞过此而言不病者吾未之(本/善)
(未/作之)见也(公曰呜呼尼父史记曰孔子文辞有可与共者/善曰公羊传曰鲁人至今以为美谈礼记鲁哀)
(与人通流其议乃成焉/翰曰孔子制春秋其辨美恶则子/至于春秋子游子夏之徒不能赞一辞/济曰孔子文辞亦)

(弟子曰鲁连谓劫曰臣愿当田子使不敢复说七略曰齐有/于狙丘而议于稷下毁五帝罪三王一日而服千人有徐劫)
(帝曰内杜忠臣之口/济曰稷下服之者有千人呰亦毁也/稷城门也齐谈说之士期会于稷下者甚众汉书邓公谓景)
(桓晋文宋襄也/翰曰鲁仲连闻田巴毁五帝往见而谓曰/五帝谓少昊颛顼高辛唐虞三王夏殷周五霸秦缪楚庄齐)
(之兵所贵谈说此之谓也如先生之言有似枭音人皆恶之/今楚军南赵伐高唐亡在朝夕今臣将罢南阳之师还高唐)
(业终身不谈也/田巴于是杜口易)刘生之辩未若田氏今之仲连
求之不难可无叹(叹字/善本无)息乎(止也/翰曰刘季绪/善曰毛苌诗传曰息)
(过季绪者求之不难岂可不叹息此辩哉/诋诃之辩且不如田巴今人谈如仲连才)人各有好尚
兰茝(待/昌)荪蕙之芳众人所好而海畔有逐臭之
夫(吕氏春秋昔有人身大臭妻妾亲戚无能与居此人自居/善曰喻人评文章爱好不同也/良曰兰茝荪蕙皆香草)
(夜随之亦如文人所鉴各异/于海畔海畔有人悦其臭昼)咸池六茎之发众人所

共(无共/五臣本)乐而墨翟有非之之论岂可同哉(动声仪/善曰乐)
(向曰咸池六茎黄帝颛顼乐也而古今所共乐之而墨子著/曰黄帝乐曰咸池汉书曰颛顼作六茎乐墨子有非乐篇)
(也鉴文好恶类于是也/书乃非之岂可言不可)今往仆少小所著辞赋一通
相与夫街谈巷说必有可采击辕之歌有应风
雅匹夫之思未易轻弃也(谈巷语道听涂说之所造/善曰汉书曰小说家者街)
(相杵亦足乐也我此一通同匹夫之思也/向曰往之也一/也崔骃曰窃作颂一篇以当野人击辕之歌班固集曰击辕)
(卷相与众人论之虽街谈巷说野人匹夫之言言我又病必/通犹一卷也击辕野人歌也植言今之我少小所著文章一)
(不可轻弃/可采于风雅)辞赋小道固未足以揄扬大义彰(臣/五)
(章/作)示来世也昔扬子云先朝执戟之臣耳犹称
壮夫不为也(执戟而侍也东方朔答客难曰官不过侍/善曰汉书曰扬雄奏羽猎赋为郎然郎皆)

(篆刻壮夫不为也/铣曰章明也/郎位不过执戟扬子法言曰彫虫)吾虽薄德(德薄/善本作)位
为蕃侯犹庶几勠(彫/力)力上国流惠下民建永世
之业流(留字/善本作)金石之功(子讲德论曰质敏以流惠/善曰国语曰勠力一心四)
(君王德可刻金石/济曰蕃侯谓诸侯金石言坚不朽也/尚书王曰与国咸休永世无穷吴越春秋乐师谓越王曰)岂
徒以翰墨为勋绩辞赋为君子哉(皆功也/良曰勋绩)若
吾志未果吾道不行(建功业之志是吾道不行/翰曰果遂也言我若未遂则)则
(无则字/五臣本)将采庶官之实录辩时俗之得失(班固/善曰)
(恶故谓之实录应劭曰言其实录事也/向曰庶众也植将/汉书司马迁赞曰有良史之才其文直其事该不虚美不隐)
(实录谓不隐其善恶也/著书述百官之时俗事)定仁义之衷成一家之言(曰/善)
(一家之言/铣曰衷心也/司马迁书曰通古今之变成)虽未能藏之于名山将

以传之于同好(名山尚书序曰好古博雅君子与我曰/善曰司马迁书曰仆诚已著此书藏之)
(不隐也/志亦所)非要(召/一)之皓首岂今日之论乎其言之
不惭恃惠子之知我也(恃鲍子之知我/翰曰要约皓/善曰张平子书曰其言之不惭)
(今我有此言而不惭者恃子恩惠之知我也一云惠子惠施/白也言著此书非约至于白首尚犹不已岂独今日之论乎)
明早相迎书不尽怀曹(曹字/善本无)植白
　　　与吴季重书(歌长临淄侯与质书/善曰典略曰质出为朝)
　　　　曹子建
植白季重足下前日虽因常调(吊/大)得为密坐(卧/在)
(坐/向曰常调谓常戏密坐谓环坐也/反/善曰曹大家欹器颂曰侍帝王之密)虽宴(作燕/善本)饮
弥日(终也/向曰弥)其于别远会稀(作希/五臣)犹不尽其劳

积也若夫(作使字/五臣本)觞酌陵波于前箫笳(作笳箫/五臣本)
发音于后足下鹰扬其体凤观(作叹字/去声善本)虎视
(也虎以喻武也叹犹歌也取美壮之意也山海经曰丹穴之/善曰毛诗曰惟师尚父时惟鹰扬足下谓季重也凤以喻文)
(多如水之波澜也足下谓季重也凤观言有和容也虎视谓/山有鸟名曰凤饮食自歌自舞易曰虎视眈眈/济曰言酒)
(仪也/有威)谓萧曹不足俦(从田/五臣本)卫霍不足侔也(曰/良)
(臣也言吴质文武之道不可以此四子等并/侔等也萧何曹参文吏也卫青霍去病武)左顾右盻谓
若无人岂非君(吾字/善本作)子壮志哉过屠门而大
嚼(跃/慈)虽不得肉贵且快意(离歌于市巳而相泣傍若/善曰史记曰荆轲与高渐)
(对屠门而大嚼/翰曰喻有文武之道不见用也言我见质/无人桓子新论曰人闻长安乐则出门向西而笑知肉味美)
(门而开口大嚼虽不得食其肉亦且快意此植自托也/容威顾盼若人虽不用于时且快我意亦如过屠者之)当

斯之时愿举泰山以为肉倾东海以为酒伐云
梦之竹以为笛斩泗滨之梓以为筝(云土梦作乂/善曰尚书曰)
(浮磬/向曰云梦泽名泗水名梓木名/孔安国曰云梦之泽在江南尚书曰泗滨)食若填巨壑
饮若灌漏卮其乐固难量岂非大丈夫之乐哉
(之而不竭淮南子曰今夫霤水足以溢壶榼而江河不能实/善曰庄子淳芒谓苑风曰夫大壑之为物也注焉而不满取)
(也言饮酒速尽如灌漏杯酒不停于杯中/漏卮/铣曰巨壑大坑也言食多卮酒杯)然日不我与
曜灵急节(灵日也/济曰日不我与言不与我等也曜/善曰楚辞曰角宿未旦曜灵焉藏广雅曰曜)
(谓迁移速也/灵日也急节)面有逸景之速别有参商之阔(氏传子/善曰左)
(臧迁阏伯于商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大/产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈不相能后帝不)
(相见日也逸过也参商二星各常不相见也言相见恐过度/夏主参唐人是因其季叶曰唐叔故参为晋星/良曰面谓)

(如参商之隔阔也/光景之速别离则)思欲(无欲字/五臣本)抑六龙之首顿羲和
之辔(吾今羲和弭节兮/翰曰抑止顿下也六龙日车也/善曰楚辞曰贯鸿蒙以东竭兮维六龙于扶桑又曰)
(止六龙顿下其辔使日留而不去/羲和日御也言惜光景之速思抑)折若木之华闭濛
汜之谷天路高邈良无由缘(善曰楚辞曰折若木以/善本作良久无缘四字)
(拂击蔽日使之还却也楚辞曰出自阳谷次于濛汜又曰仲/拂日兮聊逍遥以相佯王逸曰若木在昆崙言折取若木以)
(木日过处濛汜日入处折若木而执之而不去闭濛汜之谷/长子昌言曰荡荡乎若升天路而不知夫所登也/良曰若)
(由缘怀恋于日光反侧志不安也/使日碍而不入然天之高远实无)怀恋反侧如何如
何(熟如何如何犹奈何也/向曰恋眷也反侧谓眠不)得所来讯文采委曲晔
若春荣浏若清风(吉甫作颂穆如清风楚辞曰秋风浏/善曰答宾戏曰摛藻如春华毛诗曰)
(浏清风貌言吴质书如此清美也/以萧萧兮/铣曰讯问也晔盛美貌)申咏反覆旷若复

面(面谓若相见也/济曰旷远也复)其诸贤所著文章想还所治复
申咏之也(还所治谓休治公事之暇/善曰所治谓朝歌也/良曰)可令憙(记/许)事
小史(吏字/善本作)讽而诵之(背文曰讽以声节之曰诵/翰/善曰周礼曰讽诵言语郑玄曰)
(朝歌令言小史者其佐史也/曰憙事谓好事少知文者质为)夫(作言字/五臣本)文章之难
非独今也古之君子犹亦病诸(其犹病诸/向曰病/善曰论语子曰尧舜)
(之也/诸犹难)家有千里骥而不珍焉人怀盈尺和氏
而无贵矣(怀盈尺即骥及和氏宁得珍贵乎吕氏春秋曰/善曰言骥及和氏以希为贵今若家有千里人)
(重寸阴韩子曰楚人和氏得玉璞于楚山之中遂名曰和氏/所为贵骥者为其一日千里也淮南子曰圣人不贵尺璧而)
(不以为珍贵文亦如然矣不可轻而不申咏/之璧/铣曰人皆有良马美玉以其常有之则)夫君子而
不知音乐古之达论谓之通而蔽(此三句/五臣本无)墨

翟不好妓(人下同/善本从)何为过朝歌而回车乎足下
好妓而正(正二字/善本无而)值墨氏(翟氏/善本作)回车之县
想足下助我张目也(何谓过之而回车也是其有不知/济曰墨翟不好乐而朝歌非妓乐)
(我张目怒之也好妓乐知音也/音之蔽也足下正值此县想亦助)又闻足下在彼自
有佳政夫求而不得者日(日字/善本无)有之矣未有
不求而自(自字/善本无)得者(无者字/五臣本)也(所以求为君子求/善曰法言曰学者)
(而不得善者日日有之未有不求善而自得善者言吴质为/而不得者有矣未有不求而得之者也/良曰佳善也言求)
(善也/政故有)且改辙易(作而/五臣)行非良乐之御易民而
治非楚郑之政愿足下勉之而己矣(秋曰古之善/善曰吕氏春)
(鞅纳卫太子于戚将战邮无恤御杜预曰邮无恤王良也战/相马者若赵之王良秦之伯乐尤尽其妙也左氏传曰晋赵)

(俗而劝史记曰循吏楚有孙叔敖郑有子产而二国俱治是/国策曰赵告谓赵王曰臣闻之圣人不易民而教智者不变)
(良马之御车不移改辙迹不变易行步戒吴质善无速移也/不易之民也/翰曰王良伯乐善御马者也以良马比吴质言)
(也此二子俱不易人而治故愿质勉之也/易俗移风而为政理非楚之叔敖郑之子产)适对嘉宾
口授不悉往来数相闻曹植白(云夫为君子而不知/善曰植集此书别题)
(回车乎足下好伎而正值墨氏回车之县想足下助我张目/音乐古之达论谓之通而蔽墨翟自不好伎何谓过朝歌而)
(季重之书相应耳/向曰对客口授使者而制此书殊不尽/也今本以墨翟之好伎置和氏无贵矣之下盖昭明移之与)
(也悉尽闻问也/意往来使数相问)
　　　答东阿王书(王曹植也/铣曰东阿)
　　　　吴季重
质白信到奉所惠贶发函伸纸是何文采之巨

丽而慰喻之绸缪乎(书也发开伸展也绸缪谓殷勤之/济曰惠贶赐也所奉恩赐谓得前)
(也/意)夫登东岳者然后知众山之逦(氏/力)迤(尔/移)也奉
至尊者然后知百里之卑微也(如观山升东岳而知众/善曰法言曰观书者譬)
(而相连貌/翰曰至尊天子也今借而为喻百里县令之任/山之迤逦也况介丘乎下句盖季重自况也/良曰逦迤小)
(谓/质自)自旋之初伏念五六日至于旬时精散思
越惘若有失非敢羡宠光之休慕猗顿之富也
(也字/善本无)诚以身贱犬马德轻鸿毛(囚服念五六日/善曰尚书曰要)
(子子产问子顺曰臣匮于财闻猗顿善殖货欲学之然先生/至于旬时毛诗曰既见君子为龙为光毛苌曰龙宠也孔丛)
(也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往之问术焉朱公告之曰/同国也当知其术愿以告我答曰然我知之猗顿鲁之穷士)
(年之间其滋息不可计赀拟王公驰名天下以兴富于猗氏/予欲速富当畜五㹀于是乃适河大畜牛羊于猗氏之南十)

(举/向曰自从旋还越失也谓质前从朝歌至邺又从邺还/故曰猗顿战国策鲁连说张相国曰鸿毛之轻也而不能自)
(之美猗顿之富诚以身贱德轻故也惘若惊惧貌猗顿古之/县之时也伏念宴乐之事惘然惊惧者非敢羡望宠贵光荣)
(人也/巨富)至乃历玄阙排金门升玉堂伏虚(作棂/五臣本)槛
于前殿临曲池而行觞(有玄武阙解嘲曰历金门上/善曰三辅旧事曰未央宫北)
(以金饰也玉堂美言之也伏凭也棂槛钩栏也言凭钩栏于/玉堂有曰矣楚辞曰坐堂伏槛临曲池/铣曰玄北也金门)
(也觞杯也/前殿以游)既威仪亏替言辞漏渫(失也言陪游憙乐/思列反/济曰替)
(言辞过度漏渫而出/不知威仪戏笑谈弄)虽恃平原养士之懿愧无毛遂
耀(从光/五臣本)颖之才(求救合从于楚约与食客门下有勇/善曰史记曰秦之围邯郸使平原君)
(于平原君平原君曰夫贤士之处俗譬如锥之处囊中其末/士文武备具者二十人偕得十九人馀无可取者毛遂自赞)
(日请处囊中耳使遂蚤得处囊中乃脱颖而出非特其末见/立见今在左右未有所称诵是先生无所有也毛遂曰臣今)

(毛遂同善注及到楚遂为辩勇之首馀皆莫当之/而已/良曰赵公子平原君赵胜也懿美愧惭也)深蒙薛
公折节之礼而无冯谖(爰/火)三窟之效(曰齐人有冯/善曰战国策)
(诺孟尝君问门下诸客谁习会计能为文收债于薛者乎冯/谖者贫乏不能自存使人属孟尝君愿寄食门下孟尝君曰)
(反孟尝君曰视吾家所寡有者驱而之薛矫命以债赐诸人/谖曰能于是约车促装单衣载契而辞问曰收债毕何市而)
(窃计君家所无不有所乏者义尔为君市义孟尝君不悦后/因烧其券人称万岁长驱到齐孟尝君见之曰何市而反曰)
(道中孟尝君顾冯谖曰先生为文市义乃今见矣冯谖曰狡/有毁孟尝君于湣王孟尝君就国于薛未至百里老幼迎于)
(凿二窟孟尝君乃与车五十乘金五百斤西游于梁梁惠王/兔有三窟免其死耳今君有一未得高枕而卧也请为君复)
(先王之宗庙姑反国统民冯谖谓孟尝君请先王之祭器立/聘孟尝君齐王闻之君臣恐惧使太傅谢孟尝君曰愿君顾)
(汉书曰淮南王折节下士/翰曰薛公孟尝君田文也封于/宗庙于薛庙成还谓孟尝君曰三窟已就请君高枕为乐矣)
(善注/薛馀同)屡获信陵虚左之德又无侯生可述之

美(载公子上坐不让欲以观公子公子执辔愈恭侯生谓公/善曰史记曰魏公子虚左自迎夷门侯生侯生摄衣冠直)
(子为长者能下士也/向曰信陵君魏公子无忌公子方置/子曰今日嬴之为公子亦足矣市人皆以嬴为小人而以公)
(让欲以观公子之德公子愈恭后秦伐赵围邯郸平原君使/酉大会宾客公子从车骑虚左位自迎夷门侯嬴嬴上坐不)
(诸侯救赵者必移兵伐之魏王惧秦遂令止晋鄙军公子谏/使求救于魏魏王使晋鄙将十万救赵秦王闻之使人告曰)
(之将以救赵邯郸遂解此美为侯生可述之意/救赵王不从用侯生计盗兵符使朱亥杀晋鄙代)凡此数
者乃质之所以愤积于胸臆怀眷而悁(缘/一)邑者
也(积怀春于古人愿效志诚也悁邑忧貌/铣曰数者谓毛遂冯谖侯生也质所以愤)若追前宴
谓之未究欲(欲字/善本无)倾海为酒并山为肴伐竹
云梦斩梓泗滨然后极雅意尽欢情信公子之
壮观(去)非鄙人之所庶几也(壮观周易曰颜氏之子/善曰封禅书曰天下之)

(也肴肉也公子谓植也鄙人质自谓也庶几近也/其殆庶几乎/济曰究尽也/翰曰此并叠植书文)若质
之志实在所天(曰所天谓所尊敬也言志所尊敬在于/善曰左氏传箴尹克黄曰君天也/向)
(敬之意非独君也/子建此古人通言尊)思投印释黻朝夕侍坐(令佩铜/铣曰县)
(此职恒侍坐于子建/印黻冠饰投弃释去)钻仲父之遗训览老氏之要
言(也老氏老子也遗训谓六经要言谓五千文也/善曰仲父仲尼也老氏老子也/济曰仲父孔子)对清
酤(户)而不酌抑嘉肴而不享(又曰嘉肴脾臄/良曰/善曰毛诗曰既载清酤)
(虽对酒而不酌止肉不食亦将醉饱也/清酤酒也抑止享食也言得侍坐子建)使西施出帷嫫
(模)母侍侧斯盛德之所蹈明哲之所保也(绝书曰/善曰越)
(而不得见兮嫫母勃屑而日侍周易曰日新之谓盛德毛诗/越王乃饰美女西施使大夫种献之于吴王楚辞曰西施婉)
(自言侍子建如美女使丑者为侍也相与览孔子之遗训老/曰既明且哲以保其身/翰曰西施美女也嫫母丑女也质)

(履明智所安也蹈履哲智保安也/子之要言道义相合此可谓盛德所)若乃近者之观实
荡鄙心(宴之时也荡动也鄙心质自谓/向曰近者之观谓子建所述饮)秦筝发徽二
八迭奏(舞/铣曰徽美也二八谓舞者十六人迭递奏进/善曰楚辞曰挟秦筝而弹徽又曰二八齐容起郑)
(也)埙箫激于华屋灵鼓动于座左(舞赋曰耀华屋而/善本作右/善曰)
(埙箫乐器也激亦动也灵鼓鼗鼓也/熺洞房周礼曰灵鼓灵鼗也/济曰)耳嘈嘈于(作而/五臣本)无
闻情踊跃于鞍马(之情极踊跃如鞍马也/良曰嘈嘈喧甚也谓欢乐)谓可北
慑肃慎使贡其楛矢南震百越使献其白雉又
况权备夫何足视乎(之有隼集庭而死楛失贯之惠公/善曰家语曰孔子之陈陈惠公宾)
(楛矢石砮其长尺有咫故铭其楛曰肃慎氏贡矢以分大姬/使使如孔子之馆问之孔子曰昔武王克商于是肃慎氏贡)
(箭镞也太公金匮曰武王伐殷四夷闻各以来贡越裳献白/配虞胡公而封诸陈王肃曰肃慎北夷国名也楛木名也砮)

(乐之和盛可令夷狄贡献于国家也慑震惧也楛矢箭也/雉重译而至/翰曰肃慎百越夷狄名权孙权备刘备言音)
还治讽采所著观省(郢/思)英玮实赋颂之宗作者
之师表(表字/善本无)也(颂之首/向曰还治谓休公务之暇/善曰汉书曰司马相如蔚为辞宗赋)
(之文观省英美也/乃讽诵子建所赐)众贤所述亦各有志昔赵武过
(平)郑七子赋诗春秋载列以为美谈(曰赵武与诸/善曰左氏传)
(君以宠武也请皆赋诗以卒君贶武亦以观七子之志子展/侯大夫会过郑郑伯享赵孟于垂陇七子从赵孟曰七子从)
(子太叔赋野有蔓草叔段赋蟋蟀公孙段赋桑扈/铣曰同/赋草虫伯有赋鹑之贲贲子西赋黍苗之四章子产赋隰桑)
(注/善)质小人也无以承命(才以承君命/济曰言无文)又所答贶
辞丑义陋申之再三赧然汗下(至于三小雅曰面惭/善曰尚书曰至于再)
(书也赧然谓惭耻而得汗下/曰赧/良曰贶赐也答所赐)此邦之人闲习辞赋三

事大夫莫不讽诵何但小史(吏字/善本作)之有乎(毛诗/善曰)
(名盖休职致仕居朝歌者谓植之清文三事大夫皆为讽诵/曰三事大夫莫肯夙夜/翰曰此邦谓朝歌也三事大夫官)
(令憙事小史讽而诵之者/何但小史而已答植书文可)重惠苦言训以政事恻
隐之恩形乎文墨(也谢承后汉书曰甄丰恻隐之恩发/善曰史记卫鞅曰苦言药也甘言疾)
(理之事也恻隐深也/于自然/向曰政事政)墨子回车而质四年虽无德
与民式歌且舞(墨子非乐不入朝歌邹阳上书曰里名/善曰淮南子曰曾子至孝不过胜母里)
(歌且舞式作或者非/铣曰墨子过朝歌即日回车而质四/胜母曾子不入邑号朝歌墨子回车毛诗曰虽无德与女式)
(歌且舞言人歌乐也式用也/年言久也虽无德以与下人用)儒墨不同固(作因字/五臣本)以
久矣(非乐不同亦以久也/济曰儒道尚乐墨子)然一旅之众不足以扬
名(人也/铣曰五百人曰旅言朝歌县小不足为扬名/善曰左氏传伍员曰少康有众一旅杜预曰一旅五百)步

武之间不足以骋迹(六尺曰步礼记曰堂上接武郑玄/五臣本作巧字/善曰司马法曰)
(使良马驰骋其轨迹也此托言朝歌小邑不足见誉/注曰武迹也/翰曰武亦迹也言步迹之间地小何足)若不
改辙易御将何以效其力哉(易行言也质托言若不/向曰此叠子建书改辙)
(以用之力也/改职大任将何)今处(吕/昌)此而求大功犹绊良骥之
足而责以千里之任槛猿猴之势而望其巧捷
之能者(无者字/五臣本)也(里置猿槛中则与豚同非不巧捷也/善曰淮南子曰两绊骥而求其致千)
(之道/济曰致猿猴于槛中不可见巧捷之形也/无所肆其能也/铣曰绊良马之足何以行千里)不胜见
恤谨附遣白答不敢繁词(忧也/铣曰恤)吴质白
　　　与满公琰书(宠子炳字公琰为别部司马/善曰贾弼之山公表注曰满)
　　　　应休琏(遣书谢值公琰又使人来召璩璩别/善曰公琰前日曾过休琏至明日欲)

(为报翰注同/事不得往故)
璩(鱼/其)白昨者不遗猥见(见/何)照临(至璩处/向曰言炳)虽昔侯
生纳顾于夷门毛公受眷于逆旅无以过也(夷门/善曰)
(公藏于博徒薛公藏于卖浆家魏公子欲见之两人自匿不/侯嬴也已见同卷吴季重答东阿王书史记曰赵有处士毛)
(曰今虢为不道保于逆旅/向曰言偎照临则虽侯嬴纳无/肯见公子闻所在乃间步往从此两人游甚欢左氏传荀息)
(此夷门侯生所居也逆旅客舍也/忌之顾毛遂受赵胜之眷实无以过)外嘉郎君谦下(去)
之德内幸顽才见(见/何)诚知已(也顽才璩自谓也言炳/铣曰嘉善也郎君谓炳)
(为太尉璩尝事之故呼曰郎君/见我志诚以为知已也炳父宠)欢欣踊(作踊/五臣本)跃情
有无量(炳相过也/音亮济曰嘉)是以奔骋御仆(作仆御/五臣本)宣命
周求(我教命周求馔食以给公琰/良曰骋驰也言奔驰车马宣)阳昼喻于詹何扬

倩说于范武(曰吾少贱无以送子今赠子以钓道夫投纶/善曰说苑曰宓子贱将适单父阳昼谓子贱)
(食若不食者鲂其为鱼博而厚味子贱至单父冠盖迎之者/错饵迎而吸之者扬鱎也其为鱼味薄而不美若亡若存若)
(共化列子曰詹何楚人也以独茧为纶芒针为钩荆棘为竿/交接于道子贱曰阳昼所谓扬鱎者也乃请耆老尊贤与之)
(遇客甚谨为酒甚美悬帜甚高然而不售酒酸怪其故问其/剖粒为饵而引盈车之鱼韩子曰宋人有酤酒者升概甚平)
(人畏焉或令孺子怀钱携壶瓮而往酤狗迎而龁之此酒所/所知闾长者杨倩曰汝狗猛曰狗猛则酒美何故而不售曰)
(主大臣为猛狗迎而龁之人主之所以蔽胁而有道之士所/以酸不售也夫国亦然有道之士怀其术而欲以辅万乘之)
(也昔人杨倩有酤酒者酒甚美而不售人问曰其狗猛人畏/以不用也范武未详/翰曰阳昼教子贱钓道詹何善钓鱼)
(喻詹何令其钓之杨倩言说范武也使其酤之/故也范武古之善为酒者此言求酒使阳昼晓)故使鲜鱼
出自(于字/善本作)潜渊芳旨发自幽巷(酒也发出也/向曰芳旨美)繁
俎绮错羽爵飞腾(书音义曰羽觞作生爵形仪礼曰请/善曰楚辞曰瑶浆蜜勺实羽觞兮汉)

(布于几上如文绮错乱羽爵酒杯也飞腾尽速也/胜爵郑玄曰今文滕多作腾/铣曰俎几也言繁)牙旷高
徽义渠哀激(于晋侯杜预曰师旷晋乐太师也许慎淮南/善曰列子曰伯牙善鼓琴左氏传曰师旷侍)
(渠西戎国名也其乐未闻/济曰牙伯牙善鼓琴旷师旷乐/子注曰鼓琴循弦谓之徽战国策曰义渠君之魏高诱曰义)
(名其乐哀也激重也/官也徽调也义渠国)当此之时仲孺不辞同产之服
孟公不顾尚书之期(姊服过丞相田鼢鼢从容曰吾欲/善曰汉书曰灌夫字仲孺夫常有)
(夫安敢以服为辞又曰陈遵字孟公嗜酒好宾客每取客车/与仲孺过魏其侯会仲孺有服夫曰将军乃肯幸临魏其侯)
(刺史候君沾醉时突入见遵母叩头白曰当对尚书有期会/辖投井中虽有急终不去尝有部刺史奏事过遵值其方饮)
(良同善注同产谓姊也/状母乃令后閤出去)徒恨宴乐始酣白日倾夕骊
驹就驾意不宣展(式江翁谓歌吹诸生曰歌骊驹王式/善曰汉书曰诸博士共持酒肉劳王)
(尚早未可也服虔曰大戴礼篇客欲去歌之文颖曰其辞曰/曰闻之于师客歌骊驹主人歌客毋庸归今诸君为主人日)

(马也就驾言将行而归也言日暮言归乐意犹未宣展/骊驹在门仆夫具存骊驹在路仆夫整驾/翰曰骊驹)追惟
耿介迄于明发(发不寐/向曰惟思言宴乐犹未尽情/善曰楚辞曰独耿介而不随毛诗曰明)
(安也迄至也明发晓时也/追思不安至于夜晓耿介不)适欲遣书会承来命知
诸君子复有漳渠之会(使来也/济曰漳水名/铣曰会遇也来命谓炳有)夫漳
渠西有伯阳之馆北有旷野之望(也诗曰率彼旷野/善曰伯阳即老子)
(子庙旷远也/良曰伯阳谓老)高树翳朝云文禽蔽绿水(之鸟也蔽/翰曰文䌽)
(多也/水言)沙场夷敞清风肃穆是京台之乐也得无
流而不反乎(瑕具于京台庄王不往曰吾闻京台者南望/善曰淮南子曰令尹子瑕请饮庄王许诺子)
(当此乐也恐流而不能自反高诱曰京台高台也方皇大泽/猎山北临方皇左江右淮其乐忘归若吾薄德之人不可以)
(清风貌京台楚国高台也是为楚国观望之美亦可谓此中/也/向曰夷平敞明也言水畔多沙场平坦而光明也肃穆)

(曰猥复超起宿德论语子曰后进于礼乐君子也/翰曰宿/也曾弱冠累迁散骑侍郎给事黄门郎东观汉记梁商上书)
(言其雄勇之士力有万里之望谓望富贵/旧也授谓授职也拔擢而任用之鹰扬虎视)薄援助者
不能追参于高妙复敛翼于故枝(昔颜渊有高妙次/善曰桓子新论曰)
(妙谓朝之贵者言不能追参朝贵复如鸟之敛翼栖于故林/圣之才闻一知十/向曰薄援助谓无亲朋在朝之贵者高)
块然独处有离群之志(幽处礼记子夏曰吾离群索居/善曰淮南子曰卓然独立块然)
(曰块然独居貌/亦已久矣/铣)汲黯乐在郎署何武耻为宰相千
载揆之知其有由也(太守黯伏地谢不受印绶臣愿为/善曰汉书曰汲黯字长孺拜淮阳)
(所举奏号为烦碎不称贤公耻义未详/济曰言千载思度/中郎出入禁闱臣之愿也又曰何武字君公为御史司空多)
(盖谓时势不可处也/其事知汲有所由也)德非陈平门无结驷之迹(书陈平/善曰汉)
(外多长者车辙/良曰结驷连骑也陈平家贫好道所居穷/家贫好读书张负随平至其家家负郭穷巷以席为门然门)

(长者车辙/巷而门多)学非扬雄堂无好事之客(雄家素贫嗜酒/善曰汉书曰扬)
(肴从雄游学/翰曰同善注/人稀至其门时有好事者载酒)才劣仲舒无下帷之
思家贫孟公无置酒之乐(人少治春秋孝景时为博/善曰汉书曰董仲舒广川)
(寡妇左阿君置酒歌讴遵起舞跳梁乐之/向曰璩自言才/士下帷讲习又曰陈遵字孟公嗜酒每大饮宾客满堂遵过)
(家贫于孟公无此乐/劣仲舒/铣曰璩言)悲风起于闺闼红尘蔽于机榻
幸有袁生时步玉趾樵苏不爨(乱/七)清淡而已有
似周党之过(平)闵子(曰今君若步玉趾辱见寡君也汉/善曰左氏传楚宰薳启彊谓鲁侯)
(樵取薪也苏取草也东观汉记曰太原闵贡字仲叔与周党/书广武君李左车说成安君曰樵苏后爨师不宿饱晋灼曰)
(遇也袁生璩友也时来与璩言谈趾足也玉者君子比也樵/相遇含菽饮水无菜茹也/济曰机案也榻床也/良曰幸)
(周党每过闵仲叔共饮水而已故璩有似此者/苏薪草也爨炊也言薪草不炊盖无食可为也)夫皮朽者

毛落川涸者鱼逝(则鱼逝其势然也/翰曰逝谓死也/善曰蔡邕正论曰皮朽则毛落水涸)
春生者繁华秋荣者零悴自然之叹岂有恨哉
(曰秋物虽荣者沾于霜露则零落枯悴也人之贵贱否泰亦/善曰周书阴符太公曰春道生万物荣秋道成万物零/向)
(岂可怅恨哉/自然之数也)聊与大弟陈其苦怀耳(曹长思也/济曰大弟谓)想
还在近故不益言璩白
　　　与广川长岑文瑜书(不得作书以戏之/济/善曰广川县时旱祈雨)
(广川县令/曰岑文瑜为)
　　　　应休琏
璩白顷者炎旱日更增甚沙砾销铄草木焦卷
(海经曰十日所落草木焦卷/良曰砾石也/善曰吕氏春秋曰汤时大旱七年煎沙烂石山)处凉台而

有郁蒸(剩/之)之烦浴寒水而有灼烂之惨(凉台浴寒/济曰虽在)
(气矣惨忧也/泉亦有炎热之)宇宙虽广无阴以憩云汉之诗何
以过此(无所芘荫而处也/翰曰憩息也/向曰云汉诗/善曰毛诗云汉曰赫赫炎炎云我无所郑玄曰言)
(言宣王之德不能过于今日/美宣王侧身脩行以求雨也)土龙矫首于玄寺泥人
鹤立于阙里(狗若为土龙以求雨刍狗待之而求福土/善曰淮南子曰圣人用物若用朱丝约刍)
(而得谷食玄寺道场也风俗通曰尚书御史所止皆曰寺故/龙待之而得食高诱曰土龙致雨雨而成谷故待土龙之神)
(也高诱曰倛丑请雨土人也司马彪续汉书梅福上书曰仲/后代道场及祠宇皆取其称焉淮南子曰西施毛嫱犹倛丑)
(玄寺谓祈雨祈鬼神之事故玄寺寺司也鹤立者言如鹤之/尼之庙不出阙里/济曰土龙泥人并祈雨之物也矫举也)
(也里闾里也/望也阙天子阙)脩之历旬静无徵效(雨不降/良曰祈)明劝教
之术非致雨之备也(于精诚/铣曰在)知恤下民(人字/善本作)躬

自暴露拜起灵坛勤亦至矣(郡国旱各扫除社稷公/善曰司马彪续汉书曰)
(露谓身立于日也/向曰灵坛求雨坛也/卿官长以次行雩礼求雨/翰曰恤忧也暴)昔夏禹之
解(买/居)阳盱(从日/盱善本)殷汤之祷桑林言未发而水
旋流辞未卒而泽滂沛(年使人持三足鼎而祝山川/善曰说苑曰汤之时大旱七)
(禹言未发而水治矣旋流不息也汤大旱以身祷于桑林汤/盖未巳而天下大雨也/济曰禹治水以身祈于阳盱之河)
(桑山之林能兴云雨/辞未终而雨已滂沛)今者云重(作既/五臣)积而复散雨垂
落而复收得无贤圣殊品优劣异姿割发宜及
肤剪爪宜侵肌乎(旱五年汤乃身祷于桑林于是剪其/善曰吕氏春秋曰昔殷汤剋夏而大)
(音郦/铣曰此盖精诚不至而贤圣道殊品优劣之异及肤/发𠠝其手自以为牺用祈福于上帝民乃甚悦雨乃大至𠠝)
(心苦切也/侵肌者信用)周征殷而年丰卫伐邢而致雨善否

之应甚于影响未可以为不然也(伐邢于是卫大旱/善曰左氏传卫人)
(者欲使卫讨邢乎从之师兴而雨尚书曰惠迪吉从逆凶惟/宁庄曰昔周饥克殷而年丰今邢方无道诸侯无伯天其或)
(不善之应如影随形响应声也不可以为不如此也/影响/翰曰殷邢无道征伐之而年丰致雨明其善与)想
雅思所未及谨书起予(向曰恐其不致至诚不知善否/善曰论语子曰起予者商也)
(起发其章/之应故以书)应璩白
　　　与从弟君苗君胄书(故报二从弟也/此书言欲归田)
　　　　应休琏
璩报间者北游喜欢无量登芒济河旷若发矇
(书注曰以物蒙覆其头而为发去其人欲之耳/铣曰间近/善曰说文曰芒洛北大阜也礼记曰昭然若发矇矣如淳汉)
(览开发矇暗之思以至明达也/也/济曰芒山名济渡也旷然游)风伯埽涂(途字/善本作)雨

师洒道(进扫雨师洒道列仙传曰赤松子为雨师/向曰/善曰韩子师旷曰黄帝合鬼神于太山之上风伯)
(以埽洒道路者/风伯雨师致风雨)按辔清路周望山野亦既至止
酌彼春酒(此春酒/良曰言至其所止之处则酌春酒/善曰诗曰亦既见止又曰至止肃肃又曰为)接
武茅茨凉过(去)大夏(接武郑玄曰武迹也说文曰屋以/五臣本作厦/善曰礼记曰堂上)
(也凉或作栋非也/翰曰武迹也言相与接行迹于茅茨之/草盖曰茨淮南子曰大夏增加拟于昆崙高诱曰大夏大屋)
(茅茨以草为屋大厦大屋也/室其清凉已过大厦之室也)扶(作肤/五臣本)寸肴脩味踰方
丈(指为扶扶音肤墨子曰美食方丈目不能遍视口不能遍/善曰尚书大传曰扶寸而合不崇朝而雨天下郑玄曰四)
(言肉脯虽少味过方丈之食踰过也/味/铣曰厚四指曰肤肴肉脩脯也)逍遥陂塘之上吟
咏菀(郁)柳之下(菀彼柳斯/济曰陂塘池水也菀犹茂/善曰淮南子曰禹有陂塘之事毛诗曰)
(也)结春芳以崇佩折若华以翳日(兰以为佩又曰春/善曰楚辞曰纫秋)

(逍遥以相佯王逸曰若木在昆崙言折取若木以拂击蔽日/兰兮秋菊毛苌诗传曰崇充也楚辞曰折若木以拂日兮聊)
(比德君子也若华日所过处言折取以翳日使驻其景/使之还却也/向曰春芳香华结此以充佩服美其香)戈下
高云之鸟饵(二)出深渊之鱼蒲且(馀/子)赞善便嬛
(缘/一)称妙何其乐哉虽仲尼忘味于虞韶楚人流
遁于京台无以过也(知肉味曰不图为乐之至于斯淮/善曰论语曰子在齐闻韶三月不)
(曰吾闻京台者南望猎山比临方皇左江右淮其乐忘归若/南子曰令尹子瑕请饮庄王许诺子瑕具于京台庄王不往)
(弋射饵钓也蒲旦古之善射人也赞述也便嬛古之善钓者/吾薄德之人不可以当此乐也高诱曰京台高台也翰曰)
(云虞韶京台游观之处台名也/我之所美遁游也韶舜乐名故)班嗣之书信不虚矣
(物不奸其志栖迟一丘则天下不易其乐良同善注/善曰汉书曰桓主欲借其书班嗣报曰渔钓一壑则万)来
还京都块然独处营宅滨洛困于嚣尘(春秋曰景/善曰晏子)

(嚣尘不可居/济曰滨近也/公欲更晏子之宅近市湫隘)思乐汶上每(每字/善本无)发
于(无于字/五臣本)寤寐(季氏使闵子骞为费氏宰子骞曰善为我/善同铣注/铣曰璩思隐逸不离寤寐也)
(璩思此乐也汶水名言渡此水不仕也/辞焉如有复我者则吾必在汶上矣故)昔伊尹辍耕郅
(质)恽投竿思致君于有虞济蒸人于涂炭(子曰伊/善曰孟)
(汤三使往聘之既而幡然改之曰与我处畎亩之中是以乐/尹耕于有莘之野以乐尧舜之道汤使人以币聘之嚣嚣然)
(尧舜之民哉吾岂若于吾身亲见之哉东观汉记曰郅恽字/尧舜之道吾岂若使是君为尧舜之君哉吾岂若使是民为)
(钓甚娱留数十日恽喟然叹曰天生俊士以为民也鸟兽不/君章汝南人也郑次都隐于弋阳山中恽即去从次都止渔)
(吾年耄矣安得从子子勉正性命勿劳神以害生告别而去/可与同群子从我为伊尹乎将为许巢而去尧舜也次都曰)
(注涂泥也炭犹火也言人如坠泥火意欲济之令出其难也/恽客于江夏郡举孝廉为郎尚书曰民坠涂炭/向曰同善)
而吾方欲秉耒耜于山阳沈钩(作钓字/五臣本)缗(旻)于丹

水知其不如古人远矣(上党郡高都县有筦谷丹水所/善曰汉书河内郡有山阳县又)
(山阳县名钓缗并取鱼物丹水水名/出筦音管/铣曰秉执也耒耜农器也)然山父不贪天
地(作下字/五臣本)之乐曾参不慕晋楚之富亦其志也(曰/善)
(琴操曰许由夏则巢居冬则穴处饥则仍山而食渴则仍河/山父即巢父也谯周古考史曰许由夏常居巢故一号巢父)
(以贪天下也孟子曾子曰晋楚之富不可及也/翰曰山父/而饮尧大其志禅为天子由曰放发优游所以安已不惧非)
(也非以贪天下为乐曾参云晋楚之富不可及彼以富我以/许由也尧大其志欲禅为天子由曰散发优游所以安不惧)
(哉此二人亦其美志也/仁彼以爵我以义吾何忧)前者邑人念弟无已(邑之人/良曰乡)
(行也/念其才)欲令(令字/善本无)州郡崇礼师官(官师/善本作)授邑
诚美意也历观前后来入军府至有皓首犹未
遇也徒有饥寒骏奔之劳俟河之清人寿几何

(男然后有官小史延及庶人尚书曰骏奔走左氏传子驷曰/善曰汉书贾谊上疏曰古者内有公卿大夫外有公侯伯子)
(迟也/济曰欲令州郡崇礼教取弟为众官之师教授乡邑/周诗有之曰俟河之清人寿几何杜预曰言人寿促而河清)
(圣人出焉言待圣人出则人寿促何可待也/诚美意也/翰曰俟待也黄河千年一清而)且宦无金
张之援游无子孟之资而图富贵之荣望殊异
之宠是陇西之游越人之射耳(曰夷狄亡国羁虏汉/善曰汉书金日磾赞)
(已来为侍中中常侍者凡十馀人功臣之后唯有金氏张氏/庭七叶内侍何其盛也又张汤赞曰张氏子孙相继自宣元)
(舟而惑者不知东西见斗极则晓然而寤矣性亦人之斗极/汉书曰霍光字子孟骠骑将军去病之弟也淮南子曰夫乘)
(游愈躁愈沈又曰越人学远射参天而发适在五步之内不/有自见也则不失物之情无以自见则动而惑譬若陇西之)
(磾张张安世子孟霍光字也并用势汉朝淮南子云陇西之/易其仪时已变矣而守其故譬犹越之射尔/向曰金金日)
(发矢矢在五步之内言求官游宦无金张子孟之援而谋富/游喻躁急也言游者志欲疾而益沈也越人学远射仰天而)

(射远而近也图谋也/贵殊异亦如欲疾而沈)幸赖先君之灵免负担之勤
(铣曰谓赖祖考之馀庆免负担之劳也勤劳也/善曰左氏传陈公子完曰免于罪戾弛于负担)追踪丈人
畜鸡种黍(曰子路从夫子之后遇丈人以杖荷蓧子路问/善曰汉书郑朗曰修农圃之畴畜鸡种黍/良)
(杖而耘止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉明日子路/曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其)
(丈人乃养鸡种黍以为田家事/行以告子曰隐者也言追踪此)潜精坟籍立身扬名
斯为可矣(世/济曰精思也坟籍为典坟也/善曰孝经曰立身行道扬名于后)无成(作或/善本)
游言以增邑邑(浮也不可用之言/翰曰游言谓不当/善曰礼记曰大人不倡游言郑玄曰游)
(失志貌/言也邑邑)郊牧之田宜以为意(周礼有牧田/向曰郭/善曰尔雅曰邑外曰郊)
(谓负郭之田也/外曰郊郊外曰野)广开土宇吾将老焉(曰隐公使营/善曰左氏传)
(广开土地屋宇吾将老矣何所用也/菟裘吾将老焉菟音涂/铣曰言不用)刘杜二生想数

往来朱明之期已复至矣(良曰刘杜璩友人也生者/善曰尔雅曰夏为朱明)
(朱明夏节也/有德之称也)相见在近不复为言(书六字/翰曰言刘/善本作近故不复为)
(近故此不言/杜二生相见在)慎夏自爱(气以自保爱也/向曰慎夏热之)璩报(作白/善本)
六臣注文选卷第四十二